1、日本自1978年開始，GDP總量一直位于世界第二，是僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟體，直到2010年GDP總量被中國超越。,日本的大化改新,一衣帶水,1、觀察古代日本地圖概括“日本”與中國的地理關(guān)系。 2、從地理環(huán)境、生產(chǎn)生活角度簡單介紹日本。,地理位置：位于亞歐大陸東端，是一個四面臨海的島國,地形：山地丘陵為主 火山活動頻繁,氣候：溫帶海洋性季風(fēng)氣候,土地貧瘠，資源匱乏,開始出現(xiàn)早期國家,大和國統(tǒng)一日本,日本的社會矛盾十分尖銳,1世紀(jì)前后,5世紀(jì),7世紀(jì)中期,閱讀教材理清線索,古代日本的歷程,“大化改新”,646年,最高統(tǒng)治著者：,645年,大德天皇繼位，建年號“大化”,大王天皇,日本,日本的最

2、高統(tǒng)治者“天皇”,天皇是由最高統(tǒng)治者“大王”改稱而來。日本史書記載第一任天皇是被神化的神武天皇，傳說是天照大神的后裔。明治維新之后到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，天皇是真正的最高統(tǒng)治者。在當(dāng)今日本，天皇依然是象征性的國家元首。,君權(quán)神授,神道教,閱讀課本P40-41頁，回答下列問題 1、大化改新的背景？ 2、大化改新的過程？ 3、大化改新的內(nèi)容？ 4、大化改新的影響？,大化改新,古代日本不斷向中國學(xué)習(xí)，并深受中國文化影響,材料一：大化前夕，上自王族，下至豪強，不但占領(lǐng)“國縣山海林野池田”，貧民百姓無立足之地，大批勞動力成為王族、豪族等有勢之家的私有民。豪族之間互相爭戰(zhàn)，自立為強，并且藐視大王和朝廷，

3、自己修筑宮殿、園陵，進調(diào)賦稅時，首先滿足自己，然后再向朝廷進調(diào)。 材料二：畿內(nèi)地區(qū)曾發(fā)生多起叛亂。“戰(zhàn)爭不已”，生產(chǎn)破壞，社會不安。 日本書紀(jì)卷25 材料三：607年,日本政府決定派遣隋使，恢復(fù)與中國斷絕一個多世紀(jì)的國交。前后共派遣隋使4次，派遣唐使19次。,結(jié)合材料，分析日本大化改新的背景。,（內(nèi)因：各種矛盾尖銳，政局混亂，皇權(quán)旁落）,（外因：大唐王朝高度繁榮，制度先進）,閱讀史料 歸納背景,國內(nèi)背景：社會矛盾十分尖銳,國際背景：中國唐朝的繁榮，朝鮮半島國家的蒸 蒸日上，強烈刺激了大和的統(tǒng)治者， 渴望參照中國的隋唐制度實行改革。,日本留學(xué)生：積極宣揚唐朝制度，希望以唐朝為 楷模，實行變革。,

4、大化改新的背景,大化改新,1、大化改新的過程：,645年，皇室和改革派發(fā)動宮廷政變，鏟除蘇我氏,645年，孝德天皇繼位，建年號“大化”,646年，孝德天皇進行國制改革，史稱“大化改新”,改革功臣中臣鐮足,2、大化改新的內(nèi)容：,（1）政治上：,（2）經(jīng)濟上：,（3）法律上：,改革行政制度，實行中央集權(quán)。,土地收歸國有，國家定期按人口把土地分 給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅； 原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。,701年，日本編訂第一部律令法典，作為治國基礎(chǔ)。,仿照隋唐制度,中臣鐮足-大化改新的杰出功臣,645年6月12日，中大兄利用蘇我入鹿出席朝廷接見朝鮮使節(jié)的機會，在中臣鐮足和歸國留學(xué)生的協(xié)助下，

5、發(fā)動政變，一舉消滅以蘇我入鹿為首的蘇我氏家族勢力，奪取了中央政權(quán)。 14日革新派人物組成了以中大兄皇子、中臣鐮足為核心的集團，擁立孝德天皇即位，并效仿中國的作法，建年號“大化”。第二年元旦，天皇頒布詔書，開始國制改革，史稱為“大化改新”。,1、它打擊了奴隸主貴族勢力，成為依靠“律令”實行統(tǒng)治的天皇制中央集權(quán)國家； 2、農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍，社會經(jīng)濟得到發(fā)展； 3、使日本社會環(huán)境穩(wěn)定,為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。,大化改新的影響,這兩幅圖中的日本錢幣和唐朝的錢幣，有什么相同之處?,唐朝服飾,日本和服,日本的茶道源于,9世紀(jì)的日本書法,吉備真?zhèn)?空海,平假名,片假名,日本

6、文字源于漢字,宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤式街道，朱雀大街名稱與走向相同，等等。平城京的唐招提寺是唐代高僧鑒真東渡日本后主持興建的。,比較一下，平城京與長安街在城市布局方面有哪些相似的地方？,日本民族具有強烈的危機意識， 具有善于學(xué)習(xí)、堅忍服從等特點。,武士階層,武士階層,“大化改新”使日本特有的民族精神從原來的 “神道”向“武士道”演變 武士道精神是武士的道德規(guī)范的行為準(zhǔn)則。絕對服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗。,從12世紀(jì)末開始，武士集團的首領(lǐng)將軍開始控制中央政權(quán)，天皇成為傀儡。幕府統(tǒng)治在日本歷時700多年，其實質(zhì)是封建軍事獨裁統(tǒng)治。 國家的大權(quán)自然旁落，一直到1867年倒幕運動后，明治天皇重新掌權(quán),進行明治維新，推翻德川幕府為止。,日本武士,武士階層,日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界經(jīng)濟大國，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？,啟示： 一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進文化，要正視自身的不足