2025江蘇南京大學(xué)醫(yī)院事業(yè)編制和校聘崗位招聘模擬試卷第一部分單選題(50題)1、政府具備保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。下列選項(xiàng)中直接體現(xiàn)這一職能的是（）。

A.依法打擊違法犯罪活動(dòng)

B.改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制

C.深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革

D.全面實(shí)行城鄉(xiāng)九年義務(wù)教育

【答案】：A"

【解析】政府保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能主要是指政府通過(guò)打擊違法犯罪活動(dòng)、維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序等，保障人民的合法權(quán)益，維護(hù)國(guó)家的安全和穩(wěn)定。依法打擊違法犯罪活動(dòng)，能夠直接維護(hù)社會(huì)秩序，保障人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，這是政府保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安職能的直接體現(xiàn)。改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制主要是政府在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，屬于政府推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能。深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革是政府在加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，通過(guò)健全基本醫(yī)療衛(wèi)生制度等，提高人民的健康水平，屬于政府加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。全面實(shí)行城鄉(xiāng)九年義務(wù)教育是政府發(fā)展教育事業(yè)，提高國(guó)民素質(zhì)，也是政府加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)職能的體現(xiàn)。綜上所述，直接體現(xiàn)政府保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安職能的是依法打擊違法犯罪活動(dòng)。"2、市場(chǎng)主體在追求經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，必須講（），嚴(yán)格遵守國(guó)家法律，認(rèn)真履行簽約合同，遵循市場(chǎng)規(guī)則和市場(chǎng)管理制度，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

A.社會(huì)公德

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.個(gè)人品德

【答案】：B

【解析】該題考查不同道德范疇在市場(chǎng)主體行為中的適用性。社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，重點(diǎn)在于公共生活層面，并非專門針對(duì)市場(chǎng)主體追求經(jīng)濟(jì)利益的活動(dòng)，所以不選。家庭美德主要涉及家庭內(nèi)部成員之間的關(guān)系，如尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦等，與市場(chǎng)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的要求無(wú)關(guān)，因此也不符合題意。個(gè)人品德強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，是個(gè)體內(nèi)在的道德素質(zhì)表現(xiàn)，沒(méi)有直接體現(xiàn)市場(chǎng)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的規(guī)范，故也不正確。職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，市場(chǎng)主體在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，需要遵循的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則、遵守國(guó)家法律、履行簽約合同、維護(hù)市場(chǎng)秩序等，都屬于職業(yè)道德的范疇，所以在本題情境下應(yīng)選擇職業(yè)道德。3、我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是（）。

A.使用十八種兵器的技能

B.十八種武術(shù)動(dòng)作

C.十八種兵器

D.十八種樂(lè)器及兵器

【答案】：A"

【解析】本題考查對(duì)“十八般武藝”最初含義的理解?！笆税阄渌嚒弊畛踔傅氖鞘褂檬朔N兵器的技能。在古代，武藝通常與兵器的運(yùn)用緊密相關(guān)，掌握各種兵器的使用方法是衡量武者能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以最初是強(qiáng)調(diào)使用兵器的技能。而“十八種武術(shù)動(dòng)作”表述不準(zhǔn)確，“十八般武藝”并非單純指動(dòng)作；“十八種兵器”只是工具，“十八般武藝”重點(diǎn)在于運(yùn)用兵器的能力；“十八種樂(lè)器及兵器”與“十八般武藝”的最初所指不相關(guān)。因此，“十八般武藝”最初指的是使用十八種兵器的技能。"4、房子:窗戶()

A.鞋：襪子

B.廚房：廁所

C.爬山虎：東北虎

D.汽車：輪胎

【答案】：D

【解析】房子與窗戶之間是包容關(guān)系，窗戶是房子的一部分；汽車與輪胎之間是包容關(guān)系，輪胎是汽車的一部分?？键c(diǎn)：類比推理5、近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義（）綜合改革試點(diǎn)實(shí)施方案（2020－2025年）》，這是新時(shí)代推動(dòng)深圳改革開(kāi)放再出發(fā)的又一重大舉措。

A.自由貿(mào)易區(qū)

B.特別合作區(qū)

C.先行示范區(qū)

D.特別示范區(qū)

【答案】：C

【解析】《深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)綜合改革試點(diǎn)實(shí)施方案（2020－2025年）》是新時(shí)代推動(dòng)深圳改革開(kāi)放再出發(fā)的又一重大舉措。自由貿(mào)易區(qū)是指簽訂自由貿(mào)易協(xié)定的成員國(guó)相互徹底取消商品貿(mào)易中的關(guān)稅和數(shù)量限制，使商品在各成員國(guó)之間可以自由流動(dòng)；特別合作區(qū)一般是在特定領(lǐng)域開(kāi)展合作的區(qū)域，并非本題所涉及的文件概念；特別示范區(qū)并非規(guī)范表述。而先行示范區(qū)定位契合深圳在社會(huì)主義建設(shè)中先行先試、探索經(jīng)驗(yàn)的重要使命和作用，故正確答案為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)。6、下列對(duì)涉密公文規(guī)定的表述，不正確的是：

A.個(gè)人不得私自銷毀、留存涉密公文

B.銷毀涉密公文時(shí)確保不丟失、不漏銷

C.公文的密級(jí)需要變更或解除時(shí)，由收文機(jī)關(guān)決定

D.不具備歸檔和保存價(jià)值的公文，經(jīng)批準(zhǔn)后可以銷毀

【答案】：C

【解析】對(duì)于該題目，考查的是對(duì)涉密公文相關(guān)規(guī)定的理解。個(gè)人私自銷毀、留存涉密公文可能導(dǎo)致重要信息泄露，所以個(gè)人不得私自銷毀、留存涉密公文規(guī)定是正確的。銷毀涉密公文時(shí)如果出現(xiàn)丟失、漏銷情況，會(huì)使涉密信息存在泄露風(fēng)險(xiǎn)，因此要確保不丟失、不漏銷，此規(guī)定也是合理的。不具備歸檔和保存價(jià)值的公文，在經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)后進(jìn)行銷毀是符合公文管理流程的，這樣能避免資源浪費(fèi)以及不必要的管理負(fù)擔(dān)。而當(dāng)公文的密級(jí)需要變更或解除時(shí)，并非由收文機(jī)關(guān)決定，一般是由原確定密級(jí)的機(jī)關(guān)或者其上級(jí)機(jī)關(guān)決定。所以該題中規(guī)定不正確的是關(guān)于公文密級(jí)變更或解除由收文機(jī)關(guān)決定這一說(shuō)法。7、下列哪一項(xiàng)屬于維護(hù)社會(huì)基本公平的基礎(chǔ)，通常發(fā)揮著社會(huì)主要矛盾“緩沖器”作用（）。

A.公共行政

B.公共政策

C.公共服務(wù)

D.公共財(cái)政

【答案】：C

【解析】公共服務(wù)是維護(hù)社會(huì)基本公平的基礎(chǔ)，通常發(fā)揮著社會(huì)主要矛盾“緩沖器”的作用。公共行政主要是政府對(duì)社會(huì)事務(wù)的管理活動(dòng)；公共政策是政府等公共部門為實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的行動(dòng)方案；公共財(cái)政是政府集中一部分社會(huì)資源用于履行政府職能和滿足社會(huì)公共需要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。所以本題答案是公共服務(wù)。8、錄奏，敕令長(zhǎng)安、萬(wàn)年捉不良脊?fàn)€求賊，鼎沸三日不獲。不良主帥魏昶有策略，取舍人家奴，選年少端正者三人布衣籠頭至衛(wèi)。根據(jù)上述內(nèi)容，“不良”在古代是指哪種職業(yè)？（）

A.押司

B.仵作

C.捕快

D.士兵

【答案】：C"

【解析】這道題考查對(duì)古代職業(yè)的理解。解題關(guān)鍵在于結(jié)合題干中關(guān)于“不良”的描述，判斷其對(duì)應(yīng)的職業(yè)。題干中提到“錄奏，敕令長(zhǎng)安、萬(wàn)年捉不良脊?fàn)€求賊”，有“求賊”這一關(guān)鍵信息，表明“不良”的職責(zé)是抓捕盜賊。押司主要負(fù)責(zé)書(shū)寫(xiě)和處理文書(shū)等事務(wù)，不承擔(dān)抓捕盜賊的職責(zé)，所以不符合“不良”的工作性質(zhì)。仵作主要從事尸體檢驗(yàn)、死因鑒定等工作，與抓捕盜賊無(wú)關(guān)，也不符合題干描述。捕快的主要職責(zé)就是抓捕罪犯、維護(hù)治安，“求賊”的工作與之職責(zé)相符，因此“不良”應(yīng)該是指捕快。士兵主要承擔(dān)軍事作戰(zhàn)任務(wù)，并非專門負(fù)責(zé)抓捕盜賊，與題干所描述的“不良”職責(zé)不匹配。綜上，“不良”在古代是指捕快。"9、"文化自信是民族精神的一種自覺(jué)形式，是體現(xiàn)民族靈魂的力量。今天，我們之所以重視文化自信，是因?yàn)椋ǎ＂賰?yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國(guó)理政、道德建設(shè)提供有益啟示②文化自信有助于建設(shè)多種價(jià)值體系，培養(yǎng)多元文化意識(shí)③文化自信是一國(guó)文化積淀、傳承與創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④堅(jiān)定文化自信可以展示中華文化獨(dú)特魅力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力"

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：C"

【解析】我們重視文化自信的原因分析如下：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的智慧和精神，其中蘊(yùn)含的豐富思想理念和道德規(guī)范，能夠?yàn)閲?guó)家的治國(guó)理政以及社會(huì)的道德建設(shè)提供有價(jià)值的啟示。堅(jiān)定文化自信可以使我們更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力，從而提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)家在國(guó)際上的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。然而，我國(guó)堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，強(qiáng)調(diào)價(jià)值導(dǎo)向的一元性，并非建設(shè)多種價(jià)值體系、培養(yǎng)多元文化意識(shí)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐才是一國(guó)文化積淀、傳承與創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，而不是文化自信。綜上，重視文化自信的原因是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國(guó)理政、道德建設(shè)提供有益啟示，堅(jiān)定文化自信可以展示中華文化獨(dú)特魅力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力。"10、（）著重研究個(gè)體所做出的貢獻(xiàn)與所獲報(bào)酬之間關(guān)系的對(duì)比對(duì)激勵(lì)產(chǎn)生的影響，其核心內(nèi)容是人的勞動(dòng)積極性不僅受絕對(duì)報(bào)酬的作用，更為關(guān)鍵的是受相對(duì)報(bào)酬的影響。

A.期望理論

B.公平理論

C.雙因素理論

D.成就需要理論

【答案】：B

【解析】該題考查的是不同激勵(lì)理論的核心內(nèi)容。期望理論強(qiáng)調(diào)人們?cè)陬A(yù)期其行動(dòng)將有助于達(dá)成某個(gè)目標(biāo)的情況下，才會(huì)被激勵(lì)起來(lái)去做某些事情以達(dá)成這個(gè)目標(biāo)；公平理論重點(diǎn)研究個(gè)人做出的貢獻(xiàn)與所得報(bào)酬之間關(guān)系的比較對(duì)激勵(lì)的影響，其指出人的勞動(dòng)積極性不僅受絕對(duì)報(bào)酬的影響，更重要的是受相對(duì)報(bào)酬的影響；雙因素理論將影響人們工作動(dòng)機(jī)的因素分為保健因素和激勵(lì)因素；成就需要理論關(guān)注人在成就、權(quán)力和親和方面的需要。所以根據(jù)題目的描述，應(yīng)選擇公平理論。11、行政溝通行為的特點(diǎn)不包括（）。

A.交互性

B.統(tǒng)一性

C.目的性

D.媒介性

【答案】：B

【解析】行政溝通行為具有交互性，在溝通過(guò)程中信息在發(fā)送者和接收者之間相互傳遞、反饋。行政溝通也具有目的性，是為了達(dá)成特定的行政目標(biāo)而進(jìn)行的信息交流。同時(shí)它還具有媒介性，需要借助一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)信息傳遞，如語(yǔ)言、文字、電話等。而統(tǒng)一性并不是行政溝通行為的特點(diǎn)，所以答案選不具有的統(tǒng)一性。12、根據(jù)憲法中關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.我國(guó)公民有任意休息的權(quán)利

B.我國(guó)公民被剝奪政治權(quán)利的，其出版自由也被剝奪

C.我國(guó)公民在年老、疾病或者遭受自然災(zāi)害時(shí)有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利

D.我國(guó)公民有信仰宗教與公開(kāi)傳授的自由

【答案】：B"

【解析】本題是關(guān)于憲法中公民基本權(quán)利規(guī)定的考查。我國(guó)憲法規(guī)定，勞動(dòng)者有休息的權(quán)利，并非所有公民有任意休息的權(quán)利，這里強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)者”，表明這種權(quán)利是與勞動(dòng)相關(guān)的，有一定條件和范圍限制，而不是任意的，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。出版自由屬于公民的政治權(quán)利和自由，當(dāng)公民被剝奪政治權(quán)利時(shí)，相應(yīng)的出版自由也會(huì)被剝奪，這與我國(guó)憲法對(duì)于政治權(quán)利剝奪范圍的規(guī)定相符，因此該說(shuō)法正確。我國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，這里是“喪失勞動(dòng)能力”，而非“遭受自然災(zāi)害”，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)公民有宗教信仰自由，但并不意味著有公開(kāi)傳授的自由，宗教的傳教活動(dòng)受到相關(guān)法律法規(guī)和政策的規(guī)范和管理，必須在合法合規(guī)的范圍內(nèi)進(jìn)行，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是我國(guó)公民被剝奪政治權(quán)利的，其出版自由也被剝奪。"13、某化妝品公司在經(jīng)營(yíng)范圍擴(kuò)大后，總經(jīng)理直接管轄的營(yíng)銷人員隊(duì)伍從原來(lái)的4人迅速擴(kuò)充至100人。近期，公司察覺(jué)到營(yíng)銷人員對(duì)公司做法存在異議，且隊(duì)伍出現(xiàn)松散狀況，缺乏以往的一致性和凝聚力。針對(duì)此情形，你認(rèn)為當(dāng)前最為重要的解決措施是（）。

A.營(yíng)銷人員太多，魚(yú)龍混雜，應(yīng)該加強(qiáng)管理或者裁員

B.總經(jīng)理應(yīng)該投入更多的時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)營(yíng)銷隊(duì)伍的招聘環(huán)節(jié)的管理

C.總經(jīng)理的管理幅度太寬，應(yīng)該增設(shè)管理層次或者為總經(jīng)理配備助手

D.重新調(diào)整激勵(lì)政策，用更高的業(yè)務(wù)提成比來(lái)刺激營(yíng)銷人員的工作積極性

【答案】：C"

【解析】公司營(yíng)銷人員隊(duì)伍從4人擴(kuò)大到100人后，出現(xiàn)營(yíng)銷人員有異議、隊(duì)伍松散且缺乏一致性和凝聚力的問(wèn)題。該問(wèn)題的關(guān)鍵在于總經(jīng)理直接管轄的營(yíng)銷人員數(shù)量大幅增加，導(dǎo)致管理幅度過(guò)寬，管理難度增大。加強(qiáng)管理或裁員，只是從營(yíng)銷人員本身數(shù)量和管理方面簡(jiǎn)單處理，沒(méi)有從根本上解決總經(jīng)理管理幅度大的問(wèn)題。加強(qiáng)招聘環(huán)節(jié)管理，這是針對(duì)未來(lái)人員招聘，不能解決當(dāng)下隊(duì)伍管理出現(xiàn)的問(wèn)題。增設(shè)管理層次或者為總經(jīng)理配備助手，能有效解決總經(jīng)理管理幅度過(guò)寬的問(wèn)題，減輕總經(jīng)理管理壓力，從而更好地對(duì)營(yíng)銷隊(duì)伍進(jìn)行管理，提升隊(duì)伍的一致性和凝聚力，這是解決當(dāng)前問(wèn)題的關(guān)鍵所在。重新調(diào)整激勵(lì)政策，雖然可能在一定程度上提高營(yíng)銷人員工作積極性，但不能解決由于管理幅度過(guò)寬帶來(lái)的管理難題。所以最重要的解決措施是增設(shè)管理層次或者為總經(jīng)理配備助手。"14、以下不屬于地球上三大生態(tài)系統(tǒng)的是（）。

A.森林

B.江河

C.濕地

D.海洋

【答案】：B

【解析】地球上的三大生態(tài)系統(tǒng)為森林、濕地和海洋。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地上最大的生態(tài)系統(tǒng)，具有保持水土、涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣等重要生態(tài)功能；濕地生態(tài)系統(tǒng)被譽(yù)為“地球之腎”，在蓄洪防旱、調(diào)節(jié)氣候、控制土壤侵蝕、促淤造陸、降解環(huán)境污染等方面起著極其重要的作用；海洋生態(tài)系統(tǒng)是全球最大的生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)地球氣候和環(huán)境穩(wěn)定有著關(guān)鍵影響。而江河是陸地水系的一部分，不屬于地球上三大生態(tài)系統(tǒng)，因此正確答案是江河。15、“先取貨后付錢”這種情況意味著貨幣在履行（）。

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：D"

【解析】本題主要考查貨幣職能的相關(guān)知識(shí)。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，它只需要觀念上的貨幣，與“先取貨后付錢”這種現(xiàn)實(shí)的交易行為和時(shí)間差無(wú)關(guān)，所以不符合題意。流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，其特點(diǎn)是一手交錢、一手交貨，而“先取貨后付錢”存在時(shí)間差，并非即時(shí)的交換，所以不屬于流通手段。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能，顯然“先取貨后付錢”并非是貨幣執(zhí)行貯藏手段的體現(xiàn)。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購(gòu)中，貨幣被用來(lái)支付債務(wù)?！跋热∝浐蟾跺X”體現(xiàn)了商品的讓渡和貨幣的支付在時(shí)間上是分離的，符合貨幣執(zhí)行支付手段職能的特點(diǎn)。綜上，“先取貨后付錢”意味著貨幣在履行支付手段職能。"16、非法種植罌粟數(shù)量不滿（）株的，屬于違反治安管理的行為。

A.50

B.100

C.500

D.1000

【答案】：C

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第七十一條規(guī)定，非法種植罌粟不滿五百株或者其他少量毒品原植物的，屬于違反治安管理的行為。因此本題正確答案對(duì)應(yīng)的數(shù)量為500株。17、自2019年1月1日起，取得“綜合所得”或“經(jīng)營(yíng)所得”的納稅人，在（）元的基礎(chǔ)費(fèi)用以及“三險(xiǎn)一金”專項(xiàng)扣除之外，還可按規(guī)定條件享受子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等6項(xiàng)專項(xiàng)附加扣除。

A.3000

B.5000

C.6000

D.8000

【答案】：B"

【解析】本題主要考查個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除的費(fèi)用基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。自2019年1月1日起，取得“綜合所得”或“經(jīng)營(yíng)所得”的納稅人，在5000元的基礎(chǔ)費(fèi)用和“三險(xiǎn)一金”專項(xiàng)扣除外，還可以依條件享受子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等6項(xiàng)專項(xiàng)附加扣除。所以正確答案對(duì)應(yīng)的金額為5000元。"18、以下古代器皿不用作酒器的是（）。

A.尊

B.鼎

C.觥

D.爵

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)古代器皿用途的了解。尊是古代大中型盛酒器和禮器，在古代常被用于盛裝和祭祀等與酒相關(guān)的活動(dòng)。觥是中國(guó)古代盛酒器，流行于商晚期至西周早期，通常與飲酒文化緊密相連。爵是中國(guó)古代一種用于盛放、斟倒和加熱酒的容器，是典型的酒器。而鼎在古代主要是烹煮食物和盛放肉類的器具，也是重要的禮器，象征著權(quán)力和地位，一般不被用作酒器。所以不用作酒器的古代器皿是鼎。19、在地球表面，從北極點(diǎn)到南極點(diǎn)能夠畫(huà)出眾多呈南北方向且與赤道垂直的大圓圈，這類圓圈被稱為“經(jīng)圈”，而構(gòu)成這些圓圈的線段則叫做經(jīng)線。那么地球上跨經(jīng)度最廣的大洋是()。

A.太平洋

B.大西洋

C.印度洋

D.北冰洋

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各大洋的地理位置特點(diǎn)，結(jié)合經(jīng)線的相關(guān)知識(shí)來(lái)判斷地球上跨經(jīng)度最廣的大洋。經(jīng)線是連接南北兩極并與緯線垂直相交的半圓，所有經(jīng)線都交匯于南北兩極點(diǎn)，即極點(diǎn)處跨經(jīng)度為360°。接下來(lái)分析各選項(xiàng)所涉及的大洋：-太平洋是世界上最大、最深、邊緣海和島嶼最多的大洋，它位于亞洲、大洋洲、南極洲和南北美洲之間，其分布主要集中在中低緯度地區(qū)，并沒(méi)有完全覆蓋極點(diǎn)，因此跨經(jīng)度不是最廣的。-大西洋是世界第二大洋，位于歐洲、非洲與南、北美洲和南極洲之間，其范圍也主要在中低緯度，沒(méi)有完全占據(jù)極點(diǎn)這一特殊位置，跨經(jīng)度并非最廣。-印度洋是世界的第三大洋，位于亞洲、大洋洲、非洲和南極洲之間，其主體也分布在中低緯度區(qū)域，同樣沒(méi)有覆蓋極點(diǎn)，跨經(jīng)度不具有最廣的特點(diǎn)。-北冰洋大致以北極點(diǎn)為中心，位于北極圈內(nèi)，環(huán)繞北極地區(qū)，由于所有經(jīng)線都在南北兩極點(diǎn)交匯，北冰洋完全覆蓋了北極點(diǎn)，所以北冰洋跨越了所有的經(jīng)線，是地球上跨經(jīng)度最廣的大洋。綜上，地球上跨經(jīng)度最廣的大洋是北冰洋。"20、去年春節(jié)前后，央行先后上調(diào)中期借貸便利（MLF）、逆回購(gòu)、常備借貸便利（SLF）利率，公開(kāi)市場(chǎng)回籠資金并全面上調(diào)操作利率。央行一系列市場(chǎng)操作的意義在于：

A.調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)，釋放通貨膨脹壓力

B.引導(dǎo)利率下行，激發(fā)企業(yè)投資需求

C.寬松貨幣供應(yīng)，預(yù)防經(jīng)濟(jì)增速下滑

D.穩(wěn)定利率水平，保障居民儲(chǔ)蓄收益

【答案】：A

【解析】央行上調(diào)多項(xiàng)利率、回籠資金及上調(diào)操作利率，可減少貨幣供應(yīng)，從而調(diào)節(jié)貨幣量，緩解市場(chǎng)上過(guò)多貨幣帶來(lái)的通貨膨脹壓力，故其意義在于調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)，釋放通貨膨脹壓力。21、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方向是：由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、（）、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

A.優(yōu)化資本

B.勞動(dòng)者素質(zhì)提高

C.擴(kuò)大內(nèi)需

D.產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方向是改變以往主要依靠增加物質(zhì)資源消耗的發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高和管理創(chuàng)新。科技進(jìn)步可以提升生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，勞動(dòng)者素質(zhì)提高能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)的人力資源，管理創(chuàng)新則有助于優(yōu)化資源配置和提高組織運(yùn)營(yíng)效率。優(yōu)化資本主要側(cè)重于資金的合理配置和有效利用，它并非是要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方向核心表述；擴(kuò)大內(nèi)需是刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一種策略，主要從需求側(cè)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，并非要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整方面的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變方向；產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)同關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，也不是要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整基本方向所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。因此該題應(yīng)選擇勞動(dòng)者素質(zhì)提高這一選項(xiàng)。"22、發(fā)文字號(hào)包含機(jī)關(guān)代字、年份和序號(hào)，以下關(guān)于序號(hào)的說(shuō)法正確的是（）。

A.能編虛位，應(yīng)在序號(hào)前加“第”字

B.不能編虛位，不在序號(hào)前加“第”字

C.不能編虛位，應(yīng)在序號(hào)前加“第”字

D.能編虛位，也應(yīng)在序號(hào)前加“第”字

【答案】：B"

【解析】發(fā)文字號(hào)的序號(hào)不能編虛位，即不能在序號(hào)前補(bǔ)零，同時(shí)也不在序號(hào)前加“第”字。編虛位和加“第”字的做法不符合發(fā)文字號(hào)的規(guī)范要求。規(guī)范的發(fā)文字號(hào)序號(hào)應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，僅以阿拉伯?dāng)?shù)字表示實(shí)際順序即可。所以需要選擇不能編虛位且不在序號(hào)前加“第”字的說(shuō)法。"23、社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界是（）。

A.愛(ài)崗敬業(yè)

B.服務(wù)群眾

C.誠(chéng)實(shí)守信

D.奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：D"

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義社會(huì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中必須共同遵守的基本行為準(zhǔn)則。它是判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)主義道德在職業(yè)生活中的反映。愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。它是人們對(duì)自身職業(yè)的敬畏和熱愛(ài)，是做好本職工作的基礎(chǔ)。只有具備了敬業(yè)精神，才能全身心地投入到工作中去，提高工作效率和質(zhì)量。服務(wù)群眾是指職業(yè)勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中，盡力滿足服務(wù)對(duì)象的要求，一切以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本宗旨。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界。它要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。這意味著從業(yè)者不僅要關(guān)注自身利益，更要將個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合，為了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，不惜犧牲個(gè)人利益。綜上所述，社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界是奉獻(xiàn)社會(huì)。"24、東周之前，現(xiàn)今贛縣區(qū)屬于（）。

A.九江郡地

B.古揚(yáng)州

C.虔州

D.以上均錯(cuò)

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)歷史知識(shí)，對(duì)各地區(qū)名稱所屬的歷史時(shí)期進(jìn)行分析，從而得出正確答案。首先來(lái)分析選項(xiàng)中各地區(qū)名稱對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期：-九江郡：九江郡是秦代設(shè)置的郡，在東周之后，所以現(xiàn)今贛縣區(qū)在東周前不可能屬于九江郡地。-古揚(yáng)州：古揚(yáng)州是中國(guó)古代九州之一，在東周之前就已存在，現(xiàn)今贛縣區(qū)在東周前屬古揚(yáng)州的范圍。-虔州：虔州是隋代開(kāi)皇九年（公元589年）改南康郡置，時(shí)間在東周之后，所以現(xiàn)今贛縣區(qū)在東周前不屬于虔州。綜上，現(xiàn)今贛縣區(qū)在東周前屬古揚(yáng)州。"25、某市人民政府向該省人民政府報(bào)送請(qǐng)示，申請(qǐng)將該市評(píng)為文化特色產(chǎn)業(yè)區(qū)。在請(qǐng)示的開(kāi)頭，提及該市歷史文化悠久，名家輩出，是某文學(xué)流派的發(fā)源地，且地理位置優(yōu)越，這屬于（）。

A.請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)

B.請(qǐng)示要求

C.請(qǐng)示目標(biāo)

D.請(qǐng)示緣由

【答案】：D"

【解析】請(qǐng)示緣由是指在請(qǐng)示中闡述請(qǐng)求事項(xiàng)的原因、背景、依據(jù)等內(nèi)容，以說(shuō)明請(qǐng)求的必要性和合理性。在該題目中，政府在請(qǐng)示開(kāi)頭表明該市歷史文化悠久、名家輩出、是某文學(xué)流派的發(fā)生地，且地理位置優(yōu)越，這些內(nèi)容是為了說(shuō)明申請(qǐng)將該市評(píng)為文化特色產(chǎn)業(yè)區(qū)的原因，屬于請(qǐng)示緣由。請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)一般是用于結(jié)束請(qǐng)示的固定用語(yǔ)，如“妥否，請(qǐng)批示”“以上請(qǐng)示，請(qǐng)予審批”等。請(qǐng)示要求是明確提出請(qǐng)求上級(jí)給予的支持、批準(zhǔn)等具體要求。請(qǐng)示目標(biāo)是指通過(guò)請(qǐng)示希望達(dá)成的結(jié)果。因此答案應(yīng)是請(qǐng)示緣由。"26、下列歷史人物與其著名言論對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）

A.孟子——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

B.林則徐一一茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

C.梁?jiǎn)⒊灰粐?guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也

D.曾國(guó)藩一一天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

【答案】：D

【解析】“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是王安石言論，并非曾國(guó)藩?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”是孟子說(shuō)的，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”出自林則徐，“國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也”是梁?jiǎn)⒊v的，所以對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是該言論與曾國(guó)藩搭配。27、"加蓋印章的公文，成文日期一般（）編排，印章用（），不得出現(xiàn)空白印章。改寫(xiě)后仍需保持原內(nèi)容不變，可能出題人希望從文字表達(dá)上更正式規(guī)范些，可改寫(xiě)為：加蓋印章的公文，其成文日期一般（）編排，印章應(yīng)使用（），且不得出現(xiàn)空白印章。"

A.左空四字；黑色

B.右空四字；紅色

C.左空四字；紅色

D.右空四字；黑色

【答案】：B

【解析】加蓋印章的公文，成文日期一般右空四字編排，這樣的編排方式符合公文格式規(guī)范，能使公文整體布局更加整齊、美觀、協(xié)調(diào)。印章要用紅色，紅色是具有顯著辨識(shí)度和權(quán)威性的顏色，使用紅色印章能體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和正式性，也符合人們對(duì)公文莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知，且不得出現(xiàn)空白印章，空白印章不符合公文用印規(guī)范，會(huì)影響公文的效力和嚴(yán)肅性。28、根據(jù)我國(guó)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的規(guī)定，下列情形中屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的是（）。

A.處理有效期限即將到期的商品或者其他擠壓的商品

B.銷售鮮活商品

C.季節(jié)性降價(jià)

D.因清償債務(wù)、轉(zhuǎn)產(chǎn)、歇業(yè)等原因以低于成本價(jià)的價(jià)格銷售商品

【答案】：D

【解析】根據(jù)我國(guó)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者不得以排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為目的，以低于成本的價(jià)格銷售商品。但有幾種情形不屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，包括銷售鮮活商品、處理有效期限即將到期的商品或者其他積壓的商品、季節(jié)性降價(jià)，以及因清償債務(wù)、轉(zhuǎn)產(chǎn)、歇業(yè)等原因以低于成本價(jià)的價(jià)格銷售商品。這些情形都是在特定客觀條件下導(dǎo)致的合理降價(jià)銷售行為，并非以排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為目的，所以都不屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。該題所給各項(xiàng)情形均不屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，沒(méi)有符合題意的答案。29、下列關(guān)于公共管理協(xié)調(diào)含義的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.公共組織的內(nèi)外部縱橫存在不協(xié)調(diào)，如部門權(quán)責(zé)沖突，利益沖突，人際不融洽

B.公共管理協(xié)調(diào)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是有效實(shí)施公共管理目標(biāo)和提高整體效應(yīng)

C.公共管理協(xié)調(diào)是為了解決公共組織系統(tǒng)內(nèi)外部縱橫向之間存在的各種不協(xié)調(diào)甚至矛盾沖突的關(guān)系問(wèn)題

D.公共管理就是人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，也就是我們常說(shuō)的你好我好大家好

【答案】：D

【解析】公共管理協(xié)調(diào)不僅是簡(jiǎn)單的人際關(guān)系協(xié)調(diào)。它的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是有效實(shí)施公共管理目標(biāo)和提高整體效應(yīng)，是為了解決公共組織系統(tǒng)內(nèi)外部縱橫向之間存在的各種不協(xié)調(diào)甚至矛盾沖突的關(guān)系問(wèn)題，像部門權(quán)責(zé)沖突、利益沖突、人際不融洽等情況都屬于需要協(xié)調(diào)解決的范疇。而認(rèn)為公共管理就是人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，說(shuō)“你好我好大家好”這種表述過(guò)于片面和簡(jiǎn)單化，沒(méi)有準(zhǔn)確反映公共管理協(xié)調(diào)的真正含義。所以關(guān)于公共管理協(xié)調(diào)含義錯(cuò)誤的說(shuō)法是將其單純等同于人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。30、，2，7，17，（）。

A.9

B.13

C.21

D.31

【答案】：A

【解析】第一個(gè)數(shù)為80+1=81，第二個(gè)數(shù)為61+1=62，第三個(gè)數(shù)為42+1=43；存在規(guī)律，第n項(xiàng)的值等于（12-2n）×n-2+1（n取值為1，2，…）；按照此規(guī)律，所填數(shù)字為23+1=24。（注：原解析中“所填數(shù)字為23＋1＝9”可能有誤，23+1=24，這里按正確的計(jì)算給出結(jié)果）31、下列屬于無(wú)效合同的是（）。

A.合同訂立過(guò)程中發(fā)生重大誤解

B.因遭受欺詐、脅迫而訂立的合同

C.當(dāng)事人雙方權(quán)利義務(wù)顯失公平的合同

D.合同內(nèi)容違背公序良俗

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)無(wú)效合同的相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)各情形進(jìn)行分析判斷。在合同相關(guān)法律中，重大誤解、欺詐、脅迫以及顯失公平等情況，通常屬于可撤銷合同的范疇?？沙蜂N合同是指因意思表示不真實(shí)，通過(guò)有撤銷權(quán)的當(dāng)事人行使撤銷權(quán)，使已經(jīng)生效的合同歸于無(wú)效的合同。當(dāng)存在重大誤解時(shí)，當(dāng)事人是基于錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)而訂立合同；因遭受欺詐、脅迫而訂立合同，當(dāng)事人的意思表示并非完全真實(shí)；當(dāng)事人雙方權(quán)利義務(wù)顯失公平的合同，往往是一方利用對(duì)方處于危困狀態(tài)、缺乏判斷能力等情形訂立的合同。這些情況下，當(dāng)事人可以選擇行使撤銷權(quán)使合同無(wú)效，但在被撤銷之前，合同是有效的。而合同內(nèi)容違背公序良俗的合同，根據(jù)法律規(guī)定屬于無(wú)效合同。公序良俗是公共秩序與善良風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱，維護(hù)公序良俗是法律的重要目標(biāo)之一，違背公序良俗的合同嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)公共利益和基本道德秩序，因此這類合同從一開(kāi)始就不具有法律效力。綜上所述，合同內(nèi)容違背公序良俗屬于無(wú)效合同。"32、下列家庭小實(shí)驗(yàn)不會(huì)成功的是（）。

A.用肥皂鑒別家庭用水是否是硬水

B.用食鹽水除去水瓶中的水垢

C.用食醋和小蘇打制取二氧化碳

D.用花瓣制作指示劑，檢查純堿溶液的酸堿性

【答案】：B

【解析】鑒別軟水和硬水用肥皂水，泡沫少的是硬水，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。水垢的主要成分碳酸鈣難溶于水，須加入能和它反應(yīng)的物質(zhì)才能去掉，食鹽屬于中性物質(zhì)，不與碳酸鈣反應(yīng)，該項(xiàng)說(shuō)法正確。食醋含有乙酸，小蘇打是碳酸氫鈉，二者反應(yīng)生成二氧化碳，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。有的花瓣遇到酸堿呈現(xiàn)不同顏色，可以做酸堿指示劑，用來(lái)檢查純堿溶液的酸堿性，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。33、______對(duì)于發(fā)展相當(dāng)于信任對(duì)于______。()

A.開(kāi)放——了解

B.穩(wěn)定——隱瞞

C.全面——信賴

D.競(jìng)爭(zhēng)——合作

【答案】：D

【解析】競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)展的有利條件，信任是合作的有利條件，所以得出相應(yīng)結(jié)論。34、"行政公文常用的修辭格有（）。注：由于原文較為簡(jiǎn)潔規(guī)范，無(wú)需進(jìn)行額外改寫(xiě)，因此直接輸出原題目。"

A.反復(fù)排比引用

B.夸張排比反復(fù)

C.對(duì)偶反復(fù)引用

D.擬人引用排比

【答案】：A"

【解析】行政公文要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、莊重、平實(shí)、簡(jiǎn)明，需要在表達(dá)上做到嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。反復(fù)可以起到強(qiáng)調(diào)作用，使重點(diǎn)內(nèi)容更加突出，讓讀者清晰地把握關(guān)鍵信息，在行政公文中較為常用；排比能夠增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使公文內(nèi)容有條理、有氣勢(shì)，便于表達(dá)一系列相關(guān)的觀點(diǎn)或事項(xiàng)，在行政公文中也經(jīng)常使用；引用權(quán)威的法律法規(guī)、政策文件或領(lǐng)導(dǎo)講話等內(nèi)容，可以增強(qiáng)公文的權(quán)威性和說(shuō)服力，是行政公文常見(jiàn)的修辭方式。夸張的修辭手法通常會(huì)對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描述，與行政公文準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蟛环话悴挥糜谛姓?；?duì)偶雖然形式整齊美觀，但在行政公文中并不是普遍使用的修辭格，因其可能會(huì)過(guò)于追求形式而影響內(nèi)容的簡(jiǎn)潔表達(dá)；擬人是把事物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予其人的情感和行為，這種方式不符合行政公文莊重、平實(shí)的風(fēng)格，也較少使用。綜合來(lái)看，行政公文常用的修辭格有反復(fù)、排比、引用。"35、嚴(yán)某為某控股公司員工，持有該公司股票，其年薪30萬(wàn)元，每月享有1萬(wàn)元津貼，年底獲得5萬(wàn)元股息收入，這5萬(wàn)屬于（）。

A.經(jīng)營(yíng)獲得收入

B.技術(shù)要素獲得收入

C.按勞動(dòng)分配獲得收入

D.資本要素獲得收入

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同收入分配方式的特點(diǎn)，對(duì)題目中嚴(yán)某獲得的5萬(wàn)元股息收入進(jìn)行分析。經(jīng)營(yíng)獲得收入通常是指經(jīng)營(yíng)者通過(guò)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理等活動(dòng)所取得的收入，一般與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)等行為相關(guān)。而股息收入是基于持有股票所獲得的收益，并非通過(guò)經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的具體行為產(chǎn)生，所以該5萬(wàn)元不屬于經(jīng)營(yíng)獲得收入。技術(shù)要素獲得收入是指通過(guò)提供技術(shù)、專利等技術(shù)層面的要素所獲取的報(bào)酬。嚴(yán)某的5萬(wàn)元股息收入并非憑借其技術(shù)投入獲得，與技術(shù)要素沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，因此不屬于技術(shù)要素獲得收入。按勞動(dòng)分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配。嚴(yán)某所在的是控股公司，題干未表明該公司是公有制性質(zhì)企業(yè)，并且股息收入是憑借資本所有權(quán)獲得的，并非通過(guò)勞動(dòng)獲得，所以這5萬(wàn)元不屬于按勞動(dòng)分配獲得收入。資本要素獲得收入是指通過(guò)投入資本，如資金、股票等，憑借資本所有權(quán)所取得的收益。嚴(yán)某持有公司股票，年底獲得的5萬(wàn)元股息收入，正是憑借其投入的資本（購(gòu)買股票的資金）所獲得的收益，符合資本要素獲得收入的定義。綜上，嚴(yán)某年底獲得的5萬(wàn)元股息收入屬于資本要素獲得收入。"36、根據(jù)我國(guó)《憲法》的相關(guān)規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民（），有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。

A.僅在年老的情況下

B.僅在年老或疾病的情況下

C.僅在疾病或喪失勞動(dòng)能力的情況下

D.在年老、疾病或喪失勞動(dòng)能力的情況下

【答案】：D

【解析】我國(guó)《憲法》第四十五條第一款明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國(guó)家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。因此，公民獲得物質(zhì)幫助權(quán)利的情形涵蓋年老、疾病以及喪失勞動(dòng)能力這三種情況，并非僅局限于其中某一種或兩種情況。37、XX市XX超市大樓發(fā)生特大火災(zāi)事故，市政府需向所在省政府就事故情況進(jìn)行書(shū)面匯報(bào)，適合該文書(shū)的規(guī)范標(biāo)題應(yīng)該是（）。

A.xx市XX超市大樓特大火災(zāi)事故報(bào)告

B.xx市XX超市大樓特大火災(zāi)事故請(qǐng)示

C.xx市政府關(guān)于XX超市大樓特大火災(zāi)事故的匯報(bào)

D.xx市政府關(guān)于XX超市大樓特大火災(zāi)事故的報(bào)告

【答案】：D"

【解析】這道題考查公文標(biāo)題的規(guī)范表達(dá)。首先分析匯報(bào)事故情況這一行為的性質(zhì)，它屬于向上級(jí)機(jī)關(guān)陳述事故相關(guān)情況?！皥?bào)告”適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)?！罢?qǐng)示”適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，這里只是匯報(bào)事故情況，并非請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)，所以不適合用“請(qǐng)示”。對(duì)于標(biāo)題的規(guī)范格式，一般應(yīng)包含發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種，且事由應(yīng)準(zhǔn)確概括事件核心?！皒x市政府關(guān)于XX超市大樓特大火災(zāi)事故的報(bào)告”完整地體現(xiàn)了發(fā)文機(jī)關(guān)是xx市政府，事由是XX超市大樓特大火災(zāi)事故，文種是報(bào)告，格式規(guī)范且表意準(zhǔn)確。“xx市XX超市大樓特大火災(zāi)事故報(bào)告”沒(méi)有明確發(fā)文機(jī)關(guān)，不規(guī)范?！皒x市政府關(guān)于XX超市大樓特大火災(zāi)事故的匯報(bào)”，“匯報(bào)”不屬于正式公文文種。綜上，合適的規(guī)范標(biāo)題是體現(xiàn)發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和正確文種報(bào)告的，也就是xx市政府關(guān)于XX超市大樓特大火災(zāi)事故的報(bào)告。"38、2019年6月5日12時(shí)06分，我國(guó)在黃海海域成功發(fā)射（）運(yùn)載火箭，該事件標(biāo)志著中國(guó)航天首次海上發(fā)射技術(shù)試驗(yàn)圓滿成功。

A.嫦娥九號(hào)

B.神舟十號(hào)

C.長(zhǎng)征十一號(hào)

D.天宮十二號(hào)

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)航天領(lǐng)域重要事件及相關(guān)運(yùn)載火箭的了解。2019年6月5日12時(shí)06分，我國(guó)在黃海海域成功發(fā)射的是長(zhǎng)征十一號(hào)運(yùn)載火箭，這一發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)航天首次海上發(fā)射技術(shù)試驗(yàn)圓滿成功。嫦娥九號(hào)是月球探測(cè)器，并非運(yùn)載火箭；神舟十號(hào)是載人飛船，也不是運(yùn)載火箭；天宮十二號(hào)是空間實(shí)驗(yàn)室，同樣不屬于運(yùn)載火箭。所以正確答案是長(zhǎng)征十一號(hào)。39、下列成語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。

A.故執(zhí)已見(jiàn)

B.靈牙俐齒

C.聳人聽(tīng)聞

D.留芳百世

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)成語(yǔ)的正確寫(xiě)法來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。第一個(gè)選項(xiàng)中“故執(zhí)已見(jiàn)”寫(xiě)法錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“固執(zhí)己見(jiàn)”，“固”指頑固、固執(zhí)，“執(zhí)”是堅(jiān)持，該成語(yǔ)意思是頑固地堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不肯改變。第二個(gè)選項(xiàng)中“靈牙俐齒”寫(xiě)法錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“伶牙俐齒”，“伶”“俐”都有聰明、靈活的意思，形容人機(jī)靈，很會(huì)說(shuō)話。第三個(gè)選項(xiàng)“聳人聽(tīng)聞”書(shū)寫(xiě)正確，該成語(yǔ)意思是故意夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。第四個(gè)選項(xiàng)“留芳百世”寫(xiě)法錯(cuò)誤，正確的寫(xiě)法是“流芳百世”，“流芳”指流傳美名，該成語(yǔ)意思是好的名聲永遠(yuǎn)流傳下去。綜上，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是“聳人聽(tīng)聞”。"40、批復(fù)適用于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)單位報(bào)送的請(qǐng)示事項(xiàng)表明意見(jiàn)、答復(fù)請(qǐng)求的公文，具有指示性、針對(duì)性、發(fā)文的被動(dòng)性等特點(diǎn)。下列關(guān)于批復(fù)的寫(xiě)法表述有誤的是（）。

A.批復(fù)的開(kāi)頭，一般先引下級(jí)來(lái)文的日期和標(biāo)題，使受文單位閱后明確批復(fù)的針對(duì)性

B.可作簡(jiǎn)明扼要的批復(fù)，主要是提出原則性的意見(jiàn)，不作具體的指示

C.對(duì)請(qǐng)示的具體事項(xiàng)，要表示明確的態(tài)度

D.如果同意，則要在表示同意之后，寫(xiě)明同意的內(nèi)容，以及如何執(zhí)行等指示性的意見(jiàn)

【答案】：A

【解析】批復(fù)開(kāi)頭引述下級(jí)來(lái)文日期和標(biāo)題能讓受文單位明晰批復(fù)針對(duì)性，這種寫(xiě)法是正確的。對(duì)于請(qǐng)示事項(xiàng)，可給出簡(jiǎn)明扼要批復(fù)，提出原則性意見(jiàn)而不做具體指示，這種方式合理。對(duì)請(qǐng)示具體事項(xiàng)明確表態(tài)是批復(fù)應(yīng)有的態(tài)度。若同意請(qǐng)示，在表明同意后寫(xiě)明同意內(nèi)容及執(zhí)行等指示性意見(jiàn)，能讓下級(jí)清楚如何落實(shí)。若不同意請(qǐng)示事項(xiàng)，在表明態(tài)度后說(shuō)明理由并進(jìn)行必要解釋，有助于下級(jí)理解原因。本題問(wèn)寫(xiě)法表述有誤的，所給內(nèi)容中不存在表述錯(cuò)誤的情況，無(wú)符合題意的選項(xiàng)。41、世界上信徒最多的宗教是（）。

A.基督教

B.佛教

C.印度教

D.伊斯蘭教

【答案】：A

【解析】該題為關(guān)于世界宗教信徒數(shù)量情況的單選題?；浇淌鞘澜缟闲叛鋈藬?shù)最多的宗教，它在全球廣泛傳播，分布于歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲等地，有著龐大的信徒群體。佛教起源于古印度，主要在亞洲部分國(guó)家和地區(qū)傳播。印度教主要集中在印度等南亞國(guó)家。伊斯蘭教主要在中東、中亞、北非等地區(qū)有大量信徒。因此，世界上信徒最多的宗教是基督教。42、下列文種中，既要在會(huì)議結(jié)束后根據(jù)諸如記錄、文件、中心議題等材料寫(xiě)成，又具有法定效力的是（）

A.會(huì)議總結(jié)

B.會(huì)議記錄

C.會(huì)議策劃

D.會(huì)議紀(jì)要

【答案】：D

【解析】需要在會(huì)議結(jié)束后依據(jù)記錄、文件、中心議題等材料撰寫(xiě)，并且具有法定效力的文種是會(huì)議紀(jì)要。會(huì)議總結(jié)通常是對(duì)會(huì)議情況進(jìn)行回顧和評(píng)價(jià)，雖然也在會(huì)議后完成，但一般不具備法定效力。會(huì)議記錄是對(duì)會(huì)議過(guò)程的原始記錄，并非會(huì)后根據(jù)多種材料寫(xiě)成。會(huì)議策劃是在會(huì)議召開(kāi)前對(duì)會(huì)議的各項(xiàng)安排進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，并非在會(huì)議結(jié)束后寫(xiě)成。所以符合條件的是會(huì)議紀(jì)要。43、造紙術(shù)最早出現(xiàn)于哪個(gè)朝代？（）

A.東漢

B.西漢

C.南宋

D.北宋

【答案】：B"

【解析】該題主要考查造紙術(shù)最早出現(xiàn)的朝代。造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，它的發(fā)明和改進(jìn)對(duì)中國(guó)乃至世界文化的發(fā)展都起到了極大的推動(dòng)作用?？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在西漢時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙，但質(zhì)地粗糙，且數(shù)量少、成本高、不普及。東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，以樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料，制造出了質(zhì)地輕薄、便于書(shū)寫(xiě)、價(jià)格相對(duì)低廉的紙張，使紙張逐漸普及使用。南宋和北宋時(shí)期，造紙技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展和完善，但并非造紙術(shù)最早出現(xiàn)的時(shí)期。所以造紙術(shù)最早出現(xiàn)的朝代是西漢。"44、將決策附著于官僚體系及其政治運(yùn)作模式的是（）。

A.伊斯頓

B.阿利森

C.西蒙

D.林德布羅姆

【答案】：B

【解析】將決策附著于官僚體系及其政治運(yùn)作模式的人物是阿利森。他在相關(guān)研究中提出了政府決策的官僚組織模式，該模式強(qiáng)調(diào)組織過(guò)程和官僚政治在決策中的重要作用。伊斯頓提出政治系統(tǒng)分析理論；西蒙是決策理論學(xué)派的代表人物，提出有限理性決策模式；林德布羅姆提出漸進(jìn)決策理論。所以正確答案對(duì)應(yīng)的人物是阿利森。45、依照我國(guó)《民法典》的規(guī)定，下列不屬于法定繼承人的是（）。

A.配偶

B.父母

C.子女

D.胎兒

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十七條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序?yàn)榕渑肌⒆优?、父母；第二順序?yàn)樾值芙忝谩⒆娓改?、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。該法所說(shuō)的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女；所說(shuō)的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母；所說(shuō)的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。同時(shí)，第一千一百五十五條規(guī)定，遺產(chǎn)分割時(shí)，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒娩出時(shí)是死體的，保留的份額按照法定繼承辦理，但這并不意味著胎兒屬于法定繼承人范圍。所以不屬于法定繼承人的是胎兒。46、我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。下列選項(xiàng)中，侵犯憲法規(guī)定的平等權(quán)的是（）。

A.某私營(yíng)企業(yè)員工招聘中，要求男士身高175厘米以上

B.某教育部直屬大學(xué)在教師招考公告中設(shè)定“具有碩士研究生以上學(xué)歷”標(biāo)準(zhǔn)

C.某縣政府制定的規(guī)范性文件中，對(duì)女性勞動(dòng)者給予特別勞動(dòng)保護(hù)

D.某公安局在轄區(qū)內(nèi)貼出標(biāo)語(yǔ)“嚴(yán)厲打擊某省籍犯罪分子，保護(hù)人民群眾財(cái)產(chǎn)安全”

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)公民平等權(quán)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。公民的平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家同等保護(hù)的權(quán)利。某私營(yíng)企業(yè)員工招聘中要求男士身高175厘米以上，該企業(yè)是私營(yíng)企業(yè)，并非國(guó)家機(jī)關(guān)，其設(shè)定的招聘條件主要是出于企業(yè)自身經(jīng)營(yíng)管理和崗位需求的考慮，不對(duì)公民的憲法平等權(quán)造成侵犯。某教育部直屬大學(xué)在教師招考公告中設(shè)定“具有碩士研究生以上學(xué)歷”標(biāo)準(zhǔn)，這是基于教師崗位對(duì)知識(shí)水平和專業(yè)能力的要求，目的是為了選拔出更符合崗位需求的人員，并非不合理的差別對(duì)待，不構(gòu)成對(duì)平等權(quán)的侵犯。某縣政府制定的規(guī)范性文件中對(duì)女性勞動(dòng)者給予特別勞動(dòng)保護(hù)，這是因?yàn)榕栽谏淼确矫娲嬖谔厥庑裕o予特別勞動(dòng)保護(hù)是為了保障女性勞動(dòng)者的合法權(quán)益，促進(jìn)男女實(shí)質(zhì)平等，并非是對(duì)女性勞動(dòng)者的不平等待遇，不侵犯平等權(quán)。某公安局在轄區(qū)內(nèi)貼出標(biāo)語(yǔ)“嚴(yán)厲打擊某省籍犯罪分子，保護(hù)人民群眾財(cái)產(chǎn)安全”，該標(biāo)語(yǔ)將犯罪分子與某省籍不恰當(dāng)關(guān)聯(lián)，以地域來(lái)劃分人群并進(jìn)行針對(duì)性打擊，這種做法違背了法律面前人人平等的原則，是一種不合理的差別對(duì)待，侵犯了公民的平等權(quán)。綜上，正確答案為“某公安局在轄區(qū)內(nèi)貼出標(biāo)語(yǔ)‘嚴(yán)厲打擊某省籍犯罪分子，保護(hù)人民群眾財(cái)產(chǎn)安全’”。"47、“從物到感覺(jué)和思想”與“從感覺(jué)和思想到物”是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線，它屬于（）。

A.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

B.唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立

C.可知論與不可知論的對(duì)立

D.辯證唯物主義與舊唯物主義對(duì)立

【答案】：B

【解析】“從物到感覺(jué)和思想”是列寧曾經(jīng)指出的唯物主義反映論，他主張“思想反映對(duì)象的理論……物存在于我們之外。我們的知覺(jué)和表象是物的映像”?！皬母杏X(jué)和思想到物”屬于唯心主義先驗(yàn)論，即“感覺(jué)和思想”產(chǎn)生“物”，前者是第一性，后者是第二性。因此，這就是相應(yīng)的理論區(qū)分情況。48、當(dāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)有效需求不足的情況時(shí)，政府可以采?。ǎ┐胧?，以刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加有效需求并促進(jìn)充分就業(yè)。

A.提高存款準(zhǔn)備金

B.減少稅收

C.提高再貼現(xiàn)率

D.減少公共工程建設(shè)

【答案】：B"

【解析】當(dāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)有效需求不足時(shí)，意味著市場(chǎng)上的購(gòu)買力較弱，經(jīng)濟(jì)活力不夠，需要政府采取擴(kuò)張性的財(cái)政政策或貨幣政策來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)。提高存款準(zhǔn)備金，會(huì)使商業(yè)銀行可用于放貸的資金減少，貨幣供應(yīng)量相應(yīng)減少，這是一種緊縮性的貨幣政策，會(huì)抑制市場(chǎng)上的貨幣流通量，不利于增加有效需求和刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。減少稅收屬于擴(kuò)張性財(cái)政政策，通過(guò)減少稅收，居民和企業(yè)可支配收入增加，進(jìn)而刺激消費(fèi)和投資，能夠有效增加社會(huì)總需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和充分就業(yè)。提高再貼現(xiàn)率，會(huì)使商業(yè)銀行向中央銀行融資的成本增加，從而減少商業(yè)銀行的信貸規(guī)模，減少市場(chǎng)上貨幣供應(yīng)量，這是緊縮性貨幣政策，不利于刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和增加有效需求。減少公共工程建設(shè)意味著政府在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的支出減少，社會(huì)總需求相應(yīng)降低，這是一種緊縮性的財(cái)政政策，不利于改善有效需求不足的狀況。因此當(dāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)有效需求不足時(shí)，應(yīng)采取減少稅收的措施來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加有效需求，促進(jìn)充分就業(yè)。"49、當(dāng)出現(xiàn)本幣對(duì)外貶值趨勢(shì)時(shí)，本國(guó)投資者和外國(guó)投資者會(huì)不愿持有以本幣計(jì)值的各類金融資產(chǎn)，并會(huì)將其兌換成外匯，從而發(fā)生資本（）現(xiàn)象。與此同時(shí)，這會(huì)加劇外匯（），進(jìn)而促使本幣匯率（）。

A.外流，供不應(yīng)求，下跌

B.流入，供過(guò)于求，下跌

C.外流，供不應(yīng)求，上升

D.流入，供不應(yīng)求，下跌

【答案】：A"

【解析】當(dāng)本幣存在對(duì)外貶值趨勢(shì)時(shí)，無(wú)論是本國(guó)投資者還是外國(guó)投資者，出于資產(chǎn)保值等考慮，都不愿意持有以本幣計(jì)值的金融資產(chǎn)，會(huì)選擇將其兌換成外匯，這就導(dǎo)致資本流出本國(guó)，出現(xiàn)資本外流現(xiàn)象。隨著資本外流，市場(chǎng)上對(duì)本幣的需求減少，而對(duì)外匯的需求大幅增加，使得外匯的供給相對(duì)不足，從而造成外匯供不應(yīng)求的局面。在外匯市場(chǎng)上，當(dāng)外匯供不應(yīng)求時(shí)，外匯的價(jià)格會(huì)上升，相對(duì)而言，本幣的價(jià)格就會(huì)下降，即本幣匯率下跌。因此，當(dāng)存在本幣對(duì)外貶值趨勢(shì)時(shí)，會(huì)發(fā)生資本外流現(xiàn)象，加劇外匯供不應(yīng)求，促使本幣匯率下跌。"50、依據(jù)《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》的規(guī)定，自然保護(hù)區(qū)區(qū)域內(nèi)劃分為（）。劃分功能區(qū)域是強(qiáng)化保護(hù)區(qū)管理的有效舉措之一，旨在突出重點(diǎn)、提升管理效率。

A.國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)域、地方級(jí)保護(hù)區(qū)域

B.科研區(qū)、國(guó)家公園區(qū)、管理區(qū)域、生活區(qū)

C.核心區(qū)、緩沖區(qū)、實(shí)驗(yàn)區(qū)

D.保護(hù)區(qū)、公園開(kāi)放區(qū)、工作區(qū)、生活區(qū)

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》，自然保護(hù)區(qū)內(nèi)劃分為核心區(qū)、緩沖區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)。核心區(qū)是自然保護(hù)區(qū)內(nèi)保存完好的天然狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)以及珍稀、瀕危動(dòng)植物的集中分布地，禁止任何單位和個(gè)人進(jìn)入；緩沖區(qū)位于核心區(qū)外圍，只準(zhǔn)進(jìn)入從事科學(xué)研究觀測(cè)活動(dòng)；實(shí)驗(yàn)區(qū)位于緩沖區(qū)外圍，可以進(jìn)入從事科學(xué)試驗(yàn)、教學(xué)實(shí)習(xí)、參觀考察、旅游以及馴化、繁殖珍稀、瀕危野生動(dòng)植物等活動(dòng)。國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)域和地方級(jí)保護(hù)區(qū)域是按照自然保護(hù)區(qū)的級(jí)別進(jìn)行的劃分，并非自然保護(hù)區(qū)區(qū)域內(nèi)的劃分方式?？蒲袇^(qū)、國(guó)家公園區(qū)、管理區(qū)域、生活區(qū)以及保護(hù)區(qū)、公園開(kāi)放區(qū)、工作區(qū)、生活區(qū)都不是《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》規(guī)定的自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的劃分類型。所以該題應(yīng)選核心區(qū)、緩沖區(qū)、實(shí)驗(yàn)區(qū)這種劃分。"第二部分多選題(20題)1、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)了眾多的管理理論學(xué)派，主要有（）。

A.管理過(guò)程學(xué)派

B.社會(huì)關(guān)系學(xué)派

C.決策理論學(xué)派

D.系統(tǒng)理論學(xué)派

【答案】：CD"

【解析】二戰(zhàn)后出現(xiàn)了眾多管理理論學(xué)派，以下是對(duì)相關(guān)學(xué)派的分析：管理過(guò)程學(xué)派，該學(xué)派以管理的職能及其發(fā)揮作用的過(guò)程為研究對(duì)象，認(rèn)為管理就是通過(guò)別人或同別人一起完成工作的過(guò)程。它對(duì)管理的各項(xiàng)職能進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究，是管理學(xué)領(lǐng)域中較為傳統(tǒng)和經(jīng)典的學(xué)派之一。決策理論學(xué)派，主要強(qiáng)調(diào)決策在管理中的重要性，認(rèn)為管理就是決策。該學(xué)派從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，試圖建立一個(gè)決策科學(xué)化的理論體系，對(duì)現(xiàn)代管理理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。系統(tǒng)理論學(xué)派，它把企業(yè)看作是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)，認(rèn)為企業(yè)是由人、物資、機(jī)器和其他資源在一定的目標(biāo)下組成的一體化系統(tǒng)。該學(xué)派運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)考察管理的基本職能，有助于提高管理的整體效率和效果。而社會(huì)關(guān)系學(xué)派表述不準(zhǔn)確，通常有社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派等，社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派認(rèn)為組織是一個(gè)協(xié)作系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)組織中人與人之間的協(xié)作關(guān)系。所以二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的眾多管理理論學(xué)派主要包括管理過(guò)程學(xué)派、決策理論學(xué)派、系統(tǒng)理論學(xué)派。"2、2019年6月5日，我國(guó)在黃海海域成功發(fā)射長(zhǎng)征十號(hào)運(yùn)載火箭，標(biāo)志著中國(guó)航天首次海上發(fā)射技術(shù)試驗(yàn)圓滿成功。在此之前，我國(guó)發(fā)射火箭均是在陸地上的衛(wèi)星發(fā)射基地進(jìn)行。下列屬于我國(guó)衛(wèi)星發(fā)射基地的是（）。

A.酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

B.太原衛(wèi)星發(fā)射中心

C.西昌衛(wèi)星發(fā)射中心

D.海南文昌衛(wèi)星發(fā)射中心

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)擁有多個(gè)衛(wèi)星發(fā)射基地，分別承擔(dān)著不同類型的航天發(fā)射任務(wù)。其中，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心，也是中國(guó)目前唯一的載人航天發(fā)射場(chǎng)；太原衛(wèi)星發(fā)射中心具備多射向、多軌道、遠(yuǎn)射程和高精度測(cè)量的能力，擔(dān)負(fù)太陽(yáng)同步軌道氣象、資源、通信等多種型號(hào)的中、低軌道衛(wèi)星和運(yùn)載火箭的發(fā)射任務(wù)；西昌衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星，通信、廣播、氣象衛(wèi)星等試驗(yàn)發(fā)射和應(yīng)用發(fā)射任務(wù)；海南文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)首個(gè)開(kāi)放型發(fā)射基地，具有緯度低、發(fā)射效率高、射向?qū)挕⒙鋮^(qū)安全性好、海運(yùn)便捷等優(yōu)勢(shì)，主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星、大質(zhì)量極軌衛(wèi)星、大噸位空間站和深空探測(cè)衛(wèi)星等航天器的發(fā)射任務(wù)。所以，題目中所提及的酒泉、太原、西昌和海南文昌均屬于我國(guó)衛(wèi)星發(fā)射基地。3、量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本狀態(tài)和形式。下列體現(xiàn)量變和質(zhì)變的關(guān)系原理的有（）。

A.南轅北轍

B.防微杜漸

C.積土成山

D.功虧一簣

【答案】：BCD"

【解析】量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理指出，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路?！胺牢⒍艥u”意思是在錯(cuò)誤或壞事剛露出苗頭時(shí)就及時(shí)制止，不讓它發(fā)展。這體現(xiàn)了要重視量變，因?yàn)樵诩?xì)微之處的變化如果不加以控制，隨著量的積累就可能引發(fā)質(zhì)的變化，防止小問(wèn)題發(fā)展成大錯(cuò)誤，體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系?！胺e土成山”是說(shuō)堆積土石成了高山，強(qiáng)調(diào)了通過(guò)不斷積累土這一量變過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)形成山的質(zhì)變，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備這一原理?！肮μ澮缓垺敝付丫咆鸶叩纳剑蝗币豢鹜炼荒芡瓿?，比喻做事情只差最后一點(diǎn)卻沒(méi)能完成，結(jié)果枉費(fèi)工夫。說(shuō)明只差最后一點(diǎn)的量變積累就可以實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，但因?yàn)槿鄙龠@一點(diǎn)而未能達(dá)成，體現(xiàn)了量變對(duì)質(zhì)變的重要性以及量變和質(zhì)變的緊密聯(lián)系?！澳限@北轍”意思是心想往南而車子卻向北行，比喻行動(dòng)和目的相抵觸，該詞語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)的是行動(dòng)與目標(biāo)方向的不一致，與量變和質(zhì)變的關(guān)系原理無(wú)關(guān)。綜上，體現(xiàn)量變和質(zhì)變關(guān)系原理的有防微杜漸、積土成山、功虧一簣。"4、處理危機(jī)的技巧包括（）。

A.立即進(jìn)行危機(jī)公關(guān)

B.迅速控制事態(tài)

C.找到突發(fā)事件的癥結(jié)

D.解決問(wèn)題

【答案】：BCD

【解析】處理危機(jī)時(shí)，迅速控制事態(tài)是首要步驟，只有先穩(wěn)定局勢(shì)，才能避免危機(jī)進(jìn)一步惡化和擴(kuò)散。在控制住事態(tài)的基礎(chǔ)上，需要深入分析找到突發(fā)事件的癥結(jié)，明確問(wèn)題的核心所在，這樣才能有針對(duì)性地采取措施。找到癥結(jié)后，就要著手解決問(wèn)題，將危機(jī)化解。而進(jìn)行危機(jī)公關(guān)是在整個(gè)處理過(guò)程中以及處理之后向外界傳達(dá)信息、塑造形象等的手段，它應(yīng)該在一定的處理基礎(chǔ)上進(jìn)行，而不是立即進(jìn)行，立即進(jìn)行危機(jī)公關(guān)可能在不了解情況時(shí)適得其反。綜上所述，處理危機(jī)的技巧應(yīng)包括迅速控制事態(tài)、找到突發(fā)事件的癥結(jié)、解決問(wèn)題。5、總需求曲線向右下方傾斜是由于_____。

A.價(jià)格水平上升時(shí),投資會(huì)減少

B.價(jià)格水平上升時(shí),消費(fèi)會(huì)減少

C.價(jià)格水平上升時(shí),凈出口會(huì)減少

D.無(wú)明確原因

【答案】：ABC

【解析】總需求曲線向右下方傾斜是因?yàn)閮r(jià)格水平上升時(shí)，投資會(huì)因成本等因素減少，消費(fèi)因?qū)嶋H財(cái)富縮水減少，凈出口因本國(guó)商品相對(duì)變貴、外國(guó)商品相對(duì)便宜而減少。6、當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，其總體特征是（）。

A.世界多極化

B.經(jīng)濟(jì)全球化

C.社會(huì)信息化

D.文化多樣化

【答案】：ABCD"

【解析】當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，呈現(xiàn)出世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的總體特征。世界多極化是指一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有重要影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢(shì)。世界多極化有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建立國(guó)際新秩序，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)世界和平與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。社會(huì)信息化是指在經(jīng)濟(jì)生活全面信息化的進(jìn)程中，人類社會(huì)生活的其他領(lǐng)域也逐步利用先進(jìn)的信息技術(shù)，建立起各種信息網(wǎng)絡(luò)；同時(shí)，大力開(kāi)發(fā)有關(guān)人們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容，不斷豐富人們的精神文化生活，提升生活質(zhì)量的過(guò)程。社會(huì)信息化使人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和交往方式發(fā)生了深刻變化，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。文化多樣化是指世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。文化多樣化是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。不同文化之間的交流、借鑒與融合，有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。綜上所述，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化共同構(gòu)成了當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期的總體特征。"7、行政許可作為事先對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)的一項(xiàng)重要的行政權(quán)力和管理方式，其設(shè)定必須特別慎重。下列選項(xiàng)中，哪些屬于設(shè)定行政許可應(yīng)遵循的原則？（）

A.應(yīng)當(dāng)遵循經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律

B.要有利于維護(hù)公共利益和社會(huì)秩序

C.要有利于發(fā)揮公民、法人或者其他組織的積極性、主動(dòng)性

D.應(yīng)當(dāng)有利于行政機(jī)關(guān)對(duì)其直接管理的事業(yè)單位的人事、財(cái)務(wù)、外事等事項(xiàng)的審批

【答案】：ABC

【解析】設(shè)定行政許可是對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行事先干預(yù)的重要行政權(quán)力和管理方式，必須特別慎重，所以應(yīng)遵循一些重要原則。設(shè)定行政許可需要遵循經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，只有這樣才能使行政許可適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際情況，避免與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相脫節(jié)，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康有序發(fā)展。同時(shí)，要有利于維護(hù)公共利益和社會(huì)秩序，行政許可的設(shè)定目的之一就是要保障公共安全、公共衛(wèi)生等公共利益，維護(hù)良好的社會(huì)秩序。另外，設(shè)定行政許可要有利于發(fā)揮公民、法人或者其他組織的積極性、主動(dòng)性，這樣才能激發(fā)市場(chǎng)主體的活力和創(chuàng)造力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。而行政機(jī)關(guān)對(duì)其直接管理的事業(yè)單位的人事、財(cái)務(wù)、外事等事項(xiàng)的審批，這屬于行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的管理行為，并非設(shè)定行政許可應(yīng)遵循的原則。8、社會(huì)救助的內(nèi)容主要包括（）。

A.救濟(jì)

B.救災(zāi)

C.救援

D.扶貧

【答案】：ABD"

【解析】社會(huì)救助旨在為陷入生存困境的公民提供最低生活保障，其內(nèi)容與保障人民基本生存權(quán)益、應(yīng)對(duì)各類困難狀況密切相關(guān)。救濟(jì)是社會(huì)救助的重要組成部分，主要針對(duì)因各種原因無(wú)法維持基本生活的人群，給予物質(zhì)幫助或經(jīng)濟(jì)支持，以保障他們的基本生存需求，是社會(huì)救助中常見(jiàn)且基礎(chǔ)的內(nèi)容。救災(zāi)是在自然災(zāi)害或其他突發(fā)事件發(fā)生后，為受災(zāi)群眾提供緊急救援和生活保障等一系列救助措施。這能幫助受災(zāi)群眾度過(guò)難關(guān)，恢復(fù)基本生活秩序，因此也是社會(huì)救助的重要內(nèi)容。扶貧是對(duì)貧困地區(qū)和貧困人口進(jìn)行扶持和幫助，通過(guò)多種方式幫助貧困人群脫貧致富，改善他們的生活條件，從根源上解決貧困問(wèn)題，屬于社會(huì)救助的范疇。而救援通常更側(cè)重于緊急情況下對(duì)人員的救助行為，一般是在特定的緊急事件如事故、災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的迅速施救行動(dòng)，它雖與救助相關(guān)，但并非社會(huì)救助的主要內(nèi)容。所以社會(huì)救助的內(nèi)容主要包括救濟(jì)、救災(zāi)和扶貧。"9、下列發(fā)文字號(hào)擬制錯(cuò)誤的有（）。

A.（19）姜財(cái)字第025號(hào)

B.姜電（19）第9號(hào)

C.姜政發(fā)【2019】3號(hào)

D.姜財(cái)（2019）15號(hào)

【答案】：ABCD"

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01）?！埃?9）”未用六角括號(hào)且未標(biāo)全稱，“第025號(hào)”加了“第”字且編了虛位，不符合規(guī)范?！敖姡?9）第9號(hào)”中“（19）”未用六角括號(hào)且未標(biāo)全稱，“第9號(hào)”加了“第”字。“姜政發(fā)【2019】3號(hào)”中使用了方括號(hào)“【】”，而非六角括號(hào)“〔〕”?！敖?cái)（2019）15號(hào)”使用了圓括號(hào)“（）”，而非六角括號(hào)“〔〕”。所以以上幾個(gè)發(fā)文字號(hào)的擬制均有錯(cuò)誤。"10、湯征諸侯，葛伯不祀，湯始伐之。湯曰：“予有言：人視水見(jiàn)形，視民知治不?！币烈唬骸懊髟眨⊙阅苈?tīng)，道乃進(jìn)。君國(guó)子民，為善者皆在王官。勉哉，勉哉！”“人視水見(jiàn)形，視民知治不”體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是（）。

A.民本思想

B.人民群眾是變革社會(huì)制度、推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量

C.君王思想

D.英雄主義歷史觀

【答案】：AB"

【解析】“人視水見(jiàn)形，視民知治不”意思是一個(gè)人在水中可以照見(jiàn)自己的樣子，觀察民眾的狀況就能知道國(guó)家治理得好不好，體現(xiàn)了對(duì)民眾的重視。民本思想強(qiáng)調(diào)以人民為根本，重視人民的利益和需求，與該觀點(diǎn)重視民眾狀況以判斷國(guó)家治理情況相符。人民群眾是變革社會(huì)制度、推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量，此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位和推動(dòng)作用，而題干古語(yǔ)更多側(cè)重于通過(guò)觀察民眾來(lái)了解治理情況，并非直接體現(xiàn)人民群眾對(duì)社會(huì)制度變革和歷史前進(jìn)的決定力量。君王思想通常強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威和統(tǒng)治地位，題干重點(diǎn)在于關(guān)注民眾對(duì)治理情況的反映，并非突出君王的權(quán)威統(tǒng)治。英雄主義歷史觀強(qiáng)調(diào)英雄人物在歷史發(fā)展中的決定性作用，忽視人民群眾的力量，與題干重視民眾以知治理的思想不符。綜上，該古語(yǔ)體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)為民本思想。"11、下列語(yǔ)句出自《孟子》的是（）。

A.得道者多助，失道者寡助

B.生于憂患，死于安樂(lè)

C.水能載舟，亦能覆舟

D.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

【答案】：AB"

【解析】這是一道關(guān)于語(yǔ)句出處判斷的多選題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)語(yǔ)句與對(duì)應(yīng)經(jīng)典著作或人物的關(guān)聯(lián)?！暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”和“生于憂患，死于安樂(lè)”均為《孟子》中的名言?！睹献印肥侨寮医?jīng)典之一，集中體現(xiàn)了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。“得道者多助，失道者寡助”強(qiáng)調(diào)了正義和道德在政治和社會(huì)生活中的重要性；“生于憂患，死于安樂(lè)”則闡述了憂患意識(shí)對(duì)個(gè)人和國(guó)家生存發(fā)展的積極意義?！八茌d舟，亦能覆舟”，這句話最早出自《荀子·哀公》，它以水與舟的關(guān)系比喻統(tǒng)治者與百姓的關(guān)系，說(shuō)明百姓的力量既能支持統(tǒng)治者，也能推翻統(tǒng)治者?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，此句體現(xiàn)了范仲淹以天下為己任的政治抱負(fù)和憂國(guó)憂民的高尚情懷。綜上，正確答案為“得道者多助，失道者寡助”“生于憂患，死于安樂(lè)”。"12、宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳，其本質(zhì)是（）。

A.反人類

B.反社會(huì)

C.反文明

D.反宗教

【答案】：ABCD"

【解析】宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳。其本質(zhì)具有多方面的反動(dòng)特征。從對(duì)人類的危害來(lái)看，宗教極端主義漠視人的生命尊嚴(yán)和價(jià)值，通過(guò)實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)等手段，造成大量無(wú)辜民眾傷亡，嚴(yán)重侵犯人權(quán)，是反人類的。它無(wú)視人類的基本生存權(quán)利和發(fā)展需求，給人類社會(huì)帶來(lái)極大的痛苦和災(zāi)難。在社會(huì)層面，它破壞社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，擾亂正常的社會(huì)秩序。宗教極端主義煽動(dòng)不同群體之間的對(duì)立和仇恨，制造社會(huì)混亂，阻礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，具有鮮明的反社會(huì)本質(zhì)。從文明的角度而言，文明代表著人類社會(huì)的進(jìn)步成果和積極價(jià)值。而宗教極端主義排斥和否定人類文明的多樣性，企圖以極端思想取代正常的文化和價(jià)值觀念，阻礙文化的交流與融合，破壞人類文明的傳承和發(fā)展，所以是反文明的。同時(shí)，宗教極端主義還歪曲、篡改宗教教義，打著宗教旗號(hào)進(jìn)行活動(dòng)，實(shí)際上是對(duì)宗教的褻瀆和破壞，嚴(yán)重?fù)p害了宗教的形象和聲譽(yù)，將宗教作為其實(shí)現(xiàn)不良目的的工具，與宗教倡導(dǎo)的真正精神相悖，是反宗教的。綜上所述，宗教極端主義的本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反文明、反宗教的。"13、自中國(guó)提出“一帶一路”倡議以來(lái)，取得了舉世矚目的成就，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)貿(mào)往來(lái)使“一帶一路”成為經(jīng)濟(jì)繁榮之路。這表明（）。

A.改革開(kāi)放不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響著世界

B.中國(guó)已經(jīng)成為影響世界的主導(dǎo)力量

C.中國(guó)已經(jīng)成為影響世界的重要力量

D.世界各國(guó)正在走中國(guó)的改革開(kāi)放之路

【答案】：AC"

【解析】中國(guó)“一帶一路”倡議是改革開(kāi)放不斷推進(jìn)過(guò)程中的重要舉措，“一帶一路”取得的成績(jī)體現(xiàn)出中國(guó)通過(guò)自身發(fā)展推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮，說(shuō)明改革開(kāi)放不僅深刻改變了中國(guó)，在國(guó)際合作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也深刻影響著世界。中國(guó)積極推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)貿(mào)往來(lái)等方面作出貢獻(xiàn)，成為了影響世界的重要力量。然而，中國(guó)一直堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，主張構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，并非主導(dǎo)世界的力量，世界各國(guó)發(fā)展道路應(yīng)根據(jù)自身國(guó)情來(lái)探索，并非都在走中國(guó)的改革開(kāi)放之路。因此，該題應(yīng)選擇表述符合實(shí)際情況的相關(guān)內(nèi)容。"14、通告的正文部分由哪幾個(gè)部分構(gòu)成？（）

A.發(fā)布通告的依據(jù)、目的

B.通告事項(xiàng)

C.結(jié)語(yǔ)

D.執(zhí)行的具體要求

【答案】：ABC

【解析】通告的正文通常由幾部分構(gòu)成。發(fā)布通告需要有依據(jù)和目的，這能讓受文者明白通告為何發(fā)布，所以是正文的一部分。通告事項(xiàng)是正文的核心內(nèi)容，明確告知受文者需要知曉的具體信息。結(jié)語(yǔ)用于結(jié)束通告，起到收束全文的作用，也是正文常見(jiàn)部分。而執(zhí)行的具體要求一般是包含在通告事項(xiàng)里的，不屬于單獨(dú)構(gòu)成正文的部分。所以通告的正文部分由發(fā)布通告的依據(jù)和目的、通告事項(xiàng)、結(jié)語(yǔ)構(gòu)成。15、根據(jù)我國(guó)刑法，下列不適用死刑的是（）。

A.張某，17周歲，以殘忍的手法殺死同班同學(xué)

B.潘某，與人通奸時(shí)被丈夫發(fā)現(xiàn)，惱羞成怒伙同情夫殺死丈夫，在審判時(shí)發(fā)現(xiàn)已懷有情夫的孩子

C.劉某，75周歲，與鄰居吵架時(shí)，拎起一塊磚頭砸向鄰居，鄰居倒地死亡

D.蔣某，美籍華人，其所犯罪行按照中國(guó)刑法應(yīng)判死刑，按照美國(guó)刑法無(wú)法判死刑

【答案】：ABC"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，犯罪的時(shí)候不滿十八周歲的人和審判的時(shí)候懷孕的婦女，不適用死刑。審判的時(shí)候已滿七十五周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外。犯罪主體在犯罪時(shí)不滿十八周歲，即便以殘忍手法致人死亡，也不適用死刑。審判時(shí)發(fā)現(xiàn)犯罪主體懷有身孕，無(wú)論其犯罪情節(jié)如何，均不適用死刑。已滿七十五周歲的主體犯罪，若不存在以特別殘忍手段致人死亡的情況，同樣不適用死刑。國(guó)籍并不影響適用中國(guó)刑法進(jìn)行定罪量刑，若犯罪行為發(fā)生在中國(guó)境內(nèi)，按照中國(guó)刑法應(yīng)判死刑的，就應(yīng)依據(jù)中國(guó)法律判處，與犯罪主體的國(guó)籍以及其國(guó)籍國(guó)的法律規(guī)定無(wú)關(guān)。因此，美籍華人在中國(guó)犯罪且按照中國(guó)刑法應(yīng)判死刑的，可能會(huì)被判處死刑。"16、根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，以下屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的有（）。

A.工資獎(jiǎng)金

B.知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益

C.繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)

D.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的收益

【答案】：ABCD"

【解析】在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，工資獎(jiǎng)金是夫妻一方或雙方憑借勞動(dòng)獲得的收入，體現(xiàn)了夫妻對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的共同貢獻(xiàn)，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益是指夫妻一方或雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，因知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果而獲得的經(jīng)濟(jì)利益，無(wú)論該知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一方創(chuàng)作取得還是雙方共同創(chuàng)作取得，其收益都應(yīng)歸夫妻共同所有，所以知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，除遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)外，一般視為夫妻雙方共同受贈(zèng)或繼承，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的收益是夫妻一方或雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的利潤(rùn)等經(jīng)濟(jì)利益，反映了夫妻雙方在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的共同投入和努力，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。綜上，工資獎(jiǎng)金、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益、繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)（除特定情況）以及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的收益都屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。"17、下列句子中體現(xiàn)“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”含義的是（）。

A.艱苦奮斗是中華民族生生不息之根

B.生于憂患，死于安樂(lè)

C.勤儉興邦，奢侈亡國(guó)

D.儉以養(yǎng)德，尚儉戒奢

【答案】：ABCD"

【解析】“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，反對(duì)驕奢淫逸的作風(fēng)，倡導(dǎo)人們保持勤勞節(jié)儉、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。艱苦奮斗是中華民族生生不息之根，這句話體現(xiàn)了艱苦奮斗精神對(duì)于民族