2025年蕪湖市國(guó)有資本投資運(yùn)營(yíng)有限公司校園招聘2人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是（）。

A.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度

B.堅(jiān)持按勞分配為主體的多種分配方式

C.堅(jiān)持對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)

D.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

【答案】：D"

【解析】建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，其基本目標(biāo)是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心體制，通過(guò)發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，能夠有效激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，這一目標(biāo)體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和根本任務(wù)。而堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，這是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的制度基礎(chǔ)，是基本經(jīng)濟(jì)制度層面的內(nèi)容。堅(jiān)持按勞分配為主體的多種分配方式，屬于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)分配制度方面的內(nèi)容，是為了合理分配經(jīng)濟(jì)成果，促進(jìn)社會(huì)公平。堅(jiān)持對(duì)外開放、積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措，有利于充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，但它們都不是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)。所以正確答案是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。"2、古籍中記載“信州鉛山有苦泉······其水熬之則成膽礬，烹膽礬則成銅。熬膽礬鐵釜，久之亦化為銅”，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.膽礬就是明礬

B.該制備方法是一種物理方法

C.該制備過(guò)程用到了重結(jié)晶的方法

D.該記載方法最后制備出銅的化合物

【答案】：C"

【解析】首先分析“信州鉛山有苦泉······其水熬之則成膽礬，烹膽礬則成銅。熬膽礬鐵釜，久之亦化為銅”?！翱嗳敝泻辛蛩徙~溶液，加熱蒸發(fā)水分可得到膽礬（五水硫酸銅）晶體，加熱膽礬失去結(jié)晶水得到硫酸銅，鐵與硫酸銅發(fā)生置換反應(yīng)生成銅。膽礬是五水硫酸銅，明礬是十二水硫酸鋁鉀，二者不同。該制備過(guò)程涉及鐵與硫酸銅的置換反應(yīng)，有新物質(zhì)生成，屬于化學(xué)變化，并非物理方法。“其水熬之則成膽礬”，是通過(guò)加熱蒸發(fā)水分使硫酸銅從溶液中結(jié)晶析出，這利用了重結(jié)晶的方法，通過(guò)控制溫度和溶劑的量，使溶質(zhì)從溶液中以晶體形式析出。最后“熬膽礬鐵釜，久之亦化為銅”制備出的是單質(zhì)銅，而非銅的化合物。綜上，說(shuō)法正確的是該制備過(guò)程用到了重結(jié)晶的方法。"3、“不求全責(zé)備”“對(duì)有大略者不問(wèn)其短”，不“以其小惡，忘其大美”等體現(xiàn)了行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的（）。

A.協(xié)調(diào)一切藝術(shù)

B.善于用人藝術(shù)

C.運(yùn)用時(shí)間藝術(shù)

D.善于授權(quán)藝術(shù)

【答案】：B

【解析】“不求全責(zé)備”意思是對(duì)人或事物要求十全十美，毫無(wú)缺點(diǎn)；“對(duì)有大略者不問(wèn)其短”指對(duì)于有遠(yuǎn)大謀略的人不追究其短處；“以其小惡，忘其大美”指不因?yàn)閯e人的小過(guò)錯(cuò)而忽略其大的優(yōu)點(diǎn)。這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)在用人時(shí)要看到人的長(zhǎng)處，包容人的短處，注重發(fā)揮人的優(yōu)勢(shì)，而不是過(guò)分計(jì)較其缺點(diǎn)和不足，這體現(xiàn)了行政領(lǐng)導(dǎo)在用人方面的智慧和藝術(shù)，即善于用人藝術(shù)。而協(xié)調(diào)一切藝術(shù)主要側(cè)重于處理各種關(guān)系和矛盾，使各方達(dá)到和諧統(tǒng)一；運(yùn)用時(shí)間藝術(shù)側(cè)重于合理安排和利用時(shí)間；善于授權(quán)藝術(shù)側(cè)重于將權(quán)力合理分配給下屬。所以這些信息體現(xiàn)的是善于用人藝術(shù)。4、“新官上任三把火”是利用（）占得先機(jī)的典型案例。

A.從眾效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.定型效應(yīng)

D.近因效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】本題是在考查不同效應(yīng)的含義，并判斷“新官上任三把火”這一行為利用的是哪種效應(yīng)。首因效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，通過(guò)“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用?！靶鹿偕先稳鸦稹?，新官剛上任時(shí)通過(guò)做幾件有影響力的事，給下屬和民眾留下良好的第一印象，從而在后續(xù)工作中占得先機(jī)，這正是利用了首因效應(yīng)。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體受到群體的影響而懷疑、改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為等，以和他人保持一致。“新官上任三把火”并非是新官受到群體影響而改變自身行為，所以不是從眾效應(yīng)。定型效應(yīng)也叫刻板印象，是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人、某一類人的固定印象，以此固定印象作為判斷和評(píng)價(jià)人依據(jù)的心理現(xiàn)象。題干中未體現(xiàn)新官利用固定印象來(lái)占得先機(jī)，故不是定型效應(yīng)。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。而“新官上任三把火”強(qiáng)調(diào)的是新官剛上任時(shí)的作為，不是最近的行為產(chǎn)生的影響，所以不是近因效應(yīng)。綜上，“新官上任三把火”是利用首因效應(yīng)占得先機(jī)的經(jīng)典案例。"5、"下列歷史事件的排序正確的是（）。①罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)②焚書坑儒③虎門銷煙④安史之亂"

A.②①③④

B.②①④③

C.①②④③

D.①④②③

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各歷史事件發(fā)生的時(shí)間先后順序來(lái)進(jìn)行排序。“焚書坑儒”是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”的事件，發(fā)生在秦朝初期?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期推行的思想統(tǒng)治政策，由董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，漢武帝開始大力推行該政策，發(fā)生在西漢時(shí)期?！鞍彩分畞y”是中國(guó)唐代玄宗末年至代宗初年（755年12月16日至763年2月17日）期間，由安祿山與史思明發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)政治叛亂，是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！盎㈤T銷煙”是指1839年6月清朝政府委任欽差大臣林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片的歷史事件，此事后來(lái)成為第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。按照時(shí)間先后順序依次為焚書坑儒、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)、安史之亂、虎門銷煙。所以正確的排序是焚書坑儒、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)、安史之亂、虎門銷煙。"6、端午節(jié)是我國(guó)別名較多的傳統(tǒng)節(jié)日。下列不屬于端午節(jié)別名的是（）。

A.端陽(yáng)節(jié)

B.重五節(jié)

C.龍舟節(jié)

D.踏青節(jié)

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各傳統(tǒng)節(jié)日的別名來(lái)判斷選項(xiàng)是否為端午節(jié)的別名。端午節(jié)是中國(guó)民間十分盛行的民俗大節(jié)，有著豐富的別名。由于端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以端午也叫“端陽(yáng)節(jié)”；此外，因五月初五，月、日都是五，故端午節(jié)又稱為“重五節(jié)”；再者，賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗，所以端午節(jié)也被稱為“龍舟節(jié)”。而“踏青節(jié)”是清明節(jié)的別稱。在清明節(jié)期間，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光，所以人們會(huì)在這個(gè)時(shí)候外出踏青，清明節(jié)也因此被稱為“踏青節(jié)”。綜上，不屬于端午節(jié)別名的是踏青節(jié)。"7、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（）。

A.內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

B.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一

D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)

【答案】：D"

【解析】詩(shī)句“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”意思是樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪，體現(xiàn)了新事物不斷取代舊事物的自然規(guī)律。這反映出在事物發(fā)展過(guò)程中，新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力強(qiáng)調(diào)的是事物內(nèi)部矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，但詩(shī)句主要突出新舊事物的更替，并非強(qiáng)調(diào)內(nèi)在矛盾的作用。事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一指的是事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，與詩(shī)句所表達(dá)的新老更替的核心意思不符。事物的發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一體現(xiàn)的是事物自身包含著肯定和否定兩個(gè)方面，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，但此詩(shī)句重點(diǎn)在于新事物代替舊事物這一發(fā)展趨勢(shì)，而非肯定與否定的關(guān)系。因此，該詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理是新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。"8、丞相制度在我國(guó)古代哪位皇帝在位時(shí)被廢除（）。

A.明太祖朱元璋

B.明惠宗朱允炆

C.明成祖朱棣

D.明仁宗朱高熾

【答案】：A

【解析】丞相制度在我國(guó)古代是明太祖朱元璋在位時(shí)廢除的。元朝丞相權(quán)勢(shì)過(guò)重，以致皇權(quán)不穩(wěn)、內(nèi)亂屢生。朱元璋吸取這一教訓(xùn)，在明朝建立后，為進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，于1380年以謀反罪誅殺丞相胡惟庸，同時(shí)裁撤中書省和丞相，以六部分理全國(guó)政務(wù)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。自此，中國(guó)歷史上延續(xù)一千多年的丞相制度被廢除。所以應(yīng)選明太祖朱元璋在位時(shí)廢除丞相制度這一選項(xiàng)。9、下列對(duì)宗教演變史的敘述，正確的是（）。

A.伊斯蘭教最早在新疆流行

B.新疆自古是宗教和平地區(qū)

C.新疆是多民族地區(qū)多種宗教并存

D.伊斯蘭教是維吾爾族的宗教唯一信仰

【答案】：C

【解析】該題的正確答案是描述新疆是多民族地區(qū)且多種宗教并存。選項(xiàng)中“伊斯蘭教最早在新疆流行”表述錯(cuò)誤，新疆地區(qū)宗教演變歷史漫長(zhǎng)復(fù)雜，并非伊斯蘭教最早流行；“新疆自古是宗教和平地區(qū)”不準(zhǔn)確，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆也經(jīng)歷過(guò)因宗教因素引發(fā)的一些沖突和紛爭(zhēng)，并非自古就處于完全和平的宗教環(huán)境；“伊斯蘭教是維吾爾族的唯一宗教信仰”也不正確，維吾爾族歷史上曾信仰過(guò)多種宗教，而且現(xiàn)在也并非所有人都只信仰伊斯蘭教，存在著多元的宗教信仰情況。所以應(yīng)選描述新疆多民族地區(qū)多種宗教并存這一符合史實(shí)的表述。10、"國(guó)家依法保護(hù)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)，其經(jīng)濟(jì)意義在于（）①有利于進(jìn)一步調(diào)動(dòng)人們創(chuàng)造財(cái)富的積極性②縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕③促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展④有利于完善和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"

A.①③

B.②③④

C.①②④

D.①④

【答案】：D"

【解析】國(guó)家依法保護(hù)公民合法私有財(cái)產(chǎn)具有重要的經(jīng)濟(jì)意義。其一，這一舉措能夠進(jìn)一步調(diào)動(dòng)人們創(chuàng)造財(cái)富的積極性。當(dāng)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)時(shí)，他們會(huì)更有動(dòng)力去從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)，積極投入到創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中，因?yàn)樗麄儾挥脫?dān)心自己的勞動(dòng)成果會(huì)無(wú)端受損，這對(duì)于激發(fā)市場(chǎng)主體的活力和創(chuàng)造力至關(guān)重要。其二，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，有利于完善和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求之一，它為市場(chǎng)主體提供了穩(wěn)定的預(yù)期，使得市場(chǎng)交易能夠更加有序地進(jìn)行，促進(jìn)資源的合理配置，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善和發(fā)展。而縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕以及促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，雖然也是國(guó)家發(fā)展的重要目標(biāo)，但并非國(guó)家依法保護(hù)公民合法私有財(cái)產(chǎn)直接產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)意義，它們更多地與收入分配政策、社會(huì)公平保障體系等方面相關(guān)。所以國(guó)家依法保護(hù)公民合法私有財(cái)產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)意義主要在于調(diào)動(dòng)人們創(chuàng)造財(cái)富的積極性和完善發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。"11、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)（）個(gè)工作日，或者1年內(nèi)累計(jì)曠工超過(guò)（）個(gè)工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同。

A.10；20

B.15；30

C.10；30

D.15；20

【答案】：B

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)15個(gè)工作日，或者1年內(nèi)累計(jì)曠工超過(guò)30個(gè)工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同。所以正確的答案是連續(xù)曠工超15個(gè)工作日和1年內(nèi)累計(jì)曠工超30個(gè)工作日。12、下列哪項(xiàng)使用作品的行為可以不經(jīng)過(guò)著作權(quán)人許可，也不需向其支付報(bào)酬（）。

A.明星在賑災(zāi)義演晚會(huì)上表演歌曲

B.將他人創(chuàng)作的小說(shuō)上傳至網(wǎng)絡(luò)

C.將他人創(chuàng)作的劇本改編成電視劇

D.在學(xué)術(shù)論文中適當(dāng)引用他人論述并標(biāo)明出處

【答案】：D"

【解析】本題考查著作權(quán)的合理使用相關(guān)知識(shí)。著作權(quán)的合理使用是指在特定情況下，使用他人作品可以不經(jīng)過(guò)著作權(quán)人許可，也不需向其支付報(bào)酬，但應(yīng)當(dāng)指明作者姓名或者名稱、作品名稱，并且不得影響該作品的正常使用，也不得不合理地?fù)p害著作權(quán)人的合法權(quán)益。明星在賑災(zāi)義演晚會(huì)上表演歌曲，雖具有公益性質(zhì)，但義演晚會(huì)通常會(huì)有門票收入等經(jīng)濟(jì)收益，這種表演使用作品的行為不屬于合理使用，需要經(jīng)過(guò)著作權(quán)人許可并支付報(bào)酬。將他人創(chuàng)作的小說(shuō)上傳至網(wǎng)絡(luò)，該行為侵犯了著作權(quán)人的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，需要經(jīng)過(guò)著作權(quán)人許可，否則屬于侵權(quán)行為，不能隨意上傳。將他人創(chuàng)作的劇本改編成電視劇，改變了原作品的表現(xiàn)形式，屬于演繹作品的創(chuàng)作行為，必須取得原作品著作權(quán)人的許可，并支付報(bào)酬。在學(xué)術(shù)論文中適當(dāng)引用他人論述并標(biāo)明出處，這屬于為介紹、評(píng)論某一作品或者說(shuō)明某一問(wèn)題，在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品的情形，根據(jù)法律規(guī)定，屬于著作權(quán)的合理使用，可以不經(jīng)過(guò)著作權(quán)人許可，也不需向其支付報(bào)酬。綜上，答案為在學(xué)術(shù)論文中適當(dāng)引用他人論述并標(biāo)明出處。"13、中等生指的是在班級(jí)里各方面表現(xiàn)均處于中等水平的學(xué)生，其主要特點(diǎn)為（）。

A.意志力比較強(qiáng)

B.學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)

C.信心不足，沒(méi)有表現(xiàn)的欲望

D.自卑、多疑和自反心理嚴(yán)重

【答案】：C

【解析】題目問(wèn)中等生在班級(jí)中各方面表現(xiàn)平平的主要特點(diǎn)。意志力比較強(qiáng)通常不是中等生表現(xiàn)平平的主要特征，一般意志力強(qiáng)的學(xué)生更有可能在某方面取得突出成績(jī)；學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)也不符合表現(xiàn)平平的描述，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生往往成績(jī)或表現(xiàn)較為優(yōu)秀。信心不足，沒(méi)有表現(xiàn)的欲望，這與中等生默默無(wú)聞、各方面表現(xiàn)不突出相契合，因?yàn)槿狈π判暮捅憩F(xiàn)欲望會(huì)導(dǎo)致他們?cè)诎嗉?jí)中不容易嶄露頭角。自卑、多疑和自反心理嚴(yán)重這種描述過(guò)于極端，中等生只是表現(xiàn)平平，并不一定會(huì)達(dá)到這樣嚴(yán)重的心理狀態(tài)。所以中等生各方面表現(xiàn)平平的主要特點(diǎn)是信心不足，沒(méi)有表現(xiàn)的欲望。14、村民委員會(huì)中應(yīng)當(dāng)有（）。

A.中年成員

B.老年成員

C.婦女成員

D.青年成員

【答案】：C"

【解析】這道題考查的是村民委員會(huì)成員構(gòu)成的相關(guān)知識(shí)。《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》規(guī)定，村民委員會(huì)成員中，應(yīng)當(dāng)有婦女成員，多民族村民居住的村應(yīng)當(dāng)有人數(shù)較少的民族的成員。法律作出這樣的規(guī)定，旨在保障婦女等群體在基層自治中的參與權(quán)和代表權(quán)，使村民委員會(huì)能夠更全面地反映不同群體的利益和訴求，更好地開展村民自治工作。雖然中年成員、老年成員和青年成員在村民委員會(huì)中也可能存在且在工作中發(fā)揮著各自的作用，但并非法律強(qiáng)制要求村委會(huì)中必須有的特定群體類型。所以本題正確答案應(yīng)是村民委員會(huì)中應(yīng)當(dāng)有婦女成員。"15、下列哪部作品是笛福的小說(shuō)?()

A.《魯濱遜漂流記》

B.《巴黎圣母院》

C.《人間喜劇》

D.《復(fù)活》

【答案】：A

【解析】《魯濱遜漂流記》是笛福的小說(shuō)，此項(xiàng)正確；《巴黎圣母院》是雨果的作品，此說(shuō)法錯(cuò)誤；《人間喜劇》是巴爾扎克的作品，此說(shuō)法錯(cuò)誤；《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰的作品，此說(shuō)法錯(cuò)誤。所以應(yīng)選此項(xiàng)（對(duì)應(yīng)原A項(xiàng)）?？键c(diǎn)：人文常識(shí)16、軟件:程序員:編寫()

A.木頭:木匠:打制

B.漁網(wǎng):漁民:編織

C.車票:乘客:購(gòu)買

D.麥克風(fēng):歌手:唱歌

【答案】：B

【解析】軟件是由程序員編寫的，而程序員屬于一種職業(yè)；漁網(wǎng)是由漁民編織的，漁民同樣是一種職業(yè)，所以可根據(jù)此邏輯得出對(duì)應(yīng)答案。17、扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作是針對(duì)當(dāng)前新形勢(shì)、新要求，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的著力點(diǎn)，其在中小企業(yè)穩(wěn)就業(yè)方面發(fā)揮了巨大作用，但中小企業(yè)受疫情影響也最為嚴(yán)重，因此保住中小企業(yè)是穩(wěn)就業(yè)中的重中之重。這體現(xiàn)的哲學(xué)是（）。

A.事物的發(fā)展總是一帆風(fēng)順的

B.部分發(fā)展對(duì)整體起主導(dǎo)作用

C.事情要著重把握矛盾主要方面

D.事情要著重把握事物主要矛盾

【答案】：D"

【解析】該題主要探討在穩(wěn)就業(yè)工作中，面對(duì)中小企業(yè)受疫情影響嚴(yán)重這一情況，應(yīng)著重把握的哲學(xué)原理。在穩(wěn)就業(yè)工作中，明確指出保住中小企業(yè)是穩(wěn)就業(yè)中的重中之重，這體現(xiàn)了在諸多影響穩(wěn)就業(yè)的因素中，中小企業(yè)問(wèn)題處于關(guān)鍵地位。事物的發(fā)展并非總是一帆風(fēng)順，在前進(jìn)過(guò)程中會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，所以“事物的發(fā)展總是一帆風(fēng)順的”這一表述錯(cuò)誤。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，部分的發(fā)展對(duì)整體起影響作用而非主導(dǎo)作用，所以“部分發(fā)展對(duì)整體起主導(dǎo)作用”表述有誤。矛盾主要方面強(qiáng)調(diào)的是同一矛盾中，矛盾雙方的力量對(duì)比和地位，主要方面決定事物的性質(zhì)。而題干強(qiáng)調(diào)的是在諸多因素中突出某一個(gè)關(guān)鍵因素，并非強(qiáng)調(diào)矛盾主要方面，所以“事情要著重把握矛盾主要方面”不符合題意。主要矛盾是指在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。在穩(wěn)就業(yè)這個(gè)復(fù)雜的任務(wù)中，保住中小企業(yè)是關(guān)鍵，是需要著重把握的主要矛盾，所以“事情要著重把握事物主要矛盾”符合題意。綜上，正確答案所體現(xiàn)的哲學(xué)原理是事情要著重把握事物主要矛盾。"18、1868：明治維新（）

A.1875：萊克星頓的槍聲

B.1979：中美建交

C.618：隋朝建立

D.1905：《辛丑條約》簽訂

【答案】：B

【解析】明治維新發(fā)生于1868年，中美建交發(fā)生于1979年，該對(duì)應(yīng)是正確的。萊克星頓的槍聲發(fā)生于1775年4月，故原對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。隋朝于581年建立，618年滅亡，原對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！缎脸髼l約》的簽訂是在1901年，原對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。19、2020年12月31日，全國(guó)第四家知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院——（）知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院正式揭牌辦公。

A.海南自貿(mào)港

B.北京

C.上海

D.廣州

【答案】：A

【解析】2020年12月31日，全國(guó)第四家知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院——海南自貿(mào)港知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院正式揭牌辦公。此前，北京、上海、廣州已先后設(shè)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院，所以此題應(yīng)選海南自貿(mào)港。20、根據(jù)我國(guó)法律有關(guān)規(guī)定，下列財(cái)產(chǎn)適用善意取得的是（）。

A.保管人合法保管的電視機(jī)

B.偷竊所得的黃金

C.用于吸食的毒品

D.收購(gòu)的國(guó)家珍稀保護(hù)動(dòng)物

【答案】：A"

【解析】善意取得是指無(wú)權(quán)處分人將其受托占有的他人的財(cái)物轉(zhuǎn)讓給第三人的，如受讓人在取得該財(cái)物時(shí)系出于善意，則受讓人取得該物的所有權(quán)，原權(quán)利人喪失所有權(quán)。根據(jù)法律規(guī)定，善意取得的標(biāo)的物須為動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)，且該動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)須是法律允許流通的財(cái)產(chǎn)。對(duì)于保管人合法保管的財(cái)物，保管人雖然沒(méi)有所有權(quán)，但如果將其轉(zhuǎn)讓給第三人，第三人在不知情且支付合理對(duì)價(jià)等符合善意取得構(gòu)成要件的情況下，是可以適用善意取得的。因?yàn)楸９苋撕戏ㄕ加胸?cái)物，具備了一定的權(quán)利外觀，容易使第三人產(chǎn)生信賴。而對(duì)于偷竊所得的黃金，由于其來(lái)源是非法的，屬于贓物，法律規(guī)定贓物原則上不適用善意取得制度，以保護(hù)原所有權(quán)人的合法權(quán)益。用于吸食的毒品屬于法律禁止流通的物品，不能成為交易的對(duì)象，不適用善意取得制度。因?yàn)樯埔馊〉弥荚诒Ｗo(hù)合法的交易秩序，而毒品交易本身就是違法的行為。收購(gòu)的國(guó)家珍稀保護(hù)動(dòng)物同樣是法律禁止流通的物品，買賣國(guó)家珍稀保護(hù)動(dòng)物是嚴(yán)重的違法行為，其交易不受法律保護(hù)，自然也不適用善意取得制度。綜上所述，適用善意取得的是保管人合法保管的電視機(jī)。"21、“洛陽(yáng)紙貴”原指西晉都城洛陽(yáng)之紙，因大家爭(zhēng)相抄寫某篇作品，以致一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。該作品是：

A.曹植的《洛神賦》

B.王粲的《登樓賦》

C.左思的《三都賦》

D.潘岳的《懷舊賦》

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)特定文化典故相關(guān)作品的了解?！奥尻?yáng)紙貴”這一典故源于西晉時(shí)期，因眾人競(jìng)相抄寫某篇作品，使得洛陽(yáng)紙張供不應(yīng)求、價(jià)格上漲。曹植的《洛神賦》，是其辭賦中的經(jīng)典之作，描繪了人神相戀的愛(ài)情悲劇故事，但此作品并未引發(fā)“洛陽(yáng)紙貴”的現(xiàn)象。王粲的《登樓賦》，是王粲在荊州登麥城城樓所作，表達(dá)了他思鄉(xiāng)之情和懷才不遇的愁悶，也沒(méi)有出現(xiàn)因眾人抄寫而導(dǎo)致紙張緊缺價(jià)高的情況。左思構(gòu)思十年完成的《三都賦》，在當(dāng)時(shí)豪貴之家競(jìng)相傳寫，造成了洛陽(yáng)紙張供不應(yīng)求、價(jià)格昂貴的局面，與“洛陽(yáng)紙貴”的典故相契合。潘岳的《懷舊賦》，是潘岳為懷念好友而作，同樣沒(méi)有出現(xiàn)因抄寫該作品使得紙張短缺價(jià)格變貴的情況。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的作品是左思的《三都賦》。"22、下列關(guān)于代理的說(shuō)法正確的是（）。

A.代理行為是民事法律行為

B.代理是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.代理關(guān)系中，一般有兩方參加，即代理人和被代理人

D.代理人和代表人有相同的法律意義

【答案】：A"

【解析】代理行為是指代理人在代理權(quán)限內(nèi)，以被代理人的名義與第三人實(shí)施民事法律行為，由此產(chǎn)生的法律后果直接由被代理人承擔(dān)，所以代理行為屬于民事法律行為。代理本質(zhì)上是一種民事法律關(guān)系，而非經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在代理關(guān)系中，通常涉及三方主體，分別是代理人、被代理人和相對(duì)人，并非兩方參加。代理人與代表人具有不同的法律意義，代表人是法人機(jī)關(guān)，代表人與法人是同一個(gè)民事主體；而代理人與被代理人是兩個(gè)獨(dú)立的民事主體，代理人是基于代理權(quán)，以被代理人的名義實(shí)施民事法律行為。綜上所述，說(shuō)法正確的描述是代理行為是民事法律行為。"23、公文文稿簽發(fā)前應(yīng)當(dāng)進(jìn)行審核，下列選項(xiàng)中不屬于審核重點(diǎn)的是（）

A.格式是否規(guī)范

B.行文是否標(biāo)準(zhǔn)

C.行文理由是否充分

D.是否確定發(fā)文字號(hào)、分配范圍和印制份數(shù)

【答案】：D

【解析】公文文稿簽發(fā)前審核，主要聚焦于公文內(nèi)容、格式及行文等方面是否規(guī)范合理。格式是否規(guī)范，這是公文審核的重要內(nèi)容，規(guī)范的格式能保證公文的嚴(yán)肅性和專業(yè)性；行文是否標(biāo)準(zhǔn)，涉及到公文的語(yǔ)言表達(dá)、邏輯結(jié)構(gòu)、行文關(guān)系等是否符合規(guī)定；行文理由是否充分，關(guān)乎公文制發(fā)的必要性和合理性。而確定發(fā)文字號(hào)、分配范圍和印制份數(shù)，這些是在公文審核通過(guò)之后，進(jìn)入制發(fā)流程才會(huì)進(jìn)行的工作，不屬于文稿簽發(fā)前審核的重點(diǎn)。所以不屬于審核重點(diǎn)的是確定發(fā)文字號(hào)、分配范圍和印制份數(shù)。24、法律（）是劃分部門法的首要的、第一位標(biāo)準(zhǔn)。

A.調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的種類

B.調(diào)整的方法

C.保障權(quán)利的途徑

D.調(diào)整的機(jī)制

【答案】：A

【解析】劃分部門法的首要標(biāo)準(zhǔn)是法律所調(diào)整的不同社會(huì)關(guān)系，即法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的種類。不同的社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域決定了法律規(guī)范的性質(zhì)和特點(diǎn)，是區(qū)分不同法律部門的基礎(chǔ)。法律調(diào)整方法是劃分部門法的輔助標(biāo)準(zhǔn)，它是在社會(huì)關(guān)系劃分基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化法律部門的依據(jù)，并非首要標(biāo)準(zhǔn)。保障權(quán)利的途徑和調(diào)整的機(jī)制都不是劃分部門法的首要標(biāo)準(zhǔn)。所以劃分部門法的首要、第一位標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的種類。25、《紅樓夢(mèng)》中描寫“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”的人物是（）。

A.薛寶釵

B.賈寶玉

C.林黛玉

D.賈探春

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物外貌描寫的掌握。題目所給的外貌描寫體現(xiàn)出的是一個(gè)年輕公子的形象。具備溫柔多情、外貌俊美的特征。在《紅樓夢(mèng)》里，賈寶玉是銜玉而生的貴族公子，其形象符合這一描述。薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中的重要女性角色，她容貌豐美、舉止嫻雅，但題中描述不符合女性特點(diǎn)，并非指她。林黛玉是書中的女主角，她體弱多病、嬌柔清麗，與題中的描寫不匹配。賈探春是賈府的三小姐，精明能干、有遠(yuǎn)見，外貌描寫也與題干不符。所以正確答案應(yīng)是賈寶玉。"26、以下不屬于“通報(bào)”類公文特點(diǎn)的是（）。

A.典型性

B.及時(shí)性

C.公開性

D.教育性

【答案】：C

【解析】通報(bào)是用來(lái)表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要指示精神或情況時(shí)使用的公務(wù)文書。通報(bào)具有典型性，往往會(huì)選取典型的人物或事例來(lái)進(jìn)行通報(bào)，以起到示范或警示作用；具有教育性，通過(guò)對(duì)先進(jìn)或錯(cuò)誤的通報(bào)，能對(duì)相關(guān)人員起到教育引導(dǎo)的效果；具有及時(shí)性，能夠及時(shí)傳達(dá)相關(guān)信息和情況。而公開性并不是通報(bào)類公文的必然特點(diǎn)，有些通報(bào)可能是在特定范圍內(nèi)傳達(dá)，并非面向全社會(huì)公開。所以不屬于“通報(bào)”類公文特點(diǎn)的是公開性。27、人工智能旨在研究人類智能活動(dòng)規(guī)律，構(gòu)建具備一定智能的人工系統(tǒng)，探討如何讓計(jì)算機(jī)完成以往需人類智力才能完成的工作，即研究運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟硬件模擬人類某些智能行為的基本理論、方法和技術(shù)。下列關(guān)于人工智能的說(shuō)法不正確的是（）。

A.人類在解決沒(méi)有感覺(jué)的物質(zhì)同有感覺(jué)能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問(wèn)題上向前邁進(jìn)一大步

B.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力，極大的延伸和擴(kuò)展了人的腦力

C.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，引起對(duì)整個(gè)世界深刻巨大的變化

D.電腦的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大腦

【答案】：D"

【解析】本題可從人工智能的概念、發(fā)展及對(duì)人類的影響等方面，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析。人工智能是研究如何應(yīng)用計(jì)算機(jī)的軟硬件來(lái)模擬人類某些智能行為的基本理論、方法和技術(shù)，其在一定程度上能夠模擬人類的智能活動(dòng)。人工智能的出現(xiàn)，使得人類在探索沒(méi)有感覺(jué)的物質(zhì)（計(jì)算機(jī)等硬件）同有感覺(jué)能力的物質(zhì)（人類）發(fā)生聯(lián)系方面取得了重要進(jìn)展，意味著人類在解決相關(guān)問(wèn)題上向前邁進(jìn)一大步。電腦作為人工智能的載體之一，能夠部分代替和節(jié)省人的腦力勞動(dòng)。它可以快速處理大量的數(shù)據(jù)和信息，進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算和分析，這極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力，提高了人類解決問(wèn)題的能力和效率。隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人工智能滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，改變了人們的生產(chǎn)生活方式，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了深刻巨大的變化。然而，盡管電腦在某些方面表現(xiàn)出強(qiáng)大的能力，例如在數(shù)據(jù)處理速度、存儲(chǔ)容量等方面具有優(yōu)勢(shì)，但大腦具有獨(dú)特的創(chuàng)造力、情感感知、主觀意識(shí)等能力，這些是電腦目前無(wú)法完全模擬和超越的。電腦只是按照預(yù)設(shè)的程序和算法運(yùn)行，不具備像人類大腦那樣的自主思考和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，所以不能說(shuō)電腦的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大腦。綜上所述，說(shuō)法不正確的是電腦的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大腦。"28、下列不屬于我國(guó)特有動(dòng)物的是（）。

A.金絲猴

B.揚(yáng)子鱷

C.東北虎

D.華南虎

【答案】：C"

【解析】該題主要考查我國(guó)特有動(dòng)物的相關(guān)知識(shí)。金絲猴是典型的森林樹棲動(dòng)物，有緬甸金絲猴、川金絲猴、滇金絲猴、黔金絲猴、越南金絲猴5種，其中除緬甸金絲猴和越南金絲猴外，川金絲猴、滇金絲猴、黔金絲猴都是中國(guó)特有的珍貴動(dòng)物。揚(yáng)子鱷或稱作鼉，是中國(guó)特有的一種鱷魚，是世界上最小的鱷魚品種之一，它既是古老的，又是現(xiàn)存數(shù)量非常稀少、世界上瀕臨滅絕的爬行動(dòng)物。東北虎又稱西伯利亞虎，分布于亞洲東北部，即俄羅斯西伯利亞地區(qū)、朝鮮半島和中國(guó)東北地區(qū)。所以東北虎并非只分布在中國(guó)，不是中國(guó)特有的動(dòng)物。華南虎僅在中國(guó)分布，是中國(guó)特有的虎亞種，亦稱“中國(guó)虎”。綜上，不屬于我國(guó)特有動(dòng)物的是東北虎。"29、"晉侯鳥尊被譽(yù)為山西博物院“鎮(zhèn)館之寶”，其年代為（）朝。注：山西博物院的官方表述是“博物院”而非“博物館”，這里予以修正。"

A.夏

B.商

C.周

D.晉

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)晉侯鳥尊的相關(guān)歷史知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析解答。夏代處于中國(guó)歷史上早期的朝代，目前已出土的代表性文物有綠松石龍形器等，尚未發(fā)現(xiàn)晉侯鳥尊這類具有該時(shí)期典型特征的器物，所以晉侯鳥尊不是夏代的文物。商代是青銅文化較為發(fā)達(dá)的時(shí)期，著名的代表文物有后母戊鼎等，其青銅器風(fēng)格和工藝特點(diǎn)與晉侯鳥尊存在明顯差異，晉侯鳥尊的造型、紋飾等并不符合商代青銅器的典型特征，因此晉侯鳥尊并非商代文物。晉侯鳥尊是西周時(shí)期第一代晉侯燮父所用的祭祀禮器，是山西博物院的“鎮(zhèn)館之寶”，其造型獨(dú)特、工藝精湛，具有西周時(shí)期青銅器的典型風(fēng)格和特征，所以晉侯鳥尊的年代為周朝?！皶x”并不是一個(gè)朝代，而是春秋時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)，“晉”并不是該文物所屬的正確時(shí)間概念。綜上，晉侯鳥尊的年代為周朝。"30、以下哪個(gè)選項(xiàng)所指的山是五岳之一，是中國(guó)地理標(biāo)志，是天下道教主流全真派圣地，還是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)？（）

A.泰山

B.華山

C.嵩山

D.恒山

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)五岳的相關(guān)信息，結(jié)合題目所給條件來(lái)判斷正確答案。五岳分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。題目中明確提到該山是天下道教主流全真派圣地，且為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。泰山是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，五岳之首，但它主要以其深厚的歷史文化和壯觀的自然景觀聞名，并非天下道教主流全真派圣地。華山以奇險(xiǎn)著稱，是道教主流全真派圣地，但它是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，不符合題目中國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)這一條件。嵩山是五岳之中的中岳，是佛教文化的重要圣地，并非道教主流全真派圣地。恒山是五岳之一，是天下道教主流全真派圣地，同時(shí)也是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，符合題目要求。綜上，答案是恒山。"31、甲看到鄰居家失火，擔(dān)心火勢(shì)蔓延到自己家，于是用自己準(zhǔn)備的滅火器幫忙救火。甲的這種行為屬于（）。

A.緊急避險(xiǎn)

B.侵權(quán)行為

C.不當(dāng)?shù)美?/p>

D.無(wú)因管理

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)緊急避險(xiǎn)、侵權(quán)行為、不當(dāng)?shù)美蜔o(wú)因管理的概念，對(duì)題目中甲的行為進(jìn)行分析判斷。緊急避險(xiǎn)是指為了使公共利益、本人或者他人的人身和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已而采取的損害較小的另一方的合法利益，以保護(hù)較大的合法權(quán)益的行為。其本質(zhì)是在面臨危險(xiǎn)時(shí)，為保護(hù)更大利益而損害較小利益，而本題中甲是用自備滅火器救火，并非損害他人合法權(quán)益來(lái)保護(hù)自身利益，所以該行為不屬于緊急避險(xiǎn)。侵權(quán)行為是指民事主體違反民事義務(wù)，侵害他人合法權(quán)益，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為。本題中，甲是為了避免鄰居家失火殃及自己家而實(shí)施救火行為，并沒(méi)有侵害他人合法權(quán)益，不構(gòu)成侵權(quán)行為。不當(dāng)?shù)美侵笡](méi)有合法根據(jù)，使他人受到損失而自己獲得利益的事實(shí)。甲救火的行為并沒(méi)有使自己獲得利益，也沒(méi)有造成他人損失，不符合不當(dāng)?shù)美臉?gòu)成要件，不屬于不當(dāng)?shù)美?。無(wú)因管理是指沒(méi)有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的行為。本題中，甲沒(méi)有法定或約定的義務(wù)去幫鄰居滅火，其出于擔(dān)心鄰居家失火殃及自己家的考慮，用自備的滅火器救火，該行為符合無(wú)因管理的構(gòu)成要件，因此屬于無(wú)因管理。綜上，甲的行為屬于無(wú)因管理。"32、20，20，33，59，98，（）

A.150

B.152

C.154

D.156

【答案】：A

【解析】先分析相鄰兩數(shù)差值，20-20=0，33-20=13，59-33=26，98-59=39，差值構(gòu)成公差為13的等差數(shù)列，下一個(gè)差值應(yīng)為52，所以括號(hào)里的數(shù)是98+52=150。33、“黃袍加身”常用來(lái)比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功，該典故的主人公是（）。

A.趙匡胤

B.劉邦

C.陳勝

D.李世民

【答案】：A"

【解析】本題考查歷史典故與主人公的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！包S袍加身”這個(gè)典故指的是后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變中，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。趙匡胤通過(guò)這次政變奪取了后周政權(quán)，建立宋朝，所以該典故的主人公是趙匡胤。劉邦是漢朝開國(guó)皇帝，他通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)起義推翻秦朝，又在楚漢之爭(zhēng)中戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立起西漢政權(quán)，并非“黃袍加身”典故的主人公。陳勝是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，他與吳廣發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)起義，成為反秦義軍的先驅(qū)，但與“黃袍加身”這一典故無(wú)關(guān)。李世民是唐朝第二位皇帝，他通過(guò)玄武門之變殺死太子李建成和齊王李元吉，進(jìn)而登上皇位，“黃袍加身”的典故并非指他。綜上，正確答案是趙匡胤。"34、中國(guó)現(xiàn)階段將最大風(fēng)力達(dá)到（）級(jí)的熱帶氣旋稱作臺(tái)風(fēng)。

A.9

B.10

C.11

D.12

【答案】：D

【解析】在氣象學(xué)上，中國(guó)目前把最大風(fēng)力達(dá)12級(jí)或以上的熱帶氣旋稱為臺(tái)風(fēng)。風(fēng)力達(dá)到9級(jí)、10級(jí)和11級(jí)的熱帶氣旋未達(dá)到臺(tái)風(fēng)的風(fēng)力標(biāo)準(zhǔn)，所以正確答案應(yīng)選風(fēng)力達(dá)12級(jí)的情況。35、新型冠狀病毒已知的傳播途徑有（）。

A.呼吸道傳播和接觸傳播

B.血液傳播

C.水流傳播

D.遠(yuǎn)距離傳播

【答案】：A

【解析】新型冠狀病毒主要的已知傳播途徑為呼吸道傳播和接觸傳播。呼吸道傳播包括飛沫傳播、氣溶膠傳播，接觸傳播則分為直接接觸和間接接觸。而血液傳播并非新型冠狀病毒已知的常規(guī)傳播途徑，目前并沒(méi)有足夠證據(jù)表明其可通過(guò)血液傳播致病。水流傳播也不是新型冠狀病毒的傳播途徑，雖然病毒可能在污水等環(huán)境中檢測(cè)到，但這并不等同于通過(guò)水流進(jìn)行傳播感染。遠(yuǎn)距離傳播并非科學(xué)準(zhǔn)確的傳播途徑表述，傳播主要還是基于呼吸道和接觸等方式，而非以距離遠(yuǎn)近作為傳播途徑的界定。所以正確答案是呼吸道傳播和接觸傳播。36、“最美女孩”“最美媽媽”“最美大學(xué)生”“最美農(nóng)民工”等頻繁進(jìn)入公眾視野，他們?cè)径际瞧胀ò傩?，因在生命的特定時(shí)刻展現(xiàn)出的勇敢和大愛(ài)，令人深受震撼與感動(dòng)，從而獲得了“最美”稱號(hào)。這些“最美”折射出（）。

A.傳統(tǒng)美德具有穩(wěn)定性，其內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變

B.傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)

C.勇敢、大愛(ài)始終是中華民族精神的核心內(nèi)容

D.為人民服務(wù)是不同時(shí)代道德典范的共同追求

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)傳統(tǒng)美德和中華民族精神等知識(shí)的理解。傳統(tǒng)美德是中華文化的精華，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。題干中原本是草根百姓的“最美人物”，在生命的某個(gè)時(shí)刻展現(xiàn)出勇敢和大愛(ài)，贏得“最美”稱號(hào)，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會(huì)依然發(fā)揮著作用，并且在不同時(shí)代不斷傳承和發(fā)展，說(shuō)明傳統(tǒng)美德具有強(qiáng)大的生命力，能夠與時(shí)俱進(jìn)，始終保持活力，即具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。傳統(tǒng)美德具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，并不是一成不變的，因此內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，而不是勇敢、大愛(ài)。不同時(shí)代道德典范有不同的具體表現(xiàn)和追求，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心，并非不同時(shí)代道德典范的共同追求。綜上，正確答案體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。"37、給予事業(yè)單位工作人員處分，應(yīng)當(dāng)（）。

A.理由充分、公正公平、寬嚴(yán)相濟(jì)、處理正確、符合法律、資料完備

B.事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、寬嚴(yán)相濟(jì)、處理恰當(dāng)、符合法律、資料完備

C.理由充分、客觀公正、定性準(zhǔn)確、處理正確、程序合法、手續(xù)完備

D.事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng)、程序合法、手續(xù)完備

【答案】：D

【解析】給予事業(yè)單位工作人員處分時(shí)，需要確保各項(xiàng)流程和判定準(zhǔn)確無(wú)誤。“事實(shí)清楚”是基礎(chǔ)，只有明確了事件真實(shí)情況，才能進(jìn)一步開展處分工作；“證據(jù)確鑿”為處分提供了有力支撐，保證了處分有可靠依據(jù)；“定性準(zhǔn)確”能正確判斷工作人員的行為性質(zhì)，確保處分合理；“處理恰當(dāng)”保證了處分的程度與工作人員的錯(cuò)誤程度相匹配，既不過(guò)輕也不過(guò)重；“程序合法”確保處分過(guò)程遵循了規(guī)定的流程，保障了工作人員的合法權(quán)益；“手續(xù)完備”則保證了整個(gè)處分過(guò)程的規(guī)范性和完整性。相比之下，“理由充分”表述不夠精準(zhǔn)，不能確切體現(xiàn)對(duì)事實(shí)和證據(jù)的要求；“寬嚴(yán)相濟(jì)”更多是一種宏觀的政策導(dǎo)向，并非給予處分時(shí)必須強(qiáng)調(diào)的具體要素；“資料完備”沒(méi)有“手續(xù)完備”表述準(zhǔn)確規(guī)范，不能全面涵蓋處分過(guò)程的合法性和規(guī)范性要求。因此，給予事業(yè)單位工作人員處分，應(yīng)當(dāng)事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng)、程序合法、手續(xù)完備。38、某政府部門針對(duì)某一領(lǐng)域的問(wèn)題提出了合理且具有建設(shè)性的建議與措施，但需經(jīng)上級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)并由上級(jí)機(jī)關(guān)協(xié)助實(shí)施，應(yīng)采用的文種是（）。

A.請(qǐng)示

B.呈報(bào)性報(bào)告

C.呈轉(zhuǎn)性報(bào)告

D.通知

【答案】：A

【解析】所描述的情況需要向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求批準(zhǔn)并期望上級(jí)機(jī)關(guān)幫助施行建議和措施。請(qǐng)示適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，符合這種需要上級(jí)批準(zhǔn)并協(xié)助施行的情況。呈報(bào)性報(bào)告主要是向上級(jí)匯報(bào)工作、反映情況，不側(cè)重于請(qǐng)求批準(zhǔn)和協(xié)助施行。呈轉(zhuǎn)性報(bào)告是職能部門就開展和推動(dòng)某方面工作提出的意見或建議，呈送上級(jí)機(jī)關(guān)，經(jīng)上級(jí)機(jī)關(guān)批轉(zhuǎn)有關(guān)方面遵照?qǐng)?zhí)行，重點(diǎn)在批轉(zhuǎn)執(zhí)行而非單純的批準(zhǔn)和協(xié)助施行。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，并非用于向上級(jí)請(qǐng)求批準(zhǔn)。所以應(yīng)采用請(qǐng)示這一文種。39、我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向是（）。

A.促進(jìn)消費(fèi)

B.保障和改善民生

C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整

D.建設(shè)節(jié)約型社會(huì)

【答案】：C

【解析】加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革。促進(jìn)消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?，但并非加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。保障和改善民生是發(fā)展的根本目的，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式過(guò)程中需要關(guān)注的重要方面，但不是主攻方向。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義，然而也不是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾和問(wèn)題的關(guān)鍵舉措，是提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性的必然要求，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。所以答案是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。40、用于通報(bào)先進(jìn)、介紹與推廣典型經(jīng)驗(yàn)，以弘揚(yáng)正氣，樹立榜樣，使廣大干部群眾得到啟發(fā)、教育。這屬于（）

A.情況通報(bào)

B.綜合報(bào)告

C.專題報(bào)告

D.表彰性通報(bào)

【答案】：D

【解析】通報(bào)是用來(lái)表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要指示精神或情況時(shí)使用的公務(wù)文書。其中，表彰性通報(bào)的作用就是通報(bào)先進(jìn)、介紹與推廣典型經(jīng)驗(yàn)，以此弘揚(yáng)正氣、樹立榜樣，讓廣大干部群眾受到啟發(fā)和教育。情況通報(bào)主要是傳達(dá)重要情況以及需要各單位知道的事項(xiàng)。綜合報(bào)告是全面匯報(bào)本機(jī)關(guān)工作情況，可以和總結(jié)工作、計(jì)劃安排結(jié)合起來(lái)。專題報(bào)告是就某一專門事項(xiàng)向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)告。所以該題描述的屬于表彰性通報(bào)。41、以下關(guān)于行政機(jī)關(guān)依法申請(qǐng)公開政府信息的具體形式表述不正確的是（）。

A.可以安排申請(qǐng)人查閱、抄錄相關(guān)政府信息

B.應(yīng)當(dāng)根據(jù)申請(qǐng)人的要求及行政機(jī)關(guān)保存政府信息的實(shí)際情況確定

C.可以通過(guò)電子數(shù)據(jù)以及其他適當(dāng)形式提供

D.只能通過(guò)紙質(zhì)復(fù)印件形式提供

【答案】：D"

【解析】本題可通過(guò)對(duì)行政機(jī)關(guān)依法申請(qǐng)公開政府信息的具體形式相關(guān)規(guī)定的了解來(lái)進(jìn)行判斷。行政機(jī)關(guān)在處理政府信息公開申請(qǐng)時(shí)，會(huì)綜合考慮申請(qǐng)人的要求以及自身保存政府信息的實(shí)際情況，來(lái)確定公開信息的具體形式。公開形式可以是多樣的，既可以安排申請(qǐng)人查閱、抄錄相關(guān)政府信息，也可以通過(guò)電子數(shù)據(jù)以及其他適當(dāng)形式提供。然而，行政機(jī)關(guān)并不是只能通過(guò)紙質(zhì)復(fù)印件形式提供政府信息。這種方式限制了公開形式的多樣性，不符合實(shí)際情況和相關(guān)規(guī)定。綜上，表述不正確的是只能通過(guò)紙質(zhì)復(fù)印件形式提供。"42、馬克思主義哲學(xué)是研究中國(guó)國(guó)情最根本的科學(xué)的思想武器。掌握了這個(gè)思想武器，我們就有了觀察宏觀中國(guó)、外部中國(guó)的“望遠(yuǎn)鏡”，也有了觀察微觀中國(guó)、內(nèi)部中國(guó)的“顯微鏡”，才能夠從宏觀與微觀、內(nèi)部與外部等不同視角廣泛而深刻地了解正在發(fā)展變化的當(dāng)代中國(guó)。這段話表明馬克思主義哲學(xué)是：

A.科學(xué)世界觀和方法論

B.馬克思主義理論基礎(chǔ)

C.改造世界的精神武器

D.當(dāng)今時(shí)代精神的精華

【答案】：A

【解析】馬克思主義哲學(xué)能讓我們從不同視角了解當(dāng)代中國(guó)，具備觀察事物的“望遠(yuǎn)鏡”“顯微鏡”功能，體現(xiàn)其能科學(xué)認(rèn)識(shí)世界，是科學(xué)世界觀和方法論。43、如果有群眾到單位投訴，下列做法錯(cuò)誤的是（）。

A.有損單位信譽(yù)，不予接待

B.布置一個(gè)專門的投訴接待室

C.傾聽投訴，向投訴者表示衷心感謝

D.記錄投訴的具體情況，并給予答復(fù)

【答案】：A

【解析】面對(duì)群眾到單位投訴這一情況，正確的做法應(yīng)該是以積極、負(fù)責(zé)的態(tài)度去處理，以維護(hù)單位良好形象和保障群眾權(quán)益。布置專門的投訴接待室，能為投訴群眾提供一個(gè)合適的交流環(huán)境，體現(xiàn)單位對(duì)投訴的重視；傾聽投訴并向投訴者表示衷心感謝，既可以讓投訴者感受到尊重，也能從投訴中發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題以便改進(jìn)；記錄投訴具體情況并給予答復(fù)，能讓投訴得到有效跟進(jìn)和解決。而認(rèn)為投訴有損單位信譽(yù)就不予接待這種做法是錯(cuò)誤的，不僅不能解決問(wèn)題，還會(huì)讓群眾對(duì)單位產(chǎn)生更負(fù)面的印象，激化矛盾，不利于單位的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以做法錯(cuò)誤的是不予接待這種處理方式。44、世界歷史上出現(xiàn)過(guò)許多著名的都城，下列選項(xiàng)中不屬于后人稱作“世界四大古都”之一的城市是（）。

A.中國(guó)北京

B.埃及開羅

C.意大利羅馬

D.希臘雅典

【答案】：A

【解析】世界四大文明古都是指意大利羅馬、希臘雅典、埃及開羅和中國(guó)西安，中國(guó)北京不在“世界四大古都”之列。45、行政簡(jiǎn)易程序適用于對(duì)單位作出（）元以下罰款或者警告的情形。

A.50

B.100

C.500

D.1000

【答案】：D

【解析】行政簡(jiǎn)易程序一般適用于違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)，對(duì)公民處以200元以下、對(duì)法人或者其他組織處以3000元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定。本題所給選項(xiàng)均不符合當(dāng)前法律規(guī)定的準(zhǔn)確數(shù)額。但按照舊《行政處罰法》規(guī)定，行政簡(jiǎn)易程序適用于對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰。本題問(wèn)的是對(duì)單位，所以在舊法規(guī)定下此處應(yīng)選對(duì)應(yīng)一千元這一選項(xiàng)。結(jié)合本題所給選項(xiàng)，答案選對(duì)應(yīng)一千元的選項(xiàng)內(nèi)容。46、我國(guó)長(zhǎng)江以北地區(qū)的作物熟制通常是（）。

A.一年一熟

B.一年兩熟

C.一年三熟

D.兩年三熟

【答案】：B"

【解析】作物熟制是指一定時(shí)間內(nèi)，作物正常生長(zhǎng)收獲的次數(shù)。我國(guó)長(zhǎng)江以北地區(qū)，熱量條件相對(duì)有限。一年一熟是指在同一塊土地上一年內(nèi)只種植并收獲一次作物，在我國(guó)長(zhǎng)江以北的部分地區(qū)，如東北平原，由于緯度較高，熱量不足，大部分地區(qū)實(shí)行一年一熟的耕作制度。一年兩熟通常是在氣候較為溫暖、熱量條件較好的地區(qū)，長(zhǎng)江以北大部分區(qū)域難以達(dá)到這樣的熱量水平來(lái)實(shí)現(xiàn)一年兩熟。一年三熟需要充足的熱量和降水，長(zhǎng)江以北地區(qū)整體的光熱等自然條件不支持一年三熟。兩年三熟是在一些熱量條件稍好于一年一熟地區(qū)的種植制度，但并非長(zhǎng)江以北普遍的情況。所以我國(guó)長(zhǎng)江以北地區(qū)的作物熟制一般是一年一熟。"47、（）是指向所屬階級(jí)以及同一組織系統(tǒng)中不相隸屬的任何級(jí)別的機(jī)關(guān)行文。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.發(fā)文

【答案】：C

【解析】指向所屬階級(jí)以及同一組織系統(tǒng)中不相隸屬的任何級(jí)別的機(jī)關(guān)行文的是平行文。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文；下行文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文；發(fā)文是一個(gè)廣義概念，不是具體的行文方向類別。所以答案是平行文。48、重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農(nóng)歷九月初九。下列詩(shī)句中描寫了詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)的所思所感的是：

A.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

B.欲問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村

C.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

D.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符

【答案】：C

【解析】“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”寫中秋，“欲問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村”寫清明，“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”寫春節(jié)，而“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”中的佳節(jié)指重陽(yáng)節(jié)，所以選此句。49、有機(jī)物質(zhì)于厭氧環(huán)境中，在特定的溫度、濕度、酸堿度條件下，經(jīng)微生物發(fā)酵作用所產(chǎn)生的一種可燃?xì)怏w是（）。

A.氫氣

B.沼氣

C.乙烯

D.氦氣

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)特定條件下產(chǎn)生可燃?xì)怏w的知識(shí)了解。有機(jī)物質(zhì)在厭氧環(huán)境中，在一定的溫度、濕度、酸堿度的條件下，通過(guò)微生物發(fā)酵作用會(huì)產(chǎn)生沼氣。氫氣通常通過(guò)水電解、化石燃料重整等方法制取，并非通過(guò)有機(jī)物質(zhì)在上述特定厭氧環(huán)境下發(fā)酵產(chǎn)生。乙烯的工業(yè)生產(chǎn)主要是通過(guò)石油裂解等方式，也不是由有機(jī)物質(zhì)在厭氧環(huán)境下微生物發(fā)酵生成。氦氣是一種稀有氣體，主要從含氦天然氣中提取，與有機(jī)物質(zhì)的厭氧發(fā)酵過(guò)程無(wú)關(guān)。綜上，本題正確答案是沼氣。"50、人類在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的各類成果與財(cái)富的總和是（）。

A.文化

B.物質(zhì)

C.文明

D.精神

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)基本概念的理解。人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的各種成果和財(cái)富的總和指的是文明。文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是特定群體的價(jià)值觀、信仰、藝術(shù)、語(yǔ)言等方面，相較于文明，其概念范圍稍窄。物質(zhì)是構(gòu)成宇宙間一切物體的實(shí)物和場(chǎng)，它并不是人類創(chuàng)造的各種成果和財(cái)富的總和。精神是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，同樣不能涵蓋人類創(chuàng)造的所有成果和財(cái)富。所以本題正確答案是文明。"第二部分多選題(20題)1、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格既關(guān)系到農(nóng)民的收入，又影響著市民的支出。在物價(jià)調(diào)控過(guò)程中，需要兼顧市民和農(nóng)民的利益。從歷史唯物主義角度來(lái)看，這一觀點(diǎn)表明（）。

A.在觀察和分析問(wèn)題時(shí)，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物

B.在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

C.在認(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì)

D.在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要妥善處理各種利益關(guān)系

【答案】：BD"

【解析】物價(jià)調(diào)控要兼顧市民和農(nóng)民，體現(xiàn)了從歷史唯物主義視角出發(fā)的正確做法。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。市民和農(nóng)民都是人民群眾的重要組成部分，物價(jià)調(diào)控兼顧二者，就是為了維護(hù)廣大人民群眾的利益，踐行了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。同時(shí)，在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，因?yàn)槭忻窈娃r(nóng)民有著不同的利益訴求，所以要妥善處理各種利益關(guān)系。物價(jià)調(diào)控過(guò)程中綜合考慮市民和農(nóng)民的利益，就是在平衡不同群體的利益，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。而“在觀察和分析問(wèn)題時(shí)，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物”以及“在認(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì)”，這兩個(gè)表述更側(cè)重于辯證法和認(rèn)識(shí)論層面的要求，并非從歷史唯物主義角度進(jìn)行闡述，與題目中要求的歷史唯物主義角度不相符。綜上，題干觀點(diǎn)從歷史唯物主義角度說(shuō)明，在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)要妥善處理各種利益關(guān)系。"2、導(dǎo)致社會(huì)成員收入分配不平等的主要原因有：

A.二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

B.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

C.經(jīng)濟(jì)政策的傾斜和經(jīng)濟(jì)體制的不完善

D.居民消費(fèi)水平存在較大差異

【答案】：ABC

【解析】導(dǎo)致社會(huì)成員收入分配不平等，原因包括二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與地區(qū)發(fā)展不平衡、社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)政策傾斜及體制不完善。居民消費(fèi)水平差異是結(jié)果而非原因。3、下列屬于推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)需要明確的重點(diǎn)任務(wù)有（）。

A.筑牢理想信念之基

B.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

C.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想

D.大力弘揚(yáng)大眾文化

【答案】：AB"

【解析】推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)，需要明確的重點(diǎn)任務(wù)包括筑牢理想信念之基，理想信念是精神支柱和政治靈魂，為公民道德建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和正確的方向指引；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，對(duì)于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念、規(guī)范行為準(zhǔn)則具有重要意義。而“學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想”并非推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)明確的重點(diǎn)任務(wù)，在公民道德建設(shè)中應(yīng)立足本國(guó)國(guó)情與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒外來(lái)文化需以我為主、為我所用?！按罅霌P(yáng)大眾文化”也不屬于重點(diǎn)任務(wù)，大眾文化有精華也有糟粕，推進(jìn)公民道德建設(shè)需弘揚(yáng)優(yōu)秀的、積極向上的文化，而不是泛泛地強(qiáng)調(diào)大眾文化。所以推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)明確的重點(diǎn)任務(wù)是筑牢理想信念之基和培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。"4、公文文稿簽發(fā)前，應(yīng)當(dāng)由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳（室）進(jìn)行審核。以下哪些是審核的重點(diǎn)？（）

A.涉及有關(guān)地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)是否經(jīng)過(guò)充分協(xié)商并達(dá)成一致意見

B.行文理由是否充分，行文依據(jù)是否準(zhǔn)確

C.所提政策措施和辦法是否切實(shí)可行

D.文種是否正確，格式是否規(guī)范

【答案】：ABCD"

【解析】公文文稿簽發(fā)前由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳（室）進(jìn)行審核，審核重點(diǎn)包括多方面。對(duì)于涉及有關(guān)地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)，需審核是否經(jīng)過(guò)充分協(xié)商并達(dá)成一致意見，因?yàn)檫@關(guān)系到公文執(zhí)行過(guò)程中各地區(qū)和部門能否有效配合，避免出現(xiàn)職責(zé)不清、互相推諉等問(wèn)題。行文理由和依據(jù)也是審核的關(guān)鍵，要確保行文理由充分，這樣才能體現(xiàn)公文的必要性和重要性；行文依據(jù)準(zhǔn)確，則保證了公文的合法性和權(quán)威性。所提政策措施和辦法的切實(shí)可行程度同樣重要，只有具有可操作性，公文才能真正發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)其預(yù)期目標(biāo)。文種和格式方面，正確的文種能準(zhǔn)確傳達(dá)公文的性質(zhì)和用途，規(guī)范的格式則有助于公文的標(biāo)準(zhǔn)化處理和管理。所以上述幾個(gè)方面均是公文文稿審核的重點(diǎn)。"5、中國(guó)的海域主要是（）。（注：此題目從任務(wù)要求看已符合改寫方向，可能是原本題目就較為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，所以未進(jìn)行實(shí)質(zhì)內(nèi)容改動(dòng)。）

A.黃海

B.東海

C.南海

D.北海

【答案】：ABC

【解析】該題主要考查對(duì)中國(guó)主要海域的了解。中國(guó)的海域主要包括黃海、東海和南海。北海不屬于中國(guó)傳統(tǒng)意義上的主要海域，北海一般指中國(guó)廣西壯族自治區(qū)地級(jí)市北海市，或者是歐洲的北海等。黃海是太平洋西部的邊緣海，位于中國(guó)大陸與朝鮮半島之間；東海是由中國(guó)大陸和中國(guó)臺(tái)灣島以及朝鮮半島與日本九州島、琉球群島等圍繞的邊緣海；南海位于中國(guó)大陸的南方，是太平洋西部海域，中國(guó)三大邊緣海之一。所以本題應(yīng)選擇黃海、東海、南海。6、山頂洞人生活于舊石器時(shí)代晚期，屬晚期智人，因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山洞而得名。下列選項(xiàng)中，山頂洞人已掌握的勞動(dòng)技能有（）。

A.人工取火

B.燒制陶器

C.磨光、鉆孔

D.耒耜開墾

【答案】：AC"

【解析】這道題主要考查對(duì)山頂洞人勞動(dòng)技能的了解。山頂洞人生活于舊石器時(shí)代晚期，已掌握人工取火的技能，人工取火的掌握大大提高了他們適應(yīng)自然的能力，使他們能在更寒冷的環(huán)境中生存，也擴(kuò)大了食物的來(lái)源。同時(shí)，山頂洞人還掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，這體現(xiàn)了他們?cè)诠ぞ咧谱鞴に嚿系倪M(jìn)步。例如，他們制作的骨針，針身光滑且有針孔，這就需要運(yùn)用磨光和鉆孔技術(shù)。而燒制陶器并非山頂洞人所掌握的技能，燒制陶器需要較為復(fù)雜的技術(shù)和專門的設(shè)備，這是新石器時(shí)代人類的重要發(fā)明之一。耒耜開墾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式，山頂洞人主要以采集、狩獵和捕魚為生，尚未進(jìn)入以耒耜進(jìn)行農(nóng)業(yè)開墾的階段，耒耜是在原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的生產(chǎn)工具。綜上，山頂洞人已掌握的勞動(dòng)技能有人工取火以及磨光、鉆孔。"7、我國(guó)個(gè)體經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的共同點(diǎn)有（）。

A.都是以私有制為基礎(chǔ)的

B.都主要依靠雇傭勞動(dòng)來(lái)經(jīng)營(yíng)

C.都存在一定的自發(fā)性和盲目性

D.都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分

【答案】：ACD"

【解析】個(gè)體經(jīng)濟(jì)是指在勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上，從事個(gè)體勞動(dòng)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)的私有制經(jīng)濟(jì)；私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以獲取利潤(rùn)為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的的私有制經(jīng)濟(jì)。二者均是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，它們都受價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策等方面存在一定自發(fā)性和盲目性。同時(shí)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、活躍市場(chǎng)等方面都發(fā)揮著重要作用。而依靠雇傭勞動(dòng)來(lái)經(jīng)營(yíng)是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)主要依靠個(gè)體勞動(dòng)者自身的勞動(dòng)，并非主要依靠雇傭勞動(dòng)。所以我國(guó)個(gè)體經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的共同點(diǎn)是都以私有制為基礎(chǔ)，都存在一定的自發(fā)性和盲目性，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分。"8、2019年12月至2020年1月，長(zhǎng)江保護(hù)法草案等6件法律草案首次提請(qǐng)審議，并在中國(guó)人大網(wǎng)公布，向社會(huì)公開征求意見。這一做法（）。

A.可以提高公民參與民主管理的技能

B.體現(xiàn)了人大立法堅(jiān)持民主集中制原則

C.利于集中民意，增強(qiáng)立法的科學(xué)性

D.進(jìn)一步夯實(shí)公民參與管理國(guó)家的基礎(chǔ)

【答案】：BC"

【解析】法律草案向社會(huì)公開征求意見，首先，民主管理主要是指村民自治和居民自治等基層民主管理活動(dòng)，而題干中是法律草案征求意見，并非民主管理范疇，所以公開征求意見與提高公民參與民主管理的技能無(wú)關(guān)。其次，民主集中制原則是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，人大立法向社會(huì)公開征求意見，廣泛聽取民意，體現(xiàn)了在立法過(guò)程中充分發(fā)揚(yáng)民主，之后會(huì)對(duì)收集到的意見進(jìn)行整理和分析，在民主的基礎(chǔ)上進(jìn)行集中，以制定出更合理的法律，這體現(xiàn)了人大立法堅(jiān)持民主集中制原則。再次，向社會(huì)公開征求意見，能夠讓不同群體的意見和建議得以表達(dá)，從而集中民意。這些廣泛的民意可以為立法提供更全面的信息和視角，有助于避免立法的片面性，增強(qiáng)立法的科學(xué)性。最后，公民參與管理國(guó)家的基礎(chǔ)是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，題干中法律草案征求意見與夯實(shí)公民參與管理國(guó)家的基礎(chǔ)并無(wú)直接關(guān)系。綜上所述，向社會(huì)公開征求法律草案意見這一做法既體現(xiàn)了人大立法堅(jiān)持民主集中制原則，又利于集中民意，增強(qiáng)立法的科學(xué)性。"9、在一份表?yè)P(yáng)性通報(bào)中，撰稿者在對(duì)先進(jìn)事跡作簡(jiǎn)要評(píng)析時(shí)，用了這樣的語(yǔ)言：“他用自己的行動(dòng)，譜寫了一曲社會(huì)主義文明的贊歌，多么嘹亮，多么優(yōu)美！”“他就像一面鮮紅的旗幟，那樣鮮艷，那樣奪目！”這不符合公文寫作語(yǔ)言要求中的（）。

A.簡(jiǎn)樸

B.抒情

C.華麗

D.莊重

【答案】：AD

【解析】公文寫作的語(yǔ)言要求具有莊重性、準(zhǔn)確性、樸實(shí)性和規(guī)范性等特點(diǎn)。莊重是指公文的語(yǔ)言要端莊、鄭重、嚴(yán)肅，體現(xiàn)出公文的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。而題目中所給的語(yǔ)言“他用自己的行動(dòng)，譜寫了一曲社會(huì)主義文明的贊歌，多么嘹亮，多么優(yōu)美！”“他就像一面鮮紅的旗幟，那樣鮮艷，那樣奪目！”帶有明顯的抒情色彩，語(yǔ)言風(fēng)格過(guò)于活潑、生動(dòng)，不符合公文語(yǔ)言莊重的要求。簡(jiǎn)樸強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，不繁瑣；抒情并非公文語(yǔ)言的禁忌，但過(guò)度抒情不符合莊重要求；華麗通常指辭藻豐富、修飾過(guò)多，這里主要體現(xiàn)的不是華麗而是不莊重。所以答案是不莊重。10、PDCA循環(huán)，又叫戴明環(huán)，是推動(dòng)計(jì)劃實(shí)施的、在管理實(shí)踐中廣為應(yīng)用的科學(xué)方法。下列關(guān)于PDCA循環(huán)的說(shuō)法，正確的有（）。

A.C是指檢查

B.A是推送PDCA循環(huán)的關(guān)鍵

C.D是指實(shí)施

D.A是指改進(jìn)

【答案】：ABCD

【解析】PDCA循環(huán)是一種在管理實(shí)踐中廣為應(yīng)用的科學(xué)方法，其四個(gè)階段分別為計(jì)劃（Plan）、執(zhí)行（Do）、檢查（Check）和處理（Act）。“C”對(duì)應(yīng)檢查，該說(shuō)法正確；“D”對(duì)應(yīng)實(shí)施，也就是執(zhí)行階段，此說(shuō)法正確；“A”對(duì)應(yīng)改進(jìn)，即處理階段，該說(shuō)法正確。并且在PDCA循環(huán)里，處理階段（A）對(duì)總結(jié)檢查的結(jié)果進(jìn)行處理，成功的經(jīng)驗(yàn)加以肯定并適當(dāng)推廣、標(biāo)準(zhǔn)化，失敗的教訓(xùn)加以總結(jié)，以免重現(xiàn)，它能推動(dòng)整個(gè)PDCA循環(huán)不斷前進(jìn)，是推動(dòng)PDCA循環(huán)的關(guān)鍵。所以各項(xiàng)描述均正確。11、依據(jù)物質(zhì)的導(dǎo)電性質(zhì)能夠?qū)⑵浞譃椋ǎ?/p>

A.導(dǎo)體

B.絕緣體

C.不導(dǎo)體

D.半導(dǎo)體

【答案】：ABD

【解析】根據(jù)物質(zhì)的導(dǎo)電性質(zhì)，物質(zhì)可分為導(dǎo)體、絕緣體和半導(dǎo)體。導(dǎo)體是指電阻率很小且易于傳導(dǎo)電流的物質(zhì)；絕緣體是指不善于傳導(dǎo)電流的物質(zhì)；半導(dǎo)體的導(dǎo)電性能介于導(dǎo)體和絕緣體之間，其導(dǎo)電性可隨溫度、光照、摻入雜質(zhì)等因素而顯著變化。而“不導(dǎo)體”并非科學(xué)規(guī)范的分類術(shù)語(yǔ)，通常所說(shuō)的不善于導(dǎo)電的物質(zhì)對(duì)應(yīng)科學(xué)上的“絕緣體”。所以根據(jù)物質(zhì)導(dǎo)電性質(zhì)分類應(yīng)是導(dǎo)體、絕緣體和半導(dǎo)體。因此本題答案為導(dǎo)體、絕緣體、半導(dǎo)體。12、根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

B.全國(guó)人民代表大會(huì)和國(guó)務(wù)院行使國(guó)家立法權(quán)

C.中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制

D.國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)

【答案】：AB"

【解析】我國(guó)《憲法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，而全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，并非最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，所以表述的“最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)”錯(cuò)誤。國(guó)家立法權(quán)由全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使，國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家行政事務(wù)，并不行使國(guó)家立法權(quán)，因此表述“國(guó)務(wù)院行使國(guó)家立法權(quán)”錯(cuò)誤。中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制，這與《憲法》規(guī)定相符。國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，這在《憲法》中有明確規(guī)定，表述無(wú)誤。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的表述有“全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)”和“全國(guó)人民代表大會(huì)和國(guó)務(wù)院行使國(guó)家立法權(quán)”。"13、下列關(guān)于我國(guó)地形的說(shuō)法，正確的有（）。

A.海南島是我國(guó)第一大島

B.我國(guó)土地資源絕對(duì)數(shù)量多，人均數(shù)量少

C.昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線

D.青藏高原是我國(guó)平均海拔最高的高原

【答案】：BD

【解析】我國(guó)第一大島是臺(tái)灣島，海南島是我國(guó)第二大島，所以關(guān)于“海南島是我國(guó)第一大島”的說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)土地資源的特征之一就是絕對(duì)數(shù)量大、人均占有量少。我國(guó)地勢(shì)第二階梯與第三階梯的分界線是大興安嶺—太行山—巫山—雪峰山，昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第一階梯與第二階梯的分界線，因此“昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線”的表述錯(cuò)誤。青藏高原平均海拔超過(guò)4000米，是我國(guó)平均海拔最高的高原。綜上，正確的說(shuō)法是我國(guó)土地資源絕對(duì)數(shù)量多、人均數(shù)量少以及青藏高原是我國(guó)平均海拔最高的高原。14、第三次科技革命的標(biāo)志是（）。

A.煤化學(xué)

B.雜交玉米

C.相對(duì)論

D.量子力學(xué)

【答案】：CD"

【解析】第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命。煤化學(xué)是研究煤的生成、組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用的一門學(xué)科，主要應(yīng)用于煤炭加工等傳統(tǒng)工業(yè)領(lǐng)域，并非第三次科技革命的標(biāo)志。雜交玉米是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的成果，雜交技術(shù)雖然推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但它不是第三次科技革命的代表性標(biāo)志。相對(duì)論由愛(ài)因斯坦提出，它為現(xiàn)代物理學(xué)奠定了重要的理論基礎(chǔ)，尤其是在天體物理、宇宙學(xué)等領(lǐng)域有深遠(yuǎn)影響，是現(xiàn)代科學(xué)的重要理論支柱之一，對(duì)第三次科技革命有著不可忽視的理論指導(dǎo)作用。量子力學(xué)是研究微觀物理世界的重要理論，它為半導(dǎo)體技術(shù)、集成電路等現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展提供了理論支持，是推動(dòng)第三次科技革命中電子技術(shù)、信息技術(shù)等快速發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。綜上，相對(duì)論和量子力學(xué)是第三次科技革命的標(biāo)志相關(guān)內(nèi)容。"15、行政監(jiān)督可依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。若以行政監(jiān)督的對(duì)象是否特定為標(biāo)準(zhǔn)，行政監(jiān)督可以分為（）。

A.依職權(quán)的行政監(jiān)督

B.一般監(jiān)督

C.依授權(quán)的行政監(jiān)督

D.特別監(jiān)督

【答案】：BD

【解析】行政監(jiān)督以監(jiān)督對(duì)象是否特定為標(biāo)準(zhǔn)，可分為一般監(jiān)督和特別監(jiān)督。一般監(jiān)督是對(duì)不特定的行政機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行的監(jiān)督，具有全面性、宏觀性的特點(diǎn)；特別監(jiān)督則是針對(duì)特定的行政機(jī)關(guān)或特定的行政行為進(jìn)行的監(jiān)督，具有針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。而依職權(quán)的行政監(jiān)督和依授權(quán)的行政監(jiān)督是按照行政監(jiān)督的主體的監(jiān)督權(quán)限來(lái)源不同進(jìn)行的分類。所以本題應(yīng)選擇一般監(jiān)督和特別監(jiān)督。16、按照內(nèi)容和發(fā)文目的劃分，函的種類包括（）。

A.答復(fù)函

B.商洽函

C.請(qǐng)批函

D.詢問(wèn)函

【答案】：ABCD

【解析】函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。按照內(nèi)容和發(fā)文目的劃分，函的種類有商洽函，用于機(jī)關(guān)之間商洽工作、聯(lián)系事項(xiàng)；詢問(wèn)函，用于機(jī)關(guān)之間詢問(wèn)問(wèn)題，征求意見；答復(fù)函，用于答復(fù)對(duì)方機(jī)關(guān)的詢問(wèn)或商洽事項(xiàng)；請(qǐng)批函，用于向不相隸屬的主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)等。所以這些都是按照內(nèi)容和發(fā)文目的劃分出的函的種類。17、下列屬于我國(guó)《刑法》規(guī)定的限制責(zé)任能力的人有（）。

A.又聾又啞的人

B.盲人

C.精神正常時(shí)期的間歇性精神病人

D.醉酒的人

【答案】：AB"

【解析】根據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，限制責(zé)任能力人是指因年齡、精神狀況、生理功能缺陷等原因，在實(shí)施危害行為時(shí)辨認(rèn)或者控制自己行為的能力較完全責(zé)任能力人有一定程度減弱的人。又聾又啞的人由于生理缺陷，其在認(rèn)知、表達(dá)和感知外界信息等方面會(huì)受到一定限制，導(dǎo)致其辨認(rèn)和控制自己行為的能力可能有所減弱，所以屬于限制責(zé)任能力的人。盲人同樣因?yàn)橐暳Φ娜笔В讷@取外界信息和對(duì)事物的認(rèn)知等方面存在局限，這也會(huì)使他們?cè)趯?shí)施行為時(shí)辨認(rèn)和控制自己行為的能力可能低于正常人，因此也屬于限制責(zé)任能力的人。精神正常時(shí)期的間歇性精神病人，在精神正常的時(shí)候，其辨認(rèn)和控制自己行為的能力與正常人無(wú)異，此時(shí)他們具有完全的刑事責(zé)任能力，并不屬于限制責(zé)任能力的人。醉酒的人，在醉酒狀態(tài)下，雖然其辨認(rèn)和控制自己行為的能力可能有所下降，但這種狀態(tài)是行為人自己自愿陷入的，并非由于自身生理或精神上的固有缺陷導(dǎo)致，我國(guó)《刑法》規(guī)定醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，即醉酒的人不屬于限制責(zé)任能力的人。綜上，屬于我國(guó)《刑法》規(guī)定的限制責(zé)任能力的人有又聾又啞的人和盲人。"18、關(guān)于公文成文日期的標(biāo)注，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.署會(huì)議通過(guò)的日期

B.署公文文本印制的日期

C.署發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

D.聯(lián)合行文署最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

【答案】：ACD"

【解析】成文日期是公文生效的時(shí)間，其標(biāo)注規(guī)則有多種情況。會(huì)議通過(guò)的文件，以會(huì)議通過(guò)的日期為準(zhǔn)來(lái)標(biāo)注成文日期，這體現(xiàn)了公文是經(jīng)過(guò)集體決策和認(rèn)可的，所以應(yīng)署會(huì)議通過(guò)的日期。發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)公文，意味著公文經(jīng)過(guò)審核并被批準(zhǔn)發(fā)布，簽發(fā)日期就是公文確定要生效的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，因此應(yīng)署發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。在聯(lián)合行文的情況下，需要各個(gè)聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)達(dá)成一致意見并完成簽發(fā)，最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期代表著整個(gè)聯(lián)合行文的最終確定時(shí)間，所以聯(lián)合行文要署最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。而公文文本印制的日期