2025年國(guó)家開放大學(xué)（電大）《心理學(xué)概論》期末考試備考試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.心理學(xué)作為一門科學(xué)，其研究對(duì)象主要是（）A.動(dòng)物的行為B.人的行為和心理過(guò)程C.社會(huì)現(xiàn)象D.自然現(xiàn)象答案：B解析：心理學(xué)是研究人類行為和心理過(guò)程的科學(xué)，其研究對(duì)象既包括外顯的行為，也包括內(nèi)在的心理活動(dòng)，如思維、情感、意志等。動(dòng)物行為研究屬于動(dòng)物心理學(xué)范疇，社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象則不是心理學(xué)的主要研究對(duì)象。2.提出“人是萬(wàn)物的尺度”觀點(diǎn)的哲學(xué)家是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.普羅泰戈拉答案：D解析：普羅泰戈拉是古希臘哲學(xué)家，他在其著作中提出“人是萬(wàn)物的尺度，存在即合理”，這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人的主體性和相對(duì)主義思想，對(duì)后世哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.簡(jiǎn)單題目的反應(yīng)時(shí)通常隨著刺激呈現(xiàn)距離的增加而（）A.減少不變B.先增加后減少C.減少增加D.先減少后增加答案：C解析：根據(jù)心理學(xué)中的刺激-反應(yīng)理論，當(dāng)刺激呈現(xiàn)距離增加時(shí)，個(gè)體的反應(yīng)時(shí)通常會(huì)減少，因?yàn)榇碳じ逦?，更容易被感知和反?yīng)。4.根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，最高層次的需求是（）A.生理需求B.安全需求C.社交需求D.自我實(shí)現(xiàn)需求答案：D解析：馬斯洛的需求層次理論將人的需求分為五個(gè)層次，從低到高依次為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。自我實(shí)現(xiàn)需求是最高層次的需求，指?jìng)€(gè)體充分發(fā)揮自身潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最有效的動(dòng)機(jī)是（）A.內(nèi)在動(dòng)機(jī)B.外在動(dòng)機(jī)C.社會(huì)動(dòng)機(jī)D.任務(wù)動(dòng)機(jī)答案：B解析：外在動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體因外部獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰而進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種動(dòng)機(jī)在短期內(nèi)效果顯著，是現(xiàn)實(shí)生活中最常見的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形式。6.在情緒調(diào)節(jié)中，將情緒反應(yīng)轉(zhuǎn)化為適宜表達(dá)的過(guò)程稱為（）A.情緒感知B.情緒體驗(yàn)C.情緒表達(dá)D.情緒控制答案：C解析：情緒表達(dá)是指?jìng)€(gè)體將內(nèi)在的情緒狀態(tài)通過(guò)外顯行為表現(xiàn)出來(lái)，這一過(guò)程受到社會(huì)文化和個(gè)體認(rèn)知的影響，是情緒調(diào)節(jié)的重要環(huán)節(jié)。7.認(rèn)知心理學(xué)主要研究的是（）A.感覺(jué)和知覺(jué)B.思維和語(yǔ)言C.情感和意志D.能力和人格答案：B解析：認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支，主要研究人類的認(rèn)知過(guò)程，包括思維、語(yǔ)言、記憶、注意等高級(jí)心理活動(dòng)，以及這些過(guò)程的神經(jīng)基礎(chǔ)。8.根據(jù)維果茨基的理論，個(gè)體在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的學(xué)習(xí)最有效，這需要（）A.成人的指導(dǎo)B.同伴的協(xié)助C.自主探索D.強(qiáng)制訓(xùn)練答案：A解析：維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論指出，個(gè)體在成人指導(dǎo)或更有能力的同伴幫助下能達(dá)到的發(fā)展水平，超過(guò)其獨(dú)立活動(dòng)所能達(dá)到的水平。因此，成人的指導(dǎo)是促進(jìn)個(gè)體在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。9.精神分析學(xué)派認(rèn)為，人格主要由哪部分構(gòu)成（）A.本我、自我、超我B.個(gè)性、氣質(zhì)、能力C.認(rèn)知、情感、意志D.需要、動(dòng)機(jī)、興趣答案：A解析：弗洛伊德的精神分析理論認(rèn)為，人格由本我、自我和超我三個(gè)部分構(gòu)成。本我是原始的、本能的沖動(dòng)部分；自我是現(xiàn)實(shí)原則的執(zhí)行者；超我是道德原則的化身。10.觀察學(xué)習(xí)的主要機(jī)制是（）A.直接經(jīng)驗(yàn)B.替代經(jīng)驗(yàn)C.刺激反應(yīng)D.語(yǔ)言指導(dǎo)答案：B解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)替代經(jīng)驗(yàn)在觀察學(xué)習(xí)中的重要作用，個(gè)體通過(guò)觀察他人的行為及其后果來(lái)學(xué)習(xí)，這種替代性學(xué)習(xí)是觀察學(xué)習(xí)的核心機(jī)制。11.心理學(xué)的研究對(duì)象不包括（）A.人的行為B.人的心理過(guò)程C.動(dòng)物的心理D.社會(huì)現(xiàn)象答案：D解析：心理學(xué)主要研究人的行為和心理過(guò)程，包括思維、情感、意志等。動(dòng)物的心理研究屬于動(dòng)物心理學(xué)范疇，而社會(huì)現(xiàn)象屬于社會(huì)學(xué)的研究范疇，雖然心理學(xué)會(huì)涉及社會(huì)行為，但社會(huì)現(xiàn)象本身不是心理學(xué)的主要研究對(duì)象。12.提出“性善論”的是（）A.孔子B.荀子C.孟子D.墨子答案：C解析：孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，他在其哲學(xué)思想中提出“性善論”，認(rèn)為人生來(lái)就具有仁、義、禮、智四種善端，只要加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，就能發(fā)展成為圣人。13.感覺(jué)和知覺(jué)的區(qū)別在于（）A.感覺(jué)是客觀的，知覺(jué)是主觀的B.感覺(jué)是直接的，知覺(jué)是間接的C.感覺(jué)是慢的，知覺(jué)是快的D.感覺(jué)是復(fù)雜的，知覺(jué)是簡(jiǎn)單的答案：B解析：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映，而知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是對(duì)感覺(jué)信息的整合和解釋，因此感覺(jué)是更直接的反映，而知覺(jué)是更間接的反映。14.根據(jù)艾賓浩斯的理論，遺忘的進(jìn)程是（）A.先快后慢B.先慢后快C.均勻進(jìn)行D.停止不遺忘答案：A解析：艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的，在初期遺忘速度很快，以后逐漸減慢。15.馬斯洛需求層次理論中，處于中間層次的需求是（）A.生理需求B.安全需求C.社交需求D.尊重需求答案：C解析：馬斯洛的需求層次理論將人的需求從低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。社交需求處于中間層次，包括歸屬感和愛的需求。16.在情緒表達(dá)中，文化背景起著重要的作用，這體現(xiàn)了（）A.情緒的生理基礎(chǔ)B.情緒的主觀性C.情緒的社會(huì)文化決定性D.情緒的普遍性答案：C解析：情緒不僅具有生理和個(gè)體特征，還受到社會(huì)文化因素的影響和制約。不同文化背景下的個(gè)體在情緒表達(dá)方式、情緒認(rèn)知等方面存在差異，這體現(xiàn)了情緒的社會(huì)文化決定性。17.認(rèn)知心理學(xué)的研究方法不包括（）A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.調(diào)查法D.心理測(cè)驗(yàn)法答案：C解析：認(rèn)知心理學(xué)主要采用實(shí)驗(yàn)法、觀察法、心理測(cè)驗(yàn)法等研究方法來(lái)探究人的認(rèn)知過(guò)程，調(diào)查法更多地應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)等領(lǐng)域。18.根據(jù)維果茨基的理論，語(yǔ)言在個(gè)體發(fā)展中的作用是（）A.促進(jìn)思維發(fā)展B.限制思維發(fā)展C.與思維發(fā)展無(wú)關(guān)D.抑制思維發(fā)展答案：A解析：維果茨基認(rèn)為語(yǔ)言是人類思維發(fā)展的重要工具，語(yǔ)言的社會(huì)交往功能向個(gè)體心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程促進(jìn)了個(gè)體高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展，特別是抽象邏輯思維的發(fā)展。19.精神分析學(xué)派認(rèn)為，決定個(gè)體行為的潛意識(shí)力量是（）A.道德原則B.現(xiàn)實(shí)原則C.本能沖動(dòng)D.社會(huì)規(guī)范答案：C解析：弗洛伊德的精神分析理論認(rèn)為，個(gè)體行為是由潛意識(shí)中的本能沖動(dòng)驅(qū)動(dòng)的，這些本能沖動(dòng)受到壓抑但仍然影響著個(gè)體的行為和人格發(fā)展。20.社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察和模仿進(jìn)行學(xué)習(xí)，其代表人物是（）A.斯金納B.華生C.班杜拉D.巴甫洛夫答案：C解析：阿爾伯特·班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察和模仿他人的行為及其后果來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一理論被稱為社會(huì)學(xué)習(xí)理論或觀察學(xué)習(xí)理論。二、多選題1.心理學(xué)的研究方法包括（）A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.調(diào)查法D.敘事研究法E.心理測(cè)驗(yàn)法答案：ABCE解析：心理學(xué)的研究方法多種多樣，主要包括實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、心理測(cè)驗(yàn)法和敘事研究法等。實(shí)驗(yàn)法通過(guò)控制變量來(lái)探究心理現(xiàn)象的因果關(guān)系；觀察法通過(guò)直接觀察個(gè)體的行為來(lái)收集數(shù)據(jù)；調(diào)查法通過(guò)問(wèn)卷或訪談等方式了解個(gè)體的觀點(diǎn)和態(tài)度；心理測(cè)驗(yàn)法通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)工具來(lái)測(cè)量個(gè)體的心理特質(zhì)；敘事研究法通過(guò)收集和分析個(gè)體的生活故事來(lái)理解其心理經(jīng)驗(yàn)。選項(xiàng)E雖然也是心理學(xué)研究方法之一，但通常被視為調(diào)查法的一種特殊形式，因此ABCE更為全面。2.下列屬于感覺(jué)的特性的是（）A.敏感性B.分化性C.對(duì)比性D.后效性E.定向性答案：ABCE解析：感覺(jué)是人對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映，具有一系列特性。敏感性是指感覺(jué)器官對(duì)刺激的敏感程度；分化性是指感覺(jué)器官對(duì)不同刺激的區(qū)分能力；對(duì)比性是指不同刺激作用于同一感覺(jué)器官時(shí)產(chǎn)生的相互影響；后效性是指刺激停止作用后感覺(jué)器官仍能保持一定時(shí)間的反應(yīng)；定向性是指感覺(jué)器官對(duì)刺激來(lái)源方向的定位能力。選項(xiàng)D后效性屬于感覺(jué)的后效現(xiàn)象，而非感覺(jué)的特性本身，因此ABCE更為準(zhǔn)確。3.根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人的需求可以分為（）A.生理需求B.安全需求C.社交需求D.尊重需求E.自我實(shí)現(xiàn)需求答案：ABCDE解析：馬斯洛的需求層次理論將人的需求從低到高分為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理需求是維持生命的基本需求，如食物、水、空氣等；安全需求是指?jìng)€(gè)體對(duì)穩(wěn)定、安全、保障的需求；社交需求是指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)交往和歸屬感的需求；尊重需求包括自我尊重和他人尊重的需求；自我實(shí)現(xiàn)需求是指?jìng)€(gè)體充分發(fā)揮自身潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需求。因此，ABCDE均為正確選項(xiàng)。4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能包括（）A.激勵(lì)功能B.指導(dǎo)功能C.調(diào)節(jié)功能D.強(qiáng)化功能E.維持功能答案：ABCE解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有多種功能：激勵(lì)功能是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)興趣和熱情；指導(dǎo)功能是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠引導(dǎo)個(gè)體的學(xué)習(xí)行為朝向特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)；調(diào)節(jié)功能是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠幫助個(gè)體調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法；維持功能是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠幫助個(gè)體克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難和挫折，堅(jiān)持學(xué)習(xí)；強(qiáng)化功能是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠增強(qiáng)個(gè)體的學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)效率。選項(xiàng)D強(qiáng)化功能雖然與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有關(guān)，但更多是指通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等方式來(lái)增強(qiáng)行為，而非學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本身的功能，因此ABCE更為準(zhǔn)確。5.情緒的功能包括（）A.信號(hào)功能B.動(dòng)機(jī)功能C.調(diào)節(jié)功能D.適應(yīng)功能E.認(rèn)識(shí)功能答案：ABCDE解析：情緒是指人對(duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)，具有多種功能：信號(hào)功能是指情緒能夠傳遞個(gè)體內(nèi)部狀態(tài)和外部環(huán)境的信息；動(dòng)機(jī)功能是指情緒能夠激發(fā)個(gè)體的行為，推動(dòng)個(gè)體采取行動(dòng)；調(diào)節(jié)功能是指情緒能夠調(diào)節(jié)個(gè)體的認(rèn)知和行為，幫助個(gè)體適應(yīng)環(huán)境；適應(yīng)功能是指情緒幫助個(gè)體適應(yīng)環(huán)境變化，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)；認(rèn)識(shí)功能是指情緒能夠影響個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程，如注意、記憶、判斷等。因此，ABCDE均為正確選項(xiàng)。6.認(rèn)知心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括（）A.注意B.記憶C.思維D.語(yǔ)言E.情感答案：ABCD解析：認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)的重要分支，主要研究人類的認(rèn)知過(guò)程，包括注意、記憶、思維、語(yǔ)言等高級(jí)心理活動(dòng)，以及這些過(guò)程的神經(jīng)基礎(chǔ)。情感雖然也是心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，但通常屬于情緒心理學(xué)或社會(huì)心理學(xué)的范疇，而非認(rèn)知心理學(xué)的核心研究?jī)?nèi)容。因此，ABCD更為準(zhǔn)確。7.精神分析學(xué)派的主要代表人物包括（）A.弗洛伊德B.榮格C.阿德勒D.艾里克森E.巴甫洛夫答案：ABCD解析：精神分析學(xué)派是心理學(xué)的重要流派，其主要代表人物包括弗洛伊德、榮格、阿德勒和艾里克森等。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，榮格發(fā)展了集體無(wú)意識(shí)理論，阿德勒提出了個(gè)體心理學(xué)的理論，艾里克森則提出了心理社會(huì)發(fā)展階段理論。選項(xiàng)E巴甫洛夫是行為主義心理學(xué)的代表人物，與精神分析學(xué)派無(wú)關(guān)，因此ABCD更為準(zhǔn)確。8.社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)包括（）A.觀察學(xué)習(xí)B.替代強(qiáng)化C.自我效能感D.直接經(jīng)驗(yàn)E.班杜拉答案：ABC解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)的重要理論，其主要觀點(diǎn)包括觀察學(xué)習(xí)、替代強(qiáng)化和自我效能感等。觀察學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)觀察他人的行為及其后果來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)；替代強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體通過(guò)觀察他人的行為受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰來(lái)學(xué)習(xí)；自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功完成某項(xiàng)任務(wù)的信念。選項(xiàng)D直接經(jīng)驗(yàn)是社會(huì)學(xué)習(xí)理論需要考慮的因素，但并非其主要觀點(diǎn)，選項(xiàng)E班杜拉是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物，而非其主要觀點(diǎn)，因此ABC更為準(zhǔn)確。9.人格的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.興趣E.需要答案：ABC解析：人格是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特的心理特征的總和，其心理結(jié)構(gòu)主要包括能力、氣質(zhì)和性格等。能力是指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)所必需的心理特征；氣質(zhì)是指?jìng)€(gè)體與神經(jīng)類型相聯(lián)系的心理特征，表現(xiàn)為行為的速度、強(qiáng)度和穩(wěn)定性等；性格是指?jìng)€(gè)體在生活實(shí)踐中形成的穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式。選項(xiàng)D興趣和選項(xiàng)E需要雖然也是心理現(xiàn)象，但通常不被視為人格的心理結(jié)構(gòu)，因此ABC更為準(zhǔn)確。10.溝通的基本要素包括（）A.發(fā)送者B.接收者C.信息D.媒介E.反饋答案：ABCDE解析：溝通是指信息在發(fā)送者和接收者之間傳遞和交換的過(guò)程，其基本要素包括發(fā)送者、接收者、信息、媒介和反饋等。發(fā)送者是信息的發(fā)出者，接收者是信息的接收者，信息是溝通的內(nèi)容，媒介是信息傳遞的渠道，反饋是接收者對(duì)信息的回應(yīng)。因此，ABCDE均為正確選項(xiàng)。11.下列屬于心理過(guò)程的是（）A.認(rèn)知過(guò)程B.情感過(guò)程C.意志過(guò)程D.能力E.氣質(zhì)答案：ABC解析：心理過(guò)程是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。認(rèn)知過(guò)程是指人腦反映客觀事物的特性與聯(lián)系，并揭露事物本質(zhì)與規(guī)律的心理過(guò)程，如感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維等；情感過(guò)程是指人在認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，如喜、怒、哀、樂(lè)等；意志過(guò)程是指人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難，最終實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程。選項(xiàng)D能力和選項(xiàng)E氣質(zhì)屬于心理特征，而非心理過(guò)程，因此ABC更為準(zhǔn)確。12.下列關(guān)于注意的特性，正確的有（）A.選擇性B.持久性C.穩(wěn)定性D.廣度E.集中性答案：ABDE解析：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，具有選擇性和集中性、持久性和穩(wěn)定性、廣度和轉(zhuǎn)移性等特性。選擇性是指注意能夠選擇有意義的或符合當(dāng)前活動(dòng)需要的刺激進(jìn)行加工；集中性是指注意能夠使心理活動(dòng)深入到所選擇的對(duì)象中，忽略無(wú)關(guān)刺激；持久性是指注意能夠長(zhǎng)時(shí)間保持對(duì)某一對(duì)象或活動(dòng)的關(guān)注；穩(wěn)定性是指注意能夠維持在某一對(duì)象或活動(dòng)上的穩(wěn)定性程度；廣度是指注意能夠同時(shí)把握的刺激范圍；轉(zhuǎn)移性是指注意從一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)的靈活性。選項(xiàng)C穩(wěn)定性與持久性含義相近，但通常持久性更強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng)度，集中性更強(qiáng)調(diào)專注程度，因此ABDE更為全面。13.根據(jù)維果茨基的理論，中介工具包括（）A.語(yǔ)言B.符號(hào)C.圖式D.文化背景E.工具答案：ABCE解析：維果茨基的社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)和文化工具在認(rèn)知發(fā)展中的作用，其中中介工具是連接個(gè)體與環(huán)境的橋梁，包括語(yǔ)言、符號(hào)、圖式和文化背景等。語(yǔ)言是人類最重要的交際工具和思維工具；符號(hào)是指能夠代表其他事物的標(biāo)記，如圖表、公式等；圖式是指?jìng)€(gè)體用來(lái)理解和組織信息的心智結(jié)構(gòu)；文化背景包括社會(huì)習(xí)俗、價(jià)值觀、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等，也屬于中介工具的范疇。選項(xiàng)E工具雖然也是中介工具，但在維果茨基的理論中，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言、符號(hào)等心智工具的作用，因此ABCE更為準(zhǔn)確。14.學(xué)習(xí)的主要類型包括（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)E.按序?qū)W習(xí)答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為或心理的相對(duì)持久的變化，其主要類型包括發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)等。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)自己的探索和操作來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)；接受學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)接受他人的傳授來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)；機(jī)械學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體在沒(méi)有理解學(xué)習(xí)材料意義的情況下，通過(guò)反復(fù)背誦來(lái)記憶學(xué)習(xí)材料；有意義學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體將新知識(shí)與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，理解其意義的學(xué)習(xí)。選項(xiàng)E按序?qū)W習(xí)并非學(xué)習(xí)的主要分類方式，因此ABCD更為準(zhǔn)確。15.情緒的表達(dá)方式包括（）A.言語(yǔ)表達(dá)B.面部表情C.身體動(dòng)作D.肢體語(yǔ)言E.文字表達(dá)答案：ABCD解析：情緒的表達(dá)是指?jìng)€(gè)體將內(nèi)在的情緒狀態(tài)通過(guò)外顯行為表現(xiàn)出來(lái)，其方式多種多樣，包括言語(yǔ)表達(dá)、面部表情、身體動(dòng)作和肢體語(yǔ)言等。言語(yǔ)表達(dá)是指通過(guò)語(yǔ)言來(lái)描述自己的情緒體驗(yàn)；面部表情是指通過(guò)面部肌肉的變化來(lái)表達(dá)情緒，如微笑、皺眉等；身體動(dòng)作是指通過(guò)身體姿勢(shì)、手勢(shì)等來(lái)表達(dá)情緒；肢體語(yǔ)言是指通過(guò)身體的整體動(dòng)作來(lái)表達(dá)情緒。選項(xiàng)E文字表達(dá)雖然也可以表達(dá)情緒，但通常屬于言語(yǔ)表達(dá)的一種形式，因此ABCD更為全面。16.認(rèn)知心理學(xué)的研究范式包括（）A.實(shí)驗(yàn)范式B.案例研究范式C.臨床范式D.計(jì)算機(jī)模擬范式E.跨文化范式答案：ABDE解析：認(rèn)知心理學(xué)的研究范式是指研究者進(jìn)行研究時(shí)所遵循的基本思路和方法論，主要包括實(shí)驗(yàn)范式、案例研究范式、計(jì)算機(jī)模擬范式和跨文化范式等。實(shí)驗(yàn)范式是通過(guò)控制變量來(lái)探究心理現(xiàn)象的因果關(guān)系；案例研究范式是通過(guò)深入分析個(gè)別案例來(lái)理解心理現(xiàn)象；計(jì)算機(jī)模擬范式是通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬來(lái)研究心理過(guò)程；跨文化范式是通過(guò)比較不同文化背景下的個(gè)體來(lái)研究心理現(xiàn)象。選項(xiàng)C臨床范式雖然也用于研究心理現(xiàn)象，但通常屬于臨床心理學(xué)的研究范式，而非認(rèn)知心理學(xué)的主要研究范式，因此ABDE更為準(zhǔn)確。17.精神分析學(xué)派的治療技術(shù)包括（）A.freeassociation（自由聯(lián)想）B.dreamanalysis（夢(mèng)的解析）C.interpretation（解釋）D.transference（移情）E.resistance（阻抗）答案：ABCDE解析：精神分析學(xué)派的治療技術(shù)主要包括自由聯(lián)想、夢(mèng)的解析、解釋、移情和阻抗等。自由聯(lián)想是指患者隨意說(shuō)出腦海中出現(xiàn)的念頭，治療師通過(guò)分析這些念頭來(lái)揭示患者潛意識(shí)中的沖突；夢(mèng)的解析是指治療師通過(guò)分析患者的夢(mèng)境來(lái)揭示其潛意識(shí)中的愿望和沖突；解釋是指治療師對(duì)患者的行為和感受進(jìn)行解釋，幫助患者理解其潛意識(shí)中的動(dòng)機(jī)；移情是指患者將過(guò)去的重要關(guān)系人物的情感投射到治療師身上；阻抗是指患者對(duì)治療過(guò)程的一種抵抗，可能是無(wú)意識(shí)的。因此，ABCDE均為正確選項(xiàng)。18.社會(huì)學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用領(lǐng)域包括（）A.教育領(lǐng)域B.臨床領(lǐng)域C.組織管理領(lǐng)域D.媒體領(lǐng)域E.政治領(lǐng)域答案：ABCD解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，包括教育領(lǐng)域、臨床領(lǐng)域、組織管理領(lǐng)域和媒體領(lǐng)域等。在教育領(lǐng)域，社會(huì)學(xué)習(xí)理論被用于設(shè)計(jì)和實(shí)施有效的教學(xué)方法；在臨床領(lǐng)域，被用于治療各種心理障礙；在組織管理領(lǐng)域，被用于員工培訓(xùn)和管理；在媒體領(lǐng)域，被用于分析媒體對(duì)個(gè)體行為的影響。選項(xiàng)E政治領(lǐng)域雖然也可能受到社會(huì)學(xué)習(xí)理論的影響，但并非其主要應(yīng)用領(lǐng)域，因此ABCD更為準(zhǔn)確。19.人格的形成影響因素包括（）A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育因素D.文化因素E.個(gè)人經(jīng)歷答案：ABCDE解析：人格的形成是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，受到多種因素的影響，包括遺傳因素、環(huán)境因素、教育因素、文化因素和個(gè)人經(jīng)歷等。遺傳因素是指?jìng)€(gè)體從父母那里繼承的基因特征，為人格發(fā)展提供基礎(chǔ)；環(huán)境因素是指?jìng)€(gè)體所處的外部環(huán)境，如家庭、學(xué)校、社會(huì)等；教育因素是指?jìng)€(gè)體接受的教育，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等；文化因素是指?jìng)€(gè)體所處文化的價(jià)值觀、習(xí)俗等；個(gè)人經(jīng)歷是指?jìng)€(gè)體在生活中遇到的各種事件，對(duì)人格形成產(chǎn)生重要影響。因此，ABCDE均為正確選項(xiàng)。20.溝通的障礙包括（）A.物理障礙B.生理障礙C.心理障礙D.語(yǔ)言障礙E.文化障礙答案：ABCDE解析：溝通的障礙是指阻礙信息有效傳遞和接收的因素，包括物理障礙、生理障礙、心理障礙、語(yǔ)言障礙和文化障礙等。物理障礙是指溝通環(huán)境中存在的干擾，如噪音、距離等；生理障礙是指?jìng)€(gè)體生理上的缺陷，如聽力障礙、口吃等；心理障礙是指?jìng)€(gè)體心理上的因素，如情緒、態(tài)度等；語(yǔ)言障礙是指溝通中使用語(yǔ)言不當(dāng)，如語(yǔ)義不清、語(yǔ)法錯(cuò)誤等；文化障礙是指不同文化背景下的個(gè)體在溝通中存在的差異，如價(jià)值觀、習(xí)俗等。因此，ABCDE均為正確選項(xiàng)。三、判斷題1.心理學(xué)是一門研究動(dòng)物心理現(xiàn)象的科學(xué)。（）答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)主要研究人的心理現(xiàn)象，包括認(rèn)知、情感、意志等，同時(shí)也研究動(dòng)物心理現(xiàn)象，但動(dòng)物心理研究通常屬于動(dòng)物心理學(xué)范疇，與主要研究人類心理的心理學(xué)有所區(qū)別。因此，心理學(xué)并非一門只研究動(dòng)物心理現(xiàn)象的科學(xué)。2.感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，但沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有知覺(jué)。（）答案：正確解析：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映，而知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)依賴于感覺(jué)信息的輸入，沒(méi)有感覺(jué)輸入，知覺(jué)就無(wú)從談起。因此，感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，但沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有知覺(jué)。3.馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為，人的最高層次需求是自我實(shí)現(xiàn)需求。（）答案：正確解析：馬斯洛的需求層次理論將人的需求從低到高分為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。自我實(shí)現(xiàn)需求是指?jìng)€(gè)體充分發(fā)揮自身潛能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需求，是最高層次的需求。因此，題目表述正確。4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間存在復(fù)雜的關(guān)系，并非簡(jiǎn)單的正比關(guān)系。適度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有利于提高學(xué)習(xí)效果，但過(guò)強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能導(dǎo)致過(guò)度緊張和焦慮，反而降低學(xué)習(xí)效果。此外，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型（內(nèi)在動(dòng)機(jī)或外在動(dòng)機(jī)）也會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，是錯(cuò)誤的。5.情緒只對(duì)人的行為有影響，對(duì)人的認(rèn)知沒(méi)有影響。（）答案：錯(cuò)誤解析：情緒不僅對(duì)人的行為有影響，還對(duì)人的認(rèn)知過(guò)程有重要影響。情緒可以影響個(gè)體的注意、記憶、判斷、推理等認(rèn)知活動(dòng)。例如，積極情緒可能提高個(gè)體的認(rèn)知靈活性和創(chuàng)造力，而消極情緒可能降低個(gè)體的認(rèn)知能力和效率。因此，情緒只對(duì)人的行為有影響，對(duì)人的認(rèn)知沒(méi)有影響這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。6.認(rèn)知心理學(xué)只研究人的認(rèn)知過(guò)程，不考慮個(gè)體的情感和意志。（）答案：錯(cuò)誤解析：認(rèn)知心理學(xué)主要研究人的認(rèn)知過(guò)程，如注意、記憶、思維、語(yǔ)言等，但認(rèn)知心理學(xué)也關(guān)注情感和意志在認(rèn)知過(guò)程中的作用。情感和意志是影響個(gè)體認(rèn)知活動(dòng)的重要心理因素，認(rèn)知心理學(xué)在一定程度上會(huì)涉及情感和意志的研究。因此，認(rèn)知心理學(xué)只研究人的認(rèn)知過(guò)程，不考慮個(gè)體的情感和意志這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。7.精神分析學(xué)派認(rèn)為，人的行為主要是由潛意識(shí)中的本能沖動(dòng)決定的。（）答案：正確解析：弗洛伊德的精神分析理論認(rèn)為，人的行為主要是由潛意識(shí)中的本能沖動(dòng)（如性本能和生本能）決定的，這些本能沖動(dòng)受到壓抑但仍然影響著個(gè)體的行為和人格發(fā)展。因此，題目表述正確。8.社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過(guò)觀察和模仿進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一過(guò)程不需要個(gè)體的積極參與。（）答案：錯(cuò)誤解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過(guò)觀察和模仿進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一過(guò)程需要個(gè)體的積極參與。個(gè)體需要注意到榜樣行為、理解行為后果以及具備一定的自我效能感，才能有效地通過(guò)觀察學(xué)習(xí)。因此，社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過(guò)觀察和模仿進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一過(guò)程不需要個(gè)體的積極參與這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。9.人格是固定不變的，一旦形成就不會(huì)改變。（）答案：錯(cuò)誤解析：人格雖然具有相對(duì)穩(wěn)定性，但并非固定不變。人格是在遺傳和環(huán)境因素的交互作用下形成的，會(huì)受到生活經(jīng)歷、人際關(guān)系、自我意識(shí)等因素的影響，在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化。因此，人格是固定不變的，一旦形成就不會(huì)改變這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。10.溝通就是