2025年大學(xué)《大學(xué)德語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——德國(guó)文學(xué)社會(huì)現(xiàn)實(shí)主題研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)解釋以下名詞，每條3分，共15分。1.卡夫卡《變形記》中的“物化”現(xiàn)象及其社會(huì)寓意。2.馬克思主義文學(xué)批評(píng)在解讀德國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的作用。3.“德國(guó)浪漫主義文學(xué)中的烏托邦想象與社會(huì)批判”。4.君特·格拉斯《鐵皮鼓》中“黑色幽默”的表現(xiàn)形式及其與戰(zhàn)后德國(guó)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。5.法蘭克福學(xué)派對(duì)“工具理性”的批判及其在德國(guó)文學(xué)中的體現(xiàn)。二、閱讀下列文本片段，回答問(wèn)題（15分）。>“他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他感到一種前所未有的恐懼，但隨后又試圖從這種奇異狀態(tài)中找到某種意義。房間寬敞而陌生，天花板高得離譜。他努力想爬上床頭柜，但每次都滑落下來(lái)，摔得粉身碎骨。他感到自己的肢體支離破碎，絕望感如潮水般將他淹沒(méi)。然而，當(dāng)門(mén)打開(kāi)，他的父親帶著厭惡的眼神看著他時(shí)，他突然意識(shí)到，自己不僅身體發(fā)生了變化，他與父親、與這個(gè)家庭的關(guān)系也徹底扭曲了。他不再是那個(gè)被期待繼承家業(yè)的孩子，而僅僅是一只令人討厭的害蟲(chóng)?！?gt;>（選自弗蘭茲·卡夫卡《變形記》）>>問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合這段文字，分析卡夫卡如何通過(guò)薩姆沙變形這一超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，揭示現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體異化、家庭關(guān)系解體以及個(gè)體生存的絕望感等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。三、以下每題選擇一個(gè)最合適的選項(xiàng)，并將選項(xiàng)前的字母填入括號(hào)內(nèi)，每題2分，共10分。1.在德國(guó)文學(xué)史中，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主要反映的是：A.現(xiàn)代主義時(shí)期對(duì)個(gè)體精神世界的探索B.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)理性和秩序的歌頌C.19世紀(jì)中后期德國(guó)社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的揭露D.20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與創(chuàng)傷后的存在主義反思2.被譽(yù)為“德國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父”的作家是：A.海因里?！ぢ麭.托馬斯·曼C.格奧爾格·畢希納D.弗朗茨·卡夫卡3.德國(guó)表現(xiàn)主義文學(xué)對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的描繪，最突出的特點(diǎn)是：A.客觀記錄戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)面B.運(yùn)用象征手法揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的荒誕與非理性C.強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的民族榮譽(yù)感和自豪感D.從馬克思主義角度分析戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)根源4.在君特·格拉斯的作品中，通常被用作揭示德國(guó)歷史創(chuàng)傷和身份認(rèn)同的重要象征物是：A.香水B.鐵皮鼓C.黃銅鑼D.黑色電話(huà)5.“Jungendstil”（青年風(fēng)格）藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)德國(guó)文學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響，其主要特征不包括：A.追求裝飾性和象征性B.強(qiáng)調(diào)形式美和幾何化C.傾向于晦澀和抽象D.注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接描繪四、請(qǐng)比較以下兩個(gè)作家的社會(huì)批判視角，不少于300字（15分）。1.弗朗茨·卡夫卡與埃里希·凱斯特納在描繪戰(zhàn)后德國(guó)（魏瑪時(shí)期）社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面有何不同？2.請(qǐng)結(jié)合具體作品例子，闡述他們的批判對(duì)象、批判方式和批判效果。五、論述題（25分）。德國(guó)文學(xué)中的戰(zhàn)爭(zhēng)反思是一個(gè)持續(xù)的傳統(tǒng)，從一戰(zhàn)文學(xué)到二戰(zhàn)文學(xué)，再到當(dāng)代作品，呈現(xiàn)出不斷演變的特點(diǎn)。請(qǐng)選擇其中一個(gè)或多個(gè)階段（如一戰(zhàn)反思、二戰(zhàn)反思、冷戰(zhàn)時(shí)期反思等），結(jié)合具體的作家和作品，論述德國(guó)文學(xué)如何表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體精神、社會(huì)結(jié)構(gòu)和民族記憶的深刻影響，并分析其背后的社會(huì)心理根源和思想變遷。試卷答案一、請(qǐng)解釋以下名詞，每條3分，共15分。1.卡夫卡《變形記》中的“物化”現(xiàn)象及其社會(huì)寓意。解析思路：首先定義“物化”，指人失去主體性，被視為物體、工具或商品。在《變形記》中，薩姆沙變形后，家人和雇主首先關(guān)注的是他作為“勞動(dòng)力”或“工具”的喪失，其次才是他作為“人”的存在。他被當(dāng)作一只害蟲(chóng)或怪物來(lái)處理，其人的尊嚴(yán)和情感被完全剝奪。社會(huì)寓意在于揭示現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)將人異化為機(jī)器零件或生產(chǎn)資料的趨勢(shì)，個(gè)體在龐大的社會(huì)機(jī)器中被冷漠對(duì)待，人際關(guān)系也變得功利化和工具化。2.馬克思主義文學(xué)批評(píng)在解讀德國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的作用。解析思路：馬克思主義文學(xué)批評(píng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品是社會(huì)存在的反映，特別是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的反映。其作用在于：1）分析作品如何反映特定階級(jí)（尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)）的生活條件和苦難；2）揭示作品所蘊(yùn)含的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)；3）批判作品中所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)或“虛假意識(shí)”；4）評(píng)價(jià)作品的社會(huì)進(jìn)步意義或革命性。運(yùn)用此方法解讀德國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，可以深入理解其對(duì)社會(huì)不公、資本主義剝削等的批判精神。3.“德國(guó)浪漫主義文學(xué)中的烏托邦想象與社會(huì)批判”解析思路：德國(guó)浪漫主義文學(xué)在追求理想化、神秘化、自然美的同時(shí)，也包含對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿(mǎn)的烏托邦想象。這種想象往往表現(xiàn)為對(duì)原始自然狀態(tài)、理想化社群或宗教信仰的向往，以此作為對(duì)現(xiàn)實(shí)資本主義發(fā)展和理性化進(jìn)程的批判。它批判現(xiàn)代社會(huì)的異化、物質(zhì)化和精神空虛，試圖通過(guò)構(gòu)建一個(gè)非現(xiàn)實(shí)的理想世界來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的缺陷，其社會(huì)批判往往帶有理想主義和主觀色彩。4.君特·格拉斯《鐵皮鼓》中“黑色幽默”的表現(xiàn)形式及其與戰(zhàn)后德國(guó)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。解析思路：“黑色幽默”是一種荒誕、反諷、甚至帶有淫穢意味的喜劇風(fēng)格，通常用來(lái)表現(xiàn)極端的痛苦、悲劇或禁忌話(huà)題?！惰F皮鼓》中，格拉斯運(yùn)用黑色幽默描繪了戰(zhàn)后德國(guó)的種種荒誕景象：戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的麻木、歷史記憶的混亂、政治的虛偽、性的粗鄙等。通過(guò)這種看似輕松戲謔的筆調(diào)，實(shí)際上加劇了對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判力度，揭示了德國(guó)社會(huì)在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后的精神困境和道德淪喪，以及個(gè)體在歷史荒誕中的掙扎與反抗。5.法蘭克福學(xué)派對(duì)“工具理性”的批判及其在德國(guó)文學(xué)中的體現(xiàn)。解析思路：法蘭克福學(xué)派（特別是霍克海默、阿多諾等）批判現(xiàn)代資本主義社會(huì)形成的“工具理性”，即一切思考和行動(dòng)都追求高效、功利和可量化控制，而忽視了價(jià)值、意義和人的尊嚴(yán)。這種理性將人異化為機(jī)器的附庸，導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系的非人化。在德國(guó)文學(xué)中，如卡夫卡的《審判》描繪的官僚體制，格拉斯的《狗的歲月》中非人化的社會(huì)關(guān)系，都深刻體現(xiàn)了工具理性對(duì)人性的壓抑和摧殘。二、閱讀下列文本片段，回答問(wèn)題（15分）。解析思路：分析這段關(guān)鍵片段，需抓住卡夫卡對(duì)薩姆沙變形后生理感受（“巨大的甲蟲(chóng)”、“肢體支離破碎”、“滑落”、“粉身碎骨”）和心理感受（“前所未有的恐懼”、“絕望感如潮水般將他淹沒(méi)”）的細(xì)致描繪，特別是他爬上床頭柜的失敗嘗試，象征了個(gè)體在強(qiáng)大的社會(huì)壓力和自身局限面前的無(wú)力感。重點(diǎn)在于分析“當(dāng)他父親帶著厭惡的眼神看著他時(shí)”這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)，揭示了家庭關(guān)系的徹底破裂，父親不再視他為家人，而是視作需要清除的障礙。由此，將個(gè)體生理變形與社會(huì)關(guān)系異化、家庭功能喪失直接聯(lián)系起來(lái)，指出變形不僅是身體的變化，更是個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中被排斥、被非人化的象征，深刻反映了現(xiàn)代社會(huì)的異化、家庭關(guān)系的冷漠以及個(gè)體生存的普遍絕望感。三、以下每題選擇一個(gè)最合適的選項(xiàng)，并將選項(xiàng)前的字母填入括號(hào)內(nèi)，每題2分，共10分。1.(C)解析思路：德國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（約19世紀(jì)40年代至60年代）主要興起于工業(yè)革命和社會(huì)矛盾加劇的時(shí)期，作家如海因里?！ぢ?、格奧爾格·畢希納等，關(guān)注工人運(yùn)動(dòng)、貧富差距、社會(huì)不公、民族問(wèn)題等現(xiàn)實(shí)議題，進(jìn)行揭露和批判。A是現(xiàn)代主義特征，B是德國(guó)文學(xué)巨匠但主要屬現(xiàn)代主義，D是表現(xiàn)主義代表。2.(C)解析思路：格奧爾格·畢希納（1832-1875）以其劇作《丹東之歌》等聞名，被認(rèn)為是將現(xiàn)代主義精神引入德國(guó)文學(xué)的先驅(qū)，其創(chuàng)作生涯短暫但影響深遠(yuǎn)，被授予“德國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父”的稱(chēng)號(hào)。A和B是兄弟，是20世紀(jì)的重要作家，D是表現(xiàn)主義代表。3.(B)解析思路：德國(guó)表現(xiàn)主義文學(xué)（一戰(zhàn)前后）具有強(qiáng)烈的反理性、反傳統(tǒng)色彩，作家如凱撒、托勒爾、布萊希特等，通過(guò)扭曲的意象、主觀化的色彩和音效、非邏輯的情節(jié)，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的非理性、荒誕和破壞性，以及個(gè)體在戰(zhàn)爭(zhēng)中的恐懼、痛苦和迷茫。A可能是寫(xiě)實(shí)，C是戰(zhàn)前民族主義觀點(diǎn)，D是馬克思主義視角。4.(B)解析思路：在君特·格拉斯的代表作《鐵皮鼓》中，“鐵皮鼓”不僅是主人公奧斯卡敲擊發(fā)聲的樂(lè)器，更成為貫穿全書(shū)、象征著戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、歷史記憶、暴力與創(chuàng)造、聲音與沉默等多重含義的重要象征物，是揭示德國(guó)戰(zhàn)后歷史和個(gè)體命運(yùn)的關(guān)鍵意象。A、C、D在格拉斯其他作品（如《狗的歲月》）中可能有涉及，但并非《鐵皮鼓》的核心象征。5.(D)解析思路：“青年風(fēng)格”（Jungendstil）是19世紀(jì)末德國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)曲線(xiàn)美、裝飾性、抽象化和新藝術(shù)風(fēng)格，追求形式上的突破和審美愉悅。其主要特征是A、B、C所述。D“注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接描繪”更符合現(xiàn)實(shí)主義或批判現(xiàn)實(shí)主義的特征，而非青年風(fēng)格的藝術(shù)追求。四、請(qǐng)比較以下兩個(gè)作家的社會(huì)批判視角，不少于300字（15分）。解析思路：比較卡夫卡與埃里希·凱斯特納的社會(huì)批判視角，需先明確兩人所處的時(shí)代背景和創(chuàng)作風(fēng)格的差異?？ǚ蚩ǎ?883-1924）生活在中歐資本主義快速發(fā)展和一戰(zhàn)陰云密布的時(shí)期，其作品深刻揭示了現(xiàn)代社會(huì)的異化、個(gè)體在龐大官僚體系的壓迫下的無(wú)力感、以及戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史的荒誕。他的批判更具現(xiàn)代主義特征，形式上常采用寓言、象征、變形等超現(xiàn)實(shí)手法，風(fēng)格陰郁、冷峻，批判的矛頭指向現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)和人性本身的缺陷。凱斯特納（1899-1974）則經(jīng)歷了魏瑪共和國(guó)、納粹統(tǒng)治和二戰(zhàn)，其作品如《埃米爾擒賊記》、《我的軍裝》等，雖然也帶有批判色彩，但總體上更具現(xiàn)實(shí)主義傾向和樂(lè)觀主義精神。他關(guān)注普通人的生活、成長(zhǎng)和應(yīng)對(duì)困境的能力，有時(shí)甚至采用兒童視角或較為輕松幽默的筆調(diào)。例如，《埃米爾擒賊記》通過(guò)兒童視角批判了成人世界的虛偽和僵化，但最終導(dǎo)向成長(zhǎng)和適應(yīng)?！段业能娧b》則記錄了普通士兵的經(jīng)歷，帶有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的反思，但重點(diǎn)在于個(gè)體在極端環(huán)境下的堅(jiān)韌和人性光輝。因此，卡夫卡的批判更具根本性和存在主義色彩，深入到現(xiàn)代性的內(nèi)核；而凱斯特納的批判相對(duì)溫和，更側(cè)重于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的具體問(wèn)題和個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)對(duì)與成長(zhǎng)，帶有更強(qiáng)的社會(huì)參與意識(shí)和人本主義色彩。五、論述題（25分）。解析思路：論述題需有清晰的論點(diǎn)、充分的論據(jù)和邏輯的結(jié)構(gòu)。選擇一個(gè)階段（如二戰(zhàn)反思），核心論點(diǎn)可以是：德國(guó)文學(xué)對(duì)二戰(zhàn)的反思呈現(xiàn)出從直接控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，到深入挖掘歷史創(chuàng)傷對(duì)個(gè)體精神的影響，再到反思戰(zhàn)爭(zhēng)起因、民族責(zé)任以及歷史記憶的傳承與篡改等不斷深化的特點(diǎn)。論據(jù)需結(jié)合具體作家作品，例如：早期作品如萊納·瑪利亞·里爾克的詩(shī)歌、安娜·西格斯的中篇小說(shuō)《死亡工廠(chǎng)》，直接描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和集中營(yíng)的恐怖。戰(zhàn)后初期，如君特·格拉斯的《鐵皮鼓》和《狗的歲月》，以獨(dú)特的視角和黑色幽默，反思了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體命運(yùn)和整個(gè)民族精神的扭曲。隨著時(shí)間推移，如馬丁·瓦爾澤的小說(shuō)《潛水鐘與蝴蝶》、君特·沃爾特的《歐洲星》