小升初文言文練習(xí)題

一.樂(lè)羊子妻（節(jié)選）

羊子嘗行路，得遺金一餅，還①以與妻。妻口：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟

來(lái)之食②。況拾遺求利以污其行乎？”羊子大慚，乃捐③金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。

【注釋】①還：回到家里。②嗟來(lái)之食：指欺侮性的施舍。③捐：丟棄。

1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）得遺金一餅得：（2）況拾遺求利,以污其

行乎污：_________________

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面句子。

志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。_________________________________________

0____________________________________________________________________________________________________________

.3、“羊子大慚，乃捐金于野”，體現(xiàn)了羊子.的特點(diǎn).

4、這個(gè)故事告訴你一種什么道理？____________________________________________

二、虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，

是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走

乎？”虎認(rèn)為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，認(rèn)為畏狐也。

［注：①逆:違抗②不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。

1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）天帝使我長(zhǎng)?百獸（2）子以?我為不信，吾為子先行—

（3）虎認(rèn)為然，故遂與之行（4）獸見(jiàn)之皆隼

2、翻譯句子。

①今子食我，是逆天帝命也。

②子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎!

③虎不知獸畏己而走也，認(rèn)為畏狐也。

3.從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是力這個(gè)故事意思相似或相近的成

語(yǔ)或四字詞語(yǔ)：,它們都是用來(lái)比方

類(lèi)人。

5.你是怎樣評(píng)價(jià)文中的這只狐貍的？請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。

三鐘新(yii)兄弟小時(shí)，倩父晝寢，肉共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓

拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。'‘又問(wèn)會(huì)何

以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，因此不拜。”

(選自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來(lái)完畢禮儀的。③寢：睡覺(jué)。④因：

趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為何。⑦覺(jué)：醒。⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識(shí)】

釋“覺(jué)”上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)。不是指“發(fā)現(xiàn)”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們

的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜午夜入室，主人未覺(jué)”,

意為小偷午夜入室，而主人為醒。

1.解釋

①寢：②因：③時(shí)：④何以：

2.翻譯：

①且托寐以觀之

②既而問(wèn)毓何以拜。

3.你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理?

四、荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其

船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？''船人曰：“未之見(jiàn)也。”次非攘

臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！”于是赴江

刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

(選自《呂氏春秋?卷十二?知分》)

【注釋】①荊(jTng)：古代楚國(guó)的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。

③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類(lèi)，水中的一種兇猛

動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘(伯ng)臂祛

(qu)衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉：我為何要吝惜它呢。

1.解釋：

①于：②反：③全：④復(fù)：—

2.翻譯：

①子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？

②此江中之腐肉朽骨也!

3.次非能拯救全船人的生命依托的是:

五.大脖子病人

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病瘦③，故其地之民無(wú)一人

無(wú)瘦者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類(lèi)。”

外方人口：“爾之累然⑥凸出于頸者，瘦病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”

笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。

(選自明?劉元卿《賢奕編》)

【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病瘦(ying)：得大脖子病。

瘦：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。

⑥累然：形容臃腫的樣子。

1.解釋：

①其：②輒：；③異④然：―

2.翻譯：

①故其地之民無(wú)一人無(wú)瘦者。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?

3.這則寓言故事的寓意是:

六對(duì)牛彈琴

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊

虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，踝蹬⑨而聽(tīng)。”

（載于南朝?梁?僧佑《弘明集》）

【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：

耳朵聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨踝蹬（diexie）：小步

走。

1.解釋：

①為②如故：;③鳴：④奮：_

2.翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

3.這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可

取的。

參照答案：一樂(lè)羊子妻、

（1）撿到；（2）玷污

2、有志向的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受欺侮性的施舍。

3、（拾金不昧，不貪財(cái)）保持自己崇高的品行；知錯(cuò)能改4、這個(gè)故事告訴我們做人不

能貪圖小利，要做到拾金不昧。

二、狐假虎威

虎求百獸而食之①，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也②！天帝使我長(zhǎng)百獸③，今子食我，

是逆天帝命也④。子以我為不信⑤，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走

乎⑥？”虎認(rèn)為然⑦，故遂與之行⑧。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏已而走也⑨，認(rèn)為畏

狐也。一一《戰(zhàn)國(guó)策》

［注釋］①求一一搜求，尋找。②無(wú)敢一一不敢。

③長(zhǎng)（zhdng）一首領(lǐng)。這里用作動(dòng)詞，當(dāng)首領(lǐng)。④逆一違反。命一命令，志。

⑤不信——不誠(chéng)實(shí)，說(shuō)話。⑥走——跑，逃走。⑦然——對(duì)的。

⑧遂一一于是，就。⑨畏一一膽怯。

［譯文］老虎尋找多種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！

天帝派遣我來(lái)做多種野獸的首領(lǐng)，目前你吃掉我，是違反天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）

不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我背面，觀看多種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”

老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，因此就和它（一起）走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。

老虎不懂得野獸是膽怯自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是膽怯狐貍。

［寓意］人們用它來(lái)比方倚仗他人的勢(shì)力欺壓人。

三【原文】

鐘毓（y€i）兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而

后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“泗以成禮，不敢不拜?！庇謫?wèn)會(huì)何以不

拜，會(huì)曰：“偷本非禮，因此不拜?！?/p>

（選自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來(lái)完畢禮儀的。③寢：睡覺(jué)。④因：

趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為何。⑦覺(jué)：醒。⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識(shí)"覺(jué)'’上文"其父時(shí)覺(jué)”中的"覺(jué)”，不是指“發(fā)現(xiàn)”，而是指“醒”，句

意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜午夜入

室，主人未覺(jué)”，意為小偷午夜入室，而主人為醒。

【參照譯文】

鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái),

姑且裝睡看看他們耍十什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨即父親問(wèn)鐘毓為

何要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完畢禮儀的，不敢不行禮?！庇謫?wèn)鐘會(huì)為何不行禮，鐘會(huì)說(shuō):

“偷本來(lái)就不是禮儀，因此不行禮?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①寢：睡覺(jué)。②因：趁機(jī)。③時(shí)：當(dāng)時(shí)。④何以：為何

2.翻譯：

①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝捶著來(lái)看他們(做什么)。

②既而問(wèn)毓何以拜。

譯文：隨即父親問(wèn)鐘毓為何要行禮。

3.你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？

答：鐘會(huì)的說(shuō)法應(yīng)當(dāng)更有道理，由于盜竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了.

4.★次非殺蛟

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其

船⑤。次非謂舟人曰⑥：',子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？''船人曰：“未之見(jiàn)也。”次非攘

臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！''于是赴江

刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

(選自《呂氏春秋?卷十二?知分》)

【注釋】①荊(jlng)：古代楚國(guó)的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。

③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類(lèi)，水中的一種兇猛

動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘(或ng)臂祛

(qO)衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉：我為何要吝惜它呢。

【參照譯文】

楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(h4n)遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只

木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖

船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？"搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)

過(guò)。''次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！

假如犧牲寶劍保全自己的生命，那我為何要吝惜這把劍呢？“于是便縱身躍入波濤，跟

惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【閱讀理解】

1.解釋：

①于：在；②反：同“返”，回，歸；③全：保全；④復(fù)：又。

2.翻譯:

①子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？

②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！

3.次非能拯救全船人的生命依托的是：

答：勇于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。

5.★大脖子病人【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病痰③，故其地之民無(wú)一人

無(wú)瘦者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類(lèi)?！?/p>

外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，瘦病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”

笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。

（選自明?劉元卿《賢奕編》）

【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病瘦（ying）：得大脖子病。

瘦：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。

⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參照譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，不過(guò)水質(zhì)不好，常年飲用這種

水的人就會(huì)得大脖子病，因此南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天，山外來(lái)了一

種人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話那人說(shuō)：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴

巴的，和我們的不一樣樣?！巴獾厝寺?tīng)了，笑著說(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖

子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說(shuō)：“我

們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為何要醫(yī)治呢？”一直不懂得是自己丑。

1.解釋：

①其：代詞，那里的；②輒：就；③異：奇怪；④然：這樣。

2.翻譯：

①故其地之民無(wú)一人無(wú)瘦者。

譯文：因此那里的百姓沒(méi)有一種不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？

3.這則寓言故事的寓意是：

答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞，目洋短淺，其至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

6★對(duì)牛彈琴【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊

虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，踝蹬⑨而聽(tīng)?！?/p>

（載于南朝?梁?僧佑《弘明集》）

【注釋】①為：給v②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著口④故：從前。⑤耳：

耳朵聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨踝蹬（diex位）：小步

走。

【參照譯文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛仍然像剛剛同樣埋頭吃草。

牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，

（以及）孤單的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著。

【閱讀訓(xùn)練】1.解釋：

①為：給；②如故：像先前同樣；③鳴：叫聲；④奮：豎起。

2.翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽(tīng)，足曲調(diào)不悅它的耳。

3.這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可

取的。

小升初文言文練習(xí)題（二）

（一）曹彬仁愛(ài)

曹武惠王，國(guó)朝名將，勛業(yè)之盛，無(wú)與為比。嘗曰：“吾為將，殺人多矣，然未嘗以私

喜怒輒戮一人?！逼渌?堂屋敝，子弟請(qǐng)加修葺，公臼：“時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，

白蟲(chóng)所蟄，不可傷其生?！逼淙市膼?ài)物蓋如此。（張光祖《言行龜鑒》）

［注釋］蟄：動(dòng)物在冬眠時(shí)潛伏在土中或洞穴中不食不動(dòng)的狀態(tài)。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）其所居*堂屋敝（）

（2）吾為■將（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中面線句。

時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲(chóng)所蟄，不可傷其生。

3.文章開(kāi)頭簡(jiǎn)介曹武惠土是“國(guó)朝名將”，其作用是什么？

4.文章通過(guò)、這兩件事刻畫(huà)了曹

武惠王“”的德行。

（二）狄仁杰

狄仁杰為并州法曹，有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)使絕域。仁杰曰：“太夫人

有疾而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬(wàn)里之憂?！蹦擞砷L(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)行。時(shí)仁基與司馬李

孝廉不協(xié)，因謂不：“吾等獨(dú)無(wú)愧耶等相待如初。（孔平仲《續(xù)世說(shuō)》）

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）當(dāng)像絕域（）（2）乃由長(zhǎng)史藺仁基（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線句。

因謂曰：“吾等獨(dú)無(wú)愧耶」

3.文章后半部分寫(xiě)仁基與司馬李孝廉“相待如初”的作用是什么？

4.讀了這篇短文，你有什么體會(huì)？

（三）猿母中箭

僧悟空在江外，見(jiàn)一猿坐樹(shù)梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，

付子己，哀鳴數(shù)聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄囚，誓不復(fù)射'（《墨客揮犀?三》）

L注釋」①弋人：射鳥(niǎo)的人。即下文的“射者”。

1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)：付子弓()

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。

射者折矢棄弓，誓不復(fù)射

3.用自己的話回答，射者為何“誓不復(fù)射”？

4.讀了這則故事，你有什么體會(huì)？

(四)銀燭

明天順間，豐慶為*河南布政使，按部①行②縣，縣令某墨③吏也，聞慶至，恐，

飾白銀為燭以獻(xiàn)。慶初未之覺(jué)也.既而執(zhí)燭者以告，慶佯曰：“試熬④之V”日：“燕

而不能燃也。"慶笑曰：“不能燃烏用燭為？”貯以故筐，明日盡還之。顧謂?令曰：

“汝?duì)T不燃，易可燃者。自今慎勿復(fù)爾?！傲畛觯娲罂?，輒解印綬而去。慶亦終不

以銀燭事語(yǔ)人。

［注釋］①部：規(guī)定，程序。②行：巡視，考察。③墨：貪墨，貪財(cái)。④瓢［rub］：點(diǎn)燃,

焚燒。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

(1)豐慶為?河南布政使()(2)顧謂?令日()

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。

汝?duì)T不燃，易可燃者

3.縣令“飾白銀為燭以獻(xiàn)”的目的是___________________________________

4、聯(lián)絡(luò)全文分析，豐慶是個(gè)怎樣的人？

(五)趙人患鼠

趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之，貓普捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。

其子患之，告其父曰：“盍①去諸？"其父曰:“是非若②所知也。吾之患在鼠，不

在意無(wú)雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病

于④無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何而去夫貓也！”

［注釋］①盍：何不。②若：你。③垣墉：泛稱墻。④病于：病，有害。于，比。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

（1）貓善?捕鼠及雞（）（2）弗食?雞則已耳（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。

其子患之，告其父曰：“盍去諸？”

3.“貓善捕鼠及雞”的特點(diǎn)表目前_____________________________________________

4、這則故事闡明了一種什么道理？

（六）東坡逸事

東坡為*錢(qián)塘守時(shí)，民有訴扇肆①負(fù)債二萬(wàn)者，逮至則曰：“天久雨且寒，有扇莫售,

非不愿償也?！惫钜陨榷畞?lái)，就判字筆②隨意作行、草③及枯木、竹石以付之。才

出門(mén)，人竟以千錢(qián)取一扇，所持立盡。遂悉償所負(fù)*。

［注釋］①肆：商店。②判字筆：判案所用的毛筆。③行、草：行書(shū)、草書(shū)。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

（1）東坡為?錢(qián)塘守時(shí)（）（2）遂悉償所負(fù)?（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句

天久雨且寒，有扇莫售，非不愿償也。

3.“就判字筆隨意作行、草”中的“隨意”一詞有什么作用？

4.讀了這則故事，你有什么啟發(fā)?

（七）趙母訓(xùn)子

趙武孟初以馳騁田獵為事，嘗獲肥鮮以遺母,母泣曰：汝不讀書(shū)而出獵：如是吾

無(wú)望?矣！竟不食?其膳。武孟感謝勤學(xué)，遂博通經(jīng)史，舉進(jìn)_L,官至右臺(tái)侍御史。（《續(xù)

世說(shuō)》）

1、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

（1）如是吾無(wú)望?矣（）（2）竟不食?其膳（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。

嘗獲肥鮮以遺母.

3.趙母的但愿是什么？

4.這則故事，給你的啟發(fā)是什么？

（八）善士于令儀

曹州于令儀者，市井人也。一夕，盜入其家，諸子擒之，乃鄰舍子也。令儀日：“爾

素寡過(guò)，何苦而盜耶？”“迫于貧爾?！眴?wèn)其所欲，曰：“得十千足以資衣食。”如其欲

*

與之。既去，復(fù)呼之，盜大懼，語(yǔ)之曰：“汝貧甚，夜負(fù)十千以歸，恐為人所詰」留

之，至明使去。盜大感愧，卒為良民。鄉(xiāng)里稱君為善士。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

（1）爾素寡?過(guò)（）（2）既去?，復(fù)呼之（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。

汝貧甚，夜負(fù)十千以歸，恐為人所詰。

3.從文中看，鄰舍子“卒為良民”有兩個(gè)原因：（1）

（2）______________________________

4.文中從下面三個(gè)細(xì)節(jié)刻畫(huà)于令儀的“善”：（1）耐心理解狀況，體現(xiàn)他的寬容；

（2）（3）

（九）鑿壁借光

匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓

文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人隹問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之」

主人感慨，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞。

(1)主人怪問(wèn)衡()(2)愿得主人書(shū)遍讀之

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。

(1)衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之

(2)衡乃與其傭作而不求償

3.與句中“資給以書(shū)”中“以”字的使用方法相似的一項(xiàng)是()

A.以俟夫觀人風(fēng)者得焉B.不以物喜，不以己悲

C.何以戰(zhàn)D.必以分人

4.出自這個(gè)故事的一種成語(yǔ)是鑿壁借光，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思

是__________________

目前用這個(gè)成語(yǔ)形

容O

(+)原谷諫父

原谷①有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫③父曰：“祖育兒生

女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是復(fù)義也。”父不從，作輿④，捐祖于野。谷隨,

收輿歸。父曰：“汝何以收此兇⑤具？”谷曰：“他日父母老，無(wú)需更?作此具，是以收

之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。

［注釋］①原谷：人名。②捐：拋棄。③諫：好言相勸。④輿：手推的小車(chē)。⑤兇：不吉

利。

1、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)是"義也：)(2)無(wú)需更作此具()

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的句子。

父不從，作輿，捐祖于野。______________________________________________

3、原谷父親懊悔的原因是什么？

4、這個(gè)故事給我們什么啟示?

（都做完了吧，不錯(cuò)哦！總結(jié)一下措施吧：文言文啊，就得根據(jù)上下文大