名著導(dǎo)讀

《儒林外史》諷刺作品的閱讀

1.立足文本，從作品的語言文字描述中讀出度。（重點(diǎn)）

2.分析作品中的人物形象，把人物放到特定的時(shí)代背景中去理解。（難點(diǎn)）

3.欣賞并品味這部作品的藝術(shù)特色。（素養(yǎng)）（1701—1754），字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)文木老人、秦淮寓客。安徽全椒人。清代小說家。18歲考取秀才，23歲繼承家產(chǎn)又很快蕩盡。33歲家遷南京，生活貧困。36歲因?qū)婆e生厭，拒絕科考。54歲客死揚(yáng)州，朋友買棺收殮，歸葬南京。著有《文木山房詩文集》《文木山房詩說》，諷刺小說《儒林外史》。晚清四大譴責(zé)小說背景資料經(jīng)歷了清朝康熙、雍正、乾隆三代，當(dāng)時(shí)的清朝處在統(tǒng)治的最高峰，政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展，但社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽。統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，大興文字獄，以考八股、開科舉、提倡理學(xué)等方法統(tǒng)治思想、約束士人。反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。書名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”，是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。國史列傳，自然是“正史”，外史”為書名，正是為了作區(qū)別。諷刺文學(xué),指用夸和嘲諷態(tài)度創(chuàng)作的文學(xué)作品,有著悠久的歷史。這類作品中的人物及事件,往往是評(píng)的對(duì)象,而否定的方式是通過揭露對(duì)象的可惡、可鄙、可笑來體現(xiàn)的。而對(duì)值得同情的人物身上的缺點(diǎn),其諷刺往往包含善意的批評(píng)。幾千年來,諷刺作家們以筆為武器,無情地揭露虛偽,鞭撻丑惡,在笑聲中批判社會(huì)現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造了典作品。諷刺文學(xué)常識(shí)1.體會(huì)批判精神。諷刺作品中，作家塑造人物,敘述故事,鋒芒所向并非個(gè)別的人,而是以之為典型,針砭時(shí)弊,揭露某種社會(huì)現(xiàn)象背后的荒謬本質(zhì),從而間接地表達(dá)對(duì)光明的向往。例如,《儒林外史》中刻畫了科舉制度播弄而失魂落魄的人物形象,用意所在,是展現(xiàn)這種制度對(duì)人心靈的毒害,揭露科舉制度本身的不合理。如書中的生,是一個(gè)為求取功名而耗盡終生的受害者,但他始終把功名視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”,其迂腐可見一斑。又如書中第四十八回寫姑娘絕食“殉夫”,眾人不加阻攔反而大加贊揚(yáng)，這些正是對(duì)“吃人”的封建禮教的憤怒抨擊。閱讀這些作品,一般要注意以下幾個(gè)方面。諷刺文學(xué)賞析方法

2.欣賞諷刺筆法。諷刺作品的筆法是多種多樣的,常見的有以下幾種:(1)在看似子虛烏有的情節(jié)和夸的描寫中曲折地揭示現(xiàn)實(shí)矛盾,這是諷刺作品常見的一種手法。如寫范進(jìn)中舉后驚喜過度而發(fā)瘋這一情節(jié)時(shí),刺藝術(shù)可謂達(dá)到了極致，對(duì)當(dāng)時(shí)讀書人熱衷科舉、一旦功名到手就如醉如癡、驚喜若狂乃至發(fā)瘋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以夸寫,從而達(dá)到了尖銳的諷刺效果。諷刺文學(xué)賞析方法

(2)抓住平常生活中的傳神細(xì)節(jié),以冷峻的白描直書其事。如《儒林外史》第十四回對(duì)生游西湖的描寫:生游了三天西湖,中間睡了整整一天,喝了七次茶,吃了四次飯,對(duì)西湖的山光水色、名勝風(fēng)物卻視而不見,無一領(lǐng)會(huì)。這段生動(dòng)、逼真的描寫,插一句話,全是讓主人公以自己的行動(dòng)揭露了他靈魂的秘密:愚拙酸腐的迂儒。過生自己的行動(dòng),顯示出他的性格,對(duì)他那種迂腐可笑的思想舉動(dòng)做了深刻的諷刺和揭露。諷刺文學(xué)賞析方法

(3)廣泛采用對(duì)比手法,成功地塑造各種類型的人物形象。在刻畫人物時(shí),直接說明自己的意圖,而是通過尖銳的對(duì)比,在作品的字里行間透露出深刻的含義,引導(dǎo)讀者一道去愛其所愛,憎其所憎。《儒林外史》中,中舉前后的態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比:中舉前,罵范進(jìn)“現(xiàn)世寶”“窮鬼”“尖嘴猴腮”,中舉后一口一個(gè)“賢婿老爺”,恭維他是“天上的星宿”“才學(xué)又高,品貌又好”，通過對(duì)比,活描出科舉制度下一人飛黃騰達(dá),世人誠惶誠恐、畢恭畢敬地逢迎的畫面。這些不同的諷刺筆法,令作品具有多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí)也透露出象的感情、立場(chǎng)和觀點(diǎn),值得在閱讀時(shí)細(xì)加品味。諷刺文學(xué)賞析方法

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解。諷刺作品包含著深刻的批判精神,具有強(qiáng)烈的愛憎情感,閱讀時(shí)，要努力聯(lián)系現(xiàn)實(shí),深入思考?！度辶滞馐贰穼懹诙俣嗄昵暗那宕∧觊g,至今仍令讀者覺得“和我們的世界更接近”,也因?yàn)樽髌放c現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。如學(xué)習(xí)《變色龍》一課后,我們會(huì)感覺虛偽逢迎、見風(fēng)使舵的巡警奧楚蔑洛夫之類的人物,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然存在,的諷刺和批判,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。諷刺文學(xué)賞析方法1.閱讀文本，把握整體內(nèi)容；2.小組討論，暢談喜愛篇目；3.代表演講，發(fā)表獨(dú)到見解。方法指導(dǎo)閱讀方法一、先讀前言、后記和目錄。二、略讀與精讀相結(jié)合。三、做讀書筆記。四、利用工具書和有關(guān)參考資料。1.概括大意2.劃出關(guān)鍵字詞3.入情入景4.品味語言(批注/摘抄等)5.讀書心得全書共五十六回，沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是日常生活中普通士人的生存狀態(tài)和精神世界。小說以寫實(shí)主義描繪對(duì)“功名富貴”的不同表現(xiàn)，大多數(shù)人物，熙熙而來，攘攘而去。他們?nèi)珶o讀“圣賢書”的儒生應(yīng)有的學(xué)識(shí)與品德，而是為功名利祿所顛倒，丑態(tài)畢露。通過描繪這幅儒林“群丑圖”，展現(xiàn)金對(duì)人的品格的毒害，表明富貴的基本立場(chǎng)，并通過書中少數(shù)淡泊名利、恪守道德、性的賢者奇人，寄托自己對(duì)理想社會(huì)的追求。?內(nèi)容簡(jiǎn)介?結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介第1回“說楔子敷陳大義借名流隱括全文”第一部分（2－30）科舉制度下的文人圖譜第二部分（31－46）理想文士的探求第三部分（46－5某省市井奇人”的發(fā)現(xiàn)最后一回：“神宗帝下詔旌賢劉尚書奉旨承祭”，以“幽榜”回映“楔子”。?人物介紹【1】腐儒的典型——、范進(jìn)；【2】貪官污吏的典型——、；【3】八股迷的典型——、魯編修；【4】吝嗇鬼的典型——嚴(yán)監(jiān)生；【5】地痞惡棍——嚴(yán)貢生；【6】正面典型——、。1.(腐儒的典型)

本是，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐某省市城科取士的考場(chǎng)——貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到號(hào)板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性號(hào)啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見到了，他們出于憐憫，湊個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。2.范進(jìn)(腐儒的典型)

范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦(廣東雖然氣候，但臘月時(shí)節(jié)不高)。到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。3.(貪官污吏的典型)

南昌太守，是一個(gè)貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬雪花銀”的通例，他一到任，衙門里就滿是“戥子聲，算盤聲，銀子聲，衙役百姓一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人，無一個(gè)不知道太守的厲害，睡夢(mèng)里也是怕的”。4.(貪官污吏的典型)

高要縣知縣，為了表示自己為政清廉，對(duì)朝廷各項(xiàng)法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，問因由，竟然將做牛肉父活活枷死，鬧得群眾義憤填膺，某省市。如此“清廉”的知縣，一年下來居然也搜刮了八千兩銀子。他認(rèn)為：“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪、邪魔外道！”魯編修已達(dá)到了科舉考試的最高等級(jí)，實(shí)現(xiàn)了其人生的最高理想。但他卻是一個(gè)在京城清苦得實(shí)在混不下去的科舉“成功者”，他以整個(gè)人的個(gè)人尊嚴(yán)和物質(zhì)生活享受為代價(jià)換來的翰林編修之職，除了徒有虛名外，沒有任何實(shí)際意義。5.魯編修（八股迷的典型）6.（八股迷的典型）一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但他始終把舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他說：“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時(shí)候，那時(shí)用‘言揚(yáng)行舉’做官，故孔子只講得個(gè)‘言寡尤，行寡悔，祿在其中’，這便是孔子舉業(yè)?！币粋€(gè)出入考場(chǎng)二十四載，依然是“生員”的白丁，但他仍執(zhí)著地做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他“勸導(dǎo)”匡超人說：“古語道得好：‘書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉?！裆趺词菚烤褪俏覀兊奈恼逻x本了。”這不僅寫出了流害而不自覺，而且也點(diǎn)出了他們受封建科舉制度毒害而不自知的原因-----舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了科舉制度的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。7.嚴(yán)監(jiān)生(吝嗇鬼的典型)

嚴(yán)監(jiān)生，書沒讀過太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花的。他最為人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指。幾個(gè)侄兒及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底想說什么，而語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油，難以合眼。待去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。8.嚴(yán)貢生(地痞惡棍)

嚴(yán)貢生是嚴(yán)監(jiān)生的哥哥，他強(qiáng)圈豬，打折腿；坐船不給錢，還誣賴船夫吃了他的貴重藥；沒借給人銀子卻要利息；弟弟剛死，他就強(qiáng)占弟媳和侄子的房產(chǎn)?！澳愕氖俏业模业倪€是我的?！?.(正面人物)

雖然出身于大官僚地主家庭，卻“出污泥而不染”，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成分。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，淡泊功名，講究“文行出處”。朝廷征辟，但他對(duì)朝政有著清醒的認(rèn)識(shí)——“正為走出去做不出甚么事業(yè)”“所以寧可不出去好”。他裝病拒絕應(yīng)征出仕：“好了！我做秀才，有了這一場(chǎng)結(jié)局，將來鄉(xiāng)試也不應(yīng)，科、歲也不考，逍遙自在，做些自己的事罷！”10.沈瓊枝(正面人物)

沈瓊枝是反抗包辦婚姻，蔑視封建禮教、法律，對(duì)抗世俗、敢作敢當(dāng)、自食其力的女性代表。?專題探究專題一:故事會(huì)

《儒林外史》這部小說寫了物的故事。其中有些故事篇幅稍長，展現(xiàn)了人物多個(gè)性格側(cè)面，有些故事則寥寥數(shù)筆，但都含意深遠(yuǎn)，韻味悠長。選擇一個(gè)你最喜歡的故事，講給大家聽。1.梳理你想講述的故事的情節(jié)，準(zhǔn)備一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱。2.講述時(shí)既要抓住故事梗概，也要注意一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)，讓自己的講述更有吸引力。3.注意體會(huì)故事中包含的度，努力在自己的講述中體現(xiàn)出來。

《儒林外史》這部小說沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié),而是由眾多故事連綴而成,表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)和精神世界。這就需要在講述前進(jìn)行選擇,從書中挑選一個(gè)自己感興趣,比較熟悉,而且容聽眾興趣的故事情節(jié)進(jìn)行梳理,先列出一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱,理清故事的起因、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局。講述時(shí)不能完全照搬原文,要忠于原文,同時(shí)也要注意一些生動(dòng)的細(xì)節(jié),發(fā)揮想象,讓自己的講述更有吸引力,注意書面語言和口頭語言的區(qū)別,力求讓講述更加通俗。探究指導(dǎo)故事梗概示例:

明憲宗成化末年,山東兗州府汶上縣有一,名叫,他為了能夠出人頭地,榮耀鄉(xiāng)里,屢次參加科舉考試,可是60多歲了,卻連秀才也沒考上。一天,他與姐某省市城,走進(jìn)了貢院。他觸景生情,悲痛不已,一頭撞在了號(hào)板某省市人事,被救醒后,滿地打滾,哭得口中鮮血直流。幾個(gè)商人見他很是可憐,于是湊了二百兩銀子替他捐了個(gè)監(jiān)生。他向眾人磕頭,說:“我驢變報(bào)效!”不久,著監(jiān)生的資格考中了舉人。頃刻之間,不是親的也來認(rèn)親,不是朋友的也來認(rèn)作朋友,連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“爺”的“長生牌”。過了幾年,他又中了進(jìn)士,升為御史,被指派為廣東學(xué)道。專題二:《儒林外史》諷刺藝術(shù)探究

《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道，突出表現(xiàn)在對(duì)人物的刻畫上。小說寫了數(shù)百個(gè)人物，上至達(dá)官顯宦，下至販夫走卒。他們行藏不同，性格各異，而“其人性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上”（清閑齋老人語），讓讀者一見而洞徹其靈魂。選擇書中的一個(gè)主要人物，細(xì)讀有關(guān)章節(jié)，看看物的過程中，運(yùn)用了哪些諷刺手法，產(chǎn)生了怎樣的諷刺效果。寫一篇小論文，談?wù)勀銓?duì)《儒林外史》諷刺藝術(shù)的體會(huì)。探究指導(dǎo)本專題要求以小論文的形式進(jìn)行專題研究,其主題是“《儒林外史》的諷刺藝術(shù)”。根據(jù)題目的要求,可知這一專題并不需要進(jìn)行面面俱到的分析解說,而是要抓住其中的一個(gè)主要人物,分析物的過程中運(yùn)用了哪些諷刺手法,這些諷刺手法對(duì)表現(xiàn)人物起到了什么樣的作用。這就要求我們細(xì)讀有關(guān)章節(jié),對(duì)手法進(jìn)行分類歸納。在閱讀時(shí),要注意結(jié)合閱讀提示及有關(guān)材料進(jìn)行分析,邊讀邊做批注,以此作為自己立論的材料。此外,還要特別注意這些章節(jié)中的細(xì)節(jié)描寫,通過細(xì)節(jié)來準(zhǔn)確把握度。示例:《儒林外史》塑造了眾多典型的人物,其諷刺藝術(shù)也一向?yàn)槿朔Q道。在刻畫人物時(shí),超的藝術(shù)技巧,使讀者一讀就能洞徹其靈魂。《儒林外史》是一部具有鮮明批判色彩的諷刺小說,通過典型的、生動(dòng)的故事情節(jié)和豐富多彩的、成熟的諷刺手法,揭露了封建科舉制度的腐朽,辛辣地諷刺了當(dāng)朝統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與虛偽。專題三:續(xù)寫故事

《儒林外史》中沒有貫穿全書的核心人物。書中的人物常常在登場(chǎng)數(shù)回之后，旋即退場(chǎng)，從此不再出現(xiàn)。他們退場(chǎng)之后的生活將如何？又會(huì)有哪些故事？選擇書中的一個(gè)人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。

1.打開思路，天，盡情想象，不妨設(shè)置一些懸念，讓故事更加吸引人。

2.人物刻畫和情節(jié)設(shè)計(jì)要符合其性格特征，不能脫離原著。

3.《儒林外史》特別善于通過富有意味的細(xì)節(jié)來塑造人物，揭示主題，嘗試在自己的寫作中學(xué)習(xí)這種筆法。續(xù)寫可以看作是“材料作文”,材料就是原文,因此要從原文出發(fā)來推想故事發(fā)展可能出現(xiàn)的各種情況,展開合理的、充分的聯(lián)想,構(gòu)思適當(dāng)?shù)那楣?jié)。要寫好這一續(xù)寫,首先要選好書中的一個(gè)故事,認(rèn)真研讀,掌握故事發(fā)展的過程及人物的性格特征。在讀懂原文的基礎(chǔ)上,以原文的結(jié)局為起點(diǎn),寫出故事情節(jié)的發(fā)展變化。其次,續(xù)寫的文章要在主要人物的思想行為、性格特點(diǎn)、語言特點(diǎn)和風(fēng)格上與原文保持一致,不能完全脫離原著,續(xù)寫的內(nèi)容在思想上應(yīng)該是健康向上的,有積極意義的。最后,要積極打開思路,充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,使續(xù)寫的故事更加深刻、生動(dòng)。探究指導(dǎo)示例:

范進(jìn)后來中了進(jìn)士,受薦,做了山東學(xué)道?；鼐┲?皇帝念其有功,又知他文章寫得好,就欽點(diǎn)為翰林院編修,參與編撰史書的工作。范進(jìn)叩首謝恩,就到翰林院就職了?？赡欠哆M(jìn)平日只讀四書五經(jīng),寫文章只會(huì)寫一成不變的八股文,那編撰史書的活兒,他哪里能干得出來?過了一段時(shí)間,翰林院的同僚們就知道了他的底細(xì),私下里都說他是一個(gè)五谷不分、四體不勤、只會(huì)做八股文的草包而已。這天,編修們聚在一起閑聊,聊著聊著就聊到了編史上。一個(gè)編修力主歐陽修的主張,認(rèn)為編撰史書要文字精簡(jiǎn),務(wù)去陳言。這范進(jìn)聽著就疑惑了,歐陽修這名字聽著熟悉,可怎么也想不起來是誰。于是,他小心翼翼地問旁邊的一位編修:“請(qǐng)問兄臺(tái),這歐陽修大人是哪科進(jìn)士?我怎么沒見過他?”一言既出,片寂靜,那位編修斜著眼看了看范進(jìn),不冷不熱地說:“范大人,這歐陽大人可不是本朝人,乃是宋朝人。”范進(jìn)聽罷此言,不禁老臉羞得通紅,只好拱了拱手,訕訕地說一聲:“見笑,見笑!”灰溜溜地走了。概括主題《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，普通士人的生存狀態(tài)和精神境界。它透過人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。舉制度及在這個(gè)制度下的士人丑惡的靈魂入手，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏庸無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和士人靈魂的扭曲。通過描繪這幅士林的“群丑圖”，展現(xiàn)了金對(duì)人的品格的毒害，清楚地表明了富貴的基本立場(chǎng)，通過書中少數(shù)淡泊名利、恪守道德的賢者奇人，寄托了會(huì)的追求。?《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的典范?！度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)首先表現(xiàn)在筆法的客觀、真實(shí)上。統(tǒng)的敘事方法，他寧愿退居幕后，對(duì)作品中的人物只作旁觀式的筆錄，通過精確的白描，不加任何渲染。話本小說中那些“但見”“原來”“看官聽說”之類表示價(jià)性文字消失了，人物的可笑、可悲、可嘆之處全由人物自己的行動(dòng)和言語來表現(xiàn)，全篇“無一貶詞，而情偽畢露”。其次，《儒林外史》的諷刺藝術(shù)還表現(xiàn)在它的諷刺手法的多樣性。在冷靜犀利的筆調(diào)之外，系列的諷刺手法，精心設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)富有諷刺性的場(chǎng)面。這些手法主要有夸張、對(duì)比、戲擬、互文。號(hào)板，哭出鮮血；范進(jìn)中舉之后，喜極而瘋；嚴(yán)監(jiān)生為了兩莖燈草，不肯瞑目等，都可算是夸型，這些事情可能是現(xiàn)實(shí)中不曾有的事實(shí)，但卻是“會(huì)有的實(shí)情”。這些夸型事例不僅具有強(qiáng)烈的諷刺意味，同時(shí)具有深刻的悲劇內(nèi)涵。?《儒林外史》語言準(zhǔn)確、幽默、洗練而富于形象性。常以三言兩語，使人物“窮相盡現(xiàn)”。文章運(yùn)用人民群眾的口語相當(dāng)成功，對(duì)話中有時(shí)引用諺語、歇后語，也能恰切自然。?全書沒有一線到底的人物和情節(jié)，而以同一主題貫穿全書。有時(shí)這一回的主要人物到下一回就退居次要。這種獨(dú)特形式主要還是出于思。全書以反對(duì)科舉制度為線索，自如地安排各類人物和故事，從而達(dá)到較廣泛地反映社會(huì)生活的目的。拓展閱讀某省市城要看貢院①,金有余見他真切,只得用幾個(gè)小去看。不想才到天字號(hào)②,就撞死在地下。眾人多慌了,只道一時(shí)中了惡。行主人道:“想是這貢院里久沒有人到,陰氣重了,故此中了惡?！苯鹩杏嗟?“賢東,我扶著他,你且去到做工的那里借口開水來灌他一灌。”行主人應(yīng)諾,取了水來,三四個(gè)客人一齊扶著,灌了下去。喉嚨里咯咯的響了一聲,吐出一口稠涎來。眾人道:“好了!”扶著立了起來?？刺?hào)板,又是一頭撞將去。這回不死了,放閱讀下面的語段,回答問題。聲大哭起來。眾人勸著不住。金有余道:“你看,這不是瘋了么?好好到貢院來耍,你家又不死了人,為甚么這樣號(hào)啕痛哭是的?”不聽見,只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過,又哭到二號(hào)、三號(hào),滿地打滾,哭了又哭,哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事,同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來?？蘖艘魂?又是一陣,直哭到口里吐出鮮血來。眾人七手八腳將他扛抬了出來,在貢院前一個(gè)茶棚子里坐下,勸他吃了一碗茶。猶自索鼻涕,彈眼淚,傷心不止。內(nèi)中一個(gè)客人道:“有甚心事?為甚到了這里,這等大哭起來?卻是哭得利害?！苯鹩杏嗟?“列位老客有所不知。我這舍舅本來原不是生意人。因他苦讀了幾十年的書,秀才也不曾做得一個(gè),今日看見貢院就不覺傷心起來?！敝灰蜻@一句話,道著真心事,于是不顧眾人,又放聲大哭起來。又一個(gè)客人道:“論這事,只該怪我們金老客。既是斯文人,為甚么帶他出來做這樣的事?”金有余道:“也只為赤貧之士,又無館做,沒奈何上了這一條路?！庇忠粋€(gè)客人道:“看令舅這個(gè)光景,畢竟胸中才學(xué)是好的。因沒有人識(shí)得他,所以受屈到此田地?！苯鹩杏嗟?“他才學(xué)是有的,怎奈時(shí)運(yùn)不濟(jì)!”那客人道:“監(jiān)生③也可以進(jìn)場(chǎng)。既有才學(xué),何不捐他一個(gè)監(jiān)進(jìn)場(chǎng)?中了,也不枉了今日這一番心事?！苯鹩杏嗟?“我也是這般想,只是那里有這一注銀子!”此時(shí)的住了。那客人道:“這也不難?，F(xiàn)放著我這幾個(gè)弟兄在此,每人拿出幾十兩銀子借與,納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)。若中了做官,那在我們這幾兩銀子?就是不還,我們走江湖的人那里不破掉了幾兩銀子?何況這是好事。你眾位意下如何?”眾人一齊道:“君子成人之美。”又道:“‘見義不為,是為無勇’。俺們有甚么不肯!只不知可肯俯就?”:“若得如此,便是重生父母,我驢變報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。眾人還下禮去。金有余也稱謝了眾人。又吃了幾碗茶,不哭了,同眾人說說笑笑回到行里。次日,四位客人果然備了二百兩銀子,交與金有余。一切多的使費(fèi),都是金有余包辦。謝了眾人和金有余。行主人替一席酒請(qǐng)了眾位。金有余將著銀子,上了藩庫,討出庫收來。正值某省市錄遺,錄了個(gè)貢監(jiān)首卷。到了八月初八日進(jìn)頭場(chǎng),見了自己哭的所在,不覺喜出望外,自古道,“人逢喜事精神爽”。那七篇文字做的花團(tuán)錦簇一般。出了場(chǎng),仍舊住在行里。金有余同那幾個(gè)客人還不曾買完了貨。直到放榜那日,巍然中了。眾人各各歡喜,一齊回到汶上縣。拜縣父母、學(xué)師,典史拿晚生帖子上門來賀。汶上縣的人,不是親的也來認(rèn)親,不相與的也來認(rèn)相與。忙了個(gè)把月。申祥甫聽見這事,在斂了分子,買了四只雞、五十個(gè)蛋和些炒米、歡團(tuán)之類,親自上縣來賀喜。他吃了酒飯去。荀老爹賀禮是不消說了。【注釋】①貢院:明某省市城鄉(xiāng)試、京城會(huì)試的場(chǎng)所皆稱為貢院。②天字號(hào):貢院連貫排列著隔離考生的窄小單間,“天字號(hào)”即第一號(hào)。