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文檔簡介
小升初文言文閱讀專題訓(xùn)練
(一)文言實(shí)詞
古漢語實(shí)詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞,在古漢語中,因其語法作用特殊,一般
歸為虛詞。文言詞匯中出現(xiàn)頻率最多的是實(shí)詞,較難掌握的也是實(shí)詞。熟悉實(shí)詞重要是掌握通假字、
古今異義、一詞多義、詞類活用等知識。
1.識別通假字,掌握其木字、讀音和意義。古今通假現(xiàn)象是?種很復(fù)雜的問題,對于我們來說,?要學(xué)
握通假現(xiàn)象的原則,即通假字和本字讀音必須相似或相近,如''便耍還家,設(shè)酒殺雞作食”中“要”
通“邀”,讀作“y。?!?;二耍隼平時(shí)積累,牢記所學(xué)課文中注釋所指山的通假字.注,苣,假如通假字
與本字讀音不一樣,應(yīng)讀本字的現(xiàn)代讀音。如“火齊之所及也”中“齊”通“劑”,應(yīng)讀“ji”。
2.辨析詞的古今義,古今異義的詞語是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)之一.一要注意古今詞義的差異,積累課內(nèi)所
學(xué)課文中的古今異義詞,如“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北;”中“河”
專指“黃河”;而目前已是一種一般名詞,成為河流的通名。再如:“扁鵲望桓侯而還走”中“走”是
“跑”的意思:現(xiàn)代漢語中的含義是“行走”。二要注意不要可連在一起的兩個(gè)文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)
代漢語的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲”中“中間”是兩個(gè)詞,意思是“里面夾雜著”。
3.對的解釋多義詞在不一樣語境中的意思義。在文言文中,一詞多義的狀況諸多,同一種詞,在這個(gè)
句子里是一種意義?在那個(gè)句子里又是另一種意義。閱讀文言文要尤其重視并掌握此類多義詞的狀況,
這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。怎樣確定它們在句子中的意義,要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來考
慮。如“溫故而知新”,“故”的意思是舊的,“桓侯故使人問之”,“故”意思是特意。在學(xué)習(xí)時(shí),還
應(yīng)對一詞多義現(xiàn)象及時(shí)總結(jié)、歸納,并牢記例句。
4.詞類活用。在古代漢語中,詞類?股是比較穩(wěn)定的,不過有些詞在特殊狀況下會變化它的詞性,
起了另一類詞的作用。這種特殊的語言現(xiàn)象叫“詞類活用”。
例(I)婦撫兒乳。乳,本義是“奶”,這里是名詞作動詞‘'喂奶"。
例(2)屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。弛,形容詞作動詞.放下。
例(3)箕畚運(yùn)于渤海之尾?!盎巍痹谶@里表達(dá)“運(yùn)”的工具,譯為“用土筐”。
例(4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。亂,“使……混亂”;勞,“使……勞累”。
例(5)敏而好學(xué),不恥下問。恥,以……為恥。
(二)文言虛詞
文言虛詞重要包括:代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。精確掌握常見虛詞的?般使用方法,對提
高文言文閱讀能力十分重要,而唯有熟讀、精思才能摸到門道,掌握規(guī)律。因此,課文要認(rèn)真學(xué),有
些經(jīng)典句子要背誦,常見虛詞的使用方法可以整頓成表,這樣不便于記憶。
(三)文言文翻譯
1.文言文翻譯的原則
將古代漢語譯成現(xiàn)代漢語,這是學(xué)習(xí)文言的綜合性訓(xùn)練,多做這方面練習(xí),對于深入理解文言文的特
點(diǎn),提高文言文的閱讀能力大有裨益,文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的一種重要措施。
文言文翻譯的原則有三點(diǎn):首先要忠于原文。另?方面語句要通順。表意要明確,語氣不走樣,符合
現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。再另一方面是要文字優(yōu)美,亦即用簡要、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)
容形式及風(fēng)格精確地體現(xiàn)出來。這就是所謂的信、達(dá)、雅。同學(xué)們在翻譯文言文時(shí)只要能做到前兩點(diǎn)
就可以了。
要做到精確、通順,就要多學(xué)多練,平時(shí)除學(xué)好文言課文,還要多看些課外的文言文章,多積累些文言實(shí)
詞、虛詞,熟悉文言句式的特點(diǎn),還要掌握必要的歷史文化常識。此外,也要講求翻譯技巧。
2.文言文翻譯的措施。
翻譯文言文要以直譯為主,意譯為輔,用補(bǔ)、刪、留、變、換的措施。
補(bǔ),就是指文言文中省略的成分,翻譯時(shí)要補(bǔ)足。如“帝感其誠”在動詞“感”背面省略了介詞〃于”,
相稱于“被”,譯時(shí)補(bǔ)出,全句可譯成“天帝被他的誠心所感動”。
刪,是指文言文中有些虛詞沒有實(shí)在意義,只表語氣、停止等,翻譯時(shí)要刪去。如“久之,目似瞑,意暇
甚。”“久”后的“之”,是助詞,起湊足音節(jié)的作用,可刪去。
留,是指文言文中的專有名詞、人名、地名、物名、官名、年號、國號、器具等,翻譯時(shí)要保留,可
照錄不譯。如“南陽劉子驥,崇高士也?!?/p>
變,指文言文中的特殊句式翻譯時(shí)要變成現(xiàn)代漢語的句式。如“何苦而不平”,此句可變?yōu)椤翱嗪味?/p>
不平”的形式。
換,是指把文言詞語換成恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語的詞語.如“吾與汝畢力平險(xiǎn)句中“吾”、“汝”應(yīng)分別換
成“我”、“你們”。
(四)理解內(nèi)容
理解文言文的內(nèi)容要注意如F幾點(diǎn):
1.在整體感知課文大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上,逐段概括內(nèi)容要點(diǎn),然后“合并同類”,將課文提成幾種部分,
弄清各部分之間的聯(lián)絡(luò),理解文章的構(gòu)造特點(diǎn),文章的內(nèi)容和作者的思緒也就把握住了。
2.注意文體特點(diǎn),把握關(guān)鍵句和關(guān)鍵句。關(guān)鍵句指對主旨做出概括、提醒的句子。把握了關(guān)鍵句就抓
住了文章的主旨。關(guān)鍵句指那些在思緒的展開、主旨的體現(xiàn)上起重要作用的句子。
3.結(jié)合有關(guān)的時(shí)代背景和佇者的生平領(lǐng)會作者的思想情感,評判文章的社會意義。
4.重視誦讀。反復(fù)朗誦,以至成誦,有助于理解文章內(nèi)容和作者思緒,體會作者的思想感情。
5.分析寫法、品味語言。
(I)分析選材和剪材有什么特點(diǎn)。分析作者為何選這些材料,哪些詳寫,哪些略寫,詳略安排對體現(xiàn)中
心意思有什么作用。
(2)分析寫人、寫景、記事的措施。
(3)注意體現(xiàn)方式的運(yùn)用,
(4)體會關(guān)鍵詞語、句子的體現(xiàn)作用。
(5)深入體會語言中蘊(yùn)含的感情。
【經(jīng)典例題】
約不可失
魏文侯與虞人期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右臼:“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?”文侯
曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?”乃往,身自罷之。
注釋:魏文侯,戰(zhàn)國時(shí)魏國國君,在諸侯中有美譽(yù)。
虞人:掌管山澤的官。
罷:停止,取消。
翻譯:魏文侯與管理森林的一種小官約好了去打獵.這天,魏文侯與文武百官開懷暢飲,天又下起雨來,
文侯準(zhǔn)備去赴約.左右官員們說:"今天您喝了酒,天又下雨,您丕要去嗎?"文侯說:“我與小官約好了去
打獵啊,雖然這里有樂子,哪能不去赴約會呢?”文侯于是前去,親芻停止了酒宴.
1.解料文中加點(diǎn)詞的含義。
(1)魏文侯與虞人期獵()
(2)是日,飲酒樂,天雨()
(3)公將焉之()
(4)豈可■不一會期哉()
2.與“公將焉之"中“焉”字使用方法相似的一項(xiàng)是()
A.且焉置土石B.寒暑易節(jié),始一反焉
3.翻譯下面句子。
乃往,身自罷之。
4.這則小故事中,魏文侯體現(xiàn)出來的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。
答案:
⑴①打獵②下雨③至IJ、往④約定的時(shí)間
(2)A(疑問代詞哪里)
(3)于是前去(赴約),親自取消了(打獵)
(4)守信
【模擬試題】
(一)
雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是來賓無不變色離
席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
1.下列語句,誦讀節(jié)奏對的的一項(xiàng)是()
A.婦亦/起大呼
B.又夾百千/求救聲
C.雖人/有百手,手/有百指
D.不能/名其一處也
2.選出對加點(diǎn)詞理解對的的?項(xiàng)()
A.雖人有百手雖:雖然
B.不能指其一端指:手指
C.不能名其一處名:說出
D.幾欲先走走:走開
3.對劃線語句,理解、分析對的的一項(xiàng)是()
A.從正面描繪了口技演出者的高超技藝。
B.反應(yīng)出口技演出者的內(nèi)容非??植?,令人膽戰(zhàn)心驚。
C.寫觀眾對口技演出的反應(yīng),寫出了臺上臺下互相呼應(yīng)的情景。
D.寫觀眾對口技演出的反應(yīng),從側(cè)面體現(xiàn)了口技演出者的高超技藝。
4.下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是()
A.聽口技演出的人諸多。
B.演出者和觀眾面對面坐在一間屋里。
C.演出者所用道具非常簡樸。
D.演出者還沒開始演出就抓住了聽眾。
扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“若有疾在媵里,不治將恐深。"桓侯曰:“寡人無疾?!?/p>
扁鵲出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病認(rèn)為功!”居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在肌狀,
不治將益深?!被负畈粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見,日:“君之病在腸
胃,不治將益深?!被负畈粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走,桓侯
故使人問之,扁鵲曰:“疾在腹里,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊
之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也?!本游迦?,桓
侯體痛,使人索扁鵲,己逃秦矣?;负钏焖?。
翻譯:扁鵲進(jìn)見蔡桓公,站(在蔡桓公面前看了)一會兒,說道:“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病,不醫(yī)治恐怕
要加重?!被负钫f:“我沒有病?!北怡o離開后,桓侯(對左右的人)說:“醫(yī)生喜歡給沒?。ǖ娜耍┲巍安 ?,以此
作為自己的功績?!边^了十天,扁鵲又進(jìn)見,他(對桓侯)說:“您的病己到了肌肉和肌膚之間,再不醫(yī)治,會
愈加嚴(yán)重的。"桓侯不理會,扁鵲走后,桓侯又不快樂。過了上天,扁鵲又進(jìn)見,他(對桓侯)說:“您的病已
到了腸胃,再不醫(yī)治,會愈加嚴(yán)重的。"桓侯還是不理會。扁鵲走后,桓侯又很不快樂。(又)過了十天,扁
鵲(再進(jìn)見時(shí))遠(yuǎn)遠(yuǎn)看r桓侯一眼,轉(zhuǎn)身就跑?;负钐匾馀扇巳査楹闻埽?,扁鵲說:"皮膚紋理間的
病,是燙熨(的能力)所能到達(dá)的;肌肉和肌膚之間的病,是針石〔的能力)所能到達(dá)的;腸門的病,是藥劑
(的能力)所能到達(dá)的;病到了骨髓里,那是管轄命的神的事情了,(醫(yī)生)是沒有措施的?;负畹牟∧?/p>
前已到了骨髓,因此我就不再祈求給他治病了?!边^了五天,桓侯身體疼疝,派人去尋找扁鵲,扁鵲已經(jīng)
逃到秦國去了。桓侯就死了,
1.下面各句加點(diǎn)詞古今意思一致的一項(xiàng)是()
A.居五日,扁鵲更見。B.北山愚公……面山而居
C.扁鵲望桓侯而還走D.阡陌交通.雞犬相聞
2.將“桓侯體痛,使人索扇鵲,已逃秦矣”譯為現(xiàn)代漢語。
3.把本文劃分為三個(gè)層次。
4.扁鵲“望桓侯而還走”的原因是整個(gè)故事闡明了的道理。
(三)
楊布打狗
楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊
朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”
1.解釋加點(diǎn)詞.
(1)天雨,解素衣。()
(2)豈能無怪哉?()
2.翻譯下面句子。
(1)衣素衣而出
(2)迎而吠之
3.用標(biāo)出下面句子的朗誦停止。(停止兩處)
向者使汝狗白而往黑而來
4.讀了這則故事,你明白了一種什么道理?
【試題答案】
(一)
1.DA項(xiàng)應(yīng)為“婦/亦起大呼”,B項(xiàng)應(yīng)為“又夾/百千求救聲”,C項(xiàng)應(yīng)為“雖/人有百手,手有百指」
2.C“雖”是“雖然“;"指”是“指明”;“走”是“跑”,
3.D畫線句的用詞都是觀眾的反應(yīng),由于這種反應(yīng)是演出者引起的,因此從側(cè)面體現(xiàn)演出者的
高超技藝。
4.B根據(jù)“施八尺屏障”可知演出者與聽眾隔開的。
(-)
1.B
2.桓侯身體疼疝,派人去尋找扁鵲,扁鵲已經(jīng)逃到秦國去了。
3.1-9句為第一層:10-11句為第二層;最終兩句為第三層。
4.病“在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓”人要正視自己的缺陷錯誤,不能拒絕批評協(xié)助。
(三)
1.(1)下雨(2)感到奇怪
2.(1)穿著白色的衣服出去.(2)沖著楊布叫
3.向者/使汝/白而往黑而來
4.舉例:遇事要善于思索;看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
I.★酒以成禮
【原文】
四鐘毓(yCi)兄弟小時(shí),道父晝輕,因共偷服藥酒。其父時(shí)覺,且托寐以觀之。毓拜而后飲,會飲
而不拜。既而問毓何以拜,就曰:“酒以成禮,不敢不拜。”又問會何以不拜,會曰:“偷本非禮,因此不拜?!?/p>
(選自南朝?宋?劉義慶《世說新語》)
【注釋】①托:假裝。②酒以成禮:酒是用來完畢禮儀的。③寢:睡覺。④因:趁機(jī),⑤時(shí):當(dāng)時(shí)。
⑥何以:為何。⑦覺:醒。⑧值:當(dāng)......時(shí)。⑨且:尚且,暫且。
【文言知識】
釋“覺”上文“其父時(shí)覺”中的“覺”,不是指“發(fā)現(xiàn)”,而是指“醒”,句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來了。
又,文言文中的“睡覺”,指睡后醒來。又,“盜午夜入室,主人未覺”,意為小偷午夜入室,而主人為醒。
【參照譯文】
鐘籟兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí),趁機(jī)一起偷喝藥酒,他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來,姑工裝唾
看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒,鐘會喝酒不行禮。隨即父親問鐘毓為何要行禮,鐘赫說:“酒是
完畢禮儀的,不敢不行禮?!庇謫栫姇楹尾恍卸Y,鐘會說:“偷本來就不是禮儀,因此不行禮?!?/p>
【閱讀訓(xùn)練】
】?解釋
①短:睡覺。②氏趁機(jī)。③時(shí):當(dāng)時(shí)。④何以:為何
2.翻譯:
①旦托寐以觀之。
譯文:父親姑且假裝睡看來看他們(做什么)。
②既而問毓何以拜。
譯文:隨即父親問鐘毓為何要行禮。
3.你認(rèn)為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個(gè)更有道理?
答:鐘會的說法應(yīng)當(dāng)更有道理,由于盜竊已不附禮儀,再拜那就是假的遵守禮儀了。
五.★常羊?qū)W射
【原文】
常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰:“若欲聞射道②乎?楚王田③于云夢④,使⑤虞人⑥起⑦
禽而射之,禽發(fā)⑧,鹿出于王左,糜交⑨于王后。王引弓欲射,有鵠⑩拂王旃QD而過,翼若垂云Q譏王
注矢于弓?,不知其所射。養(yǎng)叔(⑷進(jìn)日:“臣之射也,置Q5)一葉于百步之外而射之,十發(fā)而十中。如使
置卜葉焉,則中不中非臣所能必矣!’’《郁離子》
【注釋】①于:向。②道:道理。③田:同“畋”,打獵。④云夢:古代湖澤名,泛指春秋戰(zhàn)國時(shí)楚
王的游獵區(qū)。⑤使:讓。弓I:拉。⑥虞(yii)人:古代管山澤的小官吏。⑦起:趕起。⑧發(fā):跑出來。⑨交:
交錯。⑩鵠(hi):天鵝。(11)旃(zhAn):赤魚的曲柄旅。?垂云:低垂下來的云。?注矢于弓:把箭搭
在弓上。注,附著。M養(yǎng)叔:名養(yǎng)由基,楚國善射者。?置:放。
【參照譯文】
常羊跟居龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說:“你想聽射箭的道理嗎?楚國國王在云夢打獵,派掌管山澤的官
員去哄趕禽獸出來射殺它們,禽獸們跑出來了,鹿在國王的左邊出現(xiàn),麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王拉
弓準(zhǔn)備射,有天鵝擦過國王的赤色旗,翅膀大得如同一片垂云。國主將箭搭在弓上,不懂得要射諾。養(yǎng)
叔上奏說道:,我射箭的時(shí)候,把一片樹葉放在百步之外再放箭射,十發(fā)箭十發(fā)中。假如放十片葉子,那么
能不能射中就很難說了!
【閱讀理解】
I.解釋:
①于:向。②道:道理。③之:代“禽④射:射箭時(shí)。
2.翻譯:
①置一葉于百步之外而射之。
譯文:把一片樹葉放在百步之外再放箭射。
②如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣!
譯文:假如放上十片葉子,那么能不能射中就很難說了!
3.這則故事告訴我們道理是:
做任何事情都必須專心致志,集中一種重要目的。假如二心二意,左顧右盼,那就任何事情也做
不成。
3.★次非殺蛟
【原文】
荊有次非者①,得寶劍于干遂②。還反涉江③,至于中流④,有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人
日⑥:‘'子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦?“船人日:“未之見也?!按畏墙颖垤钜垄?,拔寶劍曰:“此江中之腐
肉朽骨也!棄劍以全己,余奚愛焉⑨!”于是赴江刺蛟,殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。
(選自《呂氏春秋?卷十二?知分》)
【注釋】①荊(jing):古代楚國的別稱。②干遂:地名,在今江蘇省吳縣西北。③反:同“返”,回,
歸。④中流:江中心。⑤蛟:傳說蛟屬于龍類,水中的一種兇猛動物。⑥舟人:駕船人,水手。跟下面的“船
人”同義。⑦嘗:曾經(jīng)。⑧推(餡ng)臂祛(qii)衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。⑨余奚愛焉:我為
何要吝惜它呢。
【參照譯文】
楚國有位叫次非的勇士。他在干(h4n)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中,他乘坐一只木船過江。木
船剛到江心,江水中竄出兩條惡蛟,從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人:“你看見過兩條蛟龍經(jīng)住船
兒船上的人還活下來的嗎?"搖船人回答:“沒有看見過?!贝畏橇闷鹨路?,伸出臂膀,拔出寶劍,說:“這只
是江中的一堆腐肉朽骨罷了!假如犧牲寶劍保全自己的生命,那我為何要吝惜這把劍呢?”于是便縱身躍
入波濤,跟惡蛟拼死搏斗,殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
【閱讀理解】
1.解釋:
①于:在;②反:同“返”,回,歸:③全:保全;④復(fù):又。
2.翻譯:
①子嘗見兩蛟繞船能活者乎?
譯文:你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船,船上的人還能活命的嗎?
②此江中之腐肉朽骨也!
譯文:這是江中的一堆腐肉朽骨罷了!
3.次非能拯救全船人的生命依托的是:
答:勇于斗爭的勇氣而自我犧牲的精神。
4.★大脖子病人
【原文】
南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡飲之者輒病瘦③,故其地之民無一人無瘦者。及見外
人至,則群小婦人聚觀而笑之,曰:“異④哉人之頸也,焦⑤而不百類?!?外方人曰:“爾之累然⑥凸出于頸
者,擦病也,不求善藥去爾病,反以吾頸為焦耶?”笑者曰:“吾鄉(xiāng)人皆然,焉用去乎哉?”終莫知其為丑。
(選自明?劉元卿《賢奕編》)
【注釋】①秦蜀:陜西、四川一帶。②其:那里的。③病瘦(ying):得大脖子病。癌長在脖子上
的一種囊狀的瘤子。④異:奇怪。⑤焦:干枯,這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然:形容臃腫的樣子。
【參照譯文】
南岐在陜西、四川一帶的山谷中,那里的水很甜,不過水質(zhì)不好,常年飲用這種水的人就會得
大脖子病,因此南帔的居民沒有不得大脖子病的。有一天,山外來了一種人,小孩婦人就一起來圍觀,
笑話那人說:“看那個(gè)人的脖子真.怪,那么細(xì)長,干巴巴的,和我們的不一樣樣J'外地人聽了,笑著說:“你
們的脖子臃腫凸起,那叫大脖子病,你們不去求好藥治你們病,反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢?”南岐
人說:“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子,為何要醫(yī)治呢?'‘一直不懂得是自己H。
1.解釋:
①其:代詞,那里的;②輒:就;③異:奇怪;④然:這樣。
2.翻譯:
①故其地之民無?人無瘦者。
譯文:因此那里的百姓沒有一種不得大脖病的.
②不求善藥去爾病,反以吾頸為焦耶?
譯文:你們不去求好藥治你們病,反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢?
3.這則寓言故事的寓意是:
答:閉關(guān)自守會使人孤I?寡聞,目光短淺,甚至發(fā)展到是非顛倒,黑白混淆的地步。
5.★高陽應(yīng)造屋
【原文】
高陽應(yīng)將為室家①,匠②對曰:“未可也,木尚生③,加涂其上④,必將撓⑤。以生為室,今雖善,后
將必?cái)、?。”高陽?yīng)曰:“緣子之言⑦,則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩,涂益干則輕,以益勁任⑴)益
輕則不敗?!苯橙藷o辭而對,受令而為之。室之始成也善,其后果⑴)敗。
(選自《呂氏春秋卷二十五別類》)
【注釋】①室家:房屋,房舍。②匠:古代專指木工。③生:這里指木材伐下很快,水分未干。④
涂:泥。⑤撓(nQ灣曲。⑥敗:毀壞。⑦緣子之言:按照您的話。緣,順著,按照。子,對人的尊稱,相稱于
現(xiàn)代漢語中的“您⑧益:愈加,越發(fā)。⑨枯:干。⑩勁:結(jié)實(shí)有力。仙任:肩負(fù)。果——果然,果真。
【參照譯文】
高陽應(yīng)要建造新居子,木匠說:“不行?。∧壳澳玖线€沒有干,假如把濕泥抹上去,必然會壓彎的。用
它來做房屋舊前雖然是好的,后來一定會毀壞的。''高陽應(yīng)說:“按照您的說法,那么房子不會壞——
由于日子一久,木料越干就逮硬,而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥,房子
就不會壞?!澳窘碂o言以對,只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成后來是很好,不過沒過多久,
房屋果然坍塌了。
1.解釋:
①為:造:②以:用;③善:好:④益:愈加。
2.翻譯:
匠人無辭而對,受令而為之。
匠人沒有話可以回答他,只好聽從他的吩咐來造屋。
3.你認(rèn)為文中的高陽應(yīng)是個(gè)怎樣的人?
答:善于狡辯卻不顧客觀規(guī)律,光憑主觀意志去做事。
6.★竭澤而漁
【原文】
竭①澤而漁②,豈不獲得,而明年③無魚;焚④藪⑤而田⑤,豈不獲得,而明年無獸。詐偽之道,
雖今偷可,后將無復(fù),非長術(shù)也。
(《呂氏春秋?卷十四?義賞》)
【注稀】①竭:使…干洞。②漁:打魚。③明年:次年。④焚:燒毀。⑤藪(sbu):指野草。⑥田:
通“畋”,打獵
【文言知識】
釋,,竭”上文“竭澤而漁”中的“竭",指“干涸”,這里是使動使用方法,句意為使池水干涸而打魚。又,“地
落山崩川竭”,意為由于地罐,山倒塌,河流干涸。它還指“盡”,如“取之不盡,用之不竭”。又,“力竭
而斃”,意為精力用盡而倒下。
【參照譯文】
抽干湖水來打魚,怎么也許捕不到?不過次年就沒有魚了;燒毀樹林來打獵,怎么也許打不到?不過
次年就沒有野獸r。欺騙和作假的措施,雖然今天僥幸有用,后來不會有第二次了,這不是長期的措
施。
1.解釋:
①竭:使…干涸:②漁:打魚;③明年:次年;④焚:燒毀。
2.翻譯:
詐偽之道,雖今偷可,后將無復(fù).非長術(shù)也。
欺騙和作假的措施,雖然今天僥幸有用,后來不會有第二次,這不是長期的措施。
3.成語“竭澤而漁”的比方意義是:
比方做事不留余地只顧眼前利益,不顧長遠(yuǎn)利益。
7.★功名
【原文】
水泉深則魚鱉歸之,樹木盛則飛鳥歸①之,庶草茂則禽善歸之,人主賢則豪杰歸之。故圣王不
務(wù)歸之者,而務(wù)②其因此歸。強(qiáng)令之笑不樂;強(qiáng)令之哭不悲;強(qiáng)令之為道也,可以成小,而不可以成大。
【注釋】①歸:歸順,歸附。②務(wù):致力。
【參照譯文】
水泉很深,魚鱉就會游向那里.,樹木繁盛,飛鳥就會飛向那里.,百草茂密,禽獸就會奔向那里,君
主賢明,豪杰就會歸依他。因此,圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依,而是竭力發(fā)明使人們歸依的條件。
強(qiáng)制出來的笑不快樂,強(qiáng)制出來的哭不悲傷,強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名,而不能成就大業(yè)。
1.解釋:
①則:那么;②盛:茂盛;③因此:……的原因:④令:讓,叫。
2.翻譯:
人主賢則豪杰歸之。
君主賢明,那么豪杰就歸附他。
3.上文開頭三句闡明了什么問題?
答:闡明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障,同步也闡明了自然界各生物間有
著互相作用、互相影響的關(guān)系。
8.★目貴明
【原文】
目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以
天下之心慮,則無不知也。輻棒⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦。
(選自《管子?九守》)
【注釋】①貴似……為貴。②明:聰穎,這里指明查(則明不可塞。)③聰:聽力好。④智:思維敏
捷。⑤輻犢:車輪的輻條。⑤進(jìn):這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。
【文言知識】
釋“并”:上文“輻犢并進(jìn)”中的“并”,指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車
輪中心的圓木集中,比方目、耳、心一起使用。又,“萬箭并發(fā),城中如雨”,意為一萬支箭一齊發(fā)射,
城內(nèi)如同下雨。又,“五人并行”,意為五個(gè)人一同行走。又廣德才并佳,人主任之“,意為品德與才能都好,
國君就任用他。
【參照譯文】
眼睛貴在明辨事物,耳朵貴在聽覺敏捷,心思貴在思維敏捷。(若能)用天下人的眼暗觀測事物,就能
沒什么看不見;用天下人的耳朵探聽消息,就能沒有什么事不懂得;用天下人的心思思索問題,就能沒有
什么事情不懂得。情報(bào)來源豐富,像車輪的輻條同樣向中間集4,(君主)就能明察一切,而不受蒙蔽了。
1.解釋
①貴:以……為貴;②聰:聽力好;③智:思維敏捷;④塞:受蒙蔽。
2.翻譯:
以天下之心慮,則無不知也。
譯文:用天下人的心智思索問題,就能無所不知。
3.與引文內(nèi)容有關(guān)的成語是:耳聰目明,其意思是聽得清晰,看得分明,形容感覺敏捷。
9.★自知之明
【原文】
自知者①不怨②人,知命③者不怨天;怨人者窮④,怨天者無志。失之己,反之人,豈不迂乎
哉?……故君子道其常,而小人道其怪。
(選自《葡子?榮辱》)
【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命唯得命運(yùn)。④窮:走投無路。⑤無志:沒
有見識。⑥失:過錯,過錯:⑦反:反而。⑧豈:莫非。⑨迂:拘泥守舊,不合時(shí)宜。
【文言知識】
釋“君子,,與“小人,,“君子,,與“小人,,在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動百姓?!秶Z》
上說:“君子務(wù)治,小人務(wù)力?!币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治,小人致力于苦力。到了春秋末期及后來,“君子”
指道德崇高的人,“小人''指道德卑鄙的人。古語有“君子坦蕩蕩小人常戚戚”,意為君子心胸寬闊,小人
時(shí)常哀愁.《論語》中除“君子喻于義,小人喻于利.”意為君子懂得仁義,小人只懂得利益.成語有“以
小人之心度君子之腹”,意為用小人的心思猜度君子的思想。
【參照譯文】
有自知之明的人不怪怨他人,懂得命運(yùn)的人不埋怨老天;埋怨他人的人必將困窘而無法掙脫,埋怨上
天的人就不會立志而進(jìn)取。。錯誤在自己身上,卻反而去責(zé)求他人,莫非不是不合時(shí)宜了嗎?因此君子歷
來是淡定自若而不驚恐,小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)靜。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋
①知:認(rèn)識;②豈:莫非;③道:遵照;④怪:異端。
2.翻譯:
怨人者窮,怨天者無志,
埋怨他人的人必將困窘而無法掙脫,埋怨上天的人就不會立志而進(jìn)取。
3.荀子在上文中的重要觀點(diǎn)是:人應(yīng)當(dāng)有自知之明。
10.★對牛彈琴
【原文】
公明儀為①牛彈清角之噪②,伏③食如故④。非牛不聞,不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之
鳴⑥,即掉⑦尾奮⑧耳,躁躡⑨而聽?!?/p>
(載于南朝?梁?僧佑《弘明集》)
【注釋】①為:給。②清角之操:高雅的曲子。③伏:趴著。④故:從前。⑤耳:耳朵聽。⑥鳴:鳴叫
聲,作名詞。⑦掉:搖擺。⑧奮:豎直。⑨躁躡(diexie):小步走。
【參照譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲,牛仍然像剛剛同樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見,而是這種曲調(diào)
不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲,(以及)孤單的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎
起耳朵,小步走并聽著。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋:
①為:給;②如故:像先前同樣;③鳴:叫聲;④奮:豎起。
2.翻譯:
非牛不聞,不合其耳也。
譯文;不是牛不要聽,是曲調(diào)不悅它的耳。
3.這個(gè)寓言故事的寓意是:說話不看對象,或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理,都是不可取的。
二、關(guān)聯(lián)詞練練練(3分,每空0.25分)
1、(只要)你同意,我們(就)按計(jì)劃行事。
2、他(不是)一般的瀏覽,(而是)邊看邊思索。
3、邱少云(寧可)犧牲自己,(也不)挪動一寸地方。
4、王芳愛好體育,每天上午(既)跑步,(又)做操。
5、達(dá)芬奇(無論)畫什么,(都)能又準(zhǔn)又快地畫出來。
6、(由于)小蘭堅(jiān)持鍛煉,(因此)她的身體北常健康。
解析:本題考察關(guān)聯(lián)詞有關(guān)知識,我們備考時(shí)要注意常見的九種關(guān)系及其關(guān)聯(lián)詞,并學(xué)會造句運(yùn)用。
三、我是小小百科家(3.5分唐空0.25分)
I、我國文學(xué)史上被稱為“詩仙”的是(李白);“詩圣”是(杜甫),他的詩被稱為“(詩史)
2、中國三大門戶網(wǎng)站是(新浪)(搜狐)(網(wǎng)易)。
3、我國“春城”指(昆明)廣泉城”指(濟(jì)南)「羊城”指(廣州);“山城”指(重慶):“榕城”指(福州)
4、“人的畢生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會由于虛度年華而懊悔,也不會由于碌碌無為而羞
愧?!边@句名言出自(奧斯特洛夫斯基)寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》,主人公是(保爾?柯察金)。
解析:木題考察了中外文學(xué)常識以及百科知識,要做對此類題沒有特殊的途徑,關(guān)鍵靠我們多多留心,
多多枳累。
四、標(biāo)點(diǎn)符號練習(xí)(3.5分)
1、下列標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用對的的一項(xiàng)是(D)
A、牢記虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后這句格言,會使你受益終身。
B、《海底世界》這篇文章簡介了什么?你讀懂了嗎?老師問我。
C、巴金說,他愛月夜,但他也愛星天。
D、動物園里有大象、獅子、老虎多種動物。
2、給下面的句子加上對的的標(biāo)點(diǎn)符號。(C)
我愛讀小學(xué)生報(bào)你呢
A《》。?B“”。?C《》,?
3、給下面的句子加上三種不一樣的標(biāo)點(diǎn)表達(dá)三種不一樣的含義
下雨天留客天留我不留
1、下雨天留客,天,留我不留?
2、下雨天留客,夭留,我不留。
3、下雨天留客,天留我不?留!
解析:本題考察標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用,做此類題時(shí)我們首先得掌握常用標(biāo)點(diǎn)符號的特點(diǎn)及使用方法,然后認(rèn)
真讀題,選擇合適的標(biāo)點(diǎn)符號。
一、文征明習(xí)字選自《書林紀(jì)事》
【原文】文征明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn)。平生于書,
未嘗茍且,或答人簡札,少不妥意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。
譯文:文征明臨摹《千字文》,每天按照寫完十本作為原則來練習(xí),書法就迅速進(jìn)步起來。他平生
對于寫字,歷來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信,稍微有點(diǎn)不合意,一定三番五次修改它,不感到厭倦。
因此他的書法越到老年,越發(fā)精妙傳神。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下面句中加線的詞
①書遂大進(jìn)()②平生于書()③或答人簡札()()
2.將”少不妥意,必再三易之不厭"譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:____________________________________________
3.用一句話來概括這段文字的中心。
答:__________________________________________
二、鐵杵磨針
【原文】磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問
方,曰:"欲作針。"太白感其意.還卒'I匕媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
注:[媼](臺。)年老的婦人。[杵](ChU)棒槌。[卒業(yè)]完畢學(xué)業(yè)
翻譯:磨針溪在眉州象耳山下。世間相傳李太白在山中讀書,還沒有讀完,就放棄拜別了。過了小
溪,看見一位老婆婆正在磨鐵杵,李白感到奇怪便問她,老婆婆回答:“我想要做針。"李太白問道:"鐵
杵磨成針,能行嗎?”老婆婆答道:"只需功夫深!”李白被她的毅力(意志)所感動,就回到了山上完畢學(xué)業(yè)。
老婆婆自己說她姓武,目前磨針溪旁有武氏巖
【閱讀訓(xùn)練】
1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思去:()方:()欲:()還:()
2、解釋下列句子中"之"字各指代什么
I)問之,曰:"欲作針。"()
2)學(xué)而時(shí)習(xí)之()
3、翻譯文中畫橫線的句子
答:______________________________________________
3.用?種成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。
答:_______________________________________________
二、H撰一雞
【原文】今有人日接其鄰之雞者,或鈴之曰:"是非君子之道。"曰:”請損之,月擺一雞,以待
明年然后已?!?/p>
翻譯:孟子說:“目前有這樣一種人,每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸說他說:‘這不是君
子的做法。,那個(gè)人說:‘那我就逐漸改吧,后來每月偷一只雞,等到明年,我再也不偷了?!患热欢?/p>
得這樣做不對,就應(yīng)當(dāng)立即改正,為何還要等到明年呢?”
【注解】①攘:這里是盜竊的意思
【閱讀訓(xùn)練】
一、解釋加點(diǎn)字:
I、是非君子之道()()
2、以待明年然后已()
二、翻譯下面句子(4分)
I、今有人日攘其鄰之雞者
譯文:______________________________________
2、是非君子之道
譯文:______________________________________
3、清揭之.月柳一雞.以待明年然后已。
譯文:_________________________________________
四、薛譚學(xué)謳
【原文】薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲
振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。
【注解】①謳:這里是歌唱。②餞行于郊衢:餞,設(shè)宴送行。郊衢,郊外的大道邊。③撫節(jié)悲歌:
撫節(jié),打著節(jié)拍。④薛譚乃謝求反:謝,道歉。
譯文:薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝,(就)自認(rèn)為學(xué)盡了,于是就告辭
回去。秦青沒有勸阻他,在城外大道旁用灑食設(shè)宴(給他)送行,秦青打著節(jié)拍,高唱悲歌/唱著慷
慨雄壯的歌。歌聲振動了林木,(那音響)止住了流動的云。薛譚于是(向秦青)道歉,想要回來繼續(xù)
學(xué)習(xí)。(從此后來,)他一輩子也不敢再說要回去
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。
①未窮青之技()②秦青弗止()③響遏行云()
2.翻譯:薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之
譯文:___________________________________________
3.這個(gè)故事給你以怎樣的啟示?
答:____________________________________
4.薛譚身上有無可取之處?假
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