2025年衢州龍游縣衛(wèi)健系統(tǒng)“智匯衢州”市縣聯(lián)動引進高層次緊缺衛(wèi)生人才36人考前自測高頻考點模擬試題有答案詳解_第1頁
2025年衢州龍游縣衛(wèi)健系統(tǒng)“智匯衢州”市縣聯(lián)動引進高層次緊缺衛(wèi)生人才36人考前自測高頻考點模擬試題有答案詳解_第2頁
2025年衢州龍游縣衛(wèi)健系統(tǒng)“智匯衢州”市縣聯(lián)動引進高層次緊缺衛(wèi)生人才36人考前自測高頻考點模擬試題有答案詳解_第3頁
2025年衢州龍游縣衛(wèi)健系統(tǒng)“智匯衢州”市縣聯(lián)動引進高層次緊缺衛(wèi)生人才36人考前自測高頻考點模擬試題有答案詳解_第4頁
2025年衢州龍游縣衛(wèi)健系統(tǒng)“智匯衢州”市縣聯(lián)動引進高層次緊缺衛(wèi)生人才36人考前自測高頻考點模擬試題有答案詳解_第5頁
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2025年衢州龍游縣衛(wèi)健系統(tǒng)“智匯衢州”市縣聯(lián)動引進高層次緊缺衛(wèi)生人才36人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種,下列說法中體現(xiàn)了客觀唯心主義思想的是()。

A.心包萬物,心包萬理

B.世界是理念的創(chuàng)造物

C.經(jīng)驗是構(gòu)成世界的最終構(gòu)成要素

D.世界的狀態(tài)不過是我們心靈所采取的一種觀點

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)主觀唯心主義和客觀唯心主義的內(nèi)涵,對各說法逐一分析:主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當成第一性的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神??陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。“心包萬物,心包萬理”意思是心包容了世間萬物、世間道理,強調(diào)了“心”的作用,將人的主觀精神看作世界的本原,屬于主觀唯心主義思想。“世界是理念的創(chuàng)造物”,這里的“理念”是一種客觀精神,該說法認為世界是由這種客觀精神創(chuàng)造的,屬于客觀唯心主義思想?!敖?jīng)驗是構(gòu)成世界的最終構(gòu)成要素”強調(diào)經(jīng)驗這一主觀精神是構(gòu)成世界的最終要素,把人的主觀精神當成世界的本原,屬于主觀唯心主義思想?!笆澜绲臓顟B(tài)不過是我們心靈所采取的一種觀點”,把世界的狀態(tài)歸結(jié)于人的心靈觀點,體現(xiàn)了人的主觀精神對世界的決定作用,屬于主觀唯心主義思想。綜上,體現(xiàn)了客觀唯心主義思想的是“世界是理念的創(chuàng)造物”。"2、下列不屬于唐代書法家的是:

A.虞世南

B.顏真卿

C.張旭

D.米芾

【答案】:D

【解析】虞世南、顏真卿、張旭均為唐代著名書法家。米芾是北宋書法家,擅長篆、隸、楷、行、草等書體,所以不屬于唐代書法家的是米芾。3、()引發(fā)的消費表現(xiàn)為喜歡追求新奇的東西。

A.求實心理

B.攀比心理

C.求異心理

D.從眾心理

【答案】:C

【解析】喜歡追求新奇東西是求異心理的體現(xiàn)。求實心理側(cè)重商品實用價值,攀比心理為顯示地位,從眾心理是隨大流,所以該題對應(yīng)求異心理。4、溝通了解并激勵下屬的管理技能是:

A.技術(shù)技能

B.概念技能

C.人際技能

D.分析技能

【答案】:C"

【解析】該題是在考查對不同管理技能概念的理解,判斷哪種技能與溝通了解激勵下屬相關(guān)。技術(shù)技能主要是指使用某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)的工作程序、技術(shù)和知識完成組織任務(wù)的能力,著重于專業(yè)技術(shù)方面,并非用于溝通了解激勵下屬,所以可排除。概念技能是能夠洞察企業(yè)與環(huán)境相互影響的復(fù)雜性,并在此基礎(chǔ)上加以分析、判斷、抽象、概括并迅速做出正確決斷的能力,側(cè)重于對復(fù)雜情況的分析和決策,與溝通了解激勵下屬的直接關(guān)聯(lián)不大,故也可排除。人際技能是指與處理人事關(guān)系有關(guān)的技能或者說是與組織內(nèi)外的人打交道的能力。溝通了解激勵下屬正是在與人打交道的過程中進行的,需要良好的人際技能,所以該技能符合要求。分析技能通常是對各種信息進行剖析、評估和解讀的能力,雖然在管理中可能會運用到,但并非直接用于溝通了解激勵下屬,因此也不符合。綜上,答案是人際技能。"5、我國對公務(wù)員的管理實施的是()制度。

A.統(tǒng)一管理

B.分類管理

C.重點管理

D.集中管理

【答案】:B

【解析】我國對公務(wù)員的管理實施的是分類管理制度。公務(wù)員分類管理是根據(jù)不同的標準將公務(wù)員劃分為不同的類別,針對不同類別采用不同的管理方法和制度,以實現(xiàn)科學、高效管理。《中華人民共和國公務(wù)員法》規(guī)定國家實行公務(wù)員職位分類制度,將公務(wù)員職位類別按照公務(wù)員職位的性質(zhì)、特點和管理需要,劃分為綜合管理類、專業(yè)技術(shù)類和行政執(zhí)法類等類別,這有利于提高管理效能和科學化水平。而統(tǒng)一管理強調(diào)管理的一致性和整體性,未突出公務(wù)員不同職位特點;重點管理側(cè)重于針對特定對象或方面重點管理并非普遍適用模式;集中管理強調(diào)權(quán)力和資源集中,與公務(wù)員職位性質(zhì)特點和管理需求不匹配。所以我國對公務(wù)員的管理實施分類管理制度。6、剩余價值和利潤在量上的關(guān)系是()

A.剩余價值>利潤

B.剩余價值<利潤

C.剩余價值≠利潤

D.剩余價值=利潤

【答案】:D

【解析】剩余價值是利潤的本質(zhì),利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式,二者在量上是相等的,只是反映的經(jīng)濟關(guān)系不同,所以選剩余價值=利潤這一表述。7、公文語體與其他各類文章的語體相比,風格迥異且十分鮮明,準確、簡明、符合邏輯是公文寫作的()。

A.政治要求

B.業(yè)務(wù)要求

C.文字表述要求

D.行文規(guī)范要求

【答案】:C

【解析】準確、簡明、符合邏輯描述的是公文在文字表達方面的特點和要求。政治要求主要涉及公文要體現(xiàn)一定的政治立場、觀點等;業(yè)務(wù)要求側(cè)重于與具體業(yè)務(wù)相關(guān)的規(guī)范和準則;行文規(guī)范要求涵蓋公文的格式、流程等方面的規(guī)定。而準確、簡明且符合邏輯直接對應(yīng)公文寫作在文字表述上的標準,所以是文字表述要求。8、實施全面的急診分級制度,技術(shù)層面的儲備早已完成,關(guān)鍵還是靠患者的認同與服從。相對于“先到先得”的機械公平,按照病情輕重排序,顯然是一種更復(fù)雜的公平規(guī)則。醫(yī)護人員需要不斷加以說服引導(dǎo)并進行醫(yī)學常識科普,才能讓患者理解其中的道理。就診秩序、醫(yī)療效率,從來都與患者群體的科學素養(yǎng)和規(guī)則意識密切相關(guān)。倘若患者還是只信賴“先到先得”,急診分級最終多半會不了了之??梢韵胍?,急診科所面臨的許多問題,根源其實都在急診科之外,這意味著急診分級制度的推行難度比想象中還要大。這段文字意在強調(diào),急診分級制度的全面實施()

A.建立在患者理解認可的基礎(chǔ)上

B.應(yīng)以更公平規(guī)則的確立為前提

C.有助于醫(yī)療效率的大幅提高

D.有賴于醫(yī)學常識的廣泛普及

【答案】:A

【解析】文段指出實施急診分級制度關(guān)鍵靠患者認同與服從,醫(yī)護需科普讓患者理解,若患者只信賴“先到先得”制度多半失敗,可見其全面實施建立在患者理解認可的基礎(chǔ)上。9、貨幣市場指的是期限在一年以內(nèi)的金融資產(chǎn)交易的市場。下列哪項不屬于貨幣市場?()

A.同業(yè)拆借市場

B.回購協(xié)議市場

C.商業(yè)票據(jù)市場

D.融資租賃市場

【答案】:D

【解析】貨幣市場是期限在一年以內(nèi)的金融資產(chǎn)交易市場,具有期限短、流動性強和風險小等特點。同業(yè)拆借市場是金融機構(gòu)之間為調(diào)劑短期資金余缺而進行的短期資金借貸市場,期限通常較短,一般為隔夜、7天等,屬于貨幣市場。回購協(xié)議市場是通過回購協(xié)議進行短期資金融通的市場,交易期限也多在一年以內(nèi),屬于貨幣市場。商業(yè)票據(jù)市場是商業(yè)票據(jù)發(fā)行和交易的市場,商業(yè)票據(jù)期限一般在一年以內(nèi),可用于企業(yè)短期資金籌措,屬于貨幣市場。而融資租賃市場是通過融物的方式實現(xiàn)融資的市場,租賃期限一般較長,通常超過一年,主要滿足企業(yè)長期資產(chǎn)購置和使用需求,不屬于貨幣市場。因此答案是融資租賃市場。10、《海的女兒》是童話大師安徒生的作品,該作品謳歌了小人魚對愛情、靈魂、理想的追求,展現(xiàn)了她善良純潔的品格、堅強的毅力和犧牲精神。為了紀念安徒生,()市將《海的女兒》作為城市的城徽。

A.哥本哈根

B.阿姆斯特丹

C.斯德哥爾摩

D.哥廷根

【答案】:A

【解析】該題主要考查對紀念安徒生相關(guān)城市城徽的常識了解。《海的女兒》是安徒生的著名作品,哥本哈根是丹麥的首都,丹麥是安徒生的故鄉(xiāng),為紀念安徒生,哥本哈根市將《海的女兒》作為城市的城徽。阿姆斯特丹是荷蘭首都,以其獨特的運河、藝術(shù)博物館等聞名;斯德哥爾摩是瑞典首都,有著豐富的歷史文化和現(xiàn)代化都市風貌;哥廷根是德國的一座城市,以學術(shù)氛圍濃厚著稱。所以正確答案對應(yīng)的城市是哥本哈根。11、現(xiàn)代管理者素質(zhì)的核心是()。

A.協(xié)調(diào)能力

B.指揮能力

C.計劃能力

D.創(chuàng)新能力

【答案】:D

【解析】現(xiàn)代管理者需要具備多種能力,協(xié)調(diào)能力可促進組織內(nèi)成員協(xié)作配合,指揮能力能有效帶領(lǐng)團隊達成目標,計劃能力有助于合理安排資源和工作步驟。然而,在當今快速變化的時代,創(chuàng)新能力是現(xiàn)代管理者素質(zhì)的核心。創(chuàng)新能力使管理者能夠突破傳統(tǒng)思維局限,敏銳捕捉新的機遇和挑戰(zhàn),提出新穎的解決方案和策略,從而推動組織不斷適應(yīng)市場變化,保持競爭力和持續(xù)發(fā)展。沒有創(chuàng)新能力,組織容易陷入僵化和停滯,難以在激烈的市場競爭中脫穎而出。所以現(xiàn)代管理者素質(zhì)的核心是創(chuàng)新能力。12、下列古詩名句中書寫正確的是()。

A.笛羌何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)

B.征蓬出漢塞,歸雁入胡天

C.但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山

D.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是雨

【答案】:B"

【解析】這是一道關(guān)于古詩名句書寫正誤判斷的單選題。破題點在于準確識別各選項中詩句的書寫是否符合正確的古詩原文。選項中“笛羌何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)”存在書寫錯誤,正確表述應(yīng)為“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)”。“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”有誤,正確的是“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,“教”有“令、讓”之意。“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是雨”錯誤,正確寫法是“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,用“云”描繪出一種獨特的意境?!罢髋畛鰸h塞,歸雁入胡天”書寫正確。所以本題正確答案是“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”這句對應(yīng)的選項。"13、馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論,批判繼承了歷史上經(jīng)濟學尤其是英國古典政治經(jīng)濟學的思想成果,通過對人類經(jīng)濟活動的深入探究,創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學,揭示了人類社會特別是()社會的經(jīng)濟運動規(guī)律。

A.封建主義

B.資本主義

C.社會主義

D.共產(chǎn)主義

【答案】:B

【解析】馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,批判繼承英國古典政治經(jīng)濟學等思想成果,并深入研究人類經(jīng)濟活動而創(chuàng)立的。它著重剖析了資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系和運行機制,揭示了資本主義社會經(jīng)濟運動規(guī)律,如剩余價值規(guī)律等。資本主義社會存在著生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的基本矛盾,這一矛盾貫穿于資本主義發(fā)展的始終,引發(fā)了一系列經(jīng)濟現(xiàn)象和社會問題。而封建主義社會有其自身特定的經(jīng)濟特征和運行規(guī)律,馬克思主義政治經(jīng)濟學并非主要揭示封建主義社會經(jīng)濟運動規(guī)律。社會主義社會是在馬克思主義指導(dǎo)下建立和發(fā)展起來的,其經(jīng)濟理論是在實踐中不斷探索和發(fā)展的,與對資本主義社會經(jīng)濟規(guī)律的揭示有不同側(cè)重點。共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的高級階段,目前還未完全實現(xiàn),馬克思主義對其有一些設(shè)想和展望,但并非主要揭示其經(jīng)濟運動規(guī)律。所以該題應(yīng)選揭示了資本主義社會經(jīng)濟運動規(guī)律。14、商品的本質(zhì)因素是()。

A.使用價值

B.交換價值

C.價值

D.價格

【答案】:C"

【解析】本題可依據(jù)商品的相關(guān)概念來逐一分析各要點。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,具有使用價值和價值兩個基本屬性。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性,即商品的有用性,它是商品的自然屬性;交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例或關(guān)系;價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動,它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動和交換勞動的經(jīng)濟關(guān)系,是商品特有的社會屬性。價值是商品的本質(zhì)因素,因為只有商品才有價值,非商品的物品不具有價值這一屬性。而使用價值是商品和其他有用物品共有的屬性,并非商品所特有的本質(zhì)因素;交換價值是價值的表現(xiàn)形式;價格是價值的貨幣表現(xiàn)。所以商品的本質(zhì)因素是價值。"15、中國古代首個享有盛譽的名醫(yī),是春秋戰(zhàn)國后期的民間醫(yī)生(),其精通各類醫(yī)術(shù),還總結(jié)前人方法,創(chuàng)造了望、聞、問、切的四診法,該方法幾千年來一直為中國傳統(tǒng)醫(yī)學所采用。

A.張仲景

B.李時珍

C.華佗

D.扁鵲

【答案】:D"

【解析】該題考查中國古代名醫(yī)及其成就。題干描述的是春秋戰(zhàn)國后期的民間醫(yī)生,創(chuàng)造了望、聞、問、切四診法且?guī)浊陙硪恢睘橹袊鴤鹘y(tǒng)醫(yī)學所采用。張仲景是東漢時期醫(yī)學家,著有《傷寒雜病論》,被后人尊稱為“醫(yī)圣”,其貢獻并非創(chuàng)造四診法,不符合題干所描述人物的時代和成就。李時珍是明代醫(yī)藥學家,著有《本草綱目》,主要成就在藥物學方面,并非創(chuàng)造四診法,也不符合題干描述。華佗是東漢時期醫(yī)學家,發(fā)明了麻沸散、創(chuàng)編了五禽戲,同樣不是創(chuàng)造四診法的春秋戰(zhàn)國時期人物。扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī),他精通各種醫(yī)術(shù),并總結(jié)前人方法創(chuàng)造了望、聞、問、切的四診法,符合題干描述。所以正確答案為春秋戰(zhàn)國后期創(chuàng)造四診法的扁鵲。"16、門捷列夫依據(jù)原子量的變化制定了元素周期表,當時有人贊同,有人懷疑,爭論不斷。但他始終堅持自己的觀點,持續(xù)進行試驗、計算和總結(jié),并依據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素,這些元素的化學特性恰好與元素周期表的預(yù)測相符。由此,元素周期表逐漸被證實是正確的。上述案例說明()。

A.堅持就會勝利

B.實踐是檢驗真理的唯一標準

C.做任何事情都要實事求是,一切應(yīng)從實際出發(fā)

D.只有沖破落后的傳統(tǒng)觀念,改變因循守舊的精神狀態(tài)才容易成功

【答案】:B"

【解析】這道題主要論述了門捷列夫制定元素周期表后雖遭爭議但堅持,并通過不斷試驗、計算、總結(jié),最終元素周期表因所發(fā)現(xiàn)元素的化學特性符合預(yù)測而被證實正確的過程。堅持未必一定會勝利,勝利受多種因素影響,僅強調(diào)堅持過于絕對,不能準確概括該案例核心。做任何事情要實事求是、一切從實際出發(fā),此表述未突出案例中通過實踐來檢驗真理這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沖破落后傳統(tǒng)觀念、改變因循守舊精神狀態(tài)對成功有幫助,但本題重點并非強調(diào)這方面,未體現(xiàn)元素周期表被實踐證實這一重點。而案例中門捷列夫通過不斷進行試驗等實踐活動,讓元素周期表的正確性得到證實,充分體現(xiàn)了實踐是檢驗真理的唯一標準。所以正確觀點是實踐是檢驗真理的唯一標準。"17、行政合同的當事人一方必須是()。

A.行政主體

B.行政組織

C.行政機關(guān)

D.行政法律主體

【答案】:A

【解析】行政合同,也叫行政契約,是指行政機關(guān)為達到維護與增進公共利益,實現(xiàn)行政管理目標之目的,與相對人之間經(jīng)過協(xié)商一致達成的協(xié)議。行政合同的當事人一方必定是行政主體。因為行政合同是行政主體行使行政職權(quán)的一種方式,只有行政主體才具有相應(yīng)的行政權(quán)力和職責來訂立行政合同以實現(xiàn)行政管理目標。行政組織是為實現(xiàn)一定的行政職能而按法定程序建立的組織機構(gòu)體系,并非所有行政組織都能成為行政合同當事人,有的行政組織可能不具備獨立訂立合同的資格和權(quán)限。行政機關(guān)只是行政主體的一種表現(xiàn)形式,行政主體除了行政機關(guān)外,還包括法律法規(guī)授權(quán)的組織等。行政法律主體是指行政法調(diào)整的各種行政關(guān)系的參加人,范圍過于寬泛,并非行政合同當事人一方的特定要求。所以行政合同的當事人一方必須是行政主體。18、以下戲劇中不屬于歷史劇的是()。

A.《王昭君》

B.《龍須溝》

C.《屈原》

D.《蔡文姬》

【答案】:B"

【解析】此題主要考查對歷史劇概念的理解以及對相關(guān)戲劇內(nèi)容的了解。歷史劇通常是指取材于歷史事件和歷史人物的戲劇?!锻跽丫芬詺v史人物王昭君出塞和親的故事為藍本進行創(chuàng)作,屬于歷史劇?!肚芬詰?zhàn)國時期楚國詩人、政治家屈原的生平經(jīng)歷為背景創(chuàng)作而成,是歷史劇。《蔡文姬》講述了東漢才女蔡文姬的坎坷身世,同樣也是歷史劇。而《龍須溝》反映的是解放初期北京人民生活的變化,龍須溝原本是北京有名的臭水溝,解放后人民政府進行整治,使百姓生活環(huán)境得到改善,這部劇以這一真實事件為背景,但并非取材于歷史事件和人物,不屬于歷史劇。所以應(yīng)選擇以現(xiàn)代社會事件為背景的《龍須溝》。"19、從性質(zhì)和用途上看,該公文起到的作用是()。

A.建設(shè)性

B.指導(dǎo)性

C.評估性

D.報告性

【答案】:B

【解析】建設(shè)性通常指公文提出新的建議、方案等具有構(gòu)建新事物的作用;指導(dǎo)性意味著公文對相關(guān)工作或行動給出指示、方向和原則,引導(dǎo)具體實施;評估性是對事物進行評價和估量;報告性則是向上級或相關(guān)方面匯報情況。需依據(jù)具體公文內(nèi)容來判斷其作用,如果公文是給出工作的方法、方向等指引,起的就是指導(dǎo)性作用;若主要是提出新的構(gòu)想、方案等則是建設(shè)性;若著重于評價某個對象就是評估性;若只是單純匯報信息則為報告性。20、全球氣候變暖的主要原因是人類生產(chǎn)、生活活動中排放了大量的()

A.二氧化硫

B.一氧化碳

C.二氧化碳

D.二氧化氮

【答案】:C

【解析】全球變暖的主要原因是人類在近一個世紀以來大量使用礦物燃料,排放了大量的二氧化碳等多種溫室氣體。考點:環(huán)境污染與海21、張某駕駛客車在限速每小時30公里的路段以每小時70公里的速度行駛,張某構(gòu)成()。

A.交通肇事罪

B.不構(gòu)成犯罪只構(gòu)成行政違法

C.危險駕駛罪

D.只需扣分和繳納罰款

【答案】:C"

【解析】判斷該行為構(gòu)成何種情形需要依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定。交通肇事罪是指違反交通運輸管理法規(guī),因而發(fā)生重大事故,致人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的行為。本題中僅表明張某在限速30公里/小時的路段以70公里/小時的速度行駛,未提及發(fā)生重大事故及造成嚴重后果,所以不構(gòu)成交通肇事罪。危險駕駛罪包括追逐競駛,情節(jié)惡劣;醉酒駕駛機動車;從事校車業(yè)務(wù)或者旅客運輸,嚴重超過額定乘員載客,或者嚴重超過規(guī)定時速行駛;違反危險化學品安全管理規(guī)定運輸危險化學品,危及公共安全等情形。題干中未體現(xiàn)構(gòu)成危險駕駛罪的相關(guān)情形,張某單純的超速行為不構(gòu)成危險駕駛罪。超速駕駛違反了道路交通安全相關(guān)法規(guī),屬于行政違法行為。但行政違法并不等同于只需扣分和繳納罰款,這只是對該違法行為處罰的一部分措施,表述過于片面。張某在限速路段超速行駛的行為違反了道路交通安全法規(guī),未達到犯罪的程度,只構(gòu)成行政違法。"22、通知適用于發(fā)布、轉(zhuǎn)達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。在各類型通知中,用于頒布法規(guī)、規(guī)章制度的是()。

A.發(fā)布性通知

B.批示性通知

C.轉(zhuǎn)發(fā)性通知

D.指示性通知

【答案】:A"

【解析】這道題是關(guān)于不同類型通知適用范圍的考查。通知主要用于發(fā)布、轉(zhuǎn)達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文等。在各類型通知中,發(fā)布性通知的主要作用就是頒布法規(guī)、規(guī)章制度等,讓相關(guān)單位和人員知曉并執(zhí)行這些內(nèi)容。批示性通知通常是對下級機關(guān)的公文進行批準、批示后轉(zhuǎn)發(fā),主要側(cè)重點在于對下級公文的處理和傳達批示意見。轉(zhuǎn)發(fā)性通知重點是將上級、同級或不相隸屬機關(guān)的公文轉(zhuǎn)發(fā)給下級機關(guān),目的是讓下級機關(guān)了解其他機關(guān)的相關(guān)內(nèi)容。指示性通知是上級機關(guān)對下級機關(guān)某項工作作出指示和安排,指導(dǎo)下級機關(guān)開展工作。所以,用于頒布法規(guī)、規(guī)章制度的是發(fā)布性通知。"23、公安機關(guān)的宗旨是()。

A.維護國家安全

B.維護社會治安

C.保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)

D.全心全意為人民服務(wù)

【答案】:D

【解析】公安機關(guān)的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。維護國家安全、維護社會治安、保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)是公安機關(guān)的重要職責和任務(wù),但并非其宗旨。全心全意為人民服務(wù)是公安機關(guān)性質(zhì)的必然要求,公安機關(guān)作為人民民主專政的重要工具,是國家意志的忠實執(zhí)行者,國家賦予公安機關(guān)權(quán)力,目的是維護國家和人民的利益,這就決定了公安機關(guān)必須維護人民的利益,全心全意為人民服務(wù)。24、小偷甲經(jīng)過多日蹲點觀察,趁戶主乙外出時進入屋內(nèi)實施盜竊。但在盜竊過程中,乙突然返回家中,甲慌亂之下將準備盜竊的錢財放回,然后翻窗逃離現(xiàn)場。小偷甲的行為屬于()。

A.犯罪中止

B.犯罪既遂

C.犯罪未遂

D.犯罪預(yù)備

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)各犯罪形態(tài)的定義來判斷小偷甲的行為屬于哪種犯罪形態(tài)。犯罪中止是指在犯罪過程中,自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。其核心在于行為人主觀上自動放棄犯罪意圖,并且是主動采取措施停止犯罪行為。在本題中,小偷甲是因為戶主乙突然返回這一外界因素,導(dǎo)致其慌亂之中放回錢財并翻窗逃離,并非是其主觀上自動放棄犯罪意圖,所以不屬于犯罪中止。犯罪既遂是指行為人所實施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。在盜竊罪中,通常以行為人取得對財物的實際控制為既遂標準。本題中,小偷甲在盜竊過程中,因戶主乙突然返回而未實際取得財物,即未完成對財物的實際控制,所以不屬于犯罪既遂。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。本題中,小偷甲已經(jīng)進屋開始實施盜竊行為,表明其已經(jīng)著手實行犯罪,而戶主乙突然返回這一情況是甲意志以外的原因,導(dǎo)致其未能成功盜竊財物,符合犯罪未遂的構(gòu)成要件。犯罪預(yù)備是指為了犯罪,準備工具、制造條件的行為。本題中小偷甲已經(jīng)進入屋內(nèi)實施盜竊,不再處于準備工具、制造條件的階段,而是已經(jīng)著手實行犯罪,所以不屬于犯罪預(yù)備。綜上所述,小偷甲的行為屬于犯罪未遂。"25、恩格斯曾深刻指出:“我們每走一步都要記住,我們統(tǒng)治自然界,決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣,決不是像站在自然界之外的人似的,相反,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?!边@句話給我們帶來的啟示是()。

A.必須正確認識和運用自然規(guī)律

B.要按照人的需要統(tǒng)一改造自然

C.人在自然規(guī)律面前是無能為力的

D.要創(chuàng)造適合人發(fā)展的自然規(guī)律

【答案】:A"

【解析】題干中恩格斯的話強調(diào)了人類與自然界是緊密相連、不可分割的,人類存在于自然界之中。這意味著人類不能以征服者的姿態(tài)去對待自然界,而應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然。人類要在自然界中生存和發(fā)展,就必須正確認識自然規(guī)律,并且運用這些規(guī)律來合理利用和改造自然。如果不遵循自然規(guī)律,盲目地按照自己的主觀意愿去行動,就會遭到自然的報復(fù)。所以必須正確認識和運用自然規(guī)律是符合題意的。改造自然應(yīng)遵循自然規(guī)律,而不是單純按照人的需要。人的需要具有主觀性和多樣性,如果不考慮自然規(guī)律而隨意按照人的需要去統(tǒng)一改造自然,會破壞生態(tài)平衡,引發(fā)一系列環(huán)境問題,不利于可持續(xù)發(fā)展。人在自然規(guī)律面前并非無能為力。人可以通過實踐和科學研究,認識自然規(guī)律,并利用自然規(guī)律來為人類服務(wù)。例如,人類利用水力、風力等自然規(guī)律來發(fā)電。自然規(guī)律是客觀存在的,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人類只能認識和利用自然規(guī)律,而不能創(chuàng)造、改變或消滅自然規(guī)律。如果認為可以創(chuàng)造適合人發(fā)展的自然規(guī)律,就違背了規(guī)律的客觀性原理。綜上,正確的理解是必須正確認識和運用自然規(guī)律。"26、企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略的關(guān)系是()。

A.企業(yè)文化促進企業(yè)戰(zhàn)略的實現(xiàn)

B.企業(yè)文化阻礙企業(yè)戰(zhàn)略的實現(xiàn)

C.企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略相適應(yīng),促進企業(yè)戰(zhàn)略的實現(xiàn)

D.企業(yè)文化和企業(yè)戰(zhàn)略的實現(xiàn)沒關(guān)系

【答案】:C

【解析】企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略的關(guān)系是復(fù)雜的,并不是簡單的促進或阻礙,也并非毫無關(guān)聯(lián)。當企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略相適應(yīng)時,能夠為企業(yè)戰(zhàn)略的實施提供良好的文化氛圍和價值導(dǎo)向,促進企業(yè)戰(zhàn)略的順利實現(xiàn)。如果企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略不匹配,可能會對企業(yè)戰(zhàn)略的實現(xiàn)產(chǎn)生阻礙。所以企業(yè)戰(zhàn)略的實現(xiàn)既不是單純依賴企業(yè)文化的促進,也不是絕對會受到企業(yè)文化的阻礙,同時企業(yè)文化和企業(yè)戰(zhàn)略之間是存在緊密聯(lián)系的。因此,企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略相適應(yīng)才能促進企業(yè)戰(zhàn)略的實現(xiàn)。27、21歲的張某因犯搶劫罪被判處有期徒刑三年。刑滿釋放后的第二年,他又實施了故意傷害的犯罪行為。張某屬于()。

A.立功

B.累犯

C.自首

D.坦白

【答案】:B"

【解析】該題主要考查對刑法中立功、累犯、自首、坦白概念的理解與應(yīng)用。立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為,查證屬實,或者提供重要線索,從而得以偵破其他案件等行為。題干中并未提及張某有揭發(fā)他人犯罪或提供重要線索等立功表現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。累犯是指因犯罪而被判處一定刑罰,在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,在法定期限內(nèi)又犯一定之罪的罪犯。我國《刑法》規(guī)定,被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子,刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當判處有期徒刑以上刑罰之罪的,是累犯,應(yīng)當從重處罰,但過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪除外。張某因搶劫罪被判刑三年,刑滿第二年再度犯故意傷害罪,其前后均為故意犯罪,且都應(yīng)判處有期徒刑以上刑罰,后罪發(fā)生在前罪刑滿釋放后五年內(nèi),符合累犯的構(gòu)成要件。自首是指犯罪以后自動投案,如實供述自己罪行的行為。題干里沒有表明張某存在自動投案并如實供述自己罪行的自首情節(jié)。坦白是指犯罪嫌疑人被動歸案后,如實供述自己罪行的行為。題干中也未體現(xiàn)張某是被動歸案后如實供述的坦白情況。綜上,該題應(yīng)選累犯。"28、公文的行文方向不包括()。

A.上行

B.中行

C.平行

D.下行

【答案】:B

【解析】公文的行文方向主要有上行、平行和下行三種。上行文是指下級機關(guān)向所屬上級機關(guān)的發(fā)文,如請示、報告等;平行文是指平行機關(guān)或不相隸屬的機關(guān)之間的發(fā)文,如函等;下行文是指上級機關(guān)對所屬下級機關(guān)的發(fā)文,如命令、決定、公告等。而“中行”并不是公文的行文方向,所以答案選表述為中行的選項。29、“五岳獨尊”指的是()。

A.恒山

B.嵩山

C.泰山

D.衡山

【答案】:C

【解析】該題主要考查對“五岳獨尊”所指名山的了解。五岳是中國五大名山的總稱,分別為東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山?!拔逶廓氉稹笔翘┥降姆Q號,泰山在中國歷史文化中具有極其崇高的地位,自秦始皇開始到清代,先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次,泰山還擁有豐富的文化遺產(chǎn)和眾多的歷史古跡等,因此被譽為“五岳獨尊”。恒山以其險峻的山勢和獨特的景觀聞名,有懸空寺等著名景點;嵩山是佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地,擁有少林寺等知名寺廟;衡山是中國著名的道教、佛教圣地,有南岳大廟等古跡。所以本題正確答案是五岳中被稱為“五岳獨尊”的泰山。30、下列關(guān)于貨幣的說法,不正確的是()。

A.從產(chǎn)生看,貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物

B.從本質(zhì)看,貨幣是固定的充當一般等價物的商品

C.從職能看,貨幣具有世界貨幣、貯藏手段兩個基本職能

D.從重要性看,在一定意義上,貨幣是財富的象征,在社會主義初級階段,仍然存在商品貨幣關(guān)系,生產(chǎn)、分配、交換、消費等各種經(jīng)濟活動都離不開貨幣

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)、職能以及重要性等方面的相關(guān)知識來逐一分析各個說法。貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會末期,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)了偶然的物物交換。隨著交換的進一步發(fā)展,逐漸出現(xiàn)了一般等價物,最后固定在金銀上,貨幣也就產(chǎn)生了。所以從產(chǎn)生看,這一說法是正確的。貨幣的本質(zhì)是固定地充當一般等價物的商品。一般等價物是從商品中分離出來,可以直接和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價值的商品。在歷史上,有很多商品都曾充當過一般等價物,但只有金銀由于具有體積小、價值大、易于分割、不易磨損、便于保存和攜帶等特點,才固定地充當了一般等價物,從而成為貨幣。所以從本質(zhì)看,這一表述無誤。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能,其中價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。價值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能;流通手段是指貨幣充當商品交換媒介的職能。而貯藏手段、世界貨幣等是在基本職能的基礎(chǔ)上派生出來的職能。所以“從職能看,貨幣具有世界貨幣、貯藏手段兩個基本職能”這一說法錯誤。在一定意義上,貨幣是財富的象征。在社會主義初級階段,仍然存在著商品貨幣關(guān)系,商品的生產(chǎn)、分配、交換、消費等各種經(jīng)濟活動,都離不開貨幣。人們的生產(chǎn)經(jīng)營活動需要貨幣來進行成本核算和收益計算,個人的消費也需要用貨幣去購買商品和服務(wù)等。所以從重要性看,該說法是正確的。綜上,答案為從職能看,貨幣具有世界貨幣、貯藏手段兩個基本職能這一說法不正確。"31、下列()屬于通貨膨脹的經(jīng)濟現(xiàn)象。

A.存款增加

B.需求擴張

C.物價下跌

D.貨幣增值

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)通貨膨脹的定義和相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象來進行分析。通貨膨脹是指在貨幣流通條件下,因貨幣供給大于貨幣實際需求,也即現(xiàn)實購買力大于產(chǎn)出供給,導(dǎo)致貨幣貶值,而引起的一段時間內(nèi)物價持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。其實質(zhì)是社會總需求大于社會總供給(供遠小于求)。接下來分析各內(nèi)容:-存款增加:在通貨膨脹情況下,貨幣持續(xù)貶值,居民為了避免貨幣貶值帶來的損失,往往會減少存款,將資金用于購買資產(chǎn)等以保值增值,所以存款增加不屬于通貨膨脹的經(jīng)濟現(xiàn)象。-需求擴張:由于通貨膨脹時貨幣供給增加,人們手中的錢變多,現(xiàn)實購買力增強,社會總需求擴張,這是通貨膨脹常見的經(jīng)濟現(xiàn)象。-物價下跌:通貨膨脹的表現(xiàn)是物價持續(xù)而普遍地上漲,而不是物價下跌,物價下跌通常與通貨緊縮相關(guān)。-貨幣增值:通貨膨脹意味著貨幣供給過多,貨幣的實際價值下降,即貨幣貶值,而不是貨幣增值。綜上,屬于通貨膨脹經(jīng)濟現(xiàn)象的是需求擴張。"32、下列有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)說法錯誤的是()。

A.專用性,時間性,地域性

B.僅包括財產(chǎn)權(quán),而不涉及人身權(quán)

C.首創(chuàng)性、新穎性

D.必須有能為人感知的客觀表現(xiàn)形式

【答案】:B"

【解析】本題是關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)特點相關(guān)知識的選擇題,旨在判斷關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)說法錯誤的表述。知識產(chǎn)權(quán)具有專用性,即權(quán)利人對其智力成果享有獨占性的權(quán)利;具有時間性,知識產(chǎn)權(quán)只在法律規(guī)定的期限內(nèi)受到保護;具有地域性,其效力一般只及于特定國家或地區(qū),所以關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)具有專用性、時間性、地域性的表述是正確的。知識產(chǎn)權(quán)既包括財產(chǎn)權(quán),也涉及人身權(quán)。例如著作權(quán)中作者享有發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)等人身權(quán)利,同時也有獲得報酬等財產(chǎn)權(quán)利,所以說知識產(chǎn)權(quán)僅包括財產(chǎn)權(quán)而不涉及人身權(quán)的說法錯誤。知識產(chǎn)權(quán)需要具有首創(chuàng)性、新穎性,這是其能夠成為受保護的智力成果的重要特征,體現(xiàn)了其區(qū)別于已有成果的獨特價值,該表述正確。知識產(chǎn)權(quán)必須有能為人感知的客觀表現(xiàn)形式,例如作品需要以一定的載體呈現(xiàn),發(fā)明創(chuàng)造需要通過具體的產(chǎn)品或方法展現(xiàn)出來,這樣才能被識別和保護,此表述正確。綜上所述,說法錯誤的是知識產(chǎn)權(quán)僅包括財產(chǎn)權(quán)而不涉及人身權(quán)。"33、某家電維修公司的職工每人每天最多完成5次修理任務(wù)。維修工小張上個月工作了20天,總計完成修理任務(wù)98次。則他上個月每天完成的修理任務(wù)次數(shù)有多少種不同的可能()

A.190

B.210

C.380

D.400

【答案】:B

【解析】小張工作20天,最多每天5次,共完成98次,即比滿額少2次。少的2次若在同一天有20種可能,若在不同兩天有(C_{20}^2=190)種可能,總計210種可能。34、依據(jù)我國《民法典》,若合同中未約定價金或者酬金,應(yīng)當()。

A.參照同類合同中約定的價金或者酬金來履行

B.按照國家規(guī)定的價格來履行

C.參照同類物品價格或同類勞務(wù)的報酬標準履行

D.按照訂立合同時履行地的市場價格履行

【答案】:D

【解析】依據(jù)我國《民法典》規(guī)定,當事人就有關(guān)合同內(nèi)容約定不明確,依據(jù)前條規(guī)定仍不能確定的,價款或者報酬不明確的,按照訂立合同時履行地的市場價格履行;依法應(yīng)當執(zhí)行政府定價或者政府指導(dǎo)價的,依照規(guī)定履行。所以當合同中沒有約定價金或者酬金時,應(yīng)當按照訂立合同時履行地的市場價格履行。參照同類合同中約定的價金或者酬金來履行這種方式不能涵蓋所有情形,缺乏全面性和準確性;按照國家規(guī)定的價格來履行,只有在依法應(yīng)當執(zhí)行政府定價或者政府指導(dǎo)價的情況下才適用,并非普遍情形;參照同類物品價格或同類勞務(wù)的報酬標準履行同樣缺乏法律規(guī)定的明確性和全面性。因此,正確做法是按照訂立合同時履行地的市場價格履行。35、社會主義核心價值觀包含24個字,其中體現(xiàn)社會層面價值準則要求的是()。

A.富強、民主、文明、和諧

B.自由、平等、公正、法治

C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善

D.公正、法治、愛國、敬業(yè)

【答案】:B

【解析】社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求,其內(nèi)容包含國家、社會和公民個人三個層面。其中,富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。因此對社會層面價值準則要求的內(nèi)容是自由、平等、公正、法治。36、在日常工作中堅持唯物主義需要做到()。

A.一切從理論出發(fā)

B.一切從實際出發(fā)

C.一切從經(jīng)驗出發(fā)

D.一切從需要出發(fā)

【答案】:B"

【解析】唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。這一原理要求我們在日常工作中必須堅持一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā),就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點,它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實,來決定我們的主觀思想和行動。而一切從理論出發(fā)是本本主義、教條主義的表現(xiàn),理論應(yīng)來源于實踐并接受實踐檢驗,脫離實際的理論無法指導(dǎo)實踐取得成功。一切從經(jīng)驗出發(fā)具有局限性,經(jīng)驗是過去實踐的總結(jié),而實際情況是不斷發(fā)展變化的,不能完全依據(jù)以往經(jīng)驗來處理新問題。一切從需要出發(fā)則容易陷入主觀隨意性,需要往往受主觀因素影響,如果不結(jié)合客觀實際,就會導(dǎo)致決策和行動的盲目性。所以在日常工作中堅持唯物主義就是要一切從實際出發(fā)。"37、以下選項中揭示了激勵式領(lǐng)導(dǎo)方式的是()。

A.焚書坑儒

B.破釜沉舟

C.臥薪嘗膽

D.七擒七縱

【答案】:D

【解析】焚書坑儒是秦始皇為了加強思想控制、鞏固統(tǒng)治而采取的極端文化專制措施,與激勵式領(lǐng)導(dǎo)方式無關(guān)。破釜沉舟是項羽在巨鹿之戰(zhàn)時下令把渡河的船鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋砸個粉碎,表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。這種斷絕后路的做法激勵士兵奮勇作戰(zhàn),以少勝多擊敗秦軍,體現(xiàn)了激勵式領(lǐng)導(dǎo)方式。臥薪嘗膽主要體現(xiàn)越王勾踐為了復(fù)國,忍辱負重、發(fā)憤圖強的個人行為,不是領(lǐng)導(dǎo)激勵下屬的方式。七擒七縱講述的是諸葛亮為了收服孟獲,多次釋放他,最終使孟獲心悅誠服歸降,側(cè)重于策略和以德服人,并非典型的激勵式領(lǐng)導(dǎo)方式。所以揭示了激勵式領(lǐng)導(dǎo)方式的是破釜沉舟。38、在實施計劃并完成任務(wù)之后,對已開展的工作進行概括評估的文書屬于()

A.總結(jié)

B.報告

C.通告

D.紀要

【答案】:A

【解析】總結(jié)是在實施計劃和完成任務(wù)后,對已做工作進行系統(tǒng)回顧、分析和概括評估的文書,它側(cè)重于對工作實踐過程的梳理以及經(jīng)驗教訓的總結(jié)。報告一般是向上級或有關(guān)方面匯報工作、反映情況、提出建議等,不一定局限于對已完成工作的評估。通告是適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當遵守或者周知事項的公文。紀要主要是記載會議主要情況和議定事項。所以在實施計劃和完成任務(wù)后,對已做工作進行概括評估的文書屬于總結(jié)。39、筆試:場地駕駛:機動車駕駛證()

A.陽光:氧氣:鮮花

B.軟件:硬件:計算機

C.地震:亂砍濫伐:泥石流

D.石油:汽油:汽車

【答案】:A

【解析】只有通過筆試和場地駕駛考試,才有可能獲得機動車駕駛證,不過僅僅通過這兩項還不行,還需要參加道路駕駛考試;陽光和氧氣是種植鮮花必不可少的條件,但僅僅有這些還不夠,還需要水等物質(zhì)條件。40、區(qū)分新事物和舊事物的標志在于看它們()

A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的

B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強大生命力

C.是不是具有新形式和新特點

D.是不是得到絕大多數(shù)人的承認

【答案】:B

【解析】區(qū)分新事物和舊事物關(guān)鍵看是否符合事物發(fā)展規(guī)律、有強大生命力。新出現(xiàn)或有新形式特點,以及獲多數(shù)人承認,都不是區(qū)分標志,只有遵循規(guī)律且具生命力才是新事物。41、下列關(guān)于我國農(nóng)業(yè)國情的說法,錯誤的是()。

A.五大牧區(qū)的簡稱為新、藏、青、蒙和隴

B.南、北方最主要的糖料作物分別是甘蔗和甜菜

C.江漢平原是最大的商品糧產(chǎn)區(qū)

D.紅壤是一種粘性酸壤,主要分布于長江以南的低山丘陵區(qū)

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)我國農(nóng)業(yè)國情的相關(guān)知識,對各表述逐一分析判斷。我國有五大牧區(qū),分別為新疆維吾爾自治區(qū)、西藏自治區(qū)、青海省、內(nèi)蒙古自治區(qū)和甘肅省,其簡稱分別為新、藏、青、蒙和隴,該表述與實際情況相符。在我國,南方氣候炎熱多雨,適合甘蔗生長,甘蔗是南方最主要的糖料作物;北方氣候溫涼,適宜甜菜生長,甜菜是北方最主要的糖料作物,南、北方最主要的糖料作物分別是甘蔗和甜菜的表述正確。我國最大的商品糧產(chǎn)區(qū)是松嫩平原和三江平原,而江漢平原并非最大的商品糧產(chǎn)區(qū),該表述錯誤。紅壤是一種具有粘性的酸性土壤,主要分布于長江以南的低山丘陵區(qū),該表述與實際情況一致。本題要求選擇說法錯誤的選項,因此錯誤的說法是關(guān)于江漢平原是最大的商品糧產(chǎn)區(qū)這一表述。"42、按勞分配作為社會主義的分配原則,體現(xiàn)著()分配領(lǐng)域中具有社會主義性質(zhì)的分配。

A.個人收入

B.全部社會產(chǎn)品

C.勞動力要素

D.個人消費要素

【答案】:A"

【解析】按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。它是對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后,以勞動者向社會提供的勞動(包括勞動數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個人消費品,多勞多得,少勞少得。全部社會產(chǎn)品需要在進行一系列扣除之后才能進入個人分配環(huán)節(jié),并非全部社會產(chǎn)品都按按勞分配進行分配;勞動力要素的分配屬于按生產(chǎn)要素分配的范疇;個人消費要素表述不準確。而按勞分配體現(xiàn)著個人收入分配領(lǐng)域中社會主義性質(zhì)的分配,強調(diào)在個人收入層面依據(jù)勞動進行合理分配。所以答案是個人收入。"43、打折扣原則是指存在其他似乎有理的原因時,產(chǎn)生某一結(jié)果的原因作用會被打折扣。下列受打折扣原則影響的是()。

A.錢某一直堅持清晨長跑,每日都至少鍛煉1小時,這讓知道的人都欽佩不已

B.老蔡看到一個年輕人正扶著位老人過馬路,心想:這個人是不是老人的孫子

C.目睹了那個年輕人與售貨員的爭吵始末后,小杜覺得那個年輕人過于挑剔了

D.這幾天氣溫會大降,且有強降雨,一家人都勸說小玉不要在這幾天出門遠行

【答案】:B

【解析】打折扣原則的定義要點是結(jié)果因另有合理原因而弱化。例如,一個年輕人扶老人過馬路,正常情況下,最佳原因是這個年輕人在做好事,幫助不認識的人。但依據(jù)打折扣原則,這種原因會被弱化為這個年輕人可能是老人的孫子,因為存在親情關(guān)系才去幫助老人。44、下列哪個等級屬于事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)崗位的中級崗位?()

A.13級

B.9級

C.7級

D.5級

【答案】:B

【解析】事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)崗位分為13個等級,其中高級崗位分7個等級,即一至七級;中級崗位分3個等級,即八至十級;初級崗位分3個等級,即十一至十三級。在給出的等級中,9級屬于中級崗位。45、農(nóng)業(yè)技術(shù)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的第一推動力,下列有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)的說法錯誤的一項是()。

A.藍色農(nóng)業(yè)指的是在水體中開展的海洋水產(chǎn)農(nóng)牧化活動

B.生物農(nóng)業(yè)采用多種科學方法種植,不使用化肥和殺蟲劑,生產(chǎn)出接近天然植物的農(nóng)產(chǎn)品

C.綠色農(nóng)業(yè)是節(jié)土、節(jié)水、不污染環(huán)境,資源可循環(huán)利用的微生物工業(yè)型的農(nóng)業(yè)

D.生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種實現(xiàn)經(jīng)濟、生態(tài)、社會三大效益統(tǒng)一的新型農(nóng)業(yè)體系

【答案】:C"

【解析】本題考查對不同農(nóng)業(yè)技術(shù)概念的理解。海洋水產(chǎn)農(nóng)牧化活動即利用科學技術(shù)在水體中進行養(yǎng)殖和捕撈等活動,這就是藍色農(nóng)業(yè)所涵蓋的范疇,所以相關(guān)表述正確。生物農(nóng)業(yè)通過基因工程、發(fā)酵工程等多種科學方法來進行種植,其秉持綠色環(huán)保理念,不使用化肥和殺蟲劑,致力于生產(chǎn)出接近天然植物的農(nóng)產(chǎn)品,該說法無誤。節(jié)土、節(jié)水、不污染環(huán)境且資源可循環(huán)利用的微生物工業(yè)型農(nóng)業(yè)是白色農(nóng)業(yè)的特點,而綠色農(nóng)業(yè)是指將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和環(huán)境保護協(xié)調(diào)起來,在促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、增加農(nóng)戶收入的同時保護環(huán)境、保證農(nóng)產(chǎn)品的綠色無污染的農(nóng)業(yè)發(fā)展類型,所以此說法錯誤。生態(tài)農(nóng)業(yè)將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售等環(huán)節(jié)有機結(jié)合,遵循生態(tài)經(jīng)濟學原理,充分利用自然資源和社會資源,實現(xiàn)經(jīng)濟、生態(tài)、社會三大效益的統(tǒng)一,是一種新型農(nóng)業(yè)體系,該表述正確。綜上,說法錯誤的一項對應(yīng)的是題干中原本標記為C的選項內(nèi)容。"46、______對于綠茶相當于音樂對于______。()

A.龍井浪漫

B.早春娛樂

C.咖啡繪畫

D.健康情操

【答案】:C

【解析】咖啡和綠茶都屬于飲料,音樂和繪畫都屬于藝術(shù),所以得出相應(yīng)結(jié)論。47、詩句“捫虱傾談驚四座”涉及一個歷史典故,下列歷史人物與此典故有關(guān)的是()。

A.王猛

B.范雎

C.龐統(tǒng)

D.王導(dǎo)

【答案】:A"

【解析】本題考查歷史典故與歷史人物的對應(yīng)關(guān)系。“捫虱傾談驚四座”這一典故講述的是東晉時期,前秦大臣王猛穿著粗布短衣前去謁見桓溫,一邊捉著虱子,一邊縱談天下大事,旁若無人?;笢赜X得他是一個奇才,便邀請他一同南下,但王猛沒有答應(yīng)。所以“捫虱傾談驚四座”涉及的歷史人物是王猛。范雎是戰(zhàn)國時期著名政治家、軍事謀略家,其主要貢獻是提出“遠交近攻”的戰(zhàn)略方針,輔助秦昭襄王成就霸業(yè),與“捫虱傾談”典故無關(guān)。龐統(tǒng)是東漢末年劉備帳下重要謀士,與諸葛亮同拜為軍師中郎將,曾與劉備一同入川,在進圍雒縣時,龐統(tǒng)率眾攻城,不幸中流矢而亡,與“捫虱傾談”典故不相關(guān)。王導(dǎo)是東晉時期著名政治家、書法家,歷仕晉元帝、明帝和成帝三朝,是東晉政權(quán)的奠基人之一,和“捫虱傾談”典故并無聯(lián)系。綜上,答案是王猛。"48、對行政信息管理的研究可從多個視角開展。若從行政信息生命周期入手,將行政信息生成后收集、加工整理、存儲、交換共享、開發(fā)利用和服務(wù)等一系列環(huán)節(jié)作為主要研究對象,探討如何高效且高質(zhì)量地開展管理活動,這屬于()視角。

A.技術(shù)

B.內(nèi)容

C.經(jīng)濟

D.人文

【答案】:B"

【解析】行政信息管理研究視角多樣,本題聚焦于從行政信息生命周期出發(fā),以行政信息生成后的收集、加工整理、存儲、交換共享、開發(fā)利用和服務(wù)等系列環(huán)節(jié)為主要對象來研究管理活動的視角。從內(nèi)容視角研究行政信息管理,主要是圍繞行政信息本身的內(nèi)容,關(guān)注信息從產(chǎn)生到最終服務(wù)的整個過程,包含在不同階段如何高效、高質(zhì)地開展管理活動,就像本題中以行政信息生命周期各環(huán)節(jié)為對象的研究,符合內(nèi)容視角的特點。技術(shù)視角主要側(cè)重于信息技術(shù)在行政信息管理中的應(yīng)用,比如信息系統(tǒng)的開發(fā)、維護等;經(jīng)濟視角關(guān)注行政信息管理中的成本效益、經(jīng)濟價值等方面;人文視角則強調(diào)人的因素、文化因素在行政信息管理中的作用。所以本題描述的研究視角屬于內(nèi)容視角。"49、下列主張與其提出者對應(yīng)錯誤的是()。

A.“天時不如地利,地利不如人和”——孟子

B.“凡治天下,必因人情”——韓非子

C.“己所不欲,勿施于人”——孔子

D.“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”——墨子

【答案】:D

【解析】題目要求找出主張與其提出者對應(yīng)錯誤的選項?!疤鞎r不如地利,地利不如人和”是孟子的主張,強調(diào)在戰(zhàn)爭或其他事務(wù)中,人心所向等人為因素比天時、地利更為重要,該對應(yīng)正確;“凡治天下,必因人情”是韓非子的觀點,體現(xiàn)了治理國家要依據(jù)人之常情,此對應(yīng)無誤;“己所不欲,勿施于人”出自孔子,意思是自己不愿意的,不要施加給別人,這是孔子倡導(dǎo)的道德準則,對應(yīng)正確;“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”是孔子的主張,而非墨子,它體現(xiàn)了孔子對人們行為符合“禮”的具體要求。因此對應(yīng)錯誤的是“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”與墨子的搭配。50、下列城市或地區(qū)的氣候?qū)儆跓釒в炅謿夂虻氖牵ǎ?/p>

A.倫敦

B.羅馬

C.馬德里

D.新加坡

【答案】:D"

【解析】該題主要考查對不同城市或地區(qū)氣候類型的了解。倫敦屬于溫帶海洋性氣候,終年受西風帶控制,溫和濕潤。羅馬屬于地中海氣候,夏季炎熱干燥,冬季溫和多雨,其成因是受副熱帶高氣壓帶和西風帶交替控制。馬德里也是地中海氣候,同樣具有夏季炎熱干燥、冬季溫和多雨的特點。而新加坡位于赤道附近,常年受赤道低氣壓帶控制,盛行上升氣流,形成了全年高溫多雨的熱帶雨林氣候。所以符合熱帶雨林氣候的城市是新加坡。"第二部分多選題(20題)1、職業(yè)道德相較于一般社會道德,具有哪些特點?()

A.具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性

B.具有特定職業(yè)的業(yè)務(wù)特征

C.體現(xiàn)一定階級的要求和愿望,為一定階級的利益服務(wù)

D.通常以規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、行為須知等形式表現(xiàn)出來

【答案】:ABCD"

【解析】該題主要考查職業(yè)道德相較于一般社會道德所具備的特點。職業(yè)道德具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。在特定職業(yè)活動中,一些道德規(guī)范經(jīng)過長期沉淀和傳承,形成了相對穩(wěn)定的職業(yè)傳統(tǒng)和習慣,因此具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)道德具有特定職業(yè)的業(yè)務(wù)特征。不同職業(yè)有不同的工作內(nèi)容和方式,其職業(yè)道德會反映該職業(yè)的具體業(yè)務(wù)特點和要求,以規(guī)范從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為。職業(yè)道德體現(xiàn)一定階級的要求和愿望,為一定階級的利益服務(wù)。在階級社會中,職業(yè)道德往往會打上階級的烙印,反映統(tǒng)治階級的意志和利益,為維護本階級的利益服務(wù)。職業(yè)道德通常以規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、行為須知等形式表現(xiàn)出來。這些具體的形式使得職業(yè)道德更加明確、具體,便于從業(yè)人員遵守和執(zhí)行。綜上所述,該題答案為具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性、具有特定職業(yè)的業(yè)務(wù)特征、體現(xiàn)一定階級的要求和愿望,為一定階級的利益服務(wù)、通常以規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、行為須知等形式表現(xiàn)出來。"2、"事業(yè)單位與受聘人員建立聘用關(guān)系應(yīng)當依法訂立聘用合同。聘用合同的類型主要包括()。(注:此題為你提供的原內(nèi)容,因其已經(jīng)符合改寫要求,所以未做實質(zhì)改動。)"

A.短期合同

B.中期合同

C.長期合同

D.項目合同

【答案】:ABCD

【解析】事業(yè)單位與受聘人員建立聘用關(guān)系應(yīng)當依法訂立聘用合同。聘用合同類型包含短期合同、中期合同、長期合同和項目合同。短期合同一般指存續(xù)時間較短的合同,能滿足單位臨時性、階段性的用人需求。中期合同期限適中,有助于保持人員相對穩(wěn)定,適應(yīng)單位一定時期的發(fā)展規(guī)劃。長期合同可以為單位留住關(guān)鍵人才,保障單位的長遠發(fā)展。項目合同則是針對特定項目設(shè)立,當項目完成,合同通常就會終止。所以這幾種合同類型都是聘用合同所包含的。3、下列關(guān)于我國衛(wèi)星發(fā)射基地說法正確的有()。

A.酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心在內(nèi)蒙古的阿拉善盟

B.太原衛(wèi)星發(fā)射中心是我國第一個自主設(shè)計的發(fā)射場

C.西昌衛(wèi)星發(fā)射中心創(chuàng)建的時間最早

D.文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是中國首個濱海發(fā)射基地

【答案】:ABD

【解析】在我國,酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心位于內(nèi)蒙古的阿拉善盟和甘肅省酒泉市金塔縣交界處,所以此表述正確。太原衛(wèi)星發(fā)射中心是我國自主設(shè)計建設(shè)的第一個航天發(fā)射中心,承擔了一系列重要發(fā)射任務(wù),具有重要意義,該說法無誤。我國創(chuàng)建時間最早的衛(wèi)星發(fā)射中心是酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心,并非西昌衛(wèi)星發(fā)射中心。文昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于海南省文昌市,是中國首個濱海發(fā)射基地,具有緯度低、發(fā)射效率高、射向?qū)挼葍?yōu)勢,此說法正確。綜上,關(guān)于我國衛(wèi)星發(fā)射基地說法正確的有“在內(nèi)蒙古的阿拉善盟”“是我國第一個自主設(shè)計的發(fā)射場”“是中國首個濱海發(fā)射基地”等描述對應(yīng)的內(nèi)容。4、法的價值有()。

A.秩序

B.正義

C.約束

D.自由

【答案】:ABD

【解析】法的價值是指法這種規(guī)范體系(客體)有哪些為人(主體)所重視、珍視的性狀、屬性和作用,主要包括秩序、自由和正義等。秩序是法的基礎(chǔ)價值,它是人類一切活動的必要前提,通過法建立和維護社會秩序,使社會成員的行為具有一定的規(guī)則和預(yù)期。自由是法的最高價值,法律保障和促進自由,在法律范圍內(nèi)人們可以自由地行為,同時自由也受到法律的合理限制,以保障他人的自由和社會的公共利益。正義是法的核心價值,法律應(yīng)當體現(xiàn)公平、公正,通過分配權(quán)利和義務(wù),解決糾紛和沖突,保障社會的正義。而約束并非法的價值的范疇,它只是法的一種作用方式或手段,通過規(guī)范人們的行為,實現(xiàn)法的價值和目的。因此,法的價值包括秩序、正義和自由。5、發(fā)展共享經(jīng)濟,依托互聯(lián)網(wǎng)平臺對分散資源進行優(yōu)化配置,化解過剩產(chǎn)能,培育壯大新動能,是新時期經(jīng)濟發(fā)展的一個重要方向。下列對共享經(jīng)濟的理解正確的有()。

A.能促進企業(yè)把社會效益放在首位

B.能促使消費者更新消費觀念

C.有利于實現(xiàn)資源的優(yōu)化與合理配置

D.有利于促進市場經(jīng)濟健康發(fā)展

【答案】:ACD"

【解析】共享經(jīng)濟依托互聯(lián)網(wǎng)平臺對分散資源進行優(yōu)化配置,具有多方面積極意義。其能通過對資源的重新整合與調(diào)配,將閑置資源充分利用起來,實現(xiàn)資源的優(yōu)化與合理配置,避免資源浪費。在共享經(jīng)濟模式下,消費者能夠以更靈活、多樣的方式獲取產(chǎn)品或服務(wù)的使用權(quán)而非所有權(quán),這有助于促使消費者更新傳統(tǒng)的消費觀念,從注重產(chǎn)品擁有轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暜a(chǎn)品使用體驗。共享經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟模式,通過優(yōu)化資源配置、激發(fā)市場活力等,有利于促進市場經(jīng)濟的健康、有序發(fā)展,為經(jīng)濟增長培育新動能、拓展新空間。然而,企業(yè)是以營利為目的的經(jīng)濟組織,雖然企業(yè)在經(jīng)營過程中應(yīng)兼顧社會效益,但不能要求企業(yè)把社會效益放在首位,企業(yè)的首要目標是追求經(jīng)濟效益,在實現(xiàn)經(jīng)濟效益的過程中履行相應(yīng)的社會責任。綜上,對共享經(jīng)濟理解正確的是能促使消費者更新消費觀念、有利于實現(xiàn)資源的優(yōu)化與合理配置、有利于促進市場經(jīng)濟健康發(fā)展。"6、恩格斯指出:“民法準則只是以法律形式表現(xiàn)了社會的經(jīng)濟生活條件。”這種經(jīng)濟生活條件的內(nèi)容,具體表現(xiàn)為商品經(jīng)濟的一般要求,即()。

A.商品交換主體的獨立性產(chǎn)生了民事主體“人格平等”、“法律地位平等”的民法理念

B.商品交換行為的自由性產(chǎn)生了“意思自治”、“自愿”的民法理念

C.商品交換行為的隨機性產(chǎn)生了“偶然、機會主義”的民法理念

D.商品交換價值的等量性產(chǎn)生了“公平”、“誠實信用”、“公序良俗”的民法理念

【答案】:ABCD"

【解析】民法準則以法律形式表現(xiàn)社會的經(jīng)濟生活條件,這種經(jīng)濟生活條件具體表現(xiàn)為商品經(jīng)濟的一般要求。商品交換主體具有獨立性,在商品經(jīng)濟中,參與交換的主體彼此獨立,不受他人非法干預(yù),這就產(chǎn)生了民事主體“人格平等”“法律地位平等”的民法理念。因為只有主體在人格和法律地位上平等,才能夠自由、自主地進行商品交換活動。商品交換行為具有自由性,參與商品交換的當事人可以根據(jù)自己的意愿決定是否進行交換、與誰交換以及交換的具體內(nèi)容等,這就產(chǎn)生了“意思自治”“自愿”的民法理念,強調(diào)當事人按照自己的意志設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。商品交換價值具有等量性,在商品交換過程中,等價交換是基本原則,這就要求交換雙方遵循“公平”原則,合理確定交換的內(nèi)容和價值;同時,為了保障交換的順利進行,當事人需要“誠實信用”,如實告知相關(guān)情況,不欺詐、不隱瞞;并且交換行為要符合“公序良俗”,即公共秩序和善良風俗。而商品交換行為并非隨機的,它遵循一定的規(guī)律和原則,“偶然、機會主義”不能成為民法理念,不符合商品經(jīng)濟的一般要求和民法的價值取向。"7、簡報導(dǎo)語的主要寫法有()

A.概述式

B.描寫式

C.提問式

D.結(jié)論式

【答案】:ABCD

【解析】簡報導(dǎo)語有多種主要寫法。概述式是對簡報的主要內(nèi)容、基本事實進行概括性的敘述,能讓讀者快速了解核心要點,是常見寫法之一。描寫式通過生動形象的描寫來引出簡報內(nèi)容,可增強吸引力和感染力,使讀者更有興趣深入閱讀。提問式以提出問題的方式開篇,引發(fā)讀者的好奇心和思考,促使他們關(guān)注后續(xù)給出的答案和相關(guān)內(nèi)容。結(jié)論式則先給出結(jié)論,然后再闡述理由和相關(guān)情況,能讓讀者迅速抓住重點。所以概述式、描寫式、提問式、結(jié)論式都是簡報導(dǎo)語的主要寫法。8、請示的主送對象可以是()

A.有商洽必要的平行機關(guān)

B.需請求其批準的不相隸屬機關(guān)

C.直屬的上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)

D.上級業(yè)務(wù)主管部門

【答案】:CD

【解析】請示是適用于向上級請求指示、批準的公文。有商洽必要的平行機關(guān)之間一般使用函進行溝通,而不是請示,所以該對象不符合請示的主送要求。需請求批準的不相隸屬機關(guān)之間同樣用函這一文種,而非請示。直屬的上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)是可以作為請示的主送對象,因為向其請示能獲得指示和批準。上級業(yè)務(wù)主管部門可以對本單位的業(yè)務(wù)工作進行指導(dǎo)和審批,也能夠作為請示的主送對象。所以請示的主送對象可以是直屬的上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和上級業(yè)務(wù)主管部門。9、序數(shù)效用論認為:

A.效用能夠用數(shù)字度量

B.效用不能夠用數(shù)字度量

C.效用不能加總

D.效用僅僅是消費者偏好的表達

【答案】:BCD

【解析】序數(shù)效用論是認為消費者對于不同商品組合的偏好程度可以進行排序,但不認為效用能夠用具體數(shù)字準確度量。因為它強調(diào)的是偏好順序,并非確切的數(shù)字衡量,所以效用不能用數(shù)字精確度量,也無法進行加總計算。同時,該理論認為效用只是消費者偏好的一種表達,體現(xiàn)了消費者對不同商品組合的喜好程度排序,而不是具體的量化數(shù)值。因此,序數(shù)效用論認為效用不能夠用數(shù)字度量、不能加總,且僅僅是消費者偏好的表達。10、根據(jù)赫茨伯格的雙因素理論,下列屬于保健因素的是()。

A.管理監(jiān)督

B.成長與發(fā)展的機會

C.工作安全

D.工資福利

【答案】:ACD"

【解析】赫茨伯格的雙因素理論將影響員工工作的因素分為保健因素和激勵因素。保健因素是與工作環(huán)境或條件相關(guān)的因素,這些因素的改善可以消除員工的不滿,但不能直接激勵員工提高工作效率;激勵因素則是與工作本身相關(guān)的因素,能夠激發(fā)員工的工作熱情和積極性。管理監(jiān)督是企業(yè)對員工工作過程的管理和把控,屬于工作環(huán)境方面的內(nèi)容,它能避免員工產(chǎn)生不滿,但不能從本質(zhì)上激勵員工積極工作,所以是保健因素。成長與發(fā)展的機會是和工作本身的發(fā)展以及個人能力提升相關(guān)聯(lián)的,能讓員工產(chǎn)生成就感和滿足感,激發(fā)他們更努力地工作,屬于激勵因素。工作安全是保障員工在工作過程中的人身安全等,屬于工作環(huán)境條件范疇,能減少員工的后顧之憂,使他們不會因安全問題產(chǎn)生不滿,但無法直接推動員工積極投入工作,是保健因素。工資福利是員工工作獲得的物質(zhì)回報,是維持員工基本生活和工作的保障,雖然能讓員工基本滿意,但不能從根本上激勵員工創(chuàng)造更高績效,屬于保健因素。因此,管理監(jiān)督、工作安全和工資福利屬于保健因素。"11、解決勞動爭議,應(yīng)當根據(jù)()的原則,依法維護勞動爭議當事人的合法權(quán)益。

A.合法

B.公正

C.及時處理

D.經(jīng)濟

【答案】:ABC

【解析】《中華人民共和國勞動法》第七十八條規(guī)定,解決勞動爭議,需依據(jù)合法、公正、及時處理的原則,依法維護勞動爭議當事人的合法權(quán)益。12、著作權(quán)人在其著作權(quán)遭遇不法侵害時,有權(quán)要求()。

A.停止侵害

B.消除影響

C.恢復(fù)名譽

D.賠償損失

【答案】:ABD

【解析】著作權(quán)是知識產(chǎn)權(quán)的重要組成部分,受法律嚴格保護。當著作權(quán)人發(fā)現(xiàn)自己的著作權(quán)遭遇不法侵害時,為維護自身合法權(quán)益,可依據(jù)相關(guān)法律法規(guī),要求侵權(quán)方承擔相應(yīng)法律責任。停止侵害是使侵權(quán)行為即刻終止,防止損害進一步擴大的有效措施,能制止正在進行的侵權(quán)活動,避免著作權(quán)人損失持續(xù)增加;消除影響則是將因侵權(quán)行為給著作權(quán)人造成的不利影響予以消除,恢復(fù)其良好聲譽和形象;恢復(fù)名譽可對因侵權(quán)行為致使著作權(quán)人社會評價降低的情況進行彌補,使其名譽恢復(fù)到未受侵害之前的狀態(tài);賠償損失能對著作權(quán)人因侵權(quán)行為遭受的經(jīng)濟損失給予補償,填補其實際損失。所以,著作權(quán)人在其著作權(quán)受到不法侵害時,有權(quán)要求停止侵害、消除影響、恢復(fù)名譽和賠償損失。13、社會群體具有的共同特征包括()。

A.任何一群人都可以稱之為社會群體

B.有一致行動的能力

C.有一致的群體意識和規(guī)范

D.有持續(xù)的相互交往

【答案】:BCD"

【解析】社會群體是指通過一定的社會關(guān)系結(jié)合起來進行共同活動的集體。并非任何一群人都能稱之為社會群體,偶然聚合的人群,如在商場中臨時聚集的一群人,他們之間沒有穩(wěn)定的社會關(guān)系和共同目標,不能算作社會群體。社會群體成員需要有一致行動的能力。群體成員能夠在一定的目標和規(guī)范指引下,協(xié)調(diào)彼此的行動,共同開展活動,以實現(xiàn)群體的目標。只有成員之間能夠相互配合、協(xié)同行動,群體才能發(fā)揮其功能和作用。具有一致的群體意識和規(guī)范也是社會群體的重要特征。群體意識是群體成員對群體的認同感、歸屬感和集體榮譽感等,它使成員意識到自己是群體的一部分;而群體規(guī)范則是群體成員共同遵守的行為準則,它規(guī)定了成員在群體中的行為方式,保證群體的有序運行。持續(xù)的相互交往是社會群體形成和維持的基礎(chǔ)。成員之間通過不斷的交往和互動,建立起情感聯(lián)系,分享信息和資源,形成共同的價值觀和行為模式。這種持續(xù)的交往促進了群體的凝聚力和穩(wěn)定性。綜上所述,社會群體的共同特征包括有一致行動的能力、有一致的群體意識和規(guī)范、有持續(xù)的相互交往。"14、在我國,行政相對人主要包括()。

A.機關(guān)法人

B.各社團組織

C.不具有法人資格的其他組織

D.外國組織和個人

【答案】:ABCD

【解析】行政相對人是指行政管理法律關(guān)系中與行政主體相對應(yīng)的另一方當事人,即行政主體的行政行為影響其權(quán)益的個人或組織。機關(guān)法人屬于行政相對人,因為機關(guān)法人在特定的行政管理活動中,也可能成為被管理的對象,接受行政主體的管理。各社團組織同樣可以成為行政相對人,社團組織在開展活動等過程中要遵循相關(guān)行政管理規(guī)定,受到行政主體的管理。不具有法人資格的其他組織,如合伙組織等,在參與社會活動時也會與行政主體發(fā)生行政管理關(guān)系,是行政相對人的一種。外國組織和個人在我國境內(nèi)進行活動時,也需遵守我國的行政管理規(guī)定,接受我國行政主體的管理,因此也屬于行政相對人。所以機關(guān)法人、各社團組織、不具有法人資格的其他組織、外國組織和個人都屬于行政相對人。15、下列關(guān)于價值規(guī)律的理解,正確的有()。

A.價值規(guī)律起著調(diào)節(jié)資源配置的作用,它利用價格和價值的矛盾,調(diào)節(jié)著社會總勞動在各個生產(chǎn)部門的分配

B.價值規(guī)律要求商品等價交換,商品的價格符合其價值,即價格與價值在市場上任何時候都不發(fā)生背離

C.價值規(guī)律起著推動技術(shù)進步、促進社會生產(chǎn)力提高的作用

D.市場上,價格以價值為基礎(chǔ),并隨著供求關(guān)系的變化圍繞價值上下波動

【答案】:ACD"

【解析】價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律,具有多方面作用。價值規(guī)律能夠調(diào)節(jié)資源配置,其通過價格和價值的矛盾運動,引導(dǎo)社會總勞動在各個生產(chǎn)部門之間進行合理分配,使資源流向更能滿足市場需求的生產(chǎn)領(lǐng)域,從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。價值規(guī)律還能推動技術(shù)進步、促進社會生產(chǎn)力提高。在價值規(guī)律的作用下,商品生產(chǎn)者為了在競爭中獲得優(yōu)勢,會努力改進技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率,從而推動整個社會的技術(shù)進步和生產(chǎn)力發(fā)展。市場上商品的價格以價值為基礎(chǔ),并隨著供求關(guān)系的變化圍繞價值上下波動。當供大于求時,價格會低于價值;當供小于求時,價格會高于價值。價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。需要注意的是,價值規(guī)律要求商品等價交換,即商品的價格要符合其價值,但這并不意味著價格與價值在市場上任何時候都不發(fā)生背離。實際上,由于供求關(guān)系等因素的影響,價格與價值的背離是經(jīng)常存在的,但從長期和總體來看,價格的波動會圍繞價值這個中心,商品的平均價格和價值是相符的。綜上所述,關(guān)于價值規(guī)律的正確理解包括其對資源配置的調(diào)節(jié)作用、對技術(shù)進步和社會生產(chǎn)力提高的推動作用,以及價格圍繞價值上下波動的表現(xiàn)形式。"16、下列少數(shù)民族與節(jié)日或活動對應(yīng)錯誤的是()。

A.維吾爾族——摔跤

B.傣族——潑水節(jié)

C.蒙古族——開齋節(jié)

D.朝鮮族——長鼓舞

【答案】:AC"

【解析】這道題主要考查對少數(shù)民族節(jié)日和活動對應(yīng)關(guān)系的了解。摔跤是蒙古族傳統(tǒng)的體育活動,并非維吾爾族的特色活動,所以“摔跤對應(yīng)維吾爾族”表述錯誤。潑水節(jié)是傣族的重要節(jié)日,人們在這個節(jié)日相互潑水祝福,該對應(yīng)關(guān)系正確。開齋節(jié)是回族等穆斯林民族的重要節(jié)日,蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有那達慕大會等,所以“開齋節(jié)對應(yīng)蒙古族”表述錯誤。長鼓舞是朝鮮族具有代表性的舞蹈形式,二者對應(yīng)正確。綜上,對應(yīng)錯誤的是摔跤與維吾爾族、開齋節(jié)與蒙古族。"17、公文上能夠證實作者合法性、真實性以及公文效力的標識有()。

A.簽發(fā)人

B.印章

C.文頭

D.簽署

【答案】:BD

【解析】在公文中,印章是機關(guān)權(quán)力的象征,加蓋印章表明發(fā)文機關(guān)對公文負責,是證實公文效力和真實性的重要標識;簽署是發(fā)文機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人在公文正本上鑒署姓名,它直接體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人對公文負責,也是證實作者合法性、真實性及公文效力的方式。而簽發(fā)人是指上行文,也就是報送上級機關(guān)的公文中,發(fā)文機關(guān)的負責人簽署姓名,主要是為了明確責任,并非直接證實公文效力和真實性的標識;文頭主要是表明公文的發(fā)文機關(guān)等基本信息,起到標識公文來源的作用,不能直接證實公文的效力和真實性。所以可證實作者合法性、真實性及公文效力的標識是印章和簽署。18、()屬于非正式溝通的形態(tài)。

A.集群連鎖

B.單線連鎖

C.環(huán)式溝通

D.輪式溝通

【答案】:AB

【解析】集群連鎖和單線連鎖屬于非正式溝通的形態(tài)。環(huán)式溝通和輪式溝通屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)的類型。在非正式溝通中,集群連鎖是指信息在傳遞過程中,一些人將信息傳遞給他們認為比較親近或有共同興趣的人,形成一個個小的信息傳播群體;單線連鎖是指信息沿著一個人傳向另一個人的順序依次傳遞。所以答案是集群連鎖和單線連鎖。19、周某育有兩個兒子,即周文和周武,周文有一子名叫周斌。周文因遭遇交通事故去世,在其遺產(chǎn)尚未分割時,周某因過度悲傷離世,且周某和周文均未留下遺囑。關(guān)于周某和周文的遺產(chǎn)繼承問題,下列說法正確的是()。

A.周斌可以轉(zhuǎn)繼承周某的遺產(chǎn)

B.周武可以代位繼承周文的遺產(chǎn)

C.周斌可以代位繼承周某的遺產(chǎn)

D.周武可以轉(zhuǎn)繼承周文的遺產(chǎn)

【答案】:CD"

【解析】本題可依據(jù)代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的相關(guān)法律概念,對各情形下的遺產(chǎn)繼承情況進行分析。代位繼承是

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