2025年大學《希伯來語》專業(yè)題庫——希伯來語詩歌與散文的比較分析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.????????????(ShirMaleh)2.????????(Taqsim)3.??????????(SefarChadash)4.????????????????(HaShirHaMachiah)二、簡答題（每題10分，共30分）1.請簡述希伯來語詩歌中平行體（Paralleism）的幾種主要類型及其表達效果。2.比較希伯來語詩歌與散文在語言節(jié)奏和韻律運用上的主要差異。3.簡述瑪爾巴·卡普蘭（MartinBuber）的詩歌語言與其散文作品（如《約伯記》譯本）在風格上的主要區(qū)別。三、論述題（每題25分，共50分）1.論述希伯來語詩歌與散文在表達抽象概念（例如：神的意志、人類的苦難、民族身份）時的不同策略和效果。請結(jié)合具體的文學實例進行說明。2.以《圣經(jīng)》中的敘事詩（如《出埃及記》的某些片段或《士師記》中的人物故事）與同主題的散文敘事（如《民數(shù)記》的相關(guān)章節(jié)）為例，深入比較分析兩者在敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造和主題呈現(xiàn)上的異同，并探討造成這些差異的原因。試卷答案一、名詞解釋1.????????????(ShirMaleh):指希伯來語詩歌中，特別是在《圣經(jīng)》詩歌中，每節(jié)詩（或詩節(jié)內(nèi)部各單位）的末尾重復出現(xiàn)相同或近似的詞或短語，通常位于平行句的第二個部分，起到強調(diào)和總結(jié)的作用。其結(jié)構(gòu)常為ABCB或ABBA。*解析思路：此題考查對《圣經(jīng)》詩歌基本結(jié)構(gòu)元素的理解。需答出“重復”這一核心特征，并說明其位置（通常第二部分）和常見結(jié)構(gòu)（如ABCB），同時點明其在《圣經(jīng)》詩歌中的普遍性。關(guān)鍵詞包括：重復、末尾、平行句第二部分、ABCB/ABBA結(jié)構(gòu)、強調(diào)。2.????????(Taqsim):指在希伯來語詩歌（尤其是宗教詩歌和傳統(tǒng)詩歌）演唱中，為了標示詩歌的節(jié)奏、情緒和風格而使用的非旋律性的引導音調(diào)或框架。它們不是旋律本身，而是為演唱者提供演唱基準的“引子”或“調(diào)式”。*解析思路：此題考查希伯來語詩歌的音樂性特征。需答出Taqsim的核心功能是“標示節(jié)奏和情緒”，強調(diào)其“非旋律性”、“引導性”、“基準性”，并指出其主要用于詩歌演唱。3.??????????(SefarChadash):指自中世紀以降，用希伯來語書寫的非宗教性的散文作品，特別是小說和敘事作品。與古老的《圣經(jīng)》文本（SefarimHaKodeshim，“圣卷”）相對。*解析思路：此題考查希伯來語文學史和文體分類。需答出SefarChadash是“現(xiàn)代”的、“非宗教”的希伯來語“散文”，并明確其主要形式是“小說”和“敘事作品”，與“圣經(jīng)文本”形成對比。4.????????????????(HaShirHaMachiah):指由阿摩司·奧茲（AmosOz）創(chuàng)作的，被廣泛認為是以色列現(xiàn)代詩歌的巔峰之作的詩歌集。該詩集以其深刻的哲學思考、豐富的意象和對人類境況的關(guān)懷而著稱。*解析思路：此題考查對當代希伯來語文學重要作品的認知。需答出HaShirHaMachiah是“阿摩司·奧茲”的“詩歌集”，并簡述其地位（現(xiàn)代詩歌巔峰）和特點（哲學、意象、人類境況）。二、簡答題1.希伯來語詩歌中平行體（Paralleism）的幾種主要類型及其表達效果。*答案：主要類型包括：字面平行（Ma'atzir-意思直接對應，如“Hesawhim,helookedathim”）、基尼姆平行（Kinim-意思相關(guān)，通過聯(lián)想或類屬連接，如“Hemadeacovenant,heestablishedafoundation”）、基布茲平行（Kibutz-意思擴展或補充，如“Hecalledoutinthemorning,hemadehisprayeratnight”）、混合平行（Hibdush-結(jié)合上述類型）。其表達效果包括：增強節(jié)奏感和音樂性、強化思想、突出重點、豐富意象、使詩歌結(jié)構(gòu)清晰且富有變化。*解析思路：此題考查對《圣經(jīng)》詩歌核心手法平行體的掌握。需首先列出至少三種主要類型，并簡要解釋每種類型的含義（字面、基尼姆、基布茲、混合）。然后，需闡述平行體帶來的主要效果，如增強節(jié)奏音樂性、強化思想、突出重點等。關(guān)鍵詞包括：類型（字面、基尼姆、基布茲、混合）、效果（節(jié)奏、強化思想、突出重點）。2.比較希伯來語詩歌與散文在語言節(jié)奏和韻律運用上的主要差異。*答案：希伯來語詩歌具有明顯的節(jié)奏和韻律結(jié)構(gòu)，通常依賴特定的節(jié)奏單位（Taqsim）、格律模式、押韻（內(nèi)部或外部）和聲音效果（如頭韻、元韻），其節(jié)奏往往是規(guī)整和強調(diào)的。希伯來語散文則更注重語言的自然流暢和信息傳遞的清晰性，雖然也可能存在某些節(jié)奏感（如語句的長度和停頓），但通常沒有詩歌那樣系統(tǒng)化、強制性的節(jié)奏和韻律結(jié)構(gòu)。詩歌的語言節(jié)奏是結(jié)構(gòu)性的、表現(xiàn)性的，而散文的語言節(jié)奏是功能性的、敘述性的。*解析思路：此題考查詩歌與散文在音樂性上的核心差異。需明確指出詩歌“有”明顯的節(jié)奏韻律結(jié)構(gòu)（Taqsim、格律、押韻等），并描述其特點（規(guī)整、強調(diào)）。同時指出散文“通常沒有”系統(tǒng)化、強制性的節(jié)奏韻律，更注重自然流暢和信息清晰。最后進行概括性比較，點明詩歌節(jié)奏的“結(jié)構(gòu)性、表現(xiàn)性”與散文節(jié)奏的“功能性、敘述性”。3.簡述瑪爾巴·卡普蘭（MartinBuber）的詩歌語言與其散文作品（如《約伯記》譯本）在風格上的主要區(qū)別。*答案：瑪爾巴·卡普蘭的詩歌語言通常更簡潔、凝練、富有哲理和神秘感，意象密集，情感表達直接而深刻，常使用傳統(tǒng)詩歌的某些元素（如平行體）。他的散文作品（如《約伯記》譯本）雖然也充滿智慧和對語言的敏感，但更注重敘事的完整性和邏輯性，語言更偏向于解釋性、闡述性和對話性，雖然也優(yōu)美，但整體風格上不如詩歌那樣高度濃縮和充滿音樂性。*解析思路：此題考查對具體作家不同文體的風格把握。需比較卡普蘭詩歌和散文的語言特點。詩歌方面，需強調(diào)其“簡潔、凝練、哲理、神秘、意象密集、情感直接”。散文方面（以《約伯記》譯本為例），需指出其“注重敘事、邏輯、解釋性、闡述性”，并承認其“優(yōu)美”，但與詩歌相比，風格上更“平實、展開”。關(guān)鍵詞包括：詩歌（簡潔、凝練、哲理、意象、直接）；散文（敘事、邏輯、解釋性、展開）。三、論述題1.論述希伯來語詩歌與散文在表達抽象概念（例如：神的意志、人類的苦難、民族身份）時的不同策略和效果。請結(jié)合具體的文學實例進行說明。*答案：希伯來語詩歌表達抽象概念常用以下策略：①運用強烈、生動的意象和象征（如詩歌中用“火焰”象征神的憤怒，用“干旱”象征缺乏恩典）；②依賴平行體和重復來強化情感和思想（如反復詠嘆“苦難為何降臨？”）；③使用隱喻和象征性語言（如將神比作“牧者”）；④節(jié)奏和韻律本身就能傳遞情緒（如緩慢的節(jié)奏可能表達沉重感）。效果是使抽象概念具體化、情感化，具有強烈的感染力和藝術(shù)張力。例如，在表達神的意志時，詩歌可能通過描繪神在自然或歷史中的行動來暗示其旨意，充滿神秘和敬畏感。散文則常用以下策略：①通過敘述事件、描繪場景來展現(xiàn)抽象概念（如通過描寫戰(zhàn)爭、流亡來展現(xiàn)民族的苦難）；②使用定義、解釋、類比等邏輯手段進行闡述（如分析民族身份的構(gòu)成要素）；③通過人物對話、內(nèi)心獨白來探討抽象概念（如角色討論神的公平性）；④語言更注重清晰性和準確性。效果是使抽象概念邏輯化、情境化，易于讀者理解和把握。例如，在探討民族身份時，散文可以更從容地梳理歷史淵源、文化傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實。詩歌與散文結(jié)合，能更全面、深刻地表達復雜的思想情感。*解析思路：此題要求深入比較詩歌和散文在表達抽象概念時的方法和效果。需分別闡述詩歌和散文常用的“策略”（詩歌側(cè)重意象、平行、隱喻、節(jié)奏；散文側(cè)重敘事、邏輯、定義、對話、語言清晰度）。然后，結(jié)合具體“實例”（可自行構(gòu)思或引用常見作品中的例子，如神意志、人類苦難、民族身份），說明這些策略如何運作。最后，總結(jié)兩種文體在表達效果上的差異（詩歌：具體化、情感化、感染力；散文：邏輯化、情境化、清晰度）。強調(diào)結(jié)合實例是關(guān)鍵。2.以《圣經(jīng)》中的敘事詩（如《出埃及記》的某些片段或《士師記》中的人物故事）與同主題的散文敘事（如《民數(shù)記》的相關(guān)章節(jié)）為例，深入比較分析兩者在敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造和主題呈現(xiàn)上的異同，并探討造成這些差異的原因。請選擇一個具體的主題或人物進行深入分析，例如“摩西的領(lǐng)導力”或“約書亞的英勇”。*答案：以“摩西的領(lǐng)導力”為例進行分析。敘事詩（如《出埃及記》第4-6章）在表現(xiàn)摩西領(lǐng)導力時，策略通常是：①側(cè)重于摩西的內(nèi)心掙扎與神的召喚（如“我素來不敢上門”），用強烈的情感和戲劇性沖突展現(xiàn)其猶豫與神的堅持；②運用超自然事件（如杖變蛇、水變血）作為其能力（受命于神）的證明，強化其非凡性；③通過平行體和反復詠嘆（如“耶和華啊，我何德何能，能救以色列人呢？”）來渲染其使命感與重擔；④節(jié)奏往往較快，帶有史詩感，強調(diào)行動和神的介入。效果是塑造出一個充滿神性光輝、意志堅定但內(nèi)心也有脆弱一面的英雄形象，其領(lǐng)導力主要表現(xiàn)為神選的使者身份和非凡的感召力。散文敘事（如《民數(shù)記》第12-14章及相關(guān)章節(jié)）在表現(xiàn)摩西領(lǐng)導力時，策略通常是：①將摩西置于與其他領(lǐng)袖（如亞倫、米利暗）的互動關(guān)系中，通過對比（如米利暗的嫉妒、哥云的反抗）來凸顯摩西的權(quán)威和所面臨的挑戰(zhàn)；②更詳細地描述事件的經(jīng)過、群體的反應和后果（如對尼探的懲罰），展現(xiàn)領(lǐng)導決策的復雜性和社會影響；③語言更注重客觀敘述和細節(jié)描繪，如摩西的口吃（可能解釋其權(quán)威來源之一）、他對民眾的耐心（或失去耐心）；④結(jié)構(gòu)上更線性，按時間順序推進事件。效果是塑造出一個作為實際領(lǐng)袖的摩西，其領(lǐng)導力不僅體現(xiàn)在神授能力上，也體現(xiàn)在其政治智慧、管理能力和處理人際關(guān)系的實踐中，同時也展現(xiàn)了其人性的弱點（如憤怒）。兩者的差異主要源于文體本質(zhì)：詩歌更側(cè)重于情感表達和理想化塑造，散文更側(cè)重于事件呈現(xiàn)和現(xiàn)實描繪。詩歌通過藝術(shù)化手法強化主題，散文通過具體情節(jié)展現(xiàn)主題。造成這些差異的原因是：詩歌旨在傳達信仰和啟示，傾向于運用象征和夸張；散文旨在記錄歷史和人生，傾向于運用寫實和邏輯。*解析思路：此題要求對同一主題在不同文體中的呈現(xiàn)進行深度比較。需選擇一個具體主題（如摩西領(lǐng)導力），并明確其出現(xiàn)在《圣經(jīng)》