2025年大學(xué)《大學(xué)德語》專業(yè)題庫——德語文學(xué)的敘事探求與人文關(guān)懷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述德語文學(xué)中“敘事視角”的概念及其不同類型（如第一人稱、第三人稱全知、第三人稱限制等）的基本特征和作用。二、選擇一位您所熟悉的德語小說家，結(jié)合其一部具體作品，論述其在敘事結(jié)構(gòu)或敘事技巧上的創(chuàng)新之處及其文學(xué)意義。三、“人文關(guān)懷是德語文學(xué)的永恒主題?！闭垏@這一觀點，結(jié)合至少兩位不同時代或流派的德語作家及其作品，闡述您對這句話的理解。四、閱讀以下德語文學(xué)片段（此處假設(shè)一個片段）：“EswareinkühlerAbendimSp?tsommer.DieletztenSonnenstrahlentauchtendurchdiefeuchtenBl?tterderEichen.EineinzelnerFu?stapfemarkiertedenWegimGras,derinRichtungdesabgelegenenSchlossesführte.DieLuftriechttenachMoosundabgestandenemWasser.MankonntedasGer?uschdesflie?endenBachesnurschwerh?ren,eswarvondemleisenBrummenderInsektenüberlagert,dieinderD?mmerungtanzten.WerwürdehierandieserZeitderNachtwagen,soweitinsDunkelzutreten?”請分析這段文字在敘事視角、氛圍營造和感官描寫方面的特點，并探討這些特點如何服務(wù)于人物塑造或主題表達(dá)。五、論述卡夫卡的小說（如《變形記》）如何通過獨特的敘事方式和象征意象，表達(dá)對現(xiàn)代社會個體生存困境的深刻反思，體現(xiàn)其作品的人文關(guān)懷（或缺乏人文關(guān)懷）。六、比較德國古典文學(xué)（如歌德的《浮士德》）與德國表現(xiàn)主義文學(xué)（如卡夫卡的《變形記》）在敘事策略和人文關(guān)懷方面的主要異同。試卷答案一、德語文學(xué)中“敘事視角”是指故事由誰來講述以及從哪個位置講述?；绢愋图捌涮卣骱妥饔萌缦拢?第一人稱敘事視角：使用“ich”講述。特點是親切、主觀、具有內(nèi)省性，讀者直接進(jìn)入敘述者的內(nèi)心世界，易于產(chǎn)生共鳴。但視野受限，只能呈現(xiàn)敘述者所知所見，可能帶有主觀偏見。*第三人稱全知視角：敘述者如同上帝，了解故事所有人物和事件的全部情況，可以自由切換時間和空間，也可以直接評論人物和情節(jié)。作用是提供宏觀的視野，掌控故事全局，構(gòu)建完整的敘事框架。*第三人稱限制視角：敘述者僅限于了解和呈現(xiàn)某一位（或少數(shù)幾位）人物的內(nèi)心和所見，其他人物和事件的信息受到限制。作用是增強懸念，拉近讀者與特定人物的距離，但同時也引導(dǎo)讀者對其他人物產(chǎn)生猜測。二、以托馬斯·曼為例，其《魔山》在敘事結(jié)構(gòu)上具有顯著創(chuàng)新。小說采用了框架式結(jié)構(gòu)，以主人公漢斯·卡斯托普的回憶作為內(nèi)層敘事，而這份回憶又嵌入到一名瑞士記者的報道中，形成了多層嵌套的敘事層次。這種結(jié)構(gòu)不僅豐富了小說的內(nèi)涵，也反映了現(xiàn)代人意識流動、時空交錯的復(fù)雜狀態(tài)。在敘事技巧上，曼運用了大量的象征、暗示和心理描寫，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了現(xiàn)代人在戰(zhàn)爭、疾病和哲學(xué)思考中的精神困境。這種對內(nèi)心世界的細(xì)致描摹和對高難度語言風(fēng)格的運用，極大地提升了小說的藝術(shù)表現(xiàn)力和思想深度，對后世德語文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、人文關(guān)懷確實是德語文學(xué)的核心主題之一，貫穿其發(fā)展歷程。以歌德為例，他的作品如《少年維特的煩惱》充滿了對個體情感、自由和真善美的追求，體現(xiàn)了對“人”的尊重和對理想情感的向往。進(jìn)入現(xiàn)代主義時期，以卡夫卡為代表，盡管其作品常描繪荒誕、異化的個體，但其對底層人物生存狀態(tài)的關(guān)注，對官僚體制壓迫的批判，以及對人類普遍困境的深刻反思，同樣體現(xiàn)了深沉的人文關(guān)懷，只是表達(dá)方式更為冷峻和內(nèi)省。即使是批判現(xiàn)實主義的作家如伯爾，其作品也始終關(guān)注普通人的生活命運和社會不公，呼吁人道主義精神。因此，可以說人文關(guān)懷以不同形式和深度存在于德語文學(xué)的不同時期，是推動德語文學(xué)發(fā)展的重要動力。四、該片段在敘事視角上采用了第三人稱限制視角，聚焦于“我”（或一個隱含的觀察者），通過“我”的感官體驗來描繪環(huán)境。氛圍營造方面，通過“kühlerAbend”、“Sp?tsommer”、“последнихсолнечныхлучей”、“сыройлиствы”、“мокроготравы”、“отстояннойводы”、“мха”等意象，以及“тихийзвукпотока”、“тихоешуршаниенасекомых”等聲音描寫，成功塑造了一種清冷、幽靜、甚至略帶神秘和荒涼的夜晚氛圍。感官描寫（視、嗅、聽）細(xì)致入微，特別是觸覺（“kühl”）、嗅覺（“мохиотстояннаявода”）的運用，增強了場景的真實感和代入感。這些敘事和描寫特點共同作用，不僅交代了故事發(fā)生的環(huán)境，暗示了某種孤立、隔絕的處境，也為后續(xù)人物的出現(xiàn)或情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆，可能服務(wù)于表現(xiàn)人物內(nèi)心的孤獨、恐懼或某種期待。五、卡夫卡的小說，特別是《變形記》，通過其獨特的敘事方式和象征意象，深刻反映了現(xiàn)代社會對個體的異化與吞沒，體現(xiàn)了其作品復(fù)雜的人文關(guān)懷。敘事上，小說以格蕾特變形后的視角展開，初期聚焦于家庭內(nèi)部的反應(yīng)，后期則轉(zhuǎn)向其與社會的隔絕。這種逐漸縮小的敘事范圍，象征了個體在失去社會價值和家庭功能后的徹底孤立。變形本身是一個強烈的象征，既可看作是生理上的突變，更是象征資本主義社會將人異化為機器零件或純粹勞動力（如父親用他當(dāng)作工具去收賬），剝奪其人性尊嚴(yán)。作品通過描繪家庭關(guān)系的瓦解、社會交往的斷絕，以及主人公從有家庭責(zé)任到被徹底拋棄的過程，揭示了現(xiàn)代社會冷酷的生存法則和人性的冷漠。其人文關(guān)懷并非傳統(tǒng)意義上的同情或贊美，而是以一種近乎殘酷的筆觸，揭示了現(xiàn)代人在巨大壓力下的生存困境和精神危機，引發(fā)讀者對現(xiàn)代社會本質(zhì)和人存在價值的深刻反思。六、德國古典文學(xué)與德國表現(xiàn)主義文學(xué)在敘事策略和人文關(guān)懷方面存在顯著差異。*敘事策略：古典文學(xué)（如歌德的《浮士德》）常采用宏大敘事，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（如五幕劇），注重理性的探索和人物的全面性發(fā)展。敘事視角相對穩(wěn)定，多采用較為傳統(tǒng)的全知或有限全知視角。語言典雅，追求和諧與平衡。表現(xiàn)主義文學(xué)（如卡夫卡的《變形記》）則反叛傳統(tǒng)，采用碎片化、非線性的敘事結(jié)構(gòu)，視角常為受限視角，甚至采用客觀記錄或內(nèi)心獨白的方式。語言風(fēng)格趨于口語化、變形，強調(diào)主觀感受和內(nèi)心沖擊力。古典文學(xué)旨在探索普遍人性與宇宙真理，表現(xiàn)主義文學(xué)則致力于揭示現(xiàn)代生活的荒誕、異化和個體精神的痛苦。*人文關(guān)懷：古典文學(xué)的人文關(guān)懷體現(xiàn)為對理性、道德、個體潛能的肯定，以及對理想人格和和諧社會的追求（如歌德對“世界公民”和“無限”的向往）。人物通常是具有一定理想主義色彩的“絕對人”。表現(xiàn)主義文學(xué)的人文關(guān)懷則更為復(fù)雜和悲觀，它關(guān)注的是現(xiàn)代人在工業(yè)化、都市化