2025年大學(xué)《大學(xué)德語》專業(yè)題庫(kù)——德語文學(xué)家作品研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)簡(jiǎn)述托馬斯·曼在其小說《魔山》中如何通過主人公漢斯·卡斯托普的經(jīng)歷，探討第一次世界大戰(zhàn)前夕歐洲知識(shí)分子的精神狀態(tài)與危機(jī)。結(jié)合小說中的具體情節(jié)或人物關(guān)系進(jìn)行分析。二、海因里?！ぢ摹冻济瘛繁灰曌髋屑{粹早期政治的代表作。請(qǐng)分析小說中主人公保羅·伯恩斯的人物形象及其象征意義，并探討作者是如何通過伯恩斯的視角和經(jīng)歷來揭示“人民共同體”的虛假性和納粹意識(shí)形態(tài)的腐蝕性。三、在格哈德·霍普特曼的戲劇《織工們》中，“沉默”是一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的主題。請(qǐng)分析劇中工人群體逐漸從沉默走向反抗的過程，以及“沉默”與“聲音”（或行動(dòng)）之間的張力是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展并表達(dá)戲劇主題的。四、請(qǐng)選擇一部您認(rèn)為重要的德語詩(shī)歌（可以自選作家和作品，或從指定范圍內(nèi)選擇），進(jìn)行文本分析。請(qǐng)?jiān)敿?xì)解讀詩(shī)歌的藝術(shù)手法（如比喻、象征、韻律、結(jié)構(gòu)等），并闡述您對(duì)詩(shī)歌主題思想的理解。五、論述瓦爾特·本雅明的“寓言”理論，并分析至少一個(gè)德語文學(xué)作品（小說、戲劇或詩(shī)歌）中的具體例子，說明該作品如何體現(xiàn)或呼應(yīng)了本雅明的寓言特征（如歷史性、碎片化、政治性等）。六、假設(shè)您正在撰寫一篇關(guān)于格拉斯的小說《鐵皮鼓》的評(píng)論文章。請(qǐng)針對(duì)小說中“童年視角”與“成人世界”的沖突、主人公奧斯卡·馬策拉的“暴力美學(xué)”以及小說所反映的時(shí)代背景（如戰(zhàn)后德國(guó)、冷戰(zhàn)）等至少三個(gè)方面，提出您的核心觀點(diǎn)，并進(jìn)行初步的論證闡述。試卷答案一、答案：托馬斯·曼在《魔山》中通過漢斯·卡斯托普的經(jīng)歷，深刻描繪了一戰(zhàn)前夕歐洲知識(shí)分子在戰(zhàn)與和、生與死、理性與本能之間的精神困境與存在主義焦慮。漢斯最初作為療養(yǎng)客前往阿爾卑斯山療養(yǎng)，象征著當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)遠(yuǎn)離塵囂、尋求精神慰藉的渴望。然而，療養(yǎng)院成為一個(gè)封閉的微型社會(huì)，充滿了各種思想觀念的沖突與疾病的威脅。通過漢斯與羅森鮑姆醫(yī)生、塞塔姆布里尼醫(yī)生、納夫塔等人物的交往與辯論，小說展現(xiàn)了各種哲學(xué)思潮（如叔本華、尼采、基督教、虛無主義等）的碰撞，反映了知識(shí)分子在時(shí)代變革中的思想混亂和信仰危機(jī)。漢斯對(duì)死亡和疾病的好奇與參與，以及他最終選擇參加戰(zhàn)爭(zhēng)，標(biāo)志著他從被動(dòng)觀察者到主動(dòng)參與者的轉(zhuǎn)變，象征著知識(shí)分子最終無法逃脫時(shí)代洪流，被卷入歷史動(dòng)蕩的深淵。小說通過漢斯的視角，揭示了現(xiàn)代人在巨大生存壓力下的迷茫、掙扎以及對(duì)生命意義的深刻探尋。解析思路：本題考察對(duì)《魔山》主題思想的深入理解。解析需抓住核心人物漢斯·卡斯托普的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變，將其置于一戰(zhàn)前夕歐洲思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的背景下進(jìn)行解讀。關(guān)鍵在于分析漢斯與不同人物的思想交鋒如何體現(xiàn)各種哲學(xué)和思潮的碰撞，以及他最終的選擇如何反映知識(shí)分子群體的命運(yùn)和存在困境。需要結(jié)合小說的具體情節(jié)（如人物對(duì)話、事件發(fā)展）來支撐觀點(diǎn)，并闡述疾病、療養(yǎng)院環(huán)境等象征意義。二、答案：海因里?！ぢ冻济瘛分械闹魅斯Ａ_·伯恩斯是一個(gè)典型的、被納粹意識(shí)形態(tài)深度腐蝕的德國(guó)“臣民”形象。他原本是一個(gè)普通的工廠工人，卻因其對(duì)權(quán)力的崇拜和對(duì)“民族共同體”的盲目信仰，迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榧{粹黨的狂熱追隨者。伯恩斯的形象象征著當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)中大量被宣傳和洗腦的普通人，他們喪失了獨(dú)立思考和批判精神，將個(gè)人價(jià)值完全依附于國(guó)家機(jī)器和領(lǐng)袖意志之下。曼通過塑造伯恩斯這一人物，揭示了納粹主義如何通過簡(jiǎn)化思想、制造仇恨、剝奪個(gè)體獨(dú)立性來麻痹和控制民眾。伯恩斯對(duì)上級(jí)的絕對(duì)服從、對(duì)同事的冷漠甚至敵意、以及對(duì)自身階級(jí)身份的遺忘，都深刻體現(xiàn)了“臣民”意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)體人性的扭曲和異化。作者正是通過伯恩斯從普通工人到狂熱納粹分子的轉(zhuǎn)變過程，以及他周圍人物（如妻子）的對(duì)比，無情地批判了納粹政權(quán)的欺騙性和毒害性，展現(xiàn)了“人民共同體”的虛假性以及個(gè)體在歷史暴政下的可悲命運(yùn)。解析思路：本題考察對(duì)《臣民》主人公形象和主題的分析。解析需首先明確保羅·伯恩斯“臣民”形象的典型特征，即其被意識(shí)形態(tài)腐蝕、喪失獨(dú)立性的狀態(tài)。然后分析伯恩斯的性格發(fā)展軌跡及其所代表的社會(huì)群體。關(guān)鍵在于闡述作者是如何通過伯恩斯的個(gè)人命運(yùn)來揭示納粹“臣民”意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵、形成機(jī)制及其社會(huì)危害。需要結(jié)合小說中對(duì)伯恩斯行為、思想、人際關(guān)系的描寫，以及小說的整體批判立場(chǎng)來進(jìn)行分析。三、答案：格哈德·霍普特曼的戲劇《織工們》中，“沉默”是推動(dòng)戲劇沖突和表達(dá)核心主題的關(guān)鍵元素。劇初，織工們因要求提高工資而被迫沉默，他們的沉默源于對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的恐懼和無力感。這種沉默代表了被壓迫者的壓抑狀態(tài)和集體性的自我壓抑。隨著戲劇發(fā)展，特別是當(dāng)代表統(tǒng)治者的總督和警察出現(xiàn)并施加暴力鎮(zhèn)壓時(shí)，沉默被打破?？椗聋惿住U爾最后在刑場(chǎng)上高喊“起來！醒來！”，成為了打破沉默的象征，號(hào)召人們?yōu)樽杂珊蜋?quán)利進(jìn)行反抗。從“沉默”到“聲音”（行動(dòng)）的轉(zhuǎn)變，構(gòu)成了戲劇的核心動(dòng)力?；羝仗芈ㄟ^描繪這一過程，強(qiáng)烈控訴了統(tǒng)治階級(jí)的暴力和壓迫，贊頌了底層人民的勇氣和反抗精神，同時(shí)也深刻揭示了沉默的惡果（壓迫加?。┖痛蚱瞥聊谋匾裕?zhēng)取解放）。沉默與聲音之間的張力，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，也鮮明地表達(dá)了戲劇爭(zhēng)取社會(huì)公正、呼喚民主自由的主題。解析思路：本題考察對(duì)《織工們》戲劇沖突和主題的理解，重點(diǎn)關(guān)注“沉默”的象征意義和作用。解析需首先明確劇中“沉默”在不同階段的表現(xiàn)及其含義，即初始的無力與恐懼，以及最終的反抗信號(hào)。然后分析“沉默”如何導(dǎo)致沖突（工人被壓迫），以及“打破沉默”（通過喊叫和起義）如何成為戲劇的高潮和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。關(guān)鍵在于闡述“沉默”與“聲音/行動(dòng)”之間的對(duì)比如何揭示主題，即壓迫與反抗、沉默的代價(jià)與打破沉默的意義。需要結(jié)合劇中關(guān)鍵情節(jié)和人物（如伊麗莎白·鮑爾）的言行來進(jìn)行分析。四、答案：（以里爾克的《杜伊諾哀歌》中的“第一首”為例進(jìn)行分析）里爾克在《杜伊諾哀歌》第一首中，以深沉、迷茫的語調(diào)，探討了“等待”的意義與人的存在困境。詩(shī)歌開篇即點(diǎn)明“我在等待，/等待一個(gè)解釋”，直接抒發(fā)了人類面對(duì)未知命運(yùn)時(shí)的迷茫和焦慮。詩(shī)人將這種等待比作“在花園里，/在秋天的寂靜里，/等待一只鳥”，形象地描繪了等待的孤獨(dú)和不確定性，同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)生命瞬間美的珍視。詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)的“誰適合fire？”（誰適合愛？）以及“哪個(gè)是神？”等問句，進(jìn)一步深化了人類在尋求意義和與神/超越者溝通時(shí)的困惑。詩(shī)歌的語言簡(jiǎn)潔、意象鮮明（鳥、花園、秋天），節(jié)奏舒緩，營(yíng)造出一種靜謐而憂傷的氛圍，與詩(shī)歌的主題相得益彰。通過這種對(duì)“等待”狀態(tài)的細(xì)膩描摹和哲學(xué)追問，里爾克表達(dá)了現(xiàn)代人存在的不確定感、對(duì)意義的渴求以及在絕望中保持韌性的復(fù)雜情感。這首哀歌體現(xiàn)了里爾克詩(shī)歌對(duì)生命、死亡、愛與神明等永恒主題的深刻思考。解析思路：本題考察文本細(xì)讀和分析能力。解析需選擇一首具體的德語詩(shī)歌進(jìn)行深入分析。首先要對(duì)所選詩(shī)歌（如里爾克《杜伊諾哀歌》第一首）有準(zhǔn)確的文本理解，把握其核心意象、主題和情感基調(diào)。然后，逐一分析詩(shī)歌中的關(guān)鍵意象（如鳥、花園、等待）、核心詞語（如“解釋”、“神”、“愛”）、句式結(jié)構(gòu)、韻律節(jié)奏等藝術(shù)手法，并闡釋這些手法如何服務(wù)于主題表達(dá)。最后，結(jié)合詩(shī)歌的整體語境和詩(shī)人風(fēng)格，闡述自己對(duì)詩(shī)歌主題思想（如等待的意義、存在的困境、對(duì)超越的渴求等）的理解。分析應(yīng)緊密結(jié)合文本細(xì)節(jié)，避免泛泛而談。五、答案：瓦爾特·本雅明的“寓言”理論認(rèn)為，在現(xiàn)代都市生活中，歷史被碎片化、非整體化，過去的事件和意義以隱匿、象征的方式滲透在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中，形成一種“寓言”狀態(tài)。寓言的特征在于，一個(gè)事件（過去）的意義被抽離，并在新的語境中被孤立地呈現(xiàn)，從而產(chǎn)生一種疏離感和震驚感。這種寓言狀態(tài)體現(xiàn)在多個(gè)層面：一是歷史記憶的斷裂和碎片化，過去的影像與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)并置，卻缺乏有機(jī)的聯(lián)系；二是意義的遮蔽，現(xiàn)代生活的各種現(xiàn)象（如廣告、政治宣傳）如同寓言，表面呈現(xiàn)一個(gè)意象，卻隱藏著深刻的歷史和社會(huì)內(nèi)涵，需要被“解讀”；三是主體與歷史的疏離，個(gè)體在巨大的歷史進(jìn)程中感到無力，如同寓言中的“旁觀者”。以格拉斯的小說《鐵皮鼓》為例，小說本身就是一部關(guān)于現(xiàn)代德國(guó)歷史的寓言。主人公奧斯卡·馬策拉從童年起就拒絕成長(zhǎng)，用敲擊鐵皮鼓的方式對(duì)抗成人世界的虛偽和暴力，這可以看作是對(duì)現(xiàn)代個(gè)體與歷史（戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、社會(huì)變遷）脫節(jié)的一種寓言性表達(dá)。小說中穿插的傳說、神話故事，以及各種荒誕、變形的意象，都如同歷史碎片在現(xiàn)代語境中的孤立呈現(xiàn)，構(gòu)成了對(duì)20世紀(jì)德國(guó)歷史的寓言式重構(gòu)。格拉斯通過奧斯卡的視角和經(jīng)歷，以及小說獨(dú)特的敘事方式，展現(xiàn)了現(xiàn)代人在歷史洪流中的掙扎、異化與反思，深刻呼應(yīng)了本雅明關(guān)于現(xiàn)代性、歷史記憶和個(gè)體生存狀態(tài)的寓言思考。解析思路：本題考察對(duì)理論（本雅明寓言）的理解及其在文學(xué)作品（格拉斯《鐵皮鼓》）中的應(yīng)用分析。解析需首先清晰闡述本雅明“寓言”理論的核心概念和特征（歷史碎片化、意義遮蔽、現(xiàn)代性體驗(yàn)等）。然后，選擇一個(gè)合適的文學(xué)作品（如《鐵皮鼓》）作為例子，分析其如何體現(xiàn)本雅明的寓言特征。關(guān)鍵在于將理論概念與文本的具體細(xì)節(jié)（人物行為、情節(jié)發(fā)展、敘事手法、象征意象等）相結(jié)合，論證作品是如何通過寓言的方式來反思?xì)v史、社會(huì)和個(gè)體生存狀態(tài)。分析應(yīng)體現(xiàn)理論指導(dǎo)下的文本解讀。六、答案：在評(píng)論格拉斯的《鐵皮鼓》時(shí)，我認(rèn)為這部小說通過其獨(dú)特的敘事策略和人物塑造，深刻揭示了現(xiàn)代德國(guó)的歷史創(chuàng)傷與個(gè)體異化。首先，小說中“童年視角”與“成人世界”的沖突是理解作品的關(guān)鍵。奧斯卡·馬策拉拒絕成長(zhǎng)的設(shè)定，象征著個(gè)體對(duì)現(xiàn)代加速時(shí)間、成人世界虛偽道德和暴力規(guī)則的強(qiáng)烈反抗。這種視角使得讀者能夠以一種超然、批判的眼光審視成人世界的種種荒誕，同時(shí)也反映了現(xiàn)代人在快速變遷的社會(huì)中感到的迷失和疏離。其次，奧斯卡身上體現(xiàn)的“暴力美學(xué)”是小說的另一顯著特征。他對(duì)暴力的迷戀、對(duì)身體的扭曲、對(duì)性的怪異探索，都帶有一種反常規(guī)、挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)范的美學(xué)意味。這種暴力美學(xué)既可以看作是戰(zhàn)后德國(guó)社會(huì)壓抑和創(chuàng)傷的一種扭曲表達(dá)，也可以理解為個(gè)體在失去意義后對(duì)極端體驗(yàn)的尋求。最后，小說對(duì)20世紀(jì)德國(guó)歷史的深刻反思是其重要的價(jià)值所在。格拉斯通過穿插二戰(zhàn)記憶、納粹余孽、冷戰(zhàn)陰影等歷史元素，以及德國(guó)的社會(huì)變遷，展現(xiàn)了歷史如何深刻地烙印在個(gè)體身上，并影響個(gè)體的命運(yùn)。小說并非簡(jiǎn)單的歷史敘事，而是通過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)來折射歷史，批判歷史，引發(fā)讀者對(duì)德國(guó)歷史罪責(zé)和民族身份的持續(xù)反思?？傊惰F皮鼓》以其創(chuàng)新的形式和