高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省寶雞市渭濱區(qū)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中藥文學(xué)源遠流長，一方面是因為中藥本身作為中國古典文化的組成部分難免和文學(xué)有直接或間接的關(guān)系；另一方面經(jīng)歷了數(shù)千年的文人的宣傳和推進，它形成了自己獨特的文化內(nèi)涵。推根溯源，中藥文學(xué)起始于魏晉南北朝，經(jīng)唐宋的延綿發(fā)展而至清朝已形成大統(tǒng)。一般來說，中藥的取名都有一定的來歷和意義。最具有代表性的幾類是以形狀命名、以顏色命名、以氣味命名、以滋味命名、以季節(jié)或者藥效命名。此外還有多類，不一而足。形狀命名的比較常見，最典型的就是人參。以顏色命名的我們熟悉的是紅花和黃芩。以氣味命名的如木香、沉香和麝香。再者就是以滋味命名的甘草和酸棗仁。季節(jié)命名的首推夏枯草和忍冬。至于藥效命名的就更多了，決明子和益母草可作代表。也正是因為這些名字含有豐富的內(nèi)涵和意義，所以千百年來一直為文人墨客所推崇，并把它們貫之于詩詞、小說、對聯(lián)、信件甚至笑話中，也因此形成了中國文化史上獨一無二的中藥文學(xué)，其發(fā)展到近代自有它的趣味和魅力，更當(dāng)為世人所關(guān)注。中藥文學(xué)的發(fā)展有古典文學(xué)作基礎(chǔ)，更有著歷代文人墨客孜孜不倦的努力和貢獻。作為一種被人們廣為接受的文學(xué)，它有著眾多的載體。詩詞因傳頌的方便和社會的普及，毫無爭議地成了它最大的載體。其次，對聯(lián)作為中國古代文化的重要部分，也積累了不少中藥名，并因它的經(jīng)典而代代相傳。信件中的中藥名總是含著一種莫名的哀愁和凄美，像是蘊含了中國文化歷史上沉淀的所有情感的宣泄，不僅是愛情，還有友情和親情。除此之外，小說中的中藥文學(xué)也有著自己的發(fā)展軌跡，最著名的是《紅樓夢》所記載的，我們從中讀出的不僅是延續(xù)了千余年的中藥文化，更是濃濃的人情世俗和文化積淀。（摘編自于天任《淺談中藥名的文學(xué)味》）材料二：眾所周知，中藥的功能是療疾養(yǎng)生，有趣的是，由于藥名本身具有的深厚人文內(nèi)涵，千百年來，文人們巧妙運用藥名進行文學(xué)創(chuàng)作，在文學(xué)史上形成了獨特的“中藥文學(xué)”，成為重要的醫(yī)學(xué)和文學(xué)現(xiàn)象。中藥文學(xué)經(jīng)歷了一個逐步成熟的演進過程，先秦文學(xué)作品中的藥名，只是作者借以抒情言志的象征物，作者不一定意識到藥名的文學(xué)價值。魏晉南北朝以后，由于道教和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，藥物知識得到一定程度的普及，詩人們或通過藥性表達登遐成仙的愿望，或巧借藥名抒情寫意。大致有三種情況，一是借用藥名的表層語義，如王融的《藥名詩》，作者借用“重臺”“陵澤”“石蠶”“垣衣”“楚衡”“神草”“夜光”等藥名，渲染出一種凄涼惆悵的氛圍。二是借用藥名的隱喻、象征、諧音功能，辛棄疾的詞《定風(fēng)波》、龔自珍的詩《遠志》皆借中藥“遠志”言志。三是巧借藥名，游戲炫才，離合詩就是這種產(chǎn)物，如權(quán)德輿的《藥名詩》，其中“有時浪白微風(fēng)起，坐釣藤陰不見人”句，“浪白”“微風(fēng)”“坐釣”“藤陰”本是四個詞語，但斷開重組，就變成“白微”“釣藤”兩種藥名。又如張籍《答都陽客藥名詩》：“江皋歲暮相逢地，黃葉霜前半夏枝。子夜吟詩向松桂，心中萬事喜君知?！背鞍胂摹睘橹苯忧队猛?，“地黃”“枝子（梔子）”“桂心”都是前句尾字和后句首字組成，妙構(gòu)成“連珠體”，而“喜君子”則是中藥“使君子”的諧音?？傊?，這時期的作者主要是巧借藥名的語義，還沒注意到藥性功能及其配伍的文學(xué)價值，至清代小說戲曲，中藥這一文學(xué)功能才得到挖掘利用。如戲曲《草木傳》中和平村的老漢叫甘草，宋蘇頌《本草圖經(jīng)》云“甘草能解百毒，為眾藥之要”。“甘草”的女兒“菊花”，有清熱解暑之藥效；甘家婢女“梔子”，也有涼血解毒、利膽退黃等功能。而“菊花”的未婚夫“金石斛”則有養(yǎng)胃生津、滋陰清熱、明目強腰的藥用價值，又有“秉性剛強，忠厚可親”的屬性，而大戟、甘遂、芫花性寒、味苦，與甘草等藥草的功能正好相反，因而戲曲中人物的品德氣質(zhì)與藥性相對應(yīng)，戲劇矛盾的產(chǎn)生和故事情節(jié)的發(fā)展又由藥性的相生相克關(guān)系構(gòu)成。特別是《草木春秋演義》，作者借助神魔的故事框架傳播中藥知識，表達了士人抵御外敵的深沉憂思，在思想內(nèi)涵上有很大的提升。歷來論者都認為中藥文學(xué)是游戲筆墨，因而評價不高，其實是誤解，由上所述，中藥文學(xué)成績不菲，若擴及整個中醫(yī)，作品的數(shù)量更為可觀，因而值得文學(xué)和醫(yī)學(xué)研究者高度重視。（摘編自萬曉川《妙趣橫生的中藥文學(xué)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中藥名含有豐富的內(nèi)涵和意義，這是中藥文學(xué)形成和發(fā)展的重要原因。B.中藥文學(xué)根植于古典文學(xué)土壤，在歷代文人宣傳中形成獨特的文化內(nèi)涵。C.中藥文學(xué)源遠流長，它起始于魏晉南北朝，經(jīng)唐宋發(fā)展，至清朝已成大統(tǒng)。D.《紅樓夢》的記載表明，中藥文學(xué)的文化內(nèi)涵在于其文化積淀和人情世俗。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中藥文學(xué)可以借助詩詞、對聯(lián)、戲曲、小說、書信等載體傳播，其中清代小說戲曲是最大載體。B.中藥文學(xué)是伴隨著人們對中藥藥名、藥性及其配伍的文學(xué)價值挖掘的深入而發(fā)展成熟的。C.中藥藥名有隱喻、諧音、象征等修辭功能，被文學(xué)家巧妙運用，創(chuàng)造出諸多游戲炫才之作。D.《草木傳》雖屬游戲筆墨，但因其注意藥性功能及其配伍的文學(xué)價值而具有獨特的審美趣味。3.下列選項中都含有中藥名，其中不屬于“中藥文學(xué)”的一項是（）A.九邊爛數(shù)等雕蟲，遠志真看小草同。枉說健兒身在手，青燈夜雪阻山東。（龔自珍《遠志》）B.賈府的人問黛玉：“常服何藥？”黛玉回答說：“人參養(yǎng)榮丸?！保ā都t樓夢》）C.檳榔一去，已過半夏，豈不當(dāng)歸邪？（李時珍夫人致李時珍書信）D.白頭翁騎海馬，身披穿山甲；紅娘子坐車前，頭戴金銀花。（《歷代趣聯(lián)》）4.請分析材料二的論證特點。5.如何才能更好地傳承中藥文學(xué)？請結(jié)合對材料的理解簡要概括?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴謹。整體上采用總分總的層次結(jié)構(gòu)，主體段按照時間順序梳理中藥文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，揭示其逐步成熟的過程。②綜合運用多種論證方法，論證有力。使用舉例、引用論證手法，具體形象且權(quán)威有力。③駁立結(jié)合，觀點鮮明。末段反駁“游戲筆墨”的偏見，強調(diào)中藥文學(xué)的嚴肅價值，提升論證深度。5.①強化科普：推進中藥古典文化知識教育。②增進互融：強化文學(xué)和醫(yī)學(xué)的滲透。③收集史料：做好不同載體下的“中藥文學(xué)”的文獻收集工作。④打破偏見：文學(xué)和醫(yī)學(xué)研究者要重視“中藥文學(xué)”。

【解析】【導(dǎo)語】材料一以歷時性視角梳理了中藥文學(xué)從魏晉起源到清代成熟的過程，重點分析了藥名命名的文化邏輯（形、色、味等）及其在詩詞、小說中的文學(xué)轉(zhuǎn)化，突出其人情世俗的積淀功能。材料二則聚焦創(chuàng)作手法，通過王融、辛棄疾等案例，揭示藥名在文學(xué)中從表層語義到隱喻諧音的修辭演進，尤其強調(diào)清代戲曲對藥性人格化的創(chuàng)新?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。D.“中藥文學(xué)的文化內(nèi)涵在于其文化積淀和人情世俗”錯誤。結(jié)合材料一最后一段“除此之外，小說中的中藥文學(xué)也有著自己的發(fā)展軌跡，最著名的是《紅樓夢》所記載的，我們從中讀出的不僅是延續(xù)了千余年的中藥文化，更是濃濃的人情世俗和文化積淀”可知，材料強調(diào)的是從《紅樓夢》中能讀出中藥文學(xué)包含的中藥文化、人情世俗和文化積淀等多方面內(nèi)容，但不能就此得出中藥文學(xué)的文化內(nèi)涵僅在于其文化積淀和人情世俗。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行推理和判斷的能力。A.“其中清代小說戲曲是最大載體”錯誤。結(jié)合材料一“中藥文學(xué)……作為一種被人們廣為接受的文學(xué)，它有著眾多的載體。詩詞因傳頌的方便和社會的普及，毫無爭議地成了它最大的載體”可知，最大載體應(yīng)是詩詞。C.“中藥藥名有隱喻、諧音、象征等修辭功能……創(chuàng)造出諸多游戲炫才之作”錯誤。材料二第2段表明“二是借用藥名的隱喻、象征、諧音功能，辛棄疾的詞《定風(fēng)波》、龔自珍的詩《遠志》皆借中藥‘遠志’言志。三是巧借藥名，游戲炫才”可知，選項雜糅了魏晉南北朝后詩人借用藥名的三種形式，“創(chuàng)造出諸多游戲炫才之作”是“巧借藥名”。D.“《草木傳》雖屬游戲筆墨”錯誤。結(jié)合材料二最后一段“歷來論者都認為中藥文學(xué)是游戲筆墨，因而評價不高，其實是誤解”可知，“認為中藥文學(xué)是游戲筆墨”是歷來論者的觀點。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。結(jié)合材料二“文人們巧妙運用藥名進行文學(xué)創(chuàng)作，在文學(xué)史上形成了獨特的‘中藥文學(xué)’”可知，中藥文學(xué)需賦予藥名文學(xué)性，而非單純提及藥名。A.“遠志”是中藥名，用于詩中比喻志存高遠，屬于。B.“人參”是中藥名，但此處就是指藥，并未賦予其文學(xué)內(nèi)涵，不屬于。C.“半夏”“當(dāng)歸”是中藥名，用于詩中諧音雙關(guān)表示離情，屬于。D.“海馬”“車前”“穿山甲”“金銀花”是中藥名，以藥名組趣味對聯(lián)，屬于。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章論證特點的能力。①從論證結(jié)構(gòu)上看，材料二首先指出中藥文學(xué)成為重要醫(yī)學(xué)和文學(xué)現(xiàn)象的背景，然后詳細闡述中藥文學(xué)的演進過程，最后總結(jié)其價值和意義，整體上采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，層次分明。主體段（第二段）按時間順序（先秦→魏晉→唐→清）梳理中藥文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，揭示其逐步成熟的過程。②從論證方法上看，材料二運用了舉例論證，如列舉王融、辛棄疾、龔自珍等人的作品，以及戲曲《草木傳》等，具體展示了中藥文學(xué)在不同歷史時期的表現(xiàn)形式和特點；同時運用了引用論證，如引用宋蘇頌《本草圖經(jīng)》對甘草的描述，增強了論證的權(quán)威性和說服力。③從論證方式上看，末段“其實是誤解”先反駁“游戲筆墨”的偏見，然后“由上所述，中藥文學(xué)成績不菲”強調(diào)中藥文學(xué)的嚴肅價值“值得文學(xué)和醫(yī)學(xué)研究者高度重視”，提升論證深度?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“中藥文學(xué)源遠流長，一方面是因為中藥本身作為中國古典文化的組成部分難免和文學(xué)有直接或間接的關(guān)系；另一方面經(jīng)歷了數(shù)千年的文人的宣傳和推進，它形成了自己獨特的文化內(nèi)涵”“中藥的取名都有一定的來歷和意義”可得出：強化科普：推進中藥古典文化知識教育。②由“中藥文學(xué)經(jīng)歷了一個逐步成熟的演進過程，先秦文學(xué)作品中的藥名，只是作者借以抒情言志的象征物，作者不一定意識到藥名的文學(xué)價值。魏晉南北朝以后，由于道教和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，藥物知識得到一定程度的普及，詩人們或通過藥性表達登遐成仙的愿望，或巧借藥名抒情寫意……總之，這時期的作者主要是巧借藥名的語義，還沒注意到藥性功能及其配伍的文學(xué)價值，至清代小說戲曲，中藥這一文學(xué)功能才得到挖掘利用”可得出：增進互融：強化文學(xué)和醫(yī)學(xué)的滲透。③由“作為一種被人們廣為接受的文學(xué)，它有著眾多的載體。詩詞因傳頌的方便和社會的普及……其次，對聯(lián)作為中國古代文化的重要部分……信件中的中藥名總是含著一種莫名的哀愁和凄美……除此之外，小說中的中藥文學(xué)也有著自己的發(fā)展軌跡”可得出：收集史料：做好不同載體下的“中藥文學(xué)”的文獻收集工作。④由“歷來論者都認為中藥文學(xué)是游戲筆墨，因而評價不高，其實是誤解，由上所述，中藥文學(xué)成績不斐，若擴及整個中醫(yī)，作品的數(shù)量更為可觀，因而值得文學(xué)和醫(yī)學(xué)研究者高度重視”可得出：打破偏見：文學(xué)和醫(yī)學(xué)研究者要重視“中藥文學(xué)”。閱讀下面的文字，完成下面小題。南方高速[阿根廷]胡里奧·科塔薩爾起初，開雷諾王妃的女孩還堅持要打開計時器，可是開標(biāo)致404的工程師覺得那都是無所謂的事。人人都可以看自己的手表，可是，無論是右手腕上的時間還是收音機里的“嗶嗶”聲，此刻都好像已經(jīng)與時間無關(guān)，時間的概念只屬于那些還沒有愚蠢到選擇星期天下午從南方高速返回巴黎的人。剛過了楓丹白露他們就不得不走走停停。啟動汽車，開上三米，停下來，就這樣反復(fù)折騰。有時車停得久了些，工程師還會下車四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但不能離車太遠。八月的高溫齊著一只只輪胎的高度彌散開來，車一動不動，人們越發(fā)萎靡不振。工程師的標(biāo)致404在右邊第二車道，算起來，他的右手邊還有四列車，左手邊則有七列，而實際上他能看見的只有四周的八輛車以及車上的人，一切細節(jié)他都已經(jīng)記得清清楚楚。雙馬力上的兩位修女指望在八點之前趕到目的地。標(biāo)致203上的那對夫妻最操心的是別誤了晚上九點半的比賽直播；開雷諾王妃的姑娘對工程師說過，晚一點到巴黎她倒不在乎，她抱怨的是這荒唐的現(xiàn)實，把好幾千人搞得像駱駝隊一樣慢騰騰。此刻，太陽正一點一點向著公路左側(cè)落下去，給每一輛車都潑灑上一層金黃色的漿汁，金屬像在燃燒，令人目眩。又有好幾個小時沒能前進一步了，車里太熱，很多人都下了車；人們開始感到口渴難耐，瓶子里的水都喝得見了底。就這樣，直到天亮，車流一動也沒動過。中午時分，標(biāo)致203上的小女孩渴得受不了哭了起來，工程師突然想到可以去同阿利亞納上的鄉(xiāng)下人談?wù)?，他們車上肯定有不少吃食。他沒料到那兩位鄉(xiāng)下人十分和氣，通情達理，說在這樣的情況下人們就該互相幫助，他們還有個想法，要是有人出面把這一群人的事兒管起來，那他們堅持到巴黎是沒有什么問題的。工程師生性不愛出頭露面、充當(dāng)組織者的角色，便叫來了陶努斯上的兩個男人，同他們還有阿利亞納上的夫妻開了個小會。工程師沒費多大勁就提議讓陶努斯上的一個男人負責(zé)協(xié)調(diào)各種事務(wù)，他基于直覺對這人有一種信任感。到了午睡時間，陽光比起前一天來更加熾熱。女人們紛紛擔(dān)當(dāng)起助人為樂的角色，一輛車一輛車地照顧孩子，好讓男人們騰出手來；沒有人怨天尤人，當(dāng)然這種一團和氣的氛圍也很勉強，不過是建立在千篇一律的文字游戲和心存疑慮的好言好語之上。入夜，陶努斯親自去和另外四五個鄰近團體的頭兒商談，他們給別的小組送去一些食品，換回了更多的水，甚至還有一點葡萄酒。凌晨兩點左右，氣溫降了下來，有毯子的人都暗自慶幸可以把自己裹住?？瓷先ミ@車流天亮以前是動不了了，工程師和陶努斯，還有阿利亞納上的男人坐了下來，一邊抽煙一邊聊天。陶努斯很坦率地承認了這一點：天亮以后必須得做點什么，多弄一些吃的喝的。于是陶努斯便去找鄰近幾個小組的頭兒商量，那幾位也沒睡覺。幾個頭兒又把范圍擴大到八十或是一百輛車的半徑，和遠處的一些小組負責(zé)人商量了一番，最后確信各組的情況都大同小異。他們決定帶上所有能用的提包、網(wǎng)兜和水壺，到附近的農(nóng)莊里去買食物。氣溫繼續(xù)下降。到了中午，天上下起了雨。同伴回來告訴陶努斯，事沒辦成。而且在周圍所有的小組里，出征都不順利，弄不來水和吃食。天黑了，大家被一種莫名的厭倦情緒所籠罩。天亮了，人們第一次覺得冷。王妃上的姑娘和兩位修女清點了本組的衣物。大家制定了一個優(yōu)先使用名單，外套也分發(fā)了下去。水只剩下半升，人們把水全給了老人和婦女。一輛福特正在高價賣水。陶努斯自掏腰包買了兩升水，福特答應(yīng)第二天再弄些水來，只是價錢要翻番。天氣太冷，電瓶里的電也用得差不多了，不可能整天都把暖氣開著。陶努斯做出決定，把兩輛配置最好的車留出來以備不時之需，給病人使用。每個人都用毯子把自己裹起來，盡量少開車門，好存住些許熱氣。這一整天，加上接下來的幾天，雪一直下個不?！，F(xiàn)在，不管用什么辦法獲取食物和水恐怕都不會有人感到驚奇。陶努斯唯一能做的只有管好公有資金，根據(jù)每個人的身體狀況把口糧分發(fā)下去。每到下午，西姆卡上某個小伙子就爬上車頂，不知疲倦地瞭望著。直到冰雪與嚴寒使他不得不渾身哆嗦地鉆回自己的車里。在誰都不再指望的時候，最重要的事情發(fā)生了。在西姆卡的車頂上，那位興高采烈的瞭望哨突然覺得地平線那邊有了些變化，一個幾乎令人難以置信的異象發(fā)生了。他們聽見一片騷動，一股沉重然而不可遏制的遷徙浪潮把車龍從無休無止的昏睡中猛然驚醒，陶努斯大聲命令各人回到自己車里。大家都在一點點地加速，變速桿奇跡般地掛上了三檔，車開得更平穩(wěn)，也更快了。很自然，以這樣的速度跑起來，各列車隊很難并駕齊驅(qū)，他們的小組就這樣散開了。他們再也不能每天碰頭開會，無論是例行會議還是在陶努斯車里的緊急會議，他再也聽不到孩子們玩小汽車時的嬉笑聲，看不到修女們手捻念珠的情景。404的左邊跑著一輛陶努斯，有那么一瞬間，404以為他們的小組重新聚合起來了，一切又恢復(fù)了先前的秩序，不必以打破為代價而繼續(xù)前行。可這輛陶努斯方向盤后面坐的是個戴墨鏡的女人，她目不轉(zhuǎn)睛地盯著前方。車已經(jīng)跑到了每小時八十公里，前方的燈火越來越明亮，只有一件事他不明白，為什么要這么匆忙，為什么深更半夜在一群陌生的汽車中，在誰都不了解誰的人群中，在這樣一個人人目視前方、也只知道目視前方的世界里，要這樣向前飛馳。（陶玉平譯，有刪改）〖備注〗“雷諾王妃”“標(biāo)致404”“雙馬力”“標(biāo)致203”“阿利亞納”“陶努斯”“福特”“西姆卡”均為汽車品牌名。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.故事發(fā)生在巴黎高速路上，不明原因的堵車讓一群不同性別、年齡、身份的人陷入天氣變化無常、缺吃少穿的困境中。B.工程師是小說的主人公，他聰明機智，記得周圍車輛的細節(jié)，沒費多大勁就讓陶努斯成了小團體的負責(zé)人。）C.在困境中出現(xiàn)了福特這樣唯利是圖之人，但大多數(shù)人助人為樂，無私奉獻，這在整條公路上各個小組中是一樣的。D.隨著堵車時間的延長，時間刻度的逐漸模糊，即使人們抱團取暖，互幫互助，也不能抵消對未來的無望情緒。7.下列對文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章主要以工程師為敘述視角，對堵車的事件進行了全景式的描述，為讀者提供了綜合的信息。B.文中的人物沒有名字，都用汽車品牌名或職業(yè)等來區(qū)分，意在表明一種普遍的生存境遇。C.本文寫堵車問題，和《百年孤獨》寫“失眠癥”一樣，都是通過書寫日常生活反思現(xiàn)代文明。D.本文不刻意追求情節(jié)完整性與邏輯性，而把對存在的描摹和思考作為文本內(nèi)容和主旨的內(nèi)核。8.大堵車時，大家互幫互助，可堵車結(jié)束后，大家卻毫不留戀地加速離開，這是為什么呢？請結(jié)合全文分析。9.小說的結(jié)尾寫道，看到自己的車旁又出現(xiàn)了一輛陶努斯，工程師陷入了思考。這樣寫有什么作用？請結(jié)合全文分析?！敬鸢浮?.B7.A8.①生存壓力解除：堵車時，人們因共同的困境被迫合作，而一旦交通恢復(fù)，生存需求不再緊迫，互助的必要性消失。②現(xiàn)代社會的特性：現(xiàn)代生活強調(diào)速度和效率，堵車結(jié)束后，人們急于趕路，無暇回顧堵車時的短暫共同體。③人性的矛盾性：困境中互助是本能，但脫離困境后，個體優(yōu)先的現(xiàn)代性重新占據(jù)主導(dǎo)。9.①強化主題：工程師的思考點明主旨——現(xiàn)代社會中人與人關(guān)系的脆弱性，短暫的互助無法改變本質(zhì)的疏離。②反諷效果：堵車時形成的共同體在車流恢復(fù)后瞬間瓦解，諷刺現(xiàn)代文明的表面性與短暫性。③開放結(jié)局：以工程師的困惑收尾，引發(fā)讀者對現(xiàn)代生活速度與意義的反思。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說通過高速堵車的荒誕情境，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的生存困境。作者以冷靜的筆觸描繪了人們在極端環(huán)境下的互助與疏離，揭示了現(xiàn)代文明中人際關(guān)系的脆弱性。結(jié)尾的加速離開暗示了人類在回歸常態(tài)后，又迅速陷入新的異化狀態(tài)，充滿存在主義哲思?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“工程師是小說的主人公，他聰明機智，記得周圍車輛的細節(jié)”錯誤。工程師并非小說的主人公，他只是眾多被困者之一；工程師能把周圍車輛的細節(jié)記得清清楚楚，這是他打發(fā)時光、對抗無聊的一種方式，而非出于“聰明機智”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“文章主要以工程師為敘述視角”錯誤，文章通過多個人物的行為和心理描寫展現(xiàn)堵車場景，如“標(biāo)致203上的小女孩渴得受不了哭了起來”“女人們紛紛擔(dān)當(dāng)起助人為樂的角色”“有毯子的人都暗自慶幸可以把自己裹住”“大家被一種莫名的厭倦情緒所籠罩”等，并非以工程師為主要敘述視角。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生探究作品意蘊的能力。①生存壓力解除?！澳莾晌秽l(xiāng)下人十分和氣，通情達理，說在這樣的情況下人們就該互相幫助”“女人們紛紛擔(dān)當(dāng)起助人為樂的角色，一輛車一輛車地照顧孩子，好讓男人們騰出手來；沒有人怨天尤人”，堵車時，人們齊心協(xié)力，各盡所能，因共同的困境被迫合作；“大家都在一點點地加速，變速桿奇跡般地掛上了三檔，車開得更平穩(wěn)，也更快了。很自然，以這樣的速度跑起來，各列車隊很難并駕齊驅(qū)，他們的小組就這樣散開了”，一旦交通恢復(fù)，生存需求不再緊迫，人們都想盡快離開這“是非之地”，互助的必要性就此消失。②現(xiàn)代社會的特性?！败囬_得更平穩(wěn)，也更快了。很自然，以這樣的速度跑起來，各列車隊很難并駕齊驅(qū)，他們的小組就這樣散開了”，現(xiàn)代生活是快節(jié)奏的，強調(diào)速度和效率，堵車結(jié)束后，人們都急于趕路，無暇也沒必要回顧堵車時的短暫共同體，各自上路是最正確最好的選擇。③人性矛盾性。在這場曠日持久的大堵車中，人們互助是本能，人與人之間建立起了“深厚”的友情，然而等到堵車的情況好轉(zhuǎn)，等到高速恢復(fù)暢通，已有的和諧被打破，溫情被消解，人們又重新受原本的現(xiàn)實秩序的支配，又回到了冷漠的生存狀態(tài)，個體優(yōu)先的現(xiàn)代性重新占據(jù)主導(dǎo)，所以各行其路。【9題解析】本題考查學(xué)生分析相關(guān)情節(jié)作用的能力。①強化主題?！翱蛇@輛陶努斯方向盤后面坐的是個戴墨鏡的女人，她目不轉(zhuǎn)睛地盯著前方”，陶努斯的方向盤后是陌生人，而曾經(jīng)親密合作過的“陶努斯”已淹沒在車流中，不知所蹤。工程師的思考表明了現(xiàn)代社會中人與人關(guān)系的脆弱性，短暫的互助無法改變本質(zhì)的疏離，人們各行其路，心無旁騖。②反諷效果?！坝心敲匆凰查g，404以為他們的小組重新聚合起來了，一切又恢復(fù)了先前的秩序，不必以打破為代價而繼續(xù)前行”，工程師不愿接受堵車時形成的共同體在車流恢復(fù)后瞬間瓦解的現(xiàn)實，但“她目不轉(zhuǎn)睛地盯著前方。車已經(jīng)跑到了每小時八十公里”“向前飛馳”，冰冷的現(xiàn)實告訴他，現(xiàn)代文明極具表面性與短暫性，曾經(jīng)的團結(jié)互助與溫情已經(jīng)煙消云散，只剩下陌生而匆忙的車流，仿佛在諷刺曾經(jīng)的一切。③開放結(jié)局。“為什么要這么匆忙，為什么深更半夜在一群陌生的汽車中，在誰都不了解誰的人群中，在這樣一個人人目視前方、也只知道目視前方的世界里，要這樣向前飛馳”，結(jié)尾通過工程師的視角，揭示現(xiàn)代人“目視前方”的盲目性，有了“速度”，卻沒了“溫度”，呼應(yīng)全文對現(xiàn)代社會異化的批判，引發(fā)讀者對現(xiàn)代生活速度與意義的反思。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。公子為人仁而下士，士以此方數(shù)千里爭往歸之。諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十馀年。魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。”魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？”公子患之，數(shù)請魏王。魏王畏秦，終不聽公子。侯生曰：“晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之?！惫訌钠溆?，請如姬。如姬果盜兵符與公子。至鄴，矯魏王令代晉鄙，進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。（節(jié)選自《史記·魏公子列傳》）材料二：論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也，夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且為之后。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也。趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之后。天下之勢，未有岌岌于此者也，竊魏之符以紓魏之患借一國之師以分六國之災(zāi)夫奚不可者然則信陵果無罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救于王，而諄諄焉請救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳；非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救；使趙無平原，或平原而非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵家所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝，可也；不幸戰(zhàn)不勝，為虜與秦，是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。嗚呼！自世之衰，人皆習(xí)于背公死黨之行，而忘守節(jié)奉公之道。有重相而無威君，有私仇而無義憤。如秦人知有穰侯，不知有秦王；虞卿知有布衣之交，不知有趙王，蓋君若贅旒①久矣。由此言之，信陵之罪，固不專系乎符之竊不竊也。其為魏也，為六國也，縱竊符猶可。其為趙也，為一親戚也，縱求符于王，而公然得之，亦罪也。（節(jié)選自明代唐順之《信陵君救趙論》）〖備注〗①贅旒：旒，古代旌旗下邊懸垂的裝飾品，與“贅”連用，喻指實權(quán)旁落的君主。10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。竊魏之符A以紓B魏之患C借一國之師D以分E六國之災(zāi)F夫G奚不可者H然I則信陵果無罪乎？11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.婚姻，指雙方成為姻親，與“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”中的“婚姻”意思一樣。B.誅，指譴責(zé)，與成語“罪不容誅”“口誅筆伐”中的“誅”的意思都不相同。C.蓋，承接上文解說原因，翻譯成“原因是”，與“蓋亦反其本矣”中的“蓋”用法不同。D.死，為……而死，死黨，即為同黨賣命，與“天災(zāi)可以死”中“死”的用法不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.信陵君以公子之尊禮賢下士，食客眾多，對虎視眈眈的秦國形成了一定的震懾，秦國十余年不敢侵犯魏國。B.邯鄲危急時刻，面對魏王的猶豫觀望，信陵君采納侯生建議，使用非正常手段獲取兵符，助趙解圍。C.材料二肯定了信陵君竊符救趙對紓解魏國乃至六國之患的價值，但對信陵君竊符的思想出發(fā)點予以譴責(zé)。D.材料二作者列舉穰侯、虞卿的事例，說明臣重君輕將導(dǎo)致嚴重的后果，意在表達對歷史成敗盛衰的感慨。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（2）而魏之兵家所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。14.信陵君竊符救趙的出發(fā)點是什么？是胸?zé)o大義嗎？請結(jié)合材料說說你的看法和理由。【答案】10.CFH11.B12.D13.（1）況且您即使瞧不起我，舍棄我而投降秦國，難道您就不憐愛您的姐姐嗎？（2）而魏國所倚仗的保衛(wèi)國家的軍隊和裝備，也只是供信陵君的一個姻親使用。14.（1）出發(fā)點：為了姻親平原君和趙國。（2）觀點：不是胸?zé)o大義。理由：信陵君的行為在客觀上緩解了魏國的危機，分散了六國的災(zāi)難?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料呈現(xiàn)了信陵君竊符救趙的“行為——動機”雙重性。材料一《史記》以敘事為主，展現(xiàn)信陵君“急人之困”的俠義形象，通過“如姬盜符”“矯令救趙”等戲劇性情節(jié)，塑造了亂世中貴族公子的擔(dān)當(dāng)精神。材料二唐順之論則穿透表象，犀利指出其“知姻戚而不知社稷”的私心本質(zhì)，將個案上升至“臣重君輕”的政治倫理批判?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：盜竊魏國的兵符來解除魏國的禍患。借用一國的軍隊來分擔(dān)六國的災(zāi)難。這有什么不可以的呢？既然這樣，那么信陵君就果真沒有罪過嗎？“患”作“紓”的賓語，賓語后斷句，“以紓魏之患”是“竊魏之符”的目的，中間不斷開，故在C處斷句；“借一國之師以分六國之災(zāi)”與“竊魏之符以纖魏之患”的結(jié)構(gòu)相同，故在F處斷句；“夫”是發(fā)語詞，后面不可斷開，“奚不可者”的意思是“有什么不可以”，且“者”此處表示停頓，因此后面斷開，故在H處斷句。故選CFH?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言字詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：趙勝（我）自愿地攀附（公子）并結(jié)為婚姻的原因。/沛公親自給項伯祝酒，并和他約定結(jié)為兒女親家。B.“意思都不相同”錯誤。譴責(zé)/處死/譴責(zé)。句意：我要譴責(zé)的。/指罪惡極大，殺了也抵不了所犯的罪惡。/指從口頭和書面上對壞人壞事進行揭露和聲討。C.正確。承接上文解說原因，原因是/同“盍”，何不。句意：原因大概是君主就像多余的擺設(shè)品一樣已經(jīng)很久了。/為什么不回到根本上來呢？D.正確。為動用法，為……而死/使動用法，使……死。句意：人們都習(xí)慣于背離公道為私黨賣命的行為。/天災(zāi)可以使人死亡。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。D.“意在表達對歷史成敗盛衰的感慨”錯誤。結(jié)合材料二“如秦人知有穰侯，不知有秦王；虞卿知有布衣之交，不知有趙王，蓋君若贅旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不專系乎符之竊不竊也”可知，作者列舉穰侯、虞卿的事例，意在說明臣重君輕將導(dǎo)致嚴重的后果，意在譴責(zé)信陵君竊符救趙時只顧及私情而不顧及魏王，而不是表達對歷史成敗盛衰的感慨。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“且”，況且；“輕”，輕視；“獨……邪”，難道……嗎？（2）“恃”，倚仗；“社稷”，國家?！?4題解析】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。（1）出發(fā)點：根據(jù)材料二“其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳；非為趙也，為一平原君耳”可知，信陵君竊符救趙，并非為了魏國的利益，也不是為了六國的共同利益，而是為了姻親平原君和趙國。（2）不是胸?zé)o大義：雖然信陵君行為更多是出于私人情感，而非對國家或天下的責(zé)任感。但根據(jù)材料一“進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙”可知，信陵君的行為最終解救了趙國，對魏國和六國也有間接的保護作用。材料二也提到“竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者”，說明信陵君的行為在客觀上緩解了魏國的危機，分散了六國的災(zāi)難。因此，不能完全否定其行為的意義。參考譯文：材料一：魏公子無忌，是魏昭王的小兒子，魏安王的異母弟弟。昭王去世后，安王繼位，封公子為信陵君。公子為人仁愛寬厚禮賢下士，幾千里內(nèi)的士人都爭著歸附他。正當(dāng)這個時候，諸侯因為公子賢能，門客眾多，不敢發(fā)兵攻打魏國十多年。魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)打敗趙國長平的軍隊，又進兵圍困了邯鄲。公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，多次送給魏王和公子書信，跟魏國請求救兵。魏王派將軍晉鄙率領(lǐng)十萬部隊援救趙國。秦王派使者警告魏王說：“我攻打趙國，朝夕之間將可攻下，諸侯（有）敢于援救（趙國）的，（待我）攻占趙國之后，一定調(diào)動軍隊先去攻打他。”魏王恐懼，派人制止晉鄙，使軍隊留在鄴城筑壘，名義上是去援救趙國，實際上是持兩端觀望雙方（的形勢）。平原君的使者車馬相連地往魏國，（平原君）責(zé)備魏公子說：“趙勝（我）自愿地攀附（公子）并結(jié)為婚姻的原因，是（我）認為公子有高尚的節(jié)義，能為別人的困難而焦急?，F(xiàn)在邯鄲城朝夕之間將要歸服秦國，而魏國的救兵卻沒有到達，您為別人的困難而焦急表現(xiàn)在哪里呢？況且您即使瞧不起我，舍棄我而投降秦國，難道您就不憐愛您的姐姐嗎？”公子為這件事憂慮，多次請求魏王（出兵）。魏王怕秦國，最終沒有聽公子（的勸諫）。侯生說：“晉鄙的兵符常放在魏王的臥室里，而如姬最受魏王的寵幸，（每天）出入魏王的臥室，以她的條件能將這東西偷出來?！惫勇爮牧怂挠嫴?，請求如姬（相助）。如姬果然盜得晉鄙的兵符給了公子。到了鄴城，（公子）假傳魏王的命令取代晉鄙，向秦軍發(fā)起進攻，秦軍撤退，從而解救了邯鄲，保全了趙國。材料二：評論的人把竊取兵符看作信陵君的罪過，我認為這并不足以怪罪信陵君。那時強大的秦國的暴虐已經(jīng)到了極點，現(xiàn)在用全部兵力進攻趙國，趙國一定會滅亡。趙國是魏國的屏障。趙國滅亡了，那么魏國就會隨后滅亡。趙國和魏國又是楚、燕、齊各國的屏障，趙國和魏國滅亡了，那么楚、燕、齊各國也會隨后滅亡。天下的形勢，沒有比這更危險的了。盜竊魏國的兵符來解除魏國的禍患。借用一國的軍隊來分擔(dān)六國的災(zāi)難。這有什么不可以的呢？既然這樣，那么信陵君就果真沒有罪過嗎？我說：又不是這樣的。我要譴責(zé)的，是信陵君的本心。信陵君只不過是一個公子罷了，而魏國本來有國君。趙國不向魏王請求救援，卻懇切地向信陵君請求救援，這是趙國只知道有信陵君而不知道有魏王。平原君利用婚姻關(guān)系去刺激信陵君。而信陵君自己也因為姻親的緣故，想趕緊救援趙國，這是信陵君只知道有姻親，不知道有魏王。他竊取兵符，不是為了魏國，不是為了六國，只是為了趙國而已；也不是為了趙國，而是為了一個平原君罷了。假如禍患不在趙國，而在其他國家，那么即便是撤除了魏國的屏障，撤除了六國的屏障，信陵君也必定不會去救援。假如趙國沒有平原君，或者平原君不是信陵君的姻親，那么即使趙國滅亡了，信陵君也必定不會去救援。那么這就是趙王與國家的重要性，還抵不上平原君一個公子，而魏國所倚仗的保衛(wèi)國家的軍隊和裝備，也只是供信陵君的一個姻親使用。幸虧戰(zhàn)勝了，還好；如果不幸戰(zhàn)敗，被秦國俘虜，這就是傾覆魏國幾百年的江山為個人的姻親殉葬，我真不知道信陵君該用什么向魏王謝罪。唉！自從世道衰落以來，人們都習(xí)慣于背離公道為私黨賣命的行為，而忘掉了堅守節(jié)操奉行公事的準(zhǔn)則。有權(quán)重的宰相卻沒有威嚴的君主，有個人的仇恨卻沒有正義的公憤。就像秦國人只知道有穰侯，而不知道有秦王；虞卿只知道有平民百姓的朋友，而不知道有趙王。大概君主就像多余的擺設(shè)品一樣已經(jīng)很久了。由此說來，信陵君的罪過，確實不完全在于竊取不竊取兵符。如果他是為了魏國，為了六國，縱然是向魏王求取兵符也是可以的。而如果他只是為了趙國，為了一個親戚，縱然是向魏王求取兵符，并且公然地得到了它，也是有罪的。（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）以下是《紅樓夢》中第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中曹雪芹為薛寶釵、林黛玉擬寫的詠物詩。請閱讀兩首詩歌，完成下面小題?！对伆缀Ｌ摹罚ㄆ湟唬┌刖硐婧煱胙陂T，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！对伆缀Ｌ摹罚ㄆ涠┱渲胤甲藭冄陂T，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。15.下列對這兩首詩的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.第一首詩頷聯(lián)巧用數(shù)量詞將梨花的物理屬性與梅花的精神氣質(zhì)量化，用擬人手法表現(xiàn)白海棠對美的追求。B.第一首詩頸聯(lián)使用側(cè)面描寫的手法，寫“月窟仙人”和“秋閨怨女”也為白海棠的氣質(zhì)與境遇所打動，黯然神傷。C.第二首詩頸聯(lián)用“淡極始知花更艷”的辯證思考和“愁多焉得玉無痕”的詰問揭示自己的內(nèi)心世界與人生智慧。D.第二首詩以“珍重芳姿晝掩門”起，以“不語婷婷日又昏”合，首尾呼應(yīng)，使白海棠的形象完整呈現(xiàn)并定格。16.你認為這兩首詩中哪首是薛寶釵寫的，哪首是林黛玉寫的？請結(jié)合《紅樓夢》閱讀所得，從詩歌的形象、手法、情思三個角度進行判斷，并闡釋理由?！敬鸢浮?5.B16.第一首為林黛玉所作，第二首為薛寶釵所作。理由：①形象：第一首以哀婉意象塑造孤高形象，第二首以端莊姿態(tài)體現(xiàn)自持；②手法：第一首善用擬人、比喻，第二首語言平實理性；③情思：第一首流露愁緒，第二首強調(diào)道德與清潔。【解析】【導(dǎo)語】兩首《詠白海棠》各有妙趣。第一首以“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的靈動比擬，寫白海棠兼具梨之素凈與梅之孤傲，偏重幽怨纏綿的抒情，似黛玉敏感多情；第二首“淡極始知花更艷”道出返璞歸真之境，更顯端莊自持的理性，如寶釵穩(wěn)重含蓄。兩詩皆善用擬人等手法，將花人格化，各臻其妙?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“側(cè)面描寫”錯誤。第一首詩頸聯(lián)“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”意思是，月宮中嫦娥以雪縫制成素裳，在幽深的閨中仿佛是秋閨怨女悲傷啜泣。這兩句詩是正面描寫白海棠，將白海棠比作月中仙女的素衣和秋閨中幽怨的少女，直接描繪了白海棠的美麗和哀愁，不是側(cè)面描寫。故選B。【16題解析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。從詩歌的形象、手法、情思三個角度來看，第一首為林黛玉所作，第二首為薛寶釵所作，這與二人在《紅樓夢》中的性格特質(zhì)和精神風(fēng)貌高度契合。?①在形象塑造上，第一首詩中的白海棠充滿哀婉氣質(zhì)?！鞍刖硐婧煱胙陂T”的朦朧意境，搭配“秋閨怨女拭啼痕”的凄楚畫面，塑造出一株孤高卻帶著愁緒的海棠形象，恰似林黛玉寄人籬下的敏感與孤潔。而第二首“珍重芳姿晝掩門”開篇便顯端莊，“不語婷婷日又昏”的靜默姿態(tài)，更凸顯出海棠的自持與穩(wěn)重，與薛寶釵恪守禮教、端莊得體的形象一脈相承。?②在表現(xiàn)手法上，第一首善用靈動的擬人與比喻?！巴祦砝嫒铩薄敖璧妹坊ā辟x予海棠主動追求美的靈性，“倦倚西風(fēng)”更將花寫活，如黛玉般富于才情與想象；第二首語言則更平實理性，“胭脂洗出”“冰雪招來”以白描勾勒潔凈，“淡極始知花更艷”的辯證思考，透著寶釵式的通透與沉穩(wěn)，少了黛玉的纏綿悱惻。?③在情思流露上，第一首滿含難以言說的愁緒?！皨尚吣l訴”的孤寂，“倦倚西風(fēng)”的落寞，正是黛玉敏感多思、哀怨難抒的心境寫照；第二首則強調(diào)“憑清潔”的堅守，“珍重芳姿”的自守，傳遞出對道德操守的重視，與薛寶釵時刻以禮約束自己、追求品格無瑕的人生態(tài)度高度一致。?（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，魏征用“______________”引發(fā)對打天下與守天下的矛盾思考；《六國論》中，蘇洵用“______________”生動地描摹和批評了韓、魏、楚國國君軟弱無能、輕易葬送祖宗打下的基業(yè)的行為。（2）在《答司馬諫議書》中，王安石在舉了盤庚遷都的歷史事件后，以“______________，______________”表明自己的行事準(zhǔn)則，彰顯一代改革家剛決無畏的精神氣概。（3）“舟”是古典詩歌中常用的意象，內(nèi)涵豐富，如杜甫《登岳陽樓》中的“______________”和張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的“______________”?！敬鸢浮浚?）豈取之易而守之難乎如棄草芥（2）度義而后動是而不見可悔故也（3）老病有孤舟著我扁舟一葉三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18—22題。哈姆萊特：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；（甲）在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，（乙）可以從此消失，那（丙）我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當(dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負著這樣的重擔(dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颉３酂岬臎Q心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，行動失去了意義。且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。18.下列選項中“睡”字的含義與文段中加點“睡”字的含義相同的一項是（）A.只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。（蘇軾《海棠》）B.云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。（白居易《長恨歌》）C.馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。（劉禹錫《始聞秋風(fēng)》）D.無論誰都不能驚醒你，撐一傘松蔭庇護你睡。（聞一多《也許》）19.在文中括號處填入正確的詞語。20.畫橫線的句子有兩處語病，請進行修改。21.如果將文段中畫波浪線的句子改為“要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生，誰愿意忍受人世間的種種痛苦與不幸？”表達效果有什么不同？22.哈姆雷特獨白時，他的女朋友奧菲利亞在臺上假裝讀書，實則受父親和國王之命試探他是不是裝瘋。聽到哈姆雷特內(nèi)心的矛盾與痛苦，奧菲利亞內(nèi)心會有什么觸動或矛盾，請為奧菲利亞寫一段60字左右的獨白。【答案】18.D19.甲：要是乙：都丙：正是20.“赤熱的決心的光彩”改為“決心的赤熱的光彩”?！靶袆邮チ艘饬x”改為“失去了行動的意義”。21.原句通過列舉具體的痛苦，更強烈地展現(xiàn)了人世間的苦難以及人們對死亡的恐懼，表達效果更強烈。改句則過于簡潔，缺乏細節(jié)描寫，表達效果較弱。22.示例：他的痛苦撕裂著我的心，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的王子，如今卻如此迷茫。父王和國王的命令讓我為難，我該如何抉擇？是服從還是幫助他？我的愛人，我的王子，你究竟怎么了？【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生分析詞的語境義的能力。文段中“睡著了”的“睡”象征著死亡。A.這里的“睡”是將花擬人化，形容花在夜晚像人入睡一樣，不是指死亡。B.“睡覺”即睡醒，是正常睡眠醒來的意思。C.“睡眼”描繪的是雕困倦、似睡的眼睛，并非死亡之意。D.這里“睡”和文段中一樣，象征著死亡。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析詞義的能力。甲處，根據(jù)前文“死了；睡著了；什么都完了”可知，后面是假設(shè)在這種睡眠中創(chuàng)痛和打擊能消失，“要是”表示假設(shè)關(guān)系，因此可填“要是”。乙處，根據(jù)前文“心頭的創(chuàng)痛”以及“其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊”可知，這都屬于需要消失的范圍，“都”表示全部、統(tǒng)統(tǒng)，強調(diào)所有這些在假設(shè)的情況下都會消失，因此可填“都”。丙處，從前面的假設(shè)推導(dǎo)，如果前面的打擊都能消失，那這就是人們求之不得的結(jié)局，“正是”有強調(diào)確認的意思，因此可填“正是”?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！俺酂岬臎Q心的光彩”語序不當(dāng)。按照正常邏輯，應(yīng)該是先強調(diào)“決心”，再突出其“赤熱的”光彩，所以可改為“決心的赤熱的光彩”?！靶袆邮チ艘饬x”語序不當(dāng)。根據(jù)前文“偉大事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退”可知，這里強調(diào)的是在顧慮之下人們失去了去行動的意義，而不是“行動”本身失去意義，所以可改為“失去了行動的意義”?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析句式表達效果的能力。原句通過列舉“人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱”等一系列具體的痛苦，讓讀者更直觀地感受到人世間苦難的繁多和沉重，進而突出哈姆雷特對生存的痛苦以及對死亡的恐懼，表達效果強烈。改句“要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生，誰愿意忍受人世間的種種痛苦與不幸？”雖然簡潔，但只是籠統(tǒng)地說“種種痛苦與不幸”，缺乏像原句那樣具體的細節(jié)描述，所以對讀者的沖擊力較弱，表達效果不如原句?！?2題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情景擴展的能力。首先明確核心人物與情境。核心人物為奧菲利亞，情境是她聽到哈姆雷特內(nèi)心矛盾痛苦的獨白，且她處于受父親和國王之命試探哈姆雷特是否裝瘋的任務(wù)中。其次分析人物情感與矛盾。從哈姆雷特方面看，他曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)，現(xiàn)在卻迷茫痛苦，這會讓奧菲利亞心疼，所以獨白中要體現(xiàn)對哈姆雷特痛苦的感同身受。從奧菲利亞自身角度，她面臨著服從父親和國王命令與幫助愛人哈姆雷特的兩難抉擇，這是內(nèi)心矛盾的關(guān)鍵。最后確定獨白內(nèi)容方向。內(nèi)容要圍繞對哈姆雷特的心疼、自身的矛盾展開，且要符合奧菲利亞60字左右獨白的要求。四、作文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。兩千多年前，李斯在《諫逐客書》中用“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深”的雄辯，闡述人才對國家發(fā)展的重大意義，體現(xiàn)了開放包容的文化思想。在全球化日益加深的今天，開放、多元文化的交融對青年人的個人發(fā)展提出了新要求、新挑戰(zhàn)。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。這段材料以李斯《諫逐客書》的名句為切入點，通過“泰山不拒細土”“江海不擇細流”的比喻，揭示了開放包容對于國家發(fā)展的重要意義。材料巧妙地將古代智慧與當(dāng)代現(xiàn)實相連接，引導(dǎo)我們思考全球化背景下青年人應(yīng)具備的素質(zhì)。首先，材料展現(xiàn)了中華文化中“和而不同”的智慧傳統(tǒng)。李斯用自然界的現(xiàn)象作比，說明greatness來自包容——泰山之高源于不拒每一粒土壤，江海之深在于接納每一條溪流。這種思想在今天依然閃耀著智慧光芒，告訴我們?nèi)魏蜗到y(tǒng)要保持活力，都需要開放包容。其次，材料將歷史智慧延伸到當(dāng)下。在全球化時代，文化交融比歷史上任何時候都更頻繁深入。青年人面臨著多元價值并存的復(fù)雜環(huán)境，這既是機遇也是挑戰(zhàn)。機遇在于可以汲取各種文化的精華，挑戰(zhàn)在于如何在多元中保持定力。最后，材料隱含了對青年成長的期待。它暗示當(dāng)代青年需要具備兩種關(guān)鍵能力：一是開放學(xué)習(xí)的能力，像泰山江海那樣善于吸收；二是文化自信的定力，在吸收時不迷失自我。這種平衡能力將成為未來人才的核心競爭力。總的來說，這段材料通過歷史與現(xiàn)實的對話，啟發(fā)我們思考：在全球化浪潮中，青年人既要保持文化自信的根基，又要具備海納百川的胸懷，這樣才能在多元世界中實現(xiàn)更好的發(fā)展。寫作時，開頭可以從李斯的名言切入，用泰山和河海的比喻引出開放包容的重要性，聯(lián)系當(dāng)下全球化背景，提出青年人面臨的新挑戰(zhàn)——如何在多元文化中既保持自我又吸收精華。中間部分可分三層：先分析開放包容對個人成長的意義，如拓寬視野、激發(fā)創(chuàng)新；再結(jié)合現(xiàn)實，討論文化碰撞中可能產(chǎn)生的困惑（如身份認同、價值觀沖突）；最后給出應(yīng)對建議，強調(diào)青年人要培養(yǎng)文化鑒別力，既不做封閉的“文化孤島”，也不做盲從的“文化浮萍”。結(jié)尾可回歸材料，用“土壤”與“細流”的意象升華，指出真正的文化自信在于兼收并蓄，讓個人發(fā)展如山海般壯闊。立意：（1）海納百川終成其大，青年當(dāng)有包容胸懷。（2）在文化交融中守住精神坐標(biāo)。（3）開放不是迷失，包容需要定力。陜西省寶雞市渭濱區(qū)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中藥文學(xué)源遠流長，一方面是因為中藥本身作為中國古典文化的組成部分難免和文學(xué)有直接或間接的關(guān)系；另一方面經(jīng)歷了數(shù)千年的文人的宣傳和推進，它形成了自己獨特的文化內(nèi)涵。推根溯源，中藥文學(xué)起始于魏晉南北朝，經(jīng)唐宋的延綿發(fā)展而至清朝已形成大統(tǒng)。一般來說，中藥的取名都有一定的來歷和意義。最具有代表性的幾類是以形狀命名、以顏色命名、以氣味命名、以滋味命名、以季節(jié)或者藥效命名。此外還有多類，不一而足。形狀命名的比較常見，最典型的就是人參。以顏色命名的我們熟悉的是紅花和黃芩。以氣味命名的如木香、沉香和麝香。再者就是以滋味命名的甘草和酸棗仁。季節(jié)命名的首推夏枯草和忍冬。至于藥效命名的就更多了，決明子和益母草可作代表。也正是因為這些名字含有豐富的內(nèi)涵和意義，所以千百年來一直為文人墨客所推崇，并把它們貫之于詩詞、小說、對聯(lián)、信件甚至笑話中，也因此形成了中國文化史上獨一無二的中藥文學(xué)，其發(fā)展到近代自有它的趣味和魅力，更當(dāng)為世人所關(guān)注。中藥文學(xué)的發(fā)展有古典文學(xué)作基礎(chǔ)，更有著歷代文人墨客孜孜不倦的努力和貢獻。作為一種被人們廣為接受的文學(xué)，它有著眾多的載體。詩詞因傳頌的方便和社會的普及，毫無爭議地成了它最大的載體。其次，對聯(lián)作為中國古代文化的重要部分，也積累了不少中藥名，并因它的經(jīng)典而代代相傳。信件中的中藥名總是含著一種莫名的哀愁和凄美，像是蘊含了中國文化歷史上沉淀的所有情感的宣泄，不僅是愛情，還有友情和親情。除此之外，小說中的中藥文學(xué)也有著自己的發(fā)展軌跡，最著名的是《紅樓夢》所記載的，我們從中讀出的不僅是延續(xù)了千余年的中藥文化，更是濃濃的人情世俗和文化積淀。（摘編自于天任《淺談中藥名的文學(xué)味》）材料二：眾所周知，中藥的功能是療疾養(yǎng)生，有趣的是，由于藥名本身具有的深厚人文內(nèi)涵，千百年來，文人們巧妙運用藥名進行文學(xué)創(chuàng)作，在文學(xué)史上形成了獨特的“中藥文學(xué)”，成為重要的醫(yī)學(xué)和文學(xué)現(xiàn)象。中藥文學(xué)經(jīng)歷了一個逐步成熟的演進過程，先秦文學(xué)作品中的藥名，只是作者借以抒情言志的象征物，作者不一定意識到藥名的文學(xué)價值。魏晉南北朝以后，由于道教和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，藥物知識得到一定程度的普及，詩人們或通過藥性表達登遐成仙的愿望，或巧借藥名抒情寫意。大致有三種情況，一是借用藥名的表層語義，如王融的《藥名詩》，作者借用“重臺”“陵澤”“石蠶”“垣衣”“楚衡”“神草”“夜光”等藥名，渲染出一種凄涼惆悵的氛圍。二是借用藥名的隱喻、象征、諧音功能，辛棄疾的詞《定風(fēng)波》、龔自珍的詩《遠志》皆借中藥“遠志”言志。三是巧借藥名，游戲炫才，離合詩就是這種產(chǎn)物，如權(quán)德輿的《藥名詩》，其中“有時浪白微風(fēng)起，坐釣藤陰不見人”句，“浪白”“微風(fēng)”“坐釣”“藤陰”本是四個詞語，但斷開重組，就變成“白微”“釣藤”兩種藥名。又如張籍《答都陽客藥名詩》：“江皋歲暮相逢地，黃葉霜前半夏枝。子夜吟詩向松桂，心中萬事喜君知?！背鞍胂摹睘橹苯忧队猛猓暗攸S”“枝子（梔子）”“桂心”都是前句尾字和后句首字組成，妙構(gòu)成“連珠體”，而“喜君子”則是中藥“使君子”的諧音?？傊@時期的作者主要是巧借藥名的語義，還沒注意到藥性功能及其配伍的文學(xué)價值，至清代小說戲曲，中藥這一文學(xué)功能才得到挖掘利用。如戲曲《草木傳》中和平村的老漢叫甘草，宋蘇頌《本草圖經(jīng)》云“甘草能解百毒，為眾藥之要”?！案什荨钡呐畠骸熬栈ā?，有清熱解暑之藥效；甘家婢女“梔子”，也有涼血解毒、利膽退黃等功能。而“菊花”的未婚夫“金石斛”則有養(yǎng)胃生津、滋陰清熱、明目強腰的藥用價值，又有“秉性剛強，忠厚可親”的屬性，而大戟、甘遂、芫花性寒、味苦，與甘草等藥草的功能正好相反，因而戲曲中人物的品德氣質(zhì)與藥性相對應(yīng)，戲劇矛盾的產(chǎn)生和故事情節(jié)的發(fā)展又由藥性的相生相克關(guān)系構(gòu)成。特別是《草木春秋演義》，作者借助神魔的故事框架傳播中藥知識，表達了士人抵御外敵的深沉憂思，在思想內(nèi)涵上有很大的提升。歷來論者都認為中藥文學(xué)是游戲筆墨，因而評價不高，其實是誤解，由上所述，中藥文學(xué)成績不菲，若擴及整個中醫(yī)，作品的數(shù)量更為可觀，因而值得文學(xué)和醫(yī)學(xué)研究者高度重視。（摘編自萬曉川《妙趣橫生的中藥文學(xué)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中藥名含有豐富的內(nèi)涵和意義，這是中藥文學(xué)形成和發(fā)展的重要原因。B.中藥文學(xué)根植于古典文學(xué)土壤，在歷代文人宣傳中形成獨特的文化內(nèi)涵。C.中藥文學(xué)源遠流長，它起始于魏晉南北朝，經(jīng)唐宋發(fā)展，至清朝已成大統(tǒng)。D.《紅樓夢》的記載表明，中藥文學(xué)的文化內(nèi)涵在于其文化積淀和人情世俗。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中藥文學(xué)可以借助詩詞、對聯(lián)、戲曲、小說、書信等載體傳播，其中清代小說戲曲是最大載體。B.中藥文學(xué)是伴隨著人們對中藥藥名、藥性及其配伍的文學(xué)價值挖掘的深入而發(fā)展成熟的。C.中藥藥名有隱喻、諧音、象征等修辭功能，被文學(xué)家巧妙運用，創(chuàng)造出諸多游戲炫才之作。D.《草木傳》雖屬游戲筆墨，但因其注意藥性功能及其配伍的文學(xué)價值而具有獨特的審美趣味。3.下列選項中都含有中藥名，其中不屬于“中藥文學(xué)”的一項是（）A.九邊爛數(shù)等雕蟲，遠志真看小草同。枉說健兒身在手，青燈夜雪阻山東。（龔自珍《遠志》）B.賈府的人問黛玉：“常服何藥？”黛玉回答說：“人參養(yǎng)榮丸。”（《紅樓夢》）C.檳榔一去，已過半夏，豈不當(dāng)歸邪？（李時珍夫人致李時珍書信）D.白頭翁騎海馬，身披穿山甲；紅娘子坐車前，頭戴金銀花。（《歷代趣聯(lián)》）4.請分析材料二的論證特點。5.如何才能更好地傳承中藥文學(xué)？請結(jié)合對材料的理解簡要概括?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴謹。整體上采用總分總的層次結(jié)構(gòu)，主體段按照時間順序梳理中藥文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，揭示其逐步成熟的過程。②綜合運用多種論證方法，論證有力。使用舉例、引用論證手法，具體形象且權(quán)威有力。③駁立結(jié)合，觀點鮮明。末段反駁“游戲筆墨”的偏見，強調(diào)中藥文學(xué)的嚴肅價值，提升論證深度。5.①強化科普：推進中藥古典文化知識教育。②增進互融：強化文學(xué)和醫(yī)學(xué)的滲透。③收集史料：做好不同載體下的“中藥文學(xué)”的文獻收集工作。④打破偏見：文學(xué)和醫(yī)學(xué)研究者要重視“中藥文學(xué)”。

【解析】【導(dǎo)語】材料一以歷時性視角梳理了中藥文學(xué)從魏晉起源到清代成熟的過程，重點分析了藥名命名的文化邏輯（形、色、味等）及其在詩詞、小說中的文學(xué)轉(zhuǎn)化，突出其人情世俗的積淀功能。材料二則聚焦創(chuàng)作手法，通過王融、辛棄疾等案例，揭示藥名在文學(xué)中從表層語義到隱喻諧音的修辭演進，尤其強調(diào)清代戲曲對藥性人格化的創(chuàng)新?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。D.“中藥文學(xué)的文化內(nèi)涵在于其文化積淀和人情世俗”錯誤。結(jié)合材料一最后一段“除此之外，小說中的中藥文學(xué)也有著自己的發(fā)展軌跡，最著名的是《紅樓夢》所記載的，我們從中讀出的不僅是延續(xù)了千余年的中藥文化，更是濃濃的人情世俗和文化積淀”可知，材料強調(diào)的是從《紅樓夢》中能讀出中藥文學(xué)包含的中藥文化、人情世俗和文化積淀等多方面內(nèi)容，但不能就此得出中藥文學(xué)的文化內(nèi)涵僅在于其文化積淀和人情世俗。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行推理和判斷的能力。A.“其中清代小說戲曲是最大載體”錯誤。結(jié)合材料一“中藥文學(xué)……作為一種被人們廣為接受的文學(xué)，它有著眾多的載體。詩詞因傳頌的方便和社會的普及，毫無爭議地成了它最大的載體”可知，最大載體應(yīng)是詩詞。C.“中藥藥名有隱喻、諧音、象征等修辭功能……創(chuàng)造出諸多游戲炫才之作”錯誤。材料二第2段表明“二是借用藥名的隱喻、象征、諧音功能，辛棄疾的詞《定風(fēng)波》、龔自珍的詩《遠志》皆借中藥‘遠志’言志。三是巧借藥名，游戲炫才”可知，選項雜糅了魏晉南北朝后詩人借用藥名的三種形式，“創(chuàng)造出諸多游戲炫才之作”是“巧借藥名”。D.“《草木傳》雖屬游戲筆墨”錯誤。結(jié)合材料二最后一段“歷來論者都認為中藥文學(xué)是游戲筆墨，因而評價不高，其實是誤解”可知，“認為中藥文學(xué)是游戲筆墨”是歷來論者的觀點。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。結(jié)合材料二“文人們巧妙運用藥名進行文學(xué)創(chuàng)作，在文學(xué)史上形成了獨特的‘中藥文學(xué)’”可知，中藥文學(xué)需賦予藥名文學(xué)性，而非單純提及藥名。A.“遠志”是中藥名，用于詩中比喻志存高遠，屬于。B.“人參”是中藥名，但此處就是指藥，并未賦予其文學(xué)內(nèi)涵，不屬于。C.“半夏”“當(dāng)歸”是中藥名，用于詩中諧音雙關(guān)表示離情，屬于。D.“海馬”“車前”“穿山甲”“金銀花”是中藥名，以藥名組趣味對聯(lián)，屬于。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章論證特點的能力。①從論證結(jié)構(gòu)上看，材料二首先指出中藥文學(xué)成為重要醫(yī)學(xué)和文學(xué)現(xiàn)象的背景，然后詳細闡述中藥文學(xué)的演進過程，最后總結(jié)其價值和意義，整體上采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，層次分明。主體段（第二段）按時間順序（先秦→魏晉→唐→清）梳理中藥文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，揭示其逐步成熟的過程。②從論證方法上看，材料二運用了舉例論證，如列舉王融、辛棄疾、龔自珍等人的作品，以及戲曲《草木傳》等，具體展示了中藥文學(xué)在不同歷史時期的表現(xiàn)形式和特點；同時運用了引用論證，如引用宋蘇頌《本草圖經(jīng)》對甘草的描述，增強了論證的權(quán)威性和說服力。③從論證方式上看，末段“其實是誤解”先反駁“游戲筆墨”的偏見，然后“由上所述，中藥文學(xué)成績不菲”強調(diào)中藥文學(xué)的嚴肅價值“值得文學(xué)和醫(yī)學(xué)研究者高度重視”，提升論證深度?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“中藥文學(xué)源遠流長，一方面是因為中藥本身作為中國古典文化的組成部分難免和文學(xué)有直接或間接的關(guān)系；另一方面經(jīng)歷了數(shù)千年的文人的宣傳和推進，它形成了自己獨特的文化內(nèi)涵”“中藥的取名都有一定的來歷和意義”可得出：強化科普：推進中藥古典文化知識教育。②由“中藥文學(xué)經(jīng)歷了一個逐步成熟的演進過程，先秦文學(xué)作品中的藥名，只是作者借以抒情言志的象征物，作者不一定意識到藥名的文學(xué)價值。魏晉南北朝以后，由于道教和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，藥物知識得到一定程度的普及，詩人們或通過藥性表達登遐成仙的愿望，或巧借藥名抒情寫意……總之，這時期的作者主要是巧借藥名的語義，還沒注意到藥性功能及其配伍的文學(xué)價值，至清代小說戲曲，中藥這一文學(xué)功能才得到挖掘利用”可得出：增進互融：強化文學(xué)和醫(yī)學(xué)的滲透。③由“作為一種被人們廣為接受的文學(xué)，它有著眾多的載體。詩詞因傳頌的方便和社會的普及……其次，對聯(lián)作為中國古代文化的重要部分……信件中的中藥名總是含著一種莫名的哀愁和凄美……除此之外，小說中的中藥文學(xué)也有著自己的發(fā)展軌跡”可得出：收集史料：做好不同載體下的“中藥文學(xué)”的文獻收集工作。④由“歷來論者都認為中藥文學(xué)是游戲筆墨，因而評價不高，其實是誤解，由上所述，中藥文學(xué)成績不斐，若擴及整個中醫(yī)，作品的數(shù)量更為可觀，因而值得文學(xué)和醫(yī)學(xué)研究者高度重視”可得出：打破偏見：文學(xué)和醫(yī)學(xué)研究者要重視“中藥文學(xué)”。閱讀下面的文字，完成下面小題。南方高速[阿根廷]胡里奧·科塔薩爾起初，開雷諾王妃的女孩還堅持要打開計時器，可是開標(biāo)致404的工程師覺得那都是無所謂的事。人人都可以看自己的手表，可是，無論是右手腕上的時間還是收音機里的“嗶嗶”聲，此刻都好像已經(jīng)與時間無關(guān)，時間的概念只屬于那些還沒有愚蠢到選擇星期天下午從南方高速返回巴黎的人。剛過了楓丹白露他們就不得不走走停停。啟動汽車，開上三米，停下來，就這樣反復(fù)折騰。有時車停得久了些，工程師還會下車四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但不能離車太遠。八月的高溫齊著一只只輪胎的高度彌散開來，車一動不動，人們越發(fā)萎靡不振。工程師的標(biāo)致404在右邊第二車道，算起來，他的右手邊還有四列車，左手邊則有七列，而實際上他能看見的只有四周的八輛車以及車上的人，一切細節(jié)他都已經(jīng)記得清清楚楚。雙馬力上的兩位修女指望在八點之前趕到目的地。標(biāo)致203上的那對夫妻最操心的是別誤了晚上九點半的比賽直播；開雷諾王妃的姑娘對工程師說過，晚一點到巴黎她倒不在乎，她抱怨的是這荒唐的現(xiàn)實，把好幾千人搞得像駱駝隊一樣慢騰騰。此刻，太陽正一點一點向著公路左側(cè)落下去，給每一輛車都潑灑上一層金黃色的漿汁，金屬像在燃燒，令人目眩。又有好幾個小時沒能前進一步了，車里太熱，很多人都下了車；人們開始感到口渴難耐，瓶子里的水都喝得見了底。就這樣，直到天亮，車流一動也沒動過。中午時分，標(biāo)致203上的小女孩渴得受不了哭了起來，工程師突然想到可以去同阿利亞納上的鄉(xiāng)下人談?wù)?，他們車上肯定有不少吃食。他沒料到那兩位鄉(xiāng)下人十分和氣，通情達理，說在這樣的情況下人們就該互相幫助，他們還有個想法，要是有人出面把這一群人的事兒管起來，那他們堅持到巴黎是沒有什么問題的。工程師生性不愛出頭露面、充當(dāng)組織者的角色，便叫來了陶努斯上的兩個男人，同他們還有阿利亞納上的夫妻開了個小會。工程師沒費多大勁就提議讓陶努斯上的一個男人負責(zé)協(xié)調(diào)各種事務(wù)，他基于直覺對這人有一種信任感。到了午睡時間，陽光比起前一天來更加熾熱。女人們紛紛擔(dān)當(dāng)起助人為樂的角色，一輛車一輛車地照顧孩子，好讓男人們騰出手來；沒有人怨天尤人，當(dāng)然這種一團和氣的氛圍也很勉強，不過是建立在千篇一律的文字游戲和心存疑慮的好言好語之上。入夜，陶努斯親自去和另外四五個鄰近團體的頭兒商談，他們給別的小組送去一些食品，換回了更多的水，甚至還有一點葡萄酒。凌晨兩點左右，氣溫降了下來，有毯子的人都暗自慶幸可以把自己裹住?？瓷先ミ@車流天亮以前是動不了了，工程師和陶努斯，還有阿利亞納上的男人坐了下來，一邊抽煙一邊聊天。陶努斯很坦率地承認了這一點：天亮以后必須得做點什么，多弄一些吃的喝的。于是陶努斯便去找鄰近幾個小組的頭兒商量，那幾位也沒睡覺。幾個頭兒又把范圍擴大到八十或是一百輛車的半徑，和遠處的一些小組負責(zé)人商量了一番，最后確信各組的情況都大同小異。他們決定帶上所有能用的提包、網(wǎng)兜和水壺，到附近的農(nóng)莊里去買食物。氣溫繼續(xù)下降。到了中午，天上下起了雨。同伴回來告訴陶努斯，事沒辦成。而且在周圍所有的小組里，出征都不順利，弄不來水和吃食。天黑了，大家被一種莫名的厭倦情緒所籠罩。天亮了，人們第一次覺得冷。王妃上的姑娘和兩位修女清點了本組的衣物。大家制定了一個優(yōu)先使用名單，外套也分發(fā)了下去。水只剩下半升，人們把水全給了老人和婦女。一輛福特正在高價賣水。陶努斯自掏腰包買了兩升水，福特答應(yīng)第二天再弄些水來，只是價錢要翻番。天氣太冷，電瓶里的電也用得差不多了，不可能整天都把暖氣開著。陶努斯做出決定，把兩輛配置最好的車留出來以備不時之需，給病人使用。每個人都用毯子把自己裹起來，盡量少開車門，好存住些許熱氣。這一整天，加上接下來的幾天，雪一直下個不?！，F(xiàn)在，不管用什么辦法獲取食物和水恐怕都不會有人感到驚奇。陶努斯唯一能做的只有管好公有資金，根據(jù)每個人的身體狀況把口糧分發(fā)下去。每到下午，西姆卡上某個小伙子就爬上車頂，不知疲倦地瞭望著。直到冰雪與嚴寒使他不得不渾身哆嗦地鉆回自己的車里。在誰都不再指望的時候，最重要的事情發(fā)生了。在西姆卡的車頂上，那位興高采烈的瞭望哨突然覺得地平線那邊有了些變化，一個幾乎令人難以置信的異象發(fā)生了。他們聽見一片騷動，一股沉重然而不可遏制的遷徙浪潮把車龍從無休無止的昏睡中猛然驚醒，陶努斯大聲命令各人回到自己車里。大家都在一點點地加速，變速桿奇跡般地掛上了三檔，車開得更平穩(wěn)，也更快了。很自然，以這樣的速度跑起來，各列車隊很難并駕齊驅(qū)，他們的小組就這樣散開了。他們再也不能每天碰頭開會，無論是例行會議還是在陶努斯車里的緊急會議，他再也聽不到孩子們玩小汽車時的嬉笑聲，看不到修女們手捻念珠的情景。404的左邊跑著一輛陶努斯，有那么一瞬間，404以為他們的小組重新聚合起來了，一切又恢復(fù)了先前的秩序，不必以打破為代價而繼續(xù)前行?？蛇@輛陶努斯方向盤后面坐的是個戴墨鏡的女人，她目不轉(zhuǎn)睛地盯著前方。車已經(jīng)跑到了每小時八十公里，前方的燈火越來越明亮，只有一件事他不明白，為什么要這么匆忙，為什么深更半夜在一群陌生的汽車中，在誰都不了解誰的人群中，在這樣一個人人目視前方、也只知道目視前方的世界里，要這樣向前飛馳。（陶玉平譯，有刪改）〖備注〗“雷諾王妃”“標(biāo)致404”“雙馬力”“標(biāo)致203”“阿利亞納”“陶努斯”“福特”“西姆卡”均為汽車品牌名。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.故事發(fā)生在巴黎高速路上，不明原因的堵車讓一群不同性別、年齡、身份的人陷入天氣變化無常、缺吃少穿的困境中。B.工程師是小說的主人公，他聰明機智，記得周圍車輛的細節(jié)，沒費多大勁就讓陶努斯成了小團體的負責(zé)人。）C.在困境中出現(xiàn)了福特這樣唯利是圖之人，但大多數(shù)人助人為樂，無私奉獻，這在整條公路上各個小組中是一樣的。D.隨著堵車時間的延長，時間刻度的逐漸模糊，即使人們抱團取暖，互幫互助，也不能抵消對未來的無望情緒。7.下列對文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章主要以工程師為敘述視角，對堵車的事件進行了全景式的描述，為讀者提供了綜合的信息。B.文中的人物沒有名字，都用汽車品牌名或職業(yè)等來區(qū)分，意在表明一種普遍的生存境遇。C.本文寫堵車問題，和《百年孤獨》寫“失眠癥”一樣，都是通過書寫日常生活反思現(xiàn)代文明。D.本文不刻意追求情節(jié)完整性與邏輯性，而把對存在的描摹和思考作為文本內(nèi)容和主旨的內(nèi)核。8.大堵車時，大家互幫互助，可堵車結(jié)束后，大家卻毫不留戀地加速離開，這是為什么呢？請結(jié)合全文分析。9.小說的結(jié)尾寫道，看到自己的車旁又出現(xiàn)了一輛陶努斯，工程師陷入了思考。這樣寫有什么作用？請結(jié)合全文分析?！敬鸢浮?.B7.A8.①生存壓力解除：堵車時，人們因共同的困境被迫合作，而一旦交通恢復(fù)，生存需求不再緊迫，互助的必要性消失。②現(xiàn)代社會的特性：現(xiàn)代生活強調(diào)速度和效率，堵車結(jié)束后，人們急于趕路，無暇回顧堵車時的短暫共同體。③人性的矛盾性：困境中互助是本能，但脫離困境后，個體優(yōu)先的現(xiàn)代性重新占據(jù)主導(dǎo)。9.①強化主題：工程師的思考點明主旨——現(xiàn)代社會中人與人關(guān)系的脆弱性，短暫的互助無法改變本質(zhì)的疏離。②反諷效果：堵車時形成的共同體在車流恢復(fù)后瞬間瓦解，諷刺現(xiàn)代文明的表面性與短暫性。③開放結(jié)局：以工程師的困惑收尾，引發(fā)讀者對現(xiàn)代生活速度與意義的反思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過高速堵車的荒誕情境，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的生存困境。作者以冷靜的筆觸描繪了人們在極端環(huán)境下的互助與疏離，揭示了現(xiàn)代文明中人際關(guān)系的脆弱性。結(jié)尾的加速離開暗示了人類在回歸常態(tài)后，又迅速陷入新的異化狀態(tài)，充滿存在主義哲思?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“工程師是小說的主人公，他聰明機智，記得周圍車輛的細節(jié)”錯誤。工程師并非小說的主人公，他只是眾多被困者之一；工程師能把周圍車輛的細節(jié)記得清清楚楚，這是他打發(fā)時光、對抗無聊的一種方式，而非出于“聰明機智”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“文章主要以工程師為敘述視角”錯誤，文章通過多個人物的行為和心理描寫展現(xiàn)堵車場景，如“標(biāo)致203上的小女孩渴得受不了哭了起來”“女人們紛紛擔(dān)當(dāng)起助人為樂的角色”“有毯子的人都暗自慶幸可以把自己裹住”“大家被一種莫名的厭倦情緒所籠罩”等，并非以工程師為主要敘述視角。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生探究作品意蘊的能力。①生存壓力解除?！澳莾晌秽l(xiāng)下人十分和氣，通情達理，說在這樣的情況下人們就該互相幫助”“女人們紛紛擔(dān)當(dāng)起助人為樂的角色，一輛車一輛車地照顧孩子，好讓男人們騰出手來；沒有人怨天尤人”，堵車時，人們齊心協(xié)力，各盡所能，因共同的困境被迫合作；“大家都在一點點地加速，變速桿奇跡般地掛上了三檔，車開得更平穩(wěn)，也更