巧奪天工：雕塑之美Chapter5知識(shí)目標(biāo)1.了解雕塑的基本概況。2.了解中西方雕塑的發(fā)展歷程。能力目標(biāo)1.掌握雕塑的審美特征和欣賞方法。2.學(xué)會(huì)欣賞中西方雕塑史上的名作。素質(zhì)目標(biāo)1.仔細(xì)體會(huì)雕塑創(chuàng)作者在作品中表現(xiàn)的思想情感。2.能夠從前人的作品中獲得自我創(chuàng)作的靈感。中國(guó)雕塑貳雕塑概述壹西方雕塑叁目錄壹雕塑概述一、雕塑藝術(shù)的語(yǔ)言

雕塑藝術(shù)是用三維空間的體積表現(xiàn)某種形象和節(jié)律，從而達(dá)到交流思想感情的目的。

雕塑藝術(shù)最主要的語(yǔ)言即是物質(zhì)實(shí)體性的形體及其空間變化?！暗袼芗乙磺卸家诳臻g中思考?！眾W古斯特·羅丹，法國(guó)雕塑藝術(shù)家二、雕塑的審美特征形體美質(zhì)材美意蘊(yùn)美

雕塑作品給人的印象與感受首先來(lái)自它的空間形體。雕塑藝術(shù)是借由“形體”向欣賞者表達(dá)色感、觸感、質(zhì)感和情感。欣賞雕塑藝術(shù)時(shí)，不僅要通過(guò)視覺(jué)去感受，而且要通過(guò)觸覺(jué)去感知，還要結(jié)合雕塑作品的所處環(huán)境去感悟。

雕塑創(chuàng)作需要借助物質(zhì)媒介材料，才能將藝術(shù)形象固化。不同的材料和媒介可以產(chǎn)生不同的美感特性，如木質(zhì)紋理清晰美觀、色澤深沉、古樸典雅；大理石質(zhì)地光潔細(xì)膩；青銅材料堅(jiān)固，富麗，有金屬光澤。

雕塑是靜態(tài)的空間形象，由于受造型語(yǔ)言的限制，只能在動(dòng)靜變化中通過(guò)瞬間的現(xiàn)象凝練地表達(dá)某種思考或內(nèi)心情感。杰出的雕塑家能夠充分利用雕塑本身的特征，由靜致動(dòng)、由個(gè)別見(jiàn)一般、由局部見(jiàn)整體，使作品的造型具備一種從有限中見(jiàn)無(wú)限的本領(lǐng)，塑造出富有變化的高度概括的美的形象，引發(fā)觀者的遐思。三、雕塑的欣賞方法形體美是雕塑形式美的靈魂。優(yōu)秀的雕塑家在塑造藝術(shù)形象時(shí)，總是在三維空間中，透過(guò)瞬間的造型展示形象的動(dòng)勢(shì)情緒和生命力。（一）感受雕塑藝術(shù)的形體特征（二）探求雕塑作品的精神內(nèi)蘊(yùn)

一件雕塑作品的創(chuàng)作總是與藝術(shù)家生活的時(shí)代、人生的經(jīng)歷以及他的審美崇尚有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。（三）理清作品與環(huán)境的相互關(guān)系

雕塑作為一種在三維空間中塑造形體的藝術(shù)，不可避免地與其所處的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系。貳中國(guó)雕塑一、中國(guó)雕塑的發(fā)展歷程史前公元前6500—公元前221年

形式主要是飾物，裝飾性很強(qiáng)，造型夸張，風(fēng)格粗獷。原始陶塑的造型方式：將實(shí)用器皿的整個(gè)外形塑造成一個(gè)動(dòng)物的形象；對(duì)實(shí)用器皿的局

部通過(guò)圓雕或浮

雕的形式進(jìn)行裝

飾化；小型的獨(dú)立動(dòng)物

和人物泥塑。秦代公元前221—公元前206年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)的初始階段。政權(quán)統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，雕塑藝術(shù)獲得了空前的發(fā)展。這時(shí)期的藝術(shù)作品注重寫(xiě)實(shí)，追求逼真，取得了輝煌的藝術(shù)成就，成就了中國(guó)雕塑史上的第一個(gè)高峰。漢代公元前206—公元220年魏晉南北朝公元220—公元581年擊鼓說(shuō)唱俑馬踏匈奴馬踏飛燕云岡石窟龍門(mén)石窟莫高窟石窟麥積山石窟隋唐公元581—公元907年

隋唐時(shí)期的雕塑藝術(shù)既融合了南北朝時(shí)期的雕塑藝術(shù)，又通過(guò)絲綢之路吸收了異域藝術(shù)，形成了獨(dú)特的風(fēng)貌，產(chǎn)生了許多具有時(shí)代特色的經(jīng)典作品。宋元明清公元960—公元1911年這一個(gè)時(shí)期的雕塑可分為：宗教雕塑、陵墓雕塑和手工藝雕塑三大類。主要代表：重慶的大足石刻陜北延安清涼山的萬(wàn)佛洞石窟二、中國(guó)雕塑名作欣賞（一）跪射俑

跪射俑堪稱兵馬俑中的精華。跪射俑人體姿態(tài)自然生動(dòng)，甲胄衣褶細(xì)膩逼真，流暢而富于韻律感。其上細(xì)節(jié)的表現(xiàn)精細(xì)而真實(shí)，人物神態(tài)嚴(yán)肅，展現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)主義氣息。二、中國(guó)雕塑名作欣賞（二）樂(lè)山大佛

樂(lè)山大佛是世界上最大的石刻彌勒坐佛，整個(gè)塑像在紅砂巖質(zhì)的山體上進(jìn)行雕刻，采用透視縮短伐進(jìn)行創(chuàng)作，生動(dòng)而準(zhǔn)確地展現(xiàn)了恢弘的彌勒佛坐像。二、中國(guó)雕塑名作欣賞（三）人民英雄紀(jì)念碑浮雕

人民英雄紀(jì)念碑浮雕鐫刻著170多個(gè)人物形象，每個(gè)人物都和真人一樣大小，他們的面貌、神態(tài)和姿勢(shì)都各不相同，生動(dòng)而概括地表現(xiàn)出中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的偉大革命斗爭(zhēng)史實(shí)，具有重大的社會(huì)意義。二、中國(guó)雕塑名作欣賞（四）潘鶴《艱苦歲月》

作品以一只小小的竹笛作為“引子”，塑造了艱苦的歲月里，老戰(zhàn)士吹奏著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，小戰(zhàn)士偎依身旁的場(chǎng)景，二人的神情傳遞出溫暖的人情味和憧憬美好未來(lái)的樂(lè)觀氣氛。整件作品呈三角形構(gòu)圖，體積起伏流暢，手法自由，藝術(shù)形象自然生動(dòng)。二、中國(guó)雕塑名作欣賞（五）錢紹武《李大釗紀(jì)念像》

作品借鑒天安門(mén)的造型元素，塑造了李大釗“鐵肩擔(dān)道義”的精神氣質(zhì)和方正沉穩(wěn)、厚重剛直的人物性格。雕像沉穩(wěn)挺拔、氣勢(shì)恢宏，雕塑手法上運(yùn)用了漢魏造像中“方多于圓”的特點(diǎn)，把一些細(xì)節(jié)用浮雕的手法進(jìn)行處理，展現(xiàn)出鮮明的民族藝術(shù)特征。二、中國(guó)雕塑名作欣賞（六）陳云崗《大江東去》

這是陳云崗創(chuàng)作的一組充滿東方詩(shī)意和哲思的人物雕塑系列作品。作品抓住北宋時(shí)期的蘇軾歷經(jīng)滄桑、獨(dú)坐江邊的情態(tài)，刻畫(huà)了其看淡名利角逐，灑脫坦然，寵辱不驚的人物形象。二、中國(guó)雕塑名作欣賞（七）朱成《千鈞一箭》

朱成的不銹鋼作品。作者塑造了一張拉緊的弓、一根無(wú)形的弦和一枝看不見(jiàn)的箭，呈現(xiàn)出一股引而未發(fā)的千鈞之勢(shì)，構(gòu)思巧妙，言簡(jiǎn)意賅。造型上只截取了人體中最有表現(xiàn)力的兩個(gè)節(jié)點(diǎn)并加以強(qiáng)化突出和重點(diǎn)刻畫(huà)，展現(xiàn)了一種舍而后得的境界和藝術(shù)效果。二、中國(guó)雕塑名作欣賞（八）田金鐸《走向世界》

這件作品表現(xiàn)了一個(gè)健美的女運(yùn)動(dòng)員在田徑場(chǎng)競(jìng)走的瞬間。雕塑家以堅(jiān)實(shí)的造型功力，運(yùn)用簡(jiǎn)介概括的塑造手法，準(zhǔn)確地把握住競(jìng)走者出腳的一剎那和競(jìng)走運(yùn)動(dòng)特有的體態(tài)節(jié)奏，手法寫(xiě)實(shí)而簡(jiǎn)略，有運(yùn)用了一定的夸張和變形，使整件作品既有流動(dòng)感又有力度，底座的“O”字圈一方面暗示了人物的輕快，另一方面又象征著中國(guó)在奧運(yùn)賽場(chǎng)上“零的突破”，出色地體現(xiàn)了思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合。叁西方雕塑一、西方雕塑的發(fā)展歷程（一）古代雕塑遠(yuǎn)古時(shí)期

人類在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造了勞動(dòng)工具石器（人類雕塑藝術(shù)的早期雛形）英國(guó)倫敦索爾茲伯里的巨石陣一、西方雕塑的發(fā)展歷程古埃及

約公元前4000年，作為世界上最早的奴隸制國(guó)家，埃及的雕塑藝術(shù)伴隨埃及早期的建筑出現(xiàn)，并深受神話故事和宗教的影響。胡夫金字塔一、西方雕塑的發(fā)展歷程古希臘古風(fēng)時(shí)期

人們開(kāi)始關(guān)注人體的完美比例以及運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，并在運(yùn)動(dòng)中發(fā)掘人體的靜態(tài)之美。人物表情通常面帶微笑，可以看出有著明顯的東方神韻，被稱為“古風(fēng)的微笑”。古典時(shí)期藝術(shù)家們更加注重塑造人物的個(gè)性與情感。代表性雕塑家及作品有米隆的《擲鐵餅者》，抓住了運(yùn)動(dòng)瞬間的動(dòng)作，打破了雕塑的靜止性，表現(xiàn)人物的個(gè)性與內(nèi)心情感。米隆《擲鐵餅者》一、西方雕塑的發(fā)展歷程希臘化時(shí)期

這是古希臘雕塑藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。在創(chuàng)作手法上，這時(shí)期的雕塑家通過(guò)運(yùn)用寫(xiě)實(shí)技法刻畫(huà)人體的姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)人豐富的內(nèi)心世界。人物表情生動(dòng)，衣紋處理細(xì)膩，線條流暢、富有動(dòng)感。阿力山德羅斯《米洛斯的維納斯》一、西方雕塑的發(fā)展歷程古羅馬弱化了浪漫主義色彩，更加注重寫(xiě)實(shí)和敘事。受到為帝王歌功頌德風(fēng)氣和僧侶習(xí)俗祭祀的影響，雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格，一種是注重寫(xiě)實(shí)主義，一種便是多了些理想化成分?！秺W古斯都全身像》一、西方雕塑的發(fā)展歷程歐洲中世紀(jì)

基督教成為主要的統(tǒng)治力量，其雕塑藝術(shù)作品帶有濃厚的宗教、政治色彩，又被稱為基督教藝術(shù)。此時(shí)的雕塑作品也常被用于建筑的裝飾。巴黎圣母院的雕塑一、西方雕塑的發(fā)展歷程文藝復(fù)興時(shí)期

藝術(shù)家主張用科學(xué)的眼光觀察世界和表現(xiàn)世界，宗教化題材也逐漸世俗化。通過(guò)運(yùn)用透視學(xué)與解剖學(xué)，使得人物形象的塑造更加細(xì)膩逼真。人物形象上更富有立體感與真實(shí)性，形體也極富動(dòng)感與夸張的藝術(shù)效果。米開(kāi)朗琪羅的代表作《大衛(wèi)》一、西方雕塑的發(fā)展歷程17世紀(jì)

巴洛克風(fēng)格產(chǎn)生于意大利并影響歐洲。

代表人物：貝尼尼。他的創(chuàng)作線條處理夸張復(fù)雜，具有動(dòng)感，他的雕塑創(chuàng)作中的人物充滿了華麗的色彩和濃烈的藝術(shù)氣氛，深受追捧。貝尼尼一、西方雕塑的發(fā)展歷程18世紀(jì)

興起于法國(guó)宮廷皇室的洛可可風(fēng)格。

代表人物有法爾孔奈，代表作為《浴女》《嚇唬人的愛(ài)神》《克羅托內(nèi)的米羅》等。法爾孔奈《克羅托內(nèi)的米羅》一、西方雕塑的發(fā)展歷程（二）現(xiàn)代雕塑英國(guó)雕塑家亨利·摩爾

亨利·摩爾使英國(guó)最重要的雕塑家，他把原始藝術(shù)對(duì)人生命的熱烈追求和表現(xiàn)形式的率真質(zhì)樸與現(xiàn)代藝術(shù)反對(duì)模仿、摒棄再現(xiàn)，以及追求形式本身的獨(dú)立價(jià)值的觀念結(jié)合起來(lái)，既具有西方傳統(tǒng)藝術(shù)精神，又有現(xiàn)代審美品格。摩爾的作品常以人像為中心題材，并能夠使作品與自然環(huán)境融為一體，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。一、西方雕塑的發(fā)展歷程（二）現(xiàn)代雕塑瑞士雕塑大師賈科梅蒂

賈克梅蒂是瑞士超現(xiàn)實(shí)以及存在主義雕塑大師。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的他將自己的生命體驗(yàn)融入作品創(chuàng)作當(dāng)中，結(jié)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡與人性的困境。他擺脫傳統(tǒng)意義的體塊關(guān)系，以線為人體的基本造型元素，塑造出憔悴如幽靈般的人體，表面斑駁不平的肌理仿佛布滿劫難的創(chuàng)傷，給人以心理和視覺(jué)沖擊。二、西方雕塑名作欣賞（一）《雅典娜神像》

雅典娜是雅典城的守護(hù)神，也是代表智慧的女神。這件雕塑原為巴底農(nóng)神廟大殿的主像，作品中她頭戴戰(zhàn)盔，身著長(zhǎng)裙和甲胄，身形健美有力，衣著疏密變化豐富，整體展現(xiàn)出女性的溫柔和生命力，其中所蘊(yùn)含的人