2025內(nèi)蒙古赤峰市林西縣“綠色通道”引進(jìn)教師14人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、事業(yè)單位管理崗位為（）個(gè)等級(jí)。（此題目本身已是符合要求的表述，未做修改）

A.9

B.10

C.11

D.12

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位管理崗位分為10個(gè)等級(jí)，即一到十級(jí)職員崗位。所以答案是10。2、現(xiàn)階段我國(guó)的分配制度是（）。

A.按勞分配為主體，按需分配為補(bǔ)充

B.按勞分配為主體，其他分配為補(bǔ)充

C.適當(dāng)縮小按勞分配范圍，逐步擴(kuò)大其他分配方式

D.按勞分配為主體，多種分配方式并存

【答案】：D"

【解析】現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這一制度是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，公有制為主體決定了按勞分配為主體。同時(shí)，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，還存在多種非公有制經(jīng)濟(jì)，這些經(jīng)濟(jì)成分的存在決定了必然存在多種分配方式與之相適應(yīng)。按需分配是共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則，現(xiàn)階段不具備實(shí)行按需分配的條件，所以不能以按需分配為補(bǔ)充。其他分配方式是我國(guó)分配制度的重要組成部分，并非補(bǔ)充地位。而且，我國(guó)要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，并非縮小按勞分配范圍、擴(kuò)大其他分配方式。因此，答案應(yīng)選按勞分配為主體，多種分配方式并存。"3、羅馬城內(nèi)存在一架被稱為“圣梯”的設(shè)施，按照說(shuō)法，凡人只要爬上這架“圣梯”就能夠贖罪。有一天，有個(gè)人爬到了“圣梯”的中間位置，卻突然退了下來(lái)，旁人詢問(wèn)他原因，他回答道：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個(gè)人是（）。

A.加爾文

B.克倫威爾

C.亨利八世

D.馬丁·路德

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)題干中人物的宗教主張相關(guān)信息，結(jié)合各人物的主要事跡和思想來(lái)進(jìn)行分析。題干中提到“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀”，這體現(xiàn)了因信稱義的思想，強(qiáng)調(diào)信徒可以憑借自己的信仰直接與上帝溝通，而不需要教會(huì)作為中介。加爾文是宗教改革家，其思想核心是先定論，他認(rèn)為上帝預(yù)先選定了哪些人得救，哪些人沉淪，這與題干中所體現(xiàn)的因信稱義的思想不符?？藗愅柺怯?guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的重要人物，主要功績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)議會(huì)軍打敗王軍，建立英吉利共和國(guó)等，他的活動(dòng)主要集中在政治和軍事領(lǐng)域，并非宗教改革的代表人物，與題干的宗教思想無(wú)關(guān)。亨利八世進(jìn)行英國(guó)國(guó)教改革主要是出于政治和經(jīng)濟(jì)目的，是為了擺脫羅馬天主教會(huì)的控制，建立以國(guó)王為最高領(lǐng)袖的英國(guó)國(guó)教會(huì)，其改革與題干強(qiáng)調(diào)的因信稱義的宗教思想關(guān)聯(lián)不大。馬丁·路德是宗教改革的發(fā)起者，他反對(duì)羅馬天主教會(huì)的贖罪券等繁文縟節(jié)，主張“因信稱義”，即人只要信仰上帝，靈魂就可以獲得拯救，不必通過(guò)教會(huì)和神職人員，這與題干中“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀”的思想完全相符。綜上，這個(gè)人是馬丁·路德。"4、在我國(guó)宋朝時(shí)期，“三司會(huì)審”審判權(quán)的行使機(jī)關(guān)不包括（）。

A.刑部

B.御史臺(tái)

C.都察院

D.大理寺

【答案】：C

【解析】該題答案為都察院。在宋朝，“三司會(huì)審”審判權(quán)的行使機(jī)關(guān)分別是刑部、大理寺和御史臺(tái)。刑部掌管全國(guó)司法行政事務(wù)，大理寺主要負(fù)責(zé)案件的復(fù)核和審判，御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，在司法活動(dòng)中也發(fā)揮著重要作用。而都察院是明清時(shí)期設(shè)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，并非宋朝“三司會(huì)審”的行使機(jī)關(guān)。5、國(guó)民收入決定理論認(rèn)為國(guó)民收入均衡水平?jīng)Q定于（）。

A.總收入

B.總投資

C.總需求

D.總供給

【答案】：C

【解析】國(guó)民收入決定理論中，國(guó)民收入均衡水平取決于總需求，當(dāng)總需求等于總供給時(shí)，經(jīng)濟(jì)達(dá)到均衡狀態(tài)，此時(shí)決定了均衡的國(guó)民收入水平。6、近幾年，我國(guó)著力擴(kuò)大內(nèi)需、提振消費(fèi)。下列屬于影響消費(fèi)的主要因素是（）。

A.商品的性質(zhì)和質(zhì)量

B.人們的可支配收入和預(yù)期收入

C.商品的推銷和廣告

D.居民的收入和物價(jià)水平

【答案】：D"

【解析】影響消費(fèi)的因素眾多，其中主要因素是居民的收入和物價(jià)水平。居民收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，在其他條件不變的情況下，人們當(dāng)前可支配收入越多，對(duì)各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大；居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來(lái)收入預(yù)期的影響；社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切的聯(lián)系。物價(jià)變動(dòng)會(huì)影響人們的購(gòu)買能力，一般來(lái)說(shuō)，物價(jià)上漲，人們的購(gòu)買力普遍降低，會(huì)減少對(duì)商品的消費(fèi)量；物價(jià)下跌，則購(gòu)買力普遍提高，會(huì)增加對(duì)商品的消費(fèi)量。商品的性質(zhì)和質(zhì)量會(huì)影響消費(fèi)者的購(gòu)買意愿，但并非影響消費(fèi)的主要因素。人們的可支配收入和預(yù)期收入屬于居民收入范疇，表述不夠全面。商品的推銷和廣告能夠在一定程度上影響消費(fèi)者的消費(fèi)選擇，但也不是影響消費(fèi)的主要因素。所以本題應(yīng)選居民的收入和物價(jià)水平。"7、甲和乙結(jié)婚后感情不和離婚，乙獲得一套三居室房屋，后乙又與丙結(jié)婚，不料又因感情不和欲與丙離婚。據(jù)此，這三居室房屋屬于（）。

A.甲

B.乙

C.乙和丙

D.甲乙丙

【答案】：B

【解析】該三居室房屋屬于乙。因?yàn)榇朔课菔且以诤图纂x婚時(shí)取得的，這屬于乙在其與甲的婚姻關(guān)系結(jié)束后所獲得的財(cái)產(chǎn)，為乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。之后乙雖與丙結(jié)婚，但該房屋并非在乙與丙的婚姻關(guān)系存續(xù)期間獲得，所以不屬于乙和丙的共同財(cái)產(chǎn)，也與甲無(wú)關(guān)，更不存在屬于甲乙丙三人的情況。因此，這三居室房屋歸乙所有。8、有一首歌唱道：最愛(ài)寫(xiě)的字是方塊字，做人堂堂正正也像它?！胺綁K字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文化。關(guān)于漢字，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.它是中華文化的載體

B.它是中華文明的重要標(biāo)志

C.它是中華文化發(fā)展的根源

D.它是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證

【答案】：C"

【解析】漢字是中華文化的重要組成部分，在中華文化發(fā)展中具有重要地位。漢字是中華文化的載體，它承載著中華文化的豐富內(nèi)涵，通過(guò)文字記錄了歷史、思想、藝術(shù)等各方面的內(nèi)容，使得中華文化得以傳承和傳播。漢字也是中華文明的重要標(biāo)志，它是中華民族智慧的結(jié)晶，見(jiàn)證了中華文明的悠久歷史和獨(dú)特魅力，區(qū)別于世界其他文明的文字符號(hào)系統(tǒng)。同時(shí)，漢字還是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，數(shù)千年來(lái)，漢字一脈相承，雖歷經(jīng)演變，但始終保持著自身的特色和連貫性，為中華文化的傳承和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，中華文化發(fā)展的根源是社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，中華文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的。人們?cè)谏a(chǎn)生活實(shí)踐中積累了經(jīng)驗(yàn)、形成了觀念，這些都構(gòu)成了中華文化的源泉。所以將漢字視為中華文化發(fā)展的根源表述錯(cuò)誤。"9、提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”口號(hào)的是（）。

A.林則徐

B.魏源

C.左宗棠

D.張之洞

【答案】：B

【解析】“師夷長(zhǎng)技以制夷”是魏源在其著作《海國(guó)圖志》中提出的著名主張。該主張倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以抵御西方列強(qiáng)的侵略。林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人，他組織翻譯西方書(shū)刊等，主要貢獻(xiàn)在于開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，但并非“師夷長(zhǎng)技以制夷”這一口號(hào)的提出者。左宗棠是晚清重要的軍事家、政治家，他主要在收復(fù)新疆、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等方面有突出貢獻(xiàn)。張之洞也是洋務(wù)派代表人物之一，提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。所以提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”口號(hào)的是魏源。10、下列選項(xiàng)中屬于省力杠桿的是（）。

A.指甲剪

B.湯勺

C.晾衣桿

D.定滑輪

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)省力杠桿的特點(diǎn)，逐一分析各選項(xiàng)。省力杠桿的特點(diǎn)是動(dòng)力臂大于阻力臂，省力但費(fèi)距離。指甲剪在使用過(guò)程中，動(dòng)力臂大于阻力臂，能省力，所以屬于省力杠桿。湯勺在使用時(shí)，動(dòng)力臂小于阻力臂，是費(fèi)力杠桿，費(fèi)力但省距離。晾衣桿操作時(shí)，動(dòng)力作用點(diǎn)移動(dòng)較小的距離就能使阻力作用點(diǎn)移動(dòng)較大的距離，其動(dòng)力臂小于阻力臂，屬于費(fèi)力杠桿。定滑輪實(shí)質(zhì)是等臂杠桿，其動(dòng)力臂等于阻力臂，既不省力也不費(fèi)力，只能改變力的方向。綜上，屬于省力杠桿的是指甲剪。"11、隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，以下是推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要途徑是（）。

A.取消戶籍限制

B.擴(kuò)大就業(yè)

C.發(fā)展小城鎮(zhèn)

D.大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力

【答案】：C

【解析】城鎮(zhèn)化是指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過(guò)程，是人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過(guò)程。發(fā)展小城鎮(zhèn)是推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要途徑。發(fā)展小城鎮(zhèn)可以吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。取消戶籍限制是促進(jìn)人口自由流動(dòng)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的一項(xiàng)重要舉措，但并非推進(jìn)城鎮(zhèn)化的重要途徑本身；擴(kuò)大就業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)之一，能夠?yàn)槌擎?zhèn)化提供一定支持，但不是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵途徑；大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力只是城鎮(zhèn)化過(guò)程中的一個(gè)現(xiàn)象或手段，缺乏相應(yīng)承載地的情況下，單純轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力不能有效推進(jìn)城鎮(zhèn)化。因此，推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要途徑是發(fā)展小城鎮(zhèn)。12、公共財(cái)政是以滿足（）為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的。

A.國(guó)家需要

B.國(guó)有企業(yè)需要

C.社會(huì)公共需要

D.每個(gè)公民的需要

【答案】：C

【解析】公共財(cái)政是指國(guó)家（政府）集中一部分社會(huì)資源，用于為市場(chǎng)提供公共物品和服務(wù)，滿足社會(huì)公共需要的分配活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)行為。它著眼于滿足社會(huì)公共需要，而不是某個(gè)特定主體如國(guó)家、國(guó)有企業(yè)或單個(gè)公民的需要。國(guó)家需要范圍較寬泛，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)公共財(cái)政的本質(zhì)；國(guó)有企業(yè)需要只是特定經(jīng)濟(jì)組織的需求；每個(gè)公民的需要過(guò)于分散和個(gè)體化，公共財(cái)政無(wú)法滿足每個(gè)公民的具體需求。所以公共財(cái)政以滿足社會(huì)公共需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。13、（）是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，也是“唐宋八大家”中僅有的兩個(gè)唐朝作家。

A.韓愈和王安石

B.歐陽(yáng)修和曾鞏

C.韓愈和柳宗元

D.王安石和柳宗元

【答案】：C"

【解析】本題主要考查唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖以及“唐宋八大家”中唐朝作家的相關(guān)知識(shí)。唐代古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。“唐宋八大家”是對(duì)唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中，韓愈和柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，也是“唐宋八大家”中僅有的兩個(gè)唐朝作家。王安石是北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家，與唐代古文運(yùn)動(dòng)并無(wú)關(guān)聯(lián)。歐陽(yáng)修、曾鞏均為北宋散文家，也并非唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。因此，正確答案為韓愈和柳宗元。"14、馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是（）。

A.主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系的原理

B.矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理

C.根本矛盾與非根本矛盾辯證關(guān)系的原理

D.矛盾主要方面與次要方面辯證關(guān)系的原理

【答案】：B"

【解析】馬克思主義普遍原理體現(xiàn)的是矛盾的普遍性，中國(guó)具體實(shí)際體現(xiàn)的是矛盾的特殊性。矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理表明，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，就是要將馬克思主義的普遍真理運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)踐中，同時(shí)在中國(guó)的實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，這正體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理強(qiáng)調(diào)在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，主要側(cè)重于解決問(wèn)題時(shí)抓重點(diǎn)。根本矛盾與非根本矛盾辯證關(guān)系原理主要是從矛盾對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的規(guī)定性和影響程度來(lái)劃分的。矛盾主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理強(qiáng)調(diào)同一矛盾中，矛盾雙方有主次之分，主要方面決定事物的性質(zhì)。這三個(gè)原理均不能準(zhǔn)確體現(xiàn)馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)內(nèi)涵。所以馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理。"15、下列各項(xiàng)中，不能成為公文法定作者的是（）。

A.秘書(shū)

B.國(guó)家機(jī)關(guān)的法定代表人

C.依法成立的機(jī)關(guān)部門

D.依法成立的國(guó)家機(jī)關(guān)

【答案】：A

【解析】公文的法定作者是指依法成立并能以自己的名義行使職權(quán)和承擔(dān)義務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)或其他社會(huì)組織及其負(fù)責(zé)人。依法成立的國(guó)家機(jī)關(guān)、機(jī)關(guān)部門能夠以自己的名義行使職權(quán)和承擔(dān)義務(wù)，所以可以成為公文法定作者。國(guó)家機(jī)關(guān)的法定代表人代表該機(jī)關(guān)行使職權(quán)，也能夠成為公文法定作者。而秘書(shū)只是協(xié)助處理工作的人員，不能以自己的名義獨(dú)立行使職權(quán)和承擔(dān)義務(wù)，不能成為公文法定作者。16、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容（）。

A.自由、平等

B.富強(qiáng)、民主

C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)

D.公平、法制

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容分為三個(gè)層面。國(guó)家層面是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面是自由、平等、公正、法治，公民個(gè)人層面是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。選項(xiàng)中“公平”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為“公正”，“法制”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“法治”，所以該項(xiàng)不屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。17、胖胖李與楊楊于七夕節(jié)當(dāng)日領(lǐng)取了結(jié)婚證。下列哪些屬于婚后財(cái)產(chǎn)？（）

A.胖胖李的婚前財(cái)產(chǎn)

B.楊楊的專用生活用品

C.胖胖李出車禍后獲得的醫(yī)療費(fèi)用

D.楊楊婚后的工資

【答案】：D

【解析】判斷哪些屬于婚后財(cái)產(chǎn)，需依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定。一方的婚前財(cái)產(chǎn)，明確屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并非婚后財(cái)產(chǎn)；一方專用的生活用品，因其具有特定的個(gè)人屬性，同樣屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)；一方因受到人身?yè)p害獲得的賠償或者補(bǔ)償，這些是為了保障受傷一方今后的生活，具有特定的人身屬性，也屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。而夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的工資、獎(jiǎng)金、勞務(wù)報(bào)酬等財(cái)產(chǎn)，屬于夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，即婚后財(cái)產(chǎn)。所以，婚后工資屬于婚后財(cái)產(chǎn)。18、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)是（）。

A.商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

B.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)

C.自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)

D.國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)

【答案】：C"

【解析】社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)方式和聯(lián)結(jié)方式，包括聯(lián)結(jié)社會(huì)各經(jīng)濟(jì)主體的方式、聯(lián)結(jié)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求的方式以及由此派生出來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式。自然經(jīng)濟(jì)是與較低的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的、以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它存在于整個(gè)原始社會(huì)歷史時(shí)期，在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，雖然商品經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，但仍然是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。自然經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)是為了直接滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是為了交換。商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它包括商品生產(chǎn)和商品交換。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件，一是社會(huì)分工，二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大，逐漸成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形態(tài)。商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不同的概念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制。而商品經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是以交換為目的的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)是從生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)的角度對(duì)經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行的劃分，并非社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)是從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地域范圍來(lái)劃分的，也不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)范疇。因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)是自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)。"19、白化現(xiàn)象：指在正常環(huán)境下植物由于某些內(nèi)在因素不能形成葉綠素的現(xiàn)象。下列屬于白化現(xiàn)象的是（）。

A.某地是世代玉米生產(chǎn)區(qū)，每年都發(fā)現(xiàn)一些玉米的葉子因遺傳而出現(xiàn)局部白斑

B.某地農(nóng)民發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)叵蛉湛娜~子變白了，這在化工廠未建時(shí)從沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)

C.某地污染幾年后，人們?cè)诋?dāng)?shù)夭粫r(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一種污染前從未出現(xiàn)過(guò)的植物

D.某人十多年前得了一種病至今未愈，皮膚、頭發(fā)，甚至眉毛全部都變白了

【答案】：A

【解析】“白化現(xiàn)象”的定義要點(diǎn)是：植物在正常環(huán)境下發(fā)生白化現(xiàn)象。玉米在正常環(huán)境下發(fā)生變化，符合定義，當(dāng)選?；S的建立造成環(huán)境改變，屬于非正常環(huán)境，不符合定義。經(jīng)污染導(dǎo)致環(huán)境改變，屬于非正常環(huán)境，不符合定義。白化現(xiàn)象的主體是植物，而不是人，不符合定義。20、以下不屬于國(guó)家主權(quán)基本內(nèi)容的是（）。

A.國(guó)家的政治獨(dú)立

B.國(guó)家的文化創(chuàng)新

C.國(guó)家的經(jīng)濟(jì)自主

D.國(guó)家的領(lǐng)土完整

【答案】：B

【解析】國(guó)家主權(quán)的基本內(nèi)容涵蓋政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)自主以及領(lǐng)土完整。政治獨(dú)立意味著國(guó)家能夠獨(dú)立自主地決定本國(guó)的政治事務(wù)，不受外部勢(shì)力的干涉；經(jīng)濟(jì)自主是指國(guó)家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擁有獨(dú)立的決策權(quán)和控制權(quán)，能夠自主制定經(jīng)濟(jì)政策、開(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；領(lǐng)土完整則是國(guó)家主權(quán)的重要體現(xiàn)，國(guó)家對(duì)其領(lǐng)土范圍內(nèi)的一切人和物享有最高權(quán)力。而國(guó)家的文化創(chuàng)新是推動(dòng)文化發(fā)展的一種行為和活動(dòng)，并非國(guó)家主權(quán)基本內(nèi)容的構(gòu)成部分。所以正確答案是文化創(chuàng)新對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。21、2021年5月26日上午，四川省人民政府公布了四川省第七次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)情況。數(shù)據(jù)顯示，四川省全省常住人口共（）萬(wàn)人。

A.7367.5

B.8367.5

C.9367.5

D.10367.5

【答案】：B

【解析】2021年5月26日上午，四川省人民政府公布四川省第七次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)情況，顯示四川全省常住人口為8367.5萬(wàn)人。因此正確答案是8367.5萬(wàn)人。22、下列選項(xiàng)中屬于公文表態(tài)用語(yǔ)的一項(xiàng)是（）。

A.遵守、依照、茲有、茲因

B.欣悉、敬悉、據(jù)報(bào)、據(jù)查

C.同意、照辦、可行、擬同意

D.恭請(qǐng)、敬請(qǐng)、承蒙、不勝榮幸

【答案】：C

【解析】公文表態(tài)用語(yǔ)是用于表達(dá)對(duì)事物的態(tài)度和意見(jiàn)的語(yǔ)言?！白袷?、依照、茲有、茲因”多為公文開(kāi)端用語(yǔ)，表示行文的依據(jù)、原因等；“欣悉、敬悉、據(jù)報(bào)、據(jù)查”屬于公文引敘用語(yǔ)，用于引出相關(guān)事實(shí)或情況；“同意、照辦、可行、擬同意”直接表明了對(duì)事項(xiàng)的態(tài)度和處理意見(jiàn)，符合表態(tài)用語(yǔ)的定義；“恭請(qǐng)、敬請(qǐng)、承蒙、不勝榮幸”是公文謙敬用語(yǔ)，用于表示尊敬、客氣。所以屬于公文表態(tài)用語(yǔ)的是“同意、照辦、可行、擬同意”。23、小王周末組織朋友自助游，費(fèi)用均攤，結(jié)賬時(shí)，如果每人付450元，則多出100元，如果小王的朋友每人付430元，小王要多付60元才剛好，這次活動(dòng)的人均費(fèi)用為（）

A.437.5元

B.438.0元

C.432.5元

D.435.0元

【答案】：A"

【解析】設(shè)參與活動(dòng)的總?cè)藬?shù)為(x)人。根據(jù)已知條件可列方程：(450x-100=430x+60)。求解這個(gè)方程：(450x-430x=60+100)(20x=160)(x=160div20=8)所以，一共有(8)個(gè)人參與活動(dòng)。接下來(lái)求這次活動(dòng)的人均費(fèi)用，根據(jù)前面的條件，總費(fèi)用可以表示為(450times8-100)元，那么人均費(fèi)用為((450times8-100)div8)元。(450times8-100=3600-100=3500)（元）(3500div8=437.5)（元）即這次活動(dòng)的人均費(fèi)用為(437.5)元。"24、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在2019年8月13日發(fā)布了新中國(guó)成立（）周年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就報(bào)告。

A.70

B.60

C.50

D.30

【答案】：A

【解析】新中國(guó)成立于1949年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局于2019年8月13日發(fā)布相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就報(bào)告，2019-1949=70，所以該報(bào)告是新中國(guó)成立70周年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就報(bào)告。25、違反《食品安全法》規(guī)定，構(gòu)成犯罪的，依法追究（）。

A.違紀(jì)違規(guī)責(zé)任

B.民事責(zé)任

C.刑事責(zé)任

D.經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任

【答案】：C

【解析】《食品安全法》規(guī)定，若違反該法規(guī)定且構(gòu)成犯罪，表明其行為已觸犯刑法，需承擔(dān)相應(yīng)的刑事后果。而違紀(jì)違規(guī)責(zé)任通常針對(duì)違反紀(jì)律或內(nèi)部規(guī)定的行為；民事責(zé)任一般適用于平等主體之間因民事法律關(guān)系產(chǎn)生的糾紛；經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任多側(cè)重于因行為造成經(jīng)濟(jì)損失而進(jìn)行的賠償，并非針對(duì)犯罪行為。所以，違反《食品安全法》規(guī)定構(gòu)成犯罪的，應(yīng)依法追究刑事責(zé)任。26、隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，在金字塔型企業(yè)組織結(jié)構(gòu)里，處于組織最上層的是（）。

A.用戶和顧客

B.供應(yīng)商

C.員工

D.企業(yè)總裁

【答案】：A

【解析】在金字塔型企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中，其形狀呈現(xiàn)為上小下大。在傳統(tǒng)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)理解中，企業(yè)總裁處于權(quán)力和管理層級(jí)的最高位置，掌控著企業(yè)的整體戰(zhàn)略決策等重大事宜。而用戶和顧客是企業(yè)服務(wù)的對(duì)象，處于企業(yè)外部，并非組織結(jié)構(gòu)內(nèi)部上層。供應(yīng)商是為企業(yè)提供資源的外部合作方，也不在組織結(jié)構(gòu)上層。員工是企業(yè)具體執(zhí)行各項(xiàng)工作的群體，處于組織結(jié)構(gòu)的基層或中基層。所以處于組織最上層的是企業(yè)總裁。27、按照決策思路及其決策方法的不同，行政決策可劃分為（）。

A.戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)決策

B.經(jīng)驗(yàn)決策與科學(xué)決策

C.最優(yōu)決策與滿意決策

D.單目標(biāo)決策與多目標(biāo)決策

【答案】：B"

【解析】行政決策可以依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行多種劃分。按決策思路及其決策方法的不同，可劃分為經(jīng)驗(yàn)決策與科學(xué)決策。經(jīng)驗(yàn)決策主要依靠決策者的經(jīng)驗(yàn)、智慧和直覺(jué)進(jìn)行，是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的決策方式；而科學(xué)決策則是運(yùn)用科學(xué)的理論、方法和技術(shù)，通過(guò)系統(tǒng)的分析和研究來(lái)制定決策，更具客觀性和科學(xué)性。戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)決策是按決策目標(biāo)的影響程度和范圍來(lái)劃分的，戰(zhàn)略決策涉及全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題，戰(zhàn)術(shù)決策是為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)而采取的具體行動(dòng)方案。最優(yōu)決策與滿意決策是根據(jù)決策追求的目標(biāo)價(jià)值不同來(lái)劃分的，最優(yōu)決策試圖找到在所有可能方案中達(dá)到最佳效果的方案，滿意決策則是在現(xiàn)實(shí)條件下找到能滿足一定要求的滿意方案。單目標(biāo)決策與多目標(biāo)決策是按照決策目標(biāo)的數(shù)量來(lái)劃分的，單目標(biāo)決策只涉及一個(gè)主要目標(biāo)，多目標(biāo)決策則需要同時(shí)考慮多個(gè)相互關(guān)聯(lián)或沖突的目標(biāo)。所以此問(wèn)題的答案應(yīng)選經(jīng)驗(yàn)決策與科學(xué)決策這種劃分方式。"28、當(dāng)問(wèn)題較為重大，確實(shí)急需讓直接上級(jí)機(jī)關(guān)和更高層次的上級(jí)機(jī)關(guān)同時(shí)知曉公文內(nèi)容時(shí)，可采用（）。

A.越級(jí)行文

B.直接行文

C.多級(jí)行文

D.同時(shí)行文

【答案】：C"

【解析】當(dāng)問(wèn)題重大且急需直接上級(jí)和更高層次的上級(jí)機(jī)關(guān)同時(shí)了解公文內(nèi)容時(shí)，多級(jí)行文是合適的方式。多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見(jiàn)面，這種方式能讓多個(gè)層級(jí)的上級(jí)機(jī)關(guān)同時(shí)知曉公文內(nèi)容，滿足快速傳達(dá)重要信息的需求。越級(jí)行文是越過(guò)直接上級(jí)向更高一級(jí)機(jī)關(guān)直至中央機(jī)關(guān)的行文，一般在特殊必要情況下才使用，并非解決同時(shí)讓直接上級(jí)和更高層次上級(jí)了解內(nèi)容的常規(guī)方式。直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文，重點(diǎn)在于直接針對(duì)特定受文機(jī)關(guān)，不能實(shí)現(xiàn)同時(shí)讓不同層級(jí)上級(jí)知曉的目的?！巴瑫r(shí)行文”并非正式的公文行文方式表述。所以這種情況應(yīng)采用多級(jí)行文。"29、花木蘭替父從軍這一事件發(fā)生在（）時(shí)期。

A.南北朝

B.漢朝

C.唐朝

D.隋朝

【答案】：A

【解析】該題主要考查對(duì)花木蘭替父從軍所處歷史時(shí)期的常識(shí)性了解。花木蘭替父從軍的故事發(fā)生在南北朝時(shí)期，這在眾多歷史文獻(xiàn)和研究資料中有確切記載。南北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安。當(dāng)時(shí)北方游牧民族不斷南下侵?jǐn)_，朝廷需要大量征兵抵御外敵?；咎m的父親年事已高，弟弟尚幼，她便女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。漢朝、唐朝和隋朝雖然也是中國(guó)歷史上重要的朝代，但與花木蘭替父從軍的故事并無(wú)關(guān)聯(lián)。漢朝處于中國(guó)封建王朝發(fā)展初期，政治相對(duì)穩(wěn)定，軍事征伐與題干故事背景不符；唐朝是一個(gè)繁榮昌盛的朝代，其軍事制度和社會(huì)環(huán)境與花木蘭的事跡時(shí)間不匹配；隋朝統(tǒng)一南北后，主要致力于國(guó)家建設(shè)和制度改革，與該故事發(fā)生背景不同。因此正確答案是南北朝時(shí)期。30、創(chuàng)新職能的基本內(nèi)容包括（）。

A.制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、目標(biāo)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新

B.制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、目標(biāo)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、文化創(chuàng)新

C.制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、目標(biāo)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、文化創(chuàng)新

D.制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、目標(biāo)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新

【答案】：D

【解析】創(chuàng)新職能的基本內(nèi)容涵蓋了多個(gè)關(guān)鍵方面。制度創(chuàng)新能為組織的運(yùn)行和發(fā)展提供有力的規(guī)則和保障，是組織得以穩(wěn)定和高效運(yùn)作的基礎(chǔ)。技術(shù)創(chuàng)新是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和提高競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，通過(guò)新技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用可以創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)。目標(biāo)創(chuàng)新有助于組織適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)和環(huán)境，明確新的發(fā)展方向和戰(zhàn)略重點(diǎn)。組織創(chuàng)新則能夠優(yōu)化組織的結(jié)構(gòu)和流程，使資源得到更有效的配置和利用。環(huán)境創(chuàng)新對(duì)于組織營(yíng)造良好的內(nèi)外部發(fā)展環(huán)境很重要，通過(guò)適應(yīng)和改變環(huán)境來(lái)獲取更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。而科技創(chuàng)新的概念相對(duì)寬泛，一般在討論創(chuàng)新職能基本內(nèi)容時(shí)，更精確的表述是技術(shù)創(chuàng)新；文化創(chuàng)新雖然對(duì)組織也有重要意義，但通常不屬于創(chuàng)新職能基本內(nèi)容的核心范疇。所以創(chuàng)新職能的基本內(nèi)容包括制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、目標(biāo)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新。31、我國(guó)設(shè)立的首個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)是（）。

A.珠海

B.汕頭

C.深圳

D.廈門

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析解答。1980年，我國(guó)在廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的廈門建立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。其中，深圳是中國(guó)設(shè)立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，它在改革開(kāi)放初期發(fā)揮了極為重要的示范引領(lǐng)作用，被譽(yù)為“中國(guó)改革開(kāi)放的窗口”和“一夜崛起之城”。綜上所述，中國(guó)建立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)是深圳。"32、手機(jī)在早期僅用于通訊，如今手機(jī)具備拍照、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、導(dǎo)航、刷卡支付等功能，未來(lái)還可用于控制家用電器。手機(jī)的質(zhì)量不斷提升，功能日益豐富，使用更加便捷，能更好地滿足人們的需求，這表明（）。

A.人的愿望是事物發(fā)展的動(dòng)力

B.辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“創(chuàng)新”

C.發(fā)展就是新事物代替舊事物

D.肯定和否定是事物發(fā)展的狀態(tài)

【答案】：C

【解析】事物發(fā)展的動(dòng)力是矛盾，而非人的愿望。人對(duì)事物有一定期望，但事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，所以該表述錯(cuò)誤。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既克服又保留，克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素，并非“創(chuàng)新”，此表述有誤。發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，也就是新事物代替舊事物。手機(jī)從早期僅適用于通訊，發(fā)展到現(xiàn)在具備拍照、瀏覽網(wǎng)頁(yè)等多種功能，且質(zhì)量更高、使用更便捷，這體現(xiàn)了新的手機(jī)功能和形態(tài)不斷取代舊的狀態(tài)，是新事物代替舊事物的過(guò)程，該表述正確。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，而肯定和否定并非事物發(fā)展的狀態(tài)，此表述錯(cuò)誤。33、“垃圾千萬(wàn)類，分類第一位；投放不規(guī)范，地球兩行淚”。A社區(qū)的小周同學(xué)不僅自身積極踐行垃圾分類，還踴躍參與社區(qū)的垃圾分類宣傳活動(dòng)。小周同學(xué)的行為（）。

A.體現(xiàn)了我國(guó)民主的真實(shí)性和管用性

B.體現(xiàn)了公民享有監(jiān)督權(quán)

C.體現(xiàn)了公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則

D.履行了直接參與國(guó)家管理的義務(wù)

【答案】：C"

【解析】題目主要描述了A社區(qū)小周同學(xué)既自己做好垃圾分類，又積極參與社區(qū)垃圾分類宣傳活動(dòng)的行為。公民在享有權(quán)利的同時(shí)，必須履行相應(yīng)的義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。小周同學(xué)做好垃圾分類并積極參與宣傳活動(dòng)，是在行使保護(hù)環(huán)境等權(quán)利的同時(shí)，自覺(jué)履行了推動(dòng)垃圾分類等義務(wù)，體現(xiàn)了公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。民主的真實(shí)性和管用性主要強(qiáng)調(diào)我國(guó)民主能夠切實(shí)保障人民的權(quán)利，有制度、法律和物質(zhì)等方面的保障，以及能真正解決人民的實(shí)際問(wèn)題，小周同學(xué)的行為與民主的真實(shí)性和管用性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。公民監(jiān)督權(quán)是指公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利，小周同學(xué)的行為并非涉及對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督，未體現(xiàn)公民享有監(jiān)督權(quán)。在我國(guó)，公民通過(guò)選舉人大代表間接參與國(guó)家管理，并非直接參與國(guó)家管理，且小周同學(xué)的行為主要圍繞垃圾分類，并非是在履行參與國(guó)家管理的相關(guān)義務(wù)。綜上，小周同學(xué)的行為體現(xiàn)了公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。"34、適用于對(duì)重大事項(xiàng)或重大行動(dòng)做出安排的公文是（）。

A.命令

B.決定

C.批復(fù)

D.意見(jiàn)

【答案】：B

【解析】適用于對(duì)重大事項(xiàng)或重大行動(dòng)做出安排的公文是決定。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法。所以答案是決定。35、（），4，18，48，100。

A.－16

B.－8

C.－4

D.0

【答案】：D

【解析】可以觀察到：4等于1乘2的平方，18等于2乘3的平方，48等于3乘4的平方，100等于4乘5的平方。由此可以總結(jié)出規(guī)律，第n項(xiàng)等于n乘（n+1）的平方（n取1，2等正整數(shù)）。按照這個(gè)規(guī)律，當(dāng)n為0時(shí)，所填數(shù)字為0乘1的平方，結(jié)果等于0。36、依據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第一百零四條規(guī)定，受到罰款處罰的人應(yīng)自收到處罰決定書(shū)之日起十五日內(nèi)，到指定銀行繳納罰款。不過(guò)，被處（）以下罰款，且被處罰人對(duì)罰款無(wú)異議的，人民警察可當(dāng)場(chǎng)收繳罰款。

A.五十元

B.一百元

C.二百元

D.五百元

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第一百零四條規(guī)定，受到罰款處罰的人應(yīng)當(dāng)自收到處罰決定書(shū)之日起十五日內(nèi)，到指定的銀行繳納罰款。但是，被處二百元以下罰款，被處罰人對(duì)罰款無(wú)異議的，人民警察可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款。所以正確答案所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)，給出的罰款金額應(yīng)是二百元。37、隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和人民生活的需要，我國(guó)貨幣體系逐步完善和提高。截至2020年，我國(guó)已發(fā)行（）人民幣，形成了紙幣與金屬幣、普通紀(jì)念幣與貴金屬紀(jì)念幣等多品種、多系列的貨幣體系。

A.五套

B.三套

C.四套

D.六套

【答案】：A

【解析】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展以及適應(yīng)人民生活的需要，人民幣體系逐步完善和提高。截至2020年，我國(guó)共發(fā)行了五套人民幣，形成了包含紙幣與金屬幣、普通紀(jì)念幣與貴金屬紀(jì)念幣等多品種、多系列的貨幣體系。因此，正確答案是五套。38、下列不屬于事業(yè)單位工作人員考核的是（）。

A.聘期考核

B.年度考核

C.平時(shí)考核

D.季度考核

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位工作人員考核包括平時(shí)考核、年度考核和聘期考核。平時(shí)考核是對(duì)工作人員日常工作表現(xiàn)的考核；年度考核是對(duì)工作人員一年工作情況的綜合評(píng)價(jià)；聘期考核是在工作人員聘任期間結(jié)束時(shí)進(jìn)行的考核，以確定其是否勝任該崗位。而季度考核并非事業(yè)單位工作人員考核的常規(guī)類型。39、某民政局局長(zhǎng)甲覺(jué)得辦公室過(guò)于陳舊，打算重新裝修，然而經(jīng)費(fèi)不足。于是，甲召集該局各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)商定把其掌握的上級(jí)下發(fā)的救災(zāi)款用于裝修，這導(dǎo)致受災(zāi)群眾遭受重大損害。該民政局的行為（）。

A.構(gòu)成挪用公款罪

B.構(gòu)成挪用資金罪

C.構(gòu)成挪用特定款物罪

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：C"

【解析】首先明確各罪名的定義。挪用公款罪是國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，挪用公款歸個(gè)人使用，進(jìn)行非法活動(dòng)，或者挪用公款數(shù)額較大、進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)，或者挪用公款數(shù)額較大、超過(guò)三個(gè)月未還的行為。挪用資金罪是公司、企業(yè)或者其他單位的工作人員，利用職務(wù)上的便利，挪用本單位資金歸個(gè)人使用或者借貸給他人的行為。挪用特定款物罪是違反特定款物專用的財(cái)經(jīng)管理制度，挪用國(guó)家用于救災(zāi)、搶險(xiǎn)、防汛、優(yōu)撫、扶貧、移民、救濟(jì)款物，情節(jié)嚴(yán)重，致使國(guó)家和人民群眾利益遭受重大損害的行為。本題中民政局局長(zhǎng)召集各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)商定將上級(jí)下發(fā)的救災(zāi)款用于裝修，并非歸個(gè)人使用，不符合挪用公款罪中“歸個(gè)人使用”這一要件，因此不構(gòu)成挪用公款罪。同時(shí)，該行為主體是民政局，并非公司、企業(yè)或者其他單位的工作人員，不符合挪用資金罪的主體要件，所以也不構(gòu)成挪用資金罪。而民政局將救災(zāi)款挪作他用，用于辦公室裝修，屬于挪用特定款物，且導(dǎo)致受災(zāi)群眾遭受重大損害，符合挪用特定款物罪的構(gòu)成要件。所以該民政局的行為構(gòu)成挪用特定款物罪。"40、公司制作為現(xiàn)代企業(yè)制度的一種有效組織形式，其核心是（）。

A.產(chǎn)權(quán)清晰

B.權(quán)責(zé)明確

C.政企分開(kāi)

D.企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)

【答案】：D"

【解析】公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的有效組織形式。產(chǎn)權(quán)清晰是指要明確企業(yè)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)歸屬，使所有者和經(jīng)營(yíng)者的權(quán)益得到清晰界定，但它并非公司制的核心。權(quán)責(zé)明確是合理劃分企業(yè)各利益主體的權(quán)利和責(zé)任，確保企業(yè)運(yùn)營(yíng)秩序，但這也不是核心所在。政企分開(kāi)強(qiáng)調(diào)政府和企業(yè)職能分開(kāi)，使企業(yè)能夠自主經(jīng)營(yíng)，不過(guò)同樣不是公司制的核心。而企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)是公司制的核心。它是一種對(duì)公司進(jìn)行管理和控制的體系，通過(guò)合理分配公司的權(quán)力和責(zé)任，形成相互制衡的機(jī)制，以保障公司決策的科學(xué)性、公正性和有效性，協(xié)調(diào)股東、董事會(huì)、管理層等不同利益相關(guān)者之間的關(guān)系，促進(jìn)公司的健康穩(wěn)定發(fā)展。所以該題應(yīng)選擇企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)這一選項(xiàng)。"41、唯心主義的兩種基本類型是指（）

A.辯證的唯心主義和形而上學(xué)的唯心主義

B.宗教唯心主義和歷史唯心主義

C.主觀唯心主義和客觀唯心主義

D.可知論唯心主義和不可知論唯心主義

【答案】：C"

【解析】該題考查唯心主義的兩種基本類型。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴意識(shí)而存在，意識(shí)決定物質(zhì)。唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神，如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神；客觀唯心主義把客觀精神，如上帝、理念、絕對(duì)精神等看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。而“辯證的唯心主義和形而上學(xué)的唯心主義”，這種劃分并非是唯心主義的基本類型劃分方式?！白诮涛ㄐ闹髁x和歷史唯心主義”，宗教唯心主義是借助宗教來(lái)宣揚(yáng)唯心思想，歷史唯心主義是在社會(huì)歷史觀上的唯心主義，它們都不是唯心主義的基本類型?！翱芍撐ㄐ闹髁x和不可知論唯心主義”，可知論和不可知論是根據(jù)對(duì)思維和存在是否具有同一性的不同回答來(lái)劃分的，并非是唯心主義的基本類型劃分。所以本題正確答案是主觀唯心主義和客觀唯心主義。"42、為發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，厚植特色優(yōu)勢(shì)，建設(shè)地區(qū)特色品牌，白城市委、市政府持續(xù)推動(dòng)“兩都兩基地”建設(shè)?！皟啥肌笔侵福ǎ?。

A.雜糧之都和雜豆之都

B.玉米之都和水稻之都

C.國(guó)家生態(tài)水產(chǎn)之都和生態(tài)牧業(yè)之都

D.國(guó)家雜糧雜豆之都和東方燕麥之都

【答案】：D

【解析】為發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，厚植特色優(yōu)勢(shì)，建設(shè)地區(qū)特色品牌，白城市委、市政府持續(xù)推動(dòng)“兩都兩基地”建設(shè)，其中“兩都”指的是國(guó)家雜糧雜豆之都和東方燕麥之都。白城市擁有適宜雜糧雜豆和燕麥生長(zhǎng)的自然環(huán)境與資源條件，在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展中形成了顯著特色與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。而雜糧和雜豆表述過(guò)于籠統(tǒng)，玉米和水稻并非白城突出特色品牌定位，國(guó)家生態(tài)水產(chǎn)之都和生態(tài)牧業(yè)之都不屬于“兩都”的范疇。43、每年的4月22日是（）。

A.世界環(huán)境日

B.世界地球日

C.世界土地日

D.世界愛(ài)鳥(niǎo)日

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)特定日期對(duì)應(yīng)的紀(jì)念日的了解。一年當(dāng)中有諸多具有特定意義的紀(jì)念日，需準(zhǔn)確記憶每個(gè)紀(jì)念日對(duì)應(yīng)的日期。世界環(huán)境日為每年的6月5日，是為了鼓勵(lì)全世界范圍內(nèi)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和行動(dòng)而設(shè)立，并非4月22日。世界地球日定在每年的4月22日，旨在喚起人類愛(ài)護(hù)地球、保護(hù)家園的意識(shí)，促進(jìn)資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，所以該項(xiàng)符合題意。世界土地日是每年的6月25日，主要是為了宣傳土地保護(hù)和合理利用，并非4月22日。世界愛(ài)鳥(niǎo)日是每年的4月1日，主要是為了倡導(dǎo)人們保護(hù)鳥(niǎo)類，也不是4月22日。綜上，正確答案是世界地球日。"44、下列有關(guān)公文處理的做法錯(cuò)誤的是（）。

A.清退保密文件時(shí)，按原文標(biāo)注密級(jí)處理

B.兩個(gè)以上的機(jī)關(guān)或部門聯(lián)合下發(fā)公文，各機(jī)關(guān)部門都要加蓋印章

C.以本機(jī)關(guān)名義制發(fā)的上行文，由主要負(fù)責(zé)人簽發(fā)

D.可通過(guò)掩埋或者重新制成紙漿來(lái)銷毀公文

【答案】：D

【解析】清退保密文件時(shí)按原文標(biāo)注密級(jí)處理是正確的做法，這樣能保證文件的安全和保密要求得到遵循。兩個(gè)以上機(jī)關(guān)或部門聯(lián)合下發(fā)公文時(shí)，各機(jī)關(guān)部門都加蓋印章，這是為了明確責(zé)任和體現(xiàn)各部門對(duì)于公文內(nèi)容的認(rèn)可。以本機(jī)關(guān)名義制發(fā)的上行文由主要負(fù)責(zé)人簽發(fā)，主要負(fù)責(zé)人對(duì)公文內(nèi)容負(fù)總責(zé)，這樣能保證上行文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。而銷毀公文有嚴(yán)格的規(guī)定和程序，不能簡(jiǎn)單地通過(guò)掩埋或者重新制成紙漿來(lái)銷毀，一般需經(jīng)批準(zhǔn)后在指定場(chǎng)所由專人監(jiān)銷等，所以該做法錯(cuò)誤。45、楚辭最初指楚地的言辭，后來(lái)其含義逐漸固定為兩種：一是詩(shī)歌的體裁，二是詩(shī)歌總集的名稱。詩(shī)體楚辭的開(kāi)創(chuàng)者是（）。

A.賈誼

B.東方朔

C.屈原

D.宋玉

【答案】：C"

【解析】本題主要考查詩(shī)體楚辭的開(kāi)創(chuàng)者相關(guān)知識(shí)。詩(shī)歌體裁上的楚辭，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，他創(chuàng)作了大量具有楚地特色的詩(shī)歌作品，如《離騷》《九歌》《天問(wèn)》等，這些作品在形式、語(yǔ)言、韻律等方面都具有鮮明的特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)體楚辭這一獨(dú)特的詩(shī)歌體裁。賈誼是西漢初年著名政論家、文學(xué)家，其代表作有《過(guò)秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等，他并不是詩(shī)體楚辭的開(kāi)創(chuàng)者。東方朔是西漢時(shí)期著名文學(xué)家，性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，其作品多以散文賦為主，并非詩(shī)體楚辭的開(kāi)創(chuàng)者。宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)辭賦家，他是屈原之后的楚辭代表作家，其作品在一定程度上繼承了屈原楚辭的風(fēng)格，但并非開(kāi)創(chuàng)者。綜上，詩(shī)體楚辭的開(kāi)創(chuàng)者是屈原。"46、7世紀(jì)上半葉，青藏高原上興起了一個(gè)強(qiáng)大的吐蕃政權(quán)。在松贊干布的治理下，吐蕃國(guó)力日益強(qiáng)盛。松贊干布對(duì)唐朝文化十分向往，期望與大唐結(jié)為姻親，為此三次派遣使者前往唐朝進(jìn)貢并請(qǐng)求聯(lián)姻。貞觀十四年，唐太宗被其誠(chéng)意所打動(dòng)，決定讓（）遠(yuǎn)嫁吐蕃。

A.細(xì)君公主

B.文成公主

C.王昭君

D.解憂公主

【答案】：B"

【解析】本題主要考查唐朝與吐蕃和親相關(guān)的歷史人物。在7世紀(jì)上半葉，吐蕃在松贊干布統(tǒng)治下國(guó)力強(qiáng)盛，他三次遣使入唐進(jìn)貢請(qǐng)婚，貞觀十四年，唐太宗被其誠(chéng)意打動(dòng)，讓文成公主出嫁吐蕃，這次和親加強(qiáng)了唐蕃之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏兩族人民的友好關(guān)系。細(xì)君公主是西漢時(shí)江都王劉建之女，漢武帝為結(jié)好烏孫，封細(xì)君為公主，下嫁烏孫國(guó)王獵驕靡。王昭君是西漢時(shí)期的宮女，漢元帝為安撫匈奴，選王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于。解憂公主是楚王劉戊的孫女，漢武帝時(shí)被封為公主，下嫁烏孫國(guó)王軍須靡。因此，本題正確答案是唐太宗讓文成公主出嫁吐蕃。"47、下列關(guān)于事業(yè)單位崗位的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：

A.職員崗位一般應(yīng)具有中專以上文化程度

B.遵守憲法和法律是事業(yè)單位三類崗位的基本任職條件

C.四級(jí)、六級(jí)職員崗位，須分別在五級(jí)、七級(jí)職員崗位上工作一年以上

D.十二級(jí)專業(yè)技術(shù)崗須取得相應(yīng)的助理級(jí)專業(yè)技術(shù)資格

【答案】：C

【解析】職員崗位一般具有中專以上文化程度是合理要求，比如一些基礎(chǔ)事務(wù)性工作，中專學(xué)歷能夠滿足其知識(shí)和技能需求，所以這一說(shuō)法正確。遵守憲法和法律是基本準(zhǔn)則，事業(yè)單位的各類崗位都必須遵循，這是對(duì)所有從業(yè)人員的基本要求，因此這是三類崗位的基本任職條件這一說(shuō)法無(wú)誤。十二級(jí)專業(yè)技術(shù)崗屬于助理級(jí)崗位，取得相應(yīng)助理級(jí)專業(yè)技術(shù)資格才能勝任該崗位工作，此說(shuō)法是符合實(shí)際情況的。而四級(jí)、六級(jí)職員崗位，須分別在五級(jí)、七級(jí)職員崗位上工作兩年以上，而非一年以上，所以題目中關(guān)于四級(jí)、六級(jí)職員崗位任職時(shí)間的說(shuō)法錯(cuò)誤。48、"這份公文的特點(diǎn)不包括（）。注：由于原題目已符合要求，無(wú)需改寫(xiě)。"

A.效用的權(quán)威性

B.內(nèi)容的針對(duì)性

C.態(tài)度的明確性

D.行文的主動(dòng)性

【答案】：D

【解析】這份題目是要選出不屬于公文特點(diǎn)的一項(xiàng)。效用的權(quán)威性指公文具有法定效力和規(guī)范的體式，是公文的重要特點(diǎn)，其內(nèi)容和傳達(dá)的信息具有權(quán)威性和嚴(yán)肅性，能在特定范圍內(nèi)發(fā)揮法定效力。內(nèi)容的針對(duì)性意味著公文通常是針對(duì)特定的事項(xiàng)、問(wèn)題或?qū)ο髞?lái)撰寫(xiě)的，有明確的指向性。態(tài)度的明確性表示公文表達(dá)的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和要求清晰明確，避免產(chǎn)生歧義。而行文的主動(dòng)性并非公文普遍具有的特點(diǎn)，公文有多種行文方向和方式，很多時(shí)候是根據(jù)工作需要、規(guī)定程序等被動(dòng)制發(fā)的，比如請(qǐng)示是下級(jí)向上級(jí)請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)，是被動(dòng)等待上級(jí)回應(yīng)的行文過(guò)程。所以不屬于公文特點(diǎn)的是行文的主動(dòng)性。49、實(shí)踐:認(rèn)識(shí)()

A.矛盾:發(fā)展

B.內(nèi)因:外因

C.整體:部分

D.物質(zhì):意識(shí)

【答案】：D

【解析】實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是作用與反作用的關(guān)系，物質(zhì)和意識(shí)同樣也是作用與反作用的關(guān)系，所以基于此得出相應(yīng)結(jié)論。50、2022年4月4日，世界在建最大跨度公鐵兩用斜拉橋，最高橋——（）北主塔下橫梁首個(gè)“L”型區(qū)域澆筑完成，標(biāo)志著大橋兩座主塔均進(jìn)入下橫梁澆筑施工階段。大橋是國(guó)內(nèi)首座高速公路、普通公路、鐵路三位一體的跨江大橋。

A.常泰黃河大橋

B.常泰珠江大橋

C.常泰長(zhǎng)江大橋

D.常泰風(fēng)雨大橋

【答案】：C

【解析】2022年4月4日，進(jìn)入下橫梁澆筑施工階段的是常泰長(zhǎng)江大橋，它是世界在建最大跨度公鐵兩用斜拉橋、最高橋，且是國(guó)內(nèi)首座高速、普通公路、鐵路三位一體的跨江大橋。第二部分多選題(20題)1、公共管理指的是以政府為核心的各類公共組織，為保障和促進(jìn)公共利益，所開(kāi)展的提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)、管理公共事務(wù)的所有活動(dòng)。公共管理的主體除國(guó)家行政機(jī)關(guān)外，還包括（）。

A.立法、司法等整個(gè)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)

B.法定的公權(quán)機(jī)關(guān)

C.非營(yíng)利性質(zhì)的社會(huì)公共組織

D.各類事業(yè)單位

【答案】：BCD"

【解析】這道題是在考查公共管理主體的范圍。公共管理是以政府為核心的各類公共組織為保障和促進(jìn)公共利益而進(jìn)行提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)、管理公共事務(wù)的活動(dòng)，其主體范圍較為廣泛。國(guó)家行政機(jī)關(guān)是公共管理主體的一部分，但公共管理主體并非僅限于此。立法、司法等整個(gè)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)在公共管理中發(fā)揮著重要作用，立法機(jī)關(guān)通過(guò)制定法律法規(guī)來(lái)規(guī)范公共事務(wù)，司法機(jī)關(guān)通過(guò)司法審判來(lái)維護(hù)社會(huì)公平正義，保障公共利益，所以屬于公共管理主體。法定的公權(quán)機(jī)關(guān)擁有公共權(quán)力，能對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行管理，也是公共管理主體之一，它們依據(jù)法律賦予的權(quán)力履行公共管理職能。非營(yíng)利性質(zhì)的社會(huì)公共組織積極參與公共事務(wù)，比如一些公益組織會(huì)開(kāi)展環(huán)保、扶貧等活動(dòng)，為社會(huì)提供公共服務(wù)，促進(jìn)公共利益，因此是非營(yíng)利性質(zhì)的社會(huì)公共組織也是公共管理主體的組成部分。各類事業(yè)單位，如學(xué)校、醫(yī)院等，承擔(dān)著教育、醫(yī)療等公共服務(wù)職能，直接關(guān)系到公共利益的實(shí)現(xiàn)，屬于公共管理主體范疇。綜上，公共管理的主體除了國(guó)家行政機(jī)關(guān)，還包括立法、司法等整個(gè)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、法定的公權(quán)機(jī)關(guān)、非營(yíng)利性質(zhì)的社會(huì)公共組織以及各類事業(yè)單位。"2、下列體現(xiàn)客觀唯心主義的觀點(diǎn)有（）。

A.“存在就是被感知”

B.“天者，理也”

C.“世界是絕對(duì)觀念的異化”

D.“自由選擇的意志高于一切”

【答案】：BC"

【解析】該題是對(duì)客觀唯心主義觀點(diǎn)判斷的多選題?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。“存在就是被感知”，此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的感知決定存在，將人的主觀感受作為判斷事物的依據(jù)，認(rèn)為世界萬(wàn)物的存在依賴于人的感知，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，并非客觀唯心主義?！疤煺?，理也”，這里把“理”當(dāng)作世界的本原，“理”是一種超越物質(zhì)世界的客觀精神，將其視為天地萬(wàn)物的主宰，體現(xiàn)了客觀唯心主義的特征?！笆澜缡墙^對(duì)觀念的異化”，“絕對(duì)觀念”是一種客觀存在的精神實(shí)體，該觀點(diǎn)認(rèn)為世界是由“絕對(duì)觀念”派生出來(lái)的，是“絕對(duì)觀念”的外在表現(xiàn)，符合客觀唯心主義的定義?！白杂蛇x擇的意志高于一切”，突出了人的意志的重要性，把人的主觀意志看作世界的本質(zhì)，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，而非客觀唯心主義。綜上，體現(xiàn)客觀唯心主義觀點(diǎn)的是“天者，理也”和“世界是絕對(duì)觀念的異化”。"3、2020年7月10日，交通運(yùn)輸部舉辦了主題為“攜手同行，維護(hù)國(guó)際物流暢通”的航海日主題新聞發(fā)布會(huì)，強(qiáng)調(diào)把一流（）等作為實(shí)現(xiàn)海事高質(zhì)量發(fā)展的核心目標(biāo)。

A.海事服務(wù)

B.航海技術(shù)

C.海事隊(duì)伍

D.設(shè)施裝備

【答案】：ACD

【解析】在2020年7月10日交通運(yùn)輸部舉辦的以“攜手同行維護(hù)國(guó)際物流暢通”為主題的航海日主題新聞發(fā)布會(huì)上，明確強(qiáng)調(diào)把一流海事服務(wù)、一流航海技術(shù)、一流海事隊(duì)伍、一流設(shè)施裝備作為實(shí)現(xiàn)海事高質(zhì)量發(fā)展的核心目標(biāo)。這四個(gè)方面對(duì)于海事高質(zhì)量發(fā)展而言都具有重要意義。一流的海事服務(wù)能夠保障海上運(yùn)輸?shù)雀黜?xiàng)海事活動(dòng)的高效與安全；一流的航海技術(shù)是推動(dòng)海事行業(yè)不斷進(jìn)步和提升競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素；一流的海事隊(duì)伍是各項(xiàng)海事工作得以順利開(kāi)展和創(chuàng)新發(fā)展的人力基礎(chǔ)；一流的設(shè)施裝備則是保障海事作業(yè)的硬件支撐。所以這幾個(gè)方面均符合實(shí)現(xiàn)海事高質(zhì)量發(fā)展核心目標(biāo)的內(nèi)容。4、內(nèi)部招聘的優(yōu)點(diǎn)包括（）。

A.帶來(lái)新思想、新方法

B.樹(shù)立良好形象

C.激勵(lì)性強(qiáng)

D.適應(yīng)較快

【答案】：CD"

【解析】?jī)?nèi)部招聘是指在單位內(nèi)部獲取人力資源的一種方式。其優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在激勵(lì)性和適應(yīng)性方面。對(duì)于激勵(lì)性，當(dāng)組織內(nèi)部員工看到有晉升或調(diào)動(dòng)等內(nèi)部招聘機(jī)會(huì)時(shí)，會(huì)認(rèn)為自己的努力和能力有得到認(rèn)可和回報(bào)的途徑，從而更有動(dòng)力去工作、提升自己，以爭(zhēng)取這些機(jī)會(huì)，所以激勵(lì)性強(qiáng)。從適應(yīng)情況來(lái)看，內(nèi)部員工已經(jīng)對(duì)組織的文化、規(guī)章制度、工作流程等有了一定的了解和熟悉度，當(dāng)他們通過(guò)內(nèi)部招聘進(jìn)入新的崗位后，能夠更快地適應(yīng)新的工作環(huán)境和工作要求，適應(yīng)較快。而帶來(lái)新思想、新方法通常是外部招聘的優(yōu)點(diǎn)，外部人員來(lái)自不同的背景和環(huán)境，能為組織帶來(lái)不同的視角和思路。樹(shù)立良好形象一般也是通過(guò)外部招聘，向社會(huì)展示組織的吸引力和發(fā)展前景等。所以這道題應(yīng)選擇激勵(lì)性強(qiáng)和適應(yīng)較快這兩個(gè)選項(xiàng)。"5、當(dāng)發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候我們會(huì)下意識(shí)地選擇用水滅火。事實(shí)上，并非所有的火災(zāi)都可以用水撲救。下列火災(zāi)類型中不能用水直接撲滅的是()

A.森林火災(zāi)

B.酒精起火

C.電路起火

D.煤氣爆炸

【答案】：BCD

【解析】電氣火災(zāi)不能用水滅火，用水滅火會(huì)造成觸電以及人員傷亡。酒精是輕于水且溶于水的可燃液體，這類物品起火后澆水，可燃液體會(huì)浮在水面上并隨水流擴(kuò)散，進(jìn)而導(dǎo)致火勢(shì)蔓延，對(duì)這類火災(zāi)而言，水反而是助燃劑。像液化石油氣、煤氣、天然氣等燃?xì)饣馂?zāi)，也不能用水撲救。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專項(xiàng)題庫(kù)6、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）

A.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

B.可持續(xù)發(fā)展

C.創(chuàng)新性發(fā)展

D.戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)化

【答案】：AC"

【解析】推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化與發(fā)展。在新時(shí)代，要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，關(guān)鍵在于進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化強(qiáng)調(diào)按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展則是按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，并非針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的特定表述。“戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)化”不是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的官方規(guī)范表述。因此，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是正確的做法。"7、“三教九流”中的“三教”通常是（）。

A.伊斯蘭教

B.儒教

C.道教

D.佛教

【答案】：BCD

【解析】“三教九流”是中國(guó)古代對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)，其中“三教”通常指儒教、道教、佛教。儒教以孔子為宗師，尊崇儒家倫理道德，在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期作為官方正統(tǒng)思想，對(duì)社會(huì)文化、教育、政治等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道教是中國(guó)本土宗教，以道為最高信仰，追求長(zhǎng)生不老、超凡脫俗，其思想觀念、神仙信仰、養(yǎng)生方法等深入人心。佛教起源于古印度，東漢時(shí)期傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳播和發(fā)展，與中國(guó)本土文化相互融合，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都有廣泛而深刻的影響。而伊斯蘭教是世界性的宗教之一，公元7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，并非“三教”所涵蓋的內(nèi)容。因此，“三教”通常指的是儒教、道教、佛教。8、下列公文的題目，正確的有（）。

A.太原市人民政府關(guān)于對(duì)應(yīng)落實(shí)國(guó)務(wù)院和省政府取消和下放行政職權(quán)事項(xiàng)的通知

B.太原市人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)太原市2018年地質(zhì)災(zāi)害防治工作方案的通知

C.太原市人民政府關(guān)于支持社會(huì)力量發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的實(shí)施意見(jiàn)

D.太原市人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)太原市2018年依法行政工作計(jì)劃的通知

【答案】：AC"

【解析】該題目考查公文題目的正確性。在公文題目中，要準(zhǔn)確表明發(fā)文機(jī)關(guān)、事由以及公文文種等關(guān)鍵要素，且表達(dá)需規(guī)范合理。“對(duì)應(yīng)落實(shí)國(guó)務(wù)院和省政府取消和下放行政職權(quán)事項(xiàng)”清晰說(shuō)明了通知的核心內(nèi)容，“太原市人民政府”明確了發(fā)文機(jī)關(guān)，“通知”使用恰當(dāng)，符合公文題目規(guī)范?！坝“l(fā)太原市2018年地質(zhì)災(zāi)害防治工作方案”是該通知的主要事項(xiàng)，“太原市人民政府辦公廳”為發(fā)文機(jī)關(guān)，“通知”作為告知性公文文種使用正確，符合公文規(guī)范?！爸С稚鐣?huì)力量發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)”明確了意見(jiàn)針對(duì)的具體事項(xiàng)，“太原市人民政府”是發(fā)文機(jī)關(guān)，“實(shí)施意見(jiàn)”用于對(duì)某項(xiàng)工作提出具體措施和辦法，使用合適，符合公文要求?！坝“l(fā)太原市2018年依法行政工作計(jì)劃”是通知的核心內(nèi)容，“太原市人民政府辦公廳”為發(fā)文機(jī)關(guān)，“通知”能有效傳達(dá)工作安排，符合公文題目要求。綜上所述，題目中所給的公文題目都是正確的。"9、法律規(guī)定，因第三人的行為造成他人損害的，由第三人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，（）未盡到安全保障義務(wù)的，承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任。

A.管理人及其所在組織

B.管理人

C.組織者及其所在組織

D.組織者

【答案】：BD

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百九十八條規(guī)定，賓館、商場(chǎng)、銀行、車站、機(jī)場(chǎng)、體育場(chǎng)館、娛樂(lè)場(chǎng)所等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者、管理者或者群眾性活動(dòng)的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。因第三人的行為造成他人損害的，由第三人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；經(jīng)營(yíng)者、管理者或者組織者未盡到安全保障義務(wù)的，承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任。經(jīng)營(yíng)者、管理者或者組織者承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任后，可以向第三人追償。所以題目中應(yīng)填入的是管理者或組織者，結(jié)合選項(xiàng)來(lái)看，單獨(dú)表述“管理人及其所在組織”“組織者及其所在組織”不準(zhǔn)確，這里強(qiáng)調(diào)的就是經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的“管理人”或群眾性活動(dòng)的“組織者”自身未盡到安全保障義務(wù)時(shí)承擔(dān)相應(yīng)補(bǔ)充責(zé)任。10、從最傳統(tǒng)的意義來(lái)講，控制是按照計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)衡量所取得的成果并糾正發(fā)生的偏差，以確保計(jì)劃目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。那么控制主要具有哪些功能？（）

A.監(jiān)督

B.糾偏

C.協(xié)調(diào)

D.激勵(lì)

【答案】：ABCD

【解析】控制按照計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)衡量成果并糾正偏差以確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。監(jiān)督功能可實(shí)時(shí)了解工作進(jìn)展，保證活動(dòng)按計(jì)劃進(jìn)行，是控制的重要體現(xiàn)；糾偏功能針對(duì)衡量結(jié)果出現(xiàn)的偏差采取措施糾正，這是控制達(dá)成計(jì)劃目標(biāo)的直接手段；協(xié)調(diào)功能可在控制過(guò)程中讓各方面工作相互配合，是確保計(jì)劃順利執(zhí)行的關(guān)鍵；激勵(lì)功能能調(diào)動(dòng)人員積極性，有助于實(shí)現(xiàn)計(jì)劃目標(biāo)，從最傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，這些都是控制具有的功能。11、單純以GDP為單一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)可能會(huì)造成（）

A.不顧環(huán)境的破壞，只發(fā)展GDP

B.只注重創(chuàng)造GDP，忽略公平分配

C.忽略精神文明建設(shè)

D.濫用資源

【答案】：ABCD"

【解析】唯GDP論是一種片面追求國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)，而忽視其他社會(huì)發(fā)展指標(biāo)的發(fā)展理念。這種發(fā)展理念可能會(huì)帶來(lái)諸多不良后果。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，若秉持唯GDP論，為追求經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，可能會(huì)忽視資源與環(huán)境的承載能力，過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用自然資源，進(jìn)而導(dǎo)致資源的濫用和環(huán)境的嚴(yán)重破壞，同時(shí)也會(huì)造成只顧GDP增長(zhǎng)而不顧生態(tài)環(huán)境的情況。從社會(huì)層面來(lái)看，唯GDP論往往將重點(diǎn)聚焦于GDP的創(chuàng)造，而容易忽略社會(huì)財(cái)富的公平分配，使得貧富差距可能進(jìn)一步拉大，影響社會(huì)的公平與和諧。在精神文化領(lǐng)域，唯GDP論下可能會(huì)過(guò)于看重物質(zhì)層面的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而輕視精神文明建設(shè)，導(dǎo)致社會(huì)的精神文化發(fā)展滯后，影響社會(huì)的全面進(jìn)步。綜上所述，唯GDP論可能會(huì)造成不顧環(huán)境的破壞只發(fā)展經(jīng)濟(jì)、只注重創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)總量而忽略公平分配、忽略精神文明建設(shè)以及濫用資源等問(wèn)題。"12、下列關(guān)于公文格式中頁(yè)碼的說(shuō)法，正確的有（）。

A.—般使用4號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字，編排在公文核心下邊緣之下

B.單頁(yè)碼居右空一字，雙頁(yè)碼居左空一宇

C.公文的版記頁(yè)前有空白頁(yè)的，空白頁(yè)和版記頁(yè)可以編排頁(yè)碼

D.公文的附件與正文一起裝訂時(shí)，頁(yè)碼應(yīng)當(dāng)連續(xù)端排

【答案】：ABD

【解析】頁(yè)碼一般使用4號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字，編排在公文版心下邊緣之下，單頁(yè)碼居右空一字，雙頁(yè)碼居左空一字。當(dāng)公文的附件與正文一起裝訂時(shí)，頁(yè)碼應(yīng)當(dāng)連續(xù)編排。而公文的版記頁(yè)前有空白頁(yè)的，空白頁(yè)和版記頁(yè)不編排頁(yè)碼。13、我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“新四化”的同步發(fā)展是基本路徑，也是重要目標(biāo)?！靶滤幕笔侵感滦凸I(yè)化、（）。

A.信息化

B.城鎮(zhèn)化

C.科技化

D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

【答案】：ABD

【解析】我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“新四化”同步發(fā)展是基本路徑和重要目標(biāo)。“新四化”指的是新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。這一概念的提出，反映了中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向。新型工業(yè)化強(qiáng)調(diào)科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的工業(yè)化道路；信息化是充分利用信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用信息資源，促進(jìn)信息交流和知識(shí)共享，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程；城鎮(zhèn)化是人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過(guò)程，是世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中必然經(jīng)歷的歷史階段，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展具有重要意義；農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化則是以現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進(jìn)行改造，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模化、集約化、產(chǎn)業(yè)化和信息化，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。而科技化并非“新四化”的內(nèi)容。因此本題應(yīng)選擇信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。14、在我國(guó)，下列事項(xiàng)應(yīng)由法律制定的有（）。

A.基層群眾自治制度

B.稅種的設(shè)立

C.對(duì)非國(guó)有財(cái)產(chǎn)的征收和征用

D.各級(jí)人民政府的產(chǎn)生、組織和職權(quán)

【答案】：ABCD"

【解析】該題考查應(yīng)由法律制定的事項(xiàng)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)立法法》規(guī)定，以下事項(xiàng)只能制定法律：國(guó)家主權(quán)的事項(xiàng)；各級(jí)人民代表大會(huì)、人民政府、監(jiān)察委員會(huì)、人民法院和人民檢察院的產(chǎn)生、組織和職權(quán)；民族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度、基層群眾自治制度；犯罪和刑罰；對(duì)公民政治權(quán)利的剝奪、限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰；稅種的設(shè)立、稅率的確定和稅收征收管理等稅收基本制度；對(duì)非國(guó)有財(cái)產(chǎn)的征收、征用；民事基本制度；基本經(jīng)濟(jì)制度以及財(cái)政、海關(guān)、金融和外貿(mào)的基本制度；訴訟和仲裁制度等?；鶎尤罕娮灾沃贫葘儆谥荒苤贫ǚ傻姆懂?，它是我國(guó)基本政治制度之一，對(duì)于保障基層群眾的民主權(quán)利、促進(jìn)基層社會(huì)治理等具有重要意義，需要通過(guò)法律來(lái)進(jìn)行規(guī)范和保障。稅種的設(shè)立屬于稅收基本制度，稅收制度涉及國(guó)家財(cái)政收入和公民、法人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，必須由法律來(lái)規(guī)定，以確保稅收的合法性和穩(wěn)定性。對(duì)非國(guó)有財(cái)產(chǎn)的征收和征用涉及公民、法人等主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)，這是一項(xiàng)重要的公權(quán)力行為，應(yīng)當(dāng)由法律進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，以保障公民、法人的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)益不受侵犯。各級(jí)人民政府的產(chǎn)生、組織和職權(quán)關(guān)系到國(guó)家行政權(quán)力的運(yùn)行和配置，是國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和運(yùn)行的重要內(nèi)容，需要通過(guò)法律來(lái)明確規(guī)定，以確保政府依法行使職權(quán)，保障國(guó)家行政管理活動(dòng)的正常進(jìn)行。綜上所述，基層群眾自治制度、稅種的設(shè)立、對(duì)非國(guó)有財(cái)產(chǎn)的征收和征用、各級(jí)人民政府的產(chǎn)生、組織和職權(quán)均應(yīng)由法律制定。"15、余某犯罪后自動(dòng)到公安機(jī)關(guān)投案，并如實(shí)供述了自己的罪行。對(duì)余某依法應(yīng)如何量刑（）。

A.應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

B.可以從輕或者減輕處罰

C.如果犯罪較輕，應(yīng)當(dāng)免除處罰

D.如果犯罪較輕，可以免除處罰

【答案】：BD

【解析】犯罪后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己罪行的，屬于自首。依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第六十七條規(guī)定，對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰；其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。“可以”意味著有選擇的余地，并非“應(yīng)當(dāng)”那樣具有必然性，所以自首并非應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰；對(duì)于犯罪較輕的情況，是“可以”免除處罰而非“應(yīng)當(dāng)”。因此，犯罪后自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己罪行的，可從輕或者減輕處罰；若犯罪較輕，可免除處罰。16、下列哪些行為屬于市場(chǎng)主體退出市場(chǎng)？（）

A.兼并

B.破產(chǎn)

C.歇業(yè)

D.收購(gòu)

【答案】：ABC"

【解析】市場(chǎng)主體退出市場(chǎng)是指市場(chǎng)主體停止經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，清理債權(quán)債務(wù)，注銷登記，從而喪失市場(chǎng)主體資格的行為。兼并是指兩個(gè)或多個(gè)企業(yè)合并為一個(gè)企業(yè)，被兼并方主體資格消滅，屬于市場(chǎng)主體退出市場(chǎng)的情形。破產(chǎn)是指企業(yè)法人不能清償?shù)狡趥鶆?wù)，并且資產(chǎn)不足以清償全部債務(wù)或者明顯缺乏清償能力的，依照法律規(guī)定清理債務(wù)，破產(chǎn)程序終結(jié)后企業(yè)主體資格消滅，屬于市場(chǎng)主體退出市場(chǎng)。歇業(yè)是市場(chǎng)主體決定在一定時(shí)期內(nèi)停止經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，雖然歇業(yè)并不必然導(dǎo)致市場(chǎng)主體資格的消滅，但在歇業(yè)期間該市場(chǎng)主體處于停止經(jīng)營(yíng)的狀態(tài)，符合市場(chǎng)主體退出市場(chǎng)階段性的特征，也可視為市場(chǎng)主體退出市場(chǎng)的一種表現(xiàn)形式。收購(gòu)是指一個(gè)企業(yè)通過(guò)購(gòu)買另一個(gè)企業(yè)的資產(chǎn)或股權(quán)等方式，獲得對(duì)該企業(yè)的控制權(quán)，但被收購(gòu)企業(yè)的市場(chǎng)主體資格通常依然存在，不屬于市場(chǎng)主體退出市場(chǎng)的行為。綜上所述，兼并、破產(chǎn)、歇業(yè)屬于市場(chǎng)主體退出市場(chǎng)的行為。"17、下列可以成為行政主體的是（）。

A.行政機(jī)關(guān)

B.公務(wù)員

C.法律、法規(guī)授權(quán)的組織

D.接受行政委托的組織

【答案】：AC"

【解析】行政主體是指享有行政權(quán)力，能以自己的名義行使行政權(quán)，做出影響行政相對(duì)人權(quán)利義務(wù)的行政行為，并能獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的社會(huì)組織。行政機(jī)關(guān)是依法成立的行使國(guó)家行政職權(quán)的行政組織，能以自己的名義行使行政權(quán)并承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，屬于行政主體。公務(wù)員是代表行政主體行使職權(quán)的自然人，其職務(wù)行為的后果歸屬于相應(yīng)的行政主體，公務(wù)員個(gè)人不能成為行政主體。法律、法規(guī)授權(quán)的組織是指依具體法律、法規(guī)授權(quán)而行使特定行政職能的非國(guó)家機(jī)關(guān)組織，被授權(quán)組織在授權(quán)范圍內(nèi)能以自己的名義行使行政職權(quán)并獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，可成為行政主體。接受行政委托的組織只能以委托行政機(jī)關(guān)的名義行使行政權(quán)，其行為的后果由委托行政機(jī)關(guān)承擔(dān)，自身不能成為行政主體。因此，可以成為行政主體的是行政機(jī)關(guān)和法律、法規(guī)授權(quán)的組織。"18、在相同的生產(chǎn)條件下，生產(chǎn)規(guī)格、型號(hào)都相同的手表，甲廠用時(shí)為6小時(shí)，乙廠用時(shí)為7小時(shí)，丙廠用時(shí)為8小時(shí)，丁廠用時(shí)為9小時(shí)，那么甲乙丙丁四個(gè)廠（）。

A.生產(chǎn)的每一個(gè)商品的價(jià)值量是不同的

B.個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率是不同的

C.在同一時(shí)間里創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富是不相等的

D.在出售商品后獲利大小是不一樣的

【答案】：BCD"

【解析】商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定。在同樣的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)規(guī)格、型號(hào)相同的手表，甲乙丙丁四個(gè)廠生產(chǎn)每塊手表的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同，但商品價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，所以它們生產(chǎn)的每一個(gè)商品價(jià)值量是相同的。個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率是指?jìng)€(gè)別生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品的生產(chǎn)效率，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成反比。甲乙丙丁四個(gè)廠生產(chǎn)手表所需的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同，因此它們的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率是不同的。社會(huì)財(cái)富可以用商品數(shù)量來(lái)衡量，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量成正比。由于甲乙丙丁個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不同，所以在同一時(shí)間里它們創(chuàng)造的商品數(shù)量即社會(huì)財(cái)富是不相等的。商品按價(jià)值量進(jìn)行交換，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的生產(chǎn)者，在出售商品后獲利較多；個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的生產(chǎn)者，在出售商品后獲利較少。甲乙丙丁個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的廠在出售商