文化建設的認識文化建設的認識對文化建設的認識李天友-*縣煙草專賣局20xx年1月30日文化，從狹義上講體現(xiàn)為人本管理理論的最高層次。文化重視人的因素，強調(diào)精神文化的力量，希望用一種無形的文化力量形成一種行為準則、價值觀念和道德規(guī)范，凝聚員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性，引導員工為和社會的發(fā)展而努力，并通過各種渠道對社會文化的大環(huán)境產(chǎn)生作用。文化就是全體員工認可和共有的核心價值，它規(guī)劃了員工基本的思維模式和行為模式，并漸漸將其演變成一種習以為常的規(guī)則。而且這種思維模式和行為模式還能在新老主管交替、新老員工交替過程中具有延續(xù)性和保持性，這樣的文化能使真正立于不敗之地。文化的內(nèi)涵主要是的價值觀，所謂文化主要是指成員所共有的行為方式、共同信仰和價值觀。沒有強大的文化，沒有卓越的價值觀、精神和哲學信仰，再高明的經(jīng)營戰(zhàn)略也無法成功。任何一種成功的文化都是隨著內(nèi)外環(huán)境的變化而不斷發(fā)展和完善的。當一種文化形成時，它反映了成員的動機和價值取向，但這種文化是以開始的條件為基礎(chǔ)的，隨著的發(fā)展和條件的變化，這種文化就可能與形勢的需要不相適應，這時，文化建設的組織者就要及時地予以發(fā)展和完善，揚棄舊的文化，創(chuàng)造新的文化，只有這樣，才能促進的不斷發(fā)展進步。一、文化建設的目標使健康發(fā)展什么是文化？文化是人們在改造客觀世界同時也改造主觀世界的過程中形成的精神財富和物質(zhì)財富的總和。因此，文化就是一個團隊在完成一項事業(yè)的過程中所形成的共同的理想信念、價值觀念和行為準則。由于文化具有靈魂、凝聚、約束、向?qū)А⒓畹葞追矫娴闹匾饔?，因此，也就決定了文化其實就是一種以做大做強為基本內(nèi)容的發(fā)展觀點和經(jīng)營理念。文化建設只能緊緊圍繞這一中心，搞好生產(chǎn)經(jīng)營和，不斷提高的經(jīng)濟效益，使健康、穩(wěn)步地持續(xù)發(fā)展。這是加強文化建設重要性和必要性的根本所在，是文化建設的惟一使命。文化建設，很實際的目的就是要讓健康地活下去，并且要越活越好、越活越強大。俗話說，有用就是真理。離開生存和發(fā)展，離開經(jīng)濟效益，文化便成了無本之木、無源之水，不能落地，不能扎根，徒剩一堆美麗的辭藻。二、文化建設的中心經(jīng)營理念品牌形象既是文化的載體，又是文化的力量，深深地熔鑄在的品牌之中。曾經(jīng)有人說，中國的品牌是一流的產(chǎn)品、二流的包裝、三流的營銷、四流的。無論這句話有多少水分，但作為一名領(lǐng)導者必須清醒地認識到，品牌革命時代已經(jīng)到來，品牌就是的生命。對于日趨激烈的國內(nèi)外市場競爭，領(lǐng)導者必須高瞻遠矚，具備與時俱進的戰(zhàn)略眼光，對塑造品牌文化的利弊，要及時果斷地揚棄，把職工的整體素質(zhì)提升上去。并且要不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造性，創(chuàng)造出優(yōu)秀的品牌，使具備更強的競爭力。只有這樣，才能在激烈的市場競爭中持續(xù)穩(wěn)步地發(fā)展壯大。由此可見，搞文化建設不能離開品牌談文化，二、文化建設人本素質(zhì)管理優(yōu)秀的文化是管理者和全體員工共同的精神家園，在這個家園里，管理者所要做的唯一重要的事情就是創(chuàng)造和管理文化，最重要的才能就是影響文化的能力和創(chuàng)造文化的能力，最重要的職責就是要使員工不后悔“把寶貴的歲月花費在這里。”只有具備一流的素質(zhì)，才能創(chuàng)造出一流的產(chǎn)品。近幾年來，一些頗具遠見卓識的領(lǐng)導者都嘗試著從資本管理向“二本論”管理轉(zhuǎn)變，“二本論”管理即資本管理加人本管理。凡是人本都有它明顯的管理特征：一是在信任員工的基礎(chǔ)上激發(fā)員工的創(chuàng)造性和能動性；二是倡導員工進行有效學習，推動整體素質(zhì)的提高；三是培養(yǎng)有利于員工與共同發(fā)展的價值觀。每創(chuàng)造、培育一個更高檔次的品牌，就標志著其綜合素質(zhì)提高到一個新水平，實現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。綜合素質(zhì)不提高，就不可能創(chuàng)造出新品牌來，即使創(chuàng)造出來了也不可能培育起來。界有人形象地把靠吹捧走紅的品牌比作“螃蟹”，意思是經(jīng)不起市場和時間的考驗，一紅就死。所以品牌的培育過程必須是一個全面提高整體素質(zhì)的過程。（一）狠抓解放思想，更新陳舊觀念。我們不能不看到，目前我國許多在文化建設中普遍存在著方法和手段上的雷同化、一般化、照抄照搬、相互模仿、千人一面、千部一腔、千篇一律、全面有余、毫無個性的嚴重問題，使文化建設幾乎走進了死胡同。而導致這種局面的出現(xiàn)，究其原因主要是我們的管理者不能正確處理矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，更不懂得用這一原理去指導文化建設實踐。文化是在某一文化背景下，將自身發(fā)展階段、發(fā)展目標文化建設的認識第2頁、經(jīng)營策略、內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化管理模式，因此，文化的形式可以是標準化的，但其側(cè)重點各不相同，其價值內(nèi)涵也各不相同，而且文化的類型和強度也都不同，正因如此才構(gòu)成了文化的個性化特色。黑格爾說：“假如一個人能看出當前即顯而易見的差別，譬如，能區(qū)別一支筆與一頭駱駝，我們不會說這個人有了不起的聰明。同樣，另一方面，一個人能比較兩個近似的東西，如橡樹與槐樹，或寺院與教堂，而知其相似，我們也不能說他有很高的比較能力。我們所要求的，是要能看出異中之同和同中之異?！笔挛锒加忻?，但各有各的特殊性，既然世界上的一切事物都象沒有相同的樹葉那樣，那么，我們分析和處理任何問題時，從思想方法到工作方法，都要堅持具體問題具體分析的原則，切忌千篇一律，一概而論。建設優(yōu)秀的文化尤其要把共性和個性、一般和個別很好地結(jié)合起來，在文化理論的指導下，從本的實際出發(fā)，建設富有特色、個性鮮明的優(yōu)秀的文化?！白儭笔俏┮徊蛔兊恼胬?。要發(fā)展，靠老思路、老辦法是不行的，要學習，要變革?！白儎t通，通則久”。把“變”的思想、“變”的觀念植入員工的頭腦之中，讓他們想別人所不敢想，做別人所不能做，培養(yǎng)他們積極樂觀、開拓進取的創(chuàng)業(yè)精神。（二）狠抓敬業(yè)精神，培養(yǎng)認真習慣。文化理論博大精深，文化內(nèi)容豐富多彩，從哲學、道德、民主、教育到行為、制度、形象、精神等等，都是文化的重要組成部分，在建設優(yōu)秀文化的實踐中，哪一方面都很重要，不可偏廢，但我認為，在文化的諸要素中，必須抓住主要矛盾，突出重點，只有這樣，才能集中精力建設好優(yōu)秀的文化。唯物辯證法的“兩點論”和“重點論”原理要求人們，在諸多矛盾中，要著重把握主要矛盾；在矛盾兩方面中，要著重把握其主要方面。否則，“眉毛胡子一把抓”、“十個手指按十個跳蚤”，到頭來，什么矛盾也解決不了。認真研讀文化理論，我們不難看出，文化理論中最深奧、最具魅力的內(nèi)容，無疑是精神，而精神是價值觀的集中表現(xiàn)，是的精神支柱和精神推動力，是一種自覺養(yǎng)成的特殊意志和信念，是之“魂”。因此，精神就是我們每個在建設優(yōu)秀文化工作中，應該著力抓住的主要矛盾，只有這樣，才能“綱舉目張”?？v觀中外著名，他們在建設優(yōu)秀文化時，都十分注重精神的培育和塑造。“敬業(yè)報國，追求卓越”是海爾的精神，但海爾并不是把精神當作口號來喊，而是用案例來詮釋精神，并以此來教育他們的員工自覺地實踐精神。員工所做的工作要對得起自己的工資，這是最起碼的信用關(guān)系。要培養(yǎng)員工良好的敬業(yè)習慣：操作認真的習慣、負責任的習慣、使命感和事業(yè)心的習慣（三）狠抓團隊建設，營造真誠氛圍。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導者，是不會把眼光只盯在報表利潤的增減上的，而是在調(diào)動員工的積極性上投入更多的精力。每個人都是團隊中的一員，發(fā)展個人才能發(fā)展團隊，進而發(fā)展。這是必然的因果關(guān)系。團隊成員之間要坦誠、真誠、零距離，營造團隊真誠的氛圍。只有這樣才能激活員工的思維，發(fā)揮員工的聰明才智。（四）狠抓機制搞活，注重制度創(chuàng)新。機制搞活無非就是解決“原動力”的問題，而“原動力”的主要內(nèi)容就是“人機制”。加大、加快改革步伐，大力改革用人、用工、分配機制和考核制度，導入市場經(jīng)濟手段，全面形成“崗位靠競爭、收入靠貢獻”的競爭激勵機制和考核約束機制，建立“崗位能上能下、收入能高能低、員工能進能出”的動態(tài)運行機制，確保在激烈的市場競爭中更具活力、更靈活、適應性更強四、文化的內(nèi)核價值觀價值觀是關(guān)于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度。說白了，價值觀就是人的追求。要什么不要什么，追求什么反對什么，喜歡什么討厭什么，都屬于是價值觀的范疇。價值觀是文化建設的靈魂，是員工心中的燈塔，是文化建設的依靠。任何文化建設都是以某種價值觀的傾向為核心的，文化建設也不例外。經(jīng)營思想的革新、綜合素質(zhì)的提高都要以某種價值觀為指導，（一）領(lǐng)導的價值觀。身體力行，發(fā)揚光大。精神不是說在嘴上，寫在紙上，掛在墻上的裝飾品，而是需要從上到下，從管理者到員工身體力行的規(guī)范。因此，我們的管理者在實際工作中一定要“絕知此事須躬行”，率先垂范，自覺實踐精神，要求員工做到的，自己首先做到，要求員工不做的，自己帶頭不做，而不是對員工馬列主義，對自己自由主義，“只許州官放火，不許百姓點燈”，如此，精神就會變成毫無價值的一句空話，而我們的員工，作為的主人翁，也要處處事事體現(xiàn)精神的要求，真正把精神落實到自己的日常工作中去，只有上下同欲，心往一處想，勁往一處使，我們的精神才能發(fā)揚光大，成為持續(xù)發(fā)展的不竭動力。作為文化核心的精神的培育和塑造，是內(nèi)部條件和外部環(huán)境相互作用、相互結(jié)合的產(chǎn)物，從提煉確立，到成為的精神支柱和全體員工的力量源泉，需要不斷地培育和塑造，只有這樣，才能充分發(fā)揮精神在發(fā)展進程中的積極促進作用。文化不是開幾次會就能產(chǎn)生的，也不是員工自覺產(chǎn)生的，它于領(lǐng)導者或領(lǐng)導層的世界觀和方法論。領(lǐng)導是榜樣，是文化的影子，領(lǐng)導的所作所為傳播出去，被員工所接受，就會影響員工的行為、習慣，也就形成了文化。（二）員工主體的價值觀。員工在文化建設中的角色如何定位，是的主人還是雇員？傳統(tǒng)的說法是，國企員工具有二重性，既是主人也是雇員。無論是主人還是雇員，文化總是建立在以員工利益為主體的基礎(chǔ)之上的。所有的贏利，所創(chuàng)造的價值，無一不是員工辛勤勞動創(chuàng)造出來的，要對他們負責任，不能對不起他們。員工的福利、員工的發(fā)展、員工的自豪感都是的財富，同時也是以員工為主體的價值觀的必然體現(xiàn)。（三）團隊的價值觀。文化建設必須倡導團隊精神，馬克思在資本論中曾經(jīng)指出：“一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動，并推動生產(chǎn)的總體運動不同于這一總體的獨立器官的運動所產(chǎn)生的各種一般職能。一個單獨的提琴家是自己指揮自己的手，一個樂隊就需要一個樂隊指揮”。文化具有為總目標的特性?？偰繕说膶崿F(xiàn)主要依靠組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制來構(gòu)成，因而文化必須為優(yōu)良的管理提供輿論支持，形成良好氛圍，使各項管理措施得以順利實施。更主要的是協(xié)同組織系統(tǒng)內(nèi)的各子系統(tǒng)甚至每個員工都在團隊中發(fā)揮積極作用。團隊員工的共同愿望和價值系統(tǒng)對有很重要的影響。當好的價值理念、好的愿望在員工心目中不斷強化，形成該群體的一致行為后，團隊的生產(chǎn)力才能發(fā)揮出來。實際工作中，我們把個人利益與整體利益融為一體，把“廠興我有利，廠衰我有失”、“愛，愛產(chǎn)品，愛崗位”、“視廠如家”的理念變成員工個人的自覺行動，做到“人人心中有，上下左右一條心，擰成一股繩”，充分調(diào)動員工的積極性與創(chuàng)造性，增強團隊合力與競爭力。（四）管理的價值觀。從管理的文化梯次看，有科學管理、人本管理與文化管理三個層次。做，科學管理是前提、是基礎(chǔ)；人本管理是發(fā)展的方向，沒有科學管理就勿談人本管理；文化管理是管理的最高境界，是無聲的監(jiān)督，是無為而治。第一，科技是第一生產(chǎn)力，科學管理也是生產(chǎn)力，員工是先進生產(chǎn)力的代表，這是科學管理價值觀的基本體現(xiàn)。要使興旺發(fā)達，就必須尊重知識、尊重人才，發(fā)揮人的聰明才智，依靠人才興業(yè)，依靠科技興企。提倡學習型組織的文化。所謂學習型組織，就是通過培養(yǎng)彌漫整個組織的學習氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的一種有機構(gòu)、高度柔性的、扁平化的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織，這種組織具有持續(xù)學習的能力，具有高于個人績效總和的綜合績效。學習型組織理論是當今世界最前沿的管理理論之一。我們要面向未來、與時俱進，就要建設學習型組織的文化，即中的每個人都要學習，而且要變個人學習為團隊學習，使成為學習型組織，因為，21世紀是強調(diào)“把人作為發(fā)展的中心”的世紀，人的發(fā)展需要學習型組織；21世紀也是強調(diào)構(gòu)建“學習型社會”的世紀，“學習型社會”的大廈，必須有許多“學習型組織”的基石才能建成；21世紀還是一個科技更加迅速發(fā)展，全面進入信息社會和知識經(jīng)濟的時代，個人和團體為能跟上時代的發(fā)展，需要“學習型組織”第二，抓好科學管理的過程，同時是改造人的過程，是改造人的習慣系統(tǒng)的過程，也是人本管理不斷提升的過程。人本管理就是要關(guān)心人、體貼人，一切為了尊重人的責任感，一切為了人的發(fā)展。第三，文化管理最終表現(xiàn)在制度、機制上，制度、機制是文化管理價值觀一個很重要的方面。（五）思想政治工作的價值觀。思想政治工作要保證文化的社會主義方向。我國的文化是社會主義的文化，它必然要受社會主義思想原則、道德規(guī)范、行為準則和集體主義價值觀的指導。思想政治工作就是從黨和國家中心工作大局出發(fā)，正確處理國家、集體和個人三者的利益關(guān)系，通過宣傳馬克思主義理論和四項基本原則，解決好價值觀這一文化建設的核心問題。思想政治工作推動文化的形成發(fā)展。文化的形成發(fā)展不能也不應該完全自發(fā)地產(chǎn)生，它需要有步驟、有秩序地加以推進，而思想政治工作責無旁貸地承擔起推動文化形成發(fā)展的任務。思想政治工作除了要把工作的落腳點定位于為改革發(fā)展提供強大的推動力，為改革創(chuàng)造良好的思想基礎(chǔ)和工作氛圍以外，還要主動為文化的形成發(fā)展開辟道路。思想政治工作保證文化代表多數(shù)人的根本利益。思想政治工作作為黨在中政治工作的重要組成部分，必須把維護好、發(fā)展好、實現(xiàn)好廣大員工的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。世界上沒有單純的經(jīng)濟工作，也沒有單純的政治工作。深化改革，樹立正確的價值觀，調(diào)動員工積極性，進行生產(chǎn)經(jīng)營都離不開宣傳政治工作。經(jīng)濟發(fā)展為社會現(xiàn)代化，而思想政治工作則為經(jīng)濟發(fā)展開辟道路。這是思想政治工作與經(jīng)濟工作的統(tǒng)一性表現(xiàn)，是思想政治工作的出發(fā)點、落腳點和價值所在。尤其是在變革的時代，更需要用新的理論武裝頭腦，與時俱進，堅持正確的輿論導向，加強宣傳思想政治工作。任何輕視或忽視思想政治工作的行為都將付出代價。（六）煙草文化的價值觀。沒有正確價值觀的文化，就是沒有價值的文化?？紤]到煙草文化建設的實際，不能不正確地對待煙草這一特殊產(chǎn)品的價值。實際工作中，要把握好四條：一是貢獻與需要。煙草行業(yè)貢獻大，同時又滿足了人們的需要。二是有害與引導。吸煙有害健康，短期禁止不了但也不宜提倡，必須引導消費。煙草要盡可能地生產(chǎn)低焦油健康卷煙產(chǎn)品以滿足消費者的需求。三是防止宣傳偏離方向。不論什么宣傳媒介都不能宣傳吸煙的好處，更不能把吸煙說得像抽鴉片那樣飄飄欲仙。四是要反對把一切疾病嫁禍于煙的說法。有的報刊雜志宣傳不客觀，把人類的一切疾病都歸結(jié)于吸煙，說全國煙草的財稅收入抵不上醫(yī)療費用開支，“得不償失”，這是很不負責任的說法。正確的態(tài)度是，站在社會看煙草，跳出煙草看社會，并堅持好以上四條，這樣不僅有利于煙草文化的健康發(fā)展，而且有利于引導和推動煙草的健康發(fā)展。五、文化建設特點-要不斷創(chuàng)新任何一種成功的文化都是隨著內(nèi)外環(huán)境的變化而不斷發(fā)展和完善的。當一種文化形成時，它反映了成員的動機和價值取向，但這種文化是以開始的條件為基礎(chǔ)的，隨著的發(fā)展和條件的變化，這種文化就可能與形勢的需要不相適應，這時，文化建設的組織者就要及時地予以發(fā)展和完善，揚棄舊的文化，創(chuàng)造新的文化，只有這樣，才能促進的不斷發(fā)展進步。創(chuàng)新是活的靈魂。創(chuàng)新是文化建設的特點和生命力所在，是價值觀的內(nèi)核，它與時代的發(fā)展和環(huán)境變化同步，不能有絲毫的窒息和停滯。沒有創(chuàng)新的文化就沒有創(chuàng)新的英雄人物和創(chuàng)新的員工隊伍，就沒有創(chuàng)新的技術(shù)、創(chuàng)新的管理、創(chuàng)新的產(chǎn)品、創(chuàng)新的和市場，就會喪失其社會價值的依據(jù)。把創(chuàng)新這個內(nèi)核植入價值觀，全方位融入文化諸多要素和建設文化的全過程，培育全體員工的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新成為的品質(zhì)，這是文化建設必須始終關(guān)注的焦點問題，也是所有成功的共同經(jīng)驗。創(chuàng)新作為一條成功的共同經(jīng)驗，又存在于各個的個性化實踐之中，以本特有的表達方式、實踐式和實際效果表現(xiàn)出來。成為富有創(chuàng)新精神的，與的發(fā)展目標保持一致。要激發(fā)和培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識，同時為其提供創(chuàng)新的外部環(huán)境，大力推進的經(jīng)營理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新。在文化建設中，注意發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、提升獨具特色的創(chuàng)新內(nèi)核，無疑是一項十分重要的工作。建設學習型組織的文化、協(xié)作參與型的文化和高度重視形象的設計，這是我們在面向未來、與時俱進中應該特別把握的三個方面，但這還遠遠不夠，我們還必須努力開拓，不斷創(chuàng)新，江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”，我們只有銳意進取，勇于創(chuàng)新，才能建設具有時代特征和特色的優(yōu)秀的文化。當前，新的文化構(gòu)建模式層出不窮，優(yōu)秀的文化對發(fā)展所發(fā)揮的巨大推動力正為越來越多的管理者和員工所認同，由此又促進了文化建設不斷地向縱深發(fā)展。隨著文化理論研究越來越深入，文化建設越來越重視，一個具有中國特色的文化理論科學體系必將很快建成，而在這種科學理論指導下的中國也必將在21世紀的激烈競爭中永遠立于不敗之地。:/1下列溫度最接近23 的是(C)A人體的正常體溫B北方冬季的平均氣溫C讓人感覺溫暖、舒適的房間溫度D冰水混合物的溫度2當溫度發(fā)生變化時，物質(zhì)的狀態(tài)通常會發(fā)生變化。下列現(xiàn)象中物態(tài)變化判斷正確的是(C)A初秋的早晨，草葉上出現(xiàn)的晶瑩剔透的露珠屬于固態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)現(xiàn)象B曬在太陽下的濕衣服變干是氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)現(xiàn)象C擦在皮膚上的酒精很快變干是液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)現(xiàn)象D初冬樹上的霜是液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)現(xiàn)象3下面是四位同學用溫度計測水溫的實驗操作過程，其中正確的是(C)4在測量水的溫度時，甲、乙、丙三位同學按如圖所示方法讀數(shù)，正確的是_乙_，水的溫度是_42_，溫度計的工作原理是利用液體的_熱脹冷縮_。5攝氏溫度規(guī)定，在標準大氣壓下，沸水的溫度為(B)A.120 B.100 C.90 D.80 6.下列溫度值最接近實際的是(B)A健康成年人的體溫是39 B讓人感覺溫暖而舒適的室內(nèi)溫度是25C洗澡時淋浴的適宜水溫是60 第一節(jié) 物態(tài)變化與溫度D在一個標準大氣壓下鹽水的凝固點是0 7下面分別表示幾位同學在“練習用溫度計測液體的溫度”實驗中的做法，正確的是(D)8如圖所示的溫度計，關(guān)于它的說法正確的是(D)A該溫度計是根據(jù)固體熱脹冷縮的原理制成的B在使用該溫度計測量物體溫度時，可以離開被測物體讀數(shù)C該溫度計的量程是20 100 D該溫度計此時的示數(shù)約為21 9.如圖所示是實驗室常用溫度計，關(guān)于它的說法正確的是(A)A該溫度計的示數(shù)為39 B該溫度計的分度值是0.1 C常用溫度計是根據(jù)固體熱脹冷縮的原理制成的D在使用該溫度計測量物體溫度時，可以離開被測物體讀數(shù)10物質(zhì)通常有三種狀態(tài)：_固_態(tài)、_液_態(tài)和_氣_態(tài)。在1個標準大氣壓下5 的酒精、氫氣、鐵三種物質(zhì)中，有固定的體積和形狀的是_鐵_，既沒有固定的體積又沒有固定的形狀的是_氫氣_。11把糖、醋、白霧、碗、勺子、味精、水蒸氣、二氧化碳、干冰按物質(zhì)的狀態(tài)進行分類：屬于氣態(tài)的是_；屬于液態(tài)的是_；屬于固態(tài)的是_。(均填序號)12氣象學里的平均氣溫是一日當中的2時、8時、14時、20時這四個時刻氣溫的平均值，若某地某日這四個時刻的氣溫如圖所示，則此地的最高氣溫是_5 _，最低氣溫是_2 _，一天的溫差為_7 _，平均氣溫是_1.25 _。13在寒冷的冬天，河面上結(jié)了一層厚厚的冰，若冰面上方氣溫是10 ，那么，下列說法中正確的是(A)A冰的上表面為10 ，下表面是0 B整個冰層的溫度都是10 C整個冰層的溫度都是0 D冰層下表面的溫度是10 14.科學家發(fā)明了一種世界上最小的溫度計“碳納米管溫度計”。研究人員在長約106米，直徑107米的碳納米管中充入液態(tài)的金屬鎵，當溫度升高時，管中的金屬鎵會膨脹，通過電子顯微鏡就可讀出溫度值。其測量范圍為18 490 ，且精確度高，可用于檢查電子線路是否異常毛細血管的溫度等許多方面。根據(jù)以上信息，你認為下列推測錯誤的是(C)A碳納米管的體積在18 490 之間隨溫度變化很小，可忽略不計B金屬鎵的熔點很低，沸點很高C金屬鎵的體積在18490之間隨溫度變化很小，可忽略不計D金屬鎵的體積在18490之間隨溫度變化比較均勻15如圖所示，甲是體溫計，乙是實驗室用溫度計，它們都是利用液體_熱脹冷縮_的性質(zhì)制成的。可用來測沸水溫度的是_乙_；沒有甩過的體溫計的讀數(shù)是38，用兩支這樣的體溫計給兩個病人測體溫，如果病人的體溫分別是37.3和38.6，則這兩支體溫計的讀數(shù)將分別是_38_和_38.6_。16如圖所示是小明同學設計的一個氣體溫度計的示意圖。瓶中裝的是氣體，瓶塞不漏氣，彎管中間有一段液柱。(1)這個溫度計是根據(jù)_氣體_的熱脹冷縮來測量溫度的。(2)將此裝置放在室內(nèi)，溫度升高時液柱向_左_(選填“左”或“右”)移動。(3)若放到冰水混合物中，液柱處的刻度應標_0_。(4)該溫度計測量溫度時_會_(選填“會或“不會”)受到大氣壓的影響17有一只刻度均勻，但實際測量不準確的溫度計，把它放在冰水混合物中，示數(shù)是4 ；把它放在1標準大氣壓下的沸水中，示數(shù)是94 。把它放在某種液體中時，示數(shù)是22 ，則該液體的實際溫度是_20 _，當把該溫度計放入實際溫度為40 的溫水中時，溫度計的示數(shù)為_40 _。第四節(jié) 地球上的水循1水是生命的乳汁、經(jīng)濟的命脈，是自然界奉獻給人類的寶貴資源。下列關(guān)于地球上的水循環(huán)和水資源，認知正確的是(A)A水循環(huán)的過程伴隨著水的物態(tài)變化過程B水循環(huán)按照固態(tài)液態(tài)氣態(tài)的固定順序循環(huán)進行C地球上的淡水大約占地球總水量的3%，淡水資源豐富D大量開采地下水，對環(huán)境不會造成損害，可以解決部分地區(qū)飲水問題2霜、露、霧、冰、“白氣”中，由液化而形成的是(C)A霜、霧、“白氣” B霜、露、“白氣”C露、霧、“白氣” D露、霧、冰3冬天晾在室外的濕衣服里的水會結(jié)成冰，但是冰凍的濕衣服也能晾干，這是因為_衣服上的冰升華成水蒸氣了_。4有下列物態(tài)變化：灑在地上的水慢慢變干的過程；放入衣箱中的樟腦球變小的過程；冬天室內(nèi)的水蒸氣在玻璃窗上形成“冰花”的過程；出爐的鋼水變成鋼錠的過程。其中屬于凝華的是_，屬于吸熱過程的是_(填寫序號)。5.有一天，雨、露、冰、雪四姐妹在一起爭論自己的出生由來，誰也不認同誰。下列她們的說法中，你認為正確的是(C)A雨說：我是水汽化而來B露說：我是水蒸氣凝華而來C冰說：我是水凝固而來D雪說：我是水升華而來6.對下列現(xiàn)象的成因解釋正確的是(D)A早春，河中的冰逐漸消融汽化B盛夏，剝開包裝紙后冰棒會冒“白氣”熔化C深秋，清晨的霧在太陽出來后散去液化D嚴冬，堆起的雪人逐漸變小升華7.下列有關(guān)物態(tài)變化的敘述中正確的是(D)A蒸發(fā)和沸騰在任何溫度下都能發(fā)生B燒水時在壺口上方看到的“白氣”是水蒸氣C衣柜里的樟腦丸逐漸減少是汽化現(xiàn)象D霜的形成是凝華現(xiàn)象，放出熱量8.以下常見的物態(tài)變化實例中，放熱的是(C)A春天，冰雪消融B夏天，積水干涸C秋天，草木上出現(xiàn)了霜D冬天，冰凍的衣服變干9.下列有關(guān)物態(tài)變化的判斷，正確的是(C)A擦在皮膚上的酒精很快變干，是升華現(xiàn)象，需要吸熱B夏天會看到冰棒周圍冒“白氣”，是汽化現(xiàn)象，需要吸熱C秋天的早晨花草上出現(xiàn)小露珠，是液化現(xiàn)象，需要放熱D寒冷的冬天室外飄起了雪花，是凝固現(xiàn)象，需要放熱10關(guān)于自然界的水循環(huán)，下列說法中正確的是(C)A水蒸氣在高空遇冷吸熱液化成小水珠B冰山上的積雪只能先熔化，再蒸發(fā)成水蒸氣升騰至空中C江河湖海中的水吸熱蒸發(fā)成水蒸氣升騰至空中D積雪放熱熔化成水歸入大海11.英國科學家研發(fā)出一種“激光橡皮”。在激光照射下，紙張上的黑色碳粉直接_升華_(填物態(tài)變化名稱)為高溫碳蒸氣，字跡消失；經(jīng)過特殊冷卻裝置，高溫碳蒸氣又直接_凝華_成碳粉。這樣，廢紙和碳粉重新得到了利用，可有效地節(jié)約資源并保護環(huán)境。12夏天，從冰箱中取出飲料瓶，可觀察到瓶子表面有小水珠，擦干后很快又形成，這個過程中發(fā)生的物態(tài)變化是_液化_；南極地區(qū)年平均氣溫是25 ，降水量很小，但這里的空氣卻很濕潤，這是由于冰發(fā)生了升華現(xiàn)象，升華過程需要_吸熱_(選填“吸熱”或“放熱”)。13隨著科技的發(fā)展，過去“呼風喚雨”的神話已成為現(xiàn)實。人工降雨的原理是用飛機在空中噴灑干冰(固態(tài)二氧化碳)，干冰在空氣中迅速吸熱_升華_，使周圍空氣溫度急劇下降，空氣中的水蒸氣遇冷_凝華_成小冰粒，冰粒逐漸變大而下落，下落過程中遇到暖氣流就_熔化_成水滴，水滴降落就形成了雨。(均填物態(tài)變化名稱)14農(nóng)諺說“霜前冷，雪后寒”，其中蘊含的道理是：氣溫低的時候水蒸氣會_凝華_形成霜，雪熔化形成水的過程中需要_吸_熱。15陽光照射下，海洋、陸地上的水會不斷地_汽化_成水蒸氣；夜間氣溫降低時，水蒸氣會_液化_成小水珠，附著在空氣中的浮塵上，形成了霧。冬天，夜晚氣溫如迅速降到0 以下，你家窗戶的玻璃上會形成一層冰花，這是水蒸氣_凝華_而成的，這層冰花在你家窗戶玻璃的_內(nèi)側(cè)_(選填“外側(cè)”或“內(nèi)側(cè)”)。16某同學在探究物態(tài)變化的實驗中，在試管中放入少量碘。塞緊蓋子放入熱水中，觀察到試管中固態(tài)碘逐漸消失，變?yōu)樽仙牡庹魵獠⒊錆M試管。(1)此過程固態(tài)碘發(fā)生的物態(tài)變化是_升華_(填物態(tài)變化名稱)。(2)在上述實驗中，小明同學猜想：固態(tài)碘是先變成液體，再變成氣體，因為速度太快，液態(tài)碘出現(xiàn)的時間太短，因而沒有觀察到。為驗證猜想，他查詢了一些小資料：碘的熔點是113.5 ；碘的沸點是184.4 ；水的沸點是100 。請你根據(jù)上述資料分析說明小明的猜想是錯誤的原因：_熱水溫度低于碘的熔點，碘不可能熔化_。(3)為了進一步探究此類現(xiàn)象，小明在試管中放入適量溫水，然后放入一小塊干冰(固態(tài)二氧化碳)，此時觀察到水中有大量氣泡產(chǎn)生，同時水面上有大量白霧。水中大量的氣泡是由_干冰升華吸熱_形成的。水面上大量的白霧是由_水蒸氣遇冷液化_形成的17有霜的季節(jié)，農(nóng)作物常被凍壞，這就是人