14/162025-2026學(xué)年高二政治上學(xué)期期中模擬卷（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：必修四《哲學(xué)與文化》全書。5．難度系數(shù)：0．65。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，不選、多選、錯選均不得分。1．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)風(fēng)雨，書寫了充滿傳奇色彩的奮斗歷程，形成了許多寶貴的歷史經(jīng)驗，其中很重要的一條就是充分學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨永葆生機活力的重要密碼。這表明（

）①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，為治國理政提供科學(xué)性指導(dǎo)②真正的哲學(xué)是時代精神的精華，具有與時俱進的品質(zhì)③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一④馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．從安徽到河南，從湖南到廣西，多達六個省份正在加速推進運河建設(shè)。中國為何要修建運河？從經(jīng)濟層面看，運河可以顯著降低區(qū)域物流成本，促進產(chǎn)業(yè)集聚和轉(zhuǎn)型升級。從戰(zhàn)略角度看，構(gòu)建縱貫?zāi)媳?、橫跨東西的立體化水運網(wǎng)絡(luò)，對維護國家安全、保障戰(zhàn)略物資運輸具有重要意義。作為一種更加綠色環(huán)保的運輸方式，運河的興起也順應(yīng)了中國生態(tài)文明建設(shè)的大趨勢。我國修建運河的哲學(xué)考量是（

）①立足國家實際，把握國家未來發(fā)展趨勢②堅持系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌優(yōu)化全國水運網(wǎng)絡(luò)③抓牢關(guān)鍵部分，各省協(xié)同推進運河建設(shè)④發(fā)揮意識作用，根據(jù)發(fā)展需要建立聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．②④3．中國科學(xué)院、國家航天局、中國載人航天工程辦公室10月15日聯(lián)合發(fā)布《國家空間科學(xué)中長期發(fā)展規(guī)劃（2024一2050年）》。規(guī)劃描繪了至2027年、2028年至2035年、2036年至2050年三個階段的科學(xué)任務(wù)規(guī)劃，形成我國空間科學(xué)中長期發(fā)展路線圖。對此說法正確的是（

）①該《規(guī)劃》對探月工程進行了宏觀把控和微觀調(diào)節(jié)②如期穩(wěn)步推進各個階段，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用④克服錯誤觀念就能實現(xiàn)各個要素功能的最大化A．①② B．①④ C．②④ D．③④4．人工智能（AI）會取代你我嗎?這一話題在2025年全國兩會期間引發(fā)熱議。有代表委員認(rèn)為，人工智能正賦能千行百業(yè)并逐漸取代人工；也有代表委員認(rèn)為，人工智能不會取代你我，但會用人工智能的人會取代你我。這要求我們（

）①用對立統(tǒng)一的觀點看待AI運用對人類的影響②堅持問題導(dǎo)向，承認(rèn)矛盾，尋找辦法解決矛盾③創(chuàng)造條件推動AI與人類由同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化④把握聯(lián)系的多樣性是正確解決AI與人類矛盾的關(guān)鍵A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．近年來，隨著市場發(fā)展和需求變化，跨界融合打破傳統(tǒng)業(yè)態(tài)界限，不同產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相互融合，創(chuàng)造全新消費場景與模式，給消費者帶來豐富、便捷和個性化體驗。在這一過程中（

）①經(jīng)濟方式的變化是由聯(lián)系著的事物相互作用引起的②傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的界限被打破實現(xiàn)了矛盾基本屬性的轉(zhuǎn)化③由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向全新場景模式的躍遷體現(xiàn)了辯證否定④通過跨界融合推動了生產(chǎn)關(guān)系以及社會制度的變革A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．品詩詞哲理，筑文化自信。下列詩詞哲理與漫畫寓意具有一致性的是（

）①矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。②深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。③政入萬山圍子里，一山放出一山攔。④梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。A．①② B．①③ C．②③ D．②④7．2025年4月，北京大學(xué)定量生物學(xué)中心錢瓏團隊研發(fā)、構(gòu)建了全球首個針對功能基因挖掘任務(wù)的大語言模型SYMPLEX。該模型能夠自動高效地從海量生物文獻中發(fā)現(xiàn)具有目標(biāo)功能的關(guān)鍵基因，并進行精準(zhǔn)篩選和功能驗證，為后續(xù)的蛋白質(zhì)功能設(shè)計、生物制劑開發(fā)以及生物制造的應(yīng)用提供科學(xué)依據(jù)。該模型的構(gòu)建表明（

）①科學(xué)技術(shù)提高的最終目的是應(yīng)用于實踐②科學(xué)實驗是人們獲得認(rèn)識的唯一途徑③實踐能創(chuàng)造出符合人需要的客觀事物④實踐的目的是認(rèn)識世界的本質(zhì)和規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．2025年2月，中外科研團隊宣稱，此前在廣東四會太平港地區(qū)地層中發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，經(jīng)多次實驗鑒定，確定其屬于距今約7000萬年的賴氏龍類恐龍。專家認(rèn)為該結(jié)論對于生物古地理和白堊紀(jì)末期大滅絕的學(xué)術(shù)研究有著重大意義。該考古研究結(jié)論的得出過程表明（

）①對恐龍化石的正確認(rèn)識需要經(jīng)實踐到認(rèn)識再到實踐的反復(fù)過程②基于實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的真理性認(rèn)識是進行考古活動的最終目的③對該標(biāo)本的認(rèn)識結(jié)論能促進生物古地理在現(xiàn)實運用中的新發(fā)展④人類追求真理永無止境，真理性認(rèn)識的來源有且只有實踐活動A．①③ B．①④ C．②④ D．②③9．中國共產(chǎn)黨成立以來，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民頑強拼搏、接續(xù)奮斗,從“小康之家”到“小康社會”,從“總體小康”到“全面小康”,從“全面建設(shè)”到“全面建成”,小康夢想逐步變成現(xiàn)實。這體現(xiàn)了（

）①社會生活在本質(zhì)上是實踐的

②社會意識對社會發(fā)展起決定作用③社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的④人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．算力是運用計算機系統(tǒng)進行數(shù)據(jù)處理和計算的能力，在當(dāng)今的算力時代，它深刻改變了我們和世界的關(guān)系。它強力推動人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算領(lǐng)域的創(chuàng)新，大大提高生產(chǎn)效率，同時也帶來電子垃圾、數(shù)據(jù)泄露、倫理安全、人才短缺等問題。這說明（

）①算力是這種新生產(chǎn)方式中最活躍的因素

②算力算法重新界定了社會變革的決定力量③算力選擇要堅持價值標(biāo)準(zhǔn)和真理標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

④先進社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．從南國海豐的漁村少年，到隱姓埋名的“深海鑄劍人”，共和國勛章獲得者黃旭華的一生與波濤為伴，一生熔鑄捍衛(wèi)海疆的國之重器。在祖國最需要的時候更是默默無聞、矢志不悔、大公無私地投入到三十年的核潛艇研制工作中……巨星雖已逝，但他的無聲誓言激勵我們（

）①把直面困難挫折作為實現(xiàn)人生價值的必由之路②樹立遠大志向，發(fā)揮價值觀對人生的促進作用③將人生道路抉擇融入到國家和民族的復(fù)興中去④堅持腳踏實地，在民族偉業(yè)中奮斗和奉獻終生A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．2025蛇年春晚吉祥物從中華傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計靈感，整體造型參考甲骨文中的“巳”字，憨態(tài)可掬又富有古意?！八壬鳖^部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來源于陜西扶風(fēng)法門寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，從頭部的蝙蝠裝飾到尾巴點綴的壽字盤長結(jié)，通身典故寓意著“福從頭起，尾隨如意”“巳升升”的設(shè)計表明（

）①意識活動具有自覺選擇性，能夠賦予事物以主觀屬性②意識是對客觀存在的反映，受到人的主觀因素的影響③中華文化具有包容性，“巳升升”體現(xiàn)了文化的多樣性④推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的必然要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．近年來，各地中學(xué)舉行的成人禮，始于周代的冠（笄）之禮。對此，甲同學(xué)認(rèn)為，成人禮應(yīng)該回歸古代已有的冠（笄）儀式，使傳統(tǒng)文化得以傳承；乙同學(xué)認(rèn)為，作為一種教育方式，只要在內(nèi)容上讓學(xué)生感受到成人的責(zé)任就好，復(fù)古式的冠（笄）儀式?jīng)]有價值。對此，以下說法正確的是（

）①甲的合理性在于認(rèn)識到傳統(tǒng)禮儀是民族精神的結(jié)晶②乙的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時代價值③成人禮儀式演變是社會進步的突出表現(xiàn)和主要標(biāo)志④中華傳統(tǒng)禮儀文化需要因時而變，并注入時代精神A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．截至2025年4月14日，電影《哪吒之魔童鬧海》全球總票房突破156億，其中海外票房超4億。中國傳統(tǒng)神話故事借助數(shù)字化表達路徑不僅展示了中華文化的深厚內(nèi)涵，也展示了人類共通的情感和價值觀，引發(fā)全球觀眾廣泛共情共鳴。這說明中國電影走出國門、提高國際傳播力應(yīng)該（

）A．面向世界，推動世界文化的繁榮B．立足中國國情，堅守中華文化立場C．堅持以我為主，鞏固中華民族文化主體性D．堅持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一，實現(xiàn)交流互鑒15．中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中醫(yī)藥文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大事，對于堅持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族自信和文化自信等具有重要意義。促進我國中醫(yī)藥的發(fā)展需要(

)①認(rèn)同西醫(yī)藥文化，積極促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，推陳出新、革故鼎新③以文化促進科技發(fā)展，以科技發(fā)展支撐文化發(fā)展④順應(yīng)社會生活的變化，推動中醫(yī)藥文化與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．文化是民族的血脈和靈魂。“國家之魂，文以化之，文以鑄之?！蔽幕d國運興，文化強民族強。我們必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)文化強國。這需要（

）①堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚主旋律，傳播正能量②堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，發(fā)揮文藝工作者的主體作用③提高科學(xué)文化修養(yǎng)，為社會發(fā)展提供源源不斷的道德滋養(yǎng)④加強黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，培育和踐行社會主義核心價值觀A．①② B．②③ C．③④ D．①④第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共5小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。黨的二十屆三中全會《決定》提出，“深化生態(tài)文明體制改革”，聚焦建設(shè)美麗中國。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，采取了一系列措施，各地積極響應(yīng)號召，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。材料一

【新思想引領(lǐng)新征程】經(jīng)濟發(fā)展是指一個國家或地區(qū)在經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，經(jīng)濟質(zhì)量提高的過程。生態(tài)保護是指通過各種科學(xué)方法和措施，保護和恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性，促進人類與自然和諧共處的過程。當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展已進入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，美麗中國建設(shè)任務(wù)依然艱巨，為此，中共中央、國務(wù)院提出關(guān)于全面推進美麗中國建設(shè)的意見，強調(diào)要錨定美麗中國建設(shè)目標(biāo)，堅持精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污，實現(xiàn)全領(lǐng)域轉(zhuǎn)型，加快能源、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域綠色低碳轉(zhuǎn)型；全方位提升，堅持綜合治理、系統(tǒng)治理，協(xié)同推進大治理大保護；全地域建設(shè)，因地制宜、梯次推進美麗中國建設(shè)全域覆蓋，塑造各具特色、多姿多彩的美麗中國建設(shè)板塊；全社會行動，把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民的行為自覺，鼓勵園區(qū)、社區(qū)、學(xué)校等基層單位開展綠色、零碳引領(lǐng)行動，從一點一滴的小事做起，形成人人參與、人人共享的良好社會氛圍。材料二

【美麗鄉(xiāng)村典型樣本】重慶巫山，山多地少，耕地難以連成片，機械化也無從下手。在黨和國家政策的支持下，該地人民自強不息、艱苦奮斗，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路，成為美麗鄉(xiāng)村的樣本。巫山縣依托獨特的山地立體氣候和濕潤的三峽風(fēng)，因地制宜發(fā)展脆李、黨參、生態(tài)旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)，從“靠山吃山”變成了“養(yǎng)山富山”；積極擴大人才智庫資源，組建“智囊團”，創(chuàng)新推出“美麗鄉(xiāng)村合伙人”計劃，打造賦能鄉(xiāng)村振興的人才鏈；規(guī)定生態(tài)保護紅線、資源開發(fā)底線和環(huán)境承載上限，努力實現(xiàn)環(huán)境與財富同步增值。(1)結(jié)合材料一，運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，分析我國提出全面推進美麗中國建設(shè)的緣由。（6分）(2)結(jié)合材料，運用矛盾的基本屬性的知識，說明如何處理生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。（10分）18．閱讀材料，完成下列要求。2024年3月，在國家衛(wèi)生健康委發(fā)布的《食品安全國家標(biāo)準(zhǔn)食品添加劑使用標(biāo)準(zhǔn)》（GB2760一2024）中，刪除了脫氫乙酸及其鈉鹽在淀粉制品、面包、糕點、焙烤食品餡料等食品中地使用規(guī)定，同時降低了它在腌漬地蔬菜中的最大使用量。新標(biāo)準(zhǔn)將于2025年2月8日開始實施。脫氫乙酸鈉是常見的食品添加劑（防腐劑），能較好地抑制細(xì)菌、霉菌和酵母菌，價格低廉，因此被廣泛運用在食品領(lǐng)域。盡管脫氫乙酸是一種安全性較高的防腐劑，但是隨著對其危害性的研究增多，人們發(fā)現(xiàn)長期攝入脫氫乙酸可能引起肝、腎和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的損傷，還可能會引起體重的減少和慢性肺水腫。部分人將脫氫乙酸鈉冠以“劇毒”的名號，對此，有專家解釋：脫離劑量談毒性沒有意義，關(guān)鍵是看攝入量是否影響健康。隨著飲食習(xí)慣的變化，我國烘焙食品的消費量穩(wěn)步提升，因此對其中可能使用的脫氫乙酸鈉進行了適應(yīng)性調(diào)整。結(jié)合材料，運用“探索認(rèn)識的奧秘”的知識，分析人們對脫氫乙酸的認(rèn)識所蘊含的哲學(xué)道理。（9分）19．閱讀材料，完成下列要求。堅定的理想信念對一個人至關(guān)重要，對一個馬克思主義執(zhí)政黨黨員而言更為重要。堅定理想信念，就是要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實見證者?！吧裰邸眻F隊作為負(fù)責(zé)我國所有載人航天器研制設(shè)計工作的主力軍，他們牢固樹立“國家利益至上”的使命感，以載人航天技術(shù)創(chuàng)新和跨越踐行科技強國理念。神舟十六號載人飛行任務(wù)是空間站全面建成、載人航天工程進入應(yīng)用與發(fā)展新階段的首次載人飛行任務(wù)，凝聚著廣大科技工作者、航天員的智慧和心血。景海鵬、朱楊柱、桂海潮同志是其中的杰出代表。景海鵬同志4次執(zhí)行載人飛行任務(wù)、3次擔(dān)任指令長，成為執(zhí)行載人飛行任務(wù)次數(shù)最多的中國航天員。朱楊柱同志堅毅果敢、勇于挑戰(zhàn)，精心精細(xì)操作，成為我國首位執(zhí)行載人飛行任務(wù)、開展出艙活動的航天飛行工程師。桂海潮同志艱苦訓(xùn)練、歷經(jīng)重重考核，光榮入選神舟十六號乘組，成為我國首位執(zhí)行載人飛行任務(wù)的載荷專家。他們是不忘初心、牢記使命、獻身崇高事業(yè)的時代先鋒，是探索宇宙、筑夢太空、建設(shè)航天強國的標(biāo)兵模范。結(jié)合材料，運用實現(xiàn)人生的價值的知識，談?wù)労教煊⑿蹅兪侨绾巫鲋袊厣鐣髁x共同理想的堅定信仰者、忠實見證者的。（9分）20．閱讀材料，回答問題?！按逋怼庇址Q“鄉(xiāng)村春晚”，是春節(jié)期間農(nóng)民群眾自編自導(dǎo)、自演自賞的鄉(xiāng)村文化舞臺，也是新時代鄉(xiāng)村文化發(fā)展的新風(fēng)尚、鄉(xiāng)村迎接春節(jié)的新年俗。唱身邊事、演身邊人、贊家鄉(xiāng)類……“村晚”匯聚歌曲、舞蹈、戲曲等各種形式的表演，節(jié)目往往融入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素，將鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁濃縮到一個舞臺，成為一道亮麗的風(fēng)景。人們在這樣的人間煙火里，找到了久違的過年感覺，也找回了濃濃年味里最難割舍的溫暖。從1981年全國第一臺“村晚”在浙江麗水月山村上演，到2023年全國“村晚”示范展示活動共舉辦2萬余場，參與人次約1.3億。2024年，文化和旅游部繼續(xù)開展春季熱啟動、夏季大聯(lián)歡、秋季慶豐收和冬季暖回顧“四季村晚”活動，在保持原有節(jié)目活動的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新開展包括“主場活動十示范展示點十村晚+“我要辦村晚"“云上村晚”4類活動，推動各地“村晚”常態(tài)化，促使“鄉(xiāng)村春晚”向“四季村晚”全面升級，真正實現(xiàn)讓大家看“村晚”、享“村晚”、樂“村晚”。(1)結(jié)合材料，運用“文化發(fā)展的基本路徑”的知識，說明“村晚”活動常態(tài)化對加強文化建設(shè)的啟示。（9分）(2)結(jié)合材料，運用“社會歷史的主體”的相關(guān)知識，就鄉(xiāng)村文化建設(shè)如何堅持以人民為中心提出兩條建議。（9分）

2025-2026學(xué)年高二政治上學(xué)期期中模擬卷（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：必修四《哲學(xué)與文化》全書。5．難度系數(shù)：0．65。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，不選、多選、錯選均不得分。1．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)風(fēng)雨，書寫了充滿傳奇色彩的奮斗歷程，形成了許多寶貴的歷史經(jīng)驗，其中很重要的一條就是充分學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨永葆生機活力的重要密碼。這表明（

）①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，為治國理政提供科學(xué)性指導(dǎo)②真正的哲學(xué)是時代精神的精華，具有與時俱進的品質(zhì)③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一④馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華，為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，并不是“科學(xué)之科學(xué)”，①排除。②：充分學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨保持生機活力的重要密碼，表明真正的哲學(xué)是時代精神的精華，具有與時俱進的品質(zhì)，②正確。③：馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，③排除。④：中國共產(chǎn)黨十分重要的一條成功經(jīng)驗就是充分學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐，這表明馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論，④正確。故本題選C。2．從安徽到河南，從湖南到廣西，多達六個省份正在加速推進運河建設(shè)。中國為何要修建運河？從經(jīng)濟層面看，運河可以顯著降低區(qū)域物流成本，促進產(chǎn)業(yè)集聚和轉(zhuǎn)型升級。從戰(zhàn)略角度看，構(gòu)建縱貫?zāi)媳?、橫跨東西的立體化水運網(wǎng)絡(luò)，對維護國家安全、保障戰(zhàn)略物資運輸具有重要意義。作為一種更加綠色環(huán)保的運輸方式，運河的興起也順應(yīng)了中國生態(tài)文明建設(shè)的大趨勢。我國修建運河的哲學(xué)考量是（

）①立足國家實際，把握國家未來發(fā)展趨勢②堅持系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌優(yōu)化全國水運網(wǎng)絡(luò)③抓牢關(guān)鍵部分，各省協(xié)同推進運河建設(shè)④發(fā)揮意識作用，根據(jù)發(fā)展需要建立聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：構(gòu)建縱貫?zāi)媳?、橫跨東西的立體化水運網(wǎng)絡(luò)，對維護國家安全、保障戰(zhàn)略物資運輸具有重要意義。作為一種更加綠色環(huán)保的運輸方式，運河的興起也順應(yīng)了中國生態(tài)文明建設(shè)的大趨勢，體現(xiàn)了修建運河要立足國家實際，把握國家未來發(fā)展趨勢，①符合題意。②：運河與公路、鐵路、航空共同構(gòu)成綜合運輸體系，強調(diào)系統(tǒng)內(nèi)各要素的協(xié)同優(yōu)化，堅持系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌優(yōu)化全國水運網(wǎng)絡(luò)，②符合題意。③：材料從經(jīng)濟、戰(zhàn)略、生態(tài)等多個角度闡述了修建運河的意義，并沒有突出強調(diào)“抓牢主要矛盾”，更多是從多個方面綜合考量，③不符合題意。④：聯(lián)系具有客觀性，應(yīng)基于事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，而非“根據(jù)發(fā)展需要建立聯(lián)系”，④說法錯誤。故本題選A。3．中國科學(xué)院、國家航天局、中國載人航天工程辦公室10月15日聯(lián)合發(fā)布《國家空間科學(xué)中長期發(fā)展規(guī)劃（2024一2050年）》。規(guī)劃描繪了至2027年、2028年至2035年、2036年至2050年三個階段的科學(xué)任務(wù)規(guī)劃，形成我國空間科學(xué)中長期發(fā)展路線圖。對此說法正確的是（

）①該《規(guī)劃》對探月工程進行了宏觀把控和微觀調(diào)節(jié)②如期穩(wěn)步推進各個階段，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用④克服錯誤觀念就能實現(xiàn)各個要素功能的最大化A．①② B．①④ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①：國家空間科學(xué)規(guī)劃既從宏觀布局空間科學(xué)發(fā)展，也細(xì)化了階段任務(wù)，對探月工程進行了微觀調(diào)節(jié)，①正確。②：規(guī)劃描繪了各個階段的科學(xué)任務(wù)規(guī)劃，如期穩(wěn)步推進各個階段，旨在用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，②正確。③：整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且關(guān)鍵部分對整體功能的決定作用是有條件的，③錯誤。④：“就能”表述絕對，且應(yīng)該是實現(xiàn)整體功能最大化，而非各個要素功能最大化，④錯誤。故本題選A。4．人工智能（AI）會取代你我嗎?這一話題在2025年全國兩會期間引發(fā)熱議。有代表委員認(rèn)為，人工智能正賦能千行百業(yè)并逐漸取代人工；也有代表委員認(rèn)為，人工智能不會取代你我，但會用人工智能的人會取代你我。這要求我們（

）①用對立統(tǒng)一的觀點看待AI運用對人類的影響②堅持問題導(dǎo)向，承認(rèn)矛盾，尋找辦法解決矛盾③創(chuàng)造條件推動AI與人類由同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化④把握聯(lián)系的多樣性是正確解決AI與人類矛盾的關(guān)鍵A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：對于人工智能，有代表委員認(rèn)為它正賦能千行百業(yè)并逐漸取代人工，也有認(rèn)為人工智能不會取代你我，但會用人工智能的人會取代你我，這體現(xiàn)了人工智能對人類既有機遇又有挑戰(zhàn)，要用對立統(tǒng)一的觀點看待AI運用對人類的影響，①正確。②：人工智能的發(fā)展帶來了一系列問題和矛盾，如就業(yè)結(jié)構(gòu)變化等，這就要求我們堅持問題導(dǎo)向，承認(rèn)矛盾，尋找辦法解決矛盾，②正確。③：矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，二者不能相互轉(zhuǎn)化，③錯誤。④：具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，而不是把握聯(lián)系的多樣性，④錯誤。故本題選A。5．近年來，隨著市場發(fā)展和需求變化，跨界融合打破傳統(tǒng)業(yè)態(tài)界限，不同產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相互融合，創(chuàng)造全新消費場景與模式，給消費者帶來豐富、便捷和個性化體驗。在這一過程中（

）①經(jīng)濟方式的變化是由聯(lián)系著的事物相互作用引起的②傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的界限被打破實現(xiàn)了矛盾基本屬性的轉(zhuǎn)化③由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向全新場景模式的躍遷體現(xiàn)了辯證否定④通過跨界融合推動了生產(chǎn)關(guān)系以及社會制度的變革A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，經(jīng)濟方式的變化源于不同產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的相互作用（跨界融合），這體現(xiàn)了聯(lián)系推動發(fā)展的觀點，①正確。②：矛盾的基本屬性是同一性與斗爭性，二者是不可轉(zhuǎn)化的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②排除。③：傳統(tǒng)業(yè)態(tài)向新模式的轉(zhuǎn)變是“辯證否定”（即揚棄），既保留積極因素，又淘汰過時內(nèi)容，符合發(fā)展規(guī)律，③正確。④：跨界融合屬于生產(chǎn)力或經(jīng)濟方式的調(diào)整，生產(chǎn)關(guān)系和社會制度變革通常由生產(chǎn)力根本性發(fā)展引發(fā)，題干未體現(xiàn)這一層級的變化，④排除。故本題選B。6．品詩詞哲理，筑文化自信。下列詩詞哲理與漫畫寓意具有一致性的是（

）①矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。②深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。③政入萬山圍子里，一山放出一山攔。④梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】②④：“每個人出生的時候都是原創(chuàng)”，強調(diào)每個人出生時都是各具特色的不同的個體，尊重差異，理解個性，“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，②④正確。①：意思是矮人在人叢中看戲，目光被人擋住，什么也沒看到；他的議論都是隨聲附和的，別人怎么說，他怎么說，沒有自己的見解和觀點。這體現(xiàn)了既要洞察世事變遷，又要堅守個人的獨特視角，把握事物的本質(zhì)，①不符合題意。③：意思是當(dāng)你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔，這體現(xiàn)了事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，③不符合題意。故本題選D。7．2025年4月，北京大學(xué)定量生物學(xué)中心錢瓏團隊研發(fā)、構(gòu)建了全球首個針對功能基因挖掘任務(wù)的大語言模型SYMPLEX。該模型能夠自動高效地從海量生物文獻中發(fā)現(xiàn)具有目標(biāo)功能的關(guān)鍵基因，并進行精準(zhǔn)篩選和功能驗證，為后續(xù)的蛋白質(zhì)功能設(shè)計、生物制劑開發(fā)以及生物制造的應(yīng)用提供科學(xué)依據(jù)。該模型的構(gòu)建表明（

）①科學(xué)技術(shù)提高的最終目的是應(yīng)用于實踐②科學(xué)實驗是人們獲得認(rèn)識的唯一途徑③實踐能創(chuàng)造出符合人需要的客觀事物④實踐的目的是認(rèn)識世界的本質(zhì)和規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：錢瓏團隊研發(fā)、構(gòu)建了全球首個針對功能基因挖掘任務(wù)的大語言模型SYMPLEX，該模型能夠白動高效地從海量生物文獻中發(fā)現(xiàn)具有目標(biāo)功能的關(guān)鍵基因，并進行精準(zhǔn)篩選和功能驗證，為后續(xù)的蛋白質(zhì)功能設(shè)計、生物制劑開發(fā)以及生物制造的應(yīng)用提供科學(xué)依據(jù)，說明實踐具有直接現(xiàn)實性，能創(chuàng)造出符合人需要的客觀事物；實踐是認(rèn)識的目的，科學(xué)技術(shù)提高的最終目的是應(yīng)用于實踐，①③正確。②：實踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識的唯一途徑，并且科學(xué)實驗只是實踐的一種形式，②不選。④：實踐的目的是改造世界，而不是認(rèn)識世界的本質(zhì)和規(guī)律，④錯誤。故本題選B。8．2025年2月，中外科研團隊宣稱，此前在廣東四會太平港地區(qū)地層中發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，經(jīng)多次實驗鑒定，確定其屬于距今約7000萬年的賴氏龍類恐龍。專家認(rèn)為該結(jié)論對于生物古地理和白堊紀(jì)末期大滅絕的學(xué)術(shù)研究有著重大意義。該考古研究結(jié)論的得出過程表明（

）①對恐龍化石的正確認(rèn)識需要經(jīng)實踐到認(rèn)識再到實踐的反復(fù)過程②基于實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的真理性認(rèn)識是進行考古活動的最終目的③對該標(biāo)本的認(rèn)識結(jié)論能促進生物古地理在現(xiàn)實運用中的新發(fā)展④人類追求真理永無止境，真理性認(rèn)識的來源有且只有實踐活動A．①③ B．①④ C．②④ D．②③【答案】B【詳解】①：認(rèn)識具有反復(fù)性，需經(jīng)過“實踐—認(rèn)識—再實踐”的循環(huán)過程?？蒲袌F隊通過多次實驗鑒定（實踐）確定恐龍化石所屬類別（認(rèn)識），該結(jié)論又用于生物古地理和白堊紀(jì)末期大滅絕的學(xué)術(shù)研究（再實踐），體現(xiàn)了從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的反復(fù)過程，①正確。②：認(rèn)識的最終目的是指導(dǎo)實踐，而非僅僅獲得真理?？脊呕顒拥哪康氖峭ㄟ^認(rèn)識推動學(xué)術(shù)或?qū)嶋H應(yīng)用，而非停留于真理本身，②錯誤。③：正確的認(rèn)識結(jié)論能促進生物古地理在現(xiàn)實運用中的新發(fā)展，錯誤的則阻礙，③錯誤。④：實踐是認(rèn)識的唯一來源，通過多次實驗鑒定得出結(jié)論，體現(xiàn)了人類追求真理永無止境，真理性認(rèn)識的來源有且只有實踐活動，④正確。故本題選B。9．中國共產(chǎn)黨成立以來，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民頑強拼搏、接續(xù)奮斗,從“小康之家”到“小康社會”,從“總體小康”到“全面小康”,從“全面建設(shè)”到“全面建成”,小康夢想逐步變成現(xiàn)實。這體現(xiàn)了（

）①社會生活在本質(zhì)上是實踐的

②社會意識對社會發(fā)展起決定作用③社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的④人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：中國共產(chǎn)黨成立以來，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民頑強拼搏、接續(xù)奮斗,小康夢想逐步變成現(xiàn)實。這體現(xiàn)了社會生活在本質(zhì)上是實踐的，①正確。②：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，②錯誤。③：從“小康之家”到“小康社會”,從“總體小康”到“全面小康”,從“全面建設(shè)”到“全面建成”,小康夢想逐步變成現(xiàn)實。這體現(xiàn)了社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，③正確。④：人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量，而不是領(lǐng)導(dǎo)力量，④錯誤。故本題選B。10．算力是運用計算機系統(tǒng)進行數(shù)據(jù)處理和計算的能力，在當(dāng)今的算力時代，它深刻改變了我們和世界的關(guān)系。它強力推動人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算領(lǐng)域的創(chuàng)新，大大提高生產(chǎn)效率，同時也帶來電子垃圾、數(shù)據(jù)泄露、倫理安全、人才短缺等問題。這說明（

）①算力是這種新生產(chǎn)方式中最活躍的因素

②算力算法重新界定了社會變革的決定力量③算力選擇要堅持價值標(biāo)準(zhǔn)和真理標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

④先進社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。題干中提到算力深刻改變了我們和世界的關(guān)系，并推動了人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等領(lǐng)域的創(chuàng)新，這表明算力是這種新生產(chǎn)方式中最活躍的因素。同時，題干也指出了算力帶來的一些問題，如電子垃圾、數(shù)據(jù)泄露、倫理安全、人才短缺等。這些問題表明，在算力的選擇和應(yīng)用中，我們需要考慮價值標(biāo)準(zhǔn)和真理標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，既要追求技術(shù)進步，也要考慮其對社會的綜合影響，①③正確。②：人民群眾是社會變革的決定力量，②排除。④：題干主要強調(diào)的是算力的影響，屬于社會存在的范疇，而不是強調(diào)社會意識的作用，④排除。故本題選A。11．從南國海豐的漁村少年，到隱姓埋名的“深海鑄劍人”，共和國勛章獲得者黃旭華的一生與波濤為伴，一生熔鑄捍衛(wèi)海疆的國之重器。在祖國最需要的時候更是默默無聞、矢志不悔、大公無私地投入到三十年的核潛艇研制工作中……巨星雖已逝，但他的無聲誓言激勵我們（

）①把直面困難挫折作為實現(xiàn)人生價值的必由之路②樹立遠大志向，發(fā)揮價值觀對人生的促進作用③將人生道路抉擇融入到國家和民族的復(fù)興中去④堅持腳踏實地，在民族偉業(yè)中奮斗和奉獻終生A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：實現(xiàn)人生價值的必由之路是積極投身為人民服務(wù)的實踐，①錯誤。②：價值觀有正確與錯誤之分，正確的價值觀對人生有促進作用，②錯誤。③④：強調(diào)黃旭華將個人事業(yè)融入國家核潛艇研制，隱姓埋名、腳踏實地奉獻一生，他的無聲誓言激勵我們要將個人人生道路融入到中華民族偉大復(fù)興中去，堅持腳踏實地，在民族偉業(yè)中奮斗和奉獻終生，③④正確。故本題選D。12．2025蛇年春晚吉祥物從中華傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計靈感，整體造型參考甲骨文中的“巳”字，憨態(tài)可掬又富有古意。“巳升升”頭部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來源于陜西扶風(fēng)法門寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，從頭部的蝙蝠裝飾到尾巴點綴的壽字盤長結(jié)，通身典故寓意著“福從頭起，尾隨如意”“巳升升”的設(shè)計表明（

）①意識活動具有自覺選擇性，能夠賦予事物以主觀屬性②意識是對客觀存在的反映，受到人的主觀因素的影響③中華文化具有包容性，“巳升升”體現(xiàn)了文化的多樣性④推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的必然要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：事物的客觀屬性是事物本身所固有的，不是意識賦予的，①說法錯誤。②：“巳升升”頭部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來源于陜西扶風(fēng)法門寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，從頭部的蝙蝠裝飾到尾巴點綴的壽字盤長結(jié)，通身典故寓意著“福從頭起，尾隨如意”，說明意識是對客觀存在的反映，受到人的主觀因素的影響，②正確。③：材料未體現(xiàn)文化的兼收并蓄，所以未體現(xiàn)包容性，③排除。④：2025蛇年春晚吉祥物從中華傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計靈感，整體造型參考甲骨文中的“巳”字，憨態(tài)可掬又富有古意，表明推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的必然要求，④正確。故本題選C。13．近年來，各地中學(xué)舉行的成人禮，始于周代的冠（笄）之禮。對此，甲同學(xué)認(rèn)為，成人禮應(yīng)該回歸古代已有的冠（笄）儀式，使傳統(tǒng)文化得以傳承；乙同學(xué)認(rèn)為，作為一種教育方式，只要在內(nèi)容上讓學(xué)生感受到成人的責(zé)任就好，復(fù)古式的冠（笄）儀式?jīng)]有價值。對此，以下說法正確的是（

）①甲的合理性在于認(rèn)識到傳統(tǒng)禮儀是民族精神的結(jié)晶②乙的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時代價值③成人禮儀式演變是社會進步的突出表現(xiàn)和主要標(biāo)志④中華傳統(tǒng)禮儀文化需要因時而變，并注入時代精神A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】②：乙的不足之處在于完全否定復(fù)古儀式的價值，忽視了傳統(tǒng)禮儀文化在新時代可通過創(chuàng)新賦予現(xiàn)實意義（如增強儀式感、強化文化認(rèn)同），即忽略了其“時代價值”，帶有歷史虛無主義傾向，②正確。④：甲乙兩者觀點各有利弊：甲重視傳統(tǒng)但忽視創(chuàng)新，乙重視內(nèi)容但忽視傳統(tǒng)形式的價值，這告訴我們中華傳統(tǒng)禮儀文化需要因時而變，并注入時代精神，④正確。①：甲同學(xué)認(rèn)為應(yīng)完全回歸古代儀式，傳統(tǒng)禮儀并非都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，傳統(tǒng)禮儀并不是民族精神的結(jié)晶，①排除。③：成人禮的演變是文化發(fā)展的表現(xiàn)，但?社會進步的主要標(biāo)志?是生產(chǎn)力發(fā)展、科技水平等，而非禮儀形式的變化，該選項的說法夸大了成人禮儀的作用，③排除。故本題選D。14．截至2025年4月14日，電影《哪吒之魔童鬧?！啡蚩偲狈客黄?56億，其中海外票房超4億。中國傳統(tǒng)神話故事借助數(shù)字化表達路徑不僅展示了中華文化的深厚內(nèi)涵，也展示了人類共通的情感和價值觀，引發(fā)全球觀眾廣泛共情共鳴。這說明中國電影走出國門、提高國際傳播力應(yīng)該（

）A．面向世界，推動世界文化的繁榮B．立足中國國情，堅守中華文化立場C．堅持以我為主，鞏固中華民族文化主體性D．堅持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一，實現(xiàn)交流互鑒【答案】D【詳解】A：題干強調(diào)中國電影借助傳統(tǒng)神話故事在國際傳播上取得成效，而不是推動世界文化繁榮，A不符合題意。B：題干指向中國電影如何走出國門、提高國際傳播力，該選項僅立足中國國情、堅守中華文化立場，未體現(xiàn)提高國際傳播力的要求，B與題意不符。C：“以我為主”強調(diào)自身主體性，但題干突出的是引發(fā)全球觀眾共情共鳴，即強調(diào)兼顧民族性與世界性，C與題意不符。D：電影《哪吒之魔童鬧?！方柚袊鴤鹘y(tǒng)神話故事（民族性），展示人類共通情感和價值觀引發(fā)全球觀眾共情共鳴（世界性），說明中國電影走出國門應(yīng)堅持文化民族性和世界性統(tǒng)一，實現(xiàn)交流互鑒，D正確。故本題選D。15．中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中醫(yī)藥文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大事，對于堅持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族自信和文化自信等具有重要意義。促進我國中醫(yī)藥的發(fā)展需要(

)①認(rèn)同西醫(yī)藥文化，積極促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，推陳出新、革故鼎新③以文化促進科技發(fā)展，以科技發(fā)展支撐文化發(fā)展④順應(yīng)社會生活的變化，推動中醫(yī)藥文化與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：應(yīng)該認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，認(rèn)同西醫(yī)藥文化的說法錯誤，①不選；③：文化有先進文化與落后文化之分，只有先進文化才可以促進科技發(fā)展，③不選。②④：中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙。中醫(yī)的傳承、創(chuàng)新需要推陳出新、革故鼎新，中醫(yī)的發(fā)展需要與現(xiàn)代文明相融合，故②④正確。故本題選D。16．文化是民族的血脈和靈魂?！皣抑辏囊曰?，文以鑄之?！蔽幕d國運興，文化強民族強。我們必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)文化強國。這需要（

）①堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚主旋律，傳播正能量②堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，發(fā)揮文藝工作者的主體作用③提高科學(xué)文化修養(yǎng)，為社會發(fā)展提供源源不斷的道德滋養(yǎng)④加強黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，培育和踐行社會主義核心價值觀A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】D【詳解】①④：建設(shè)社會主義文化強國。這需要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚主旋律，傳播正能量，加強黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，培育和踐行社會主義核心價值觀，①④符合題意。②：堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，發(fā)揮人民群眾在文化發(fā)展中的主體作用，②錯誤。③：要用社會主義核心價值觀凝魂聚氣，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的道德滋養(yǎng)和精神動力，③錯誤。故本題選D。第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共5小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。黨的二十屆三中全會《決定》提出，“深化生態(tài)文明體制改革”，聚焦建設(shè)美麗中國。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，采取了一系列措施，各地積極響應(yīng)號召，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。材料一

【新思想引領(lǐng)新征程】經(jīng)濟發(fā)展是指一個國家或地區(qū)在經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，經(jīng)濟質(zhì)量提高的過程。生態(tài)保護是指通過各種科學(xué)方法和措施，保護和恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性，促進人類與自然和諧共處的過程。當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展已進入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，美麗中國建設(shè)任務(wù)依然艱巨，為此，中共中央、國務(wù)院提出關(guān)于全面推進美麗中國建設(shè)的意見，強調(diào)要錨定美麗中國建設(shè)目標(biāo)，堅持精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污，實現(xiàn)全領(lǐng)域轉(zhuǎn)型，加快能源、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域綠色低碳轉(zhuǎn)型；全方位提升，堅持綜合治理、系統(tǒng)治理，協(xié)同推進大治理大保護；全地域建設(shè)，因地制宜、梯次推進美麗中國建設(shè)全域覆蓋，塑造各具特色、多姿多彩的美麗中國建設(shè)板塊；全社會行動，把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民的行為自覺，鼓勵園區(qū)、社區(qū)、學(xué)校等基層單位開展綠色、零碳引領(lǐng)行動，從一點一滴的小事做起，形成人人參與、人人共享的良好社會氛圍。材料二

【美麗鄉(xiāng)村典型樣本】重慶巫山，山多地少，耕地難以連成片，機械化也無從下手。在黨和國家政策的支持下，該地人民自強不息、艱苦奮斗，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路，成為美麗鄉(xiāng)村的樣本。巫山縣依托獨特的山地立體氣候和濕潤的三峽風(fēng)，因地制宜發(fā)展脆李、黨參、生態(tài)旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)，從“靠山吃山”變成了“養(yǎng)山富山”；積極擴大人才智庫資源，組建“智囊團”，創(chuàng)新推出“美麗鄉(xiāng)村合伙人”計劃，打造賦能鄉(xiāng)村振興的人才鏈；規(guī)定生態(tài)保護紅線、資源開發(fā)底線和環(huán)境承載上限，努力實現(xiàn)環(huán)境與財富同步增值。(1)結(jié)合材料一，運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，分析我國提出全面推進美麗中國建設(shè)的緣由。（6分）(2)結(jié)合材料，運用矛盾的基本屬性的知識，說明如何處理生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。（10分）【答案】(1)①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。中共中央、國務(wù)院提出關(guān)于全面推進美麗中國建設(shè)的意見是緩解我國經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)之間矛盾的需要。②意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，這要求我們自覺樹立正確的意識。在全面推進美麗中國建設(shè)的意見的指導(dǎo)下，全方位、全地域、全社會參與，有利于解決經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)之間的矛盾，推動生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展。(2)①矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。②矛盾雙方具有斗爭性，矛盾雙方相互排斥、對立。經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護內(nèi)涵不同。③矛盾雙方具有同一性，矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)，相互依賴、貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護相互聯(lián)系、相互促進。生態(tài)保護可以為經(jīng)濟社會發(fā)展提供良好的生存環(huán)境，經(jīng)濟社會的發(fā)展可以為生態(tài)保護提供物質(zhì)基礎(chǔ)。④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。總的來說，我們要處理好經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。【分析】背景素材：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)考點考查：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理、矛盾的基本屬性能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理的有關(guān)知識，從物質(zhì)決定意識、意識對物質(zhì)的能動作用角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，美麗中國建設(shè)任務(wù)依然艱巨→可聯(lián)系教材知識物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。關(guān)鍵詞②：全社會行動，把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民的行為自覺→可聯(lián)系教材知識意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，需要調(diào)用矛盾的基本屬性的有關(guān)知識，說明如何處理生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：經(jīng)濟發(fā)展是指一個國家或地區(qū)在經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，經(jīng)濟質(zhì)量提高的過程。生態(tài)保護是指通過各種科學(xué)方法和措施，保護和恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性，促進人類與自然和諧共處的過程→可聯(lián)系教材知識矛盾具有斗爭性。關(guān)鍵詞②：努力實現(xiàn)環(huán)境與財富同步增值→可聯(lián)系教材知識矛盾具有同一性。關(guān)鍵詞③：走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路，成為美麗鄉(xiāng)村的樣本→可聯(lián)系教材知識矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18．閱讀材料，完成下列要求。2024年3月，在國家衛(wèi)生健康委發(fā)布的《食品安全國家標(biāo)準(zhǔn)食品添加劑使用標(biāo)準(zhǔn)》（GB2760一2024）中，刪除了脫氫乙酸及其鈉鹽在淀粉制品、面包、糕點、焙烤食品餡料等食品中地使用規(guī)定，同時降低了它在腌漬地蔬菜中的最大使用量。新標(biāo)準(zhǔn)將于2025年2月8日開始實施。脫氫乙酸鈉是常見的食品添加劑（防腐劑），能較好地抑制細(xì)菌、霉菌和酵母菌，價格低廉，因此被廣泛運用在食品領(lǐng)域。盡管脫氫乙酸是一種安全性較高的防腐劑，但是隨著對其危害性的研究增多，人們發(fā)現(xiàn)長期攝入脫氫乙酸可能引起肝、腎和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的損傷，還可能會引起體重的減少和慢性肺水腫。部分人將脫氫乙酸鈉冠以“劇毒”的名號，對此，有專家解釋：脫離劑量談毒性沒有意義，關(guān)鍵是看攝入量是否影響健康。隨著飲食習(xí)慣的變化，我國烘焙食品的消費量穩(wěn)步提升，因此對其中可能使用的脫氫乙酸鈉進行了適應(yīng)性調(diào)整。結(jié)合材料，運用“探索認(rèn)識的奧秘”的知識，分析人們對脫氫乙酸的認(rèn)識所蘊含的哲學(xué)道理。（9分）【答案】①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力。在不同時期，根據(jù)我國食品消費結(jié)構(gòu)的變化和長期的探索、實踐，人們加深了對脫氫乙酸的認(rèn)識。②真理是具體的、有條件的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。國家衛(wèi)生健康委對脫氫乙酸的使用標(biāo)準(zhǔn)進行適應(yīng)性調(diào)整做到了主觀政策與客觀實際的相統(tǒng)一。③認(rèn)識具有無限性、無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。脫氫乙酸鈉的長期攝入會危害人們的健康，要根據(jù)其實踐不斷發(fā)展完善相關(guān)的使用標(biāo)準(zhǔn)，以守護消費者的食品安全?！痉治觥勘尘八夭模簩γ摎湟宜徕c使用的認(rèn)識

考點考查：“探索認(rèn)識的奧秘”能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)類主觀題，運用實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、真理的特點、認(rèn)識的特點的知識，分析人們對脫氫乙酸的認(rèn)識所蘊含的哲學(xué)道理。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：但是隨著對其危害性的研究增多，人們發(fā)現(xiàn)長期攝入脫氫乙酸可能引起肝、腎和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的損傷，還可能會引起體重的減少和慢性肺水腫→可聯(lián)系實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力。有效信息②：在國家衛(wèi)生健康委發(fā)布的《食品安全國家標(biāo)準(zhǔn)食品添加劑使用標(biāo)準(zhǔn)》，刪除了脫氫乙酸及其鈉鹽在淀粉制品、面包、糕點、焙烤食品餡料等食品中地使用規(guī)定，同時降低了它在腌漬地蔬菜中的最大使用量→可聯(lián)系真理的特點。有效信息③：人們發(fā)現(xiàn)長期攝入脫氫乙酸可能引起肝、腎和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的損傷，還可能會引起體重的減少和慢性肺水腫；隨著飲食習(xí)慣的變化，我國烘焙食品的消費量穩(wěn)步提升，因此對其中可能使用的脫氫乙酸鈉進行了適應(yīng)性調(diào)整→可聯(lián)系追求真理是一個過程的原理及其方法論。

第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19．閱讀材料，完成下列要求。堅定的理想信念對一個人至關(guān)重要，對一個馬克思主義執(zhí)政黨黨員而言更為重要。堅定理想信念，就是要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實見證者?！吧裰邸眻F隊作為負(fù)責(zé)我國所有載人航天器研制設(shè)計工作的主力軍，他們牢固樹立“國家利益至上”的使命感，以載人航天技術(shù)創(chuàng)新和跨越踐行科技強國理念。神舟十六號載人飛行任務(wù)是空間站全面建成、載人航天工程進入應(yīng)用與發(fā)展新階段的首次載人飛行任務(wù)，凝聚著廣大科技工作者、航天員的智慧和心血。景海鵬、朱楊柱、桂海潮同志是其中的杰出代表。景海鵬同志4次執(zhí)行載人飛行任務(wù)、3次擔(dān)任指令長，成為執(zhí)行載人飛行任務(wù)次數(shù)最多的中國航天員。朱楊柱同志堅毅果敢、勇于挑戰(zhàn)，精心精細(xì)操作，成為我國首位執(zhí)行載人飛行任務(wù)、開展出艙活動的航天飛行工程師。桂海潮同志艱苦訓(xùn)練、歷經(jīng)重重考核，光榮入選神舟十六號乘組，成為我國首位執(zhí)行載人飛行任務(wù)的載荷專家。他們是不忘初心、牢記使命、獻身崇高事業(yè)的時代先鋒，是探索宇宙、筑夢太空、建設(shè)航天強國的標(biāo)兵模范。結(jié)合材料，運用實現(xiàn)人生的價值的知識，談?wù)労教煊⑿蹅兪侨绾巫鲋袊厣鐣髁x共同理想的堅定信仰者、忠實見證者的。（9分）【答案】①價值觀是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價值觀。航天英雄們堅持國家利益至上，自覺站在最廣大人民立場上作出正確的價值判斷和價值選擇，獻身崇高事業(yè)，筑夢太空。②人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻。航天英雄們把對社會的責(zé)任和貢獻擺在首位，不忘初心、牢記使命，在為國奉獻中實現(xiàn)人生價值。③要弘揚勞動精神，在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。航天事業(yè)的發(fā)展是航天團隊集體智慧的結(jié)晶，航天英雄們堅定理想信念，在艱苦奮斗中鍛煉品質(zhì)意志，攻堅克難，實現(xiàn)航天強國目標(biāo)?！痉治觥勘尘八夭模汉教煊⑿蹅冏鲋袊厣鐣髁x共同理想的堅定信仰者、忠實見證者的考點考查：實現(xiàn)人生的價值的知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題考查知識明確具體，屬于措施類試題，注意調(diào)動教材相關(guān)知識，結(jié)合材料作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：“神舟