文言文閱讀理解與常見句式歸納引言華夏文明，源遠(yuǎn)流長，文言典籍，浩如煙海。欲探其奧，必先曉其言。文言文閱讀理解，非一蹴而就之功，需日積月累，方能漸入佳境。其中，句式之辨識與理解，尤為關(guān)鍵。蓋文言句式，與現(xiàn)代漢語多有差異，若不明其理，則于文意隔閡，難免望文生義，謬以千里。今不揣淺陋，試將文言文閱讀理解之要點與常見句式略作歸納，冀能為初學(xué)者提供些許助益，為進(jìn)階者梳理思路。一、文言文閱讀理解之要訣閱讀理解，首重“理解”二字。非僅識其字，更要明其義，悟其情。（一）積累字詞，夯實基礎(chǔ)字詞者，文之基石也。1.實詞：掌握常用實詞之本義、引申義、比喻義，尤其關(guān)注古今異義詞、一詞多義現(xiàn)象。例如“走”，古義多為“跑”，今義則為“行走”。2.虛詞：虛詞雖無實在意義，然其語法功能至關(guān)重要。如“之、乎、者、也、以、而、于、何、焉、其”等，需辨其詞性，明其用法。如“之”可作代詞、助詞（的、主謂間取消句子獨立性、提賓標(biāo)志、定語后置標(biāo)志等）、動詞（到……去）。3.通假字：古文中常有音同或音近字替代之現(xiàn)象，需結(jié)合上下文判斷。如“蚤”通“早”，“畔”通“叛”。4.詞類活用：名詞、動詞、形容詞等常有詞性改變及用法之變，如名詞作動詞、名詞作狀語、動詞使動用法、形容詞意動用法等。此乃理解文意之關(guān)鍵難點，不可不察。（二）整體感知，貫通文意1.通讀全文，把握大意：初讀時，不必拘泥于一字一詞之得失，務(wù)求對文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨有一整體印象。2.聯(lián)系上下文，推斷詞義：遇有不解之處，切勿輕易放過，應(yīng)結(jié)合語境，前后勾連，運用已學(xué)知識推斷其含義。3.關(guān)注重要信息：如人物、事件、時間、地點、原因、結(jié)果等，以及表明作者觀點態(tài)度之詞句。（三）辨明句式，理解結(jié)構(gòu)文言句式之特殊，常令初學(xué)者困惑。明了句式特點，有助于正確斷句、理解句意及把握句子成分間之關(guān)系。此點下文將詳述。（四）以今推古，以古證今雖文言文與現(xiàn)代漢語有別，然其間亦有傳承與聯(lián)系?？蛇m當(dāng)運用現(xiàn)代漢語語法知識參照對比，同時亦需注意古今異制、異俗，避免以今人之思維簡單套用于古人。二、常見文言句式例釋文言句式，就其與現(xiàn)代漢語語法之差異而言，常見者有判斷句、被動句、倒裝句、省略句等。（一）判斷句判斷句者，用以斷定主語與謂語之間關(guān)系之句也?，F(xiàn)代漢語多用“是”字表判斷，文言則形式多樣。1.“……者，……也”式：此為最典型之判斷句式?！罢摺北硖犷D，“也”表判斷。*例：陳勝者，陽城人也。（《史記·陳涉世家》）——陳勝是陽城人。2.“……，……也”式：主語后無“者”，僅以“也”表判斷。*例：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）——作戰(zhàn)，是靠勇氣的。3.“……者，……”式：主語后用“者”提頓，句末無“也”。*例：柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（黃宗羲《柳敬亭傳》）——柳敬亭，是揚(yáng)州泰州人。4.“……，……”式（無標(biāo)志判斷句）：通過語意直接判斷。*例：劉備，天下梟雄。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）——劉備是天下的梟雄。5.用副詞“乃”“必”“皆”“則”“誠”“本”等表判斷。*例：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《史記·陳涉世家》）——應(yīng)當(dāng)立為皇帝的是公子扶蘇。*例：此皆良實。（諸葛亮《出師表》）——這些都是善良誠實的人。6.用動詞“為”“是”表判斷（“是”作判斷動詞，漢以后漸多）。*例：中峨冠而多髯者為東坡。（魏學(xué)洢《核舟記》）——中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。*例：不知木蘭是女郎。（《木蘭詩》）——不知道木蘭是女孩子。（二）被動句被動句者，主語為動作之承受者也。現(xiàn)代漢語常用“被”字表被動，文言則有多種表達(dá)方式。1.“于”字式：謂語動詞后用介詞“于”引出動作之主動者。*例：受制于人。（《三國志·諸葛亮傳》）——被別人控制。2.“見”字式：主語后用“見”字表被動。*例：眾人皆醉我獨醒，是以見放。（《史記·屈原列傳》）——因此被流放。3.“見……于……”式：“見”表被動，“于”引出主動者。*例：吾長見笑于大方之家。（《莊子·秋水》）——我將長久地被有見識的人恥笑。4.“為”字式：主語后用“為”表被動，或“為……所……”式。*例：吳廣素愛人，士卒多為用者。（《史記·陳涉世家》）——士卒大多被他所用。*例：若屬皆且為所虜?。ā妒酚洝欓T宴》）——你們這些人都將要被他俘虜！5.“被”字式：直接用“被”表被動，此用法后世漸多。*例：信而見疑，忠而被謗。（《史記·屈原列傳》）——誠信卻被懷疑，忠誠卻被毀謗。6.無標(biāo)志被動句（意念被動）：僅憑語意判斷被動關(guān)系，無明顯標(biāo)志。*例：鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子·勸學(xué)》）——金屬和石頭也可以被雕刻。（三）倒裝句倒裝句者，句子成分之順序與現(xiàn)代漢語常規(guī)語序不同者也。為強(qiáng)調(diào)某一成分，或因語法習(xí)慣，古人常改變語序。1.賓語前置：賓語置于動詞或介詞之前。*否定句中，代詞作賓語前置：常用否定詞如“不”“未”“無”“莫”等。*例：古之人不余欺也?。ㄌK軾《石鐘山記》）——“欺余”，古人沒有欺騙我?。?例：莫我肯顧。（《詩經(jīng)·碩鼠》）——“肯顧我”，不肯照顧我。*疑問句中，疑問代詞作賓語前置：疑問代詞如“誰”“何”“奚”“安”“焉”等。*例：沛公安在？（《史記·鴻門宴》）——“在安”，沛公在哪里？*例：大王來何操？（《史記·鴻門宴》）——“操何”，大王來時拿了什么？*用“之”或“是”作賓語前置的標(biāo)志（“之”“是”無實義，僅為提賓標(biāo)志）。*例：夫晉，何厭之有？（《左傳·燭之武退秦師》）——“有何厭”，晉國有什么滿足的呢？*例：唯利是圖?！皥D利”，只圖謀利益。2.狀語后置（介賓短語后置）：狀語置于謂語動詞之后，尤以介賓短語作狀語為常見，多由“于”“以”等介詞引導(dǎo)。*“于”字短語后置：*例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）——“于藍(lán)取之”，“于藍(lán)青”，靛青是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草顏色更深。*“以”字短語后置：*例：咨臣以當(dāng)世之事。（諸葛亮《出師表》）——“以當(dāng)世之事咨臣”，拿當(dāng)代的大事來詢問我。3.定語后置：定語置于中心語（名詞）之后。*“……之……者”式：*例：馬之千里者，一食或盡粟一石。（韓愈《馬說》）——“千里馬”，日行千里的馬。*“……者”式：*例：求人可使報秦者，未得。（《史記·廉頗藺相如列傳》）——“求可使報秦之人”，尋找可以出使回復(fù)秦國的人。*“……之……”式：*例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《荀子·勸學(xué)》）——“利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”，蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。4.主謂倒裝：主語與謂語順序顛倒，多為加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。*例：甚矣，汝之不惠?。ā读凶印び薰粕健罚叭曛换萆跻印?，你太不聰明了！*例：賢哉，回也！（《論語·雍也》）——“回賢也”，顏回多么賢德?。。ㄋ模┦÷跃涫÷跃湔?，句子中某些成分因行文習(xí)慣或語言環(huán)境而省略者也。文言文省略現(xiàn)象較現(xiàn)代漢語更為普遍。1.省略主語：*（漁人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（《桃花源記》）2.省略謂語：*一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）3.省略賓語（常省動詞賓語或介詞賓語“之”）：*尉劍挺，廣起，奪（劍）而殺尉。（《史記·陳涉世家》）*豎子不足與（之）謀?。ā妒酚洝欓T宴》）4.省略介詞（常省“于”“以”等）：*