2025年大學《緬甸語》專業(yè)題庫——緬申語專業(yè)學術研究指導考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.緬甸語元音系統(tǒng)2.緬甸古典文學“四類書”3.緬甸學（MyanmarStudies）4.田野調查法（EthnographicFieldwork）二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述緬甸語中名詞修飾語的常見類型及其語法功能。2.概述緬甸文學發(fā)展歷程中的三個主要階段及其代表作品。3.緬甸社會文化中“克欽”（Kachin）族群的獨特文化特征有哪些？4.論述在緬甸學研究中使用口述史資料需要注意哪些問題。三、論述題（每題15分，共30分）1.結合具體實例，分析緬甸政治變遷對其文學創(chuàng)作產生的影響。2.闡述進行緬甸語言學田野調查的主要步驟和倫理考量。四、研究設計題（20分）假設你計劃進行一項關于緬甸社交媒體使用與青年身份認同的研究，請簡述你的研究目標、研究對象、研究方法、數據收集方式以及預期的研究成果。試卷答案一、名詞解釋1.緬甸語元音系統(tǒng)：指緬甸語中所有能夠獨立構成音節(jié)核心的音素總稱。其特點包括有長短元音之分，元音在詞中的位置靈活，以及存在豐富的元音變體和連讀現象。緬甸語的元音系統(tǒng)是其語音結構的重要組成部分，通過元音的搭配和聲調的組合，構成豐富多樣的詞匯。**解析思路：*名詞解釋要求準確界定術語的基本含義，并點出其關鍵特征或構成要素。對于“緬甸語元音系統(tǒng)”，需說明其定義（構成音節(jié)的音素總稱），并提及緬甸語元音區(qū)別于其他語言的主要特點（長短元音、位置靈活、變體和連讀等），體現對基礎語音知識的掌握。2.緬甸古典文學“四類書”：指傳統(tǒng)上對緬甸古典文學作品進行的分類方法，主要包括：1)故事集（如《孔雀王故事》）；2)詩歌（如《薄伽梵歌》緬譯）；3)抒情詩（如《謬達耶道歌》）；4)論著（如《琉璃宮史》）。這一分類反映了緬甸古典文學的內容和體裁多樣性。**解析思路：*名詞解釋需包含定義和分類內容。對于“四類書”，要明確其是分類體系，然后具體列出四種主要類型，并簡要說明每種類型的大致內容或特點。最后可點出其意義（反映多樣性）。3.緬甸學（MyanmarStudies）：指以緬甸為研究對象，涵蓋其語言、文學、歷史、文化、社會、政治、經濟、環(huán)境等多個方面的綜合性學術領域。它是一個跨學科的研究領域，涉及人類學、社會學、歷史學、政治學、語言學、文學批評等多個學科視角，旨在全面深入地理解緬甸及其在世界格局中的地位和作用。**解析思路：*名詞解釋要說明學科的定義、研究范圍（多方面、跨學科）和目標（全面理解緬甸）。點明其涉及的學科領域（人類學、社會學等）有助于展現對該領域廣度的認知。4.田野調查法（EthnographicFieldwork）：指研究者深入到研究對象所在的社區(qū)或文化環(huán)境中，通過參與觀察、深度訪談、文獻分析等方式，長期收集第一手資料，以理解特定人群的生活方式、文化習俗、社會結構和意義體系的一種研究方法。在緬甸學研究，特別是社會文化研究中，田野調查法是獲取深入、真實信息的重要途徑。**解析思路：*名詞解釋需包含定義（深入現場、收集資料）、方法（參與觀察、訪談、文獻分析）和研究目的（理解文化、社會等）。同時，要指出其在特定領域（如緬甸學）的重要性，體現對研究方法的實際應用價值的認識。二、簡答題1.緬甸語中名詞修飾語的常見類型及其語法功能：形容詞是緬甸語中最常見的名詞修飾語，直接放在被修飾名詞之前，共同構成一個語法上緊密的單元，共同受主格標記影響。數詞和量詞組合成的數量短語也常作修飾語，同樣位于名詞前。此外，名詞性短語（如所有格短語、同位語短語）和部分動詞/動詞短語也可作修飾語，通常通過特定的介詞或語序與中心名詞連接。其語法功能主要是限定、說明或描述中心名詞的性質、狀態(tài)、數量或類別。**解析思路：*簡答題要求對問題進行概括性回答，包含關鍵點。此題需先列出主要類型（形容詞、數量短語、名詞性短語等），然后簡要說明每種類型的位置（通常前置），最后闡述其核心功能（限定、說明等）?；卮饝逦?、有條理，覆蓋主要方面。2.概述緬甸文學發(fā)展歷程中的三個主要階段及其代表作品：緬甸文學發(fā)展大致可分為三個主要階段：1)古典時期（約11-19世紀），受佛教影響深重，以宗教文學作品為主，如《琉璃宮史》、《孔雀王故事集》等；2)近代轉型期（約19世紀末至20世紀中葉），西方文化傳入，出現反映民族主義、社會現實的作品，代表作家有吳萬象（詩歌）、吳巴倫（小說）等；3)現當代時期（20世紀中葉至今），文學題材和風格更加多樣，反映社會變革、個體命運，涌現出大量優(yōu)秀小說和詩人，如丁捧昂（小說）、昂山素季（散文）等。各階段文學風格、主題和語言都有顯著差異。**解析思路：*簡答題需按要點分階段闡述。首先明確劃分階段（古典、近代、現當代），然后對每個階段進行定義（時代背景、主要特征），并列舉最具代表性的作家或作品作為例證。最后可簡要總結各階段的特點差異，體現對文學史的掌握。3.緬甸社會文化中“克欽”（Kachin）族群的獨特文化特征有哪些？克欽族是緬甸少數民族之一，其文化具有獨特性，主要體現在：1)語言：使用克欽語，屬漢藏語系藏緬語族；2)社會結構：傳統(tǒng)上以父系氏族或家族為基本單位，部分地區(qū)存在土司（Gang）統(tǒng)治體系；3)宗教信仰：主體信奉南傳上座部佛教，但也保留有自然崇拜和本教（Dagon）的殘余；4)習俗文化：擁有豐富的傳統(tǒng)節(jié)日（如帕日節(jié)）、獨特的婚喪嫁娶儀式、傳統(tǒng)的紡織工藝（如手織綿布）和音樂舞蹈；5)經濟生活：傳統(tǒng)以農業(yè)為主，部分區(qū)域從事林業(yè)或礦業(yè)。**解析思路：*簡答題要求列舉關鍵特征。圍繞克欽族的語言、社會、宗教、習俗、經濟等方面展開，每個方面選取1-2個最顯著的特征進行說明?；卮饝w多個維度，展現對該特定族群文化的了解。4.論述在緬甸學研究中使用口述史資料需要注意哪些問題。在緬甸學研究中使用口述史資料需注意：1)主體性（Subjectivity）：認識到口述史是個人記憶和視角的表達，可能存在主觀偏見、選擇性記憶或美化/丑化傾向，需謹慎辨析；2)準確性（Accuracy）：通過交叉驗證（與文獻、其他口述資料對比）和細節(jié)核查，盡可能確保信息的真實性；3)權威性（Authority）：明確訪談對象的社會身份、經歷和知識背景，評估其提供信息的可靠度；4)倫理問題（Ethics）：尊重訪談對象，獲取知情同意，保護其隱私和尊嚴，尤其關注敏感話題；5)文化背景（CulturalContext）：深入理解相關文化習俗和社會規(guī)范，避免文化誤讀；6)訪談技巧（InterviewSkills）：掌握有效的訪談方法，營造信任氛圍，引導對象清晰、完整地敘述。**解析思路：*簡答題要求論述需要注意的方面，通常以列舉要點形式呈現。從口述史資料本身的特性出發(fā)（主觀性、準確性），到研究者的責任（權威性、倫理），再到外部因素（文化背景）和操作層面（訪談技巧），全面覆蓋使用口述史資料時可能遇到的問題和應對注意事項。三、論述題1.結合具體實例，分析緬甸政治變遷對其文學創(chuàng)作產生的影響。緬甸的政治變遷深刻影響了其文學創(chuàng)作的內容、主題和風格。例如，在軍政府統(tǒng)治時期（尤其是1988年后），許多作家以隱喻、象征等方式表達對現實的批判和對自由的渴望，如昂山素季的散文、吳昂丁的詩歌就蘊含著強烈的政治寓意和對人性的關懷。民主化進程后，文學作品則更直接地反映政治斗爭、社會轉型帶來的個體命運變遷和道德困境，如瑪雅（MayYa）的小說《芒果街上的小屋》就描繪了普通人在政治動蕩中的掙扎與希望。政治高壓時期，文學或轉向內心探索、歷史反思，或采用“地下文學”、“沉默”的形式，呈現出復雜多樣的面貌。因此，分析緬甸文學必須將其置于具體的政治語境中。**解析思路：*論述題要求深入分析問題，結合實例，形成觀點。首先提出中心論點（政治變遷影響文學創(chuàng)作）。然后分點闡述影響的具體表現（如內容主題、風格手法的變化），每個表現結合具體實例（作家、作品名稱、簡要情節(jié)或特點）進行論證。最后進行總結，強調政治語境對理解文學的重要性。2.闡述進行緬甸語言學田野調查的主要步驟和倫理考量。進行緬甸語言學田野調查通常包括以下主要步驟：1)準備階段：確定研究問題和語言對象，學習基礎緬甸語和當地文化知識，選擇調查地點和社區(qū)，設計調查方案（包括訪談提綱、記錄方法等），學習并準備錄音設備；2)進入階段：通過官方或非官方渠道獲得進入許可，與社區(qū)領袖和潛在語料提供者建立聯系，進行初步的友好交流；3)實施階段：開展系統(tǒng)的語音、詞匯、語法調查（如聲學實驗、語料記錄、語法描摹、話語分析），進行社會語言學調查（如語言態(tài)度、語碼轉換），與語料提供者建立穩(wěn)定合作關系，進行深度訪談；4)退出階段：整理分析調查數據，撰寫研究報告，歸還借用物品，向社區(qū)和語料提供者反饋研究成果（如允許），結束合作關系；5)成果發(fā)表階段：在學術期刊或著作中發(fā)表研究成果，再次感謝語料提供者。倫理考量包括：1)知情同意：必須明確告知研究目的、過程、風險和收益，獲得參與者自愿的書面或口頭同意；2)隱私保護：對涉及個人隱私的信息進行匿名化處理，不公開可能損害參與者利益的信息；3)利益共享：研究成果應盡可能惠及當地社區(qū)，如提供語言教學資源、協(xié)助語言記錄等；4)尊重文化：尊重當地的社會規(guī)范、宗教信仰和生活方式，避免文化沖突；5)安全保障：確保自身和參與者的安全，尤其在政治不穩(wěn)定地區(qū)；6)長期承諾：田野調查往往是長期過程，要承諾負責任地完成研究。**解析思路：*論述題要求系統(tǒng)闡述一個過程或原則，并包含多個關鍵方面。此題需先列出田野調查的主要階段（準備、進入、實施、退出、發(fā)表），并對每個階段的核心任務進行簡要說明。然后重點論述倫理考量，從參與者權利（知情同意、隱私）、研究成果回饋（利益共享）、文化尊重、安全責任等多個維度展開，體現對研究規(guī)范和倫理原則的深刻理解。四、研究設計題假設你計劃進行一項關于緬甸社交媒體使用與青年身份認同的研究，請簡述你的研究目標、研究對象、研究方法、數據收集方式以及預期的研究成果。研究目標：1)探究緬甸青年（特別是大學生群體）如何利用社交媒體（如Facebook,Instagram,WhatsApp等）進行自我呈現和身份構建；2)分析社交媒體使用對緬甸青年身份認同（包括民族認同、性別認同、政治認同等）的影響；3)識別在社交媒體環(huán)境中，緬甸青年身份認同表達的主要模式和挑戰(zhàn)。研究對象：緬甸境內的青年群體，初步定位于曼德勒和內比都的大學生，年齡范圍在18-25歲之間，確保樣本包含不同性別、民族背景。研究方法：采用混合方法研究設計，結合定性研究和定量研究。定性研究主要通過深度訪談和焦點小組討論，深入了解個體經驗和社會互動；定量研究通過問卷調查，大規(guī)模收集關于社交媒體使用習慣、身份認同感知的數據，進行統(tǒng)計分析。數據收集方式：1)定性數據：在獲得倫理許可后，通過滾雪球抽樣或便利抽樣，選取20-30名大學生進行半結構化深度訪談；同時組織2-3次焦點小組討論，每組8-10人，引導參與者圍繞社交媒體使用和身份認同話題進行交流。對所有訪談和討論進行錄音，并轉錄為文字。2)定量數據：設計結構化問卷，通過線上（社交媒體平臺、郵件）和線下（校園）相結合的方式發(fā)放給目標群體，回收有效問卷至少200份。問卷內容涵蓋社交媒體使用頻率、平臺偏好、在線活動類型、自我概念、身份認同感知等。預期研究成果：1)形成一份詳細的研究報告，系統(tǒng)闡述緬甸青年社交媒體使用與身份認同的關系；2)提煉出緬甸青年在社交媒體環(huán)境下身份認同表達的關鍵特征和策略；3)識別影響青年身份認同形成的重要社交媒體因素（如內容過濾、互動模式、算法推薦等）；4)為理解緬甸社會變遷背景下的青年