2025年大學《大學德語》專業(yè)題庫——德語文學中的女性形象考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋以下名詞：1.特權女性（BürgerlicheTugendfigur）2.精靈女性（Elfenfigur）3.拉丁女（LateinischeMagd）4.階級女性（KlassenFrau）5.女性主義文學批評（Frauenliteraturwissenschaft/FeministischeLiteraturwissenschaft）二、簡答題：1.簡述歌德《少年維特之煩惱》中的綠蒂形象及其在作品中的意義。2.比較特蕾澤·烏爾皮茨和伊麗莎白·馮·拉·羅施筆下的女性形象有何主要異同？3.簡述“維也納小說家時代”（Viererpack）中女性形象的社會現實基礎及其文學表現。4.為什么說安娜·西格斯（AnnaSeghers）的作品中女性形象往往與革命和抵抗緊密相連？三、論述題：1.選擇一位你熟悉的中世紀德語文學中的女性形象（例如：埃絲貝特·馮·奧拉登堡EscherichvonOrlamünde，或一個騎士傳奇中的貴族女性），結合具體作品分析其形象特征、社會意義以及中世紀的社會文化觀念是如何在形象塑造中體現出來的。2.探討海因里?！ぢ℉einrichMann）在《帝國三部曲》或《垃圾教授》中如何通過女性形象（如娜娜·克勞斯、伊爾莎·馮·德·古里克）來批判魏瑪共和國的社會現實和權力結構。分析這些女性形象在敘事中所起的作用及其象征意義。四、閱讀理解與分析：閱讀以下德語文本片段（約400詞），然后回答問題：>AusAnnaSeghers’Roman?Transferta“:>...>DiejungeFrau,diesichalsKindderArbeiterklasseinderbesetztenStadtaufgehaltenhatte,warfihmeinenBlickzu,dereinelangeZeitnachdemTodeihresVatersnochunheilbargebliebenwar.SiehattedenKriegmitzwanzigJahrenerlebt,dieBesatzung,dieGewalt,dieHunger.SiewarindieParteieingetreten,weilsieglaubte,dereinzigeWeg,umihreVergangenheitzuüberwinden,seidieVernichtungdesFeindesunddieErrichtungeinerneuenGesellschaft.Ihrwarklar,dasssiekeineeleganteFraumehrseinkonnte,diesichinCafésunterhieltundKaffeetrank.SiewarzurK?mpferingeworden,zurSoldatinderRevolution,unddieswarihrLebengeworden.SiesahindemMannvorsichvielleichtdenletztenZeugenfüreineWelt,diesieverlorenhatte,unddochwarsiebereit,auchdieseWeltzustürzen,wennesdafürnotwendigwar.IhreStirnwarfestgezogen,ihreAugenschlossensichfüreinenAugenblick,alswürdesieeineEntscheidungf?llen,diesieschonlangevorbereitethatte.Dannnicktesielangsam,einschwachesL?chelnspielteumihreLippen.?Ichsteigeein“,sagtesieleise.?WirgehenindieneueZeit.“>...問題：1.分析文中年輕女性的人物形象特征。她經歷了怎樣的歷史時期？這些經歷對她產生了哪些影響？2.作者如何通過細節(jié)描寫（如眼神、表情、語言）來展現這個人物的心理狀態(tài)和決心？3.這個女性形象體現了戰(zhàn)后德國左翼知識分子或普通民眾的哪些普遍心態(tài)或理想？文本片段在塑造人物的同時，是否也暗示了某種社會背景或主題？五、分析題：比較分析格哈德·施奈德（GerhardSchneider）筆下的“新女性”（NeueFrau）形象與瑪格麗特·尤斯（MargareteJusserand）筆下的女性形象在主題、人物塑造和藝術手法上的主要區(qū)別。請結合具體作品或人物進行分析。試卷答案一、請解釋以下名詞：1.特權女性（BürgerlicheTugendfigur）：指啟蒙時期德語文學中，特別是市民文學中塑造的理想女性形象。她通常具有賢妻良母的美德（Tugend），溫柔、順從、善良、虔誠，將家庭視為其活動的主要場所，其價值主要體現在對家庭和丈夫的奉獻上。她是理性、秩序和道德的象征，代表了當時新興市民階層對理想家庭秩序的向往和建構。2.精靈女性（Elfenfigur）：主要出現在德國浪漫主義文學中，特別是諾瓦利斯（Novalis）、蒂克（Tieck）等作家的作品中。精靈女性往往美麗、純潔、超凡脫俗，與自然緊密相連，象征著浪漫主義所追求的、融合了精神與自然、個體與宇宙的理想化女性形象。她們有時也帶有神秘、易逝和悲劇色彩，與中世紀傳說有關。3.拉丁女（LateinischeMagd）：源自中世紀德語文學，尤其是在騎士傳奇和市民文學中常見的女性形象類型。她通常出身貴族，但受過良好教育（通曉拉丁語），美麗、聰慧、虔誠，但常常陷入愛情困境或道德困境。她代表了封建社會背景下，受過教育但受社會規(guī)范束縛的貴族女性。4.階級女性（KlassenFrau）：主要出現于19世紀末至20世紀德國現實主義文學和早期馬克思主義文學中。她通常指來自工人階級或貧民階層的女性，形象特征往往包括貧困、艱苦的生活條件、早婚、多子女、被迫從事繁重勞動等。她們的形象反映了社會階級矛盾，常常被描繪成道德純潔但生活悲慘，或是在階級斗爭中覺醒和抗爭的力量。5.女性主義文學批評（Frauenliteraturwissenschaft/FeministischeLiteraturwissenschaft）：是文學批評的一個分支，運用女性主義理論和方法，旨在分析文學作品中（尤其是傳統(tǒng)上被忽視的）女性形象、性別關系、性別權力結構，揭示文學創(chuàng)作與性別社會文化之間的聯系。它關注文學如何建構、反映、挑戰(zhàn)或改變關于性別的觀念，并為女性作家爭取應有的地位和認可。二、簡答題：1.簡述歌德《少年維特之煩惱》中的綠蒂形象及其在作品中的意義。綠蒂是《少年維特之煩惱》中的核心女性形象，是維特的精神寄托和愛情對象。她美麗、純真、熱情，同時又受到封建禮教和現實環(huán)境的束縛。她對維特的愛是真摯而熱烈的，但她的社會地位（貴族小姐）和已有的婚約（與瓦爾特）使她無法完全回應維特的愛情，也無法擺脫內心的矛盾和痛苦。她的猶豫、試探以及最終在家庭壓力下嫁給瓦爾特，直接導致了維特精神世界的崩潰和悲劇性結局。綠蒂既是維特愛情悲劇的催化劑，也是當時社會環(huán)境下一個可憐的犧牲品。她的形象具有典型的時代特征，反映了啟蒙時期浪漫主義思潮下，理想主義愛情與現實社會規(guī)范之間的尖銳沖突，引發(fā)了讀者對愛情、婚姻、社會和自由的深刻思考。她的存在也豐富了小說的戲劇性，深化了維特的形象。2.比較特蕾澤·烏爾皮茨和伊麗莎白·馮·拉·羅施筆下的女性形象有何主要異同？特蕾澤·烏爾皮茨和伊麗莎白·馮·拉·羅施是18世紀德國市民文學中重要的女作家，她們筆下的女性形象既有共性，也有顯著差異。共性在于：她們都關注市民階層女性的生活，描寫她們的家庭生活、道德修養(yǎng)、情感世界，并常常帶有感傷主義色彩；她們都塑造了具有一定獨立意識和道德追求的女性形象，體現了啟蒙思想對“理性”和“美德”的強調；她們都試圖在有限的女性社會空間內，為女性樹立道德榜樣。差異在于：烏爾皮茨筆下的女性形象（如《窮小偷》中的凱瑟琳）更多是道德上的楷模，強調善良、忍耐、虔誠和自我犧牲，人物形象相對扁平，更側重于道德說教；而拉·羅施筆下的女性形象（如《好夫人》中的蘇珊娜）則更為復雜和真實，展現了女性在社會壓力、婚姻不幸和內心欲望中的掙扎與覺醒，具有更強的心理深度和現實關懷，更接近現代意義上的“問題女性”形象?？偟膩碚f，烏爾皮茨更偏向于塑造理想的、符合傳統(tǒng)道德規(guī)范的市民女性，而拉·羅施則更關注現實，展現了女性在特定社會環(huán)境下的真實困境和情感復雜性。3.簡述“維也納小說家時代”（Viererpack）中女性形象的社會現實基礎及其文學表現。“維也納小說家時代”指19世紀中期至后期，以梅特林克（M?rike）、施托爾姆（Storm）、克萊斯特（Kleist）早期作品以及特奧多爾·馮·哈夫納（TheodorvonHeldmann）等人為代表的德語文學創(chuàng)作時期。該時期女性形象的社會現實基礎是：德國剛剛經歷革命失敗，社會動蕩逐漸平息，但封建殘余與新興資本主義力量并存，社會轉型帶來的思想混亂和道德危機依然存在；家庭生活的重要性再次被強調，但家庭內部關系也日益復雜化；女性地位開始受到工業(yè)化、城市化進程的沖擊，但依然受到傳統(tǒng)禮教的嚴格束縛。文學表現上：一方面，作品常常理想化地描繪家庭和女性，塑造賢妻良母式的女性形象，如梅特林克筆下的瑪爾特（Malte），追求純潔、寧靜的家庭生活，成為對抗混亂世界的精神港灣；另一方面，也深刻揭示了女性在封閉家庭中的壓抑、精神危機和悲劇命運，如施托爾姆《茵夢湖》中的露伊莎，她的純真愛情被家庭和社會偏見摧毀；同時，一些作品也批判了社會對女性的不公，展現了女性在困境中的反抗或無奈?？偟膩碚f，維也納小說家時代筆下的女性形象反映了當時德國社會在轉型期中的精神焦慮和對理想家庭生活的渴望，同時也展現了女性在傳統(tǒng)與現代、理想與現實之間的復雜處境和悲劇命運。4.為什么說安娜·西格斯（AnnaSeghers）的作品中女性形象往往與革命和抵抗緊密相連？安娜·西格斯是德國“文學左翼”的重要代表作家，她的作品大多以20世紀上半葉德國和歐洲的革命、戰(zhàn)爭和抵抗運動為背景。她筆下的女性形象往往與革命和抵抗緊密相連，主要原因有：1.現實經歷與政治立場：西格斯本人是德國共產黨成員，經歷了西班牙內戰(zhàn)和納粹統(tǒng)治，她的創(chuàng)作深受其政治信仰和現實經歷的影響，致力于表現被壓迫人民的斗爭和革命理想。2.階級意識與性別視角：作為女性作家，她關注階級斗爭對女性命運的影響，認識到女性解放與無產階級解放的內在聯系。在她看來，女性往往既是革命的對象（受到壓迫），也是革命的動力（積極參與）。3.敘事主題需要：革命和抵抗的宏大主題為女性形象的塑造提供了廣闊的舞臺。女性在戰(zhàn)爭、流亡、游擊戰(zhàn)等嚴酷環(huán)境中，展現了堅韌、勇敢、智慧和不屈的精神，其形象更具英雄主義色彩和悲劇性張力。4.理想化塑造：為了表現革命的崇高理想和力量，西格斯有時會將女性形象理想化，賦予她們堅定的信念、無私的奉獻精神和領導能力，如《Transit》中的伊爾瑪·克羅普。因此，她的作品中女性形象往往不是傳統(tǒng)意義上的家庭主婦或受害者，而是積極投身于階級斗爭、反抗壓迫、爭取解放的革命者或建設者。三、論述題：1.選擇一位你熟悉的中世紀德語文學中的女性形象（例如：埃絲貝特·馮·奧拉登堡EscherichvonOrlamünde，或一個騎士傳奇中的貴族女性），結合具體作品分析其形象特征、社會意義以及中世紀的社會文化觀念是如何在形象塑造中體現出來的。以埃絲貝特·馮·奧拉登堡（EscherichvonOrlamünde）為例進行分析：埃絲貝特是12世紀德國騎士傳奇《埃絲貝特·馮·奧拉登堡》中的核心女性形象，是一位貴族女性。她的形象特征主要體現在：1.美麗與虔誠：傳說中她擁有非凡的美貌，并虔誠地信奉基督教。2.強大的意志與行動力：在丈夫被謀殺后，她沒有沉溺于悲傷，而是展現出超乎尋常的勇氣和決心。3.犧牲精神：為了替丈夫復仇并保護家族榮譽，她最終選擇進入修道院，將個人幸福和世俗追求置于次要地位。埃絲貝特的社會意義在于，她打破了中世紀社會普遍認為女性應被動、順從的傳統(tǒng)觀念，塑造了一個積極主動、敢于行動甚至帶有“男性化”特征的女性英雄形象。這反映了中世紀晚期，尤其是在騎士文學興盛的背景下，對女性力量和勇氣的某種肯定，以及對理想化貴族女性的想象。她的形象塑造體現了中世紀的社會文化觀念：1.貴族身份的重要性：埃絲貝特的行動始終圍繞著維護家族榮譽和名譽展開，體現了中世紀社會對貴族身份的極端重視。2.宗教觀念的影響：她的虔誠是她行為的重要驅動力，也反映了宗教在中世紀社會生活中的核心地位。3.榮譽觀：復仇和維護榮譽是埃絲貝特行動的主要動機，體現了中世紀普遍存在的榮譽觀。4.對女性角色的挑戰(zhàn)：盡管最終選擇出家，但她在世俗世界中的行動本身就挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)對女性角色的定位，展現了貴族女性在特定情境下的能力和擔當。通過埃絲貝特的形象，我們可以看到中世紀社會文化觀念的復雜性，既有對女性角色的傳統(tǒng)束縛，也有在特定情境下對女性力量和勇氣的認可與想象。2.探討海因里?！ぢ℉einrichMann）在《帝國三部曲》或《垃圾教授》中如何通過女性形象（如娜娜·克勞斯、伊爾莎·馮·德·古里克）來批判魏瑪共和國的社會現實和權力結構。分析這些女性形象在敘事中所起的作用及其象征意義。海因里?！ぢ凇兜蹏壳罚ㄌ貏e是《窮人》和《臣民》）和《垃圾教授》中，通過塑造一系列具有代表性的女性形象，如《窮人》中的娜娜·克勞斯和《臣民》中的伊爾莎·馮·德·古里克，深刻地批判了魏瑪共和國的社會現實和權力結構。娜娜·克勞斯：她是《窮人》中歌劇院舞女的典型代表，象征著魏瑪共和國社會中底層民眾的盲目樂觀、享樂主義和對權力（尤其是軍事權力）的盲目崇拜。她美麗、性感，是大眾娛樂的焦點，但她缺乏深刻的思考和批判精神，她的“愛”和“崇拜”最終被證明是膚淺和危險的。她代表了被權力和金錢腐蝕的社會大眾，她的存在和影響力反映了當時社會道德的淪喪和精神的空虛。伊爾莎·馮·德·古里克：她是《臣民》中一位出身貴族但依附于權力的女性形象，與政客、將軍、富商等權力人物周旋。她聰明、狡猾，善于利用自己的性別和社交手腕來獲取利益，體現了上層社會權錢交易的腐朽和虛偽。她對權力的迷戀和利用，以及她所代表的貴族階層的沒落與變形，都揭示了魏瑪共和國政治體制的腐化和社會等級關系的扭曲。作用與象征意義：這些女性形象在敘事中起到了多重作用：1.體現社會階層：她們分別代表了社會底層和上層，展現了不同階層在魏瑪共和國的特殊境遇和心態(tài)。2.扭曲價值觀：她們的行為和思想反映了當時社會價值觀的混亂和扭曲，如對享樂的過度追求、對權力的盲目崇拜、道德的淪喪。3.推動情節(jié)：她們常常是敘事中的關鍵人物，引發(fā)沖突，推動情節(jié)發(fā)展。4.批判工具：通過對她們形象和行為（無論是被動的享樂還是主動的依附）的描繪，曼尖銳地批判了魏瑪共和國的社會弊病，如貧富差距、軍國主義殘余、政治腐敗、道德淪喪等。她們的象征意義在于，她們不僅是具體的個體，更是魏瑪共和國社會病態(tài)心態(tài)和結構性問題的象征，是那個時代精神空虛、權力失序的社會縮影。通過這些女性形象，曼揭示了權力如何腐蝕社會各個層面，以及普通人在這種病態(tài)社會中的生存狀態(tài)和精神困境。四、閱讀理解與分析：問題：1.分析文中年輕女性的人物形象特征。她經歷了怎樣的歷史時期？這些經歷對她產生了哪些影響？這位年輕女性是一位經歷過二戰(zhàn)和戰(zhàn)后時期的女性。她年輕時（20歲）經歷了戰(zhàn)爭的殘酷（Besatzung-占領,Gewalt-暴力,Hunger-饑餓），這可能意味著她目睹了戰(zhàn)斗、苦難甚至親人離世。這些經歷使她深刻體會到戰(zhàn)爭的破壞性和社會的不公，從而促使她加入了革命黨，相信只有通過推翻舊世界（Feind-敵人）才能建立一個新的、更美好的社會（neueGesellschaft-新的社會）。長期的革命斗爭（Krieg-戰(zhàn)爭,Partei-黨派）和生活（成為K?mpferin-戰(zhàn)士,Soldatin-士兵）塑造了她堅毅、冷酷、甚至有些決絕的性格。她放棄了過去“優(yōu)雅”的生活方式（keineeleganteFraumehr），選擇了充滿危險和犧牲的革命道路。影響：她的經歷使她變得堅強、果斷，但可能也失去了溫情和同情心，內心承受著巨大的壓力和創(chuàng)傷。她對過去的告別（失去的世界）和對未來的決心（推翻舊世界）都體現了一個在極端歷史環(huán)境中成長起來的女性的復雜性和悲劇性。2.作者如何通過細節(jié)描寫（如眼神、表情、動作）來展現這個人物的心理狀態(tài)和決心？作者通過一系列細節(jié)描寫來展現人物的心理狀態(tài)和決心：“一個長時間以來因父親去世而無法愈合的目光”（einBlick,dereinelangeZeitnachdemTodeihresVatersnochunheilbargebliebenwar）：這個眼神暗示了人物內心深處無法磨滅的創(chuàng)傷和痛苦，可能也反映了她對逝去時代或逝去親人的某種執(zhí)念或告別。“緊鎖的額頭”（festgezogenenStirn）：表現了她內心的緊張、決心或壓抑的情感狀態(tài)，暗示著她在做重要決定前的猶豫和掙扎?！把劬λ查g閉上”（AugenschlossensichfüreinenAugenblick）：這個短暫的停頓可能象征著她在瞬間進行激烈的思想斗爭、回憶過去、或是在做出決定前的最后思考與堅定?！胺路鹚龝龀鲆粋€她早已準備好的決定”（alswürdesieeineEntscheidungf?llen,diesieschonlangevorbereitethatte）：這句話直接點明了人物的決心和準備已久的意志，說明她的行動并非一時沖動，而是深思熟慮的結果。“慢慢地點了點頭”（nahmsielangsameinenKopfnickend）：慢慢點頭這個動作充滿了儀式感和最終的確認，表明她做出了不可逆轉的選擇，體現了她的堅定和從容?！白旖歉‖F出一絲微弱的笑容”（einschwachesL?chelnspielteumihreLippen）：這絲笑容可能代表了她對犧牲的某種接受、對未來的憧憬，或是她個人在極端處境下的一種生存姿態(tài)或掩飾。通過這些細節(jié)，作者成功地塑造了一個外表平靜內心卻經歷著激烈斗爭、最終做出堅定選擇的人物形象。3.這個女性形象體現了戰(zhàn)后德國左翼知識分子或普通民眾的哪些普遍心態(tài)或理想？文本片段在塑造人物的同時，是否也暗示了某種社會背景或主題？這個女性形象體現了戰(zhàn)后德國（特別是東德）左翼知識分子或部分普通民眾的幾種普遍心態(tài)或理想：1.對過去的決裂與對革命的信念：她堅決告別過去的生活，全身心投入革命，體現了對舊社會秩序的否定和對建立新社會的堅定信念，這在戰(zhàn)后尋求社會變革的背景下是常見的激進心態(tài)。2.犧牲精神與集體主義理想：她將個人幸福置于次要地位，將革命事業(yè)視為最高目標，體現了某種犧牲精神和集體主義理想，這在強調階級斗爭和集體目標的左翼思想中很常見。3.對歷史創(chuàng)傷的銘記與轉化：她將個人的不幸（父親去世）與更宏大的歷史悲?。☉?zhàn)爭）聯系起來，并將痛苦轉化為行動的動力，這反映了戰(zhàn)后德國社會普遍存在的對歷史創(chuàng)傷的反思和不同方式的轉化。4.對未來的不確定性與決心：她選擇“進入新的時代”，但也暗示了未來的道路充滿未知和挑戰(zhàn)，但她決心克服一切。社會背景與主題：文本片段通過塑造這樣一個女性形象，暗示了以下社會背景或主題：1.戰(zhàn)后社會的分裂與選擇：魏瑪和納粹時期的歷史經歷，使得戰(zhàn)后德國社會充滿了分裂和對未來的迷茫，許多人需要在不同的意識形態(tài)和社會道路中進行選擇。2.革命與日常生活的交織：革命理想并非遙不可及，它也滲透到普通人的日常生活和情感決策中，如這個女性在個人情感（對逝者的告別）與政治選擇（加入革命）之間的權衡。3.性別角色的挑戰(zhàn)：她作為女性卻選擇成為戰(zhàn)士，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的性別角色分工，暗示了在革命或社會變革背景下，性別觀念和女性地位也可能發(fā)生改變。4.理想主義與現實的沖突：她的決心和理想主義（“進入新的時代”）與她過去的創(chuàng)傷和革命的現實（“戰(zhàn)爭”、“斗爭”）并存，體現了理想與現實之間的張力。總的來說，這段文字通過一個女性角色的內心掙扎和最終選擇，反映了戰(zhàn)后特定社會歷史背景下部分人的精神狀態(tài)、價值取向和社會主題。五、分析題：比較分析格哈德·施奈德（GerhardSchneider）筆下的“新女性”（NeueFrau）形象與瑪格麗特·尤斯（Margare