2025年成人高等學(xué)校招生考試《語文》寫作素材積累題庫——名著閱讀篇試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成后面的題目?！都t樓夢(mèng)》中，林黛玉和薛寶釵是兩位性格迥異的女性。林黛玉多愁善感，才情高絕，但命運(yùn)多舛，最終淚盡而逝。薛寶釵則端莊穩(wěn)重，識(shí)大體，深諳世故，最終與寶玉成婚。她們的形象代表了兩種不同的女性理想，也反映了封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫和束縛。請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)林黛玉和薛寶釵形象的理解。二、閱讀下面的文字，完成后面的題目?！痘钪肥怯嗳A的一部長(zhǎng)篇小說，講述了農(nóng)民福貴一生的坎坷經(jīng)歷。福貴年輕時(shí)嗜賭成性，敗光了家業(yè)，之后又經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等苦難，親人一個(gè)個(gè)離他而去，最終只剩他與一頭老牛相依為命。小說以平實(shí)的語言，描繪了福貴一生的苦難，也展現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不拔的生命力。請(qǐng)結(jié)合《活著》的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“活著”這一主題的理解。三、閱讀下面的文字，完成后面的題目?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古典四大名著之一，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。他們一路斬妖除魔，克服了重重困難，最終取得了真經(jīng)。這部小說充滿了神話色彩，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。請(qǐng)結(jié)合《西游記》的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“團(tuán)隊(duì)精神”的理解。四、閱讀下面的文字，完成后面的題目。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的作品深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，也表達(dá)了對(duì)民族命運(yùn)的深切關(guān)注。《阿Q正傳》是魯迅的代表作之一，塑造了阿Q這一經(jīng)典人物形象。阿Q生活在辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村，他身上既有農(nóng)民的淳樸，也有小市民的劣根性，最終在精神勝利法中自我麻痹，走向了悲劇的結(jié)局。請(qǐng)結(jié)合《阿Q正傳》的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)阿Q這一人物形象的理解。試卷答案一、林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中兩位核心女性，她們的性格、經(jīng)歷和命運(yùn)形成了鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了作者對(duì)封建社會(huì)女性命運(yùn)的深刻思考。林黛玉，名喚顰兒，祖籍湖州，母親賈敏是賈政胞妹。她才情高絕，尤擅詩詞，是“大觀園中的詩人”。她的性格多愁善感，敏感細(xì)膩，自尊自愛，蔑視功名利祿。她與寶玉青梅竹馬，情投意合，但他們的愛情受到封建禮教和家族利益的阻撓。林黛玉在賈府寄人籬下，缺乏安全感，又與寶玉之間存在“金玉良緣”的猜忌，這使她更加敏感多疑，最終在寶玉和寶釵成婚的打擊下，含恨而逝。林黛玉的形象代表了追求個(gè)性解放、崇尚精神自由的女性理想，但她的悲劇命運(yùn)也反映了封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫和摧殘。薛寶釵，名喚寶釵，字寶玉，籍貫蘇州，父親薛姨媽是賈母的妹妹。她端莊穩(wěn)重，識(shí)大體，深諳世故，符合封建社會(huì)對(duì)女性的規(guī)范。她容貌美麗，德才兼?zhèn)洌畹觅Z府上下喜愛，被譽(yù)為“山中高士”和“世外仙姝”。她與寶玉雖是姑表兄妹，但兩人性格差異較大，她理解寶玉的叛逆精神，但更認(rèn)同世俗的價(jià)值觀。在賈府的權(quán)力斗爭(zhēng)中，她能夠巧妙地周旋，保全自身。最終，在家族的安排下，她與寶玉成婚，但兩人之間并沒有真正的愛情。薛寶釵的形象代表了符合封建社會(huì)規(guī)范的、順從命運(yùn)的女性，她雖然得到了世俗的認(rèn)可，但也失去了精神的自由。林黛玉和薛寶釵的形象對(duì)比，體現(xiàn)了作者對(duì)封建社會(huì)女性命運(yùn)的深刻思考。林黛玉追求個(gè)性解放，最終走向悲?。谎氣O順應(yīng)社會(huì)規(guī)范，雖然保全了自身，但也失去了精神的自由。這兩個(gè)人物形象都反映了封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫和束縛，也表達(dá)了作者對(duì)女性命運(yùn)的同情和關(guān)注。二、《活著》是余華的一部長(zhǎng)篇小說，通過講述農(nóng)民福貴一生的坎坷經(jīng)歷，深刻地揭示了“活著”這一主題的復(fù)雜性和沉重性，同時(shí)也展現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不拔的生命力。福貴年輕時(shí)嗜賭成性，敗光了家業(yè)，氣死了父親，也失去了母親的關(guān)愛。之后，他又經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，被抓去當(dāng)壯丁，在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生?；氐郊亦l(xiāng)后，他又經(jīng)歷了饑荒的折磨，親人一個(gè)個(gè)離他而去，包括他的妻子家珍、兒子有慶、女兒鳳霞、女婿二喜，最后連他的外孫苦根也離他而去。福貴的一生充滿了苦難，但他始終沒有放棄“活著”的希望。小說中，福貴經(jīng)歷了多次重大的打擊，但他每次都能奇跡般地活下來。這體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不拔的生命力，也體現(xiàn)了福貴對(duì)“活著”的執(zhí)著。他雖然失去了所有的親人，但他仍然能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去，這源于他對(duì)生活的熱愛，也源于他內(nèi)心深處對(duì)“活著”的渴望?！痘钪愤@部小說以平實(shí)的語言，描繪了福貴一生的苦難，也展現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不拔的生命力。福貴的經(jīng)歷告訴我們，“活著”本身就是一種意義，即使生活充滿了苦難，我們?nèi)匀粦?yīng)該珍惜生命，勇敢地活下去。這種對(duì)生命的熱愛和對(duì)“活著”的執(zhí)著，正是中華民族生生不息的精神所在。三、《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。他們一路斬妖除魔，克服了重重困難，最終取得了真經(jīng)。這部小說充滿了神話色彩，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，其中“團(tuán)隊(duì)精神”是貫穿始終的重要主題。唐僧師徒四人性格各異，但他們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)——取得真經(jīng)，團(tuán)結(jié)一致，互相幫助，最終取得了成功。孫悟空是團(tuán)隊(duì)的核心，他勇敢機(jī)智，敢于斗爭(zhēng)，是團(tuán)隊(duì)的主要戰(zhàn)斗力。豬八戒雖然好吃懶做，但也能在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用，他的存在也增添了團(tuán)隊(duì)的趣味性。沙和尚忠厚老實(shí)，任勞任怨，是團(tuán)隊(duì)的重要成員。唐僧雖然有時(shí)顯得迂腐，但他信念堅(jiān)定，是團(tuán)隊(duì)的靈魂。在取經(jīng)的過程中，他們遇到了各種各樣的妖魔鬼怪，也遇到了各種各樣的困難。但每次遇到困難，他們都能夠團(tuán)結(jié)一致，共同克服。例如，在“三打白骨精”中，孫悟空雖然打死了白骨精，但唐僧卻誤信了妖怪的詭計(jì)，將孫悟空趕走了。后來，唐僧師徒才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，又重新請(qǐng)回了孫悟空。這次經(jīng)歷讓他們更加深刻地認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的重要性?！段饔斡洝愤@部小說告訴我們，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，離不開每個(gè)成員的共同努力和互相協(xié)作。團(tuán)隊(duì)精神是取得成功的關(guān)鍵因素。只有團(tuán)結(jié)一致，才能克服困難，最終取得成功。這部小說不僅是一部神話小說，更是一部關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作的寓言故事，對(duì)于我們今天的團(tuán)隊(duì)合作具有重要的啟示意義。四、《阿Q正傳》是魯迅的代表作之一，塑造了阿Q這一經(jīng)典人物形象。阿Q是辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村貧苦農(nóng)民的典型代表，他身上既有農(nóng)民的淳樸，也有小市民的劣根性，最終在精神勝利法中自我麻痹，走向了悲劇的結(jié)局。阿Q生活在未莊，他地位低下，受盡欺凌。他為了排解心中的苦悶，發(fā)明了一種“精神勝利法”。這種精神勝利法就是通過自我欺騙，在想象中戰(zhàn)勝別人，從而獲得心理上的滿足。例如，當(dāng)阿Q被趙太爺打了時(shí)，他會(huì)在心里想：“兒子打老子”，從而獲得心理上的平衡。當(dāng)阿Q被吳媽侮辱時(shí)，他會(huì)在心里想：“我總算被兒子打了”，從而獲得心理上的滿足。阿Q的“精神勝利法”是他的一種自我保護(hù)機(jī)制，也是他的一種自我麻痹方式。他通過這種方式，暫時(shí)忘記了自己的痛苦，獲得心理上的安慰。但這種精神勝利法是虛幻的，它并不能解決實(shí)際問題，反而會(huì)讓阿Q更加麻木不仁，最終走向悲劇的結(jié)局。阿Q的形象反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗和腐朽，也反映了當(dāng)