2025年成人高考《語文》現(xiàn)代文閱讀與實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。城市是人類文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要載體。隨著城市化進(jìn)程的加速，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，人口日益密集，城市問題也日益凸顯。交通擁堵、環(huán)境污染、資源短缺、社會(huì)矛盾等，都給城市的發(fā)展帶來了巨大的壓力。如何解決這些城市問題，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，已成為擺在我們面前的重要課題。城市交通擁堵是城市問題中最突出的問題之一。隨著汽車保有量的不斷增長，城市道路負(fù)荷越來越重，交通擁堵現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。交通擁堵不僅降低了城市運(yùn)行效率，增加了居民的出行時(shí)間成本，也加劇了環(huán)境污染。為了緩解交通擁堵，許多城市采取了各種措施，例如修建地鐵、發(fā)展公共交通、限制汽車出行等。然而，這些措施的效果有限，交通擁堵問題仍然沒有得到根本解決。城市環(huán)境污染是城市問題的另一個(gè)重要方面。城市工業(yè)生產(chǎn)、居民生活等都會(huì)產(chǎn)生大量的污染物，這些污染物如果得不到有效治理，就會(huì)對(duì)城市環(huán)境造成嚴(yán)重破壞?？諝馕廴?、水污染、土壤污染等，都會(huì)影響居民的健康和生活質(zhì)量。為了改善城市環(huán)境，許多城市加大了環(huán)境保護(hù)力度，例如推廣清潔能源、加強(qiáng)污染治理、提高綠化覆蓋率等。然而，城市環(huán)境污染問題是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要長期不懈的努力才能得到有效控制。城市資源短缺是城市發(fā)展的制約因素之一。城市的發(fā)展需要消耗大量的資源，例如土地、水、能源等。隨著城市人口的不斷增長和城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市對(duì)資源的需求也越來越大。許多城市面臨著土地資源緊張、水資源短缺、能源供應(yīng)不足等問題。為了緩解資源短缺問題，許多城市采取了各種措施，例如節(jié)約集約用地、發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)、提高能源利用效率等。然而，城市資源短缺問題是一個(gè)長期存在的挑戰(zhàn)，需要我們不斷探索新的發(fā)展模式。城市社會(huì)矛盾是城市發(fā)展過程中不可避免的問題。城市人口的多樣性和復(fù)雜性，容易導(dǎo)致各種社會(huì)矛盾的產(chǎn)生。例如，不同群體之間的利益沖突、城鄉(xiāng)之間的差距擴(kuò)大、社會(huì)治安問題等。為了維護(hù)城市社會(huì)穩(wěn)定，許多城市加強(qiáng)了社會(huì)管理，例如完善社會(huì)保障體系、促進(jìn)社會(huì)公平正義、加強(qiáng)社會(huì)治安防控等。然而，城市社會(huì)矛盾是一個(gè)復(fù)雜的social問題，需要我們從根本上解決發(fā)展不平衡不充分的問題。1.根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者認(rèn)為當(dāng)前城市發(fā)展面臨的主要問題。2.文章在論述“城市交通擁堵”問題時(shí)，主要運(yùn)用了哪些論證方法？3.請(qǐng)分析文中畫橫線的句子“城市環(huán)境污染問題是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要長期不懈的努力才能得到有效控制”這句話在文中的作用。4.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，需要我們不斷探索新的發(fā)展模式，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”這句話的理解。二、閱讀下面的文字，完成第5～8題。在中國傳統(tǒng)文化中，“和”是一個(gè)重要的哲學(xué)理念。從古至今，“和”的理念貫穿于中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面?！昂汀辈粌H僅是一種處世哲學(xué)，更是一種治國理念。古人云：“和為貴”，“協(xié)和萬邦”。這些說法都體現(xiàn)了中華民族對(duì)“和”的追求?！昂汀钡睦砟钤谡紊象w現(xiàn)為“仁政”思想。古人認(rèn)為，君主應(yīng)該以民為本，施行仁政，才能使國家安定團(tuán)結(jié)。例如，儒家經(jīng)典《孟子》中就提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。孟子認(rèn)為，君主應(yīng)該愛民如子，才能得到人民的愛戴和支持。如果君主殘暴無道，就會(huì)失去民心，導(dǎo)致國家動(dòng)蕩不安。“和”的理念在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為“均平”思想。古人認(rèn)為，應(yīng)該調(diào)節(jié)貧富差距，使社會(huì)財(cái)富分配更加公平合理。例如，儒家經(jīng)典《論語》中就提出了“不患寡而患不均”的思想?？鬃诱J(rèn)為，財(cái)富的多少并不是最重要的，重要的是財(cái)富分配是否公平。如果貧富差距過大，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，影響社會(huì)穩(wěn)定。“和”的理念在文化上體現(xiàn)為“包容”思想。古人認(rèn)為，應(yīng)該尊重不同的文化，包容不同的觀點(diǎn)。例如，中國古代就有“和而不同”的說法。這句話的意思是，雖然人們有不同的觀點(diǎn)和信仰，但應(yīng)該相互尊重，求同存異。只有這樣，才能促進(jìn)文化的交流和融合，推動(dòng)文化的發(fā)展?！昂汀钡睦砟钤谏鐣?huì)上體現(xiàn)為“和諧”思想。古人認(rèn)為，應(yīng)該維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)和諧。例如，儒家經(jīng)典《禮記》中就提出了“大道之行也，天下為公”的思想。這句話的意思是，在理想的社會(huì)中，人人平等，共同享有社會(huì)資源。如果社會(huì)秩序混亂，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安?！昂汀钡睦砟畈粌H是中華民族的寶貴精神財(cái)富，也是全人類的共同價(jià)值。在當(dāng)今世界，各國之間應(yīng)該相互尊重，平等相待，通過對(duì)話協(xié)商解決爭端，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。5.根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者認(rèn)為“和”的理念在文化上和社會(huì)上的體現(xiàn)。6.文章在論述“和”的理念在政治上體現(xiàn)為“仁政”思想時(shí)，主要運(yùn)用了哪些論證方法？7.請(qǐng)分析文中畫橫線的句子“‘和’的理念不僅是中華民族的寶貴精神財(cái)富，也是全人類的共同價(jià)值”這句話在文中的作用。8.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“在當(dāng)今世界，各國之間應(yīng)該相互尊重，平等相待，通過對(duì)話協(xié)商解決爭端，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這句話的理解。三、閱讀下面的文言文，完成第9～12題。孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。三者之中，以人和為最貴?！狈驊?zhàn)，勇氣也。天時(shí)不如地利，是以善戰(zhàn)者，無取于天時(shí)，恃地利，而重人和。天時(shí)者，陰陽之和也；地利者，山川之險(xiǎn)也；人和者，百姓之同心也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)天時(shí)不如地利，地利不如人和()(2)恃地利，而重人和()(3)域民不以封疆之界()(4)得道者多助()(5)寡助之至，親戚畔之()10.翻譯下列句子。(1)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(2)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。11.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何論證這個(gè)中心論點(diǎn)的？12.請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“得道者多助，失道者寡助”這句話的理解。四、寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！暗雷枨议L，行則將至；行而不輟，未來可期?！边@句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷或觀察，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目，不少于800字。試卷答案一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。1.城市交通擁堵、環(huán)境污染、資源短缺、社會(huì)矛盾。解析思路：本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括。通讀全文，文章第二段至第五段分別論述了城市交通擁堵、環(huán)境污染、資源短缺、社會(huì)矛盾等問題，因此可以概括為這四個(gè)方面。2.運(yùn)用了舉例論證和道理論證的方法。解析思路：本題考查對(duì)論證方法的把握。文章在論述“城市交通擁堵”問題時(shí)，提到了“許多城市采取了各種措施，例如修建地鐵、發(fā)展公共交通、限制汽車出行等”，這是舉例論證；同時(shí)提到了“然而，這些措施的效果有限，交通擁堵問題仍然沒有得到根本解決”，這是道理論證。3.這句話強(qiáng)調(diào)了城市環(huán)境污染問題的復(fù)雜性和解決的艱巨性，并指出解決這一問題需要長期努力。解析思路：本題考查對(duì)文中句子的理解。這句話用“復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程”說明了城市環(huán)境污染問題的難度，用“長期不懈的努力”說明了解決這一問題的艱巨性和持久性。4.實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，需要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三者之間的關(guān)系，推動(dòng)它們共同發(fā)展。這意味著城市在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要注重保護(hù)環(huán)境、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。解析思路：本題考查對(duì)文中句子的理解。這句話強(qiáng)調(diào)了城市可持續(xù)發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。“不斷探索新的發(fā)展模式”意味著要改變過去粗放式的發(fā)展方式，尋求更加科學(xué)、合理的發(fā)展模式。“推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”意味著要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也要注重環(huán)境保護(hù)和社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)三者之間的平衡。二、閱讀下面的文字，完成第5～8題。5.“和”的理念在文化上體現(xiàn)為“包容”思想；在社會(huì)上體現(xiàn)為“和諧”思想。解析思路：本題考查對(duì)文中信息的篩選和概括。文章第六段闡述了“和”的理念在文化上的體現(xiàn)，即“包容”思想；第七段闡述了“和”的理念在社會(huì)上的體現(xiàn)，即“和諧”思想。6.運(yùn)用了舉例論證和道理論證的方法。解析思路：本題考查對(duì)論證方法的把握。文章在論述“和”的理念在政治上體現(xiàn)為“仁政”思想時(shí)，提到了“例如，儒家經(jīng)典《孟子》中就提出了‘民為貴，社稷次之，君為輕’的思想”，這是舉例論證；同時(shí)提到了“古人認(rèn)為，君主應(yīng)該以民為本，施行仁政，才能使國家安定團(tuán)結(jié)”，這是道理論證。7.這句話強(qiáng)調(diào)了“和”的理念的價(jià)值，既是對(duì)中華民族的，也是對(duì)全人類的，具有普遍意義。解析思路：本題考查對(duì)文中句子的理解。這句話將“和”的理念提升到了全人類共同價(jià)值的高度，說明了其重要性和普遍適用性。8.這句話意味著各國應(yīng)該摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈，通過加強(qiáng)溝通、增進(jìn)理解、尋求合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建一個(gè)和平、穩(wěn)定、繁榮的世界。解析思路：本題考查對(duì)文中句子的理解。這句話強(qiáng)調(diào)了各國之間應(yīng)該相互尊重、平等相待，通過對(duì)話協(xié)商解決爭端，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這需要各國樹立共同體意識(shí)，加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。三、閱讀下面的文言文，完成第9～12題。9.(1)比(2)依靠，憑借(3)筑墻圍住(4)合乎道義(5)離開，背叛解析思路：本題考查對(duì)文言文實(shí)詞的理解。(1)句中的“比”意為比較。(2)句中的“恃”意為依靠，憑借。(3)句中的“域”意為筑墻圍住。(4)句中的“得道”意為合乎道義。(5)句中的“畔”意為離開，背叛。10.(1)所以君子不戰(zhàn)則已，如果作戰(zhàn)，就一定勝利。(2)憑著天下人都?xì)w順?biāo)スゴ蜻B親近的人都背叛的君主，所以君子不戰(zhàn)則已，如果作戰(zhàn)，就一定勝利。解析思路：本題考查對(duì)文言文句子的翻譯。翻譯時(shí)要準(zhǔn)確理解原文意思，并使用規(guī)范的現(xiàn)代漢語表達(dá)。(1)句中的“不戰(zhàn)則已”意為不戰(zhàn)則已，“戰(zhàn)必勝矣”意為如果作戰(zhàn)，就一定勝利。(2)句中的“以天下之所順”意為憑著天下人都?xì)w順?biāo)肮ビH戚之所畔”意為去攻打連親近的人都背叛的君主。11.中心論點(diǎn)是：人和比天時(shí)、地利更重要。論證方法：道理論證和舉例論證。作者先提出中心論點(diǎn)，然后從天時(shí)、地利、人和三個(gè)方面進(jìn)行論述，運(yùn)用了道理論證（如“得道者多助，失道者寡助”）和舉例論證（如“城非不高也，池非不深也……”）。解析思路：本題考查對(duì)文言文中心論點(diǎn)和論證方法的把握。中心論點(diǎn)在文章第一段“天時(shí)不如地利，地利不如人和。三者之中，以人和為最貴”中提出