2025年大學(xué)《日語》專業(yè)題庫——語言學(xué)習(xí)者的文化適應(yīng)能力培養(yǎng)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀以下材料，回答問題。日本人在人際交往中非常注重禮儀，其中“お挨拶”（寒暄）占據(jù)著重要地位。從早晨的“おはようございます”到結(jié)束一天的“おやすみなさい”，以及中間各種場合的問候，都體現(xiàn)了日本人對人際關(guān)系的重視。此外，日本社會(huì)有嚴(yán)格的等級(jí)觀念，在商務(wù)場合或?qū)﹂L輩、上級(jí)時(shí)，使用敬語（敬語）是必不可少的禮儀。例如，在請求對方協(xié)助時(shí)，不能直接說“ください”，而要視情況使用“お願(yuàn)いいたします”或“お手伝いいただけますでしょうか”。這些看似繁瑣的禮儀，是日本人維持社會(huì)和諧、表達(dá)尊重的重要方式。請結(jié)合材料，并聯(lián)系你了解的日本社會(huì)情況，談?wù)勀銓θ毡尽岸Y儀文化”及其背后價(jià)值觀的理解。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，字?jǐn)?shù)不少于200字。二、假設(shè)你是一名即將赴日留學(xué)的中國學(xué)生，計(jì)劃在日本某大學(xué)交換學(xué)習(xí)一年。請?jiān)O(shè)想你在剛到日本的第一個(gè)星期可能遇到的三種具體情境（例如：嘗試使用公共交通、在超市購買物品、參加班級(jí)自我介紹會(huì)），并分別說明在每種情境中，為了更好地融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，你需要注意哪些文化細(xì)節(jié)或禮儀規(guī)范？你是如何計(jì)劃調(diào)整自己的行為以適應(yīng)這些要求的？三、閱讀以下短文，回答問題。東京的秋葉原以其獨(dú)特的亞文化聞名于世，這里聚集了大量電子產(chǎn)品、動(dòng)漫周邊和游戲店。然而，除了這些，秋葉原也成為了許多年輕人“御宅族”（オタク）的聚集地。他們對特定領(lǐng)域（如動(dòng)漫、游戲、偶像等）有著極高的熱情和投入。在秋葉原街頭，經(jīng)常可以看到身著Cosplay服裝的人們，他們通過扮演自己喜愛的角色來表達(dá)對文化的熱愛。這種現(xiàn)象在日本社會(huì)引發(fā)了廣泛的討論，有人認(rèn)為這是個(gè)人自由的表達(dá)，也有人擔(dān)憂這種過度沉迷可能帶來的社會(huì)問題。請分析日本“御宅族”文化現(xiàn)象可能反映了當(dāng)代日本社會(huì)哪些方面的特征或變化？這種文化現(xiàn)象對你有何啟示？要求：結(jié)合短文內(nèi)容和社會(huì)背景進(jìn)行分析，表達(dá)自己的看法。四、日本人在表達(dá)感謝或請求時(shí)，經(jīng)常使用“お願(yuàn)いします”這句話。請分析“お願(yuàn)いします”在日語中的具體用法及其語用功能。結(jié)合具體的社交場景（如請求別人幫忙搬家、請求老師推薦實(shí)習(xí)、向朋友借錢等），說明在不同情境下使用“お願(yuàn)いします”時(shí)，需要注意哪些細(xì)微的語用差異（例如，對方身份、請求事項(xiàng)的大小、場合的正式程度等）？請舉例說明。五、日本被譽(yù)為“島國”，其地理環(huán)境對飲食文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請首先簡要說明日本飲食文化中“季節(jié)性”（季節(jié)性）的特點(diǎn)。然后，選擇你熟悉的一種日本傳統(tǒng)料理（如壽司、天婦羅、和牛料理等），分析其食材選擇、烹飪方式或食用方式如何體現(xiàn)對自然的尊重或?qū)r(shí)令的遵循。最后，談?wù)勥@種飲食文化對你生活方式或價(jià)值觀可能產(chǎn)生的影響。試卷答案一、日本“禮儀文化”的核心在于通過外在的行為規(guī)范來維持社會(huì)秩序、表達(dá)對他人的尊重，并體現(xiàn)內(nèi)在的價(jià)值觀，如對和諧（和）、秩序和集體關(guān)系的重視。材料中提到的“お挨拶”體現(xiàn)了日本人對日常人際關(guān)系的敏感和經(jīng)營，它是建立和維持良好關(guān)系的第一步，暗示著社會(huì)關(guān)系的和諧是重要的。敬語的使用則直接反映了日本社會(huì)中嚴(yán)格的等級(jí)觀念和長幼尊卑秩序。使用敬語不僅是語言技巧，更是表達(dá)對對方地位、身份的尊重和謙遜，避免直接沖突，維護(hù)人際關(guān)系的平滑。這種禮儀文化背后深植的價(jià)值觀是“義務(wù)論”（Gimu-ron）思想，即認(rèn)為遵守社會(huì)規(guī)范和禮儀本身就是一種責(zé)任和義務(wù)，通過履行這些義務(wù)來體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值并促進(jìn)社會(huì)整體的和諧。這種文化雖然有時(shí)顯得繁復(fù)，但它是日本人社會(huì)交往的基石，是表達(dá)情感、建立信任和進(jìn)行有效溝通的前提。二、在嘗試使用公共交通時(shí)，需要注意遵守時(shí)間、排隊(duì)候車、在車廂內(nèi)保持安靜、不大聲喧嘩或使用手機(jī)外放聲音、將手機(jī)調(diào)至靜音或震動(dòng)模式。需要了解并遵守車站和車廂內(nèi)的禁煙規(guī)定，不亂扔垃圾。遇到工作人員要表示感謝或禮貌問候。在日本，秩序和規(guī)則意識(shí)很強(qiáng)，遵守這些細(xì)節(jié)能展現(xiàn)你的禮貌，減少給當(dāng)?shù)厝藥淼牟槐?，從而更好地融入環(huán)境。在超市購買物品時(shí)，需要注意結(jié)賬時(shí)排隊(duì)等候，不插隊(duì)。購物時(shí)推車要?dú)w位，保持購物通道暢通。挑選商品時(shí)動(dòng)作要輕柔，不隨意破壞包裝或浪費(fèi)食物。結(jié)賬時(shí)主動(dòng)將商品交給收銀員，并說“ありがとうございます”（謝謝）。支付時(shí)通常使用現(xiàn)金或提前綁定的信用卡/手機(jī)支付，準(zhǔn)備好零錢。注意查看價(jià)簽，對促銷活動(dòng)有所了解。這些行為體現(xiàn)了對他人和商店規(guī)則的尊重。參加班級(jí)自我介紹會(huì)時(shí)，需要穿著得體，避免過于隨意或暴露的服裝。發(fā)言時(shí)聲音要清晰，目光與聽眾（老師和同學(xué)）進(jìn)行適當(dāng)接觸，展現(xiàn)自信和誠意。介紹內(nèi)容應(yīng)簡潔明了，通常包括姓名、家鄉(xiāng)、興趣愛好、來日本的目的等。在他人發(fā)言時(shí)，要保持安靜，認(rèn)真傾聽，不隨意打斷。發(fā)言結(jié)束后，可以說“失禮します”（打擾了）或“ありがとうございました”（謝謝）來結(jié)束。尊重他人發(fā)言和課堂秩序是關(guān)鍵。為了適應(yīng)這些要求，我計(jì)劃在出行前做好充分準(zhǔn)備，了解日本的基本禮儀規(guī)范，可以通過觀看相關(guān)視頻、閱讀禮儀書籍或咨詢有過日本生活經(jīng)驗(yàn)的人來學(xué)習(xí)。到日本后，我會(huì)時(shí)刻提醒自己觀察周圍人的行為，盡量模仿他們的做法。遇到不確定的情況，我會(huì)主動(dòng)詢問或觀察，避免出錯(cuò)。同時(shí)，我會(huì)保持謙虛和開放的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到文化差異，并愿意調(diào)整自己的習(xí)慣來適應(yīng)日本社會(huì)。三、日本“御宅族”文化反映了當(dāng)代日本社會(huì)幾個(gè)方面的特征：首先，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會(huì)變遷帶來了部分年輕人的迷茫和壓力，亞文化成為他們逃避現(xiàn)實(shí)、尋求精神慰藉和認(rèn)同感的場所；其次，全球化背景下，日本文化（尤其是動(dòng)漫、游戲等）走向世界，形成了獨(dú)特的文化軟實(shí)力，吸引著全球粉絲，御宅族是這種文化影響力的直接體現(xiàn)；再次，社會(huì)分工日益細(xì)化，年輕人可能更傾向于在自己熱愛的領(lǐng)域深度鉆研，形成相對封閉但內(nèi)部聯(lián)系緊密的社群文化；最后，這種現(xiàn)象也反映了日本社會(huì)對個(gè)體興趣和自由表達(dá)的包容度，雖然存在爭議，但也成為日本文化多樣性的一個(gè)組成部分。這種文化現(xiàn)象對我有幾點(diǎn)啟示：首先，它展示了文化如何通過亞文化形式表達(dá)和發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)和社群在現(xiàn)代文化傳播中的重要作用；其次，它提醒我們關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型期年輕人的精神需求和心理狀態(tài)，亞文化現(xiàn)象往往是社會(huì)深層問題的折射；再次，它讓我認(rèn)識(shí)到跨文化交流的重要性，理解不同文化背景下亞文化的形成和特點(diǎn)；最后，它也啟發(fā)我思考如何在自己的興趣領(lǐng)域進(jìn)行深度探索，并保持開放包容的心態(tài)看待不同的文化現(xiàn)象。四、“お願(yuàn)いします”在日語中的具體用法非常廣泛，可以用于請求幫助、拜托辦事、請求允許、表示感謝、提出請求或邀請等。其語用功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.表達(dá)請求或命令的委婉性：即使是要求對方做比較麻煩或有一定負(fù)擔(dān)的事情，使用“お願(yuàn)いします”也能使語氣變得委婉、客氣，減少命令感，給對方留有余地。2.表達(dá)對對方的尊敬：通過使用敬語動(dòng)詞“請う”的て形“お願(yuàn)いして”，自然地表達(dá)了對接受請求者身份、能力的尊敬。3.軟化語氣，促進(jìn)溝通：在各種社交場合，“お願(yuàn)いします”常用于結(jié)尾，可以起到總結(jié)、請求對方接受或確認(rèn)請求的作用，使對話得以順利進(jìn)行。在不同情境下使用“お願(yuàn)いします”時(shí)，需要注意的語用差異主要有：*對方身份：對地位、年齡高于自己的人（如上司、老師、長輩）使用時(shí)，敬語效果更強(qiáng)，顯得格外鄭重和尊敬。對平輩或關(guān)系較近的朋友，可以使用相對隨意一些的表達(dá)，但“お願(yuàn)いします”依然常用于請求幫助或提出重要請求時(shí)，以示禮貌。*請求事項(xiàng)的大?。赫埱笫马?xiàng)越重大、越可能給對方帶來麻煩或負(fù)擔(dān)時(shí)，“お願(yuàn)いします”的使用越能體現(xiàn)考慮周到和禮貌。*場合的正式程度：在正式的商務(wù)場合或初次拜托他人時(shí)，使用“お願(yuàn)いします”顯得非常必要和得體。在非正式的私下場合，有時(shí)也可以使用，但過于頻繁可能顯得刻意。*請求方式：可以單獨(dú)使用“お願(yuàn)いします”，也可以與其他動(dòng)詞的て形結(jié)合，如“手伝いお願(yuàn)いします”（請幫我個(gè)忙）、“連絡(luò)お願(yuàn)いします”（請聯(lián)絡(luò)我）。根據(jù)請求的具體內(nèi)容調(diào)整前接動(dòng)詞。*語境暗示：有時(shí)“お願(yuàn)いします”也隱含著請求對方給予某種恩惠或特殊照顧的意味，需要根據(jù)具體語境理解其確切意圖。例如：向同事請求周末幫忙處理一項(xiàng)緊急工作，可以說“この緊急仕事、助けてお願(yuàn)いしますか？”（這個(gè)緊急工作，能請你周末幫忙處理一下嗎？），這體現(xiàn)了對同事能力的尊重和對可能占用其休息時(shí)間的歉意。向朋友借錢，可以說“お金がいるので、貸してお願(yuàn)いします”，雖然朋友關(guān)系較近，但使用“お願(yuàn)いします”表達(dá)了對此事的鄭重和對他人的尊重。五、日本飲食文化中“季節(jié)性”（季節(jié)性）的特點(diǎn)是指料理強(qiáng)調(diào)使用當(dāng)季新鮮、應(yīng)時(shí)的食材，并圍繞季節(jié)變化調(diào)整菜單和烹飪方式。這體現(xiàn)了日本人對自然的尊重、對時(shí)令的敏感以及追求食材最佳風(fēng)味的理念。以壽司為例，其最核心的原則就是“新鮮さ”（新鮮度）。壽司的食材，如魚生（ネタ）、海膽（イカ）、黃瓜（レタス）等，都強(qiáng)調(diào)在食用時(shí)處于最佳的新鮮狀態(tài)。這要求壽司師傅對食材的上市季節(jié)有精準(zhǔn)的把握，如春季的魚生、夏季的海膽、秋季的貝類等。烹飪方式上，壽司的制作本身就是一種對食材原味的極致追求，通過簡單的醋飯和新鮮食材的搭配，突出食材本身的質(zhì)感和味道。食用方式也講究現(xiàn)做現(xiàn)吃，有時(shí)師傅會(huì)直接在客人面前處理食材，強(qiáng)調(diào)其新鮮感。壽司文化中對季節(jié)性的遵循，不僅保證了最佳的口感和營養(yǎng)，也反映了日本人“道徳”（Moral/Tao）般的對烹飪和食材的敬畏之心。這種飲食文化對我生活方式或