2024-2025山東濱州高一下學(xué)期期末測(cè)

歷史試卷

一、單選題

1.古代兩河流域北部的耶莫遺址，被考古學(xué)家譽(yù)為“世界古代最典型的公社”，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)種植小麥、大麥、

豌豆、扁豆等旱作作物，馴養(yǎng)山羊、綿羊、狗等家畜，過著定居生活，并制作陶器，出現(xiàn)了陶像。據(jù)此可知

（）

A.人類生產(chǎn)生活發(fā)生重大變革B.西亞地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代

C.世界農(nóng)耕文化呈現(xiàn)多元特征D.西亞地區(qū)已經(jīng)初具國(guó)家雛形

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代兩河流域。根據(jù)材料可知，古代兩河流域北部的耶莫遺址已出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)、馴養(yǎng)家禽、過著

定居生活并有手工業(yè)，這說明當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)生活方式發(fā)生重大變化，從漁獵采集的遷徙生活走向定居農(nóng)

耕生活，A項(xiàng)正確；城市、文字、國(guó)家等是文明出現(xiàn)的標(biāo)志，材料未涉及，排除B項(xiàng)；材料只涉及古代兩

河流域，無法得出世界農(nóng)耕文化多元特征，排除C項(xiàng)；材料反映兩河流域人類生產(chǎn)生活方式的變化，無法

得相當(dāng)時(shí)出現(xiàn)國(guó)家雛形，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.在四大文明占國(guó)及希臘、瑪雅文明神話故事里，都有大洪水甚至洪水滅世的傳說，只是原因和過程不

盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說，其源頭是蘇美爾神話。這表明（）

A.大洪水傳說的頻繁出現(xiàn)是歷史的偶然B.大洪水的傳說經(jīng)文明交流而影響到全世界

C.世界各文明間既有相似性又有多元性D.古代文明之間因相互吸收借鑒而日趨統(tǒng)一

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，材料中指出“都有大洪水甚至洪水滅世的傳說，只是原因

和過程不盡相同”，這說明人類文明在發(fā)展過程中曾經(jīng)面對(duì)過類似的問題，體現(xiàn)文明的統(tǒng)一性，但因?yàn)闅v史

和地理環(huán)境不同，所以“原因和過程不盡相同”，體現(xiàn)了文明的多元性，c項(xiàng)正確；世界主要文明大多產(chǎn)生

于大河流域，大多是農(nóng)耕文明，對(duì)水源的依賴程度較高，遇到淡水問題是歷史的必然，排除A項(xiàng)；材料涉

及四大文明古國(guó)和希臘、瑪雅文明，但“影響到全世界''說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；古代文明之間雖然存在相互

吸收借鑒，但并未走向統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.811年，法蘭克王國(guó)杳理大帝立下遺囑，將財(cái)富分為3份。其中的兩份即刻分給21座都主教城，由當(dāng)?shù)?/p>

的部主教、主教共同處置.；剩下一份待他身故后再分給上述都主教城、他的后人、窮人和宮廷仆役?？?/p>

見，在當(dāng)時(shí)的法蘭克王國(guó)（）

A.封君封臣制導(dǎo)致權(quán)力分散

B.神職人員的等級(jí)制度得到鞏固

C.教會(huì)具備抗衡君主的實(shí)力

D.世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（西

歐）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，查理大帝在遺囑中即刻將財(cái)富的一部分分給21座都主教城的都主教和主

教，且在其死后還要將其財(cái)富的一部分分給都主教城，這顯示了他對(duì)宗教權(quán)力的重視和依賴，結(jié)合所學(xué)知

識(shí)可知，這意味著世俗王權(quán)在運(yùn)作中需要得到宗教機(jī)構(gòu)的支持和認(rèn)可，以鞏固其統(tǒng)治，體現(xiàn)了世俗王權(quán)需

要宗教神權(quán)的支持，D項(xiàng)正確：材料反映的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，沒有涉及封君與封臣之間的關(guān)系，不能

得知封君封臣制對(duì)王權(quán)的影響，排除A項(xiàng)；神職人員的等級(jí)制度指的是從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制

度，材料體現(xiàn)的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，沒有涉及神職人員的等級(jí)制度，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在法

蘭克王國(guó)時(shí)期，教會(huì)與王權(quán)之間存在相互依賴和利用的關(guān)系，教會(huì)需要王權(quán)的保護(hù)，而國(guó)王處需要教會(huì)的

精神支持，教會(huì)并不完全具備抗衡君主的實(shí)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.1453年奧斯曼占領(lǐng)君士坦丁堡之后，蘇丹成為阿拔斯王朝哈里發(fā)的合法繼承人，他自稱是“真主在大地

上的影子”，既是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥和國(guó)內(nèi)所有事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，也是伊斯蘭世界的哈里發(fā)，有權(quán)制定沙里亞

法（伊斯蘭教法）未提到的相關(guān)事務(wù)的法律。據(jù)此可知，奧斯曼帝國(guó)

A.建立了封君封臣的體制B.注重對(duì)人的思想控制

C.賦予了人民無限的權(quán)利D.實(shí)行政教合一的制度

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“既是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥和國(guó)內(nèi)所有事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，也是伊斯”世界的哈里發(fā)，有權(quán)制定

沙里亞法（伊斯蘭教法）未提到的相關(guān)事務(wù)的法律''及所學(xué)知識(shí)可得，體現(xiàn)出行政和宗教權(quán)利合成一個(gè)，D

項(xiàng)正確；材料中指的是政教合一，而不是封君封臣制度，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)在思想方面

加強(qiáng)對(duì)人們的控制，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)人民無限，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D

項(xiàng)。

5.公元1世紀(jì)時(shí)，在一位講希臘語的埃及佚名商人撰寫的《紅?；睾接洝分?，首次提到了阿克蘇姆王國(guó)。

阿克蘇姆扼紅海通往印度洋的咽喉要沖，雄強(qiáng)富足，竟被當(dāng)時(shí)的羅馬作家譽(yù)為世界四大強(qiáng)國(guó)之一，同波斯、

羅馬和中國(guó)并列。由此可見，阿克蘇姆王國(guó)的繁榮（）

A.展示了希臘化時(shí)代的成就B.得益于優(yōu)越的地理位置

C.受益于海上絲綢之路開通D.反映出西非文明的興起

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞“由此可見”，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元1世紀(jì)的阿克蘇姆。據(jù)材料“阿克蘇姆扼紅海通往印度洋的咽喉要沖，雄強(qiáng)富

足”，被“譽(yù)為世界四大強(qiáng)國(guó)之一“，由此可見阿克蘇姆王國(guó)的繁榮得益于優(yōu)越的地理位置.，B項(xiàng)正確；材料

主旨是“阿克蘇姆王國(guó)的繁榮”，而不是“講希臘語的埃及佚名商人”，另外阿克蘇姆王國(guó)的繁榮不能展示希

臘化時(shí)代的成就，排除A項(xiàng)；秦漢時(shí)期海上絲綢之路形成，但是材料只體現(xiàn)了阿克蘇姆王國(guó)的繁榮得益于

優(yōu)越的地理位置，但不能體現(xiàn)受枝于哪條交通線路，排除C項(xiàng)；阿克蘇姆王國(guó)位于東非，不能反映出西非

文明的興起，排除D項(xiàng)。故選BI?。

6.他率船隊(duì)進(jìn)入歐洲人所說的“大南?！焙螅瑲v經(jīng)100多天的航行，一直沒有遭遇到狂風(fēng)大浪，他的心情

從來沒有這樣輕松過，他就給“大南?！逼鹆藗€(gè)吉祥的名字叫“太平洋”。這位航海家最大的成就是

A.發(fā)現(xiàn)美洲大陸B(tài).發(fā)現(xiàn)了好望角

C.到達(dá)印度西海岸D.其船隊(duì)完成環(huán)球航行

【答案】D

【解析】

【分析】

【詳解】根據(jù)題干關(guān)健信息“太平洋”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知這位航海家是麥哲倫，他最大的成就是其船隊(duì)

完成了環(huán)球航行，D項(xiàng)符合題意；發(fā)現(xiàn)美洲大陸的是哥倫布，發(fā)現(xiàn)好望角的是迪亞士，到達(dá)印度西海岸的是

達(dá)?伽馬，他們都沒有進(jìn)入太平洋，排除ABC。

7.15世紀(jì)以前，歐洲人對(duì)東亞、中亞和撒哈拉以南的非洲知之甚少，對(duì)美洲、澳大利亞幾乎一無所知。自

15世紀(jì)末起，歐洲人不僅在不同程度上摸清了美洲大西洋沿岸、南美的太平洋沿岸、非洲的輪廓以及南亞

和東南亞的海岸線，隨即，對(duì)各大洲內(nèi)陸的認(rèn)識(shí)也加深了。這一變化（）

A.是世界市場(chǎng)形成的表現(xiàn)B.與殖民擴(kuò)張互為因果

C.是科學(xué)革命興起的先聲D.得益于交通工具革新

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。結(jié)合所學(xué)

知識(shí)可知，15世紀(jì)末起，歐洲人通過新航路開辟開始殖民擴(kuò)張。一方面，殖民擴(kuò)張推動(dòng)歐洲人不斷探索新

的地區(qū)，加深了對(duì)各大洲的認(rèn)識(shí)；另一方面，對(duì)各大洲認(rèn)識(shí)的加深又為進(jìn)一步的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件，二

者互為因果，B項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)的形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與材料中的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；科

學(xué)革命興起主要源于歐洲內(nèi)部科學(xué)理論和研究方法的變革，并非由歐洲人對(duì)世界認(rèn)識(shí)的加深引發(fā)，排除C

項(xiàng)；15世紀(jì)末主要的交通工具還是帆船等，并沒有發(fā)生重大革新，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.1511年，尼德蘭人伊拉斯謨的《愚人頌》出版并暢銷，他宣稱：“我們就是傻子，我們?cè)诮掏⒗镱^就成

了傻子。而我們這些傻子，這些愚人，這些普普通通的人，才是最值得歌頌的?！睋?jù)此可知，伊拉斯謨的

主張（）

A.傳播了革命理念B.蘊(yùn)含了理性精神

C.倡導(dǎo)了信仰自由D.宣揚(yáng)了階級(jí)平等

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1511年（世界）。

據(jù)材料“這些普普通通的人，才是最值得歌頌的。”可知，伊拉斯謨主張普通人是最值得被歌頌的，強(qiáng)調(diào)人

的價(jià)值，主張人文主義，思想上擺脫了封建社會(huì)教會(huì)的愚昧統(tǒng)治，具有科學(xué)理性的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確：材料

處于文藝復(fù)興時(shí)期，主張強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，沒有體現(xiàn)推翻封建制度的革命精神，排除A項(xiàng)；信仰自由是宗教

改革的內(nèi)容，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；階級(jí)平等的觀念是啟蒙運(yùn)動(dòng)，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.英國(guó)“光榮革命”、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命是資產(chǎn)階級(jí)革命的典范，它們對(duì)世界歷史進(jìn)程具有深遠(yuǎn)

的影響。資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因是（）

A.封建制度阻礙B.資本主義發(fā)展受阻C.啟蒙思想的鼓舞D.資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：17-18世紀(jì)（英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)）。據(jù)題干“英國(guó)，光榮革命，、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命是資產(chǎn)階

級(jí)革命的典范”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這三次革命的根本動(dòng)力來源于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)舊的生產(chǎn)

關(guān)系障礙資木主義發(fā)展時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)必然要求改變現(xiàn)狀，推翻舊制度，建立新制度，以促進(jìn)資木主義的進(jìn)

一步發(fā)展，B項(xiàng)正確；封建制度的阻礙之所以成為問題，根本在于它束縛了資本主義的發(fā)展，排除A項(xiàng)；

啟蒙思想的鼓舞是思想條件，而非原因，排除C項(xiàng)：資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大”是階級(jí)基礎(chǔ)，是革命發(fā)生的重要

因素，但不是最根本的原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.19世紀(jì)50年代，倫敦已成為世界上第一個(gè)超級(jí)大都會(huì)，人口超過250萬。與此同時(shí)，倫敦的城市道路

每天都被超過25萬的通勤族和馬車堵塞。針對(duì)這一狀況1854年8月英國(guó)通過了一項(xiàng)新法案。據(jù)此判斷，該

法案的主要內(nèi)容足（）

A.建立高效文官制度B.嚴(yán)格限制工廠規(guī)模C.開啟地下鐵路建設(shè)D.大力發(fā)展汽車工業(yè)

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：19世紀(jì)50年代（英國(guó)）。根據(jù)材料“19世紀(jì)50年代，倫敦已成為世界上第一個(gè)超級(jí)大都會(huì)，人

口超過250萬。與此同時(shí)，倫敦的城市道路每天都被超過25萬的通勤族和馬車堵塞。”并結(jié)合所學(xué)可知，

世界上首條地下鐵路系統(tǒng)是英國(guó)在1863年開通的倫敦大都會(huì)鐵路，是為了解決當(dāng)時(shí)倫敦的交通堵塞問題而

建，故針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，英國(guó)提出的新法案是為了緩解交通壓力問題，與地下鐵路建設(shè)柞關(guān)，C項(xiàng)正

確；英國(guó)文官制度是英國(guó)政府對(duì)封建專制文官制度進(jìn)行重大改革，并于1853年制訂的一整套行使至當(dāng)代

的制度，與材料不符，排除A項(xiàng)；材料所述與限制工廠規(guī)模無關(guān)，排除B項(xiàng)；1886年1月，卡爾?本茨發(fā)

明了世界上第一輛三輪汽車，獲得專利，被譽(yù)為汽車的發(fā)明者，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.馬克思說：“資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治不僅使無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身的斗爭(zhēng)中得到嶄新的武器，而且還給

他們創(chuàng)造了一種和過去完全不同的地位一一他們已成為一種公認(rèn)的力量?！庇纱丝芍?，在馬克思看來（）

A.資產(chǎn)階級(jí)具有穩(wěn)固統(tǒng)治基礎(chǔ)B.科學(xué)理論助力無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)

C.無產(chǎn)階級(jí)革命必然取得勝利D.全世界無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)聯(lián)合斗爭(zhēng)

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。時(shí)空是19世紀(jì)中期的世界。據(jù)材料“資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治

不僅使無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身的斗爭(zhēng)中得到嶄新的武器，而且還給他們創(chuàng)造了?種和過去完全不同

的地位一一他們已成為一種公認(rèn)的力最”可知，從馬克思主義的觀點(diǎn)來看，無產(chǎn)階級(jí)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

方問。材料體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)在與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中的進(jìn)步和優(yōu)勢(shì)，預(yù)示著無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利趨勢(shì),C項(xiàng)正確；

馬克思的觀點(diǎn)圍繞無產(chǎn)階級(jí)展開，沒有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題干主要說的是資

產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治給無產(chǎn)階級(jí)帶來的新武器和新地位，沒有指向科學(xué)理論方面，排除B項(xiàng)；題干主要圍繞無產(chǎn)階級(jí)

在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中的情況，與全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合斗爭(zhēng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.19.20世紀(jì)，帝國(guó)主義國(guó)家推行了“教化工程”。這些國(guó)家聲稱，要把一部分“異域”臣民轉(zhuǎn)化為像

帝國(guó)中心區(qū)的人那樣思考、生活和接受管理。這些國(guó)家重視“教化工程”旨在（）

A.為其殖民統(tǒng)治制造合法性B.傳播資本主義先進(jìn)文明

C.服務(wù)資本原始積累的需要D.在世界范圍內(nèi)爭(zhēng)奪勢(shì)力

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題「的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：19世紀(jì)、20世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料”要把一部分，異域，臣民轉(zhuǎn)化為像帝國(guó)中心區(qū)的人那樣思考、

生活和接受管理”可知，帝國(guó)主義國(guó)家推行“教化工程”，對(duì)殖民地半殖民地人民的思想進(jìn)行教化，以達(dá)到美

化帝國(guó)主:義的侵略行徑、為其殖民統(tǒng)治制造合法性的目的，A項(xiàng)正確；帝國(guó)主義對(duì)殖民地半殖民地的侵

略，客觀上傳播了資本主義的先進(jìn)文明，是其影響而非目的，排除B項(xiàng)；資本原始積累是指主要通過暴力

手段使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料分離，使貨幣財(cái)富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程，與材料主旨不符，排除C

頂；這些帝國(guó)的“教化工程''主要在各自的“勢(shì)力范圍''內(nèi)實(shí)施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.19世紀(jì)晚期，印度國(guó)大黨領(lǐng)袖班納吉要求“在印度實(shí)行代議制責(zé)任制政府"；中國(guó)維新派開啟維新變

法，主張實(shí)行君主立憲；埃及祖國(guó)黨也提出了實(shí)行憲政的主張。這反映出該時(shí)期亞非民族解放運(yùn)動(dòng)

（）

A.救亡圖存與借鑒西方文明相結(jié)合B.以暴力手段實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

C.打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面D.形成了聯(lián)合斗爭(zhēng)的新局面

【答案】A

【解^5]

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)晚期，印度、中國(guó)和埃及等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)建立政黨，提出立憲和政治民

主的主張，反映出亞非民族解放運(yùn)動(dòng)已將救亡圖存和借鑒西方文明相結(jié)合，A項(xiàng)正確；以暴力手段爭(zhēng)取民

族獨(dú)立在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；打破資本主義一統(tǒng)天下局面的是俄國(guó)十月革命的勝利，排除C項(xiàng)；

19世紀(jì)晚期的亞非民族解放運(yùn)動(dòng)并未形成聯(lián)合斗爭(zhēng)的局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

14.1916年7月1日，英法陸軍沿法國(guó)索姆河向德軍發(fā)起進(jìn)攻。每個(gè)士兵攜帶70磅裝備，“行軍和漫步差

不多”。德軍機(jī)關(guān)槍一開火，英法陸軍“如同野草一樣倒了下來”。6個(gè)月的戰(zhàn)斗過后，英軍前進(jìn)了5英

里。據(jù)此可知（）

A.戰(zhàn)爭(zhēng)移到東線進(jìn)行B.一戰(zhàn)處于膠著狀態(tài)

C.德軍獲得最終勝利D.綏靖政策徹底破產(chǎn)

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)木題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)木題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1916年：英法）。據(jù)

題干及結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)斗進(jìn)展緩慢，雙方陷入長(zhǎng)期的消耗戰(zhàn)，這表明一戰(zhàn)處于膠著狀態(tài)，B項(xiàng)正確；索

姆河戰(zhàn)役是在西線進(jìn)行的，并非東線，排除A項(xiàng)；索姆河戰(zhàn)役是一場(chǎng)消耗戰(zhàn)，雖然英法軍隊(duì)推進(jìn)緩慢，但

不能就此說明德軍獲得最終勝利，排除C項(xiàng)；綏靖政策主要是指二戰(zhàn)前英法等國(guó)對(duì)德意日法西斯的妥協(xié)退

讓政策，與索姆河戰(zhàn)役所處的一戰(zhàn)時(shí)期無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15.1905年，俄國(guó)頒布《1（）月17日宣言》，沙皇表示進(jìn)一步發(fā)展普選法原則，召開國(guó)家杜馬，任何法律未

經(jīng)國(guó)家杜馬認(rèn)可不得生效?！缎浴饭家院蟪霈F(xiàn)了100多個(gè)政黨，社會(huì)主義政黨都浮出水面公開活動(dòng)。

沙俄的上述舉措（）

A.有利于保障沙皇政府長(zhǎng)期統(tǒng)治

B.引發(fā)彼得格勒武裝起義

C.客觀上推動(dòng)了革命力量的積蓄

D.表明立憲主張成為現(xiàn)實(shí)

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是：1905年沙俄。沙皇頒布《10月17日宣

言》，雖然試圖通過改革來穩(wěn)定局勢(shì)，但這一舉措實(shí)際上使得更多的政黨得以公開活動(dòng)，社會(huì)主義政黨也

浮出水面，客觀上為革命力量的積蓄和發(fā)展提供了條件，為后來的革命埋下了伏筆，C項(xiàng)正確；沙皇統(tǒng)治

在不久后的1917年被推翻，而非保障長(zhǎng)期統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；彼得格勒武裝起義多指的是1917年十月革命

期間的發(fā)生的武裝起義，起義主要原因是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府繼續(xù)進(jìn)行帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，一直沒有滿足人民群

眾對(duì)“和平、面包和土地”的要求，并鎮(zhèn)壓人民的反抗。與材料所述不符，排除B項(xiàng)；《10月17日宣

言》采取的改革措施不徹底，沙皇和大貴族仍然享有大權(quán)，立憲主張并未完全成為現(xiàn)實(shí)，排除D項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

16.有學(xué)者認(rèn)為，拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)沒有改變舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，大莊園制長(zhǎng)期存在。與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的是

政治上盛行考迪羅體制，軍事獨(dú)裁導(dǎo)致有此國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。美英等國(guó)競(jìng)相角逐，加強(qiáng)滲透。造成拉美獨(dú)立

后發(fā)展緩慢的主要原因是（）

A.大地產(chǎn)制的束縛B.考迪羅體制導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)不斷

C.帝國(guó)主義的干涉D.未完成民族民主革命任務(wù)

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是近現(xiàn)代拉美。根據(jù)材料“拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)沒有改變舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，大莊園制長(zhǎng)期存在”可知，拉美

獨(dú)立后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有改變，政治上盛行考迪羅休制，軍事獨(dú)裁導(dǎo)致有些國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，美英等國(guó)競(jìng)相角

逐，加強(qiáng)滲透，說明拉美獨(dú)立后沒有完成民族民主革命任務(wù)，D項(xiàng)正確；大地產(chǎn)制是拉美獨(dú)立后發(fā)展緩慢

的原因之一，但不是主要原因，排除A項(xiàng)；考迪羅體制導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)不斷是拉美獨(dú)立后發(fā)展緩慢的原因之一，

但不是主要原因，排除B項(xiàng)；帝國(guó)主義的干涉是拉美獨(dú)立后發(fā)展緩慢的原因之一，但不是主要原因，排除

C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

17.1933年3月，美國(guó)制定了“民間自然資源保護(hù)隊(duì)”計(jì)戈IJ,吸收18-25歲的失業(yè)青年，從事諸如造林、

防火、防洪、筑路等工作，每月工資30美元。保護(hù)隊(duì)在8年多時(shí)間里，先后吸納了150萬青年，開辟了

數(shù)百萬英畝的國(guó)有林和公園。美國(guó)此舉意在（）

A.“以工代賑”應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)B.以國(guó)家政權(quán)干預(yù)生態(tài)環(huán)境保護(hù)

C.以宏觀調(diào)控刺激國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展D,以公共工程建設(shè)改善社會(huì)福利

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：20世界30年代（美國(guó)），材料體現(xiàn)的是美國(guó)在大危機(jī)背景下的以工代賑政策，主要是為了吸納就

業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，A項(xiàng)正確；保護(hù)自然資源屬于間接影響，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義國(guó)家以

宏觀調(diào)控刺激國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)；改善社會(huì)福利是二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展之后的要求，排除D項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

18.越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)廣播電視網(wǎng)的記者到越南實(shí)地拍攝紀(jì)錄片，每周通過電視作一次有關(guān)越戰(zhàn)的專題

報(bào)道，不僅報(bào)道國(guó)家的越戰(zhàn)政策，也報(bào)道了美軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中不人道的方面，引發(fā)了轟轟烈烈的國(guó)內(nèi)群眾反戰(zhàn)

運(yùn)動(dòng)。這主要表明

A.影視藝術(shù)推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程B.民眾運(yùn)動(dòng)促使冷戰(zhàn)和緩

C.科學(xué)技術(shù)還原歷史真相D.電視媒體影響政治輿論

【答案】D

【解析】

【詳解】美國(guó)電視廣播媒體關(guān)于越戰(zhàn)的報(bào)道引發(fā)了轟轟烈烈的國(guó)內(nèi)群眾反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，這說明電視媒體影響政

治輿論，D正確：題干未涉及影視藝術(shù)以及越戰(zhàn)進(jìn)程，排除A；越戰(zhàn)時(shí)期冷戰(zhàn)并未緩和，排除B；科學(xué)技

術(shù)與題無關(guān)，排除C。

19.20世紀(jì)70年代，蘇聯(lián)在鋼鐵、石油、煤炭、水泥、化肥、拖拉機(jī)等重工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量上居t±界首位，在

常規(guī)武器、核武器以及航天技術(shù)方面可以與美國(guó)抗衡。這主要得益于（）

A.蘇聯(lián)工業(yè)化實(shí)現(xiàn)B.赫魯曉夫改革C.勃列日涅夫改革D.戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

【答案】C

【解析】

【詳解】材料主要體現(xiàn)了蘇聯(lián)在20世紀(jì)70年代重工業(yè)和軍事工業(yè)發(fā)展的很好，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知和，這

是因?yàn)椴锌谀蚋母镏攸c(diǎn)放在了重工業(yè)尤其是軍事工業(yè)上，C項(xiàng)正確；蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是前面兩個(gè)五年

計(jì)劃，時(shí)間不對(duì)，排除A項(xiàng)；赫魯曉夫改革重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；戈?duì)柊蛦谭虻母母锸窃?0世紀(jì)80年

代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

20.以聯(lián)合國(guó)為主導(dǎo)的全球氣候治理經(jīng)歷了長(zhǎng)期而曲折的發(fā)展，2005年生效的《京都議定書》強(qiáng)調(diào)“共同

但有區(qū)別責(zé)任原則”。2015年的《巴黎協(xié)定》則表述為“本協(xié)定的執(zhí)行將按照不同的國(guó)情反唳平等以及共

同但有區(qū)別貨任和各自能力的原則”。這一變化的主要原因是（）

A.發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的博弈B.環(huán)境污染和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展

C.全球氣候治理體系的成熟D.人類命運(yùn)共同體意識(shí)形成

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）?！栋屠鑵f(xié)定》中的“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則要求建立尊重主權(quán)和國(guó)情、國(guó)家自主

決定貢獻(xiàn)力度的全球行動(dòng)模式，這樣避免了一刀切，使得主權(quán)國(guó)家在氣候問題上有更大的決定權(quán)，反映了

發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的博弈，有利于推動(dòng)公正合埋的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的形成，A項(xiàng)正確；在經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的同時(shí)要注重避免和解決環(huán)境污染問題，排除B項(xiàng)；僅通過關(guān)于《巴黎協(xié)定》中發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家

的責(zé)任不能反映全球氣候治理體系的“成熟”，排除C項(xiàng)；人類命運(yùn)共同體追求的是在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧

他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

二、材料題

21.閱讀材料，完成下列要求。

材料一波斯帝國(guó)領(lǐng)土廣大，印度流域文明、西亞文明、埃及文明和小亞細(xì)丑文明都聚集在它的版圖

之內(nèi)。據(jù)史料描述，在春秋時(shí)代，游牧于中亞一帶的斯基泰人已視中國(guó)絲綢為寶物，波斯統(tǒng)治者把絲綢當(dāng)作

“皇帝宮廷中的稀世之珍”。波斯帝國(guó)的第三代皇帝大流上一世積極開發(fā)海洋，建立全世界最強(qiáng)大的艦隊(duì)，

游弋于印度洋、紅海、地中海、愛琴海和黑海等廣闊的水域之中，大大加速了三大洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。這次

文明大匯合的內(nèi)容豐富多彩，有軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的.廣泛涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面,其深度

和廣度也是空前的。波斯帝國(guó)時(shí)代的文明大匯合，延續(xù)到“希臘化時(shí)代”約六個(gè)世紀(jì)之么，其源頭則更久

遠(yuǎn)，可以上溯到公元前二三千年。那時(shí)，文明大匯合的中心是西亞，由于東方文化源源不斷輸往西方，極大

地促進(jìn)了歐洲文明的進(jìn)步與發(fā)展。

——摘編自李忠存《試析波斯帝國(guó)時(shí)代的文明大匯合》

材料二當(dāng)阿拉伯文化昌盛之時(shí)，西歐正處于文化低落的“黑暗時(shí)代”，古典文明這時(shí)已大半不為人

所知，只有教會(huì)還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識(shí)。呵護(hù)伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)

習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀(jì)西歐幾乎無人通曉的希臘文著作，另外阿拉

伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來。

—摘編自馬克貴主編《世界文明史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析波斯帝國(guó)時(shí)代文明大匯合出現(xiàn)的原因，并概括其特點(diǎn)°

（2）根據(jù)材料二、概述阿拉伯帝國(guó)在歐洲文明傳承中所發(fā)揮的作用。

【答案】（I）原因：地跨亞非歐二大洲；開辟海洋大通道，加速文明交往；游牧文明與農(nóng)業(yè)文明相互交融;

建立了從中央到地方比較完善的官僚體系（行省制等政治制度的實(shí)行）。

特點(diǎn)：君主領(lǐng)頭，軍隊(duì)開路；廣泛深入，同步發(fā)展；時(shí)間久長(zhǎng)，中心穩(wěn)定。

（2）作用：阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻(xiàn)，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉

伯文化，后來傳回西歐，推動(dòng)了歐洲文化的復(fù)興。

【解析】

【小問1詳解】

本題是背景類與特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是波斯帝國(guó)時(shí)代的西亞。第一小問原因，根據(jù)材料一“波斯帝國(guó)

領(lǐng)土廣大，印度流域文明、西亞文明、埃及文明和小亞細(xì)亞文明都聚集在它的版圖之內(nèi)”可知，地跨亞非

歐三大洲I；根據(jù)材料一“波斯帝國(guó)的第三代皇帝大流上一世積極開發(fā)海洋，建立全世界最強(qiáng)大的艦隊(duì)，游

弋于印度洋、紅海、地中海、愛琴海和黑海等廣闊的水域之中，大大加速了三大洲的經(jīng)濟(jì)文化交流”可

知，開辟海洋大通道，加速文明交往以及游牧文明與農(nóng)業(yè)文明相互交融；再根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，建立r從

中央到地方比較完善的官僚體系（行省制等政治制度的實(shí)行）。

第二小問特點(diǎn)，根據(jù)材料一“波斯帝國(guó)的第三代皇帝大流士一世積極開發(fā)海洋，建立全世界最強(qiáng)大的艦

隊(duì)，游弋于印度洋、紅海、地中海、愛琴海和黑海等廣闊的水域之中，大大加速了三大洲的經(jīng)濟(jì)文化交

流”可知，君主領(lǐng)頭，軍隊(duì)開路；根據(jù)材料一“這次文明大匯合的內(nèi)容豐富多彩，有軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)

的和文化的，廣泛涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，其深度和廣度也是空前的“可知，廣泛深入，同步發(fā)展；根

據(jù)材料一“波斯帝國(guó)時(shí)代的文明大匯合，延續(xù)到‘希臘化時(shí)代'約六個(gè)世紀(jì)之久，其源頭則更久遠(yuǎn)，可以上溯

到公元前二、三千年。那時(shí)，文明大匯合的中心是西亞，由于東方文化源源不斷輸往西方，極大地促進(jìn)了

歐洲文明的進(jìn)步與發(fā)展''可知，時(shí)間久長(zhǎng)，中心穩(wěn)定。

【小問2詳解】

本題是影響類材料分析題。時(shí)空是阿拉伯帝國(guó)時(shí)代西亞。根據(jù)材料二“阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、

文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀(jì)西歐幾乎無人通曉的希臘

文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳?可西歐，使西歐的基督教文明從落后

中逐漸蘇醒過來“可知，阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻(xiàn)，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文

化，形成阿拉伯文化并且后來傳回西歐，推動(dòng)了歐洲文化的復(fù)興。

22.閱讀材料?，完成下列要求。

材料一蘇格拉底是一個(gè)出身于雅典中產(chǎn)之家的公民，在辯論之中度過了一生。并向青年們教授哲學(xué)，

但不像智者那樣為了錢……蘇格拉底始終一貫地堅(jiān)持說他自己一無所知；但是他并不以為知識(shí)是不可得到

的。正相反，他認(rèn)為追求知識(shí)有著極大的重要意義。他堅(jiān)持說，沒有一個(gè)人是明知而又故意犯罪的，因此使

一切人德行完美所必需的就只是知識(shí)。柏拉圖出身于雅典望族，雅典在與鄰邦斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗時(shí)，他還

是一個(gè)青年。他把失敗心咎于民主制……因此他主張統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，公民應(yīng)該分為二個(gè)階級(jí)：嘴通

人、兵士和衛(wèi)國(guó)者。只有最后的一種公民才能有政治權(quán)力。

——摘編自（英）羅素《西方哲學(xué)史及其與從古代到現(xiàn)代的政治、社會(huì)情況的聯(lián)系》

材料二文藝復(fù)興發(fā)源于意大利，這與意大利城市生活的發(fā)展有很大關(guān)系。意大利的城市以工商業(yè)和銀

行業(yè)致富，城市生活豐富多彩，世俗生活和個(gè)人的發(fā)展受到重視，這為思想文化的發(fā)展和繁榮提供了沃土。

文藝復(fù)興時(shí)期的意大利人才輩出、眾星云集。14世紀(jì)，佛羅倫薩產(chǎn)生了但丁、彼特拉克、薄伽丘三位著名

的開拓者。文藝復(fù)興盛期出現(xiàn)了*文藝復(fù)興三杰”：達(dá)?芬奇，米開朗基羅和拉斐爾。在當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)

生活中，才干、手段和金錢代替了出身門第，成為任何出身的人他上社會(huì)高層的階梯，人們藐視關(guān)于來世或

天堂的虛無飄渺的神話，追求物質(zhì)幸福及肉欲上的滿足，反對(duì)宗教禁欲主義。

—摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》

材料三拿破侖說：“大革命是思想家的業(yè)績(jī)?！甭芬资苍@：“伏爾泰和盧梭亡了法國(guó)?！睆?/p>

美國(guó)的《獨(dú)立宣言》，1787年憲法，到歐洲封建君主國(guó)家的“開明專制”，在世界各國(guó)由封建制度向資本主

義制度過渡的過程中，無論根據(jù)本國(guó)歷史條件采取哪一條道路，都得從法國(guó)啟蒙思想中找到理論武器。但啟

蒙思想家所倡導(dǎo)的“自由”“平等”“人權(quán)”等基本政治口號(hào)，盡管在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，但含有特定的階級(jí)內(nèi)

容。所有啟蒙思想，包括早期的空想社會(huì)主義者在內(nèi)，提出“意見支配世界”和“理性支配社會(huì)”都無例外

地陷入唯心論。而且啟蒙思想家們?cè)O(shè)計(jì)的“理想王國(guó)”也并不如想象的那樣美妙。

——摘編自黃振等《世界近代史重點(diǎn)和理論問題研究》

（I）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括蘇格拉底和柏拉圖兩人的主要思想主張。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵及其發(fā)源于意大利的主要原因。

（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義及其局限性。

【答案】（1）蘇格拉底：反對(duì)智者學(xué)派的功利主義，追求真理；認(rèn)識(shí)到自己的“無知”，美德即知識(shí)；有思

想力的人是萬物的尺度。柏拉圖：民主制弊端重重：哲學(xué)家是最好的統(tǒng)治者。

（2）內(nèi)涵：肯定人性，反對(duì)神性；追求現(xiàn)世的幸福；否定封建特權(quán)。（答出兩點(diǎn)即可）

主要原因：意大利商業(yè)城市的興起，手工工場(chǎng)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮（或最早產(chǎn)生資本主義的萌芽）；大量古希

臘、古羅馬文化典籍從東羅馬帝國(guó)傳到了意大利；新興資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；意大利人才濟(jì)濟(jì)；教會(huì)嚴(yán)格控制

人們思想，激起資產(chǎn)階級(jí)與平民的不滿。（答出兩點(diǎn)即可）

（3）意義：為法國(guó)大革命做了充分的思想動(dòng)員；推動(dòng)了歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命和思想解放；推動(dòng)了殖民地半

殖民地國(guó)家或地區(qū)的民族民主革令。（答出兩點(diǎn)即可）

局限：主要體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，所倡導(dǎo)的人權(quán)具有狹隘性和虛偽性；未能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀

規(guī)律。

【解析】

【詳解】（1）蘇格拉底：根據(jù)材料“并向青年們教授哲學(xué)，但不像智者那樣為了錢”可知，反對(duì)智者學(xué)派的

功利主義，追求真理；根據(jù)材料“蘇格拉底始終一貫地堅(jiān)持說他自己一無所知；但是他并不以為知識(shí)是不

可得到的。正相反，他認(rèn)為追求知識(shí)有著極大的重要意義。他堅(jiān)持說，沒有一個(gè)人是明知而又故意犯罪

的，因此使一切人德行完美所必需的就只是知識(shí)“可知，認(rèn)識(shí)到自己的“無知”，美德即知識(shí)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)

可知，有思想力的人是萬物的尺度。柏拉圖：根據(jù)材料“他把失敗歸咎于民主制”可知，民主制弊端重重；

根據(jù)材料“因此他主張統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家“可知，哲學(xué)家是最好的統(tǒng)治者。

（2）內(nèi)涵：根據(jù)材料“人們藐視關(guān)于來世或天堂的虛無飄渺的神話，追求物質(zhì)幸福及肉欲上的滿足，反對(duì)

宗教禁欲主義”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，肯定人性，反對(duì)神性；追求現(xiàn)世的幸福；根據(jù)材料“在當(dāng)時(shí)意大利的

社會(huì)生活中，才干、手段和金錢代替了出身門第，成為任何出身的人爬上社會(huì)高層的階梯”并結(jié)合所學(xué)知

識(shí)可知，否定封建特權(quán)。主要原因：根據(jù)材料“意大利的城市以工商業(yè)和銀行業(yè)致富，城市生活豐富多

彩，世俗牛.活和個(gè)人的發(fā)展受到重視，這為思想文化的發(fā)展和繁榮提供了沃土”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，意

大利商業(yè)城市的興起，手工工場(chǎng)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮（或最早產(chǎn)生資本主義的萌芽）；新興資產(chǎn)階級(jí)力量壯

大；根據(jù)材料“文藝復(fù)興時(shí)期的意大利人才輩出、眾星云集''并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，意大利人才濟(jì)濟(jì)；根據(jù)

所學(xué)知識(shí)可知，大量占希臘、古羅馬文化典籍從東羅馬帝國(guó)傳到了意大利；教會(huì)嚴(yán)格控制人們思想，激起

資產(chǎn)階級(jí)與平民的不滿。

（3）意義：根據(jù)材料“大革命是思想家的業(yè)績(jī)‘。伏爾泰和盧梭亡了法國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為法國(guó)大革

命做了充分的思想動(dòng)員；根據(jù)材料“在世界各國(guó)由封建制度向資本主義制度過渡的過程中，無論根據(jù)本國(guó)

歷史條件采取哪一條道路，都得從法國(guó)啟蒙思想中找到理論武器”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了歐美的資

產(chǎn)階級(jí)革命和思想解放；推動(dòng)了殖民地半殖民地國(guó)家或地區(qū)的民族民主革命。局限：根據(jù)材料“但啟蒙思

想家所倡導(dǎo)的‘自由‘‘平等’'人權(quán)'等基本政治口號(hào)，盡管在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，但含有特定的階級(jí)內(nèi)容“可知，

主要體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，所倡導(dǎo)的人權(quán)具有狹隘性和虛偽性；根據(jù)材料”所有啟蒙思想，包括早期的

空想社會(huì)主義者在內(nèi)，提出‘意見支配世界'和'理性支配社會(huì)’都無例外地陷入唯心論。而且啟蒙思想家們?cè)O(shè)

計(jì)的，理想王國(guó)'也并不如想象的那樣美妙''可知，未能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

23.閱讀材料，完成下列要求。

材料一1906年，提拉克在對(duì)印度民眾的一次演講中說：

你們的J■業(yè)被徹底摧毀了.而且是被外國(guó)的統(tǒng)治按毀的；你們的財(cái)富正流向國(guó)外.你們已經(jīng)淪落到任

何人類都不可能淪落到的最低水平。在這樣的情況下，還有任何其他補(bǔ)救辦法可以自救嗎？要自救，不能

靠請(qǐng)?jiān)?，唯有抵制，我們宣布，?zhǔn)備好你們的武器，組織起你們的力量，然后就開始干吧，這樣，他們就

無法拒絕你們的要求了。

——編者謫譯自《提拉克，他的著作與講演》英文版

材料二亞洲覺醒是民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)的覺醒，是世界意識(shí)的形成。

它在伊朗表現(xiàn)為立憲革命，成為亞洲民族民主革命的先聲。

在印度，提拉克建立國(guó)大黨，提出民族獨(dú)立的綱領(lǐng)，以建立美國(guó)或法國(guó)式的民族共和國(guó)為政治目標(biāo)，

要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，以抑制英貨斗爭(zhēng)為手段，以啟迪民族意識(shí)，建設(shè)精神文明為主要內(nèi)容進(jìn)行民族教育。斗爭(zhēng)

中，無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。

中國(guó)的辛亥革命是亞洲覺醒運(yùn)動(dòng)的頂點(diǎn)。結(jié)束了清朝專制統(tǒng)治，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)。

亞洲覺醒標(biāo)志著亞洲國(guó)家向現(xiàn)代化邁出了第一步，標(biāo)志著20世紀(jì)東方民族民主革命時(shí)代的到來，

—摘編自吳于度、齊世榮主編《世界史?現(xiàn)代史編，上冊(cè)》

（1）閱讀材料一，思考19世紀(jì)末20世紀(jì)初印度民族解放運(yùn)動(dòng)興起的原因。

（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明，亞洲人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的歷史意義。

【答案】（1）從橫向來說，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義加強(qiáng)了對(duì)印度的侵略擴(kuò)張，在掠奪的同時(shí),，也在

輸出資本，客觀上促進(jìn)了印度民族資本主義的發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)的興起。

從縱向上分析，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，印度民族資產(chǎn)階級(jí)興起后，民族意識(shí)覺醒，“印度是印度人的印度”

的呼聲日益高漲，要求民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的愿望更加強(qiáng)烈，進(jìn)?步促進(jìn)了反抗殖民侵略和殖民統(tǒng)治斗

爭(zhēng)的發(fā)展。

（2）意義：爭(zhēng)取民族獨(dú)立，擺脫殖民者的控制和干涉，獨(dú)立自主地處理內(nèi)政和外交事務(wù)；爭(zhēng)取民族獨(dú)立,

更好地發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng).

【解析】

【小問I詳解】

本題是背景類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)末20