啟航課基于文化傳承與審美鑒賞的古代詩歌閱讀2026活動一回顧教材知來處活動二走進考場知考法目錄索引

活動一回顧教材知來處——依標固本,聚焦教考銜接教材素養(yǎng)要求古代詩歌閱讀主要涉及的任務群包括實用性閱讀與交流、文學閱讀與寫作、中華傳統(tǒng)文化經典研習等。新高考對古代詩歌閱讀的考查涉及厚植家國情懷、增強文化自信、堅持德智體美勞五育并舉三個方面,選材積極健康,傳遞正能量。文體類型或出處教材篇目人文主題教材任務群指向高考的學習要求《詩經》七言古詩《芣苢》《插秧歌》勞動光榮實用性閱讀與交流這是兩首描寫勞動的古詩,從中可以了解古人的日常生活與勞動場景,感受勞動的歡樂情趣以及詩人的情懷,體會勞動之美文體類型或出處教材篇目人文主題教材任務群指向高考的學習要求漢樂府五言古詩《短歌行》《歸園田居》(其一)生命的詩意文學閱讀與寫作掌握古詩詞鑒賞的基本方法,在誦讀和想象中感受詩歌的意境,欣賞其獨特的藝術魅力;感受古人的精神世界,體會古人對社會的思考與對人生的感悟,提高自身的思想修養(yǎng)與文化品位雜言古詩七言律詩七言歌行《夢游天姥吟留別》《登高》《琵琶行并序》宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《聲聲慢》文體類型或出處教材篇目人文主題教材任務群指向高考的學習要求《詩經》騷體詩《氓》《離騷》(節(jié)選)詩的國度中華傳統(tǒng)文化經典研習研讀這些古詩詞作品,感受古人的哀樂悲歡,把握詩歌蘊含的傳統(tǒng)文化精神,認識古代詩歌的當代價值。還要了解我國古代詩歌的發(fā)展脈絡,并比較不同文體類型的詩歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術風格等方面的異同漢樂府《孔雀東南飛并序》雜言古詩七言律詩《蜀道難》《蜀相》宋詞《望海潮》《揚州慢》文體知識概要一、詩之“形”——架構謀篇有講究(一)古代詩歌的題材與體裁

(1)古體詩,和近體詩相對,產生較早,每篇句數不限。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五言、七言較多。不求對仗,平仄和用韻也較自由。(2)近體詩,是一種講究平仄、對仗和押韻的詩歌體裁。是初唐之后形成的一種詩歌體裁。主要包括律詩和絕句。①律詩,起源于南北朝,成熟于唐初。律詩通常為八句四聯(lián)。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,通常押平聲韻。分五言、七言兩體,簡稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者,則為排律。律詩中,凡兩句相配,稱為一“聯(lián)”。五律、七律的第一聯(lián)(第一、二句)稱“首聯(lián)”,第二聯(lián)(第三、四句)稱“頷聯(lián)”,第三聯(lián)(第五、六句)稱“頸聯(lián)”,第四聯(lián)(第七、八句)稱“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句稱“出句”,下句稱“對句”。②絕句,即“絕詩”,亦稱“截句”。以五言、七言為主,簡稱五絕、七絕。對平仄和押韻都有一定的要求。(3)近體詩的章法結構

起(首句/首聯(lián))即起句,緊承詩題,引出所敘、所描之事或物。一般是點明題旨,統(tǒng)領全詩,奠定基調承(第二句/頷聯(lián))承接上一層而展開,包括順接、反接和以類連比,是“起”的延伸、拓展轉(第三句/頸聯(lián))接“承”而來,在內容上推進一層,轉出他意,表明詩意的轉折變換合(尾句/尾聯(lián))往往是詩歌主旨或詩人感情的凝聚之處

(3)詞一般分兩段(叫作上下片或上下闋),極少有不分段或分兩段(片、闋)以上的。(4)詞的流派有兩種:婉約派、豪放派。[對接教材]念奴嬌詞牌·赤壁懷古題目(豪放派)蘇

軾大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。(主句寫景)江山如畫,一時多少豪杰。(過片過渡)(上闋——寫景)

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。(下闋——抒情)二、“詩家語”——特殊表達須辨清“詩家語”是詩人為了表情達意的需要和符合詩詞格律的要求對詩歌的語言所作的變形處理?！八３Ｊ遣缓戏ǖ?它常常是不合理的,它常常是無言的。即無法,無理,無言?！薄盁o法,無理,無言”是說詩詞的語言藝術,它具有暗示性、含蓄性、跳躍性、多義性、凝練性。因此閱讀詩歌時,需要按照詩歌的語言特點去讀,也就是要讀懂“詩家語”。(一)詩歌“留白”的藝術性古代詩歌的語言往往具有跳躍性,于是就產生了省略現(xiàn)象,出現(xiàn)了空白,從而給讀者留下想象的空間?！傲舭住笔窃姼璧乃囆g魅力所在。古代詩歌的省略主要有以下特點:詩句中主、謂、賓成分的省略示例:“試問卷簾人,卻道海棠依舊?！?李清照《如夢令》)分析:“試問”前省略的主語是“吾”,“卻道”前省略的主語是“卷簾人”。對話中上句或下句的省略示例:“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?！?賈島《尋隱者不遇》)分析:明明是三番問答,要六句才能完成,采用答話包含問話的方法,把詩歌精簡為二十個字。意象組合中聯(lián)結詞語的省略示例:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯?！?馬致遠《天凈沙·秋思》)分析:作者將多種意象直接組合,中間沒有任何聯(lián)結詞語。這幾種意象將悲秋與鄉(xiāng)愁巧妙地結合在一起,為我們勾勒出一幅深秋晚景的凄涼畫面。整個畫面給人以遲暮、渺茫、凄涼、低沉的感覺,與這位漂泊異鄉(xiāng)的游子的心緒一致。(二)詩歌語序的顛倒性與語意省略相比,語序的顛倒(或詞語錯位)更易使人對詩句產生錯誤理解。在古代詩歌閱讀中,要重視語序的顛倒(或詞語錯位)現(xiàn)象,積累常見類型,避免機械理解而產生誤讀。古代詩歌中常見的語序的顛倒(或詞語錯位)類型如下:類型舉例謂語前置江邊掃葉夕陽僧。(正常語序:江邊夕陽僧掃葉)賓語前置故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。(正常語序:神游故國,應笑我多情,早生華發(fā))主賓互換秋色漸將晚,霜信報黃花。(正常語序:黃花報霜信)定語前置紫收岷嶺芋,白種陸池蓮。(正常語序:收岷嶺紫芋,種陸池白蓮)定語后置河山北枕秦關險,驛路西連漢畤平。(正常語序:河山北枕險秦關,驛路西連平漢畤)類型舉例定語與中心語互換江山故國近,風物饒陽美。(正常語序:故國江山近,饒陽風物美)狀語前置憑闌半日獨無言,依舊竹聲新月似當年。(正常語序:竹聲新月依舊似當年)狀語后置登高臨遠雖多感,嘆老嗟卑卻未曾。(正常語序:卻未曾嘆老嗟卑)名詞作狀語前置北闕休上書,南山歸敝廬。[正常語序:休(向)北闕上書,歸敝廬(于)南山]名詞作狀語后置人面不知何處去,桃花依舊笑春風。[正常語序:桃花依舊(于)春風(中)笑](三)詞類活用的普遍性古代詩歌中有一些詞的詞性發(fā)生改變,如名詞、形容詞、數詞活用為動詞,形容詞、動詞活用為名詞,使動用法,意動用法等。名詞活用作動詞示例:“錦帽貂裘,千騎卷平岡?！?蘇軾《江城子·密州出獵》)分析:“錦帽貂裘”意思是“戴錦帽,穿貂裘”,這是名詞活用作動詞。示例:“東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴?！盵劉禹錫《竹枝詞二首》(其一)]分析:“雨”,名詞活用作動詞,意為“下雨”。名詞活用作形容詞示例:“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春?！?劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)分析:“春”,名詞活用作形容詞,意為“茂盛的”。示例:“十里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛?！盵高適《別董大二首》(其一)]分析:“曛”,落日的余光。這里是“昏暗”的意思。形容詞活用作名詞示例:“貧賤有此女,始適還家門?！?《孔雀東南飛并序》)分析:“貧賤”,形容詞活用作名詞,意為“貧賤之家”。示例:“岱宗夫如何?齊魯青未了?！?杜甫《望岳》)分析:句中的“青”,將形容詞“青色的”當名詞來用,代指泰山那青翠蒼綠的山色。形容詞的使動用法示例:“春風又綠江南岸,明月何時照我還?”(王安石《泊船瓜洲》)分析:“綠”,形容詞的使動用法,意為“使……綠”。形容詞的意動用法示例:“天意憐幽草,人間重晚晴?！?李商隱《晚晴》)分析:“重”,意為“以……為重”。名詞作狀語示例:“十五府小吏,二十朝大夫?！?《陌上桑》)分析:“府”即“在府郡”,“朝”即“在朝廷”,這是名詞作狀語。示例:“檣櫓灰飛煙滅?！?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)分析:“灰”,意為“像灰一樣”;“煙”,意為“像煙一樣”。(四)互文見義的特殊性“互文”指古代詩文中的相鄰句子所用的某些詞語(一般是在前后句對應的位置上)互相補充,結合起來表達一個完整的意思,是古代漢語中一種特殊的修辭手法?；ノ挠兄阡秩驹姼铓夥?使詩句整齊、對仗。理解時,考生必須把上下句中對應的詞語結合起來思考,領悟其在語意上互相補充、彼此映襯等作用,這樣才能真正弄懂其原意。同句互文示例:“煙籠寒水月籠沙?！?杜牧《泊秦淮》)分析:詩句中的“煙”“月”和“水”“沙”互文,其意思應是“煙氣、月光籠罩著凄涼寒冷的秦淮河水及水邊的沙灘”。示例:“主人下馬客在船?！?白居易《琵琶行并序》)分析:詩句中的“主人”“客”互文,應理解為“主人和客人一同下了馬,又一起到了船上”。對句互文示例:“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬?！?辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)分析:詞中“驚”“鳴”互文,應理解為“明月皎潔,晚風徐來,驚飛了棲息在枝頭的鵲兒,吹來了遠處的蟬鳴聲”。這樣理解,詞的意境更顯得豐富優(yōu)美?；顒佣哌M考場知考法——深入情境,洞悉考查方向真題試做一、(2024·新課標Ⅰ卷)閱讀下面這首宋詩,完成1~2題。(9分)宿千歲庵聽泉劉克莊因愛庵前一脈泉,襥衾來此借房眠。驟聞將謂溪當戶,久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉,滴成細點更清圓。君看昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦。用布單包扎衣被,準備行裝。

突然聽到。

反而懷疑。

王羲之《蘭亭集序》行書法帖。

代替。

這里指音樂。

1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(

)(3分)A.詩的開頭交代,詩人之所以會到千歲庵借宿,是出于對庵前泉水的喜愛。B.詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流,與題目中的“聽泉”二字相切合。C.詩人雅趣與古人相通,在聽泉的時候,聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩人與蘭亭諸賢一樣,都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。D解析

D項,“寄托于山水而摒棄了樂器”分析錯誤。尾聯(lián)中的“管弦”代指音樂,“亦把湍流替管弦”意為用湍急的流水聲代替管弦之樂。詩人通過描寫管弦和湍流,表明自己也同蘭亭諸賢一樣,將對音樂之美的追求寄托于山水,這里并無摒棄樂器之意。2.詩中以對比的方式,對泉聲進行了生動的描寫,請結合相關內容簡要賞析。(6分)①乍聽與久聽的不同:乍聽泉聲時,感覺是一條溪水從門前流過;久聽后感覺水聲逐漸彌漫于四周,使人有身處舟中之感。②激流聲與涓滴聲的不同:泉流時而洶涌,聽來壯闊雄偉;時而滴瀝,聽來清亮圓潤。解析

本詩用對比的方式,通過初聽和久聽泉聲的感受對比,以及泉聲大小的對比,生動地描寫了泉聲的震撼和多變。頷聯(lián)“驟聞將謂溪當戶”與“久聽翻疑屋是船”分別描寫初聽泉聲和久聽泉聲的感受。剛開始聽到泉聲時,以為溪水就在門口,而長時間聽后,又懷疑屋子變成了行進中的船,通過對比,生動地寫出了泉聲的變化多樣和神奇美妙。頸聯(lián)“變作怒聲猶壯偉”一句,寫泉水之聲宛如怒吼,使人聯(lián)想到泉水激昂雄偉、氣勢恢宏的畫面,極具力量感;“滴成細點更清圓”一句,則描寫泉水化作微小點滴滴落時,其聲音清脆圓潤的特點。二、(2023·新課標Ⅰ卷)閱讀下面這首宋詩,完成3~4題。(9分)答友人論學林希逸逐字箋①來學轉難,逢人個個說曾顏②。那知剝落皮毛處,不在流傳口耳間。禪要自參求印可,仙須親煉待丹還。賣花擔上看桃李,此語吾今憶鶴山③。注①箋:注釋。這里指研讀經典。②曾顏:孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山:南宋學者魏了翁,號鶴山。論說學問。

一字一字地。

脫落。

比喻表面的、膚淺的東西。多指學識。

領悟;琢磨。

佛家謂經印證而認可,禪宗多用之。亦泛指同意。

丹砂燒成水銀之后,放置到一定時間水銀又還原成丹砂,叫還丹。桃花與李花。

3.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(

)(3分)A.詩的首聯(lián)描述了當時人們不畏艱難、努力學習圣人之道的學術風氣。B.詩人認為,“皮毛”之下精要思想的獲得,不能簡單依靠口耳相傳。C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字,以強調要獲得真正學識必須親自鉆研。D.詩人采用類比等方法闡明他的治學主張,使其淺近明白、通俗易懂。A解析

A項錯誤。詩人首聯(lián)從反面入手,為下文批判做準備,指出當時社會廣泛存在依靠“一個字一個字箋注”的方法,用這種方法難以理解經典的真諦,諷刺人們對圣人之道的學習流于表面。4.詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言:“不欲于賣花擔上看桃李,須樹頭枝底方見活精神也?！苯Y合本詩主題,談談你對這句話的理解。(6分)①賣花擔上的桃李花雖然美麗,但已失去根基,只有枝頭樹梢上的花朵才能使人感受到它的生機活力;②讀書治學不能滿足于道聽途說,要認真閱讀原典,深刻體會其精神內涵。解析

要答好這道題,首先要認真理解這個句子的表層義“賣花擔上看桃李花比不上樹頭枝底看桃李花,因為后者很鮮活”,然后結合詩歌主題來談深層義。詩人化用這句話,目的是強調自己的觀點。表層和深層構成非常明顯的比喻關系,“賣花擔上看桃李花”比喻借助別人的注釋、理解來做學問,“樹頭枝底看桃李花”比喻親自閱讀原典、親自實踐來領悟學問,“活精神”比喻真本領、真學問。讀文指導“三路徑”,讀懂古代詩歌(一)最直接的路徑——標題、注釋和作者1.讀標題標題是詩歌內容和形式等信息的載體,是我們理解古代詩歌的切入點。標題蘊含的信息可以從以下方面來“讀”:①“讀”標題揭示的寫作時間、地點、對象、事件、主旨;②“讀”標題交代的寫作緣由或目的;③“讀”標題暗含的情感或奠定的感情基調;④“讀”標題表明的詩歌題材、體裁;⑤“讀”標題暗示的詩歌表達技巧。2.讀注釋詩歌是詩人思想情感的具體化,詩人的生平、風格、思想、抱負等,無不影響著詩人的表達。把握詩歌后面的注釋及題干的補充,往往可以知曉詩人所處的朝代及其作品風格,了解詩歌的寫作背景、寫作目的以及某些詞語(典故)的含義。詩歌注釋中包含的信息是多方面的:①介紹寫作背景→暗示本詩的思想主旨;②介紹作者→暗示本詩的思想情感或寫作風格;③介紹疑難詞語、地名→幫助讀懂詩句;④介紹相關詩句→暗示本詩的用典或意境。3.讀作者要真正讀懂一首詩歌,必須“知人論世”?！爸苏撌馈本褪钦f要了解作者的思想性格、生活經歷、風格流派及其創(chuàng)作詩歌的時代背景、目的等。知道了“人”與“世”,才能準確把握詩歌的思想感情。在“知人論世”時要注意:①詩人不同,詩風各異。如李白——豪放飄逸(壯美、豐富多彩、變化萬千、雄偉瑰麗、奔放豪邁),如“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”;杜甫——沉郁頓挫(情感的深厚、濃郁、憂憤,語意的頓挫),如“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”。②境遇不同,詩情有別。如李清照前期與后期的作品就不同,如《如夢令》(常記溪亭日暮)和《聲聲慢》(尋尋覓覓)所表達的情感明顯不同。③時代不同,精神迥異。如同為邊塞詩,唐朝的與宋朝的就不同。王昌齡的《從軍行》(青海長云暗雪山)傳達出的是豪邁和勇敢,陸游的《書憤》(早歲那知世事艱)傳達出的是憤懣和痛苦。(二)最穩(wěn)妥的路徑——關鍵字詞、景、事、情和尾句1.抓關鍵字詞,定位情感基調抓關鍵字詞主要有兩種方法:一是抓詩眼,因為這些字詞往往直接透露了詩歌的主旨。如陸游的《書憤》“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”中的“空”是詩眼,流露出詩人自許塞上長城,有滿腔報國熱忱,一直到老卻報國無門,充滿惆悵之情。二是抓詩歌中揭示情感的字詞。抓住了這些字詞,把握思想感情往往既快又準。如杜甫《登高》“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”中的“悲”“獨”字就是情感語言,它表明詩人客居他鄉(xiāng)又逢秋時內心有不盡的傷感;李白《獨坐敬亭山》“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑”中的“盡”“孤”“獨”“閑”就是情感語言,表現(xiàn)了詩人強烈的孤獨感。2.抓景、事、情,推導詩歌主旨我們讀詩歌時,要對文字信息進行檢索分類,注意詩歌中出現(xiàn)的景物意象、人物事件,由意象、事件生發(fā)開去。還要注