2025年成人高考《語文》現(xiàn)代文閱讀實戰(zhàn)演練試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。數(shù)字時代，信息以前所未有的速度和廣度傳播，極大地改變了人們的學(xué)習(xí)、工作和生活方式。互聯(lián)網(wǎng)、移動通信、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得知識的獲取和共享變得空前便捷。在線教育平臺、電子圖書館、社交媒體群組等，為學(xué)習(xí)者提供了豐富的資源和互動空間。人們可以隨時隨地通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，打破了傳統(tǒng)教育在時間和空間上的限制。這種便捷性極大地激發(fā)了個人學(xué)習(xí)的自主性和靈活性，促進(jìn)了終身學(xué)習(xí)理念的普及。然而，數(shù)字時代的便捷也帶來了新的挑戰(zhàn)。首先，信息的海洋良莠不齊，碎片化、娛樂化的信息泛濫，容易干擾深度學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。一些缺乏事實依據(jù)甚至虛假的信息在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，誤導(dǎo)公眾認(rèn)知，增加了辨別真?zhèn)蔚碾y度。其次，數(shù)字技術(shù)的過度使用可能導(dǎo)致注意力分散，形成“信息依賴癥”。長時間沉浸于虛擬世界，不僅可能影響身體健康，還會削弱個體與現(xiàn)實世界的連接和人際交往能力。此外，數(shù)字鴻溝依然存在，不同地區(qū)、不同年齡、不同群體在數(shù)字技術(shù)的接入和應(yīng)用能力上存在差距，可能加劇社會不平等。面對這些挑戰(zhàn)，我們需要采取積極有效的應(yīng)對策略。一是提升媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)信息辨別能力和批判性思維，學(xué)會篩選、評估和利用信息。二是養(yǎng)成良好的數(shù)字使用習(xí)慣，合理安排時間，避免沉迷，保持專注和深度思考的能力。三是加強數(shù)字技術(shù)的普惠性，通過政策引導(dǎo)和技術(shù)支持，縮小數(shù)字鴻溝，讓更多人共享數(shù)字時代的發(fā)展紅利。四是重建現(xiàn)實連接，鼓勵線下交流和實踐體驗，平衡虛擬與現(xiàn)實生活。數(shù)字技術(shù)是工具，關(guān)鍵在于如何智慧、健康地使用它，讓其更好地服務(wù)于個人成長和社會發(fā)展。1.根據(jù)原文，數(shù)字時代信息傳播的特點是（）2.原文主要從哪幾個方面闡述了數(shù)字時代帶來的挑戰(zhàn)？3.結(jié)合原文，談?wù)剳?yīng)該如何應(yīng)對數(shù)字時代信息海洋帶來的問題。4.文章最后一段主要運用了什么論證方法？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析其作用。二、閱讀下面的文字，完成第5～8題。中國傳統(tǒng)園林，以其獨特的自然美與人情美相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格，在世界園林藝術(shù)中占有重要地位。它并非單純模仿自然，而是在深刻理解自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過巧妙的設(shè)計和精心的布局，創(chuàng)造出一種“雖由人作，宛自天開”的理想境界。園林的構(gòu)成元素，如山石、水體、植物、建筑等，都被賦予了詩情畫意，成為承載文化內(nèi)涵的藝術(shù)載體。園林的布局往往體現(xiàn)著“天人合一”的哲學(xué)思想。通過模擬自然山水形態(tài)，如峰巒、峭壁、江湖、溪流等，營造出豐富的空間層次和意境。運用借景、框景、對景等手法，將園外景色或園內(nèi)不同區(qū)域的景色巧妙地引入視域，擴大空間感，增強游覽的趣味性。植物配置方面，不僅注重四時變化，更講究“寓意”，如松象征高潔，竹代表虛心，梅寓傲骨，蓮象征純潔，通過植物來寄托園主的思想情感和文化追求。園林中的建筑，如亭、臺、樓、閣、榭、橋等，既是實用空間，也是觀賞景點。它們或依山傍水，或掩映于樹叢，與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，點綴著園林空間，提供了休憩、觀景、交流的場所。園林小品，如石燈籠、石桌椅、景墻、漏窗等，雖小卻精，富有情趣，進(jìn)一步豐富了園林的細(xì)節(jié)美和意境美。可以說，中國傳統(tǒng)園林是自然美與人工美、實用性與文化性完美融合的典范，體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)思想、生活美學(xué)和藝術(shù)智慧。5.原文認(rèn)為中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)風(fēng)格獨特的重要原因是什么？6.文章從哪幾個方面具體說明了園林布局如何體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)思想？7.結(jié)合原文，分析園林中的建筑和園林小品在構(gòu)成園林美方面所起的作用。8.根據(jù)原文，簡要概括中國傳統(tǒng)園林的藝術(shù)特色。三、閱讀下面的文字，完成第9～12題。然而，AI的快速發(fā)展也引發(fā)了廣泛的倫理和社會關(guān)切。首先是就業(yè)沖擊問題。自動化程度的提高可能導(dǎo)致部分傳統(tǒng)崗位的消失，對現(xiàn)有勞動力市場造成沖擊，需要社會進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整，提供新的就業(yè)培訓(xùn)和轉(zhuǎn)型機會。其次是算法偏見問題。AI系統(tǒng)的決策基于其學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)，如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)存在偏見，算法可能會復(fù)制甚至放大這些偏見，導(dǎo)致歧視和不公平現(xiàn)象。如何確保算法的公平性、透明度和可解釋性，是一個亟待解決的難題。此外，AI技術(shù)的自主性越強，越需要關(guān)注控制與安全的問題。如何確保AI系統(tǒng)的行為符合人類價值觀，防止?jié)撛诘娘L(fēng)險和濫用，需要建立完善的倫理規(guī)范和法律監(jiān)管框架。面對AI帶來的機遇與挑戰(zhàn)，人類社會需要以積極、審慎和負(fù)責(zé)任的態(tài)度來應(yīng)對。一是加強AI倫理研究，明確技術(shù)發(fā)展的價值導(dǎo)向，確保AI技術(shù)的發(fā)展符合人類整體利益。二是推動AI教育的普及，提升公眾對AI的認(rèn)知和理解能力，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會需求的人才。三是鼓勵跨學(xué)科合作，整合技術(shù)、法律、倫理、社會等各方面的智慧，共同制定AI發(fā)展的治理策略。四是加強國際合作，共同應(yīng)對AI帶來的全球性挑戰(zhàn)，促進(jìn)AI技術(shù)的健康、可持續(xù)發(fā)展，讓AI真正成為服務(wù)人類、造福社會的強大工具。9.原文從哪些方面說明了人工智能發(fā)展帶來的巨大潛力？10.原文指出了人工智能發(fā)展引發(fā)的三方面的倫理和社會關(guān)切，請分別概括。11.結(jié)合原文，談?wù)剳?yīng)該如何應(yīng)對人工智能發(fā)展帶來的就業(yè)沖擊問題？12.文章最后一段主要提出了哪幾點應(yīng)對人工智能挑戰(zhàn)的建議？四、閱讀下面的文字，完成第13～16題。鄉(xiāng)村，是中華文明發(fā)祥地，承載著厚重的文化記憶和獨特的審美意境。鄉(xiāng)村建設(shè)，不僅僅是物質(zhì)層面的房屋建造、道路硬化，更重要的是對鄉(xiāng)村精神的傳承和人文內(nèi)涵的提升。保護(hù)好鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)建筑、歷史街巷、古樹名木等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留住鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)愁”記憶，是鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)。同時，更要深入挖掘鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民間傳說、傳統(tǒng)技藝、地方戲曲、民俗活動等，通過活態(tài)傳承，延續(xù)鄉(xiāng)村的文化脈絡(luò)。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在于產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人才支撐。要立足鄉(xiāng)村資源稟賦，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村電商等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，拓寬農(nóng)民增收致富渠道。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)，但人才是鄉(xiāng)村振興的核心動力。要吸引和留住人才，需要改善鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活條件，提供更好的教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)，增強鄉(xiāng)村對人才的吸引力。同時，要激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動力，鼓勵農(nóng)民積極參與鄉(xiāng)村治理和建設(shè)，培養(yǎng)本土人才，形成共建共享的良好局面。走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，尊重鄉(xiāng)村自然規(guī)律和文化傳統(tǒng)，避免大拆大建、千篇一律的“假農(nóng)村、真城市”模式。要注重保護(hù)鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境，留住青山綠水，建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。要傳承發(fā)展鄉(xiāng)村文化，加強鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，豐富農(nóng)民精神文化生活，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。通過全面振興，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。13.根據(jù)原文，鄉(xiāng)村建設(shè)除了物質(zhì)層面，更重要的方面是什么？14.原文從哪兩個方面闡述了鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵所在？15.結(jié)合原文，談?wù)勗卩l(xiāng)村建設(shè)中如何處理好保護(hù)與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新的關(guān)系？16.文章最后一段強調(diào)了鄉(xiāng)村振興的哪些重要原則？五、閱讀下面的文字，完成第17～20題。閱讀是獲取知識、啟迪智慧、提升素養(yǎng)的重要途徑。然而，在信息爆炸、節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會，深度閱讀正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。碎片化的信息獲取方式、快餐式的閱讀習(xí)慣、娛樂至上的文化氛圍，使得許多人難以靜下心來閱讀完整的書籍，進(jìn)行系統(tǒng)性的思考和探究。長此以往，不僅影響了個人的知識積累和思維深度，也可能導(dǎo)致社會整體文化水平的下滑。培養(yǎng)深度閱讀能力，需要涵養(yǎng)專注、沉靜的心境。在數(shù)字技術(shù)的包圍下，要學(xué)會抵制干擾，安排固定的時間，選擇安靜的環(huán)境，全身心投入到閱讀中。深度閱讀要求讀者不僅要“看”，更要“思”，要主動與文本對話，提出問題，進(jìn)行批判性思考，將新知識與自己已有的知識體系相連接，形成更深層次的理解和感悟。此外，選擇有價值的閱讀材料也至關(guān)重要。要選擇那些能夠啟迪心智、陶冶情操、拓展視野的經(jīng)典著作和優(yōu)質(zhì)文本，避免在低質(zhì)量的快餐信息中浪費時間和精力。深度閱讀的價值不僅在于獲取知識，更在于提升思維能力、審美能力和人文素養(yǎng)。通過深度閱讀，可以培養(yǎng)批判性思維，學(xué)會獨立思考，辨別真?zhèn)危豢梢蕴嵘龑徝滥芰Γ惺苷Z言文字之美、藝術(shù)之美；可以涵養(yǎng)人文情懷，理解人性，關(guān)懷社會。深度閱讀能夠幫助我們在快速變化的世界中保持內(nèi)心的寧靜和思想的深度，獲得精神的滋養(yǎng)和成長的力量。因此，在現(xiàn)代社會，我們更應(yīng)珍視深度閱讀，培養(yǎng)并堅守這一重要的生活方式。17.原文認(rèn)為現(xiàn)代社會深度閱讀面臨哪些挑戰(zhàn)？18.根據(jù)原文，如何培養(yǎng)深度閱讀能力？請結(jié)合文章內(nèi)容概括要點。19.原文從哪些方面說明了深度閱讀的價值？20.結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α霸诂F(xiàn)代社會，我們更應(yīng)珍視深度閱讀”這句話的理解。試卷答案一、1.速度快、范圍廣2.信息良莠不齊、干擾深度學(xué)習(xí)；注意力分散、形成依賴；數(shù)字鴻溝加劇社會不平等3.提升媒介素養(yǎng)，辨別信息真?zhèn)?；養(yǎng)成良好數(shù)字習(xí)慣，保持專注；加強數(shù)字普惠，縮小數(shù)字鴻溝；重建現(xiàn)實連接，平衡虛實生活4.舉例論證。通過列舉培養(yǎng)媒介素養(yǎng)、養(yǎng)成良好習(xí)慣、加強數(shù)字普惠、重建現(xiàn)實連接等具體做法，論證了智慧、健康使用數(shù)字技術(shù)，讓其服務(wù)于個人成長和社會發(fā)展的重要性，使論證更具說服力。二、5.在深刻理解自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過巧妙的設(shè)計和精心的布局，創(chuàng)造出“雖由人作，宛自天開”的理想境界6.通過模擬自然山水形態(tài)體現(xiàn)；運用借景、框景、對景等手法體現(xiàn)7.建筑是實用空間與觀賞景點的結(jié)合，依山傍水，掩映環(huán)境，提供休憩、觀景、交流場所；園林小品點綴空間，豐富細(xì)節(jié)美和情趣8.自然美與人情美相結(jié)合；體現(xiàn)“天人合一”哲學(xué)思想；山石、水體、植物、建筑等元素富有詩情畫意；建筑與園林小品和諧統(tǒng)一，富有情趣三、9.處理海量數(shù)據(jù)，識別復(fù)雜模式，做出高效決策；在很多領(lǐng)域超越人類表現(xiàn)；提高生產(chǎn)效率和創(chuàng)造力10.就業(yè)沖擊；算法偏見；控制與安全11.提供新的就業(yè)培訓(xùn)和轉(zhuǎn)型機會12.加強AI倫理研究；推動AI教育普及；鼓勵跨學(xué)科合作制定治理策略；加強國際合作四、13.對鄉(xiāng)村精神的傳承和人文內(nèi)涵的提升14.產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人才支撐15.保護(hù)好物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留住“鄉(xiāng)愁”記憶；深入挖掘和活態(tài)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)文化脈絡(luò)16.以人民為中心；尊重鄉(xiāng)村自然規(guī)律和文化傳統(tǒng)；保護(hù)鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境；傳承發(fā)展鄉(xiāng)村文化，