【要求：（）里的字詞加以解套，口里注明劃線句的特殊句式。說明：加框的為詞類活用】

【必修上】

1.勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以弓（）。

青，取之于（）藍(lán)畫（）青于（）藍(lán)；冰，水為（）之而寒于水。[]±

直中（）繩，密（）以為輪,[]其畫（）中規(guī)。季（）有（）

槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則囿（）,金裕（）礪則例（）,

君子博學(xué)而同（）爹（）?。ǎ┖酰ǎ┘?[],則知（）

明而行無過矣。

吾嘗終日而（）思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗毆（）而望矣，不如登高之

博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（）也，而聞?wù)哒茫ǎ?。?/p>

（）果（）馬者，非利足也，而裂（）千里；假舟楫者，非能困（）也，而維

）江河。君子生（）非異也，善假干（）物也。

積土成山，風(fēng)雨興芾（）;積水成淵，蛟龍生焉；積圄<）成德，而神明白

得，圣心備焉。故不積球（）步,無以（）至千里；不積小流，無以成江海。騏

驥一躍，不能十步；攀丹（）十駕，功在不畬（）。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可

鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng),[]@<）食埃土，國(guó)（）飲黃泉，ffl（）

心一也0心六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。[]

2.師說

古之學(xué)看（）必有師。師者，所以（）傳道笑（）業(yè)解惑也J]

人非生而知書（）者，孰能無惑？惑而不從師，不（）溝（）惑也，終不解矣。生平（）

吾前，不（）用（）道也囿（）先乎吾，吾從而園（）之；生乎吾

后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾網(wǎng)（）道也，夫康（）知其年之先后生于吾乎？是故

無（）貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。[]

嗟乎！師?道?（）之?（）不傳?（）也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其

出人（）也遠(yuǎn)矣，筑耳（）從師而問焉；今之眾人（），其國(guó)（）圣

人也亦遠(yuǎn)矣，而闡（）學(xué)于師。[]是故國(guó)（）至（）舉（）,

@<）益愚（）。圣人之所以（）為圣，愚人之所以為愚，其（）皆

出于此乎？愛其子，擇師而教之；于（）其身（彼

童子之師，授之書而習(xí)其何讀（）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀z（）

不知，惑之不解[],到（）廁（）焉，或不（）焉，困（

）學(xué)而因（）遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族

（）,曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若（）也，道相似也。位卑

則足圉（），官盛則近諛（）。"嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君

子不齒（），今其智乃反不能及（），其（）可怪也歟！

圣人無筆()師?？鬃訋熤?、裝弘、師襄、老聃。鄭子之徒(),其貨(

)不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)煛故枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢()于(

)弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻()，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆遇()習(xí)之，不拘干()時(shí)，學(xué)「余。［

］余易()其能巧節(jié)道()，作《師說》以明()之。

3.赤壁賦

壬戌之秋，七月觀望(),蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬

)客,誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之歌。［

］白露橫江，水光接天。縱一葦之所如(),遂()萬頃之茫然。［］浩浩乎如日(

)虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：”桂棹兮蘭槳，擊空明兮硼()流光。渺渺兮予懷,

［］望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸郏?倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣

如訴，余音裊裊，不絕如縷。g()幽顰之潛蛟，圓()孤舟之蔑婦。

蘇子像然()，年()襟危()坐而問客曰：“何為其然也？［］"客

日：“月明星稀，烏鵲國(guó)|()飛，此井曹孟德之詩乎？回望夏口，困望武昌，山川相繆(

),郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？［］方其破荊州，國(guó)()

江陵，順流而困()也，岫臚千里，旌旅蔽空，部酒()臨江，橫槊賦詩：固一世之

雄也，［］而今安在哉［］?況吾與了逑樵()于江洛之卜胭(

)魚蝦而因()麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于芯風(fēng)。［

]”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒()莫消冷(

)也。羊()將自其變者而觀之，則天地曾不能以()一瞬；自其不變者而觀之，則物

與我皆無盡也，而又何羨乎！耳未()天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一亳而莫取。惟江

上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，

［］而吾與子之所共道()?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤很箱()。相與()林基()乎

舟中，不知東方之斯()白。

4.登泰山記

泰山之陽，汶水畫］()流；其陰()，濟(jì)水醫(yī),()流。陽谷皆入汶，

陰谷皆入濟(jì)。肖()其南北分者，占長(zhǎng)城也。［］最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。

余以()乾隆三十九年十二月，自京師乘()風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之

眼()，至于()泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南箍登。四十五里，道皆砌石為僮(

),其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城有酈道元所謂環(huán)水也。1］余始()

循以入,［］道少半()，越中嶺，復(fù)循()西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，

道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖幄|()當(dāng)?shù)勒撸?/p>

世皆謂之天門云()。道中迷霧冰滑，磴幾()不可登。及既上，蒼山負(fù)()雪，

明圈（）天南。望晚日照城郭，汶水、徂俅如畫，而半山后（）霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪正面。亭東自足下皆云謾（O.（

）見云中白若樗樓數(shù)數(shù)立者，山也。[]極不（）云一線異色，須臾成五采（

）。日上，正赤如丹（）,下有紅光動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，蒙（）

得日或否，烽（）（）壁（）色，而皆若（）僂（）。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)

古刻盡謾（）失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?/p>

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜（）。少雜樹，多松，生石罅,[]皆平頂。

冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

【必修下】

5.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

子路、曾哲、冉有、公西華仔（）坐。

子日：“以（）吾一日長(zhǎng)乎（）爾，毋（）吾以（）也。后（）

則日：‘不吾知也！’[]如或知爾，則何以哉？”[]

子路率爾而對(duì)曰：“千乘（）之國(guó)，謖（）乎大國(guó)之間，加（）之以師旅

1）,[]0（）之以以罩（）;由也為（）之（），血及（

）三年，■使有凰（），[]且知方（）也?！?/p>

夫子曬（）之。

“求！爾何知？”

對(duì)曰：“方（）六七十，加（）五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如（）其

禮樂，以俟（）君子?！?/p>

“赤！爾何如？”

對(duì)曰：“非曰熊（）之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如合同（），陶|（）遍

【），愿為小相焉?！?/p>

“點(diǎn)！爾何如?”

鼓瑟希（），鏗爾，舍瑟而作（）,對(duì)曰：“異乎一子者之網(wǎng)（），”[

]

子曰：“何傷（）乎？亦各言其志也?！?/p>

口：“臭（）春者，春服既成，旌，（）力.六人，也于六匕人，[].（）

乎沂，網(wǎng)（）乎舞零，[]詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆口：“吾與（）點(diǎn)也！”

三子者出，曾皙后（）。曾皙日：“夫三子者之言何如[]?”

子日：“亦各言其志也已矣！”

日：“夫子何哂由也？”

曰：“為國(guó)以禮，其言不讓（）,是故哂之。”

“唯求則非邦（）也與（）?”

）;陋］（）吾初（），以及人之回|（:天下可運(yùn)（）

于掌。［］《詩》云：側(cè)（）于壽妻（），至于（）兄弟，以御（）

于家邦」言舉斯心加諸彼而已,故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子（）;古之人所以大

過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？網(wǎng)（

）,然后知輕重；度（）,然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度（）之！”

“即（）王興甲兵，園（）士臣，杓.（）于諸優(yōu)［］然后快于心

與？”

王曰：“否，吾何快于是？?以求吾所大欲也［

曰：“王之所大欲，可得聞與？”

王笑而不言。

曰：“為麗（）不足于口與？匿曖（）不足于體與？抑為采色不

足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖（）不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而

王豈為是哉？”

曰：“否，吾不為是也。”

曰：“然則王之所大欲可知弓（）:欲辟土地，闞（）秦楚，蔣（）中國(guó)（

）而園（）四夷也。以（）若（）所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！?/p>

王日：“若是其其與？”

曰：“筠（）有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，

后必有災(zāi)。”

曰：“可得聞與？”

曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

曰：“楚人勝?！?/p>

曰：“然則困（）固不可以敵因（），g（）固不可以敵

困（），困］（）固不可以敵怪|（）。海內(nèi)之地，方千里者九，

齊第（）有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？承（）亦反（）其本

矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆

欲出于王之途（）,天下之欲疾（）其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾僧（）,不能進(jìn)（）于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之

日：“無恒產(chǎn)而有恒心者，唯士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，敢（）辟（

）邪侈（），無不為弓（）O及陷于罪，然后叢呵（）廁（）之，是

用（）民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君則（）民之產(chǎn)，必使仰足以事父

母,俯足以毒（）妻子，樂羅（）孥（）身飽，4年（）免于死亡；然后驅(qū)而之（）

善，故民之從之也卷（）。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年

不免于死亡。此惟救死而恐不暇（），奚（）限（）治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣；

五畝之宅，網(wǎng)（）之以桑，五十者可以因（）帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失

其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)（）庠序

之教，申（）之以孝悌之義，［］皴（）白者不負(fù)戴「道路矣“［］老者衣

帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。［］”

7.庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所畫（），膝之所顧（）,＞（xu）

然向（x話ng）（）然，奏刀酷（hu。）然，莫不中（zhdng）音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之

含（）。

文惠君曰：“嘻，善哉！技賽h6）（）至此乎？”

庖丁釋刀對(duì)日：“臣之所好者，道（）也，;］進(jìn)（）乎技矣。始臣之解牛之時(shí),

所見無非牛者；二年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí),臣以神遇（）而不以目視，官知止而神欲行。

依乎天理（），酒（）大郃（），導(dǎo)（）大森（）,S（）其回

然（）,技經(jīng)肯生⑷強(qiáng)）之未嘗，［］而況大期（gm（）乎！良庖廢］（

）更（）刀，割（）也；族（）庖圓（）更刀，圻（

）也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)（）于碘（）。彼節(jié)者有同（）,

而刀刃者無厚；以無厚入有間，欣保平（）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)

）「硼"］里緣J.），每至于族（）,吾見其難為，休.（）

為戒，視為止，行為（）遲。［］動(dòng)刀甚微，^（hub）然已解，如土等（）地。提刀而

立，為之四顧，為之躊躇滿志，#（）刀而藏之

文惠君日：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

8.燭之武退秦師

九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以（）其無禮于晉，［］旦貳（）于楚也。晉軍

（）函陵，秦軍氾南。

佚之狐之于鄭伯曰：［「'國(guó)危矣，若（）使?fàn)T之武見秦君，師（）必退。”公從

之。殍（）曰：“臣之怔］（）也，霏（）不如人；今老矣，無能為也弓（）?！?/p>

公曰：“吾不能早用于，今急而求子，②（）在人之迎（）也、［］然鄭亡，子亦有不利

焉！”評(píng)（）之。

g（）維（）而出，見秦伯日：“秦、晉圍鄭，鄭朗（）知亡矣。

若亡（）鄭而行益于君，1］敢以（）煩執(zhí)事。［］越國(guó)以阿］（

）園（），君知其難也，蹲（）用亡鄭以陪（）鄰？鄰之厚|（

）,君之網(wǎng)（）也。若舍鄭以為（）東道主，［:］行李（）之往來，

去（）其區(qū)困【（），君亦無所害。且君嘗為（）晉君陋］（

）矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕讀眼（）焉，君之所知也。夫晉，何厭之行？［1

既東封（）關(guān)1。又欲肆其西封，若不用（）秦，將帶（）取之？闕秦以圓］（

）晉，唯（）君圖之?！鼻夭f（）,與鄭人盟。使杞子、逢孫、物孫戍之,

乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可C徽（）夫人之力不及此。國(guó)（）人之此而敝（）之，不

仁；［］失其所與（）,不沖（）;以亂易（）整，不用（）。吾再（

）還也?！币嗳ブǎ?/p>

9.鴻門宴

沛公軍（）筋上，禾得（）與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷便（）人言于項(xiàng)羽曰：“沛

公欲國(guó)（）關(guān)中，便（）子?jì)霝椋ǎ┫啵鋵毐M有（）之?！表?xiàng)羽大怒日：“旦

日饗（）士卒，為（）擊破（）沛公’軍！〔］“

當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說（）項(xiàng)羽日：“沛公居山

年（）時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在國(guó)（

）“吾令人望其氣（）,皆為龍虎，成五采（），此天子氣也。［］急擊

勿失！”

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，［］索（）g（）留侯張良。張良是時(shí)叢

'：）沛公，項(xiàng)伯乃囤（）馳之（）沛公軍，私見張良，）告以事，

［］欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急（

），亡寺（）不區(qū)|（）,不可不惜（）?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：

“為之奉他（）?”張良E1:“誰為（》大王為（）此計(jì)者？”曰：“瞰生說我曰：，年（

）關(guān)，用（）自（）諸侯，秦地可盡王也「故聽之?！绷荚唬骸傲?/p>

大王士卒足以當(dāng)（）項(xiàng)王乎？"沛公默然，日：“圉（）不如也。目（）為之奈何？”張

良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢,（）項(xiàng)王也J沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有效（）?”張良曰：

“秦時(shí)與臣源（）,項(xiàng)伯殺人，臣闊（）之；今事有急，故卒（）來告良?！迸?/p>

公曰：“熟與（）君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于（）臣?！保郏菖婀唬骸熬秊槲液?/p>

入，吾得圓（）事之?！睆埩糎譚（）項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉（

）卮酒為壽（）,約為嫡姻（），曰：“吾入關(guān)，秋蒙（）不敢有所

園（），n（）吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以（）遣將守

關(guān)者，備他盜之出入（）-與非尊（）也。［］畫（）

望將軍至，豈敢反乎!愿伯基（）言臣之不敢停（）德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“縣

B（）不可不事（）§（）來圖（）項(xiàng)王。"沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去,

至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，E（）言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不

閔（）也。_［］不如國(guó)（）善泄（）之。”項(xiàng)王許諾。

沛公旦日回（）百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力（）而攻秦，將

軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤（

項(xiàng)王日：“此沛公左司馬曾無傷言之。不券（）,籍何？（）至此？”項(xiàng)王即日

因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯棗河（）坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向

#（）。范增數(shù)?。ǎ╉?xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)

莊，謂曰：“君王為人不忍。若（）入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐（）,殺之。

不（）者，若履（）皆」L為（）所宙。二］”莊則入為壽。壽畢，曰：“君

王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身博|

（）藏（）沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷?/p>

日：“甚急！今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也」噲?jiān)唬骸按似龋ǎ┮?！臣?qǐng)入，與之同命?！眹埣?/p>

帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不白(),樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，裁()

帷西向立，瞋目()視項(xiàng)王，頭發(fā)上揖()，目觸()盡裂。項(xiàng)王按劍池(

)跟曰：“客??為()者？［］”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士，

賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘眉()」則與一生彘

肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而吸()之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓?/p>

且()不避，卮酒發(fā)足()辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如()不能舉(),H(

)人如恐不勝(),天下皆叛之。懷王與諸將約曰：'先破秦入咸陽者國(guó)()

之。'今沛公先破秦入咸陽，亳毛不敢有所近，封閉宮室，還軍()霸上，以待大王來。故遣

將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說(),欲誅有功

之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如

廁，國(guó)()招樊噲出。

沛公已出，項(xiàng)王使都扇陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未群()也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按?/p>

行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝()。

良問曰：“大王來何操？［］”曰：“我持白嚷一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，［:］欲與亞父。

會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之」張良曰：“謹(jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，頂王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四

十里。沛公則置()車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾身(

)奉(),從酈山下，道()芷陽何()行。沛公謂張良日：“從此道至吾軍，不過二

十里耳。度()我至軍中，公乃入沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯和(

)，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，號(hào)號(hào)()奉大將軍足下。”項(xiàng)

王日：“沛公安在？［］”良曰：“聞大王有意督過()之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則

受壁，置之坐()上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。一［

］奪項(xiàng)土天下者必沛公也。［］吾展()今為()之?矣?。郏荨迸婀淋?，立

誅殺曹尢傷。

10.諫逐客書

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，畫I()取由余于戎，東得口里奚于宛，迎蹇叔

「宋，醫(yī)|()邳豹、公孫支廣晉。［］此五子者，不產(chǎn)()于秦，西()

穆公用之，并()國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以()殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，

百姓不用(),諸侯親眼(),獲楚、魏之師，舉()地千里，至今滄(

)強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，以()三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包()九夷，

制()鄢、郢，東據(jù)()成皋之險(xiǎn)，割()膏腴之壤，遂闞()六國(guó)之叢(

),使之西面()事()秦，功施()到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，

圃()公室()，杜()私門().g(

)食諸侯，使秦成帝業(yè)。此匹君者，皆以()客之功。由此觀之，客何負(fù)()于秦哉！回便

1)四君卻()客而不內(nèi)()，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)，而秦?zé)o

強(qiáng)大之冬()也。

今陛下蒙()昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服()太阿之劍，乘纖離之馬，建翠

鳳之旗，樹靈箱之鼓。此數(shù)寶老，秦不生?焉，而陛下說<)之，何也？必秦國(guó)之所生

然后可，則是夜光之壁，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不克（）后宮，而駿良聯(lián)胴

不買（）外廄，江南金錫不為（）用，西蜀丹青不為（）采（）。所以（）

飾后宮，充下陳，g（）心意，闞（）耳目者，必出于秦然后可，則

是宛珠之簪，傅磯之珥，阿縮之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗稚化（）,佳冶窈窕，趙女不

立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏僻，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之嚴(yán)（）也；《鄭》《衛(wèi)》《桑訶》《韶虞》

《武象》者，異國(guó)之樂也。今棄擊甕叩缶而就（）《鄭》《衛(wèi)》，闡（）彈箏而取《昭》

《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前,道觀（）而弓（）矣。今?。ǎ┤藙t（）不然。

不問可否，不論曲直，非秦省去，為客名逐。然則是所事（）者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民

也。此北所以（）跨（）海內(nèi)、則（）諸侯之術(shù)（）也,［］

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。懸以（）太山不讓（）土壤，故能成其木（

）;河海不理（）細(xì)流，故能就其深（）;王者不卻（）眾庶，故能畫

（）其德。是以地?zé)o四方.，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以（）

無敵也。［］今乃（）棄黔首以貨（）敵國(guó)，卻（）賓客以坐（）諸侯,

使天下之士退而不敢四回（），裹足.（）不入秦，此所謂”.（）寇舟（）

而赍（）盜糧"者也［］大物不產(chǎn)「秦，可（）凰（）者一：上不產(chǎn)

于秦，而愿學(xué)（）者眾。［］今逐客以資敵國(guó)，損民以至（）仇，內(nèi)目.（）

而外科怨（）于諸侯,［］求國(guó)無危，不可得也。

11.與妻書

意映卿卿如里（）:吾今以（）此節(jié)（）與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；

［:］汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能章（）書而欲

擱筆，又恐汝不察吾事（），謂（）吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之（）不欲吾死也，

以遂忍悲為（）汝言之。

吾至（）愛汝，BP（）此愛汝一念，使吾勇于就那（）也。吾自遇汝

以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快k）意，幾家能裁（）？

［］司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以

及人之幼”。吾充（）吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以（）敢先（）

汝而死，不顧汝也。汝停（）吾此心，干（）啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦醫(yī)|（

）犧牲吾身與汝身之福利（），為（）天下人謀永福也。汝基（）勿

悲！

汝憶否?四五年前某夕，吾嘗諳（）曰：“與使吾先死也，無寧汝先我而死。［

］“汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為先（）,而亦無相答。吾之意蓋謂以（

）汝之?（）弱，必不能禁?（）失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先

死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒（）先汝而死乎？

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁?室，為吾與

汝雙棲之所。（）初婚三四個(gè)月，道（）冬之望目（）前后，窗外疏梅篩月影，依

稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，宅（）余淚痕。又回憶六七年

前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：”望今后有垣（），必以告妾，［］妾愿隨君行J

吾亦朗（）許（）汝矣。前十余日回家，即欲乘便以（）此行之事謂（）汝，及與汝

相對(duì)，又不能啟口，且以（）汝之有身（）也，更恐不勝（）悲，故惟目目（）

呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管（）形容之。

吾州（）愿與汝相守以（）死，第（）以（）今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可

以死，盜賊可以死，圓（）分之日可以園（）,奸官污吏虐民可以死，吾

輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜I(yíng)I爭(zhēng)看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾

能之乎？抑（）汝能之乎？即（）可不死，而離散不相見，徒（）使兩地眼成穿

而骨化石，試問古來幾管（）見破鏡能重圓？則（）較死為苦也，將阿之他

■）?［］今日吾與汝幸（）雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿

離而離者，不可圜（）計(jì)，鐘情（）如我輩者，［］能忍之乎？此

吾所以（）敢率性（）就死不顧汝也.吾今死無余博（）,國(guó)事成不成自有

目赤（）者在。依新己五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝不（）善撫之，使之用（）我。

汝腹中之物，吾艇（）其女也，女必像汝，吾心甚慰,尊（）又是男，則亦教其以父志

為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸（），甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日

WB()o

吾今與汝無言矣。吾居（）九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和（）也。吾平日不信有鬼,

今則（）又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道（），吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚

依依港（）汝也，汝不必以（）無侶悲。

吾平生未嘗以（）吾所國(guó)（）語汝，是吾不懸（）處；然語之，又恐汝

日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，W（）使汝擔(dān)憂，的的（）非吾所忍。吾愛汝

至（），所以（）為汝謀者惟恐未盡。汝卒（）而偶（）我，又向（

）不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，乂何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)閣］（

）其身。嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未圓（）者，尚有萬千，汝可以穆不（

）得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，耳（）時(shí)時(shí)（）于夢(mèng)中得1）我

乎？一慟（）o辛未三月念六夜四鼓，意洞匡|（）書。

家中諸母皆遇義（），有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)回（）吾意為圉【

）。

12.促織

宣德間，宮中西（）促織之戲，歲低（）民間。此物政（）非西產(chǎn)：有華陰令

欲媚上官，以一頭進(jìn)（）,試使斗而團(tuán)（）,因（）貨（）常供。令以責(zé)之里

正。市中湃俠”（）得佳者園（）養(yǎng)之，圖（）其富（

），局（）為奇貨。里胥猾黠，假（）此科可（）TO（）,

每責(zé)一頭，輒（）傾數(shù)家之產(chǎn)。

邑有成名者，操（）童子業(yè)，久不售（）。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里止役，［

］百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲.薄產(chǎn)累（）盡。命（）征促織，成不敢斂戶口，而又無所

賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何脾益？不如自行搜覓，冀（）有萬一之得。”成弊（)

之。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)（）穴，靡（）計(jì)不施，修（）無濟(jì)

（）。即捕得三兩頭，又劣弱不申（）于裁（宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血

流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)惻床頭，惟思自盡。

時(shí)村中來一駝背巫，能以<）神卜。成妻再（）資承（）問。見紅女m婆，填塞

門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者瓢香于鼎，M（）拜。巫從旁望空代祝（），

唇吻事母（）,不知何。各各州主（）以聽。少回（），簾內(nèi)擲一紙出，即

道人意中事，無亳發(fā)爽（），成妻納錢案上，焚拜如前人.食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字

而畫：中繪殿閣，類（）蘭若。后小山下，怪石亂臥，制制叢棘，青麻頭伏顏（）o旁一蟆，

若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以木（）成。

成反復(fù)自念，得不（）教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似。乃（）強(qiáng)起扶杖，

執(zhí)圖詣寺后，有古陵前起。循（）陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針

蘆。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成至（）愕，急逐趁（）之，

蟆入草間。躡（）跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。揀以尖草，不出；以筒水灌之，始

【）出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修（）尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，里（

）連城拱壁不曾（）也.0（）干盆而養(yǎng)之,蟹白栗黃.備極護(hù)愛,留待限期,以

塞官責(zé)。

成有子九歲，窺父不在，您（）發(fā)（）盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，己股落

腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！W（）翁歸，自

與汝覆算耳！”兒涕而出。

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼

欲絕。夫妻阿曙（），茅舍無煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊敕（）。日將暮，取兒藁葬。近撫之，

氣息假（）然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究

兒。自昏達(dá)喀，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門外蟲鳴，驚起颯視（）,蟲宛然尚

在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物：［:］手移（）舉，則又

超忽而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦（）之，短小，黑赤色,

頓非前物。成以（）其小，怪|（）之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖

間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗

以覘之。

村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，［］自匿］（）“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。

欲居之以為利，而周（）其享（），亦無售者。徑道（）廬訪成，視成所蓄，

掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚彷（）,不敢與較（）。少年

@（）理（）之。顧（）念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢

若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，

振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直簿（）敵領(lǐng)。少年大駭，解令休止。蟲翹然芽（）

嗚，似報(bào)主知。成大喜。方共彈玩，一雞督（）來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺

有（）咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。落（）見雞伸頸

擺撲，臨視，則蟲集（）冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

果目（）進(jìn)宰，宰見其小,怒河