2025福建武夷山市供銷總公司招聘3人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、自6月29日發(fā)布特赦令后，中央政法委會(huì)同有關(guān)部門加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，依法積極穩(wěn)妥推進(jìn)特赦實(shí)施工作，取得了良好的政治效果、法律效果和社會(huì)效果。有關(guān)特赦令的決定和發(fā)布主體，下列說法正確的是（）。

A.全國(guó)人大常委會(huì)決定特赦，國(guó)家主席發(fā)布特赦令

B.全國(guó)人大決定特赦，國(guó)家主席發(fā)布特赦令

C.全國(guó)人大決定特赦并發(fā)布特赦令

D.全國(guó)人大常委會(huì)決定特赦并發(fā)布特赦令

【答案】：A

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，特赦的決定與發(fā)布有明確的主體分工。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使決定特赦的職權(quán)，國(guó)家主席根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定發(fā)布特赦令。因此，正確的是全國(guó)人大常委會(huì)決定特赦，國(guó)家主席發(fā)布特赦令。而全國(guó)人大主要是制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律，決定戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的問題等重大事務(wù)，并不負(fù)責(zé)特赦的決定和發(fā)布工作。同時(shí)，特赦的決定和發(fā)布是兩個(gè)不同的職權(quán)，分別由不同的主體來行使，并非一個(gè)主體既決定又發(fā)布特赦令。所以該題的正確說法是全國(guó)人大常委會(huì)決定特赦，國(guó)家主席發(fā)布特赦令。2、國(guó)家是代表()

A.統(tǒng)治階級(jí)利益的

B.廣大勞動(dòng)人民利益的

C.全體社會(huì)成員利益的

D.少數(shù)剝削階級(jí)利益的

【答案】：A

【解析】國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，具有階級(jí)性，它是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的暴力機(jī)器，本質(zhì)上代表統(tǒng)治階級(jí)利益，并非全體或少數(shù)階層、廣大勞動(dòng)人民利益。3、我國(guó)選舉權(quán)的普遍性是指（）。

A.它不受任何條件限制

B.它屬于全體公民

C.所有在押犯人都有選舉權(quán)

D.有選舉權(quán)的公民占符合法定年齡公民的絕大多數(shù)

【答案】：D"

【解析】選舉權(quán)的普遍性是指一個(gè)國(guó)家內(nèi)享有選舉權(quán)的公民的廣泛程度。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。選舉權(quán)并非不受任何條件限制，需滿足年滿十八周歲、具有中國(guó)國(guó)籍、未被依法剝奪政治權(quán)利等條件，所以不存在不受任何條件限制的情況。選舉權(quán)并非屬于全體公民，被依法剝奪政治權(quán)利的公民沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。并非所有在押犯人都有選舉權(quán)，若犯人被依法剝奪政治權(quán)利，則不享有選舉權(quán)。在我國(guó)，絕大多數(shù)符合法定年齡的公民都享有選舉權(quán)，有選舉權(quán)的公民占符合法定年齡公民的絕大多數(shù)體現(xiàn)了我國(guó)選舉權(quán)的普遍性。綜上，正確答案體現(xiàn)為有選舉權(quán)的公民占符合法定年齡公民的絕大多數(shù)。"4、某月內(nèi)，甲商品替代品價(jià)格上升與互補(bǔ)商品價(jià)格上升分別使甲商品的需求量變動(dòng)50單位和70單位，則在它們共同作用下該月甲商品的需求量（）。

A.增加20單位

B.減少20單位

C.增加120單位

D.減少120單位

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)替代品和互補(bǔ)品價(jià)格變動(dòng)對(duì)甲商品需求量的影響，來確定在它們共同作用下甲商品需求量的變動(dòng)情況。###替代品價(jià)格變動(dòng)對(duì)甲商品需求量的影響在相互替代的兩種商品中，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者將減少對(duì)該商品的需求量，轉(zhuǎn)而購(gòu)買另一種商品，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加。因此，當(dāng)甲商品的替代品價(jià)格上升時(shí)，甲商品的需求量會(huì)增加，且增加了50單位。###互補(bǔ)品價(jià)格變動(dòng)對(duì)甲商品需求量的影響在有互補(bǔ)關(guān)系的商品中，一種商品的價(jià)格上升，不僅使該商品的需求量減少，也會(huì)使另一種商品的需求量減少。所以，當(dāng)甲商品的互補(bǔ)商品價(jià)格上升時(shí)，甲商品的需求量會(huì)減少，且減少了70單位。###共同作用下甲商品需求量的變動(dòng)綜合以上兩個(gè)因素的影響，甲商品需求量的變動(dòng)量為替代品價(jià)格上升導(dǎo)致的增加量與互補(bǔ)品價(jià)格上升導(dǎo)致的減少量的代數(shù)和，即\(50-70=-20\)（單位），負(fù)號(hào)表示需求量減少，所以在它們的共同作用下該月甲商品的需求量減少20單位。綜上，答案是減少20單位。"5、（）是公文處理的核心問題。

A.擬辦

B.批辦

C.承辦

D.催辦

【答案】：C

【解析】擬辦是對(duì)來文提出初步處理意見，供領(lǐng)導(dǎo)批辦時(shí)參考，并非公文處理核心。催辦是對(duì)公文辦理情況進(jìn)行督促檢查，其目的是推動(dòng)公文辦理進(jìn)程，也不是核心。批辦是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)公文辦理提出最終意見，雖重要但不是核心環(huán)節(jié)。承辦是在公文處理過程中，將公文內(nèi)容落到實(shí)處的關(guān)鍵步驟，所有的擬辦、批辦等環(huán)節(jié)都是為了承辦服務(wù)，只有承辦才能讓公文的效用得以實(shí)現(xiàn)，所以承辦是公文處理的核心問題。6、依據(jù)我國(guó)行政法的規(guī)定，行政監(jiān)察的對(duì)象是（）。

A.行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員

B.公民、法人和其他組織

C.國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員

D.涉嫌違法犯罪的組織或個(gè)人

【答案】：A"

【解析】行政監(jiān)察是指在行政系統(tǒng)中設(shè)置的專司監(jiān)察職能的機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員和行政機(jī)關(guān)任命的其他人員的行政活動(dòng)及行政行為所進(jìn)行的監(jiān)督檢查活動(dòng)。行政監(jiān)察的對(duì)象主要聚焦于行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員。公民、法人和其他組織是行政行為所作用的對(duì)象，并非行政監(jiān)察的對(duì)象。國(guó)家機(jī)關(guān)范圍廣泛，包含了立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)等，行政監(jiān)察主要針對(duì)行政機(jī)關(guān)，并非所有國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員。涉嫌違法犯罪的組織或個(gè)人，這是司法機(jī)關(guān)等在刑事法律程序中關(guān)注的對(duì)象，并非行政監(jiān)察的對(duì)象。因此，行政監(jiān)察的對(duì)象是行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員。"7、中國(guó)古代地名中的“陰陽”常體現(xiàn)該地與相鄰山水的關(guān)系，以下表現(xiàn)陽位的是（）。

A.山之南，水之北

B.山之南，水之南

C.山之北，水之北

D.山之北，水之南

【答案】：A

【解析】中國(guó)古代地名中的“陰陽”的確與相鄰山水的關(guān)系密切。山是地面形成的高聳的部分，太陽光能直接照射到山的南面，卻會(huì)被山遮擋而照不到山的北面，所以山的南面是向陽的，被稱為陽，山的北面是背陽的，被稱為陰。水一般是凹陷于地面，太陽照射時(shí)，水的北岸能被陽光照到，水的南岸則常被河岸遮擋陽光，所以水的北岸為陽，南岸為陰。因此，表現(xiàn)陽位的是山之南，水之北。8、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略中，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，是指（）。

A.由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變

B.由簡(jiǎn)單再生產(chǎn)向擴(kuò)大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變

C.由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變

D.由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

【答案】：A

【解析】社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略里，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變指由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，這順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，利于資源合理配置與經(jīng)濟(jì)活力提升，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更好發(fā)展。9、下列哪種情況不可以采用越級(jí)行文的方式？（）

A.情況特殊緊急

B.需要檢舉、控告直接上級(jí)機(jī)關(guān)

C.某市人民政府為適應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明城市的需要，擬在原某市植物園建一座具有一定規(guī)模的大型生態(tài)園，為此，向建設(shè)部上報(bào)申請(qǐng)

D.林業(yè)部致文某縣林業(yè)局要求調(diào)查該縣某處森林發(fā)生重大火災(zāi)的原因，該縣林業(yè)局調(diào)查清楚后向林業(yè)部行文報(bào)送

【答案】：C"

【解析】越級(jí)行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)越過自己的直接領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)向更高的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)甚至中央或上級(jí)機(jī)關(guān)直接行文。情況特殊緊急時(shí)，若逐級(jí)上報(bào)可能會(huì)延誤時(shí)機(jī)，影響重大問題的處理，所以可以采用越級(jí)行文的方式。當(dāng)需要檢舉、控告直接上級(jí)機(jī)關(guān)時(shí)，由于涉及直接上級(jí)機(jī)關(guān)的問題，為保證檢舉控告的有效性和公正性，也可以越級(jí)行文。某市人民政府向建設(shè)部上報(bào)申請(qǐng)，是因?yàn)橐m應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明城市的需要在原植物園建大型生態(tài)園，這屬于正常的按照隸屬關(guān)系進(jìn)行的行文，并非越級(jí)行文的特殊情況，而是應(yīng)該遵循正常的層級(jí)關(guān)系，一般是先通過省級(jí)部門再報(bào)建設(shè)部等，所以這種情況不可以采用越級(jí)行文。林業(yè)部致文某縣林業(yè)局要求調(diào)查某事，縣林業(yè)局調(diào)查清楚后向林業(yè)部行文報(bào)送，這是因?yàn)橛辛謽I(yè)部的要求，屬于上級(jí)機(jī)關(guān)交辦事項(xiàng)的回復(fù)，可直接行文給林業(yè)部，這種情況是符合越級(jí)行文的規(guī)定的。綜上所述，不可以采用越級(jí)行文方式的是擬在原某市植物園建大型生態(tài)園，向建設(shè)部上報(bào)申請(qǐng)這種情況。"10、中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”問題關(guān)乎國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)以及民族復(fù)興。其中，“三農(nóng)”包括（）。

A.農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)機(jī)

B.農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民

C.城鎮(zhèn)化、農(nóng)場(chǎng)化、職業(yè)化

D.增收、發(fā)展、穩(wěn)定

【答案】：B"

【解析】本題主要考查“三農(nóng)”問題所包含的內(nèi)容?！叭r(nóng)”問題是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個(gè)問題，它是一個(gè)有機(jī)整體，關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。在各選項(xiàng)中，“農(nóng)機(jī)”是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中使用的機(jī)械設(shè)備，并非“三農(nóng)”的范疇；“城鎮(zhèn)化、農(nóng)場(chǎng)化、職業(yè)化”主要是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的一些方向和趨勢(shì)，并非“三農(nóng)”的具體所指；“增收、發(fā)展、穩(wěn)定”是“三農(nóng)”工作需要達(dá)成的目標(biāo)或需要關(guān)注的方面，并非“三農(nóng)”本身。所以正確答案是農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民。"11、下列不屬于可回收物的是（）。

A.衛(wèi)生用紙

B.礦泉水瓶

C.易拉罐

D.舊衣物

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)可回收物概念的理解?？苫厥瘴锸侵高m宜回收利用和資源化利用的生活廢棄物。礦泉水瓶通常由塑料制成，塑料是可以回收再加工利用的材料，通過回收處理，能重新制成新的塑料制品等，所以礦泉水瓶屬于可回收物。易拉罐一般是由鋁或鐵等金屬制成，金屬具有較高的回收價(jià)值，回收后可經(jīng)過熔煉等工藝再次加工成金屬制品，因此易拉罐屬于可回收物。舊衣物可以進(jìn)行回收，經(jīng)過分類、消毒等處理后，一部分可以捐贈(zèng)給有需要的人，另一部分可以通過加工處理變成再生纖維等用于生產(chǎn)新的紡織品，所以舊衣物屬于可回收物。而衛(wèi)生用紙由于其使用過程中沾染了大量細(xì)菌、污漬等，且其纖維在使用后已受到破壞，難以再次回收利用，不屬于可回收物范疇。綜上，答案是衛(wèi)生用紙。"12、社會(huì)道德需與（）相結(jié)合，才能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德力量。

A.個(gè)人品德

B.家庭美德

C.職業(yè)道德

D.社會(huì)道德

【答案】：A

【解析】社會(huì)道德要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德力量，需要與個(gè)體的實(shí)際行為和品德相結(jié)合。個(gè)人品德是社會(huì)道德的基礎(chǔ)，是個(gè)體在日常生活中所表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。只有當(dāng)社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)人的品德，成為個(gè)人自覺遵守的行為規(guī)范時(shí)，才能真正發(fā)揮其作用，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德力量。家庭美德主要是調(diào)節(jié)家庭成員之間的關(guān)系，雖然對(duì)社會(huì)道德有一定影響，但并非是社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)道德力量的關(guān)鍵結(jié)合點(diǎn)。職業(yè)道德側(cè)重于特定職業(yè)領(lǐng)域的道德規(guī)范，其影響范圍相對(duì)較窄，不能完全代表社會(huì)道德與現(xiàn)實(shí)道德力量的結(jié)合。社會(huì)道德與自身結(jié)合并不能產(chǎn)生從理論到現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的效果。所以社會(huì)道德只有與個(gè)人品德相結(jié)合，才會(huì)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的道德力量。13、1978年在湖北隨州出土的“曾侯乙”編鐘，距今約2400年，是世界上規(guī)模最大、鑄造最精美、音律最齊全的（）編鐘。

A.赤鐵

B.彩陶

C.青銅

D.黃金

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及物質(zhì)的特性，結(jié)合“曾侯乙”編鐘的材質(zhì)相關(guān)知識(shí)來進(jìn)行分析。首先，赤鐵礦是一種重要的鐵礦石，主要用于煉鐵等工業(yè)生產(chǎn)，并不是制作編鐘的材料，所以該選項(xiàng)不符合要求。其次，彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。它主要是一種陶器工藝品，因其材質(zhì)特性無法制作成編鐘，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。再者，青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，在純銅（紫銅）中加入錫或鉛的合金，其具有熔點(diǎn)低、硬度大、可塑性強(qiáng)、耐磨、耐腐蝕、色澤光亮等特點(diǎn)，適合鑄造各種器具，“曾侯乙”編鐘正是用青銅鑄造而成，它是世界上規(guī)模最大、鑄造最精美、音律最齊全的青銅編鐘，所以該物質(zhì)符合編鐘的材質(zhì)。最后，黃金是一種非常珍貴的金屬，其質(zhì)地較軟，雖然具有良好的延展性和光澤，但黃金的特性決定了它不適合用來制作編鐘這種需要一定硬度和發(fā)聲性能的樂器，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是青銅。"14、為了保衛(wèi)現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，根據(jù)國(guó)家有關(guān)法令，特通告如下······這屬于公文寫作常見開頭形式中的（）。

A.根據(jù)式

B.目的式

C.原因式

D.引文式

【答案】：B

【解析】此公文開頭明確指出“為了保衛(wèi)現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行”，這是在闡述發(fā)文的目的，所以該開頭屬于目的式。根據(jù)式通常是引用上級(jí)有關(guān)指示精神、法律法規(guī)等作為行文依據(jù)；原因式是先說明事情發(fā)生的原因再引出下文；引文式一般是引用文件、領(lǐng)導(dǎo)講話等內(nèi)容作為開頭。因此本題應(yīng)選目的式。15、行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是影響每個(gè)組織現(xiàn)實(shí)狀況、命運(yùn)和利益的關(guān)鍵因素，行政領(lǐng)導(dǎo)者的（）直接決定其工作活動(dòng)的方向，所以這是行政領(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)。

A.政治素質(zhì)

B.生理素質(zhì)

C.作風(fēng)素質(zhì)

D.專業(yè)素質(zhì)

【答案】：A

【解析】行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)會(huì)對(duì)組織產(chǎn)生重要影響。行政領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)直接決定其活動(dòng)的方向，因?yàn)檎嗡刭|(zhì)涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)者的政治立場(chǎng)、政治信仰以及對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展方向的把握。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，方向的確定至關(guān)重要，只有具備良好的政治素質(zhì)，才能確保領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)符合國(guó)家利益和社會(huì)發(fā)展的正確方向。而生理素質(zhì)主要影響領(lǐng)導(dǎo)者的身體狀態(tài)和精力；作風(fēng)素質(zhì)體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的工作風(fēng)格和行為方式；專業(yè)素質(zhì)側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)者在特定領(lǐng)域的專業(yè)能力。所以，行政領(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)是能決定活動(dòng)方向的政治素質(zhì)。16、消費(fèi)者對(duì)某類房地產(chǎn)未來價(jià)格的預(yù)期與該類房地產(chǎn)現(xiàn)實(shí)需求的影響關(guān)系是（）。

A.若預(yù)期房地產(chǎn)價(jià)格下降，則會(huì)增加其現(xiàn)實(shí)需求

B.若預(yù)期房地產(chǎn)價(jià)格上漲，則會(huì)增加其現(xiàn)實(shí)需求

C.若預(yù)期房地產(chǎn)價(jià)格上漲，則會(huì)減少其現(xiàn)實(shí)需求

D.若預(yù)期房地產(chǎn)價(jià)格下降，則會(huì)減少其現(xiàn)實(shí)需求

【答案】：B

【解析】消費(fèi)者的購(gòu)買決策會(huì)受到對(duì)房地產(chǎn)未來價(jià)格預(yù)期的影響。當(dāng)消費(fèi)者預(yù)期房地產(chǎn)價(jià)格上漲時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為當(dāng)下購(gòu)買房地產(chǎn)能夠避免未來以更高的價(jià)格購(gòu)入，從而增加對(duì)該種房地產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)需求；而當(dāng)消費(fèi)者預(yù)期房地產(chǎn)價(jià)格下降時(shí)，他們傾向于等待價(jià)格進(jìn)一步降低，從而減少對(duì)該種房地產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)需求。所以消費(fèi)者預(yù)期房地產(chǎn)價(jià)格上漲會(huì)增加其現(xiàn)實(shí)需求。17、在新世紀(jì)新階段，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的根本途徑是（）。

A.發(fā)展社會(huì)主義民主

B.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

C.努力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，最大限度的提高物質(zhì)生活水平

D.增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力

【答案】：C"

【解析】社會(huì)公平是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。在新世紀(jì)新階段，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平需要從多方面入手，而根本途徑在于努力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，最大限度地提高物質(zhì)生活水平。發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。只有社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富不斷豐富，才能為社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)物質(zhì)生活水平得到極大提高時(shí)，社會(huì)才能有更多的資源用于教育、醫(yī)療、就業(yè)等公共服務(wù)領(lǐng)域，從而縮小不同群體之間的差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。發(fā)展社會(huì)主義民主有助于保障公民的政治權(quán)利和自由，促進(jìn)政治公平，但它主要側(cè)重于政治領(lǐng)域，無法直接解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面的公平問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)能夠提高公民的道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度，為社會(huì)公平營(yíng)造良好的道德氛圍，但思想道德建設(shè)不能直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)公平的保障缺乏直接的物質(zhì)支撐。增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新，但如果沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造活力所產(chǎn)生的成果也難以公平地分配，無法從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。因此，努力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，最大限度地提高物質(zhì)生活水平是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的根本途徑。"18、在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)其否定的理解，也就是對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。這是一種（）。

A.唯物辯證法的觀點(diǎn)

B.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)

C.激變論的觀點(diǎn)

D.庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)不同哲學(xué)觀點(diǎn)的理解。題干體現(xiàn)的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含否定理解，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)存事物的必然滅亡，這是一種全面、辯證看待事物的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，事物內(nèi)部包含著肯定和否定兩個(gè)方面，肯定方面維持事物的存在，否定方面促使事物走向滅亡，事物是在肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一中不斷發(fā)展變化的，題干觀點(diǎn)與唯物辯證法的這種辯證思維相符。相對(duì)主義詭辯論是片面夸大事物的相對(duì)性，否認(rèn)事物的相對(duì)靜止，抹殺事物之間的界限，從而否定事物的確定性和客觀性，題干觀點(diǎn)并非是這種片面夸大相對(duì)性的表現(xiàn)。激變論只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，把事物的發(fā)展看作是毫無連續(xù)性的突然變化，題干觀點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)這種突然的質(zhì)變。庸俗進(jìn)化論則只承認(rèn)事物的量變，否認(rèn)事物的質(zhì)變，把事物的發(fā)展僅僅歸結(jié)為數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，與題干中對(duì)現(xiàn)存事物的肯定與否定的辯證理解不同。所以題干體現(xiàn)的是唯物辯證法的觀點(diǎn)。"19、2019年5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京隆重開幕，數(shù)千名中外嘉賓圍繞治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)交流、維護(hù)亞洲文明多樣性等議題，共商發(fā)展之道，共話合作大計(jì)。此次大會(huì)的主題是（）。

A.亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體

B.文明互鑒，美麗亞洲

C.攜手共創(chuàng)亞洲文明繁榮與和諧共享

D.對(duì)話、分享與交流，共建亞洲文明新篇章

【答案】：A

【解析】2019年5月15日開幕的亞洲文明對(duì)話大會(huì)主題為亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體。舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)，旨在傳承弘揚(yáng)亞洲和世界各國(guó)璀璨輝煌的文明成果，搭建文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展的平臺(tái)。該主題準(zhǔn)確體現(xiàn)了本次大會(huì)推動(dòng)亞洲不同文明之間交流互鑒、共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的核心要義。其他表述并非此次亞洲文明對(duì)話大會(huì)的主題。20、推崇“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神，已成為社會(huì)共識(shí)。培育工匠精神必須（）。

A.讓創(chuàng)新精神、工匠精神成為全社會(huì)最高的價(jià)值追求

B.熱愛本職工作，干一行愛一行，不能隨意跳槽

C.繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果

D.加強(qiáng)勞動(dòng)者職業(yè)道德建設(shè)，提升勞動(dòng)者職業(yè)技能水平

【答案】：D"

【解析】該題主要探討培育工匠精神的途徑。首先，社會(huì)的價(jià)值追求是多元的，創(chuàng)新精神和工匠精神固然重要，但不能將其設(shè)定為全社會(huì)最高的價(jià)值追求，價(jià)值追求會(huì)受到不同個(gè)體、不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展階段等多種因素影響，有經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)公平等各方面的價(jià)值體現(xiàn)，所以此表述不準(zhǔn)確。其次，熱愛本職工作、干一行愛一行是培育工匠精神的重要方面，但不能絕對(duì)地認(rèn)為不能隨意跳槽。在現(xiàn)代社會(huì)，合理的人才流動(dòng)有助于資源的優(yōu)化配置和個(gè)人職業(yè)發(fā)展，不能把不跳槽作為培育工匠精神的絕對(duì)條件，這種說法過于片面。再次，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而不是不加區(qū)分地繼承全部傳統(tǒng)文化，所以該表述不準(zhǔn)確。最后，加強(qiáng)勞動(dòng)者職業(yè)道德建設(shè)，能夠使勞動(dòng)者樹立敬業(yè)、專注、負(fù)責(zé)等精神品質(zhì)，這與工匠精神中執(zhí)著專注、一絲不茍等要求相契合；提升勞動(dòng)者職業(yè)技能水平，有助于勞動(dòng)者在工作中不斷追求卓越、精益求精，從而更好地踐行工匠精神。所以加強(qiáng)勞動(dòng)者職業(yè)道德建設(shè)和提升勞動(dòng)者職業(yè)技能水平是培育工匠精神的有效途徑。綜上，正確答案所描述的途徑是培育工匠精神的合理方式。"21、唐太宗善于納諫和宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的共同目的是（）。

A.防止國(guó)家分裂

B.休養(yǎng)生息

C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)

D.鞏固政治

【答案】：D"

【解析】唐太宗善于納諫，通過廣泛聽取大臣們的意見，能夠制定出更合理的政策，協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的關(guān)系，避免決策失誤，從而維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，鞏固自身統(tǒng)治。宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”是通過和平的方式解除了武將的兵權(quán)，防止武將擁兵自重、威脅中央集權(quán)，加強(qiáng)了中央對(duì)軍隊(duì)的控制，以此鞏固政治統(tǒng)治。防止國(guó)家分裂強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)對(duì)外部分裂勢(shì)力或地方割據(jù)等情況，唐太宗納諫和宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”主要針對(duì)的是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)問題，并非直接針對(duì)防止國(guó)家分裂。休養(yǎng)生息通常指在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂或社會(huì)動(dòng)蕩后，采取寬松政策讓百姓得以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，題干所述兩者舉措核心并非在此。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是一個(gè)綜合的社會(huì)目標(biāo)，而唐太宗納諫和宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”主要是圍繞著政治統(tǒng)治的鞏固進(jìn)行的，并非直接以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主要目的。綜上所述，唐太宗善于納諫與宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的共同目的是鞏固政治。"22、下列選項(xiàng)中，不屬于應(yīng)用文寫作特點(diǎn)的是（）。

A.實(shí)用性

B.規(guī)范性

C.藝術(shù)性

D.時(shí)效性

【答案】：C

【解析】應(yīng)用文是為了處理公私事務(wù)、解決實(shí)際問題而撰寫的實(shí)用性文章。實(shí)用性是應(yīng)用文的本質(zhì)特點(diǎn)，它以實(shí)際應(yīng)用為目的，能直接解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。規(guī)范性指的是應(yīng)用文在格式、語言表達(dá)等方面有一定的規(guī)范和要求，不同類型的應(yīng)用文都遵循特定的格式，以保證信息傳遞的準(zhǔn)確和有效。時(shí)效性要求應(yīng)用文在一定的時(shí)間范圍內(nèi)發(fā)揮作用，例如通知、報(bào)告等都有特定的時(shí)間要求，超過了時(shí)間，其作用和價(jià)值就會(huì)大打折扣。而藝術(shù)性強(qiáng)調(diào)的是通過各種藝術(shù)手法來創(chuàng)造美感和感染力，這并非應(yīng)用文的核心追求，應(yīng)用文更注重內(nèi)容的準(zhǔn)確、清晰和實(shí)用，而非藝術(shù)上的表現(xiàn)。所以不屬于應(yīng)用文寫作特點(diǎn)的是藝術(shù)性。23、根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，消費(fèi)者對(duì)下列哪種行為可要求經(jīng)營(yíng)者增加賠償?shù)慕痤~為其購(gòu)買商品的價(jià)款或者服務(wù)的費(fèi)用的1倍？（）

A.銷售的商品上沒有生產(chǎn)廠名和廠址

B.銷售的商品上沒有生產(chǎn)日期，也沒有保質(zhì)日期

C.向消費(fèi)者出售國(guó)家明令淘汰的商品

D.謊稱某國(guó)產(chǎn)電器為“進(jìn)口原裝”電器進(jìn)行銷售

【答案】：D"

【解析】《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為的，應(yīng)當(dāng)按照消費(fèi)者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購(gòu)買商品的價(jià)款或者接受服務(wù)的費(fèi)用的一倍。判斷各行為是否屬于欺詐行為，欺詐行為是指經(jīng)營(yíng)者在提供商品或者服務(wù)中，采取虛假或者其他不正當(dāng)手段欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者，使消費(fèi)者的合法權(quán)益受到損害的行為。商品上沒有生產(chǎn)廠名和廠址、沒有生產(chǎn)日期和保質(zhì)日期、出售國(guó)家明令淘汰的商品，這些行為主要是違反了產(chǎn)品質(zhì)量相關(guān)規(guī)定以及商品信息標(biāo)注的要求，但并不必然構(gòu)成對(duì)消費(fèi)者的欺詐。而謊稱某國(guó)產(chǎn)電器為“進(jìn)口原裝”電器進(jìn)行銷售，這是故意提供虛假信息，欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者，使消費(fèi)者在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行購(gòu)買，屬于典型的欺詐行為。所以，符合題干要求的是謊稱國(guó)產(chǎn)電器為“進(jìn)口原裝”電器進(jìn)行銷售的行為。"24、生態(tài)文明建設(shè)與人類未來息息相關(guān)，構(gòu)建（）是全人類共同的美好愿景。

A.美麗地球

B.美麗地球村

C.美麗家園

D.地球家園

【答案】：C

【解析】生態(tài)文明建設(shè)是為了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，構(gòu)建一個(gè)適宜人類生存和發(fā)展的良好環(huán)境。美麗家園既體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的追求，也表達(dá)了人們對(duì)自己生活場(chǎng)所的情感寄托，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)環(huán)境與人類生活的緊密聯(lián)系，建設(shè)美麗家園是人類共同的夢(mèng)想，符合生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和人類對(duì)于美好未來的期許。而美麗地球表述較為寬泛，沒有突出生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人類生活家園的聚焦；美麗地球村主要側(cè)重于強(qiáng)調(diào)全球一體化、地球是一個(gè)村落的概念，并非專門針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)所追求的目標(biāo)；地球家園表述平淡，沒有體現(xiàn)出生態(tài)文明建設(shè)所期望達(dá)到的美麗、和諧等特質(zhì)。故應(yīng)選擇體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)且表達(dá)了人類美好愿景的選項(xiàng)。25、“預(yù)防為主，防消結(jié)合”是消防工作的基本方針?；诖朔结?，以下哪種控制方式最為重要（）。

A.前饋控制

B.同期控制

C.反饋控制

D.集中控制

【答案】：A

【解析】“預(yù)防為主，防消結(jié)合”強(qiáng)調(diào)了在消防工作中要將預(yù)防火災(zāi)放在首要位置。前饋控制是一種面向未來的控制方式，它通過觀察情況、收集信息、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，提前采取措施以防止問題的發(fā)生。在消防工作里，通過制定消防法規(guī)、開展消防宣傳教育、進(jìn)行消防檢查等一系列預(yù)防措施，就是提前對(duì)可能發(fā)生的火災(zāi)進(jìn)行控制，這與前饋控制的理念相符，能夠從源頭上降低火災(zāi)發(fā)生的可能性。同期控制是在活動(dòng)進(jìn)行過程中進(jìn)行的控制，反饋控制是在活動(dòng)結(jié)束后根據(jù)結(jié)果進(jìn)行的控制，集中控制強(qiáng)調(diào)的是集中權(quán)力和資源進(jìn)行控制，這些都不如前饋控制那樣突出預(yù)防的重要性，所以最重要的控制方式是前饋控制。26、粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的基本特征是依靠增加生產(chǎn)要素量的投入來擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。以下關(guān)于粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的敘述錯(cuò)誤的是（）。

A.消耗較高

B.成本較高

C.經(jīng)濟(jì)效益較低

D.產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高

【答案】：D"

【解析】粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是依靠增加生產(chǎn)要素量的投入來擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在這種增長(zhǎng)方式下，往往需要大量投入生產(chǎn)要素，這會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)過程中消耗較多的資源和能源，使得消耗較高。同時(shí)，較多的投入也會(huì)使得成本上升，造成成本較高的情況。并且由于只是單純依靠生產(chǎn)要素量的投入，缺乏對(duì)生產(chǎn)技術(shù)、管理水平等方面的深度優(yōu)化，生產(chǎn)效率難以大幅提升，進(jìn)而使得經(jīng)濟(jì)效益較低。而產(chǎn)品質(zhì)量的提高通常需要依靠技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)管理以及對(duì)生產(chǎn)工藝的精益求精等，粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式側(cè)重于生產(chǎn)要素量的增加，而非對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量提升方面的著重投入，所以一般不會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高的情況。因此該題關(guān)于粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式敘述錯(cuò)誤的應(yīng)選表述產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高這一項(xiàng)。"27、1519年至1522年，（）率領(lǐng)船隊(duì)，穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回歐洲，完成了人類歷史上首次環(huán)球航行。

A.哥倫布

B.哥白尼

C.麥哲倫

D.達(dá)·伽馬

【答案】：C"

【解析】本題主要考查世界航海史上著名航海家及其事跡的相關(guān)知識(shí)，破題點(diǎn)在于明確題干中所描述的環(huán)球航行事跡對(duì)應(yīng)的航海家。在航海歷史中，不同的航海家有著不同的功績(jī)。有一位航海家在1519年-1522年期間，帶領(lǐng)船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，最終返回歐洲，完成了人類歷史上首次環(huán)球航行。有航海家發(fā)現(xiàn)了新大陸，有提出日心說的天文學(xué)家，有完成環(huán)球航行的航海家，還有開辟?gòu)臍W洲繞好望角到印度的新航線的航海家。在本題中，發(fā)現(xiàn)新大陸的航海家并非是完成環(huán)球航行的人，提出日心說的天文學(xué)家與航海航行事跡無關(guān)，開辟?gòu)臍W洲繞好望角到印度新航線的航海家也不是完成環(huán)球航行之人。而完成人類歷史上首次環(huán)球航行，符合題干所描述事跡的是麥哲倫。"28、在兩部門經(jīng)濟(jì)中,國(guó)民收入在（）時(shí)均衡下來。

A.儲(chǔ)蓄等于實(shí)際投資

B.消費(fèi)等于實(shí)際投資

C.計(jì)劃儲(chǔ)蓄等于計(jì)劃投資

D.消費(fèi)等于計(jì)劃投資。

【答案】：C

【解析】在兩部門經(jīng)濟(jì)中，國(guó)民收入實(shí)現(xiàn)均衡的條件是計(jì)劃儲(chǔ)蓄等于計(jì)劃投資。只有二者相等時(shí)，經(jīng)濟(jì)才能處于穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)際儲(chǔ)蓄與投資可能存在非均衡情況，消費(fèi)與投資關(guān)系不符均衡條件。29、市委五屆六次全會(huì)指出，要按照省委“支持宜賓建設(shè)長(zhǎng)江上游區(qū)域中心城市”等部署要求，加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，力爭(zhēng)2021年中心城區(qū)建成區(qū)面積超過（）平方公里，常住人口超過（）萬人。

A.200200

B.200210

C.210200

D.210210

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)市委五屆六次全會(huì)內(nèi)容中關(guān)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)目標(biāo)的記憶。在市委五屆六次全會(huì)上提出，要按照省委“支持宜賓建設(shè)長(zhǎng)江上游區(qū)域中心城市”等部署要求，加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，力爭(zhēng)2021年中心城區(qū)建成區(qū)面積超過200平方公里，常住人口超過210萬人。30、在意見的結(jié)構(gòu)安排中，通常在（）提出要求、號(hào)召或期望。

A.開頭

B.主體

C.結(jié)尾

D.落款

【答案】：C

【解析】意見一般由標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、開頭、主體、結(jié)尾和落款構(gòu)成。開頭部分主要是闡述制發(fā)意見的背景、依據(jù)、目的、意義等；主體部分是對(duì)有關(guān)問題或某項(xiàng)工作提出見解、建議或解決辦法；結(jié)尾部分通常會(huì)提出要求、號(hào)召或希望，以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)意見的主旨和重要性，引導(dǎo)受文對(duì)象貫徹落實(shí)；落款則是寫明發(fā)文機(jī)關(guān)名稱和成文日期。所以在意見的結(jié)構(gòu)安排中，提出要求、號(hào)召或希望的部分是結(jié)尾。31、（）朝是中國(guó)歷史上疆域最為廣闊的王朝。

A.唐

B.宋

C.元

D.清

【答案】：C

【解析】該題考查中國(guó)古代王朝疆域相關(guān)知識(shí)。唐朝疆域遼闊，極盛時(shí)期疆域東至日本海，西達(dá)咸海，北包貝加爾湖，南至越南中部，但并非中國(guó)歷史上疆域最廣闊的王朝。宋朝分為北宋和南宋，在其統(tǒng)治時(shí)期，周邊存在遼、西夏、金等政權(quán)，疆域面積相對(duì)有限，并非疆域最廣闊的王朝。元朝疆域空前遼闊，東起日本海、南抵南海、西至天山、北包貝加爾湖，疆域超越了以往的朝代，是中國(guó)歷史上疆域最廣闊的王朝。清朝前期疆域也較為廣大，西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，但相比元朝，疆域范圍要小一些。所以應(yīng)該選擇元朝。32、早年，某市一工廠基建項(xiàng)目在申報(bào)過程中，累計(jì)需辦理各類審批手續(xù)28項(xiàng)，前后要蓋86枚圖章，涉及33個(gè)審批部門，但該項(xiàng)目的審批手續(xù)仍未完結(jié)。解決該問題的切入點(diǎn)應(yīng)是（）。

A.實(shí)現(xiàn)人員分流

B.機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)配置

C.建立健全法制

D.轉(zhuǎn)變政府職能

【答案】：D"

【解析】該問題的核心是項(xiàng)目審批手續(xù)繁瑣，涉及眾多審批部門且手續(xù)未完結(jié)。實(shí)現(xiàn)人員分流主要是針對(duì)政府部門人員過多的情況，減少人員數(shù)量，這與解決審批手續(xù)繁瑣、流程復(fù)雜的問題并無直接關(guān)聯(lián)。機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)配置雖然可以在一定程度上改善部門之間的協(xié)作，但只是對(duì)現(xiàn)有機(jī)構(gòu)關(guān)系的調(diào)整，沒有觸及到審批流程復(fù)雜問題的根源。建立健全法制主要是從法律制度層面進(jìn)行規(guī)范，而當(dāng)前問題并非是缺乏相關(guān)法律，而是審批流程本身存在問題，所以建立健全法制不能直接解決審批手續(xù)繁瑣的問題。轉(zhuǎn)變政府職能是解決該問題的關(guān)鍵切入點(diǎn)。傳統(tǒng)的政府職能可能存在管理過多、過細(xì)的情況，導(dǎo)致審批流程復(fù)雜。通過轉(zhuǎn)變政府職能，從管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，減少不必要的審批環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)化審批流程，能夠提高行政審批效率，從而解決項(xiàng)目審批手續(xù)繁瑣的問題。所以解決該問題的切入點(diǎn)應(yīng)是轉(zhuǎn)變政府職能。"33、能效標(biāo)識(shí)是張貼在產(chǎn)品或其包裝物上，用以標(biāo)明用能產(chǎn)品的（）等指標(biāo)的信息標(biāo)簽。

A.能源有效效率等級(jí)

B.能源效率等級(jí)

C.能源使用效率

D.能源消耗量

【答案】：B

【解析】能效標(biāo)識(shí)是貼在產(chǎn)品或者產(chǎn)品包裝物上，用于標(biāo)明用能產(chǎn)品相關(guān)指標(biāo)的信息標(biāo)簽。能源效率等級(jí)是衡量用能產(chǎn)品能源利用效率高低的分級(jí)指標(biāo)，是能效標(biāo)識(shí)上必須標(biāo)明的關(guān)鍵內(nèi)容，能夠直觀反映產(chǎn)品的節(jié)能水平，便于消費(fèi)者在購(gòu)買用能產(chǎn)品時(shí)進(jìn)行比較和選擇。能源有效效率等級(jí)并非通用規(guī)范表述；能源使用效率側(cè)重于描述能源在使用過程中的有效利用程度，并非能效標(biāo)識(shí)重點(diǎn)突出的指標(biāo)；能源消耗量是衡量產(chǎn)品能耗多少的指標(biāo)，但它不是能效標(biāo)識(shí)首要標(biāo)明的核心內(nèi)容。所以正確答案應(yīng)該是能源效率等級(jí)。34、12歲小學(xué)生小趙的父母均外出務(wù)工，小趙隨爺爺老趙共同生活。疫情期間，為滿足小趙上網(wǎng)課的需求，家人為其購(gòu)買了一臺(tái)二手電腦。不料小趙迷上網(wǎng)絡(luò)游戲，將爺爺?shù)?萬元養(yǎng)老錢全部用于游戲充值，花光殆盡。老趙發(fā)現(xiàn)后向游戲平臺(tái)主張返還該款項(xiàng)。關(guān)于本案，以下說法正確的是（）。

A.合同已經(jīng)完成，不可主張返還

B.監(jiān)護(hù)人未盡監(jiān)護(hù)義務(wù)，不可主張返還

C.因小趙充值為自愿行為，不可主張返還

D.因小趙是限制民事行為能力人，可以主張返還

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)民法典中關(guān)于限制民事行為能力人的相關(guān)規(guī)定來分析。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第十九條規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)；但是，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。本題中，小趙是12歲的小學(xué)生，屬于限制民事行為能力人。其將爺爺?shù)?萬元養(yǎng)老錢用于游戲充值的行為，明顯與其年齡、智力不相適應(yīng)，該行為未經(jīng)法定代理人同意或追認(rèn)，此充值合同屬于效力待定的合同。在此情況下，法定代理人可以拒絕追認(rèn)，使該合同不發(fā)生效力，進(jìn)而主張返還充值款項(xiàng)。對(duì)于充值合同已完成不可主張返還的觀點(diǎn)，由于限制民事行為能力人實(shí)施的超出其能力范圍的民事法律行為需經(jīng)法定代理人同意或追認(rèn)才有效，所以即便充值行為表面已完成，但若法定代理人拒絕追認(rèn)，仍可主張返還，故該說法錯(cuò)誤。關(guān)于監(jiān)護(hù)人未盡監(jiān)護(hù)義務(wù)就不可主張返還的說法，未成年人實(shí)施超出其能力范圍的民事法律行為，本身就需要法定代理人進(jìn)行干預(yù)和追認(rèn)，不能因?yàn)楸O(jiān)護(hù)人存在一定疏忽，就否定未成年人實(shí)施該行為的效力待定狀態(tài)，法定代理人依然可以主張返還充值款項(xiàng)。而認(rèn)為小趙充值為自愿行為就不可主張返還的觀點(diǎn)，因?yàn)樾≮w是限制民事行為能力人，其自愿實(shí)施的超出能力范圍的行為不能直接認(rèn)定為有效，需經(jīng)法定代理人同意或追認(rèn)，所以該說法也是錯(cuò)誤的。綜上，因小趙是限制民事行為能力人，法定代理人可以主張返還充值款項(xiàng)。"35、我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想最為開放、流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代是（）。

A.春秋戰(zhàn)國(guó)

B.秦漢

C.三國(guó)兩晉

D.南北朝

【答案】：A"

【解析】我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代學(xué)術(shù)思想最為開放、流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代。該時(shí)期，社會(huì)處于大變革、大動(dòng)蕩階段，政治環(huán)境相對(duì)寬松，各國(guó)統(tǒng)治者為了在爭(zhēng)霸或兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，紛紛禮賢下士，廣納人才，這為學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展提供了政治土壤。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為學(xué)術(shù)文化的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。在這種背景下，學(xué)者們著書立說，各抒己見，形成了儒家、道家、墨家、法家、兵家等諸多學(xué)派，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。秦漢時(shí)期，漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，在一定程度上限制了其他學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，學(xué)術(shù)氛圍不如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開放。三國(guó)兩晉時(shí)期，主要特點(diǎn)是政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁，雖然文化藝術(shù)方面有一定發(fā)展，如玄學(xué)興起，但整體上學(xué)術(shù)流派的創(chuàng)建和思想的開放性不及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。南北朝時(shí)期，佛教盛行，文化領(lǐng)域主要圍繞宗教和民族融合等方面展開，學(xué)術(shù)思想的多元化和流派創(chuàng)建的繁榮程度也無法與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相提并論。所以，我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想最為開放、流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。"36、形而上學(xué)否定觀的實(shí)質(zhì)是（）。

A.否定一切

B.把肯定與否定絕對(duì)對(duì)立起來

C.肯定中包含著否定的因素

D.否定中包含著肯定的因素

【答案】：B

【解析】形而上學(xué)否定觀把否定看成是外在的、主觀任意的否定，把肯定和否定絕對(duì)對(duì)立起來，割裂了肯定與否定的辯證統(tǒng)一關(guān)系，認(rèn)為否定是絕對(duì)的否定，肯定是絕對(duì)的肯定?！胺穸ㄒ磺小敝皇沁@種絕對(duì)對(duì)立的一種表現(xiàn)，但它不是形而上學(xué)否定觀的實(shí)質(zhì)。而“肯定中包含著否定的因素”“否定中包含著肯定的因素”體現(xiàn)的是辯證否定觀的觀點(diǎn)，辯證否定觀認(rèn)為事物內(nèi)部存在肯定和否定兩個(gè)方面，肯定和否定相互依存、相互滲透。所以形而上學(xué)否定觀的實(shí)質(zhì)是把肯定與否定絕對(duì)對(duì)立起來。37、在某國(guó)舉辦的重大國(guó)際體育賽事吸引了眾多外國(guó)游客，為該國(guó)創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。這表明（）。

A.旅游業(yè)能夠直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富

B.國(guó)際旅游業(yè)是一種“有形”貿(mào)易

C.國(guó)際旅游業(yè)是利用外資的一種形式

D.第三產(chǎn)業(yè)可以有利地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】：D"

【解析】首先來看題目，該題圍繞重大國(guó)際體育賽事吸引外國(guó)游客并為該國(guó)帶來可觀經(jīng)濟(jì)收益這一現(xiàn)象，考查對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)概念的理解。旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，它主要是通過提供服務(wù)來獲取收益，并非直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是為生產(chǎn)和生活提供服務(wù)，所以不能說其能直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。國(guó)際旅游業(yè)交易的是服務(wù)，服務(wù)是無形的，并非“有形”貿(mào)易?！坝行巍辟Q(mào)易通常指的是貨物的進(jìn)出口。國(guó)際旅游業(yè)是外國(guó)游客到本國(guó)消費(fèi)旅游服務(wù)，并非利用外資的形式。利用外資一般是指引進(jìn)國(guó)外的資金用于本國(guó)的建設(shè)和發(fā)展。而第三產(chǎn)業(yè)包括旅游業(yè)等眾多行業(yè)，它們?cè)诖龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。重大國(guó)際體育賽事吸引外國(guó)游客帶來經(jīng)濟(jì)收益，正是第三產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)起到積極促進(jìn)作用的體現(xiàn)，表明了第三產(chǎn)業(yè)可以有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上所述，正確答案應(yīng)體現(xiàn)第三產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。"38、（）直接粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃。

A.辛亥革命

B.維新運(yùn)動(dòng)

C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)各歷史事件的特點(diǎn)和影響來進(jìn)行分析。首先，辛亥革命是指發(fā)生于中國(guó)農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性革命。辛亥革命的主要成果是推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專制制度，建立了中華民國(guó)，但它并非直接粉碎帝國(guó)主義瓜分中國(guó)狂妄計(jì)劃的事件。其次，維新運(yùn)動(dòng)，又稱戊戌變法，是晚清時(shí)期以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。戊戌變法從開始到失敗歷時(shí)僅一百零三天，雖然在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，但并沒有直接粉碎帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的計(jì)劃。然后，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，它沉重打擊了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心，使侵略者認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民“尚含有無限蓬勃生氣”，從而粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分和滅亡中國(guó)的狂妄計(jì)劃。最后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張也起到了一定的抵制作用，但它并沒有直接粉碎帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的計(jì)劃。綜上所述，直接粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)狂妄計(jì)劃的是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。"39、霧凇是我國(guó)北方冬季一種常見的自然現(xiàn)象。下列有關(guān)霧凇的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.我國(guó)是最早記載霧凇的國(guó)家，在《春秋》一書中就有相關(guān)的記載，但是“霧凇”一詞在南北朝時(shí)期才正式出現(xiàn)

B.霧凇是一種類似霜降的自然現(xiàn)象，我國(guó)一般只有在北方才能看到這種冰雪美景

C.霧凇是一種非常迷人的自然景象，但是它有時(shí)候也會(huì)成為自然災(zāi)害

D.霧凇是在空氣層中水汽直接凝華，或過冷卻霧滴直接凍結(jié)在地物迎風(fēng)面上的乳白色冰晶

【答案】：B

【解析】霧凇在我國(guó)南方高山地區(qū)也很常見，只要霧中有過冷卻水滴，并達(dá)到一定溫度就可以形成，并非北方獨(dú)有的景象。40、白紙、黑紙、鏡子、紅紙四種物體，吸收光的本領(lǐng)從強(qiáng)到弱依次是（）

A.白紙、黑紙、鏡子、紅紙

B.黑紙、紅紙、白紙、鏡子

C.鏡子、白紙、紅紙、黑紙

D.鏡子、黑紙、紅紙、白紙

【答案】：B

【解析】物體顏色越深越易吸收光，顏色越淺越易反射光。黑紙顏色最深吸收光本領(lǐng)最強(qiáng)，紅、白紙依次減弱，鏡子反光能力強(qiáng)，吸收光本領(lǐng)最弱，所以吸收光本領(lǐng)從強(qiáng)到弱依次是黑紙、紅紙、白紙、鏡子。41、珍惜、合理利用土地以及切實(shí)保護(hù)耕地是我國(guó)的基本國(guó)策，國(guó)家對(duì)耕地予以保護(hù)，嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為（）。

A.土地

B.田地

C.非耕地

D.林地

【答案】：C"

【解析】該題考查我國(guó)土地保護(hù)相關(guān)政策對(duì)耕地用途轉(zhuǎn)變的規(guī)定。我國(guó)將珍惜、合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地作為基本國(guó)策，目的在于嚴(yán)格保護(hù)耕地資源，避免其不合理減少。土地是一個(gè)寬泛概念，耕地本身就屬于土地范疇，“嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為土地”表述邏輯不通。田地與耕地概念相近，“控制耕地轉(zhuǎn)為田地”不具有實(shí)際政策意義。林地只是非耕地的一種特定類型，僅提及林地不能涵蓋所有需要管控的耕地轉(zhuǎn)變方向。而“嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為非耕地”能準(zhǔn)確體現(xiàn)保護(hù)耕地的政策核心，全面概括了禁止耕地向非耕地用途轉(zhuǎn)變這一重要要求。所以正確答案應(yīng)是嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為非耕地。"42、下列不屬于宏觀調(diào)控手段的是（）。

A.行政手段

B.制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃研究

C.貨幣政策

D.財(cái)政政策

【答案】：B"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控手段主要包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。財(cái)政政策和貨幣政策是宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段。財(cái)政政策是政府通過對(duì)財(cái)政收入和支出總量的調(diào)節(jié)來影響總需求，使之與總供給相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策；貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱。行政手段則是國(guó)家通過行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。而制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃研究本身并不直接對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，它更側(cè)重于對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向、目標(biāo)和戰(zhàn)略進(jìn)行規(guī)劃和研究，為宏觀調(diào)控提供參考和依據(jù)，不屬于宏觀調(diào)控的具體手段。所以不屬于宏觀調(diào)控手段的是制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃研究。"43、2020年5月22日，《政府工作報(bào)告》指出，在常態(tài)化疫情防控下，要深化“放管服”改革?！胺殴芊本褪牵ǎ?。

A.簡(jiǎn)政放權(quán)、放管協(xié)調(diào)、服務(wù)社會(huì)

B.簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)

C.下放權(quán)力、下放管治、優(yōu)化服務(wù)

D.中心下放、放管結(jié)合、服務(wù)到位

【答案】：B

【解析】放管服，是簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)的簡(jiǎn)稱?！胺拧奔春?jiǎn)政放權(quán)，降低準(zhǔn)入門檻?！肮堋奔磩?chuàng)新監(jiān)管，促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)?！胺奔锤咝Х?wù)，營(yíng)造便利環(huán)境。選項(xiàng)中簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)的表述符合放管服的定義。而簡(jiǎn)政放權(quán)、放管協(xié)調(diào)、服務(wù)社會(huì)，下放權(quán)力、下放管治、優(yōu)化服務(wù)，中心下放、放管結(jié)合、服務(wù)到位的表述均不符合官方對(duì)放管服的規(guī)范定義。所以正確內(nèi)容為簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)。44、馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)是()

A.客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)

B.主體性的觀點(diǎn)

C.反映的觀點(diǎn)

D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

【答案】：D

【解析】馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，所以實(shí)踐的觀點(diǎn)是其首要的基本的觀點(diǎn)。45、我國(guó)《刑法》第三十七條規(guī)定：“對(duì)于犯罪情節(jié)輕微不需要判處刑罰的，可以免予刑事處罰，但是可以根據(jù)案件的不同情況，予以訓(xùn)誡或者責(zé)令具結(jié)悔過、賠禮道歉、賠償損失，或者由主管部門予以行政處罰或者行政處分。”該條款規(guī)定的是（）。

A.對(duì)犯罪主體實(shí)行刑罰處罰的強(qiáng)制方法

B.單純宣告被告人的行為構(gòu)成犯罪

C.不追究行為人的刑事責(zé)任

D.對(duì)犯罪主體適用實(shí)體上的非刑罰處罰方法

【答案】：D

【解析】題干中我國(guó)刑法第三十七條規(guī)定對(duì)于犯罪情節(jié)輕微不需要判處刑罰的，可以免予刑事處罰，但可根據(jù)不同情況給予訓(xùn)誡、責(zé)令具結(jié)悔過、賠禮道歉、賠償損失，或者由主管部門予以行政處罰或行政處分。這并非是對(duì)犯罪主體實(shí)行刑罰處罰，因?yàn)橐呀?jīng)免予刑事處罰，所以不是一種刑罰處罰的強(qiáng)制方法。單純宣告被告人行為構(gòu)成犯罪，重點(diǎn)在于宣告構(gòu)成犯罪這一事實(shí)，而題干強(qiáng)調(diào)的是免予刑事處罰后給予一系列處理措施，并非單純宣告。不追究行為人的刑事責(zé)任表述錯(cuò)誤，因?yàn)檎J(rèn)定犯罪情節(jié)輕微免予刑事處罰也是在追究刑事責(zé)任的框架內(nèi)，只是不進(jìn)行刑罰處罰。而這種免予刑事處罰后所采取的訓(xùn)誡、責(zé)令具結(jié)悔過等一系列措施，是對(duì)犯罪主體適用實(shí)體上的非刑罰處罰方法。所以該條款規(guī)定的是對(duì)犯罪主體適用實(shí)體上的非刑罰處罰方法。46、根據(jù)文章，文中括號(hào)處應(yīng)填入的詞語依次是（）。

A.打造強(qiáng)化聯(lián)合推動(dòng)

B.問鼎制定深化拉動(dòng)

C.打造突破進(jìn)行驅(qū)動(dòng)

D.問鼎突破強(qiáng)化推動(dòng)

【答案】：D"

【解析】要準(zhǔn)確選擇合適的詞填入文中括號(hào)處，需要結(jié)合文章具體語境來判斷每個(gè)詞的適用性?！按蛟臁庇袆?chuàng)造、造就的意思，常與品牌、平臺(tái)等搭配，強(qiáng)調(diào)從無到有或進(jìn)行提升塑造；“問鼎”一般指在比賽、競(jìng)爭(zhēng)中奪取冠軍等，在一般的語境里用來搭配括號(hào)里所涉及的內(nèi)容不太合適。所以前面應(yīng)選“打造”?！皬?qiáng)化”有加強(qiáng)、使堅(jiān)強(qiáng)鞏固的意思；“突破”側(cè)重于打破原有的限制、束縛；“制定”是定出法律、規(guī)程、計(jì)劃等。這里看語境，如果強(qiáng)調(diào)對(duì)某些方面的加強(qiáng)，“強(qiáng)化”比較合適；如果是要打破一些技術(shù)等方面的瓶頸，“突破”更合適。若文章表達(dá)的是要加強(qiáng)某些方面的能力或關(guān)系等，“強(qiáng)化”應(yīng)是首選；若文章著重在攻克技術(shù)難題等，“突破”更恰當(dāng)?！奥?lián)合”指結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)合作；“深化”表示向更深的階段發(fā)展；“進(jìn)行”表示從事某種活動(dòng)，相對(duì)比較寬泛。這里若文章說的是多方合作，“聯(lián)合”合適；若表達(dá)要讓某種關(guān)系或進(jìn)程更深入，“深化”比較好?！巴苿?dòng)”含有促進(jìn)事物前進(jìn)、使工作展開的意思；“拉動(dòng)”常與經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)等搭配，強(qiáng)調(diào)牽引帶動(dòng)；“驅(qū)動(dòng)”一般指推動(dòng)機(jī)器或驅(qū)使行動(dòng)。如果文章是說促進(jìn)某個(gè)事物的發(fā)展，“推動(dòng)”是合適的。綜合來看，“打造”比較符合第一個(gè)空的語境；后面三個(gè)空根據(jù)一般常見的搭配和邏輯關(guān)系，如果文章沒有特殊的傾向，“強(qiáng)化”“聯(lián)合”“推動(dòng)”這樣的組合比較合理。"47、太陽能電池在當(dāng)下已被世界各國(guó)、各行業(yè)廣泛應(yīng)用，其工作原理是（）。

A.把熱能轉(zhuǎn)換為電能

B.把熱能轉(zhuǎn)換為太陽能

C.把太陽能轉(zhuǎn)換為電能

D.把太陽能轉(zhuǎn)換為熱能

【答案】：C"

【解析】本題考查太陽能電池的工作原理。太陽能電池是通過光電效應(yīng)或者光化學(xué)效應(yīng)直接把光能轉(zhuǎn)化成電能的裝置。太陽光照在半導(dǎo)體p-n結(jié)上，形成新的空穴-電子對(duì)，在p-n結(jié)電場(chǎng)的作用下，空穴由n區(qū)流向p區(qū)，電子由p區(qū)流向n區(qū)，接通電路后就形成電流。所以太陽能電池的工作原理是把太陽能轉(zhuǎn)換為電能。而選項(xiàng)中提到的把熱能轉(zhuǎn)換為電能，一般是通過熱電效應(yīng)實(shí)現(xiàn)，例如熱電偶發(fā)電；把熱能轉(zhuǎn)換為太陽能不符合能量轉(zhuǎn)換的邏輯；把太陽能轉(zhuǎn)換為熱能是太陽能熱水器等裝置的工作原理。因此本題的正確答案是太陽能轉(zhuǎn)換為電能。"48、文化實(shí)際上是所有科目的母體，也就是說，任何科目都源于文化。因此，文化也可被稱作一切知識(shí)的總和。以下關(guān)于我國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，正確的是（）。

A.中華文化無與倫比

B.傳統(tǒng)節(jié)日不屬于文化遺產(chǎn)

C.我們應(yīng)繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化

D.我國(guó)文化博大精深，因此可以取代他國(guó)文化

【答案】：C

【解析】文化是一切科目的母體，是一切知識(shí)的總和。對(duì)于我國(guó)文化的相關(guān)認(rèn)識(shí)，需要從正確的文化觀念和態(tài)度來判斷。首先，世界文化具有多樣性，各民族文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，不存在“無與倫比”的情況，每種文化都值得尊重和理解，不能過分夸大中華文化而否定其他文化的價(jià)值。其次，傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)悠久歷史文化的重要組成部分，屬于文化遺產(chǎn)的范疇，它承載著民族的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念。再次，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神命脈，繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。最后，雖然我國(guó)文化博大精深，但不同國(guó)家和民族的文化都有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該在相互交流、相互借鑒的基礎(chǔ)上共同發(fā)展，而不是用一種文化去取代另一種文化。所以正確的是要繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。49、公文“版頭”部分必備的格式要素是（）。

A.發(fā)文字號(hào)

B.秘密等級(jí)

C.公文標(biāo)題

D.發(fā)文機(jī)關(guān)署名

【答案】：A

【解析】公文版頭部分的格式要素包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人等。發(fā)文字號(hào)是版頭必備要素，它能夠?yàn)楣牡牡怯洝⒎诸?、保管、查詢等提供重要依?jù)，有助于公文管理的規(guī)范化和科學(xué)化。秘密等級(jí)并非所有公文都有，只有涉及國(guó)家秘密等特定情況時(shí)才標(biāo)注。公文標(biāo)題屬于主體部分，不是版頭部分的要素。發(fā)文機(jī)關(guān)署名也是主體部分的內(nèi)容。所以該題正確答案指向的是在版頭必備的發(fā)文字號(hào)。50、2020年1月8日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面推進(jìn)基層政務(wù)公開標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化工作的指導(dǎo)意見》，全面推進(jìn)基層政務(wù)公開有利于（）。

A.確立基層民主制度，提升民主管理水平

B.保障公民的知情權(quán)，便于公民監(jiān)督政府

C.創(chuàng)新民主決策形式，促使政府改進(jìn)工作

D.規(guī)范國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力運(yùn)行，提高工作效率

【答案】：B"

【解析】全面推進(jìn)基層政務(wù)公開，主要是將基層政府的政務(wù)信息向社會(huì)公開。通過政務(wù)公開，公民能夠獲取到政府工作的相關(guān)信息，這保障了公民的知情權(quán)，并且公民可以依據(jù)這些公開的信息對(duì)政府工作進(jìn)行監(jiān)督?；鶎用裰髦贫仍谖覈?guó)早已確立，并非通過全面推進(jìn)基層政務(wù)公開來確立。全面推進(jìn)基層政務(wù)公開主要側(cè)重于信息公開和接受監(jiān)督，并非創(chuàng)新民主決策形式。全面推進(jìn)基層政務(wù)公開主要針對(duì)的是基層政府這一行政機(jī)關(guān)，“規(guī)范國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力運(yùn)行”表述過于寬泛，這里沒有涉及到其他國(guó)家機(jī)關(guān)，并且題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是保障公民知情權(quán)和便于監(jiān)督，而非提高工作效率。所以全面推進(jìn)基層政務(wù)公開有利于保障公民的知情權(quán)，便于公民監(jiān)督政府。"第二部分多選題(20題)1、刑法是法律體系中重要的法律部門，下列各項(xiàng)屬于刑法任務(wù)的有（）。

A.保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度

B.保護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.保護(hù)公民的人身權(quán)利，民主權(quán)利和其他權(quán)利

D.維護(hù)社會(huì)秩序

【答案】：ABCD"

【解析】刑法作為法律體系中重要的法律部門，其任務(wù)具有多方面的重要意義。首先，保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度是刑法的關(guān)鍵任務(wù)之一。國(guó)家安全是國(guó)家生存和發(fā)展的重要基石，人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度是我國(guó)的根本政治制度和社會(huì)制度，刑法通過懲處危害國(guó)家安全等犯罪行為，確保國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整以及制度的穩(wěn)定。其次，保護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是刑法的重要任務(wù)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的根基，刑法通過打擊破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、侵犯財(cái)產(chǎn)等犯罪行為，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行，保障國(guó)家和人民的經(jīng)濟(jì)利益。再者，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利體現(xiàn)了刑法的人文關(guān)懷和法治精神。公民的人身權(quán)利是公民生存和發(fā)展的基本保障，民主權(quán)利是公民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理的重要途徑，刑法通過懲罰侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利的犯罪行為，保障公民的合法權(quán)益不受侵犯。最后，維護(hù)社會(huì)秩序是刑法的重要使命。良好的社會(huì)秩序是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)和人民安居樂業(yè)的前提條件，刑法通過對(duì)各類危害社會(huì)秩序的犯罪行為進(jìn)行制裁，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。綜上所述，保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及維護(hù)社會(huì)秩序均屬于刑法的任務(wù)。"2、下列屬于20國(guó)集團(tuán)（G20）成員的是（）。

A.中國(guó)

B.墨西哥

C.埃及

D.歐盟

【答案】：ABD

【解析】20國(guó)集團(tuán)（G20）成員包括阿根廷、澳大利亞、巴西、加拿大、中國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、印度、印度尼西亞、意大利、日本、韓國(guó)、墨西哥、俄羅斯、沙特阿拉伯、南非、土耳其、英國(guó)、美國(guó)以及歐盟。所以中國(guó)、墨西哥、歐盟屬于20國(guó)集團(tuán)（G20）成員。而埃及并非20國(guó)集團(tuán)（G20）的成員。3、“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！睂?duì)于這句話，下列說法正確的有（）。

A.堅(jiān)持集體主義意味著只顧集體利益，不顧個(gè)人利益

B.從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，堅(jiān)持集體主義是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)

C.當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們要堅(jiān)持以集體利益為重

D.一般情況下，個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的

【答案】：BCD"

【解析】集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。集體利益和個(gè)人利益在本質(zhì)上是一致的，一般情況下，個(gè)人利益與集體利益在根本上是相互契合的，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，堅(jiān)持集體主義其實(shí)是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)。因?yàn)榧w為個(gè)人的發(fā)展提供了廣闊的空間和必要的條件，“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持以集體利益為重，從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)進(jìn)行考量和選擇。而堅(jiān)持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個(gè)人利益。集體主義承認(rèn)個(gè)人利益的合理性，強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的協(xié)調(diào)發(fā)展，在保障集體利益的前提下，充分重視和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。所以，“堅(jiān)持集體主義意味著只顧集體利益，不顧個(gè)人利益”這一表述錯(cuò)誤。而“從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，堅(jiān)持集體主義是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)”“當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要堅(jiān)持以集體利益為重”“一般情況下，個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的”等表述均正確。"4、下列關(guān)于非正式組織的積極作用，說法正確的有（）。

A.滿足員工的心理需要

B.有利于促進(jìn)正式組織的活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行

C.自覺給予組織中的成員指導(dǎo)和幫助

D.可以充分發(fā)揮個(gè)人才智、增加對(duì)組織的貢獻(xiàn)

【答案】：ABC"

【解析】非正式組織是人們?cè)诠餐墓ぷ鬟^程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒有正式規(guī)定的群體。滿足員工的心理需要是其積極作用之一。在非正式組織中，成員之間可以基于共同的興趣、情感等建立聯(lián)系，使員工在工作之余獲得情感上的支持和滿足，緩解工作壓力。有利于促進(jìn)正式組織的活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行也是正確的。非正式組織可以在正式組織的規(guī)則和命令之外，通過成員之間的默契和互動(dòng)，對(duì)工作進(jìn)行協(xié)調(diào)和補(bǔ)充，使正式組織的活動(dòng)更加順暢。非正式組織成員會(huì)自覺給予組織中的成員指導(dǎo)和幫助。成員之間由于熟悉和信任，當(dāng)有人遇到困難時(shí)，會(huì)主動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)、技能等方面的支持，有助于提高成員的工作能力和效率。它還可以充分發(fā)揮個(gè)人才智、增加對(duì)組織的貢獻(xiàn)。在非正式組織中，成員能夠相對(duì)自由地交流和發(fā)揮，激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和潛能，從而為組織帶來更多的價(jià)值和貢獻(xiàn)。"5、管理者在進(jìn)行授權(quán)時(shí)應(yīng)該（）。

A.信任下級(jí)

B.不允許出現(xiàn)任何錯(cuò)誤

C.善于接受不同意見

D.善于監(jiān)督和控制

【答案】：ACD

【解析】管理者進(jìn)行授權(quán)時(shí)，信任下級(jí)是很重要的一點(diǎn)，只有信任下級(jí)，才能讓下級(jí)更有動(dòng)力和積極性去完成工作，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，所以信任下級(jí)是授權(quán)過程中的必要條件。不允許出現(xiàn)任何錯(cuò)誤這種要求不現(xiàn)實(shí)，會(huì)給下級(jí)帶來極大的壓力，不利于授權(quán)后工作的開展，也會(huì)束縛下級(jí)的手腳。善于接受不同意見是管理者在決策等其他方面應(yīng)具備的素質(zhì)，和授權(quán)本身沒有直接關(guān)聯(lián)。善于監(jiān)督和控制是授權(quán)之后保障工作順利進(jìn)行的措施，但不是授權(quán)時(shí)首先要做到的。所以管理者在進(jìn)行授權(quán)時(shí)應(yīng)該信任下級(jí)。6、下列有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求的是（）。

A.免除農(nóng)業(yè)稅

B.調(diào)整銀行存貸款利率

C.提高個(gè)人所得稅免征額

D.實(shí)行工資正常增長(zhǎng)機(jī)制

【答案】：ACD"

【解析】擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求需要增加居民可支配收入，提升居民消費(fèi)能力。免除農(nóng)業(yè)稅可減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加農(nóng)民可支配收入，農(nóng)民有更多資金用于消費(fèi)，從而有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求。調(diào)整銀行存貸款利率包括上調(diào)和下調(diào)兩種情況。當(dāng)降低存貸款利率時(shí)，居民儲(chǔ)蓄收益減少，會(huì)促使部分資金流向消費(fèi)領(lǐng)域；同時(shí)，企業(yè)貸款成本降低，有利于企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)和投資，帶動(dòng)就業(yè)和居民收入增加，進(jìn)而刺激消費(fèi)；當(dāng)提高存貸款利率時(shí)，則會(huì)抑制消費(fèi)。因此，調(diào)整銀行存貸款利率不一定有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求。提高個(gè)人所得稅免征額，意味著更多的收入無需繳納個(gè)人所得稅，居民可支配收入增加，能用于消費(fèi)的資金增多，有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求。實(shí)行工資正常增長(zhǎng)機(jī)制，能夠持續(xù)穩(wěn)定地增加居民收入，居民收入增加后，消費(fèi)能力和意愿都會(huì)相應(yīng)提升，有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求。綜上所述，有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求的舉措包括免除農(nóng)業(yè)稅、提高個(gè)人所得稅免征額和實(shí)行工資正常增長(zhǎng)機(jī)制。"7、決策是為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，對(duì)多個(gè)可行方案進(jìn)行（），從中挑選出更優(yōu)方案的過程，是在綜合考量各種矛盾以及各種因素相互影響之后所做出的選擇。

A.分析

B.比較

C.判斷

D.實(shí)踐

【答案】：ABC

【解析】決策是為達(dá)成特定目的，從若干可行方案里挑選較優(yōu)方案的過程，且需在綜合考量各種矛盾與因素影響后做出選擇。在這一過程中，分析是對(duì)方案內(nèi)在情況、特性等進(jìn)行剖析，了解其具體狀況，為后續(xù)判斷等做準(zhǔn)備；比較是將不同方案放在一起，找出它們的差異和優(yōu)劣；判斷是基于分析和比較，對(duì)方案能否達(dá)成目標(biāo)等做出評(píng)定；而實(shí)踐則是將方案付諸實(shí)際行動(dòng)。對(duì)于決策而言，首先需要對(duì)可行方案進(jìn)行分析，了解各方案的具體內(nèi)容和特點(diǎn)，但僅分析還不夠，還要通過比較明確各方案之間的區(qū)別和優(yōu)劣，接著基于分析和比較進(jìn)行判斷，看哪個(gè)方案更符合目的和要求。而實(shí)踐是在決策之后實(shí)施方案的環(huán)節(jié)，并非在選擇方案過程中進(jìn)行的操作。所以，決策要對(duì)若干可行方案進(jìn)行分析、比較和判斷，才能從中選擇較優(yōu)方案。8、下列屬于我國(guó)公民政治權(quán)利和自由的是（）。

A.選舉權(quán)

B.言論自由

C.游行自由

D.人身自由

【答案】：ABC

【解析】公民的政治權(quán)利和自由是公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。選舉權(quán)是公民參與國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利，公民通過選舉權(quán)能夠參與國(guó)家事務(wù)的決策和管理。言論自由和游行自由屬于公民的政治自由，政治自由是民主政治的重要基礎(chǔ)，公民享有言論自由可以自由表達(dá)政治見解等，游行自由則是公民表達(dá)自己訴求和意愿的一種方式，這些自由有助于公民充分參與政治生活、監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)工作。而人身自由是公民最基本、最重要的權(quán)利，它是公民享有其他一切權(quán)利的前提條件，但它并不屬于政治權(quán)利和自由的范疇，主要側(cè)重于保障公民個(gè)人的身體活動(dòng)、人格尊嚴(yán)等方面不受非法侵犯。所以屬于我國(guó)公民政治權(quán)利和自由的有選舉權(quán)、言論自由和游行自由。9、下列關(guān)于魯迅說法正確的有（）。

A.原名周樹人，其作品《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代小說的偉大開端

B.代表作品有短篇小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》

C.代表雜文集有《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》

D.散文集有《朝花夕拾》

【答案】：ABCD

【解析】魯迅原名周樹人，《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代小說的偉大開端。他的短篇小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，雜文集有《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》，散文集有《朝花夕拾》。因此，該題中所涉及的關(guān)于魯迅的描述均正確。10、調(diào)查報(bào)告這一文體的特點(diǎn)有（）。

A.內(nèi)容具有真實(shí)性

B.對(duì)象具有典型性

C.主題具有深刻性

D.形式具有靈活性

【答案】：AB

【解析】調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，最后以書面形式陳述出來。其特點(diǎn)有：內(nèi)容需以客觀事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，所以具有真實(shí)性；通常會(huì)選取具有代表性的對(duì)象進(jìn)行調(diào)查研究，以保證調(diào)查結(jié)果能反映普遍情況，因此對(duì)象具有典型性；會(huì)透過現(xiàn)象深入分析問題，挖掘事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，提煉出有深度的主題，故主題具有深刻性；在寫作形式上較為自由，可以根據(jù)調(diào)查目的、內(nèi)容和讀者對(duì)象靈活選擇結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，所以形式具有靈活性。11、新石器時(shí)代是距今8000年前人類原始氏族的繁榮時(shí)期，該時(shí)期以磨制的石斧、石鑄、石錛和石鏟，琢制的磨合以及打制的石錘、石片等石器為主要工具。下列我國(guó)著名的文化遺址中，屬于新石器時(shí)代的有（）。

A.河姆渡遺址

B.半坡遺址

C.三星堆遺址

D.周口店遺址

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)各文化遺址所屬的時(shí)代來判斷哪些屬于新石器時(shí)代。首先看河姆渡遺址，它是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址。該遺址出土了大量磨制石器等符合新石器時(shí)代特征的遺物，證明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)掌握了磨制石器的技術(shù)，并且有著較為發(fā)達(dá)的原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)，處于原始氏族的繁榮時(shí)期，所以河姆渡遺址屬于新石器時(shí)代。半坡遺址是黃河流域一處典型的原始社會(huì)母系氏族公社村落遺址，屬于新石器時(shí)代仰韶文化。在半坡遺址中發(fā)掘出了大量磨制的石器，如石斧、石鏟等，同時(shí)還有陶器等豐富的遺物，反映了當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)、漁獵等生產(chǎn)生活情況，因此半坡遺址也屬于新石器時(shí)代。三星堆遺址是一處古蜀文化遺址，其年代主要集中在夏商時(shí)期，雖然出土了眾多獨(dú)特而神秘的文物，但并不屬于新石器時(shí)代。該遺址出土的青銅人像、青銅面具等青銅器，展示了高度發(fā)達(dá)的青銅文化，其文明發(fā)展程度已經(jīng)超越了新石器時(shí)代。周口店遺址是舊石器時(shí)代早期至晚期的古人類文化遺址。周口店遺址主要出土的是打制石器，這是舊石器時(shí)代的典型特征，與新石器時(shí)代以磨制石器為主的特征不同，所以周口店遺址不屬于新石器時(shí)代。綜上，屬于新石器時(shí)代的文化遺址有河姆渡遺址和半坡遺址。"12、按照具體用途的不同，通知可劃分為（）。

A.發(fā)布行政法規(guī)和各種規(guī)定的通知

B.布置工作和安排活動(dòng)的通知

C.批轉(zhuǎn)或轉(zhuǎn)發(fā)其他機(jī)關(guān)公文的通知

D.告知事項(xiàng)的通知

【答案】：ABCD

【解析】通知按照具體用途的不同有多種劃分類型。發(fā)布行政法規(guī)和各種規(guī)定的通知，用于向特定對(duì)象公布有關(guān)法規(guī)和規(guī)定，讓相關(guān)人員知曉并遵守；布置工作和安排活動(dòng)的通知，主要是向下級(jí)或相關(guān)人員傳達(dá)工作任務(wù)、活動(dòng)安排等，明確工作內(nèi)容和要求；批轉(zhuǎn)或轉(zhuǎn)發(fā)其他機(jī)關(guān)公文的通知，目的是將其他機(jī)關(guān)的公文進(jìn)行轉(zhuǎn)接，讓更多人了解這些公文內(nèi)容并貫徹執(zhí)行；告知事項(xiàng)的通知，單純是為了告知他人某些具體事情。這幾種類型從不同的用途角度對(duì)通知進(jìn)行了分類，涵蓋了通知在實(shí)際使用中的常見情形。所以從用途角度，題目所列舉的這些都是通知常見的分類。13、下列關(guān)于河姆渡人和半坡人異同點(diǎn)的說法正確的是（）。

A.河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，半坡人生活在黃河流域

B.河姆渡人種植栗，半坡人種植水稻

C.都是用磨制石器

D.制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格相同

【答案】：AC"

【解析】這道題考查河姆渡人和半坡人的異同點(diǎn)。河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，半坡人生活在黃河流域，這體現(xiàn)了二者在地理位置分布上的差異，該描述符合史實(shí)。在農(nóng)作物種植方面，河姆渡人種植水稻，半坡人種植粟，所以說河姆渡人種植粟、半坡人種植水稻的說法錯(cuò)誤。河姆渡人和半坡人都處于新石器時(shí)代，在生產(chǎn)生活中都普遍使用磨制石器。而在制陶工藝上，河姆渡人主要制作黑陶，半坡人主要制作彩陶，并且半坡人的彩陶藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，與河姆渡人的制陶風(fēng)格有很大區(qū)別，所以二者制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格相同的說法錯(cuò)誤。綜上，說法正確的是河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，半坡人生活在黃河流域以及都是用磨制石器。"14、當(dāng)發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候我們會(huì)下意識(shí)地選擇用水滅火。事實(shí)上，并非所有的火災(zāi)都可以用水撲救。下列火災(zāi)類型中不能用水直接撲滅的是()

A.森林火災(zāi)

B.酒精起火

C.電路起火

D.煤氣爆炸

【答案】：BCD

【解析】遇到電氣火災(zāi)時(shí)不能用水滅火，因?yàn)檫@樣做會(huì)使人觸電，造成人員傷亡。酒精屬于輕于水且可溶于水的可燃液體，這類物品起火后澆水，可燃液體會(huì)浮在水面上并隨著水流擴(kuò)散，致使火勢(shì)蔓延，對(duì)于這類火災(zāi)而言，水反而會(huì)起到助燃的作用。像液化石油氣、煤氣、天然氣等燃?xì)饣馂?zāi)，同樣不能用水撲救。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專項(xiàng)題庫15、當(dāng)今及未來世界的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造型人才。應(yīng)加快構(gòu)建有利于留住人才、使人盡其才的收入分配機(jī)制，從制度層面保障各類人才獲得與其勞動(dòng)和貢獻(xiàn)相匹配的報(bào)酬。創(chuàng)造性人才需具備創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維的要求是（）。

A.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)

B.不拘陳規(guī)舊制，否定一切

C.具體問題具體分析

D.敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維

【答案】：ACD

【解析】創(chuàng)造性思維需要立足客觀實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)，也是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，只有基于實(shí)際情況，才能發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決辦法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造。同時(shí)，創(chuàng)造性思維需遵循具體問題具體分析的原則，世界上的事物千差萬別，矛盾具有特殊性，要想創(chuàng)造性地解決問題就必須分析不同事物的特殊矛盾，做到“對(duì)癥下藥”，這樣才能找到切實(shí)可行的創(chuàng)新途徑和方法。另外，創(chuàng)造性思維還應(yīng)具備敢于打破常規(guī)的勇氣，當(dāng)按常規(guī)思維無法解決問題時(shí)，逆向思維往往能開辟新路徑，幫助突破傳統(tǒng)思維的束縛，從而產(chǎn)生新穎獨(dú)特的解決方案。而“不拘陳規(guī)舊制”是正確的，但不能“否定一切”，對(duì)舊有的制度和觀念應(yīng)該辯證看待，取其精華、去其糟粕，全盤否定會(huì)陷入形而上學(xué)的否定觀，不利于創(chuàng)新和發(fā)展。所以創(chuàng)造性思維的要求是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析以及敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。16、赤字問題已成為擺在全人類面前的一項(xiàng)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

A.治理

B.信任

C.和平

D.發(fā)展

【答案】：ACD"

【解析】治理、信任、和平、發(fā)展赤字是當(dāng)前擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從治理層面來看，全球治理體系變革正處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，國(guó)際社會(huì)面臨傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全相互交織、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)等諸多難題，現(xiàn)有治理機(jī)制在應(yīng)對(duì)全球性問題時(shí)暴露出一些不足和短板，治理赤字凸顯。在信任方面，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)摩擦呈上升之勢(shì)，地緣博弈色彩明顯加重，國(guó)際社會(huì)信任和合作受到侵蝕。國(guó)家之間信任缺失，難以就全球性議題達(dá)成有效共識(shí)和合作，使得一些問題無法得到及時(shí)有效的解決，產(chǎn)生信任赤字。和平是人類社會(huì)發(fā)展的重要前提，但當(dāng)今世界并不太平，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生，恐怖主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等依然威脅著世界和平，和平赤字對(duì)人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了直接挑戰(zhàn)。發(fā)展也是至關(guān)重要的方面。全球發(fā)展不平衡不充分問題依舊突出，貧富差距、南北差距問題仍然存在，一些國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力、貧困、失業(yè)等困境，發(fā)展赤字阻礙了全球共同繁榮和可持續(xù)發(fā)展。所以這幾個(gè)選項(xiàng)均符合當(dāng)前全人類面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的情況。"17、政府的四大職能分別是政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)職能。下列屬于社會(huì)職能的是（）。

A.實(shí)施三胎政策

B.推進(jìn)某地教育政策的改革

C.完善社會(huì)保障制度

D.監(jiān)測(cè)某工程實(shí)施期間環(huán)境情況

【答案】：ACD

【解析】政府的社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能，主要包括調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源、促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立、提高人口質(zhì)量和實(shí)行計(jì)劃生育等。實(shí)施三胎政策屬于提高人口質(zhì)量和實(shí)行計(jì)劃生育方面，是社會(huì)職能。推進(jìn)教育政策改革屬于文化職能，文化職能是政府為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要，依法對(duì)文化事業(yè)所實(shí)施的管理。完善社會(huì)保障制度是社會(huì)職能，能調(diào)節(jié)社會(huì)分配和保障社會(huì)穩(wěn)定。監(jiān)測(cè)某工程實(shí)施期間環(huán)境情況屬于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源方面，是社會(huì)職能。18、司法解釋主要包括（）。

A.審判解釋

B.立法解釋

C.行政解釋

D.審判、檢察聯(lián)合解釋

【答案】：AD

【解析】司法解釋是指國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)在適用法律過程中對(duì)具體應(yīng)用法律問題所作的解釋。審判解釋是最高人民法院對(duì)審判工作中具體應(yīng)用法律問題所作的解釋，屬于司法解釋。立法解釋是立法機(jī)關(guān)對(duì)法律條文的含義所作的說明，并非司法解釋。行政解釋是行政機(jī)關(guān)對(duì)有關(guān)法律法規(guī)如何具體應(yīng)用所作的解釋，也不屬于司法解釋。審判、檢察聯(lián)合解釋是最高人民法院和最高人民檢察院對(duì)具體應(yīng)用法律問題共同作出的解釋，同樣屬于司法解釋范疇。所以司法解釋主要包括審判解釋以及審判、檢察聯(lián)合解釋。19、以下屬于領(lǐng)導(dǎo)者的觀念技能的有（）。

A.評(píng)價(jià)技能

B.判定技能

C.概括技能

D.預(yù)測(cè)技能

【答