寧波市2024學(xué)年高一第二學(xué)期期末九校聯(lián)考

歷史試題

本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘。

選擇題部分

一、選擇題I（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個備選頃中只有一

個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

1.浙江仙居下湯遺址，是中國迄今已知最早的新石器時代的農(nóng)業(yè)聚落。遺址內(nèi)發(fā)掘出房屋建筑遺址、器物

坑、陶窯、墓葬等，其中3座是高等級墓葬，其隨葬陶器數(shù)量也比其他墓葬多。這說明（）

A.該地可能出現(xiàn)精美玉器、青銅器和鐵器B.古城先民已完全擺脫對漁獵采集的依賴

C.長江流域是中華文明的重要源頭D.遺址所處時代已邁入階級社會門檻

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是新石器時期（中國）。

湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，考古發(fā)掘反映出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、定居生活和祭祀活動，

推動了中華文明的產(chǎn)生，因此長江流域的古城遺址說明長江流域是中華文明重要源頭，C項正確：浙江仙

居下湯遺址是新石器時代遺址，青銅器和鐵器出現(xiàn)時間晚于新石器時代（青銅器在商周時期盛行，鐵器在

春秋時期開始推廣），新石器時代有玉器但材料未提及，排除A項；“完全擺脫”說法太絕對，新石器時

代農(nóng)業(yè)聚落雖以農(nóng)業(yè)為主，但可能仍有漁獵采集補充，排除B項；材料沒有涉及該遺址出現(xiàn)階級分化的信

息，無法得出遺址所處時代已邁入階級社會門檻的結(jié)論。排除D項。故選C項。

2.西漢初年地方行政制度采取郡縣與分封并行制，導(dǎo)致“諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫

亂，急則阻其福而合從以逆京師。”下列舉措旨在系統(tǒng)性解決該問題的是（）

A.漢高祖推行郡國并行制B.漢武帝頒布推恩令

C漢文帝實施“眾建諸侯”D.漢景帝采取“削藩入郡”

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西漢（中國）。題干反

映的是郡國并行制下諸侯勢力過大威脅中央集權(quán)的問題。漢武帝頒布推恩令，規(guī)定諸侯王死后，嫡長子繼

承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄，這樣層層分割諸侯封地，使諸侯王國越分越小，

有力地削弱了諸侯勢力，系統(tǒng)性解決了王國問題，加強中央集權(quán)，B項正確；漢高祖推行郡國并行制，是

引發(fā)問題的原因，不是解決措施，排除A項；漢文帝時未實施“眾建諸侯”，不符合史實，持除C項；漢

景帝采取“削藩入郡”，引發(fā)七國之亂，沒有系統(tǒng)性解決問題，排除D項。故選B項。

3.施展在《樞紐一一3000年的中國》中說中國歷史上有一個時期，將“草原的視野與武力、中原的精神

與財富整合為一體”，為后世“將中原的普遍理想外化為一個莊嚴恢宏、燦爛奪目的普遍帝國奠定基

礎(chǔ)"。這一時期是（）

A.秦漢時期B.三國兩晉南北朝C.隋唐時期D.五代十國

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：三國兩晉南北朝時期的中

國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，北魏孝文帝推動鮮卑族漢化，推行均田制、三省制，融合游牧軍事組織與中原

農(nóng)耕制度，北魏孝文帝的改革措施進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的

出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，符合題干為后世建立“燦爛奪目的普遍帝國奠定基礎(chǔ)”，B項正確；秦漢以中原農(nóng)耕文

明為主體，雖對匈奴等草原勢力采取軍事行動，但未實現(xiàn)草原與中原的深度整合，秦漢帝國更多是農(nóng)耕文

明的擴張，而非融合，排除A項；隋唐時期開放包容，吸收突厥、回鶻等草原文化元素，形成多元一體的

帝國文化，但不符合為后世建立“燦爛奪目的普遍帝國奠定基礎(chǔ)”，排除C項；五代十國時期中原分裂，

未形成對后世的普遍性影響，排除D項。故選B項。

4.古埃及法老為應(yīng)對尼羅河泛濫導(dǎo)致的地界模糊問題，建立了嚴格的土地清查制度，定期普查土地、人口

和牲畜并登記造冊。新王國時期《韋伯紙草》記載，土地登記簿需記錄占有者姓名、位置及面積，非法侵

占者須限期歸還土地，底比斯城附近土地最遲3日內(nèi)交還。以上措施的主要目的是（）

A.顯示法老至高無上的權(quán)威B.確保古埃及的統(tǒng)一和安定

C.維持國家全體居民的生計D.保證國家的基本稅收來源

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古埃及。根據(jù)材料結(jié)合

所學(xué)可知，古埃及以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，土地是稅收重要來源。嚴格土地清查，防止非法侵占，能保證國家土地

稅收的穩(wěn)定，這是主要目的，D項正確：措施雖能體現(xiàn)法老權(quán)威，但“顯示法老至高無上的權(quán)威”并非主

要目的，題干重點圍繞土地清查及對侵占土地的處理，與稅收等經(jīng)濟層面關(guān)聯(lián)更緊，排除A項；這些措施

對維護統(tǒng)一安定有作用，但不是最主要目的，土地清查與國家稅收來源關(guān)系密切，排除B項：“維持國家

全體居民的生計”范圍太寬泛，題干措施主要圍繞土地管理，保障稅收才更直接，排除C項。故選D項。

5.觀察下圖，圖中的傳播路線應(yīng)屬于（）

A.腓尼基字母B.鐵器C.基督教D.伊斯蘭教

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代世界。根據(jù)材料結(jié)

合所學(xué)可知，基督教起源于公元1世紀的巴勒斯坦地區(qū)，之后逐漸向歐洲、西亞等地傳播，圖中傳播路徑

與基督教早期從巴勒斯坦向外擴散，經(jīng)小亞細亞、歐洲等地的傳播軌跡相符，C項正確；腓尼基字母主要

在地中海東岸腓尼基人活動區(qū)域傳播，與題干信息不符，排除A項；小亞細亞東部的赫梯人率先掌握冶鐵

技術(shù)，之后傳入兩河流域.、中亞、北非和歐洲，與題干路徑不符，排除B項；伊斯蘭教7世紀起源于阿拉

伯半島，傳播路線與圖中也有差異，排除D項。故選C項。

6.1215年，英國國王約翰簽署了《大憲章》，全文共有63條，其中第2條規(guī)定，國王直接封臣的后裔享有

所封土地的繼承權(quán)，國王只能按照規(guī)定的數(shù)額向他們征收繼承稅。該文件簽署后，於族重申了對約翰王的

效忠。這一事件（）

A.標(biāo)志著英國議會制度的產(chǎn)生B.使國王的權(quán)力大大加強

C.反映西歐封君封臣制度的特點D.不利于封建統(tǒng)治的穩(wěn)定

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1215年的英國。根據(jù)

材料結(jié)合所學(xué)可知，封君封臣制度下，封臣對封君有效忠等義務(wù)，封君對封臣有一定權(quán)力和義務(wù)規(guī)范。材

料中貴族重申對國王效忠，國王按規(guī)定對直接封臣后裔收繼承稅，休現(xiàn)西歐封君封臣制度的權(quán)利與義務(wù)關(guān)

系特點，C項正確；英國議會制度產(chǎn)生于13世紀，《大憲章》簽署是1215年，且《大憲章》主要是限制

王權(quán)、保障貴族權(quán)益，并非標(biāo)志議會制度產(chǎn)生，排除A項；《大憲章》限制了國王權(quán)力，如規(guī)定國王按規(guī)

定收繼承稅等，不是加強王權(quán)，拌除B項；題干事件明確了封君封臣間的權(quán)利義務(wù)，一定程度上利于封建

統(tǒng)治穩(wěn)定，排除D項。故選C項，

二、選擇題U（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個備選項中只有

一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

7.下圖是西漢的“中國大寧”禽獸銘文銅鏡，上有內(nèi)容：“中國大寧，子孫益昌，黃常元吉，有紀綱”。

一般認為這表達了對國家繁榮昌盛的期待，學(xué)術(shù)界也認為此時中國人己有一個相當(dāng)明確的國家概念。以下

史實中，不能推動這一觀念發(fā)展的有（）

A.尊崇儒術(shù)政策推行B.13個州刺史的設(shè)立C.西域都護府的設(shè)置D.任用酷吏治理地方

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢時期（中

國）。據(jù)本題材料信息可知，“中國大寧”禽獸銘文銅鏡表達了對國家繁榮昌盛的期待，統(tǒng)治者有效的統(tǒng)

治措施會推動國家的發(fā)展，而任用酷吏治理地方，長期下去會激化矛盾，影響社會秩序，不利于國家繁

榮，D項正確；尊崇儒術(shù)政策推行可以實現(xiàn)思想的統(tǒng)一，是有利于大一統(tǒng)國家的發(fā)展，排除A項；13個州

刺史的設(shè)立有利于監(jiān)督地方官員，建立良好的統(tǒng)治秩序，是鞏固中央集權(quán)的措施，排除B項；西域都護府

的設(shè)置使西北正式歸屬于中央，穩(wěn)定邊疆的統(tǒng)治，推動國家的繁榮，排除C項。故選D項。

8.據(jù)《南史?張融列傳》記載，張融生前立下遺囑，要求入殮時“左手執(zhí)孝經(jīng)、老子，右手執(zhí)小品法華

經(jīng)”。這一現(xiàn)象最能反映（）

A.儒家學(xué)說在南朝占主導(dǎo)地位B.士人調(diào)和多元思想分歧的努力

C.南朝士族推崇道家養(yǎng)生之術(shù)D.佛教經(jīng)典已取代本土文化傳統(tǒng)

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是木質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：南朝時期（中國）。根據(jù)

材料及所學(xué)可知，南朝時期，儒、道、佛三教并存且存在思想沖突，張融作為士人，通過同時選擇三教經(jīng)

典，體現(xiàn)其試圖調(diào)和二教分歧、尋求思想統(tǒng)一的努力，B項正確；材料中儒家經(jīng)典與道家、佛教經(jīng)典并

列，無法體現(xiàn)儒家“主導(dǎo)地位”，排除A項；材料中《老子》僅是三教之一，且未體現(xiàn)“養(yǎng)生之術(shù)”的具

體內(nèi)容，排除C項；材料中佛教經(jīng)典與儒、道經(jīng)典并列，未體現(xiàn)佛教經(jīng)典己取代本土文化傳統(tǒng)，排除D

項。故選B項。

9.據(jù)宋代《九國志》中記載，鄭燔率軍攻打豫章（今江西南昌），“發(fā)機飛火”，燒毀該城的龍沙門。材

料所反映的事件最早可能出現(xiàn)在（）

A.秦朝B.漢朝C.唐朝D,宋朝

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料

及所學(xué)可知，“發(fā)機飛火”指利用機械裝置發(fā)射早期火藥武器（如火箭、火炮雛形），唐中期的書籍記載

了火藥的配方，唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器，C項正確；秦朝遠早于火藥發(fā)明，排

除A項；漢朝雖有一定科技發(fā)展，但無火藥使用記錄，排除BIS：宋朝火藥武器已普及，但非最早出現(xiàn)，

排除D項。故選C項。

10.宋太祖留下祖訓(xùn)不得誅戮士大夫，宋代黨爭雖烈，失勢的官員至多降職貶逐，卻沒有殺身之禍，甚至

身陷羅網(wǎng)也屬罕見。大臣退職，逐常有提調(diào)某某祠的虛銜。相對言之，武職官員就沒有如此優(yōu)遇了，岳飛

的系獄即一個顯著的例子。造成上述現(xiàn)象的主要原因是宋代（）

A.官僚體制分權(quán)制衡B.吸取前代教訓(xùn)C.政治風(fēng)氣因循保守D.提升文官地位

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料

及所學(xué)可知，宋太祖立祖訓(xùn)“不得誅戮士大夫"，黨爭中失勢文官僅被降職貶逐，極少被殺，退職后常獲

虛銜，而武職官員（如岳飛）易遭迫害，政治地位遠低于文官。宋朝重用文官抑制武將，這是吸取五代十

國時期，武將專權(quán)導(dǎo)致政權(quán)頻繁更迭的教訓(xùn)而定的，B項正確；宋代雖通過二府三司制分散相權(quán)，但材料

強調(diào)的是文官與武官的待遇差異，而非官僚體系內(nèi)部的制衡關(guān)系，排除A項；材料未涉及宋代政治風(fēng)氣的

保守性，且“因循保守”無法解祚文官與武官待遇差異的根木原因，排除C項；提升文官地位是材料描述

的現(xiàn)象，而非“原因”，排除D項。故選B項。

11.下圖是唐代至宋代人口密度變化圖，導(dǎo)致圖中變化的決定性因素是（）

A.北方政局動蕩B.南方政局穩(wěn)定C.經(jīng)濟重心南移D.政治中心南遷

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐代至宋代（中國）。

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，唐代至宋代經(jīng)濟重心南移，南方經(jīng)濟發(fā)展水平提高，能承載更多人口，促進南方

人口密度上升、北方相對下降，是決定性因素，C項正確：北方政局動蕩會使北方人口減少，但不是人口

密度變化的決定性因素，排除A項；南方政局穩(wěn)定利于人口增長和經(jīng)濟發(fā)展，但從根本上看是經(jīng)濟發(fā)展吸

引人口，不是決定性因素?，排除B項；政治中心南遷對人口分右有影響，但關(guān)鍵還是經(jīng)濟重心南移帶動，

排除D項。故選C項。

12.有學(xué)者在評述明代政治時說：“皇帝偷懶，率性不朝百官，不見大臣，于是宦官居間，得上下其手，

有時皇帝更叫他們代為批紅。因為司禮監(jiān)不但控制內(nèi)閣之票擬杈，而且竊奪皇帝之權(quán)，宰制朝政?！庇纱?/p>

可■見，宦官專權(quán)的根本原因是（）

A.宦官專權(quán)操弄朝綱B.君主專制進一步強化C.內(nèi)閣制度名存實亡D.司禮監(jiān)成為行政中樞

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料

及所學(xué)可知，明代君主專制達到新高度，皇帝擁有絕對權(quán)力，皇帝怠政時，需依賴宦官代理權(quán)力如批紅、

監(jiān)督內(nèi)閣等，而宦官的權(quán)力來源于皇帝授權(quán)，本質(zhì)是君主專制的延伸，是君主專制進一步強化的表現(xiàn)，B

項正確：宦官專權(quán)操弄朝綱這是材料描述的現(xiàn)象，而非“根本原因”，排除A項；材料提到宦官“控制內(nèi)

閣票擬權(quán)”，但內(nèi)閣始終是皇帝的顧問機構(gòu)，未被廢除，排除C項；司禮監(jiān)雖掌握批紅權(quán)，但司禮監(jiān)的權(quán)

力來源于皇帝，不能獨立成為行政中樞，排除D項。故選B項。

13.下表：1894年梁啟超撰寫并刊印的《西學(xué)書目表》的目錄

西藝（13類128本）西政（10類169本）雜類（5類56本）

算化電醫(yī)???史官學(xué)法工兵船???游報西人???

學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)???志制制律政政政???記議論

之書

2112339251712385698511

據(jù)表可知，梁啟超此時的思想（）

A.突破了“中體西用”B.致力于宣傳“強兵”C.開啟了“西學(xué)東漸”D.主張君主立憲制

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問訶，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：1894年的中國。根據(jù)材料

及所學(xué)可知，梁啟超將西政（制度）與西藝（技術(shù)）并列，且西政數(shù)量更多，表明他已突破“僅學(xué)技術(shù)”

的局限，開始關(guān)注制度變革，A項正確；西政類中雖包含“兵政”（56本），但'‘強兵”是洋務(wù)運動的核

心目標(biāo)，梁啟超的思想已超越此階段，排除B項；“西學(xué)東漸”始于明末清初，19世紀60年代洋務(wù)運動

已大規(guī)模引進西學(xué)，梁啟超的工俏是推動西學(xué)深化，而非開啟，排除C項；1894年梁啟超尚未明確提出君

主立憲，材料僅體現(xiàn)其對西方制度的興趣，未涉及具體政體，排除D項。故選A項。

14.天主教會認為人的時間是“人們?nèi)淌芸嚯y的過程”，是“無意義的生命的簡單延續(xù)”。但后來有這樣

一批人，卻認為“人生的目的在于從事偉大的事業(yè)，而人的事業(yè)必須有時間作保證，因而時間就被賦予了

價值，成了人類的寶貴財富……重視時間被視為人們的一種高貴品德?！边@種對時間的新見解始于（）

A.十三世紀B.十四世紀C.十七世紀D.十八世紀

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：14世紀的世界。根據(jù)材料

及所學(xué)可知，題干對比了天主教會傳統(tǒng)時間觀（“忍受苦難”“無意義延續(xù)”）與一種新時間觀（“時間

有價值”“重視時間是高貴品德”），14世紀意大利文藝復(fù)興以人文主義為核心，倡導(dǎo)“人是萬物的尺

度”，強調(diào)現(xiàn)世生活的意義和人的價值，人文主義者批判教會禁欲主義，鼓勵人們通過世俗成就實現(xiàn)生命

價值，從而重新定義了時間的作用，B項正確；13世紀時中世紀經(jīng)院哲學(xué)占主導(dǎo)，天主教會時間觀未受挑

戰(zhàn)，人文主義尚未興起，排除A項；17世紀屬于啟蒙運動前期，雖有人文主義延續(xù)，但時間觀念的變革已

始于文藝復(fù)興，排除C項：18世紀為啟蒙運動高潮期，強調(diào)理性與科學(xué)，但時間價值的重新定義早于此

時，排除D項。故選B項。

15.路易十四親政初期（1661-1670年）延續(xù)了前代國王的太陽符號傳統(tǒng)，凡爾賽宮建筑群中大量使用太陽

輪、阿波羅戰(zhàn)車等象征圖案。但1670年后，凡爾賽宮裝飾工程發(fā)生顯著轉(zhuǎn)向：太陽符號被路易十四本人

的半身肖像、騎馬雕像及拉丁文假言“朕即國家”取代。例如，鏡廳天花板原計劃的太陽神浮雕被取消，

代之以路易十四接受歐洲各國使臣朝拜的巨幅油畫。這一變化側(cè)面反映了（）

A.中古政治模式的轉(zhuǎn)變B.君1權(quán)神授思想的淡化C.君主統(tǒng)治地位的加強D.啟蒙思想的廣泛傳播

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：17世紀的法國。根據(jù)材料

及所學(xué)可知，路易十四親政初期（16617670年）凡爾賽宮裝飾以太陽符號為主，1670年后轉(zhuǎn)向突出路易

十四個人形象和“朕即國家”的箴言，甚至用油畫表現(xiàn)其接受朝拜的場景，這一變化體現(xiàn)了從象征性權(quán)威

到個人化絕對權(quán)威的轉(zhuǎn)變，說明此時法國已進入專制王權(quán)國家時期，政治模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，A項正確；太陽

符號是君權(quán)神授的象征，但1670年后裝飾轉(zhuǎn)向路易十四個人形象，并未否定神授屬性，而是將“神授”

與“個人權(quán)威”結(jié)合，排除B項；從太陽符號到個人肖像的轉(zhuǎn)變，直接體現(xiàn)了路易十四將君主權(quán)威從抽象

象征轉(zhuǎn)化為具體個人形象，強調(diào)“國家即君主”的絕對統(tǒng)治，與題干設(shè)問“側(cè)面反映”不符，排除C項；

啟蒙思想興起于17、18世紀，材料中“朕即國家”體現(xiàn)的是絕對君主制，與啟蒙思想對立，排除D項。

故選A項。

16.卜表是1755一一1851年英國棉紡織男性工人實際工資指數(shù)

1755年1781年1797年1805年1815年1827年1835年1851年

47.546.252.551.757.870.286100

據(jù)此表，不能得出的結(jié)論為（）

A,工人的工資得到提高B.這是工人運動的成果

C.這是社會進步的表現(xiàn)D.得益于社會革命發(fā)生

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是反向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：1755—1851年的英國.根

據(jù)材料及所學(xué)可知，社會革命是指人們改造社會的重大變革，馬克思認為英國的工業(yè)革命是社會革命的先

聲，在工業(yè)化的早期階段，歐洲各地普遍出現(xiàn)了貧富分化嚴重、工人階級苦難深重的狀況，材料中數(shù)據(jù)直

接顯示工資指數(shù)顯著提高，并非得益于社會革命發(fā)生，因此不能從材料中直接得到結(jié)論，D項符合題意，

選擇D項；表格數(shù)據(jù)直接顯示工資指數(shù)從47.5升至100,工資水平顯著提高，可得出此結(jié)論，排除A項；

表格展示工人工資提高，是長期工人運動的成果，可得出此結(jié)論，排除B項；工資增長通常反映經(jīng)濟繁

榮、生活水平提高，可視為社會進步的指標(biāo)之一，可得出此結(jié)論，排除C項。故選D項。

17.《獨立宣言》明確提出：“政府的正當(dāng)權(quán)力來自被統(tǒng)治者的同意。當(dāng)任何形式的政府對這些目標(biāo)具有

破壞作用時，人民有權(quán)改變或廢除它。”宣言強調(diào)“人民是主權(quán)者，政府權(quán)力應(yīng)受限制”，并主張通過代

議制實現(xiàn)“自由與安全并存的政體”。據(jù)此判斷，《獨立宣言》的發(fā)表（）

A.有利于美國聯(lián)邦制的建立B.推動了美國政治的民主化

C.確立了美國政治體制框架D.宣告了北美殖民地的獨立

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：1776年的美國。根據(jù)材料

及所學(xué)可知，《獨立宣言》強調(diào)人民主權(quán)、政府權(quán)力受限和代議制，這些理念直接挑戰(zhàn)了君主專制和殖民

統(tǒng)治，為美國獨立后建立民主制度提供了理論依據(jù)，推動了政治民主化進程，B項正確；聯(lián)邦制是1787年

憲法確立的制度，涉及中央與地方權(quán)力分配，而《獨立宣言》（1776年）主要闡述獨立理由和民主原則，

未涉及聯(lián)邦制具體內(nèi)容，排除A項；美國政治體制框架由1787年憲法確立，《獨立宣言》僅是政治宣言，

未規(guī)定具體制度，排除C項；雖然《獨立宣言》正式宣布北美13個殖民地脫離英國統(tǒng)治，但題目問的是

直言中民主原則的影響，而非獨立事件本身，選項偏離材料重點，排除D項。故選B項。

18.關(guān)于禪讓制，古書中有不同的記載。《唐虞之道》記載：“堯舜之行，愛親尊賢。愛親故孝，尊賢故

禪。孝之方，愛天下之民。禪之傳，世亡隱德。”《竹書紀年》寫道：“昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯

于平陽，取之帝位。舜放堯于平陽。舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見也。后稷放帝朱于丹水。后稷放

伴子丹朱”。這說明（）

A.禪讓制“讓賢”的記載不可信B.世襲制代替禪讓制是歷史的必然

C.文獻史料可相互印證同一史實D.作者的觀念和立場影響歷史敘述

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代中國。根據(jù)材料及所

學(xué)可知，《唐虞之道》作者受儒家思想影響，將禪讓制道德化，強調(diào)“賢”與“孝”統(tǒng)一?！吨駮o年》

作者可能持批判立場，揭露權(quán)力斗爭的殘酷性，否定禪讓的道德偽裝，二者對同一史實的不同敘述，正是

觀念和立場差異的結(jié)果，說明作者的觀念和立場影響歷史敘述，1）項正確；材料僅展示兩種對立觀點，并

未否定所有“讓賢”記載的真實性，《唐虞之道》的記載可能反映部分歷史記憶或理想化敘事，不能因

《竹書紀年》的批判而完全否定，排除A項；材料未涉及世襲制與神讓制的替代關(guān)系，僅討論神讓制內(nèi)部

的解釋分歧，排除B項；兩部史料對禪讓制的敘述完全對立，無法相互印證，反而體現(xiàn)史料間的矛盾性，

排除C項。故選D項。

非選擇題部分

三、非選擇題（本大題共3小題，第19小題18分，第20小題18分，第21小題16分，共

52分）

19.1500年足人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折，人類歷史從分散孤立逐步走向整體。閱讀材料，回答問題。

材料一：具有悠久航海歷史的阿拉伯與印度商人，（新航路開辟前）很早就在印度洋上進行看頻繁的

貿(mào)易活動。他們除了從事印度洋沿岸各港口以及印度洋與西太平洋之間的海上貿(mào)易以外，還招印度洋及及

西太平洋各國的物產(chǎn)運至波斯灣和紅海，由陸路馱運至地中海東岸各港口，從意大利商人那里換回歐洲產(chǎn)

品，轉(zhuǎn)往東方，在東西方貿(mào)易中起著重要的中轉(zhuǎn)作用。在西太平洋進行航海貿(mào)易活動的有馬來人、爪哇

人、琉球人、日本人，但他們的活動多限于局部海域，航行于整個西太平洋海域并執(zhí)掌海上貿(mào)易牛耳的乃

是中國人。

——楊翰球《十五至十七世紀中西航海貿(mào)易勢力的興衰》

材料二：

（I）根據(jù)材料一、二，概括新航路開辟前印度洋和西太平洋上的貿(mào)易狀況。

（2）材料三是新航路開辟后，15世紀末到17世紀上半葉世界貿(mào)易圖，仔細觀察上圖，結(jié)合所學(xué)知識，

用文字的形式把當(dāng)時世界貿(mào)易主要路線補充完整，并談?wù)劗?dāng)時世界貿(mào)易對中國外交的影響。

（3）如果讓你繪制一幅1850年前后的世界貿(mào)易圖，闡述設(shè)計思路并說明理由。

【答案】（1）狀況：新航路開辟前，亞、歐、非三大洲之間已經(jīng)存在著貿(mào)易往來；阿拉伯人、印度人在東西

方貿(mào)易中起著重要的中轉(zhuǎn)作用；西太平洋沿岸各國廣泛參與西太平洋貿(mào)易；中國人起了核心作用。

（2）補充：中國一一馬尼拉一一美洲的航線

影響：①新航路開辟后西方殖民者開始侵擾我國。

②中國被迫開始了反侵略的斗爭，捍衛(wèi)國家主權(quán)，如鄭成功收復(fù)臺灣。

③清政府實行“閉關(guān)鎖國”政策，設(shè)置了廣州十三行，導(dǎo)致中國失掉了對外貿(mào)易主動權(quán)，阻礙了中外經(jīng)濟文

化的交流，從而導(dǎo)致中國逐漸落后于世界發(fā)展潮流。

(3)示例設(shè)計:

1有更多貿(mào)易路線；

2.航海路線、經(jīng)濟交流和人口流動方向等以西歐，尤其是以英國為中心向世界各地擴展；

理由：1.歐美列強加緊對外拓展原料產(chǎn)地和商品市場，歐美國家主要生產(chǎn)工業(yè)制成品，而亞非拉美地區(qū)則成

為西方的商品市場和原料產(chǎn)地：

2.以西歐為中心的資本主義世界市場基本形成：

3.英國成為世界工廠，以英國為苜的西歐國家通過殖民擴張逐漸確立世界中心地位，形成以西歐為中心的

國際格局。

【解析】

【小問I詳解】

本題是特點題。時空是15世紀前的世界。狀況，據(jù)材料一“具有悠久航海歷史的阿拉伯與印度商人，(新

航路開辟前)很早就在印度洋上進行著頻繁的貿(mào)易活動”可得出，新航路開辟前，亞、歐、非三大洲之間

已經(jīng)存在著貿(mào)易往來；據(jù)材料一“他們除了從事印度洋沿岸各港口以及印度洋與西太平洋之間的海上貿(mào)易

以外，還將印度洋及及西太平洋各國的物產(chǎn)運至波斯灣和紅海，由陸路馱運至地中海東岸各港口，從意大

利商人那里換回歐洲產(chǎn)品，轉(zhuǎn)往東方，在東西方貿(mào)易中起著重要的中轉(zhuǎn)作用”可得出，阿拉伯人、印度人

在東西方貿(mào)易中起著重要的中轉(zhuǎn)作用；西太平洋沿岸各國J,泛參與西太平洋貿(mào)易；據(jù)材料一“航行于整個

西太平洋海域并執(zhí)掌海上貿(mào)易牛耳的乃是中國人”可得出，中國人起了核心作用。

【小問2詳解】

本題是影響題。補充：結(jié)合所學(xué)知識，隨著新航路的開辟，西班牙經(jīng)營的橫跨太平洋的貿(mào)易，西班牙武裝

商船“馬尼拉大帆船”運載大量中國生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉布等產(chǎn)品到墨西哥交換白銀，再將這些白銀運

回馬尼拉，形成當(dāng)時世界主要貿(mào)易路線，即中國一一馬尼拉一一美洲的航線。

影響，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從早期殖民擴張、沿海形勢危機與抵抗、中國閉關(guān)鎖國、一口通商等角度

分析①新航路開辟后西方殖民者開始侵擾我國；②中國被迫開始了反侵略的斗爭，捍衛(wèi)國家主反，如鄭成功

收復(fù)臺灣；③清政府實行“閉關(guān)鎖國”政策，設(shè)置了廣州十三行，導(dǎo)致中國失掉了對外貿(mào)易主動權(quán)，阻礙了

中外經(jīng)濟文化的交流，從而導(dǎo)致中國逐漸落后于世界發(fā)展潮流。

【小問3詳解】

本超是評論解說題。首先，閱讀材料，擬定思路。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，由于1850年英國工業(yè)革命

接近尾聲，從工業(yè)革命技術(shù)革新推進全球聯(lián)系和殖民擴張不斷擴大兩個角度設(shè)計思路，可得出，1.有更多

貿(mào)易路線；2.航海路線、經(jīng)濟交沆和人口流動方向等以西歐，尤其是以英國為中心向世界各地擴展；

其次，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從英國的經(jīng)濟擴張欣慰、資本主義世界市場初步形成、英國的世界工廠

地位的形成等角度說明理由，如1.歐美列強加緊對外拓展原料產(chǎn)地和商品市場，歐美國家主要生產(chǎn)工業(yè)制

成品，而亞非拉美地區(qū)則成為西方的商品市場和原料產(chǎn)地；2.以西歐為中心的資本主義世界市場基本形

成；3.英國成為世界工廠，以英國為首的西歐國家通過殖民擴張逐漸確立世界中心地位，形成以西歐為中

心的國際格局。

20.中國古代的都城是國家的縮影，更是我們管窺其政權(quán)風(fēng)貌的最佳突破口.閱讀材料，回答問題。

材料一：中古時代晚期，遼上京（位于今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗）是“北狄”文化全面與華夏文化融

合的開始……實行南北兩城平行制，北城是皇城，為皇帝和契丹貴族的居住區(qū)；南城是供漢族和回鶻等族

居民居住的“漢城”。

——整編自劉慶柱《古代本城研究重要性與遼上京在中國或古都的地位》，郝紅暖、吳宏歧《遼、西

夏、金都城建設(shè)對中原制度的模仿與創(chuàng)新》

材料二：金上京（今黑龍江阿城）在具體規(guī)劃上也根據(jù)本民族特點和實際情況作了調(diào)整。其一是漢城

和皇城的方位，遼上京皇城在北，漢城在南，金上京卻與此相反。其二是皇城中宮殿的位置，傳統(tǒng)中原都

城制度和遼上京宮室都居中或偏北，但是金上京宮殿位于全城的居西偏南，宮城內(nèi)居于西北，這當(dāng)與女兵

人以西為尊的傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)。

——郝紅暖、吳宏歧《遼、西夏、金都城建設(shè)對中原制度的模仿與創(chuàng)新》

材料三：金中都（今北京）馬金上京是金朝不同時期的都城……對其遺址的考古發(fā)現(xiàn).金中都已經(jīng)形

成大小城相套的傳統(tǒng)都城形制，其中內(nèi)城更是突出宮殿中心地位。……（說明）具備了中華民族統(tǒng)一王朝

都城的基本要素。正如范成大指出的，金朝''國之制度，強暮華風(fēng)，往往不遺余力”

——劉慶柱《中國古代都城發(fā)展史與國家認同——關(guān)于“統(tǒng)一多民族國家”歷史文化認同的考古學(xué)解

讀》

材料四：元大都（今北京）是一座比漢唐更為“中華民族化”的都城。元大都的宮城、皇城偏于都城

南部，市場在里城北部，都城的宗廟、君稷分列宮城東西兩側(cè)，大胡正殿在寢宮之南（即寢宮前面）。這

些充分體現(xiàn)了元大都布局形制上對《周禮?考工記》規(guī)劃理念的遵從，即古代都城的“前朝后寢”、“前

朝后市”、“左祖右社”等特點，因此可以說，元大都在中國古代都城發(fā)展史上是最接近《周禮》的。

——劉慶柱《中國古代都城發(fā)展史與國家認同——關(guān)于“統(tǒng)一多民族國家”歷史文化認同的考古學(xué)解

讀》

（I）根據(jù)材料一，說明遼都上京的建筑布局理念在其政治制度上有何體現(xiàn)？這體現(xiàn)了遼代政治制度的什

么特點？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出金“傳統(tǒng)習(xí)俗”在政治制度上的具體表現(xiàn)是什么？一句話簡介其

性質(zhì)。

（3）根據(jù)材料三分析，金中都建設(shè)有何特點？結(jié)合所學(xué)指出這對其政權(quán)發(fā)展有何影響？

（4）根據(jù)材料四可見，元大都是一座比漢唐更為“中華民族化”的都城，結(jié)合所學(xué)回答這一民族間的深

度交融也體現(xiàn)在哪些政策上？并指出這些政策對中國歷史最深遠的影響。

【答案】（1）制度：南北面官制。特點：因俗而治。

（2）表現(xiàn)：猛安謀克制；性質(zhì)：兼具軍事和行政雙重性質(zhì)的管理制度。

（3）特點：漢化傾向，已“具備了中華民族統(tǒng)一王朝都城的基本要素”。影響：在傳承漢族政治制度基礎(chǔ)

上進一步發(fā)展；促進了金朝政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，在金世宗時期出現(xiàn)了“大定之治”的盛世局面。

（4）政治制度建設(shè)：興建大都，定國號為大元，修筑驛道，中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省。

影響：進一步促進了統(tǒng)一多民族國家鞏固與發(fā)展。

【解析】

【小問1詳解】

本題是特點題。時空是遼朝（中國）。據(jù)材料一“實行南北兩城平行制，北城是皇城，為皇帝和契丹貴族

的居住區(qū)；南城是供漢族和回鶻等族居民居住的‘漢城’”可知，制度，南北面官制；特點：結(jié)合所學(xué)知

識可知，這種結(jié)合不同民族采取不同統(tǒng)治措施的特點為因俗而治。

【小問2詳解】

本題是特點題。時空是金朝（中國）。表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識，金朝基本沿襲唐宋制度，同時保持了一套女

真民族的管理系統(tǒng)，即猛安謀克制：性質(zhì)，結(jié)合所學(xué)知識，女真族采用這一管理系統(tǒng)，平時耕作，戰(zhàn)時選

拔壯「出征，可得出，兼具軍事和行政雙重性質(zhì)的管理制度。

【小問3詳解】

本超是特點題、影響題。時空是金朝（中國）。特點，據(jù)材料三“金中都已經(jīng)形成大小城相套的傳統(tǒng)都城

形制，其中內(nèi)城更是突出宮殿中心地位?！ㄕf明）具備了中華民族統(tǒng)一王朝都城的基本要素”可得

出，漢化傾向，已“具備了中華民族統(tǒng)一王朝都城的基本要素”。影響，據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從政

治、經(jīng)濟、國力等角度分析可知，在傳承漢族政治制度基礎(chǔ)上注一步發(fā)展；促進了金朝政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁

榮，在金世宗時期出現(xiàn)了“大定之治”的盛世局面。

【小問4詳解】

本題是特點題、影響題。時空是元朝（中國）。政治制度建設(shè)，據(jù)材料“元大都的宮城、皇城偏于都城南

部，市場在皇城北部，都城的宗后、社稷分列宮城東西兩側(cè)，大朝正殿在寢宮之南（即寢宮前面）”結(jié)合

所學(xué)知識，從國號、交通建設(shè)、中央到地方的政治制度等角度分析，可得出，興建大都，定國號為大元，

修筑驛道，中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中節(jié)省。

影響，據(jù)材料“元大都（今北京）是一座比漢唐更為‘中華民族化'的都城。”結(jié)合所學(xué)知識分析可得

出，進一步促進了統(tǒng)一多民族國家鞏固與發(fā)展。

21.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：1936年7月，美國記者埃德加?斯諾來到了中國延安，就廣泛的問題與毛澤東徹夜促膝長談

十?dāng)?shù)次，這就是著名的“窯中對談”。

如7月16日兩人圍繞“反對日本帝國主義”主題進行討論，毛澤東對斯諾表達了對抗日戰(zhàn)爭前途的堅

定信念：“我們深信，中國人民是不會向日本帝國主義屈服的……日本必敗，中國必勝?！苯酉聛恚阌?/p>

兩人的精彩對話：

（斯諾）問：在什么條件下，中國有戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實力呢？

（毛澤東）答：要有三個條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；

第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人

民的大聯(lián)合是主要的。

——陳紅民《抗日戰(zhàn)爭研究》

材料二：1939年1月，毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》英譯本的序言中指出：“偉大的中國抗戰(zhàn)，不但是

中國的事，東方的事，也是世界的事。”

——鮑世修《談毛澤東眼里的中國抗戰(zhàn)》

材料三：1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“中國是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭的五個最

大的國家之一……中國在八年抗日戰(zhàn)爭中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國，曾經(jīng)作了偉大的努

力?！?/p>

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說明毛澤東斷定抗口民族統(tǒng)一戰(zhàn)線一定能建立的原因。結(jié)合所學(xué)知識，指

出抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的標(biāo)志。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，請概括中國的抗戰(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭的關(guān)系。

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“抗戰(zhàn)”為主題，撰寫一篇歷史小論文，題目自擬。（要求：立論

正確，史論結(jié)合，史實充分，邏輯清晰，表述成文）

【答案】（1）原因：日木侵略的嚴重性；中日矛盾上升為主要矛盾：中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)；國民黨

內(nèi)部愛國人士主張與中共合作。