2025北京大學海洋研究院教學科研崗位招聘（新增）考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、四川之名起源于（）。

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

【答案】：B

【解析】四川之名起源于宋朝。北宋咸平四年（1001年），將地處今四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川峽四路”或“四川路”。其間設四川安撫制置使、四川宣撫使等官職，后來簡稱“四川”，四川由此得名。唐朝時期還未出現(xiàn)“四川”之名。元朝實行行省制度，四川行省建立，但“四川”名稱并非起源于元朝。明朝時四川承宣布政使司存在，但“四川”之名起源也非明朝。所以此題正確答案是宋朝。2、公眾既是政府管理和服務的對象，也是監(jiān)督和評價政府的主體力量，所以行政協(xié)調(diào)的一個重要方面是政府與公眾的協(xié)調(diào)。政府與公眾協(xié)調(diào)的目的和作用不包括（）。

A.宣傳政府工作，取得公眾支持

B.發(fā)布行政信息，服務公眾生活

C.動員社會力量，維護公共利益

D.接受司法監(jiān)督，規(guī)范行政權(quán)力

【答案】：D"

【解析】這道題考查政府與公眾協(xié)調(diào)的目的和作用。政府與公眾協(xié)調(diào)，是政府和公眾之間的互動，旨在促進政府和公眾之間的良好關(guān)系和有效溝通。宣傳政府工作，取得公眾支持，這是政府與公眾協(xié)調(diào)的重要目的之一。通過向公眾宣傳工作內(nèi)容、政策措施等，能讓公眾更好地理解政府，從而獲得公眾的支持與配合，推動政府工作順利開展。發(fā)布行政信息，服務公眾生活，也是政府與公眾協(xié)調(diào)的常見作用。政府及時、準確地向公眾發(fā)布各種行政信息，如政策解讀、公共服務信息等，能滿足公眾的信息需求，為公眾的生活提供便利。動員社會力量，維護公共利益，同樣體現(xiàn)了政府與公眾協(xié)調(diào)的意義。政府可以通過與公眾溝通，調(diào)動公眾參與社會事務的積極性，共同維護公共利益，促進社會的和諧與穩(wěn)定。而接受司法監(jiān)督，規(guī)范行政權(quán)力，其主體是司法機關(guān)對行政機關(guān)進行監(jiān)督，這是司法系統(tǒng)與行政系統(tǒng)之間的關(guān)系，并非政府與公眾協(xié)調(diào)的范疇。所以答案是接受司法監(jiān)督，規(guī)范行政權(quán)力。"3、下列選項中，不屬于政府必須提供的社會公共服務內(nèi)容的是（）。

A.加強城市基礎(chǔ)設施建設

B.加強公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設施

C.建立健全社會保障體系

D.向社會提供優(yōu)質(zhì)商品

【答案】：D

【解析】政府的社會公共服務職能主要是為社會提供公共產(chǎn)品和服務等。加強城市基礎(chǔ)設施建設、加強公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設施和建立健全社會保障體系都是政府履行社會公共服務職能的重要體現(xiàn)。城市基礎(chǔ)設施是城市正常運行和發(fā)展的基礎(chǔ)保障；公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設施關(guān)系到公眾的健康和安全；社會保障體系則為社會成員提供基本的生活保障，促進社會公平與穩(wěn)定。而向社會提供優(yōu)質(zhì)商品通常是企業(yè)等市場主體的行為，通過市場機制來實現(xiàn)資源的配置和商品的供應，并非政府必須提供的社會公共服務內(nèi)容。所以不屬于政府必須提供的社會公共服務內(nèi)容的是向社會提供優(yōu)質(zhì)商品。4、公文擬制、辦理、管理等一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作屬于（）。

A.公文寫作

B.公文運行

C.公文處理

D.公文系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對公文相關(guān)概念的理解。公文寫作通常指撰寫公文這一單一的創(chuàng)作行為，并不包含公文辦理、管理等一系列工作，所以不是正確答案。公文運行強調(diào)的是公文在各個環(huán)節(jié)的流轉(zhuǎn)過程，但沒有全面涵蓋如擬制、管理等工作內(nèi)容，不符合題意。公文系統(tǒng)是一個較為寬泛的概念，它可能包含了處理公文的各種要素，但并非專門針對公文擬制、辦理、管理這些相互關(guān)聯(lián)、銜接有序工作的準確表述。而公文處理正是指公文擬制、辦理、管理等一系列相互關(guān)聯(lián)、銜接有序的工作，所以正確答案是公文處理。5、按勞分配作為社會主義的分配原則，體現(xiàn)著（）分配領(lǐng)域中具有社會主義性質(zhì)的分配。

A.個人收入

B.全部社會產(chǎn)品

C.勞動力要素

D.個人消費要素

【答案】：A"

【解析】按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。它是對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。全部社會產(chǎn)品需要在進行一系列扣除之后才能進入個人分配環(huán)節(jié)，并非全部社會產(chǎn)品都按按勞分配進行分配；勞動力要素的分配屬于按生產(chǎn)要素分配的范疇；個人消費要素表述不準確。而按勞分配體現(xiàn)著個人收入分配領(lǐng)域中社會主義性質(zhì)的分配，強調(diào)在個人收入層面依據(jù)勞動進行合理分配。所以答案是個人收入。"6、公文無論是收文還是發(fā)文都必須遵循一定的流程，體現(xiàn)了公文收發(fā)有序，這體現(xiàn)的是公文具有（）。

A.法定性

B.規(guī)范性

C.程序性

D.時效性

【答案】：C

【解析】題干強調(diào)公文收發(fā)有序，必須遵循一定流程，這體現(xiàn)了公文在處理過程中有特定的程序。法定性主要指公文由法定機關(guān)或組織制發(fā)，具有法定效力；規(guī)范性側(cè)重于公文的格式、語言等方面有統(tǒng)一規(guī)范；時效性指公文在特定時間內(nèi)有效力；而程序性強調(diào)公文處理有先后順序和步驟，所以該題體現(xiàn)的是公文具有程序性。7、事業(yè)單位工作人員小劉在上一年度的年度考核中被評為不合格，他對該考核結(jié)果不服，則小劉可以按照有關(guān)規(guī)定申請（）。

A.調(diào)查

B.仲裁

C.復核

D.援助

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位工作人員對年度考核結(jié)果不服時，按照有關(guān)規(guī)定是可以申請復核的。調(diào)查并非針對考核結(jié)果不服的常規(guī)處理途徑；仲裁主要用于解決平等主體之間的合同糾紛和其他財產(chǎn)權(quán)益糾紛等，不適用于事業(yè)單位人員對考核結(jié)果的異議；援助一般是指在經(jīng)濟、法律等方面給予的幫助，與對考核結(jié)果不服的處理不相關(guān)。所以應選擇申請復核。8、為確保關(guān)系國民經(jīng)濟全局與社會發(fā)展的重點建設得以順利推進，我國設立政策性銀行，以為國家重點建設融通資金，其中（）并非政策性銀行。

A.國家開發(fā)銀行

B.中國進出口銀行

C.中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行

D.中國銀行

【答案】：D

【解析】政策性銀行是由政府創(chuàng)立，以貫徹政府的經(jīng)濟政策為目標，在特定領(lǐng)域開展金融業(yè)務的不以營利為目的的專業(yè)性金融機構(gòu)。國家開發(fā)銀行、中國進出口銀行和中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行均屬于我國的政策性銀行。國家開發(fā)銀行主要為國家重點項目、基礎(chǔ)設施建設等提供資金支持；中國進出口銀行主要為擴大我國機電產(chǎn)品、成套設備和高新技術(shù)產(chǎn)品進出口，推動有比較優(yōu)勢的企業(yè)開展對外承包工程和境外投資等提供金融服務；中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行主要承擔國家規(guī)定的農(nóng)業(yè)政策性金融業(yè)務，代理財政性支農(nóng)資金的撥付，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展服務。而中國銀行是國有商業(yè)銀行，以營利為主要目的，通過吸收存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務，在金融市場中自主經(jīng)營、自負盈虧。所以不是政策性銀行的是中國銀行。9、下列不屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中應用的是（）。

A.農(nóng)家自制“獼猴桃”酒

B.韓國泡菜

C.“老干媽”豆豉

D.雞精

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)發(fā)酵技術(shù)的原理，判斷各選項中的食品制作是否運用了發(fā)酵技術(shù)。發(fā)酵技術(shù)是指人們利用微生物的發(fā)酵作用，運用一些技術(shù)手段控制發(fā)酵過程，大規(guī)模生產(chǎn)發(fā)酵產(chǎn)品的技術(shù)。農(nóng)家自制“獼猴桃”酒，是利用酵母菌在無氧條件下分解葡萄糖產(chǎn)生酒精，屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中的應用。韓國泡菜的制作主要是利用乳酸菌發(fā)酵，乳酸菌在無氧條件下分解糖類產(chǎn)生乳酸，使泡菜具有獨特的風味，屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中的應用?！袄细蓩尅倍刽抢妹咕任⑸锇l(fā)酵制成，屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中的應用。雞精是在味精的基礎(chǔ)上加入化學調(diào)料制成，其制作過程沒有運用微生物的發(fā)酵作用，不屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中的應用。綜上，不屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中應用的是雞精。"10、大氣層中最為活躍的是（）。

A.對流層

B.平流層

C.中層

D.熱層

【答案】：A"

【解析】本題主要考查大氣層各層的特點。大氣層自下而上分為對流層、平流層、中層和熱層等。對流層是貼近地面的大氣最低層，該層集中了約75％的大氣的質(zhì)量和90％以上的水汽質(zhì)量。對流層的氣溫隨高度增加而降低，空氣對流運動顯著，由于近地面的水汽和固體雜質(zhì)通過對流運動向上輸送，在上升過程中隨著氣溫的降低，容易成云致雨，從而產(chǎn)生風、云、雨、雪等天氣現(xiàn)象，它是大氣層中天氣變化最復雜且最活躍的一層。平流層位于對流層之上，該層大氣主要以平流運動為主，氣流比較穩(wěn)定，水汽、塵埃含量較少，天氣晴朗，有利于高空飛行。中層又稱中間層，其特點是氣溫隨高度增加而迅速降低，空氣有強烈的對流運動。但相較于對流層，其活躍程度和天氣現(xiàn)象的復雜程度都較低。熱層位于中層之上，該層中的大氣物質(zhì)（主要是氧原子）吸收了太陽紫外輻射能量，使得氣溫隨高度的增加而迅速升高。熱層中的空氣密度很小，且處于高度電離狀態(tài)，主要與無線電通信等有關(guān)，沒有像對流層那樣的活躍的天氣現(xiàn)象。綜上，大氣層中最活躍的是對流層。"11、下列哪項不是監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)察權(quán)限（）。

A.逮捕

B.談話

C.訊問

D.留置

【答案】：A

【解析】監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)察權(quán)限包括談話、訊問、留置等措施。談話是監(jiān)察機關(guān)對可能發(fā)生職務違法的監(jiān)察對象，按照管理權(quán)限，可以直接或者委托有關(guān)機關(guān)、人員進行談話或者要求說明情況。訊問是對涉嫌貪污賄賂、失職瀆職等職務犯罪的被調(diào)查人，監(jiān)察機關(guān)可以進行訊問，要求其如實供述涉嫌犯罪的情況。留置是被調(diào)查人涉嫌貪污賄賂、失職瀆職等嚴重職務違法或者職務犯罪，監(jiān)察機關(guān)已經(jīng)掌握其部分違法犯罪事實及證據(jù)，仍有重要問題需要進一步調(diào)查，在符合法定情形時，可以將其留置在特定場所。而逮捕是指公安機關(guān)、人民檢察院和人民法院，為了防止犯罪嫌疑人或者被告人實施妨礙刑事訴訟的行為，逃避偵查、起訴、審判或者發(fā)生社會危險性，而依法剝奪其人身自由，予以羈押的一種強制措施，屬于司法機關(guān)的權(quán)力，并非監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)察權(quán)限。所以本題答案為逮捕。12、“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會被人們當作事實。從哲學上講，這說明（）。

A.認識具有客觀性

B.認識具有主體性

C.真理具有絕對性

D.真理具有相對性

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對哲學概念的理解，關(guān)鍵在于分析“三人成虎”這一寓言故事所體現(xiàn)的哲學原理。“三人成虎”指的是謊言被多次傳播后，人們便會信以為真。這反映出不同的人對同一事物的認識可能會受到自身主觀因素的影響，導致認識產(chǎn)生差異，體現(xiàn)了認識具有主體性。認識的客觀性是指認識是對客觀事物的反映，認識內(nèi)容來源于客觀世界。而“三人成虎”強調(diào)的是人的主觀因素對認識的影響，并非認識的客觀性。真理的絕對性是指真理的無條件性、無限性，即任何真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，其內(nèi)容是客觀的，并且人類能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界?！叭顺苫ⅰ斌w現(xiàn)的是人的主觀認識問題，并非真理的絕對性。真理的相對性是指人們在一定條件下對客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有限度、不完善的?！叭顺苫ⅰ敝饕獜娬{(diào)的是認識受主觀因素影響，而非真理的相對性。綜上，“三人成虎”的寓言故事從哲學上講說明認識具有主體性。"13、萎靡不振對于______相當于______對于食物。()

A.動力:饑腸轆轆

B.活力:豐衣足食

C.精力:饑寒交迫

D.毅力:饑不擇食

【答案】：A

【解析】缺乏動力會導致萎靡不振，缺乏食物會導致饑腸轆轆。所以得出相應答案。14、下列文學常識表述錯誤的是（）。

A.我國第一部敘事詳備的編年史是《左傳》

B.中國第一個小說批評家是金圣嘆

C.荊軻出現(xiàn)在《史記》中的《刺客列傳》

D.《范進中舉》出自于《拍案驚奇》

【答案】：D

【解析】該題答案應選表述錯誤的選項。我國第一部敘事詳備的編年史的確是《左傳》，其通過豐富的史實和生動的描寫，展現(xiàn)了春秋時期的政治、軍事、外交等方面的情況，此表述正確。金圣嘆是中國第一個小說批評家，他對《水滸傳》等作品進行批改點評，開創(chuàng)了小說批評的先河，這一說法無誤。《史記》中的《刺客列傳》記載了荊軻等刺客的事跡，荊軻刺秦王的故事廣為流傳，此表述也是正確的。而《范進中舉》出自清代吳敬梓的《儒林外史》，并非《拍案驚奇》，《拍案驚奇》為凌濛初的擬話本小說集，所以該選項表述錯誤。15、從唯物辯證法的角度看，“天時人事日相催，冬至陽生春又來”這句詩體現(xiàn)的哲學觀點是（）。

A.普遍聯(lián)系

B.物質(zhì)決定意識

C.變化發(fā)展

D.對立統(tǒng)一

【答案】：C"

【解析】此詩“天時人事日相催，冬至陽生春又來”意思是天時和人事逐日相催，時間過得飛快，冬至一到，陽氣初動，春天也就快來了。它體現(xiàn)了事物是在不斷運動、變化和發(fā)展的。普遍聯(lián)系強調(diào)事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用，此詩未著重體現(xiàn)聯(lián)系的觀點。物質(zhì)決定意識強調(diào)物質(zhì)的第一性，意識是對物質(zhì)的反映，該詩未涉及這方面內(nèi)容。對立統(tǒng)一是指任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展，詩中也沒有體現(xiàn)對立統(tǒng)一的相關(guān)內(nèi)容。所以這句詩體現(xiàn)的哲學觀點是變化發(fā)展。"16、2022年5月8日，（）當選香港特別行政區(qū)第六任行政長官人選。前五任分別是董建華、曾蔭權(quán)、梁振英、林鄭月娥。

A.何厚華

B.李家超

C.梁維特

D.譚伯源

【答案】：B

【解析】2022年5月8日，李家超當選香港特別行政區(qū)第六任行政長官人選，董建華、曾蔭權(quán)、梁振英、林鄭月娥是前五任，所以正確人選是李家超。17、“豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開府清新”贊詠的是唐代詩人（）。

A.杜甫

B.李商隱

C.李白

D.杜牧

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對古代詩人相關(guān)典故和文學成就的了解。解題關(guān)鍵在于分析題干中描述的事跡與各詩人的對應關(guān)系。題干中“能使力士脫靴，貴妃捧硯”這一情節(jié)，講的是李白在朝堂上讓高力士為其脫靴、楊貴妃為其捧硯磨墨的故事，這充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的性格。而“仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開府清新”進一步強調(diào)了李白超凡的才華。杜甫的詩歌風格主要是沉郁頓挫，其作品多反映社會現(xiàn)實和人民疾苦，與題干中所描述的情節(jié)和風格不符。李商隱以其獨特的愛情詩和隱晦的意象著稱，他的創(chuàng)作風格和經(jīng)歷與題干描述也不相符。杜牧的詩歌多以詠史抒懷為主，風格俊爽清麗，同樣與題干中的信息不匹配。綜上，贊詠的是唐代詩人李白。"18、不考慮其他因素，上調(diào)個稅起征點對我國經(jīng)濟的積極影響是（）。

A.減少了財政收入

B.抑制了社會總需求

C.打破了財政收支平衡

D.增加中低收入者的收入

【答案】：D"

【解析】上調(diào)個稅起征點意味著中低收入者繳納的個人所得稅減少，在收入不變的情況下，可支配收入增加，即增加了中低收入者的收入。雖然上調(diào)個稅起征點在短期內(nèi)可能會減少財政收入，但這不屬于積極影響。同時，中低收入者收入增加會刺激消費，從而增加社會總需求，并非抑制社會總需求。而財政收支平衡受多種因素影響，上調(diào)個稅起征點不一定會打破財政收支平衡。所以上調(diào)個稅起征點對我國經(jīng)濟的積極影響是增加中低收入者的收入。"19、有一種紅磚，長24厘米，寬12厘米，高5厘米，至少用多少塊紅磚才能拼成一個實心的正方體？（）

A.600塊

B.800塊

C.1000塊

D.1200塊

【答案】：D

【解析】要拼成正方體，需要先求出24、12、5的最小公倍數(shù)，其最小公倍數(shù)為120厘米，這個120厘米就是拼成正方體每條邊的長度。此時，每條邊上所需的磚塊數(shù)分別為5、10、24，所以總共需要紅磚5×10×24=1200塊。20、公文“版頭”部分必備的格式要素是（）。

A.發(fā)文字號

B.秘密等級

C.公文標題

D.發(fā)文機關(guān)署名

【答案】：A

【解析】公文版頭部分的格式要素包括份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機關(guān)標志、發(fā)文字號、簽發(fā)人等。發(fā)文字號是版頭必備要素，它能夠為公文的登記、分類、保管、查詢等提供重要依據(jù)，有助于公文管理的規(guī)范化和科學化。秘密等級并非所有公文都有，只有涉及國家秘密等特定情況時才標注。公文標題屬于主體部分，不是版頭部分的要素。發(fā)文機關(guān)署名也是主體部分的內(nèi)容。所以該題正確答案指向的是在版頭必備的發(fā)文字號。21、古典自然法學派的代表人物包括（）。

A.孟德斯鳩

B.霍布斯

C.盧梭

D.以上都是

【答案】：D

【解析】古典自然法學派是在17、18世紀反封建的啟蒙運動和革命斗爭中，代表新興資產(chǎn)階級利益的、以強調(diào)自然法為特征的一個法學派別。孟德斯鳩是該學派的重要代表人物之一，他提出了三權(quán)分立學說，強調(diào)法律應當反映社會的自然條件和政治狀況等?；舨妓挂彩枪诺渥匀环▽W派代表，其代表著作《利維坦》闡述了國家起源和自然法的觀點，認為在自然狀態(tài)下人們?yōu)榱俗晕冶Ｗo通過契約建立國家。盧梭同樣是古典自然法學派代表，他提出了社會契約論和人民主權(quán)學說等重要理論。所以孟德斯鳩、霍布斯、盧梭均為古典自然法學派的代表人物。因此該題應選“以上都是”。22、孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”，這是（）。

A.機械唯物主義觀點

B.主觀唯心主義觀點

C.樸素唯物主義觀點

D.客觀唯心主義觀點

【答案】：D"

【解析】該題主要考查哲學不同觀點的判斷。機械唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。題干中孔子的觀點并非基于這樣的原子論等自然科學觀念，所以不是機械唯物主義觀點。主觀唯心主義把人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗、心靈等當作世界的本原。而孔子強調(diào)的“天命”并非人的主觀精神，所以不是主觀唯心主義觀點。樸素唯物主義是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原，如水、火、氣等。題干中沒有體現(xiàn)以具體物質(zhì)形態(tài)作為世界本原的內(nèi)容，所以不是樸素唯物主義觀點。客觀唯心主義把客觀精神，如上帝、理念、絕對精神等看作世界的主宰和本原。孔子提出的“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”，這里的“天”代表一種超自然的客觀精神力量，將其視為世界的主宰和決定力量，符合客觀唯心主義的特征。綜上，答案是客觀唯心主義觀點。"23、“肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定?！边@是一種()

A.相對主義詭辯論的觀點

B.唯物辯證法的觀點

C.主觀唯心主義的觀點

D.形而上學的觀點

【答案】：B

【解析】肯定和否定相互滲透，體現(xiàn)了事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系，這是唯物辯證法對事物辯證關(guān)系的認識，并非相對主義詭辯、主觀唯心或形而上學的觀點，所以該說法是唯物辯證法的觀點。24、擁擠效應是指種群增長過程中隨著密度增加而使種群增長速度降低的現(xiàn)象。如果環(huán)境條件是無限的，種群應以指數(shù)形式增長，而實際上在有限環(huán)境中都呈邏輯斯蒂形式（先增長后下降，類似拋物線）增長，這兩者的差距被稱為擁擠效應。根據(jù)上述定義，下列體現(xiàn)了擁擠效應的是（）。

A.某地鐵站附近因客流量較大成為小吃攤販的聚集地，后因為攤販越來越多，嚴重影響周圍的交通秩序和衛(wèi)生環(huán)境，被城管執(zhí)法部門取締

B.某地區(qū)由于優(yōu)惠政策吸引了高新技術(shù)工業(yè)企業(yè)落戶，隨著企業(yè)的逐漸增多，工人開始供不應求，不少企業(yè)出現(xiàn)用工荒，進而減產(chǎn)甚至停產(chǎn)

C.某村鎮(zhèn)的農(nóng)民聯(lián)合起來搞草莓種植，由于其質(zhì)量好、產(chǎn)量大，很多收購者紛紛慕名前來收購，周圍村鎮(zhèn)于是也開始種植草莓，不久該縣成了全國聞名的草莓之鄉(xiāng)

D.因科技發(fā)展，某區(qū)的傳統(tǒng)制剪工廠生產(chǎn)量逐漸減小，區(qū)政府牽頭將附近的中小制剪廠集中起來，以實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，卻不料這些廠子為了爭訂單互相壓價，最終導致一些廠子的倒閉

【答案】：B

【解析】“擁擠效應”的定義要點是：①種群增長過程中；②密度增加導致種群增長速度降低。高新技術(shù)工業(yè)企業(yè)由于密度的不斷增加導致生產(chǎn)力供不應求，從而反過來抑制了相關(guān)企業(yè)的發(fā)展，屬于擁擠效應。小攤販的增多最終導致的是被相關(guān)部門取締，而非增長速度的降低，不屬于擁擠效應。草莓種植戶的增多并未導致增長速度的降低，不屬于擁擠效應。傳統(tǒng)制剪工廠在密度增加前已經(jīng)處于衰退期，與“種群增長過程中”不符，不屬于擁擠效應。25、下列現(xiàn)象中，不能證明光是沿直線傳播的是（）。

A.月食現(xiàn)象

B.日光照射下人會有影子

C.雨后會出現(xiàn)彩虹

D.地球晝夜交替

【答案】：C"

【解析】本題考查對光沿直線傳播現(xiàn)象的理解。逐一分析各個現(xiàn)象：-月食現(xiàn)象是由于光沿直線傳播，地球在太陽和月球之間時，地球擋住了太陽射向月球的光，從而形成月食，所以該現(xiàn)象能證明光是沿直線傳播的。-日光照射下人會有影子，是因為光沿直線傳播，人擋住了光的傳播路徑，從而在地面上形成了影子，該現(xiàn)象也能證明光是沿直線傳播的。-雨后會出現(xiàn)彩虹是由于太陽光經(jīng)過雨滴的折射和反射后，分解成七種顏色的光，形成彩虹，這是光的色散現(xiàn)象，與光沿直線傳播無關(guān)。-地球晝夜交替是因為地球是一個不發(fā)光且不透明的球體，太陽光沿直線傳播，只能照亮地球的一半，從而產(chǎn)生晝夜交替現(xiàn)象，該現(xiàn)象能證明光是沿直線傳播的。綜上，不能證明光是沿直線傳播的現(xiàn)象是雨后會出現(xiàn)彩虹。"26、國家發(fā)展的核心戰(zhàn)略是建設（）。

A.創(chuàng)新型國家

B.服務型政府

C.法治型國家

D.責任型政府

【答案】：A

【解析】建設創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展的核心戰(zhàn)略。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。在當今全球競爭日益激烈的背景下，科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為衡量一個國家綜合實力的關(guān)鍵指標。通過建設創(chuàng)新型國家，能夠激發(fā)全社會的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能，推動經(jīng)濟發(fā)展方式從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，提高國家的核心競爭力，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。而建設服務型政府的核心是轉(zhuǎn)變政府職能，提高政府公共服務能力，以更好地滿足人民群眾的需求；建設法治型國家強調(diào)的是依靠法律來治理國家，保障公民的權(quán)利和自由，維護社會秩序；建設責任型政府側(cè)重于明確政府的責任，確保政府及其工作人員對其行為負責。這三者雖都是國家建設的重要方面，但并非國家發(fā)展的核心戰(zhàn)略。所以本題正確答案指向建設創(chuàng)新型國家。27、"以下哪項不能證明地球為圓形（）。說明：由于原題目沒有給出選項，如果題目本身是選擇題，一般規(guī)范表達會有“以下哪項”這樣的引導表述。若原題目不是選擇題，可直接去掉“以下哪項”，答案為“（）不能證明地球為圓形”。"

A.日全食的黑影為圓形

B.地球上的任一點視野范圍都是圓形

C.瞭望海上駛來的帆船總是先看到桅桿尖端

D.月全食的黑影為圓形

【答案】：A

【解析】日全食是月球運行到太陽和地球中間，月球遮住太陽而發(fā)生的現(xiàn)象，黑影是月球的影子，并不能證明地球為圓形。地球上任一點視野范圍為圓形，是因為地球是球體，從該點向四周看是弧形的；瞭望海上駛來的帆船總是先看到桅桿尖端，這是由于地球表面是弧形的，遠處的物體先露出較高部分；月全食是地球運行到太陽和月球中間，地球的影子投射到月球上，黑影為圓形可以證明地球是圓形。所以不能證明地球為圓形的是日全食的黑影為圓形這一現(xiàn)象。28、此案例中存在的問題從行政思路、其他方面和觀念角度分析源于（）。

A.缺乏服務意識和獨立意識

B.缺乏服務意識和效率觀念

C.缺乏效率觀念和法律意識

D.缺乏獨立意識和法律意識

【答案】：B"

【解析】該題是從行政思路、其他方面以及觀念角度分析案例中存在問題的根源。缺乏服務意識會使得行政工作無法以民眾需求為導向，難以提供優(yōu)質(zhì)的公共服務；缺乏效率觀念會導致行政工作拖沓，不能及時有效地完成各項任務，影響行政工作的整體效能。這兩個方面對于行政工作的開展至關(guān)重要，它們的缺失往往是行政工作出現(xiàn)問題的重要原因。而獨立意識并非行政工作出現(xiàn)問題的主要觀念根源，法律意識通常從法律層面分析，并非從行政思路和觀念角度來解釋案例中存在問題的核心因素。所以案例中存在的問題從行政思路和觀念角度分析源于缺乏服務意識和效率觀念。"29、下列屬于法律意義上的物的是（）。

A.小轎車

B.陽光

C.雨露

D.天空上的云朵

【答案】：A

【解析】法律意義上的物需具有可支配性和稀缺性等特點。小轎車是人類勞動的產(chǎn)物，具有一定的經(jīng)濟價值，能夠為人類所控制和支配，可以在市場上進行交易等活動，因此屬于法律意義上的物。而陽光、雨露、天空上的云朵雖具有一定的物理屬性，但它們目前無法被人類進行實際的控制和支配，不具有稀缺性和可交易性等法律意義上物的特征，不屬于法律意義上的物。所以該題應選擇具有可支配性和經(jīng)濟價值等特征的小轎車相關(guān)選項。30、“包容性增長”這一概念最核心的含義是（）

A.經(jīng)濟增長讓低收入人群受益

B.環(huán)保、和諧社會等諸多方面得到改變

C.經(jīng)濟、政治、社會等經(jīng)濟增長相互協(xié)調(diào)一致

D.經(jīng)濟增長可持續(xù)，更多關(guān)注社會發(fā)展

【答案】：A"

【解析】包容性增長最核心的含義是倡導機會平等的增長，其基本的含義是公平合理地分享經(jīng)濟增長。經(jīng)濟增長讓低收入人群受益體現(xiàn)了公平分配經(jīng)濟增長成果，使經(jīng)濟增長惠及弱勢群體，符合包容性增長倡導機會平等、讓所有人公平合理分享經(jīng)濟增長成果的核心要義。環(huán)保、和諧社會等諸多方面得到改變，這更多強調(diào)在社會發(fā)展過程中環(huán)境和社會關(guān)系等層面的改善，但沒有突出包容性增長關(guān)于經(jīng)濟增長成果分配以及機會平等這一核心內(nèi)涵。經(jīng)濟、政治、社會等經(jīng)濟增長相互協(xié)調(diào)一致，強調(diào)的是不同領(lǐng)域之間的協(xié)調(diào)性，側(cè)重于整體發(fā)展的均衡性，并非包容性增長最核心強調(diào)的公平分享增長成果這一關(guān)鍵要點。經(jīng)濟增長可持續(xù)，更多關(guān)注社會發(fā)展，雖然提及了經(jīng)濟增長的可持續(xù)性和對社會發(fā)展的關(guān)注，但沒有像讓低收入人群受益那樣直接體現(xiàn)出包容性增長中“包容性”所要求的公平分配增長成果、使不同群體都能公平參與經(jīng)濟增長進程這一核心內(nèi)涵。因此，“包容性增長”這一概念最核心的含義是經(jīng)濟增長讓低收入人群受益。"31、2021年6月30日，世界衛(wèi)生組織向中國頒發(fā)國家消除（）認證，贊譽中國自上世紀40年代每年約報告3000萬瘧疾病例，經(jīng)70年持續(xù)努力，如今實現(xiàn)完全消除瘧疾，這是一項非凡的成就。

A.瘧疾

B.鼠疫

C.艾滋病

D.肺結(jié)核

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對中國公共衛(wèi)生成就相關(guān)時政內(nèi)容的了解。世界衛(wèi)生組織于2021年6月30日向中國頒發(fā)國家消除瘧疾認證。從歷史情況來看，上世紀40年代我國每年報告約3000萬瘧疾病例，經(jīng)過70年不懈努力實現(xiàn)了完全消除瘧疾，這是一項了不起的成就。而鼠疫、艾滋病、肺結(jié)核在當時并不符合題干中描述的“世界衛(wèi)生組織頒發(fā)消除認證”以及“從每年約3000萬病例到完全消除”等關(guān)鍵信息。所以正確答案是瘧疾。32、商品的最本質(zhì)因素是（）。

A.使用價值

B.價值

C.交換價值

D.剩余價值

【答案】：B

【解析】該題考查商品的本質(zhì)因素相關(guān)知識。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，它是商品的自然屬性，不同商品的使用價值在質(zhì)上是不同的，在量上不能比較。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，它是商品的社會屬性，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動耗費量和交換勞動的社會經(jīng)濟關(guān)系。價值是商品所特有的本質(zhì)屬性和社會屬性，是商品最本質(zhì)的因素。交換價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。交換價值是價值的表現(xiàn)形式，價值是交換價值的基礎(chǔ)。剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。它是資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動機。所以商品的最本質(zhì)因素是價值。33、下列有關(guān)物理原理的說法錯誤的是（）。

A.高壓鍋利用水的沸點隨著壓強的增大而升高的特點制成

B.吸油煙機利用流體流速越快的地方壓強越小的原理工作

C.微波爐利用電流的熱效應來加熱食物

D.手機通過電磁波傳遞信息

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的物理原理，逐一進行分析判斷。高壓鍋是利用水的沸點隨著壓強的增大而升高的特點制成的。在高壓鍋內(nèi)，水上方的氣壓增大，水的沸點也隨之升高，從而可以在更高的溫度下烹飪食物，使食物更容易煮熟煮爛。吸油煙機工作利用了流體流速越快的地方壓強越小的原理。吸油煙機工作時，風機使空氣快速流動，在吸風口處形成低壓區(qū)，而周圍空氣壓強較大，這樣就會將油煙壓入吸油煙機內(nèi)，從而達到排煙的目的。微波爐是利用微波來加熱食物的，而不是電流的熱效應。微波是一種電磁波，它能使食物中的水分子發(fā)生劇烈振動，從而產(chǎn)生熱量，實現(xiàn)對食物的加熱。手機通過電磁波傳遞信息。手機在通話、上網(wǎng)等過程中，會將聲音、圖像等信息轉(zhuǎn)化為電磁波信號進行發(fā)射和接收，從而實現(xiàn)與其他設備的通信。因此，說法錯誤的是微波爐利用電流的熱效應來加熱食物這一表述。"34、白鶴灘水電站投產(chǎn)發(fā)電后，金沙江下游四座巨型梯級電站總裝機容量達4646萬千瓦，相當于（）個三峽電站的裝機容量。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：B

【解析】三峽電站總裝機容量為2250萬千瓦，金沙江下游四座巨型梯級電站總裝機容量達到4646萬千瓦，4646÷2250≈2.07，接近2，即相當于兩個三峽電站。35、在80年代中后期，由于溫州很多企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，導致了在全國市場上抵制“溫州貨”現(xiàn)象。這表明()

A.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者

B.生產(chǎn)商品的個別勞動時間少于社會必要勞動時間

C.生產(chǎn)商品的個別勞動時間多于社會必要勞動時間

D.價值是使用價值的前提和基礎(chǔ)

【答案】：A

【解析】溫州企業(yè)生產(chǎn)的假冒偽劣產(chǎn)品，因使用價值有問題而被抵制，這體現(xiàn)出使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，沒有合格使用價值，商品價值就難以實現(xiàn)，所以該現(xiàn)象表明此道理。36、現(xiàn)代經(jīng)濟的核心是（）。

A.價格

B.金融

C.競爭

D.供求

【答案】：B"

【解析】本題考查現(xiàn)代經(jīng)濟核心的相關(guān)知識。在現(xiàn)代經(jīng)濟體系中，金融具有極其重要的地位。金融市場通過資金的融通和配置，能夠引導資源流向最有效率的領(lǐng)域和企業(yè)，促進經(jīng)濟的增長和發(fā)展。金融機構(gòu)如銀行、證券、保險等，在經(jīng)濟活動中發(fā)揮著資金匯聚、風險管理等關(guān)鍵作用。金融體系的穩(wěn)定與否直接關(guān)系到整個經(jīng)濟的穩(wěn)定和健康運行，因此金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，它在市場機制中起到調(diào)節(jié)供求關(guān)系的作用，但它并不能全面地反映經(jīng)濟的核心功能和整體運行狀況，所以它不是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。競爭是市場機制的重要組成部分，通過競爭可以促進企業(yè)提高效率、創(chuàng)新和優(yōu)化資源配置，但競爭本身是在一定的經(jīng)濟環(huán)境和制度框架下進行的，它不能涵蓋現(xiàn)代經(jīng)濟的所有關(guān)鍵要素，故也不是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。供求是市場運行中的基本關(guān)系，供求關(guān)系的變化影響著價格的波動和資源的分配，但供求關(guān)系只是經(jīng)濟運行的一個方面，不能代表現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。綜上，現(xiàn)代經(jīng)濟的核心是金融。"37、我們在社會實踐中必須按客觀規(guī)律辦事，否則會受到懲罰，這是因為客觀規(guī)律具有（）。

A.可知性

B.重復性

C.客觀性

D.私自性

【答案】：C"

【解析】該題考查規(guī)律的特性。社會實踐中必須按重大規(guī)律辦事，否則會受懲罰，這體現(xiàn)了規(guī)律具有不依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的特性。規(guī)律的可知性是指人類能夠通過實踐和理性思維去認識規(guī)律，但這并非必須按規(guī)律辦事的原因。規(guī)律的重復性是指規(guī)律在一定條件下會反復出現(xiàn)，但這與不按規(guī)律辦事會受到懲罰的內(nèi)在邏輯聯(lián)系不緊密。規(guī)律的客觀性是指規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們不能創(chuàng)造、消滅或改變規(guī)律，只能認識和利用規(guī)律。所以在社會實踐中必須遵循規(guī)律，否則違背規(guī)律就會受到懲罰。而“私自性”并非規(guī)律的特性，屬于干擾項。綜上，答案應選體現(xiàn)規(guī)律不依賴人的意志、違背會受懲罰這一特性的選項，即規(guī)律的客觀性。"38、當前國際社會普遍認可，現(xiàn)代文明的三大支柱是（）。

A.生物，能源和計算機

B.材料，能源和信息技術(shù)

C.能源，激光和信息技術(shù)

D.材料，生物和信息技術(shù)

【答案】：B"

【解析】現(xiàn)代文明的三大支柱是材料、能源和信息技術(shù)。材料是人類生產(chǎn)和生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，它的發(fā)展水平直接影響著其他產(chǎn)業(yè)的進步；能源是社會發(fā)展的動力源泉，為人類的生產(chǎn)生活提供了必需的能量；信息技術(shù)則是推動社會變革和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵力量，它極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活和交往方式。生物在現(xiàn)代社會雖然重要，但并非現(xiàn)代文明三大支柱之一。激光技術(shù)在現(xiàn)代科技中有重要應用，但也不是現(xiàn)代文明三大支柱的構(gòu)成要素。所以當前國際社會公認的現(xiàn)代文明三大支柱應是材料、能源和信息技術(shù)。"39、張某11周歲，是小學五年級學生，他經(jīng)常在學校門口的一家小賣部購買零食和學習用品，部分采用賒賬方式，到年終時共欠小賣部30元。小賣部老板拿著賬單要求張某父親付款，卻遭到張某父親拒絕。下列說法正確的是（）。

A.張某購買零食和學習用品的行為是無效的民事行為，其父親作為監(jiān)護人，無需賠償

B.張某購買零食和學習用品的行為是合法有效的民事行為，其父親作為監(jiān)護人，應當付款

C.張某購買零食和學習用品的行為是無效的民事行為，但其父親作為監(jiān)護人，應當賠償

D.張某購買零食和學習用品的行為是合法有效的民事行為，應當由其自己付款，不應當由其父親付款

【答案】：B

【解析】依據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認；但是，可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應的民事法律行為。本題中，張某11周歲，屬于限制民事行為能力人，其在學校門口小賣部購買零食和學習用品的行為，與他的年齡、智力相適應，該行為是合法有效的民事行為。同時，由于張某是未成年人，其民事責任由監(jiān)護人承擔，所以作為張某監(jiān)護人的父親，應當付款。40、隨著新的傳播技術(shù)的出現(xiàn)，新的傳播媒介也應運而生，網(wǎng)絡媒體的影響力日益擴大，對傳統(tǒng)媒體帶來越來越嚴峻的挑戰(zhàn)。手機媒體由于發(fā)展時間短、相關(guān)技術(shù)瓶頸尚需突破，目前尚未找到合理的商業(yè)模式，但是手機由于具有巨量的用戶群，必將在不遠的未來迎來黃金發(fā)展期，進一步顛覆傳媒業(yè)市場格局。這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A.網(wǎng)絡媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局

B.手機媒體顛覆傳媒業(yè)市場格局

C.手機媒體發(fā)展面臨的技術(shù)瓶頸

D.手機媒體的現(xiàn)狀與未來

【答案】：D

【解析】文中先介紹了網(wǎng)絡媒體影響力日益擴大的社會背景，隨后闡述了手機媒體的發(fā)展狀況。手機媒體雖存在技術(shù)瓶頸，但擁有龐大的用戶群體，必然會迎來黃金發(fā)展期。所以，本文主要內(nèi)容是手機媒體的現(xiàn)狀和未來。41、辛亥革命作為中國近代史上一次具有較完全意義的資產(chǎn)階級民主革命，其目的在于（）。

A.反對舊民主主義

B.反對官僚資本主義

C.反對民族資產(chǎn)階級

D.反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國

【答案】：D"

【解析】辛亥革命發(fā)生于中國半殖民地半封建社會時期，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主性質(zhì)的革命。其主要目的是推翻清朝的統(tǒng)治，結(jié)束在中國延續(xù)兩千多年的君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，為民族資本主義的發(fā)展開辟道路。反對舊民主主義并非辛亥革命的目的，舊民主主義革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導的、旨在反對封建專制統(tǒng)治和列強侵略的革命階段，辛亥革命本身就屬于舊民主主義革命范疇，所以并非是反對舊民主主義。反對官僚資本主義是新民主主義革命的任務之一。官僚資本主義是在帝國主義侵略的過程中，憑借國家政權(quán)發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義，它在辛亥革命時期尚未形成，所以也不是辛亥革命的目的。民族資產(chǎn)階級是辛亥革命的領(lǐng)導階級，辛亥革命是資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的，他們代表民族資產(chǎn)階級的利益，目的是為民族資產(chǎn)階級爭取政治地位和發(fā)展空間，而不是反對民族資產(chǎn)階級。綜上，辛亥革命的目的在于反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國。"42、認識過程的第二次飛躍是指（）。

A.從感性認識到實踐

B.從認識到實踐

C.從理性認識到實踐

D.從再實踐到再認識

【答案】：C

【解析】認識過程包含兩次飛躍。從感性認識上升到理性認識是認識過程的第一次飛躍，它使人們對事物的認識從表面現(xiàn)象深入到本質(zhì)和規(guī)律。而認識過程的第二次飛躍則是從理性認識到實踐。這是因為理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展，才能達到改造世界的目的。感性認識只是認識的初級階段，不能直接有效地指導實踐；僅僅說從認識到實踐表述不夠準確，因為認識包含感性認識和理性認識，必須是經(jīng)過加工整理、揭示了事物本質(zhì)和規(guī)律的理性認識回到實踐才有實際意義；從再實踐到再認識是認識發(fā)展的總規(guī)律中不斷循環(huán)往復的環(huán)節(jié)，并非認識過程的第二次飛躍。所以認識過程的第二次飛躍是指從理性認識到實踐。43、國家發(fā)展和改革委員會發(fā)布的《美麗中國建設評估指標體系及實施方案》明確提出，將由第三方（中國科學院）對全國進行美麗中國建設情況評估。評估以2020年作為基年，以（）年為周期開展2次評估。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：C

【解析】《美麗中國建設評估指標體系及實施方案》由發(fā)改委制定，其中明確規(guī)定由第三方（中科院）對全國開展美麗中國評估，以2020年作為基年，評估以5年為周期展開2次。44、在當前的戰(zhàn)略起點上，確定企業(yè)各戰(zhàn)略業(yè)務單位在戰(zhàn)略規(guī)劃期限內(nèi)的資源分配、業(yè)務拓展以及發(fā)展方向的戰(zhàn)略選擇是（）。

A.事業(yè)層戰(zhàn)略選擇

B.職能層戰(zhàn)略選擇

C.公司層戰(zhàn)略選擇

D.業(yè)務層戰(zhàn)略選擇

【答案】：C

【解析】這道題考查不同層次戰(zhàn)略選擇的概念。公司層戰(zhàn)略是企業(yè)最高層次的戰(zhàn)略，它需要根據(jù)企業(yè)的目標，選擇企業(yè)可以競爭的經(jīng)營領(lǐng)域，合理配置企業(yè)經(jīng)營所必需的資源，使各項經(jīng)營業(yè)務相互支持、相互協(xié)調(diào)。在目前的戰(zhàn)略起點上，決定企業(yè)各戰(zhàn)略業(yè)務單位在戰(zhàn)略規(guī)劃期限內(nèi)的資源分配、業(yè)務拓展、發(fā)展方向等正是公司層戰(zhàn)略要解決的問題。事業(yè)層戰(zhàn)略也叫業(yè)務層戰(zhàn)略，主要關(guān)注的是在選定的業(yè)務領(lǐng)域內(nèi)如何開展競爭，以獲取競爭優(yōu)勢。職能層戰(zhàn)略則是為了貫徹、實施和支持公司層戰(zhàn)略與事業(yè)層戰(zhàn)略而在企業(yè)特定的職能管理領(lǐng)域制定的戰(zhàn)略，重點是提高企業(yè)資源的利用效率，使企業(yè)資源的利用效率最大化。所以該題的正確答案與公司層戰(zhàn)略的定義相符。45、王某在其住宅內(nèi)安裝了防衛(wèi)裝置。在王某外出期間，李某翻墻進入王某的住宅，被該防衛(wèi)裝置擊成輕傷，王某的行為是（）。

A.故意傷害罪

B.防衛(wèi)不適時

C.正當防衛(wèi)

D.民事侵權(quán)行為

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各行為的定義，結(jié)合題干中王某的行為進行分析。本題中王某在自己住宅內(nèi)安放防衛(wèi)裝置，目的是為了保護自身的合法權(quán)益，當李某翻墻侵入王某住宅時，防衛(wèi)裝置啟動將李某擊為輕傷。首先，故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。王某安放防衛(wèi)裝置并非以傷害他人為故意目的，而是為了防范可能的不法侵害，所以該行為不屬于故意傷害罪。其次，防衛(wèi)不適時是指在不法侵害尚未開始或者已經(jīng)結(jié)束時實施的防衛(wèi)行為。在本題中，李某翻墻侵入王某住宅這一不法侵害行為正在發(fā)生，并非防衛(wèi)不適時。然后，正當防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任。王某在住宅內(nèi)安裝防衛(wèi)裝置，是為了使自己的住宅及相關(guān)權(quán)益免受正在進行的不法侵害，當李某侵入住宅時觸發(fā)裝置將其擊傷，符合正當防衛(wèi)的構(gòu)成要件。最后，民事侵權(quán)行為是指行為人因過錯侵害他人的民事權(quán)益，依法應當承擔民事責任的行為，以及依照法律特別規(guī)定應當承擔民事責任的其他致人損害的行為。王某的行為是基于正當防衛(wèi)的目的，并非侵權(quán)故意，因此不屬于民事侵權(quán)行為。綜上，王某的行為屬于正當防衛(wèi)。"46、從春秋戰(zhàn)國時期至西漢，儒家思想的地位出現(xiàn)了顯著變化，例如孔子周游列國時遭遇冷落，漢武帝卻把儒家思想確立為正統(tǒng)思想。這些變化主要取決于（）。

A.儒家思想內(nèi)容的不斷發(fā)展

B.不同時期人民的喜惡

C.經(jīng)濟的發(fā)展

D.統(tǒng)治階級鞏固政權(quán)的需要

【答案】：D"

【解析】從春秋戰(zhàn)國到西漢，儒家思想地位從孔子周游列國備受冷遇發(fā)展到漢武帝將其定為正統(tǒng)思想，這一系列變化的主要原因在于統(tǒng)治階級鞏固政權(quán)的需要。春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革階段，各諸侯國為了在激烈的競爭中生存和發(fā)展，更關(guān)注的是如何富國強兵、贏得戰(zhàn)爭，法家等主張變革和強力統(tǒng)治的思想更能滿足當時的需求，所以儒家思想未受到重視。而到了西漢，經(jīng)過長期的休養(yǎng)生息，國家經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，政治上需要一種思想來維護大一統(tǒng)的局面，加強中央集權(quán)。儒家思想強調(diào)“大一統(tǒng)”“君權(quán)神授”等觀念，能夠為統(tǒng)治階級提供理論支持和思想保障，有助于鞏固統(tǒng)治秩序，因此漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，將儒家思想定為正統(tǒng)思想。雖然儒家思想內(nèi)容在不斷發(fā)展，但這并不是其地位變化的主要決定因素；不同時期人民的喜惡對思想地位的影響較小，因為在封建王朝統(tǒng)治下，思想的主導權(quán)更多掌握在統(tǒng)治階級手中；經(jīng)濟的發(fā)展只是為思想的傳播和發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)條件，并非儒家思想地位變化的核心因素。所以，這些變化主要取決于統(tǒng)治階級鞏固政權(quán)的需要。"47、在某政府服務提供過程中，領(lǐng)導強調(diào)不必過于看重投入資源的數(shù)量，而要注重投入產(chǎn)出，為公民提供滿意的服務。該領(lǐng)導的指示體現(xiàn)了（）形式。

A.程序控制

B.計劃控制

C.質(zhì)量控制

D.成本控制

【答案】：C"

【解析】本題主要探討領(lǐng)導指示所體現(xiàn)的控制形式。題干中領(lǐng)導強調(diào)不要過于關(guān)注投入資源的數(shù)量，而是要重視投入產(chǎn)出，為公民提供滿意的服務。質(zhì)量控制是指為達到質(zhì)量要求所采取的作業(yè)技術(shù)和活動，其核心在于確保產(chǎn)品或服務滿足規(guī)定的質(zhì)量標準，重點在于服務的質(zhì)量和效果。領(lǐng)導強調(diào)為公民提供滿意的服務，而不僅僅是看資源投入數(shù)量，這與質(zhì)量控制的理念相契合，即更注重服務最終要達到讓公民滿意的質(zhì)量水平。程序控制主要關(guān)注活動的流程和步驟是否按照規(guī)定的程序進行，題干中并未涉及對服務流程程序的強調(diào)。計劃控制側(cè)重于對計劃的制定、執(zhí)行和調(diào)整，以確保目標的實現(xiàn)，題干中沒有體現(xiàn)關(guān)于計劃的相關(guān)內(nèi)容。成本控制主要是對成本進行管理和限制，目標是降低成本或使成本保持在一定范圍內(nèi)，而題干強調(diào)的不是降低成本，而是投入產(chǎn)出和服務質(zhì)量。綜上所述，領(lǐng)導的指示體現(xiàn)了質(zhì)量控制形式。"48、貴州高原是中國古人類的發(fā)祥地和中國古文化的發(fā)源地之一?？脊艑W表明，周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西（），分別代表中國舊石器時代早期的三種文化類型。

A.觀音洞人

B.桐梓人

C.穿洞人

D.水城人

【答案】：A"

【解析】本題考查中國舊石器時代早期文化類型相關(guān)的古人類代表。中國舊石器時代早期有三種文化類型，分別由周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西觀音洞人代表。觀音洞遺址位于貴州省黔西縣沙井鄉(xiāng)井山村，是中國南方舊石器時代早期的重要遺址，觀音洞人所代表的觀音洞文化，在我國舊石器時代考古學文化中占有重要的位置，具有獨特的文化內(nèi)涵和研究價值。桐梓人是發(fā)現(xiàn)于貴州桐梓縣的晚期直立人化石，時代屬中更新世晚期；穿洞人是發(fā)現(xiàn)于貴州普定縣的晚期智人化石，屬于舊石器時代晚期；水城人化石發(fā)現(xiàn)于貴州水城的硝灰洞中，屬于舊石器時代晚期。所以桐梓人、穿洞人、水城人不能代表中國舊石器時代早期的文化類型。綜上，本題正確答案是貴州黔西觀音洞人。"49、世居廣西的12個民族中，除（）使用漢語外，其他民族均擁有自己的語言。

A.瑤族

B.回族

C.壯族

D.苗族

【答案】：B

【解析】世居廣西的12個民族中，回族使用漢語，而瑤族、壯族、苗族均有自己的語言。所以本題應選使用漢語的民族，即回族。50、《民法典》規(guī)定，直系血親或（）以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。

A.二代

B.三代

C.四代

D.五代

【答案】：B

【解析】本題主要考查《民法典》中關(guān)于禁止結(jié)婚血親關(guān)系的規(guī)定。《民法典》明確規(guī)定，直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。這一規(guī)定是基于遺傳學和倫理道德等多方面因素考慮，直系血親是指具有直接血緣關(guān)系的親屬，如父母、子女、祖父母、孫子女等；三代以內(nèi)旁系血親是指在血緣上和自己同出于三代以內(nèi)的親屬。這樣的規(guī)定有助于減少遺傳疾病的發(fā)生，保障婚姻質(zhì)量和人口健康。所以答案是三代以內(nèi)旁系血親。第二部分多選題(20題)1、事業(yè)單位工作人員的處分形式有（）。

A.警告

B.記過

C.撤職

D.開除

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位工作人員的處分形式有警告、記過、撤職和開除。依據(jù)是《事業(yè)單位人事管理條例》等相關(guān)規(guī)定明確，對事業(yè)單位工作人員的處分包括以上幾種類型。警告是對有輕微違紀行為的人員提出告誡，使其認識到自身錯誤；記過是對違法違紀行為較為嚴重的人員進行的一種記載過錯的處分；撤職則是撤銷職務的處分，一般針對違法違紀行為影響較大，不適宜繼續(xù)擔任現(xiàn)有職務的人員；開除是最為嚴厲的處分，針對嚴重違法違紀，已不適合繼續(xù)留在事業(yè)單位工作的人員。所以題目中的處分形式都是正確的。2、人們通常會將過去的成功或失敗主要歸因于四個方面的因素，即努力、能力、任務難度和機遇。在這四種因素中（）是超出個人控制范圍的。

A.努力

B.機遇

C.能力

D.任務難度

【答案】：BD

【解析】人們對過去的成功或失敗歸結(jié)于努力、能力、任務難度和機遇四個方面因素。努力是個人可以通過主觀意志去調(diào)控的，個人能夠決定是否付出努力以及努力的程度。能力雖然受到先天因素和后天培養(yǎng)的影響，但個人可以通過不斷學習、訓練等方式來提升和改變，在一定程度上能由個人掌控。機遇是具有不確定性和偶然性的，它何時出現(xiàn)、是否能夠被抓住，并不由個人的主觀意愿所決定，超出了個人的控制范圍。任務難度是客觀存在的，不以個人意志為轉(zhuǎn)移，不是個人能夠隨意改變的，也超出個人控制范圍。所以超出個人控制范圍的是機遇和任務難度。3、馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！边@段話體現(xiàn)的哲學思想是（）。

A.理論就是巨大的物質(zhì)力量

B.理論對實踐有指導作用

C.理論不能代替實踐

D.理論可以決定一切

【答案】：BC"

【解析】馬克思這句話強調(diào)“批判的武器不能代替武器的批判”，表明理論不能替代實踐本身，實踐具有直接現(xiàn)實性，只有通過實際的行動才能改變物質(zhì)世界，所以理論不能代替實踐；還指出“理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量”，這體現(xiàn)了理論對實踐具有指導作用，科學的理論能夠引導群眾的實踐活動，從而轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。而理論本身并不是物質(zhì)力量，它是一種觀念形態(tài)的東西，只有被群眾掌握并運用到實踐中才可能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，并非理論就是巨大的物質(zhì)力量；同時，理論不能決定一切，實踐決定認識，理論是對實踐的反映和總結(jié)，它指導實踐但不能凌駕于實踐之上決定一切。綜上，這段話體現(xiàn)的哲學思想是理論對實踐有指導作用以及理論不能代替實踐。"4、以下詩句描寫的是夏天的有（）。

A.童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜

B.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠

C.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

D.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)各詩句所描繪的景象及蘊含的季節(jié)特征來判斷是否描寫夏天。第一句描繪了小孩子在桑樹蔭下學著大人種瓜的情景，桑陰在夏季較為常見，這體現(xiàn)了夏季農(nóng)事活動中兒童參與勞動的場景，所以此句描寫的是夏天。第二句描繪了月亮落下、烏鴉啼叫、霜布滿天空，以及江邊楓葉與漁火相伴的畫面，霜是秋季的典型特征，此句描繪的是秋天的景象，并非夏天。第三句描寫了蓮葉無邊無際、與天相接，荷花在陽光映照下格外鮮艷的景色，蓮葉和荷花是夏季的典型景物，由此可以判斷該句描寫的是夏天。第四句描述了在稻花飄香的氛圍中談論著豐收年景，耳邊傳來陣陣蛙聲的場景，稻花開放、蛙聲鳴叫都是夏天的特征，所以這句詩描寫的是夏天。綜上，描寫夏天的詩句有“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。"5、事業(yè)單位工作人員獎勵工作，應當服務經(jīng)濟社會發(fā)展，符合事業(yè)單位特點，體現(xiàn)（），豐富獎勵形式，發(fā)揮獎勵的正向激勵作用。

A.時代性

B.導向性

C.實效性

D.權(quán)威性

【答案】：ABC

【解析】事業(yè)單位工作人員獎勵工作要服務經(jīng)濟社會發(fā)展且符合自身特點。時代性意味著獎勵工作要契合當下時代的發(fā)展需求和特征，反映時代的價值取向與發(fā)展趨勢，使獎勵與時代脈搏同頻共振，激勵工作人員在時代發(fā)展中貢獻力量。導向性指獎勵工作能明確指引工作人員的行為方向，告訴他們什么樣的行為和成果是被認可和鼓勵的，從而引導他們朝著有利于單位和社會發(fā)展的方向努力。實效性則強調(diào)獎勵工作要產(chǎn)生實際效果，能夠切實地激勵工作人員提高工作效率、提升工作質(zhì)量，為經(jīng)濟社會發(fā)展帶來實際的推動作用，而不是流于形式。權(quán)威性表示獎勵的標準、程序和結(jié)果具有公信力和認可度，確保獎勵的公平、公正、公開，讓工作人員信服。豐富獎勵形式，發(fā)揮正向激勵作用，就需要獎勵工作體現(xiàn)出時代性、導向性和實效性。而權(quán)威性并非此處著重強調(diào)應當體現(xiàn)的方面。所以應體現(xiàn)時代性、導向性和實效性。6、社會保障體系的基本作用有（）。

A.調(diào)節(jié)社會貧富差距

B.調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟運行

C.合理配置社會資源

D.不斷提高生活質(zhì)量

【答案】：ABCD"

【解析】社會保障體系是國家為了保障公民的基本生活、促進社會公平與穩(wěn)定而建立的一系列制度和措施的總和。其基本作用具有多方面的重要意義。調(diào)節(jié)社會貧富差距是社會保障體系的重要作用之一。在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，不同群體的收入水平存在差異，這種差異可能會隨著時間的推移而不斷擴大，從而引發(fā)社會矛盾。社會保障體系通過稅收、轉(zhuǎn)移支付等再分配手段，將高收入群體的一部分財富轉(zhuǎn)移到低收入群體手中，能夠在一定程度上縮小貧富差距，促進社會公平正義，維護社會的和諧穩(wěn)定。調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟運行也是社會保障體系的關(guān)鍵作用。社會保障具有“自動穩(wěn)定器”的功能，在經(jīng)濟衰退時期，失業(yè)人數(shù)增加，社會保障支出會相應增加，這有助于刺激消費和需求，拉動經(jīng)濟增長；而在經(jīng)濟繁榮時期，就業(yè)人數(shù)增多，社會保障繳費增加、支出相對減少，有助于抑制經(jīng)濟過熱，從而實現(xiàn)社會經(jīng)濟的平穩(wěn)運行。合理配置社會資源同樣是社會保障體系的重要作用體現(xiàn)。社會保障體系可以引導資源向社會急需的領(lǐng)域和群體流動。例如，對教育、醫(yī)療等社會保障項目的投入，能夠提高人力資源的素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供智力支持；對弱勢群體的保障和扶持，能使他們更好地參與社會生產(chǎn)，從而提高社會整體的資源利用效率。不斷提高生活質(zhì)量是社會保障體系追求的目標和帶來的積極效果。完善的社會保障體系為公民提供了養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育等方面的保障，減輕了人們的后顧之憂，使人們能夠更加安心地工作和生活。同時，社會保障體系還通過提供各種社會福利和服務，如公共衛(wèi)生服務、文化教育服務等，豐富了人們的物質(zhì)和精神生活，有助于提升整體生活質(zhì)量。綜上所述，調(diào)節(jié)社會貧富差距、調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟運行、合理配置社會資源以及不斷提高生活質(zhì)量均是社會保障體系的基本作用。"7、某健身會所推出一項健身減肥降脂計劃，承諾在1年內(nèi)讓參與者減重15公斤。張某與該會所簽訂協(xié)議，約定張某進行1年的健身活動，以達成塑型減脂的目標。會所提供的格式合同中有這樣一條規(guī)定：“若張某單方放棄服務，余款不退”。合同簽訂后，張某支付了6萬元服務費，并堅持進行健身。然而，2個月后，張某感覺健身效果不佳，遂要求中止協(xié)議，并要求會所退還剩余款項，但會所對此表示不同意。下列選項正確的有（）。

A.該服務協(xié)議無效

B.因會所存在虛假宣傳行為，因此張某無需承擔違約責任

C.張某單方放棄服務，構(gòu)成違約，須承擔一定的違約責任

D.格式合同中約定“若張某單方放棄服務，余款不退”屬于無效條款

【答案】：CD"

【解析】本題主要考查服務協(xié)議的效力、違約責任等相關(guān)法律問題。健身會所推出減肥降脂計劃，承諾1年減15公斤，張某與之訂立協(xié)議并支付6萬元服務費。協(xié)議中存在格式條款“若張某單方放棄服務，余款不退”，2個月后張某因感覺效果不佳要求中止協(xié)議并退款，會所不同意。關(guān)于服務協(xié)議的效力，該服務協(xié)議是雙方自愿訂立的，不存在法定的無效情形，沒有違反法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定，也不存在欺詐、脅迫等可導致合同無效的事由，所以服務協(xié)議是有效的。關(guān)于會所是否存在虛假宣傳行為，題干中并沒有明確的證據(jù)表明會所存在虛假宣傳，不能僅因為張某感覺效果不佳就認定會所存在虛假宣傳行為。因此，也不能得出張某無需承擔違約責任的結(jié)論。張某在簽訂協(xié)議后，單方放棄服務，這顯然違反了協(xié)議的約定，構(gòu)成違約，按照法律規(guī)定和合同約定，須承擔一定的違約責任。對于格式合同中“若張某單方放棄服務，余款不退”這一條款，該條款排除了張某的主要權(quán)利。根據(jù)法律規(guī)定，提供格式條款一方不合理地免除或者減輕其責任、加重對方責任、限制對方主要權(quán)利的，該格式條款無效。會所通過該條款限制了張某在合理情況下要求退款的權(quán)利，屬于無效條款。綜上所述，張某單方放棄服務構(gòu)成違約，須承擔一定的違約責任，同時格式合同中“若張某單方放棄服務，余款不退”的條款屬于無效條款。"8、具體行政行為是指行政主體在行政管理活動中行使行政職權(quán)，針對特定的相對人，就特定的具體事項，作出的能對相對人實體權(quán)利、義務產(chǎn)生直接影響的行為。以下屬于具體行政行為的有（）。

A.為了城市建設，某區(qū)政府發(fā)布命令拆遷該區(qū)某城中村的房屋

B.某市住房和城鄉(xiāng)建設委員會與某建筑公司簽訂《住宅建設合同書》

C.某市勞動爭議仲裁院向某公司送達《仲裁開庭通知書》

D.某市工商行政管理局向王某頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照

【答案】：ACD"

【解析】具體行政行為需滿足行政主體在行政管理活動中行使行政職權(quán)，針對特定相對人，就特定具體事項作出，且能對相對人實體權(quán)利、義務產(chǎn)生直接影響。某區(qū)政府為城市建設發(fā)布命令拆遷某城中村房屋，區(qū)政府是行政主體，進行城市建設屬于行政管理活動，針對的是該城中村特定居民，就拆遷房屋這一特定具體事項作出命令，直接影響了相對人的房屋所有權(quán)等實體權(quán)利、義務，符合具體行政行為的定義。某市住房和城鄉(xiāng)建設委員會與建筑公司簽訂《住宅建設合同書》，這是基于平等主體之間的合同行為，并非行政主體在行政管理活動中行使行政職權(quán)來對相對人實體權(quán)利、義務產(chǎn)生直接影響的行為，不屬于具體行政行為。某市勞動爭議仲裁院并非行政主體，它是處理勞動爭議的專門機構(gòu)，其向公司送達《仲裁開庭通知書》的行為不屬于行政主體作出的具體行政行為。某市工商行政管理局向王某頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照，工商行政管理局是行政主體，在行政管理活動中，針對特定的王某，就頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照這一特定具體事項作出行為，直接影響了王某從事相關(guān)經(jīng)營活動的實體權(quán)利，符合具體行政行為的定義。所以為城市建設發(fā)布拆遷命令和頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照屬于具體行政行為。"9、中國特色社會主義和中國夢深入人心，民眾踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性持續(xù)提升，愛國主義、集體主義氛圍濃厚，民族自信心、自豪感顯著增強，人民（）不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢。

A.家庭觀念

B.文明素養(yǎng)

C.道德水準

D.思想覺悟

【答案】：BCD

【解析】隨著中國特色社會主義和中國夢深入人心，踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺性不斷提升，愛國主義、集體主義觀念增強，民族自信心、自豪感顯著提高，這一系列積極因素推動著道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康向上的良好態(tài)勢。在此背景下，人們的思想覺悟能得到有效提高，使其更加堅定理想信念、明確價值導向；道德水準會不斷提升，在日常行為中遵循道德規(guī)范；文明素養(yǎng)也會逐步增強，以更文明的舉止參與社會生活。而家庭觀念主要側(cè)重于家庭層面的認知和情感，并非是直接受上述宏觀社會氛圍影響而體現(xiàn)道德領(lǐng)域積極態(tài)勢的關(guān)鍵方面。因此，應選擇體現(xiàn)社會道德整體提升和精神文明進步成果相關(guān)的內(nèi)容，即思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)。10、“樂府雙璧”是指（）。

A.《陌上?！?/p>

B.《孔雀東南飛》

C.《羅敷行》

D.《木蘭詩》

【答案】：BD"

【解析】“樂府雙璧”是指漢代樂府詩中最著名的兩部敘事長詩，它們分別代表了漢代樂府民歌的最高藝術(shù)成就。其中一部是長篇敘事詩，講述了焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，反映了封建禮教對人性的壓迫和摧殘。另一部長篇敘事詩則塑造了一位替父從軍的巾幗英雄形象，體現(xiàn)了古代勞動人民的勇敢和智慧。具有愛情悲劇情節(jié)、反映封建禮教壓迫的是《孔雀東南飛》；塑造替父從軍巾幗英雄形象的是《木蘭詩》。而《陌上桑》又名《艷歌羅敷行》《日出東南隅行》《羅敷行》，它是一首具有喜劇色彩的敘事詩，講述了采桑女秦羅敷拒絕使君“共載”的故事，并非“樂府雙璧”。綜上，“樂府雙璧”是《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。"11、教育是社會主義現(xiàn)代化建設的國家保障，國家堅持教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展，全社會應當關(guān)心和支持教育事業(yè)的發(fā)展。設立學校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本條件包括（）。

A.有組織機構(gòu)和章程

B.有符合規(guī)定的教學場所及設施設備等

C.有合格的教師

D.有充足穩(wěn)定的學生來源

【答案】：ABC"

【解析】設立學校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本條件包括有組織機構(gòu)和章程、有符合規(guī)定的教學場所及設施設備等、有合格的教師。組織機構(gòu)和章程是學校及其他教育機構(gòu)得以正常運轉(zhuǎn)的重要組織和制度保障，明確了其管理架構(gòu)、運行規(guī)則等，確保教育教學活動能夠有序開展。符合規(guī)定的教學場所及設施設備等是開展教育教學活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。教學場所為師生提供了教學和學習的空間，而設施設備則是實現(xiàn)教學目標、提高教學質(zhì)量的重要支撐，如實驗室設備、圖書資料等。合格的教師是保證教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教師承擔著傳授知識、培養(yǎng)人才的重要職責，只有具備專業(yè)知識和教學能力的合格教師，才能有效地開展教學活動，促進學生的全面發(fā)展。而學生來源并非設立學校及其他教育機構(gòu)的基本條件。學校的設立旨在提供教育服務，吸引學生就讀，但不能以有充足穩(wěn)定的學生來源作為設立的前提，而且學校的招生情況會受到多種因素影響，是在學校設立后通過教學質(zhì)量、宣傳推廣等逐步實現(xiàn)的。"12、下列對事業(yè)單位屬性表述正確的是：

A.國家舉辦

B.以公益為目的

C.從事教育、科技、文化、衛(wèi)生活動

D.社會服務組織

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位一般是國家舉辦的，體現(xiàn)了國家對社會各項事業(yè)的規(guī)劃和管理，不過也存在社會力量舉辦的事業(yè)單位。其核心目的是提供公益服務，以滿足社會公共需求，這決定了它區(qū)別于以營利為目的的企業(yè)組織。事業(yè)單位廣泛從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等多方面活動，這些領(lǐng)域關(guān)系到社會的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提升。從本質(zhì)上來說，事業(yè)單位屬于社會服務組織，為社會提供各類專業(yè)服務。所以，事業(yè)單位具有以公益為目的、從事教育科技文化衛(wèi)生活動、是社會服務組織等屬性，但并非所有事業(yè)單位都是國家舉辦的，有社會力量參與舉辦的情況。13、下列屬于楊絳的作品是：

A.譯著《堂吉柯德》

B.散文隨筆《我們仨》

C.小說《洗澡》

D.文藝評論《談藝錄》

【答案】：ABC

【解析】楊絳的作品有譯著《堂吉柯德》，生動記錄家庭生活的散文隨筆《我們仨》，以及小說《洗澡》。而《談藝錄》是錢鐘書的作品，所以屬于楊絳作品的有譯著《堂吉柯德》、散文隨筆《我們仨》、小說《洗澡》。14、我國個體經(jīng)濟與私營經(jīng)濟的共同點有（）。

A.都是以私有制為基礎(chǔ)的

B.都主要依靠雇傭勞動來經(jīng)營

C.都存在一定的自發(fā)性和盲目性

D.都是社會主義市場經(jīng)濟的組成部分

【答案】：ACD"

【解析】個體經(jīng)濟是指在勞動者個人占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上，從事個體勞動和個體經(jīng)營的私有制經(jīng)濟；私營經(jīng)濟是以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動為基礎(chǔ)，以獲取利潤為生產(chǎn)經(jīng)營目的的私有制經(jīng)濟。二者均是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟形式。在市場經(jīng)濟中，它們都受價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)，在生產(chǎn)經(jīng)營決策等方面存在一定自發(fā)性和盲目性。同時，個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，對于促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、活躍市場等方面都發(fā)揮著重要作用。而依靠雇傭勞動來經(jīng)營是私營經(jīng)濟的特點，個體經(jīng)濟主要依靠個體勞動者自身的勞動，并非主要依靠雇傭勞動。所以我國個體經(jīng)濟與私營經(jīng)濟的共同點是都以私有制為基礎(chǔ)，都存在一定的自發(fā)性和盲目性，都是社會主義市場經(jīng)濟的組成部分。"15、德國音樂大師貝多芬一生飽受貧困、耳聾、失戀的痛苦折磨，卻為世界創(chuàng)造出卓越的作品。下列屬于貝多芬代表作的有（）。

A.《英雄交響曲》

B.《戰(zhàn)爭交響曲》

C.《命運交響曲》

D.《田園交響曲》

【答案】：ABCD"

【解析】該題主要考查對貝多芬代表作的了解。貝多芬是德國杰出的音樂家，他創(chuàng)作了許多具有深遠影響力的作品。《英雄交響曲》是貝多芬為紀念拿破侖而作，展現(xiàn)了英雄的氣概與理想；《命運交響曲》以強烈的節(jié)奏和激昂的旋律，表達了人在困境中與命運頑強搏斗的精神；《田園交響曲》則描繪了鄉(xiāng)村生活的景象，充滿了自然的氣息和寧靜的氛圍。這三部作品都是貝多芬的經(jīng)典代表作。而《戰(zhàn)爭交響曲》通常指的是英國作曲家威廉·梅克皮斯·薩克雷作品《名利場》中的背景音樂，并非貝多芬的代表作。綜上，正確答案應選擇體現(xiàn)貝多芬代表作的選項。"16、規(guī)范市場秩序，建立健全社會誠信制度要以（）。

A.道德為支撐

B.行政為指導

C.產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)

D.法律為保障

【答案】：ACD

【解析】規(guī)范市場秩序，建立健全社會誠信制度，道德、產(chǎn)權(quán)、法律都有著不可替代的作用。道德具有引導和約束人們行為的功能，能夠在社會層面形成一種內(nèi)在的自律機制，為市場活動和社會誠信建設提供有力的精神支撐和行為指引，使人們在交易和交往中自覺遵守誠信原則。產(chǎn)權(quán)清晰是市場經(jīng)濟的基石，明確的產(chǎn)權(quán)界定能夠為市場主體的經(jīng)濟活動提供穩(wěn)定的預期，激勵市場主體珍惜自身信譽，積極維護市場秩序。法律具有權(quán)威性、強制性和規(guī)范性，通過制定和執(zhí)行法律法規(guī)，可以對市場中的違規(guī)行為進行有效的約束和制裁，保障市場主體的合法權(quán)益，為市場秩序和社會誠信制度提供堅實的保障。而建立健全社會誠信制度并非以行政為指導，行政手段雖然在一定程度上可以對市場秩序進行管理和調(diào)控，但它不應作為建立社會誠信制度的基礎(chǔ)要素。所以建立健全社會誠信制度要以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障。17、事業(yè)單位要按照科學合理，精簡效能的原則進行崗位設置，崗位類別一般包括：

A.管理崗位

B.專業(yè)技術(shù)

C.業(yè)務開拓

D.工勤技能

【答案】：ABD

【解析】事業(yè)單位按科學合理、精簡效能原則設崗，崗位類別通常涵蓋管理崗位，負責單位行政事務；專業(yè)技術(shù)崗位，發(fā)揮專業(yè)知識技能；工勤技能崗位，承擔后勤保障等工作，業(yè)務開拓不屬于常見類別。18、在我國現(xiàn)代社會中，社會公德的主要內(nèi)容有（）。

A.文明禮貌

B.助人為樂

C.愛護公物

D.保護環(huán)境

【答案】：ABCD"

【解析】社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌反映了一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)了一