2025年歷史專升本思想史沖刺試卷（含答案）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共20分。下列每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.被尊稱為“至圣”的儒家思想家是？A.老子B.孔子C.墨子D.莊子2.“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這一思想主要屬于哪個學(xué)派？A.儒家B.道家C.法家D.墨家3.漢代儒家思想取得獨(dú)尊地位的關(guān)鍵人物是？A.董仲舒B.王充C.王羲之D.郭象4.被稱為“宋明理學(xué)集大成者”的是？A.范仲淹B.王安石C.朱熹D.黃宗羲5.明末清初思想家顧炎武批判君主專制，提出“天下為主，君為客”的觀點(diǎn)，其思想傾向更接近于？A.儒家B.道家C.法家D.調(diào)和派6.中國近代史上提出“師夷長技以制夷”主張的思想家是？A.林則徐B.魏源C.曾國藩D.張之洞7.新文化運(yùn)動中，倡導(dǎo)“文學(xué)革命”并發(fā)表《狂人日記》的作家是？A.胡適B.陳獨(dú)秀C.魯迅D.李大釗8.中國共產(chǎn)黨早期傳播馬克思主義的重要刊物是？A.《時事新報》B.《新青年》C.《晨報》D.《解放日報》9.西方哲學(xué)史上，提出“我思故我在”著名命題的哲學(xué)家是？A.蘇格拉底B.柏拉圖C.笛卡爾D.盧梭10.英國啟蒙思想家洛克，其政治思想的核心觀點(diǎn)之一是？A.君權(quán)神授B.天賦人權(quán)C.三權(quán)分立D.社會契約二、名詞解釋（每小題5分，共20分。請對下列名詞進(jìn)行解釋。）1.有教無類2.理氣論3.民族革命4.啟蒙運(yùn)動三、簡答題（每小題10分，共30分。請簡要回答下列問題。）1.簡述孔子的主要政治思想。2.簡析宋明理學(xué)的主要特點(diǎn)。3.簡述五四運(yùn)動時期新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容。四、論述題（15分。請結(jié)合所學(xué)知識，圍繞以下主題進(jìn)行論述。）試述明清之際思想活躍的歷史背景及其主要思想家的貢獻(xiàn)。試卷答案1.B2.B3.A4.C5.D6.B7.C8.B9.C10.B一、單項(xiàng)選擇題解析1.答案：B解析：孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后世尊稱為“孔圣人”、“至圣”、“萬世師表”等。故選B。2.答案：B解析：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”是《道德經(jīng)》第四十二章的內(nèi)容，體現(xiàn)了道家學(xué)派“道”是宇宙萬物的本源和生成法則的思想。故選B。3.答案：A解析：董仲舒（公元前179年？-公元前104年？），西漢思想家，其主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒家思想與封建專制統(tǒng)治相結(jié)合，為漢武帝確立儒學(xué)為官方統(tǒng)治思想奠定了基礎(chǔ)。故選A。4.答案：C解析：朱熹（1130年-1200年），南宋著名理學(xué)家，繼承和發(fā)展了二程（程顥、程頤）的思想，建立了龐大而系統(tǒng)的理學(xué)體系，是宋明理學(xué)的集大成者。故選C。5.答案：D解析：顧炎武（1613年-1682年），明末清初思想家，他批判理學(xué)空談，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，其“天下為主，君為客”的思想帶有一定的民本主義色彩，與儒家傳統(tǒng)君主觀有所調(diào)和但又有所區(qū)別，可歸入調(diào)和派或受儒家影響下的批判派。在選項(xiàng)中，D相對更符合其思想特點(diǎn)的描述。故選D。6.答案：B解析：魏源（1794年-1857年），清代思想家、史學(xué)家、地理學(xué)家，其編纂《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的主張，呼吁學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)來抵抗外來侵略。故選B。7.答案：C解析：魯迅（1881年-1936年），原名周樹人，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。他在新文化運(yùn)動中發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，猛烈抨擊封建禮教“吃人”。故選C。8.答案：B解析：《新青年》雜志（原名《青年雜志》）于1915年由陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦，是新文化運(yùn)動的主要陣地，積極宣傳民主與科學(xué)，推動了馬克思主義在中國的傳播。故選B。9.答案：C解析：“我思故我在”（Cogito,ergosum）是法國哲學(xué)家勒內(nèi)·笛卡爾（RenéDescartes,1596年-1650年）提出的著名哲學(xué)命題，是其在《第一哲學(xué)沉思集》中闡述的關(guān)于自我意識存在的證明。故選C。10.答案：B解析：約翰·洛克（JohnLocke,1632年-1704年）是英國啟蒙思想家，其政治哲學(xué)思想影響深遠(yuǎn)，核心觀點(diǎn)包括天賦人權(quán)（生命權(quán)、自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)）、社會契約論和分權(quán)思想。其中“天賦人權(quán)”是其重要論點(diǎn)。故選B。二、名詞解釋1.有教無類：指孔子主張教育不分貴賤、貧富和地域，凡愿意學(xué)習(xí)的人都應(yīng)該受到教育。這是孔子打破當(dāng)時教育壟斷、擴(kuò)大教育對象的重要主張，體現(xiàn)了其教育平等的思想。2.理氣論：是宋明理學(xué)關(guān)于宇宙本源和結(jié)構(gòu)的核心理論。它認(rèn)為“理”是宇宙萬物的終極本源和規(guī)律，“氣”是構(gòu)成宇宙萬物的具體物質(zhì)形態(tài)。“理”與“氣”的關(guān)系，以及“理一分殊”等是理氣論探討的主要問題。代表人物有程顥、程頤、朱熹（主張“理在氣中”的“理氣論”）和陸九淵、王陽明（主張“心即理”的“心理論”）。3.民族革命：主要指孫中山提出的舊三民主義中的民權(quán)主義部分。它主張推翻滿清的民族統(tǒng)治，改變民族壓迫制度，建立獨(dú)立的民族國家，實(shí)現(xiàn)民族平等。這是辛亥革命的核心目標(biāo)之一。4.啟蒙運(yùn)動：是17世紀(jì)晚期至18世紀(jì)末在歐洲興起的一場思想文化運(yùn)動。它以理性主義為核心，反對宗教迷信、專制王權(quán)和封建等級制度，倡導(dǎo)天賦人權(quán)、自由、平等、民主和科學(xué)，對歐美各國的政治變革和社會進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、簡答題1.簡述孔子的主要政治思想?？鬃拥恼嗡枷牒诵氖恰叭省迸c“禮”，旨在實(shí)現(xiàn)“天下歸仁”的社會理想。主要內(nèi)容包括：*仁政學(xué)說：主張統(tǒng)治者應(yīng)以“仁”治國，愛護(hù)百姓，反對苛政和任意刑殺，體現(xiàn)為“為政以德”。*德治與禮治：強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者自身要先“正”（修身），然后才能“誠于民”而“民信之”（齊家、治國）。同時，主張用“禮”來規(guī)范社會秩序和人際行為，使人人各安其位，實(shí)現(xiàn)“禮治”。*正名：主張統(tǒng)一名實(shí)，即社會的政治等級、官職名稱應(yīng)與實(shí)際的身份、職責(zé)相符，以維護(hù)社會秩序。*選賢與能：主張廢除世襲制，通過考試或推薦選拔有德有能的人擔(dān)任官職，即“選賢與能”。*大同理想：描繪了一個理想的社會政治藍(lán)圖，即“大道之行也，天下為公”的“大同世界”。2.簡析宋明理學(xué)的主要特點(diǎn)。宋明理學(xué)（又稱新儒學(xué)）在中國思想史上具有重要地位，其主要特點(diǎn)包括：*以心性論為基礎(chǔ)：無論是程朱理學(xué)還是陸王心學(xué)，都圍繞“心”與“性”展開論述，探討心性是宇宙的本源還是理的外化/心的發(fā)用，形成了“理氣論”和“心即理”兩大派別。*融合佛道：宋明理學(xué)在形成過程中，大量吸收了佛教（尤其是禪宗）和道教的思想資源，將其融入儒家體系，豐富了儒學(xué)的內(nèi)涵，使其更具思辨性和哲學(xué)體系性。*強(qiáng)調(diào)“格物致知”：程朱理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)通過“格物”（探究事物原理）和“致知”（獲得知識）的方法來窮理明心，實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)。*注重道德修養(yǎng)：理學(xué)將天理與人的道德本性聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)通過“存天理，滅人欲”等修養(yǎng)方法，實(shí)現(xiàn)道德完善和個人與社會秩序的統(tǒng)一。*形成嚴(yán)密體系：以二程、朱熹、陸九淵、王陽明等為代表的思想家，構(gòu)建了各具特色但體系嚴(yán)密的哲學(xué)思想體系，對中國后世的政治、文化、教育等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.簡述五四運(yùn)動時期新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容。五四運(yùn)動時期的新文化運(yùn)動是一場偉大的思想解放運(yùn)動，其主要內(nèi)容涵蓋以下幾個方面：*提倡民主與科學(xué)，反對封建專制與愚昧：標(biāo)舉“民主”（德先生）與“科學(xué)”（賽先生）兩面大旗，批判封建的專制統(tǒng)治和迷信思想，倡導(dǎo)民主政治和科學(xué)精神。*提倡新道德，反對舊道德：猛烈抨擊以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖?，提倡個性解放、婚姻自由、男女平等的新道德。*提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)：以白話文取代文言文，推動文學(xué)革命，主張文學(xué)應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)生活，服務(wù)于社會，提倡現(xiàn)實(shí)主義和自由主義文學(xué)。魯迅等人的作品成為新文學(xué)的代表。*提倡白話文運(yùn)動：陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人積極倡導(dǎo)使用白話文進(jìn)行寫作和教學(xué)，為現(xiàn)代中國白話文體系的建立奠定了基礎(chǔ)。*傳播馬克思主義：隨著新文化運(yùn)動的深入，特別是五四運(yùn)動后，馬克思主義開始在中國得到更廣泛的傳播，成為新文化運(yùn)動后期的重要思想內(nèi)容。四、論述題試述明清之際思想活躍的歷史背景及其主要思想家的貢獻(xiàn)。明清之際（約17世紀(jì)中后期）是中國歷史上一個思想異?；钴S的時期。其歷史背景主要在于：第一，明末政治腐敗，宦官專權(quán)，黨爭激烈，導(dǎo)致明朝統(tǒng)治迅速走向崩潰，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，社會動蕩不安。第二，清兵入關(guān)，政權(quán)更迭，民族矛盾尖銳，引發(fā)了關(guān)于民族關(guān)系和統(tǒng)治策略的激烈爭論。第三，晚明時期商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，市民階層興起，沖擊著傳統(tǒng)的封建價值觀，為思想解放提供了社會基礎(chǔ)。第四，宋明理學(xué)僵化，空談?wù)`國，人們開始反思傳統(tǒng)儒學(xué)，尋求新的思想出路。第五，晚明已有一些思想家開始批判理學(xué)，注重經(jīng)世致用，如李贄、泰州學(xué)派、東林黨人等，為清初思想活躍奠定了基礎(chǔ)。在這一歷史背景下，涌現(xiàn)出了一批杰出的思想家，他們的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在：第一，黃宗羲：他批判君主專制，提出“天下為主，君為客”的觀點(diǎn)，認(rèn)為君主的權(quán)力來源于人民，應(yīng)為民服務(wù)，而非擁有絕對權(quán)力。他反對“充類至盡”的絕對平均主義，主張“天下有公利而天下治，公私相因，上下相生”的多元利益結(jié)構(gòu)。在史學(xué)方面，他開創(chuàng)了“經(jīng)世致用”的史學(xué)新范式，編纂《明夷待訪錄》等著作，對后世影響深遠(yuǎn)。第二，顧炎武：他繼承并發(fā)展了經(jīng)世致用的思想，強(qiáng)調(diào)“博學(xué)于文，行己有恥”，主張學(xué)術(shù)研究要與社會實(shí)踐相結(jié)合。他批判宋明理學(xué)的空疏，注重考據(jù)，編纂《日知錄》，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多個方面，旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)時和未來的治國提供借鑒。他在民族觀上，雖然維護(hù)漢族利益，但也提出了“華夷之辨”的相對化思想。第三，王夫之：他被稱為“船山先