2024年《鄭人買履》文言文翻譯

在我們的學(xué)習(xí)時代，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢

語的源頭。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是我收集整理的《鄭人買履》文言文翻譯，歡

迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《鄭人買履》文言文翻譯篇1

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"

反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰："何不試之以足？"曰："寧信度，無自信也。

翻譯

有個想要買鞋子的鄭國人，先自己量好腳的尺度，并把量好的尺碼放在自己的座位上，等到

了集市，卻忘了帶量好的尺碼。（他）已經(jīng)拿到鞋子，（才想起自己忘了帶尺碼）就對賣鞋的人

說："我忘記帶量好的尺西了。"就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)

散了，最終沒買到鞋。有人問他說："為什么不用你的腳試一試鞋的大小呢？"他說："我寧可

相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。"

曬

鄭人/有/欲買履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃日："吾

忘持度。"反歸傲之。及反，市罷，遂/不得履。人曰："何不/試之以足？"曰："寧/信度,

無/自信也。

《鄭人買履》文言文翻譯篇2

鄭人買履原文

鄭人有欲買履者，先巨度（du6）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰："吾

忘持度(a)J反歸取之。及反。市罷，遂(sui)不得履。人日：”何不試之以足?"曰:"寧(ning)

信度，無自信也。"

鄭人買履譯文

有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然后把量好的.尺碼擱放在了自己的座

位上。準(zhǔn)備去集市時，忘了拿量好的尺寸。已經(jīng)拿到了鞋子，才說："我忘記了帶量好的尺碼。"

于是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經(jīng)打洋了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人

問："(你)為什么不直接用腳試呢?”(他)說："我寧可相信量好的尺碼，(也)不相信自己的腳。"

鄭人買履注釋

1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

2.欲：將要，想要。

3.者：......的人。(定語后置)

4.先:首先，事先

5?度(du6):用尺子量。動詞

6.而：連詞，表示承接。

7.置：放置，擱在。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

9.其：他的。

10.坐:通假字，同"座"，座位”

1L至：等到，直到。

12.之:到......去,往

13.操：帶上,拿著的意思”

14.已：已經(jīng)。

15得：得到;拿到。

16履：鞋子。

17.乃:于是,這才。

18.持:氧

19.g(du):量好的尺碼。

20.反:通假字，同"返"，返回。

21.市罷：指集市已經(jīng)散了。

23.遂:于是。

24.H:說。

25.寧(ning):寧可。

26.無：沒有,這里是不能、不可的意思。

27.自信：相信自己。

28以:用。

29吾:我。

注意字詞履：而邊音，第三聲

度：duo多音字，第二聲

寧：ning鼻音，第四聲

遂：sui非常用生字，第四聲

鄭人買履(打三字口語一)謎底：不知足

《鄭人買履》文言文賞析

鄭人買履：《成語詞典》謂出《淮南子?說林訓(xùn)I》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，

殺頭而便冠?！卑矗涸~典學(xué)家王光漢先生《詞典問題研究-成語溯源規(guī)范淺議》指出：文中既無

鄭人，又無買履，何以成"源"？此語當(dāng)出自《韓非子?外儲說左上》："鄭人有欲買履者,先自

度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃日：’吾忘持度,反歸取之。及反,

市罷，遂不得履，人曰：’何不試之以足？’曰：‘寧信度，無自信也。原文：鄭人有欲買

履者，先自度（duo）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度?！?/p>

反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日："何不試之以足？"曰："寧信度，無自信也。”

譯文

有一個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺碼，然后把它放在了自己的座位上。到了

集市，他忘記帶量好的尺碼。他拿到了鞋子，才說："我忘記了帶量好的尺碼?！庇谑欠祷厝ト?/p>

尺碼。等到他返回來的時候，集市已經(jīng)散了，賣鞋的也走了，他最終沒買到鞋。有人問："你為

何不用腳試試呢？"他說："我寧愿相信量好的尺碼，也K相信自己的腳。"

注釋

鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。者：……的人。（定語后置）欲：

想。先：首先。度（duo）:量長短。而：然后。置：放，擱在。之：代詞，它，此處指量好的

尺碼。其：他的。坐：通假字：同"座、座位。至：至！L之：到……去。操：拿，攜帶。已：已

經(jīng)。得：得到；拿到。履：鞋。乃：才。持：氧度（比）：量好的尺碼。反：通假字：同"返、

返回。市：集市，市場。里：散，結(jié)束，停止。遂：最終。曰：對……說。寧（ning）:寧可。

無：不。自信：相信自己。且：想。

通假字

1、"置之其坐"中的"坐"同"座"指座位。為放在其凳子上。2、"反歸取之。及反"

中的"反"同"返"才旨返回。為返回去取尺碼。

注意字詞

履：而邊音，第三聲度：duo多音字，第二聲寧：ning鼻音,第四聲遂：sui非常用生字,

第四聲

寓意：

諷刺了那種固執(zhí)己見、呆板、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際，采取靈活對策的人。

主題

這則故事告訴我們對待事物要注重實際，不要墨守成規(guī)。詞語解釋：用來諷刺只信教條，不

切實際,死板恪守的人。出處《韓非子?夕隔說左上》：“鄭人有欲買履者,先自度其足，而置

之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度’.反歸取之，及反，市罷，遂不得履。"

韓非子（約公元前280-前233）即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時著名思想家荀

卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想吸取了他之前的法家學(xué)說成為法家的集大成者。

秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱作《韓非子》，

現(xiàn)存55篇。他反對以血統(tǒng)為中心的等級制度，提倡"貴族""民萌"（氓）平等；反對"用人

唯親"，提倡“用人唯