2025年福建省莆田市大濟(jì)鎮(zhèn)向社會(huì)招聘1人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、下列關(guān)于火星的表述，正確的是（）。

A.火星是距地球最近的天體

B.火星表面平均溫度比地球更低

C.火星自轉(zhuǎn)周期與地球接近，故稱為類地行星

D.火星繞日公轉(zhuǎn)周期小于365天

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)火星的相關(guān)特性，對(duì)各表述逐一進(jìn)行分析判斷。距離地球最近的天體是月球，并非火星，所以“火星是距地球最近的天體”這一表述錯(cuò)誤?；鹦桥c太陽(yáng)的距離比地球遠(yuǎn)，接收到的太陽(yáng)輻射相對(duì)較少，并且火星的大氣層較薄，保溫效果差，因此火星表面平均溫度比地球更低，“火星表面平均溫度比地球更低”這一表述正確。類地行星是指與地球相類似的行星，它們主要由巖石和金屬構(gòu)成，有固體的表面。火星被稱為類地行星是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)與地球相似，而不是因?yàn)樽赞D(zhuǎn)周期與地球接近，所以“火星自轉(zhuǎn)周期與地球接近，故稱為類地行星”這一表述錯(cuò)誤?；鹦抢@日公轉(zhuǎn)周期約為687天，大于365天，所以“火星繞日公轉(zhuǎn)周期小于365天”這一表述錯(cuò)誤。綜上，正確的表述是火星表面平均溫度比地球更低。"2、在全面深化改革進(jìn)程中，倘若無(wú)法給老百姓帶來(lái)切實(shí)的利益，無(wú)法營(yíng)造更為公平的社會(huì)環(huán)境，改革便會(huì)喪失意義，且難以持續(xù)推進(jìn)。所以，全面深化改革必須以（）為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

A.保障群眾權(quán)利

B.共享發(fā)展成果

C.增進(jìn)人民福祉

D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家霸權(quán)

【答案】：C"

【解析】全面深化改革是為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，讓全體人民都能從改革中受益，促進(jìn)社會(huì)的公平正義與和諧穩(wěn)定。增進(jìn)人民福祉體現(xiàn)了改革要以保障人民的根本利益、滿足人民的需求為核心目標(biāo)，與題目中強(qiáng)調(diào)改革要給老百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益、創(chuàng)造更公平社會(huì)環(huán)境相契合。保障群眾權(quán)利只是增進(jìn)人民福祉的一個(gè)方面，無(wú)法全面涵蓋改革為人民帶來(lái)實(shí)際利益和公平社會(huì)環(huán)境的要求。共享發(fā)展成果是增進(jìn)人民福祉的一種具體體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)途徑，但不如增進(jìn)人民福祉表述更具概括性和根本性。我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家霸權(quán)與我國(guó)的發(fā)展理念和改革目標(biāo)完全相悖。所以全面深化改革必須以增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。"3、“彼亦一是非，此亦一是非”這句話體現(xiàn)的是（）。

A.否定真理的客觀性

B.真理的客觀性

C.真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)

D.否定真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D"

【解析】“彼亦一是非，此亦一是非”這句話意思是在不同人或不同情境下，對(duì)于事物的是非判斷存在差異。這體現(xiàn)了一種相對(duì)主義的觀點(diǎn)，即否定了存在統(tǒng)一的、客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。真理的客觀性是指真理包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，同時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。題中所表達(dá)的觀點(diǎn)否定了存在一個(gè)普遍適用、客觀統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也就是否定了真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)。而否定真理的客觀性強(qiáng)調(diào)的是不承認(rèn)真理所包含的客觀內(nèi)容，與題目所表達(dá)的核心不一致；真理的客觀性與題目觀點(diǎn)相悖，題目強(qiáng)調(diào)的不是真理具有客觀性；同理，真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)也與題目表達(dá)的相對(duì)主義觀點(diǎn)不符。因此，答案體現(xiàn)的是對(duì)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)的否定。"4、某項(xiàng)目從銀行貸款180萬(wàn)元，其中100萬(wàn)元用于購(gòu)買機(jī)器設(shè)備，另外80萬(wàn)元用于給工人增加工資。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是：

A.這180萬(wàn)元都是可變資本

B.銀行貸款的180萬(wàn)元都是不變資本

C.其中100萬(wàn)元是可變資本

D.80萬(wàn)元工資是可變資本

【答案】：D"

【解析】資本可分為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，在生產(chǎn)過(guò)程中只轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價(jià)值量，不發(fā)生增殖?？勺冑Y本是用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中不僅能夠創(chuàng)造出補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且能創(chuàng)造出剩余價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖。在本題中，項(xiàng)目從銀行貸款180萬(wàn)元，其中100萬(wàn)元購(gòu)買了機(jī)器設(shè)備，機(jī)器設(shè)備屬于生產(chǎn)資料，這100萬(wàn)元是不變資本；另外80萬(wàn)元給工人增加了工資，用于購(gòu)買勞動(dòng)力，這80萬(wàn)元工資是可變資本。所以，貸款的180萬(wàn)元并非都是可變資本，也并非都是不變資本，100萬(wàn)元也不是可變資本。"5、我國(guó)度量衡制度歷史悠久，以下關(guān)于度量衡的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，統(tǒng)一了度量衡

B.計(jì)量長(zhǎng)短的器具稱為度

C.測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱為量

D.測(cè)量物體面積的工具稱為衡

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)度量衡制度相關(guān)知識(shí)的了解。我國(guó)度量衡制度歷史悠久，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后推行了統(tǒng)一度量衡的舉措，這一史實(shí)是明確的?！岸取敝傅氖怯?jì)量長(zhǎng)短的器具，“量”是測(cè)定計(jì)算容積的器皿，這兩個(gè)概念也是正確的。而“衡”并非測(cè)量物體面積的工具，“衡”指的是測(cè)量物體重量的工具。所以說(shuō)法不正確的是關(guān)于測(cè)量物體面積的工具稱為衡這一表述。6、在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，（）作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，發(fā)揮著極為關(guān)鍵的作用。

A.畜牧業(yè)

B.工業(yè)

C.農(nóng)業(yè)

D.商業(yè)

【答案】：B"

【解析】在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)占據(jù)著基礎(chǔ)性地位，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體。農(nóng)業(yè)為人們提供基本的生活資料，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。農(nóng)產(chǎn)品是工業(yè)生產(chǎn)的重要原料來(lái)源，對(duì)工業(yè)的發(fā)展起到支撐作用。而且農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展關(guān)乎著社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的糧食安全，在保障民生、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行等方面發(fā)揮著極其重要的作用。畜牧業(yè)主要是通過(guò)飼養(yǎng)動(dòng)物獲取畜產(chǎn)品，雖在農(nóng)業(yè)中占有一定比重，但并非國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體。工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，主要是對(duì)初級(jí)產(chǎn)品進(jìn)行加工，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步。商業(yè)則是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶，促進(jìn)商品的流通和交換。所以在這幾個(gè)選項(xiàng)中，農(nóng)業(yè)符合作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)主體這一描述。"7、下列人物與稱號(hào)對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.詩(shī)圣——杜甫

B.醫(yī)圣——張仲景

C.書圣——王羲之

D.藥圣——孫思邈

【答案】：D

【解析】該題考查人物與稱號(hào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。杜甫被尊稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)作反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格沉郁頓挫，該對(duì)應(yīng)正確；張仲景是東漢醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，被后人稱為“醫(yī)圣”，此對(duì)應(yīng)無(wú)誤；王羲之是東晉時(shí)期著名書法家，其書法風(fēng)格平和自然、筆勢(shì)委婉含蓄、遒美健秀，有“書圣”之稱，該對(duì)應(yīng)也正確；而“藥圣”通常指李時(shí)珍，他著有《本草綱目》，為中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。孫思邈是唐代醫(yī)藥學(xué)家，被后人尊稱為“藥王”。所以人物與稱號(hào)對(duì)應(yīng)不正確的是“藥圣——孫思邈”。8、某冰箱廠家為增加銷售利潤(rùn)，提高了某種型號(hào)冰箱的價(jià)格，然而價(jià)格上漲后銷售冰箱的總收益卻降低了。下列選項(xiàng)中，對(duì)該現(xiàn)象解釋正確的是（）。

A.冰箱是缺乏彈性商品

B.冰箱是彈性不變商品

C.冰箱是富有彈性商品

D.冰箱是屬于高檔商品

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)需求價(jià)格彈性的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合題目中價(jià)格上漲后總收益降低這一現(xiàn)象來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)。需求價(jià)格彈性是指市場(chǎng)商品需求量對(duì)于價(jià)格變動(dòng)做出反應(yīng)的敏感程度。根據(jù)需求價(jià)格彈性的大小，可將商品分為缺乏彈性商品、富有彈性商品等。缺乏彈性的商品，價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量的影響較??；富有彈性的商品，價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量的影響較大。總收益等于價(jià)格乘以銷售量。當(dāng)價(jià)格提高時(shí)，如果商品缺乏彈性，需求量減少的幅度小于價(jià)格提高的幅度，總收益會(huì)增加；如果商品富有彈性，需求量減少的幅度大于價(jià)格提高的幅度，總收益會(huì)減少。題目中提到某冰箱廠家提高了某種型號(hào)冰箱的價(jià)格后，銷售冰箱的總收益卻降低了，這表明價(jià)格提高導(dǎo)致需求量減少的幅度超過(guò)了價(jià)格提高的幅度，即該冰箱的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)反應(yīng)敏感，所以該冰箱是富有彈性商品。而缺乏彈性商品價(jià)格提高時(shí)總收益會(huì)增加，與題目中總收益降低的情況不符；在經(jīng)濟(jì)學(xué)中并沒有彈性不變商品這種準(zhǔn)確的說(shuō)法；高檔商品并不一定就意味著富有彈性，高檔商品價(jià)格提高時(shí)總收益的變化情況不確定，所以這些都不能解釋題目中的現(xiàn)象。綜上，該現(xiàn)象的原因是冰箱是富有彈性商品。"9、下列關(guān)于行政管理的運(yùn)行職能表述錯(cuò)誤的是（）。

A.一般來(lái)說(shuō)，越往高層，戰(zhàn)略性決策越多；越往基層，執(zhí)行性決策越多

B.培訓(xùn)和考核屬于組織職能

C.控制職能在表現(xiàn)形式上可以分為前期控制、中期控制、后期控制

D.行政管理過(guò)程必須重視公共關(guān)系與協(xié)調(diào)功能的發(fā)揮

【答案】：C

【解析】行政管理的運(yùn)行職能包括決策、組織、協(xié)調(diào)、控制等方面。對(duì)于決策職能來(lái)說(shuō)，通常在組織層級(jí)中，高層負(fù)責(zé)把握整體方向和戰(zhàn)略規(guī)劃，所以越往高層戰(zhàn)略性決策越多；基層主要是落實(shí)具體工作，因此越往基層執(zhí)行性決策越多。組織職能主要是對(duì)人員、資源等進(jìn)行合理安排和調(diào)配，培訓(xùn)和考核屬于人力資源管理的內(nèi)容，是組織職能的一部分?？刂坡毮苁谴_保管理活動(dòng)按計(jì)劃進(jìn)行的職能，在表現(xiàn)形式上確實(shí)可以分為前期控制、中期控制、后期控制，前期控制是在活動(dòng)開始前進(jìn)行的預(yù)防和準(zhǔn)備工作；中期控制是在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中實(shí)時(shí)監(jiān)督和調(diào)整；后期控制是在活動(dòng)結(jié)束后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并進(jìn)行評(píng)價(jià)。協(xié)調(diào)職能在行政管理過(guò)程中具有重要作用，公共關(guān)系與協(xié)調(diào)功能的發(fā)揮能夠促進(jìn)組織內(nèi)外的溝通與合作，營(yíng)造良好的管理環(huán)境，所以行政管理過(guò)程必須重視公共關(guān)系與協(xié)調(diào)功能的發(fā)揮。本題是要求選出表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)，但所有選項(xiàng)表述均正確，沒有錯(cuò)誤表述的選項(xiàng)。10、小張?jiān)诔匈?gòu)買了一把太陽(yáng)傘和一瓶礦泉水，共花費(fèi)32元。這里的“32元”體現(xiàn)的貨幣職能是（）。

A.世界貨幣

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的不同職能的特點(diǎn)，逐一分析各選項(xiàng)。世界貨幣是指貨幣在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能，主要用于國(guó)際間的支付、購(gòu)買、財(cái)富轉(zhuǎn)移等，題干中只是小張?jiān)诔械娜粘ＯM(fèi)，并非國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，因此不體現(xiàn)世界貨幣職能。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，在商品交換過(guò)程中，一手交錢、一手交貨。小張?jiān)诔匈?gòu)買太陽(yáng)傘和礦泉水時(shí)，支付32元獲得商品，屬于一手交錢一手交貨的即時(shí)交易，“32元”充當(dāng)了商品交換的媒介，體現(xiàn)了貨幣的流通手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。一般來(lái)說(shuō)，只有金銀鑄幣或金銀條塊才能執(zhí)行貯藏手段的職能，題干中表現(xiàn)的是日常消費(fèi)行為，不是將貨幣作為財(cái)富保存起來(lái)，不體現(xiàn)貯藏手段職能。支付手段是指貨幣在賒購(gòu)賒銷過(guò)程中用于清償債務(wù)，以及支付租金、利息、工資、稅款等的職能，其特點(diǎn)是貨幣的給付與商品的交換在時(shí)間上是分離的。而題干中小張購(gòu)買商品時(shí)是當(dāng)場(chǎng)支付貨幣，不存在時(shí)間上的分離，不體現(xiàn)支付手段職能。綜上，這里的“32元”體現(xiàn)的貨幣職能是流通手段。"11、通過(guò)征收個(gè)人所得稅、增值稅等措施，無(wú)法實(shí)現(xiàn)下列哪項(xiàng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)（）。

A.限制過(guò)高收入

B.緩解分配差距

C.取締非法收入

D.縮小貧富差異

【答案】：C

【解析】征收個(gè)人所得稅、增值稅等稅收措施能對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)。個(gè)人所得稅采用累進(jìn)稅制，高收入者繳納較多稅款，可限制過(guò)高收入；通過(guò)調(diào)節(jié)不同收入群體的稅負(fù)，能緩解分配差距；整體上也有助于縮小貧富差異。而取締非法收入主要依靠法律手段，如執(zhí)法部門打擊走私、偷稅漏稅、詐騙等非法經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，稅收措施無(wú)法直接取締非法收入。故無(wú)法實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是取締非法收入。12、人的差異是客觀存在的，只有將一個(gè)人安置在最能發(fā)揮其才能的崗位上，他才能把工作做到最佳。這體現(xiàn)了人員配備原則中的（）。

A.經(jīng)濟(jì)效益原則

B.任人唯賢原則

C.規(guī)范化原則

D.量才適用原則

【答案】：D"

【解析】本題強(qiáng)調(diào)人的差異客觀存在，要讓一個(gè)人處在最能發(fā)揮其才能的崗位上，才能把工作做好，核心在于根據(jù)人的才能來(lái)安排合適的崗位。經(jīng)濟(jì)效益原則側(cè)重于在人員配備中考慮投入產(chǎn)出比，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，題干未涉及此方面內(nèi)容。任人唯賢原則強(qiáng)調(diào)選拔任用人員時(shí)要選用品德和才能兼?zhèn)涞娜耍攸c(diǎn)在于選拔的標(biāo)準(zhǔn)是賢能，而不是根據(jù)個(gè)人才能匹配崗位。規(guī)范化原則強(qiáng)調(diào)人員配備過(guò)程要遵循一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，和根據(jù)個(gè)人才能安排崗位關(guān)系不大。量才適用原則就是指根據(jù)每個(gè)人的能力大小而安排合適的崗位，使人員的能力與崗位要求相匹配，這與題干中強(qiáng)調(diào)的讓一個(gè)人處在最能發(fā)揮其才能的崗位上相契合。所以本題體現(xiàn)了人員配備原則中的量才適用原則。"13、司法體制指的是一個(gè)國(guó)家完整的司法體系，涵蓋制度、法律、機(jī)構(gòu)以及從業(yè)人員等各個(gè)方面的信息。通常認(rèn)為，我國(guó)的司法機(jī)關(guān)包含“公檢法司安”機(jī)關(guān)，其中“安”是指（）。

A.公安機(jī)關(guān)

B.人民法院

C.司法行政機(jī)關(guān)

D.國(guó)家安全機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】我國(guó)的司法機(jī)關(guān)通常理解包含“公檢法司安”機(jī)關(guān)。其中，“公”指公安機(jī)關(guān)，是人民政府的重要組成部分，是國(guó)家的行政機(jī)關(guān)，同時(shí)它又擔(dān)負(fù)著刑事案件的偵查任務(wù)；“檢”指人民檢察院，是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)；“法”指人民法院，是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)；“司”指司法行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)管理司法行政事務(wù)；“安”指國(guó)家安全機(jī)關(guān)，是掌管對(duì)外情報(bào)和反間諜工作，擔(dān)負(fù)保衛(wèi)國(guó)家安全的專門機(jī)關(guān)。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的是國(guó)家安全機(jī)關(guān)。14、快手、火山小視頻等短視頻平臺(tái)存在“未成年媽媽”等大量低俗內(nèi)容，4月初被國(guó)家廣播電視總局約談后下架整改。隨后，今日頭條旗下的西瓜視頻、抖音等短視頻平臺(tái)也相繼宣布整改。下一步，國(guó)家網(wǎng)信辦將繼續(xù)會(huì)同有關(guān)部門加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻的監(jiān)督管理力度，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為廣大網(wǎng)民尤其是青少年?duì)I造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。這表明政府（）。

A.保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安

B.組織社會(huì)主義文化建設(shè)

C.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，完善公共服務(wù)體系

D.堅(jiān)持依法治國(guó)，擴(kuò)大行政管理權(quán)限

【答案】：B"

【解析】國(guó)家相關(guān)部門約談短視頻平臺(tái)并要求其下架整改，還將繼續(xù)會(huì)同有關(guān)部門加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻的監(jiān)督管理，目的是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。這體現(xiàn)了政府通過(guò)管理文化領(lǐng)域的事務(wù)，來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范文化發(fā)展，屬于組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安主要強(qiáng)調(diào)打擊犯罪、維護(hù)社會(huì)秩序、保障國(guó)家主權(quán)等方面，材料未體現(xiàn)這一職能。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，完善公共服務(wù)體系側(cè)重于提供教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等公共服務(wù)，與材料中整治網(wǎng)絡(luò)低俗內(nèi)容的主旨不符。堅(jiān)持依法治國(guó)是政府的重要原則，但材料未涉及擴(kuò)大行政管理權(quán)限的內(nèi)容，政府的行政管理權(quán)限是由法律規(guī)定的，不能隨意擴(kuò)大。綜上所述，該題答案體現(xiàn)的是政府組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。"15、“樂不思蜀”常被用來(lái)比喻人在新環(huán)境中獲得樂趣，從而不再想回到原環(huán)境。該成語(yǔ)與歷史人物（）相關(guān)。

A.劉禪

B.荊軻

C.楊玉環(huán)

D.李世民

【答案】：A

【解析】這道題考查對(duì)成語(yǔ)相關(guān)歷史人物的了解?！皹凡凰际瘛边@個(gè)成語(yǔ)講的是蜀漢后主劉禪投降后，被遷往洛陽(yáng)，在司馬昭的宴會(huì)上，他表現(xiàn)出快樂不再思念蜀國(guó)的故事。荊軻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名刺客，其事跡是“荊軻刺秦”，與“樂不思蜀”無(wú)關(guān)；楊玉環(huán)是唐玄宗的貴妃，以其美貌和傳奇的宮廷生活聞名，和該成語(yǔ)沒有關(guān)聯(lián)；李世民是唐朝第二位皇帝，開創(chuàng)貞觀之治，也和“樂不思蜀”沒有關(guān)系。所以“樂不思蜀”與歷史人物劉禪有關(guān)。16、某省政府就本省教育課改事項(xiàng)向教育部行文，應(yīng)使用的文種是（）。

A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.函

D.總結(jié)

【答案】：C"

【解析】本題考查公文文種的適用范圍。解題關(guān)鍵在于明確各個(gè)文種的適用場(chǎng)景，然后結(jié)合題目中某省政府向教育部行文這一具體情境進(jìn)行分析。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。一般用于請(qǐng)求解決問(wèn)題、獲得批準(zhǔn)等情況。而本題中某省政府向教育部行文是關(guān)于本省教育課改事項(xiàng)，并非是請(qǐng)求教育部給予指示或批準(zhǔn)某項(xiàng)具體事項(xiàng)。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)。主要是為了讓上級(jí)了解工作進(jìn)展、情況等，不涉及請(qǐng)求批準(zhǔn)等內(nèi)容。這里某省政府向教育部行文并非單純是匯報(bào)情況，不符合報(bào)告的特點(diǎn)。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。省政府和教育部屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)，在商討本省教育課改事項(xiàng)時(shí)，用函這種文種來(lái)溝通是合適的?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料，它不是公文的文種，不能用于正式的行文。綜上，某省政府就本省教育課改事項(xiàng)向教育部行文，應(yīng)該使用的文種是函。"17、《權(quán)利法案》確立了議會(huì)至上原則，限制了王權(quán)，標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)專政（）的建立。

A.君主立憲制

B.民主共和制

C.單一制

D.總統(tǒng)制

【答案】：A"

【解析】《權(quán)利法案》具有重要?dú)v史意義，它的頒布確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則，為限制王權(quán)提供了法律保障。君主立憲制是在保留君主制的前提下，通過(guò)立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實(shí)現(xiàn)事務(wù)上的共和主義理想但不采用共和政體。英國(guó)在《權(quán)利法案》頒布后，形成了國(guó)王統(tǒng)而不治，議會(huì)掌握國(guó)家最高權(quán)力的政治體制，這正是典型的君主立憲制特征。民主共和制是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式，與英國(guó)保留君主的政治體制不符。單一制是一種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，強(qiáng)調(diào)中央政府擁有最高權(quán)力，地方政府在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán)，它并非政權(quán)組織形式，不能用來(lái)描述英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)專政的建立模式?？偨y(tǒng)制是指由選民分別選舉行政和立法機(jī)關(guān)，由總統(tǒng)擔(dān)任國(guó)家元首，同時(shí)擔(dān)任政府首腦的制度，英國(guó)沒有總統(tǒng)這一職務(wù)，也不存在總統(tǒng)制的政權(quán)組織形式。所以《權(quán)利法案》標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)專政的君主立憲制的建立。"18、在自然界中，組成強(qiáng)子的夸克之間趨向于強(qiáng)作用力的平衡，要想徹底打破這種平衡，用目前的高能加速器還不足以實(shí)現(xiàn)；在原子中，運(yùn)動(dòng)中的電子總是盡可能處于能量最低狀態(tài)；在生物運(yùn)動(dòng)中，生物體內(nèi)的各種運(yùn)動(dòng)也具有平衡的趨向，維持代謝的平衡是生命能夠存在下去的基本條件。在社會(huì)領(lǐng)域中，生產(chǎn)關(guān)系有著適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨向。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.任何事物、要素和運(yùn)動(dòng)形式都具有自身趨向平衡的本性

B.任何事物都處于各種內(nèi)部和外部相互平衡作用的系統(tǒng)中

C.任何運(yùn)動(dòng)存在的不平衡都源于事物內(nèi)部趨向平衡的運(yùn)動(dòng)

D.任何事物或要素可以通過(guò)自身“調(diào)節(jié)”趨向一種新的平衡

【答案】：A

【解析】文段分別闡述自然界中夸克、電子、生物運(yùn)動(dòng)及社會(huì)領(lǐng)域中生產(chǎn)關(guān)系都有趨向平衡的特點(diǎn)，說(shuō)明任何事物、要素和運(yùn)動(dòng)形式都有自身趨向平衡的本性。19、龍是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)中人們并未見過(guò)真龍，但卻將龍的形象特點(diǎn)概括為“九似”，即角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。這表明（）。

A.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自傳說(shuō)

B.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自主觀能動(dòng)性

C.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自人腦的思維活動(dòng)

D.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自外部世界

【答案】：D"

【解析】意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，其內(nèi)容是客觀的，來(lái)源于外部世界。題干中人們雖未見過(guò)真龍，但能將龍的形象特點(diǎn)列為九似，這些形象特點(diǎn)實(shí)際上均有現(xiàn)實(shí)世界中的對(duì)應(yīng)事物，如角似鹿、頭似牛等，說(shuō)明人們對(duì)龍形象的意識(shí)是對(duì)外部世界中各種動(dòng)物形象進(jìn)行加工組合而形成的，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自外部世界。意識(shí)的內(nèi)容并非來(lái)自傳說(shuō)，傳說(shuō)只是對(duì)意識(shí)的一種傳播和演繹形式，其根源依然是外部世界客觀存在的事物。主觀能動(dòng)性是人認(rèn)識(shí)世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的活動(dòng)能力，它不能作為意識(shí)內(nèi)容的來(lái)源。人腦的思維活動(dòng)是對(duì)客觀存在進(jìn)行加工的過(guò)程，而不是意識(shí)內(nèi)容的來(lái)源，思維活動(dòng)需要有來(lái)自外部世界的客觀信息作為基礎(chǔ)。所以意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自外部世界。"20、以下哪一項(xiàng)（）不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要規(guī)律。

A.價(jià)值規(guī)律

B.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律

C.調(diào)節(jié)規(guī)律

D.供求規(guī)律

【答案】：C

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要規(guī)律包括價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律和供求規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它通過(guò)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通；競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律是指商品經(jīng)濟(jì)中各個(gè)不同的利益主體，為了獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益，互相爭(zhēng)取有利的投資場(chǎng)所和銷售條件的客觀必然性；供求規(guī)律是指商品的供求關(guān)系與價(jià)格變動(dòng)之間的相互制約的必然性。而調(diào)節(jié)規(guī)律并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要規(guī)律，所以不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要規(guī)律的是調(diào)節(jié)規(guī)律。21、根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，公民享有的基本權(quán)利和自由不包括（）。

A.罷工自由

B.通信自由

C.人身自由

D.示威自由

【答案】：A"

【解析】我國(guó)憲法規(guī)定公民享有廣泛的基本權(quán)利和自由。通信自由是公民的基本權(quán)利之一，指公民可以自由地與外界進(jìn)行通訊聯(lián)系，國(guó)家保護(hù)公民的通信自由和通信秘密。人身自由是公民最基本的權(quán)利之一，包括公民的身體不受非法侵犯、公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯、公民的住宅不受侵犯等內(nèi)容，它是公民正常生活、學(xué)習(xí)和工作的保障。示威自由屬于公民的政治自由，公民有權(quán)依照法律規(guī)定，通過(guò)示威的方式表達(dá)自己的政治意愿和訴求。而我國(guó)憲法并沒有規(guī)定公民享有罷工自由。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題和矛盾時(shí)，通常是通過(guò)協(xié)商、調(diào)解等方式解決，而不是通過(guò)罷工這種激烈的形式。所以公民享有的基本權(quán)利和自由不包括罷工自由。"22、下列證明與申請(qǐng)部門對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.婚姻關(guān)系存在證明——民政部門

B.存單名字錯(cuò)誤證明——公安局

C.家庭成員失蹤證明——人民檢察院

D.家庭收入情況證明——派出所

【答案】：A"

【解析】婚姻關(guān)系方面，民政部門負(fù)責(zé)婚姻登記等工作，能夠證明婚姻關(guān)系是否存在，所以婚姻關(guān)系存在證明由民政部門出具是合理的。存單名字錯(cuò)誤屬于金融業(yè)務(wù)方面的問(wèn)題，應(yīng)由相關(guān)金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行核實(shí)和證明，而不是公安局，公安局主要負(fù)責(zé)與戶籍、治安等相關(guān)事務(wù)。家庭成員失蹤證明一般由人民法院根據(jù)相關(guān)程序來(lái)認(rèn)定和出具，人民檢察院主要負(fù)責(zé)法律監(jiān)督等工作，并不負(fù)責(zé)出具家庭成員失蹤證明。家庭收入情況證明通常需要由工作單位、社區(qū)（村）委會(huì)等了解收入情況的機(jī)構(gòu)來(lái)出具，派出所主要負(fù)責(zé)戶籍管理、治安等工作，一般不負(fù)責(zé)出具家庭收入情況證明。"23、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”出自（）的《自京赴奉先詠懷五百字》。此句描述的是富貴人家門前飄出酒肉香氣，而窮人卻在街頭因凍餓離世的景象。

A.岑參

B.王勃

C.李白

D.杜甫

【答案】：D"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，需明確《自京赴奉先詠懷五百字》的作者。選項(xiàng)中所涉及的四位人物均為唐代著名詩(shī)人。岑參是唐代邊塞詩(shī)人，其作品多描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活，風(fēng)格奇崛壯闊，代表作品有《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》等，并非《自京赴奉先詠懷五百字》的作者。王勃是初唐詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”，他在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》等，也不是本題詩(shī)句的作者。李白是唐代著名的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，其作品風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，代表作有《將進(jìn)酒》《望廬山瀑布》《蜀道難》等，并非本題所考查詩(shī)歌的作者。杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被尊稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)作多反映社會(huì)動(dòng)蕩、人民疾苦，風(fēng)格沉郁頓挫?！蹲跃└胺钕仍亼盐灏僮帧肥嵌鸥Φ拇碜髦唬爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”這一經(jīng)典詩(shī)句正出自此詩(shī)，它深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富懸殊和階級(jí)矛盾。綜上，正確答案是杜甫。"24、3，2，4，5，8，12，（）。

A.21

B.20

C.19

D.18

【答案】：C

【解析】先看這些計(jì)算：3加2再減1等于4，2加4再減1等于5，4加5再減1等于8，5加8再減1等于12。存在這樣的規(guī)律，就是前一項(xiàng)加上后一項(xiàng)再減去1就等于第三項(xiàng)。按照此規(guī)律，所填數(shù)字應(yīng)該是8加12再減1，結(jié)果為19。25、《2019年中央一號(hào)文件》指出，鞏固和提高糧食生產(chǎn)能力，到2020年確保建成（）億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田。

A.8

B.9

C.10

D.11

【答案】：A

【解析】《2019年中央一號(hào)文件》明確提出，要鞏固和提高糧食生產(chǎn)能力，到2020年確保建成8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田。這一目標(biāo)是基于國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略、農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的需要確定的，高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)對(duì)于穩(wěn)定糧食產(chǎn)量、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力等具有重要意義。所以正確答案是8億畝。26、資料顯示，某城市商品房銷售價(jià)格呈現(xiàn)穩(wěn)中有降的態(tài)勢(shì)，那么該城市商品房的市場(chǎng)價(jià)格（）

A.是由商品的質(zhì)量決定的

B.是買賣雙方討價(jià)還價(jià)的結(jié)果

C.由價(jià)值決定并受供求關(guān)系影響

D.取決于居民的收入水平

【答案】：C"

【解析】商品價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)格由價(jià)值決定，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，同時(shí)價(jià)格還受供求關(guān)系等多種因素影響。當(dāng)供大于求時(shí)，價(jià)格往往下降；當(dāng)供小于求時(shí)，價(jià)格往往上升。資料中提到某城市商品房銷售價(jià)格出現(xiàn)穩(wěn)中有降的趨勢(shì)，這反映出商品房市場(chǎng)價(jià)格既由其價(jià)值決定，又受到市場(chǎng)供求關(guān)系的影響。商品質(zhì)量是指商品滿足規(guī)定需要和潛在需要的特征和特性的總和，它會(huì)影響消費(fèi)者的購(gòu)買意愿，但不能決定商品的市場(chǎng)價(jià)格。買賣雙方討價(jià)還價(jià)只是影響價(jià)格達(dá)成的過(guò)程，并非價(jià)格形成的根本因素。居民收入水平會(huì)影響居民的購(gòu)房能力和需求，從而對(duì)商品房?jī)r(jià)格產(chǎn)生間接影響，但不是價(jià)格的決定因素。所以題干中商品房的市場(chǎng)價(jià)格由價(jià)值決定并受供求關(guān)系影響。"27、歷史上（）的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)文言短篇小說(shuō)的成熟。

A.唐傳奇

B.宋元話本

C.軼事小說(shuō)

D.志怪小說(shuō)

【答案】：A"

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表文學(xué)體裁的特點(diǎn)及在文言短篇小說(shuō)發(fā)展歷程中的地位來(lái)解答。唐傳奇是唐代流行的文言短篇小說(shuō)，它在魏晉南北朝志怪小說(shuō)和軼事小說(shuō)的基礎(chǔ)上，有了更豐富的內(nèi)容、更生動(dòng)的情節(jié)和更完整的結(jié)構(gòu)。唐傳奇注重人物形象塑造，情節(jié)跌宕起伏，文辭華美，標(biāo)志著中國(guó)文言短篇小說(shuō)的成熟。宋元話本是宋代興起的白話小說(shuō)，是隨著城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮而發(fā)展起來(lái)的一種文學(xué)形式，主要供市民階層娛樂，與文言短篇小說(shuō)的發(fā)展并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不能標(biāo)志文言短篇小說(shuō)的成熟。軼事小說(shuō)主要記錄人物的逸聞瑣事，篇幅短小，內(nèi)容零碎，雖然在一定程度上為后世小說(shuō)發(fā)展提供了素材，但缺乏完整的故事情節(jié)和人物塑造，沒有達(dá)到文言短篇小說(shuō)成熟的標(biāo)準(zhǔn)。志怪小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說(shuō)為主體內(nèi)容，但大多篇幅簡(jiǎn)短、情節(jié)簡(jiǎn)單，藝術(shù)上還不夠成熟，只是為文言短篇小說(shuō)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。綜上，歷史上唐傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)文言短篇小說(shuō)的成熟。所以正確答案是唐傳奇。"28、一般情況下，省部級(jí)單位的行政復(fù)議機(jī)關(guān)是（）。

A.上一級(jí)人民政府

B.上一級(jí)主管部門

C.原機(jī)關(guān)

D.國(guó)務(wù)院

【答案】：C"

【解析】省部級(jí)單位是指省、自治區(qū)、直轄市人民政府和國(guó)務(wù)院各部門。根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》規(guī)定，對(duì)省、自治區(qū)、直轄市人民政府和國(guó)務(wù)院部門的行政行為不服的，向作出該行政行為的省、自治區(qū)、直轄市人民政府或者國(guó)務(wù)院部門申請(qǐng)行政復(fù)議。因此，省部級(jí)單位的行政復(fù)議機(jī)關(guān)是原機(jī)關(guān)。上一級(jí)人民政府通常是針對(duì)地方各級(jí)人民政府的行政行為進(jìn)行行政復(fù)議，并不適用于省部級(jí)單位；上一級(jí)主管部門一般適用于實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機(jī)關(guān)和國(guó)家安全機(jī)關(guān)的行政復(fù)議；國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，并不直接作為省部級(jí)單位行政復(fù)議的機(jī)關(guān)，而是當(dāng)對(duì)省部級(jí)單位復(fù)議決定仍不服時(shí)，可以向國(guó)務(wù)院申請(qǐng)裁決。所以省部級(jí)單位的行政復(fù)議機(jī)關(guān)是原機(jī)關(guān)。"29、下列適用于平行文結(jié)尾用語(yǔ)的是（）。

A.“此復(fù)”

B.“特此函達(dá)”

C.“請(qǐng)予審批

D.“特此公告”

【答案】：B"

【解析】平行文是指同級(jí)機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文。“此復(fù)”一般是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)來(lái)文進(jìn)行批復(fù)時(shí)的結(jié)尾用語(yǔ)，屬于下行文結(jié)尾用語(yǔ)?！疤卮撕_(dá)”是發(fā)函時(shí)的常用結(jié)束語(yǔ)，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，屬于典型的平行文結(jié)尾用語(yǔ)?！罢?qǐng)予審批”是請(qǐng)求上級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)時(shí)使用的結(jié)束語(yǔ)，屬于上行文結(jié)尾用語(yǔ)?！疤卮斯妗币话阌糜谙驀?guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)時(shí)使用，屬于下行文結(jié)尾用語(yǔ)。所以適用于平行文結(jié)尾用語(yǔ)的是“特此函達(dá)”。"30、下列說(shuō)法符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的是（）。

A.當(dāng)前，我國(guó)的基尼系數(shù)處于歷史最低值

B.在我國(guó)，商品交換以價(jià)值為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換

C.在我國(guó)，實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存

D.我國(guó)商品的價(jià)格是由生產(chǎn)商品的剩余勞動(dòng)時(shí)間決定的

【答案】：C"

【解析】本題可從各選項(xiàng)所涉及的經(jīng)濟(jì)概念及我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行分析。基尼系數(shù)是衡量居民收入分配差異程度的指標(biāo)，其數(shù)值介于0-1之間，越接近0表明收入分配越趨向平等。我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，收入分配格局也在不斷變化，存在多種影響基尼系數(shù)的因素，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域發(fā)展差異等，所以不能說(shuō)當(dāng)前我國(guó)的基尼系數(shù)處于歷史最低值。在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律是基本規(guī)律，其基本內(nèi)容之一就是商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。這里的等價(jià)交換是從長(zhǎng)期的、本質(zhì)的角度而言，并非每次具體的交換都是等價(jià)的，但從總體和平均的情況來(lái)看，商品交換是等價(jià)的。不過(guò)，此選項(xiàng)描述的是商品經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律，并非我國(guó)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，公有制的主體地位決定了按勞分配在分配方式中占主體地位；同時(shí)，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這就決定了必然存在多種分配方式。因此，按勞分配為主體、多種分配方式并存是符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。商品的價(jià)格由價(jià)值決定，而商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，不是由生產(chǎn)商品的剩余勞動(dòng)時(shí)間決定的。剩余勞動(dòng)時(shí)間是勞動(dòng)者在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外從事剩余價(jià)值生產(chǎn)的時(shí)間，與商品價(jià)格的決定并無(wú)直接關(guān)系。綜上，符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的說(shuō)法是實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存。"31、財(cái)政收入是國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金，我國(guó)財(cái)政收入最重要的收入形式和最主要的收入來(lái)源是（）。

A.稅收收入

B.債務(wù)收入

C.其他收入

D.利潤(rùn)收入

【答案】：A"

【解析】財(cái)政收入是國(guó)家憑借其政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力，通過(guò)一定形式和渠道集中起來(lái)的貨幣資金。稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征，這些特性使得稅收可以穩(wěn)定、可靠地為國(guó)家籌集資金。在我國(guó)財(cái)政收入的構(gòu)成中，稅收收入占比通常較大且非常穩(wěn)定，是最主要的收入形式和最主要的收入來(lái)源。債務(wù)收入是國(guó)家通過(guò)借貸的方式，從國(guó)內(nèi)外取得的收入，主要用于彌補(bǔ)財(cái)政赤字、籌集建設(shè)資金等，不是最重要和最主要的財(cái)政收入來(lái)源。其他收入包括收費(fèi)、罰款和公用事業(yè)收入中上繳國(guó)家的部分等，這類收入在財(cái)政收入中占比較小。利潤(rùn)收入主要是國(guó)有企業(yè)稅后利潤(rùn)中按規(guī)定上繳國(guó)家的部分以及國(guó)家從參股企業(yè)中取得的股金分紅收入等，國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)受企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況等多種因素影響，也不是財(cái)政收入的最重要最主要來(lái)源。所以我國(guó)財(cái)政收入最重要的收入形式和最主要的收入來(lái)源是稅收收入。"32、悲觀決策法遵循的原則是（）。

A.最大值

B.最小值

C.小中取大

D.大中取小

【答案】：C

【解析】悲觀決策法也稱為小中取大法，是決策者對(duì)未來(lái)情況持悲觀態(tài)度，認(rèn)為未來(lái)會(huì)出現(xiàn)最不利的自然狀態(tài)。其決策原則是在各種備選方案的最小收益中選擇最大的收益值，也就是小中取大。所以答案是小中取大。33、70年來(lái)，淮河治理總投入近1萬(wàn)億元，直接經(jīng)濟(jì)效益近5萬(wàn)億元，這是中國(guó)第（）條全面系統(tǒng)治理的大河。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：A

【解析】淮河是新中國(guó)成立后第一條全面系統(tǒng)治理的大河。自新中國(guó)成立70年來(lái)，淮河治理總投入近1萬(wàn)億元，直接經(jīng)濟(jì)效益近5萬(wàn)億元。所以題干中描述的中國(guó)全面系統(tǒng)治理的大河指的是淮河，它是第一條。34、管理道德會(huì)受到諸多因素的影響，下列因素中對(duì)管理者的管理道德影響較小的是（）。

A.組織文化的內(nèi)容和強(qiáng)度

B.組織所在地的道德標(biāo)準(zhǔn)

C.管理者的倫理道德發(fā)展階段

D.組織所處的外部環(huán)境的道德行為獎(jiǎng)勵(lì)

【答案】：B

【解析】管理道德會(huì)受到多種因素的影響。組織文化的內(nèi)容和強(qiáng)度對(duì)管理者的管理道德有較大影響，積極健康、強(qiáng)調(diào)道德的組織文化會(huì)引導(dǎo)管理者做出符合道德的決策和行為，反之不良的組織文化可能使管理者道德滑坡。管理者的倫理道德發(fā)展階段同樣至關(guān)重要，處于不同道德發(fā)展階段的管理者，其道德判斷和行為表現(xiàn)會(huì)有明顯差異，道德發(fā)展水平高的管理者更可能做出道德的管理決策。組織所處的外部環(huán)境的道德行為獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制也會(huì)影響管理者管理道德，若外部環(huán)境對(duì)道德行為有明確獎(jiǎng)勵(lì)，管理者會(huì)更傾向于遵循道德規(guī)范進(jìn)行管理。而組織所在地的道德標(biāo)準(zhǔn)主要是一個(gè)較為寬泛的社會(huì)層面概念，它對(duì)管理者在組織內(nèi)具體的管理道德影響相對(duì)較小，管理者在組織中的管理決策更多地受到組織內(nèi)部文化、自身道德水平以及外部獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等因素的直接作用。所以對(duì)管理者的管理道德影響較小的是組織所在地的道德標(biāo)準(zhǔn)。35、愛國(guó)主義并非抽象概念，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義既有共同要求，也有不同的具體內(nèi)涵。新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是（）。

A.維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和榮譽(yù)

B.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

C.弘揚(yáng)和培育中華民族精神

D.發(fā)展和動(dòng)員民族力量，展示民族形象

【答案】：B"

【解析】本題主要考查新時(shí)期愛國(guó)主義的主題這一知識(shí)點(diǎn)。愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和榮譽(yù)是公民的基本義務(wù)，也是愛國(guó)主義的一種具體體現(xiàn)，但并非新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要，但它不是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。發(fā)展和動(dòng)員民族力量，展示民族形象，是增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家軟實(shí)力的舉措，同樣不是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。綜上所述，新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。"36、行政協(xié)調(diào)是對(duì)行政管理工作進(jìn)行調(diào)節(jié)，其目標(biāo)是達(dá)到（）的效果。

A.異中求同

B.完全一致

C.消除矛盾

D.回避隔閡

【答案】：A

【解析】行政協(xié)調(diào)是對(duì)行政管理工作加以調(diào)節(jié)，其目的并非追求完全一致。因?yàn)樾姓到y(tǒng)中各部門和人員存在差異，完全一致不現(xiàn)實(shí)也不利于發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)；消除矛盾過(guò)于絕對(duì)，矛盾是客觀存在的，只能協(xié)調(diào)和緩解，無(wú)法完全消除；回避隔閡不能從根本上解決問(wèn)題，不利于行政管理工作的順利開展。而異中求同是行政協(xié)調(diào)的合理目標(biāo)，它能在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上，找到各方的共同點(diǎn)，使行政系統(tǒng)各部門和人員協(xié)同工作，提高行政效率，達(dá)到良好的行政管理效果。所以行政協(xié)調(diào)的目標(biāo)是達(dá)到異中求同的效果。37、乘坐長(zhǎng)途汽車時(shí)，人們常常需要捏小腿、大腿，這樣做是為了防止（）。

A.暈車

B.心理壓力增大

C.肌肉拉傷

D.腳浮腫

【答案】：D

【解析】坐長(zhǎng)途汽車時(shí)，由于長(zhǎng)時(shí)間保持坐姿，下肢血液循環(huán)會(huì)受到影響，血液回流不暢，容易導(dǎo)致腳部出現(xiàn)浮腫的情況。而通過(guò)捏小腿、大腿，可以促進(jìn)下肢血液循環(huán)，加速血液回流，從而防止腳浮腫。暈車主要是與內(nèi)耳的平衡功能、視覺、個(gè)體體質(zhì)等因素相關(guān)，捏小腿和大腿并不能防止暈車。心理壓力增大通常源于環(huán)境、自身情緒以及面臨的事情等，捏小腿和大腿對(duì)緩解心理壓力的作用不大。肌肉拉傷一般是在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中由于肌肉急劇收縮或過(guò)度牽拉引起的，長(zhǎng)時(shí)間坐長(zhǎng)途汽車本身不容易導(dǎo)致肌肉拉傷，捏小腿和大腿也并非為了防止肌肉拉傷。所以坐長(zhǎng)途汽車經(jīng)常捏小腿、大腿是為了防止腳浮腫。38、集體主義在人們的道德實(shí)踐中，大體上可分為三個(gè)層次，其中最高的層次是（）。

A.無(wú)私奉獻(xiàn)

B.先公后私

C.義利兼顧

D.見利思義

【答案】：A

【解析】集體主義在人們的道德實(shí)踐中，大體可分為義利兼顧、先公后私、無(wú)私奉獻(xiàn)三個(gè)層次。義利兼顧是基礎(chǔ)層次，它要求人們通過(guò)正當(dāng)途徑和合法手段來(lái)追求自己的物質(zhì)利益，在追求個(gè)人利益的同時(shí)兼顧他人和社會(huì)的利益；先公后私是較高層次，表現(xiàn)為在堅(jiān)持社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益的前提下，愿意先為集體利益、他人利益考慮，在保障集體利益的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益；無(wú)私奉獻(xiàn)是最高層次，意味著為了集體利益、國(guó)家利益和社會(huì)利益，甘愿放棄個(gè)人利益，甚至不惜犧牲自己的生命。因此，集體主義在人們道德實(shí)踐中最高的層次是無(wú)私奉獻(xiàn)。39、留置時(shí)間不得超過(guò)規(guī)定期限的（）。

A.2月

B.3月

C.4月

D.6月

【答案】：B

【解析】留置時(shí)間不得超過(guò)規(guī)定期限三個(gè)月。這是依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)留置時(shí)間作出的明確界定，以確保留置措施在合法合理的期限內(nèi)進(jìn)行，保障被留置人員的合法權(quán)益及案件辦理的有序開展。40、下列關(guān)于事業(yè)單位人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的說(shuō)法不正確的是（）。

A.實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度

B.對(duì)改革前參加工作、改革后退休的人員，通過(guò)實(shí)行過(guò)渡性措施，保持待遇水平不降低

C.立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，合理確定了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)籌資和待遇水平

D.個(gè)人賬戶儲(chǔ)存額用于工作人員養(yǎng)老，可以提前支取

【答案】：D"

【解析】事業(yè)單位人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，這種模式既體現(xiàn)了社會(huì)互濟(jì)，又保障了個(gè)人權(quán)益，是合理且常見的制度設(shè)計(jì)。對(duì)于改革前參加工作、改革后退休的人員，實(shí)施過(guò)渡性措施來(lái)保持待遇水平不降低，這有助于平穩(wěn)推進(jìn)改革，減少改革對(duì)特定人群的影響。改革立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，綜合考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、財(cái)政承受能力等多方面因素，合理確定基本養(yǎng)老保險(xiǎn)籌資和待遇水平，以確保制度的可持續(xù)性和公平性。而個(gè)人賬戶儲(chǔ)存額是專門用于工作人員養(yǎng)老的資金，不能提前支取，這是為了保證養(yǎng)老保險(xiǎn)基金的安全性和穩(wěn)定性，確保資金?？顚Ｓ?，保障參保人員退休后的基本生活。所以，說(shuō)法不正確的是個(gè)人賬戶儲(chǔ)存額可提前支取。"41、塔西佗陷阱是指（）。

A.是指一個(gè)部門失去公信力時(shí)，無(wú)論說(shuō)真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話、做壞事。

B.是指一個(gè)國(guó)家發(fā)展到中等收入階段（人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值3000美元左右）后，可能出現(xiàn)兩種結(jié)果：1.持續(xù)發(fā)展，逐漸成為發(fā)達(dá)國(guó)家。2.出現(xiàn)貧富懸殊、環(huán)境惡化甚至社會(huì)動(dòng)蕩等問(wèn)題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展徘徊不前。后一種結(jié)果稱走入了中等收入陷阱。

C.是指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。

D.現(xiàn)代民主制下，政治家為了迎合自身的利益驅(qū)動(dòng)而形成的民生投入的不足或剛性發(fā)展，從而造成民生缺少或民生過(guò)度的現(xiàn)象。

【答案】：A

【解析】塔西佗陷阱是政治學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)概念，指當(dāng)一個(gè)部門失去公信力時(shí)，無(wú)論其說(shuō)真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話、做壞事。中等收入陷阱是指一個(gè)國(guó)家發(fā)展到中等收入階段（人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值3000美元左右）后，可能出現(xiàn)兩種結(jié)果，一種是持續(xù)發(fā)展逐漸成為發(fā)達(dá)國(guó)家，另一種是出現(xiàn)貧富懸殊、環(huán)境惡化甚至社會(huì)動(dòng)蕩等問(wèn)題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展徘徊不前。修昔底德陷阱是指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅，從而使戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。民主財(cái)政陷阱則是指在現(xiàn)代民主制下，政治家為了迎合自身的利益驅(qū)動(dòng)而形成的民生投入的不足或剛性發(fā)展，從而造成民生缺少或民生過(guò)度的現(xiàn)象。因此，本題正確描述塔西佗陷阱的是選項(xiàng)內(nèi)容所表述的一個(gè)部門失去公信力時(shí)的相關(guān)情況。42、現(xiàn)需要你給該公文編寫發(fā)文字號(hào)，其組成部分不包括（）。

A.年份

B.發(fā)文順序號(hào)

C.發(fā)文機(jī)關(guān)代字

D.“第”字

【答案】：D

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成?！暗凇弊植⒉辉诎l(fā)文字號(hào)的組成部分里。所以組成部分不包括“第”字。43、下列選項(xiàng)中，與“鄭人買履”體現(xiàn)同一哲理的是（）。

A.防微杜漸

B.指鹿為馬

C.按圖索驥

D.水滴石穿

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)不同哲理故事所蘊(yùn)含哲學(xué)道理的理解與辨析?！班嵢速I履”講的是有個(gè)鄭國(guó)人因過(guò)于相信“尺度”，而買不到鞋子的故事，諷刺了那些墨守成規(guī)、迷信教條，不尊重客觀事實(shí)的人。“防微杜漸”體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，所以要在不良事物剛露頭時(shí)就及時(shí)防止其擴(kuò)大和發(fā)展。“指鹿為馬”是故意顛倒黑白、混淆是非，它違背了真理的客觀性，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！鞍磮D索驥”原意是按照畫像去尋求好馬，比喻墨守成規(guī)辦事，也比喻按照線索去尋求。這和“鄭人買履”一樣，都體現(xiàn)了做事拘泥于教條、不注重實(shí)際情況的哲理?！八问蓖瑯芋w現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，水一直滴可以把石頭滴穿，說(shuō)明只要有恒心，不斷努力，微小的力量也能做出很難辦的事。綜上，與“鄭人買履”同一哲理的是“按圖索驥”。"44、城濮之戰(zhàn)作戰(zhàn)的雙方為（）。

A.齊、楚

B.晉、楚

C.齊、秦

D.吳、越

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)城濮之戰(zhàn)的相關(guān)史實(shí)來(lái)判斷作戰(zhàn)雙方。城濮之戰(zhàn)是春秋時(shí)期晉、楚兩國(guó)為爭(zhēng)奪中原霸權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)略決戰(zhàn)。公元前632年，晉文公為解救宋國(guó)之圍，出兵討伐楚國(guó)盟國(guó)曹、衛(wèi)。楚國(guó)為援救曹、衛(wèi)，出兵進(jìn)攻晉軍。最終，晉軍在城濮大敗楚軍，這一戰(zhàn)奠定了晉國(guó)的霸主地位。而齊、楚，齊、秦，吳、越都不是城濮之戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方。所以城濮之戰(zhàn)作戰(zhàn)的雙方為晉、楚。45、下列命題中，屬于主觀唯心主義的是：

A.“吾心即是宇宙”

B.“理在事先”，“未有天地萬(wàn)物，已有天地萬(wàn)物之理”

C.“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品

D.“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”

【答案】：A

【解析】主觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)成世界本原?！拔嵝募词怯钪妗睆?qiáng)調(diào)“吾心”，以人的內(nèi)心為世界依據(jù)，屬主觀唯心；其余選項(xiàng)的“理”“理念世界”“道”是客觀精神，屬客觀唯心。46、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)具有創(chuàng)造性、綜合性和（）。

A.應(yīng)變性

B.復(fù)雜性

C.模糊性

D.專業(yè)性

【答案】：A

【解析】領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者在一定知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和辯證思維的基礎(chǔ)上，在其履行領(lǐng)導(dǎo)職能或進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，富有創(chuàng)造性地運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)原則、領(lǐng)導(dǎo)方法的才能和技巧。它具有創(chuàng)造性、綜合性和應(yīng)變性的特點(diǎn)。創(chuàng)造性體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者在工作中能不斷創(chuàng)新方法和思路；綜合性是指領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)涉及多方面的知識(shí)和技能；應(yīng)變性則是領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境和問(wèn)題時(shí)，能夠迅速、靈活地做出反應(yīng)和調(diào)整。而復(fù)雜性并非領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的典型特征，它多是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作環(huán)境或問(wèn)題的描述；模糊性一般與領(lǐng)導(dǎo)工作應(yīng)有的明確性和確定性相悖；專業(yè)性雖然在某些領(lǐng)導(dǎo)場(chǎng)景中有一定體現(xiàn)，但并非領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的核心特性。所以答案選應(yīng)變性。47、本案中，洪某的行為構(gòu)成（）。

A.妨害公務(wù)罪

B.危險(xiǎn)駕駛罪

C.尋釁滋事罪

D.以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪

【答案】：B"

【解析】需要結(jié)合本案中洪某具體的行為表現(xiàn)來(lái)分析其構(gòu)成的罪名。妨害公務(wù)罪是指以暴力、威脅方法阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)的行為。如果洪某實(shí)施了對(duì)正在依法執(zhí)行職務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員使用暴力、威脅等手段進(jìn)行阻礙的行為，則可能構(gòu)成此罪。危險(xiǎn)駕駛罪是指在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車追逐競(jìng)駛，情節(jié)惡劣的；醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的；從事校車業(yè)務(wù)或者旅客運(yùn)輸，嚴(yán)重超過(guò)定額乘員載客，或者嚴(yán)重超過(guò)規(guī)定時(shí)速行駛的；違反危險(xiǎn)化學(xué)品安全管理規(guī)定運(yùn)輸危險(xiǎn)化學(xué)品，危害公共安全的行為。若洪某在道路上駕車時(shí)有上述危險(xiǎn)駕駛的具體情形，則可能構(gòu)成該罪。尋釁滋事罪是指肆意挑釁，隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財(cái)物，或者在公共場(chǎng)所起哄鬧事，嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的行為。當(dāng)洪某有無(wú)事生非、尋求精神刺激等尋釁滋事的相關(guān)行為時(shí)，有構(gòu)成此罪的可能。以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪是指故意使用放火、決水、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)以外的并與之相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)方法，足以危害公共安全的行為。若洪某實(shí)施的行為具有與放火、決水、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)性，并且對(duì)不特定多數(shù)人的生命、健康和重大公私財(cái)產(chǎn)安全造成威脅或損害，則可能構(gòu)成該罪。具體洪某的行為構(gòu)成何種罪名，需依據(jù)其實(shí)際實(shí)施的行為細(xì)節(jié)來(lái)判斷。"48、2022年9月17日，栗戰(zhàn)書對(duì)韓國(guó)進(jìn)行正式友好訪問(wèn)，表示在韓中建交（）周年之際，希望雙方加強(qiáng)高層交往和各層級(jí)對(duì)話溝通，堅(jiān)持互利共贏，擴(kuò)大共同利益，推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系取得實(shí)實(shí)在在的成果。

A.10

B.20

C.30

D.40

【答案】：C

【解析】2022年是韓中建交30周年，栗戰(zhàn)書此時(shí)訪韓希望推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系發(fā)展，所以此處應(yīng)填30。49、下列諺語(yǔ)體現(xiàn)的哲學(xué)道理與“城門失火，殃及魚池”不一致的是（）。

A.牽一發(fā)而動(dòng)全身

B.士別三日，當(dāng)刮目相看

C.一分耕耘一分收獲

D.春江水暖鴨先知

【答案】：B"

【解析】本題可先明確“城門失火，殃及魚池”體現(xiàn)的哲學(xué)道理，再分析各選項(xiàng)體現(xiàn)的哲學(xué)原理，進(jìn)而找出與“城門失火，殃及魚池”體現(xiàn)的哲學(xué)道理不一致的選項(xiàng)?！俺情T失火，殃及魚池”意思是城門著火了，人們用護(hù)城河的水救火，水用完了，魚也死了，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理。“牽一發(fā)而動(dòng)全身”意思是牽動(dòng)一根頭發(fā)就會(huì)帶動(dòng)整個(gè)身體，表明局部的變化會(huì)影響整體，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的哲學(xué)原理。“士別三日，當(dāng)刮目相看”指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他，強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，體現(xiàn)的是事物是變化發(fā)展的哲學(xué)道理，并非普遍聯(lián)系?！耙环指乓环质斋@”說(shuō)明付出和收獲之間存在著必然的聯(lián)系，耕耘是收獲的前提，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的哲學(xué)原理?！按航喯戎币馑际谴禾旖兣耍喿幼钕雀杏X到，體現(xiàn)了江水溫度與鴨子感知之間的聯(lián)系，反映了事物是普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理。綜上，體現(xiàn)的哲學(xué)道理與“城門失火、殃及魚池”不一致的是要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，即“士別三日，當(dāng)刮目相看”所體現(xiàn)的哲學(xué)原理。"50、（）對(duì)于調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為發(fā)揮著重要的規(guī)范作用，同時(shí)也是社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

A.網(wǎng)絡(luò)道德

B.職業(yè)道德

C.公民道德

D.職業(yè)榮譽(yù)

【答案】：B

【解析】該題考查對(duì)不同道德概念作用的理解。網(wǎng)絡(luò)道德是調(diào)整網(wǎng)絡(luò)空間中人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范，主要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并非直接調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為，所以不符合題意；職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持的行為規(guī)范的總和，它對(duì)調(diào)整職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為起著重要的規(guī)范作用，同時(shí)也是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，符合題意；公民道德是一個(gè)國(guó)家所有公民都必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，它的范疇更廣泛，不專門針對(duì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為進(jìn)行調(diào)整；職業(yè)榮譽(yù)是對(duì)職業(yè)行為的社會(huì)價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和主觀意向，它是職業(yè)道德的一個(gè)方面的體現(xiàn)，并非像職業(yè)道德那樣直接對(duì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為起規(guī)范作用。所以正確答案是職業(yè)道德。第二部分多選題(20題)1、下列屬于組成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性要素的有（）。

A.勞動(dòng)者

B.勞動(dòng)資料

C.勞動(dòng)對(duì)象

D.經(jīng)濟(jì)信息

【答案】：ABC"

【解析】現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，能夠運(yùn)用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象，從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人，他們是生產(chǎn)力中最活躍的因素。勞動(dòng)資料是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料和物質(zhì)條件，其中最重要的是生產(chǎn)工具。勞動(dòng)對(duì)象是勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中所加工的一切物質(zhì)資料，可分為未經(jīng)加工的自然物和已經(jīng)加工的原材料兩大類。而經(jīng)濟(jì)信息屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)的運(yùn)籌性的綜合要素，并非獨(dú)立的實(shí)體性要素。所以組成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。"2、月球是地球唯一的天然衛(wèi)星，對(duì)地球生命的演化起著重要的作用。下列行星中沒有自己天然衛(wèi)星的有（）。

A.土星

B.金星

C.水星

D.火星

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)各行星的基本特征，判斷其是否有天然衛(wèi)星。在太陽(yáng)系的八大行星中，土星擁有眾多天然衛(wèi)星，是太陽(yáng)系中擁有衛(wèi)星較多的行星之一。而金星和水星由于距離太陽(yáng)過(guò)近，太陽(yáng)的引力對(duì)其周圍天體的影響較大，導(dǎo)致它們難以捕獲或保留天然衛(wèi)星，所以金星和水星沒有天然衛(wèi)星?；鹦怯袃深w天然衛(wèi)星，分別是火衛(wèi)一和火衛(wèi)二。綜上，沒有自己天然衛(wèi)星的行星是金星和水星。"3、有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)包括五個(gè)基本要素，下列選項(xiàng)中屬于這五個(gè)基本要素的有（）。

A.戰(zhàn)略目標(biāo)

B.資源

C.環(huán)境

D.組織

【答案】：ABD

【解析】有效的組織戰(zhàn)略通常包含五個(gè)基本要素。戰(zhàn)略目標(biāo)是組織戰(zhàn)略的核心，它明確了組織在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)要達(dá)成的具體成果和方向，為組織的各項(xiàng)活動(dòng)提供了指引。資源是組織實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，涵蓋了人力、物力、財(cái)力等各個(gè)方面，充足且合理配置的資源對(duì)于戰(zhàn)略的實(shí)施至關(guān)重要。環(huán)境對(duì)于組織戰(zhàn)略有著重要影響，組織需要深入分析所處的內(nèi)外部環(huán)境，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)等宏觀環(huán)境以及行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)狀況等微觀環(huán)境，以便制定出符合實(shí)際情況的戰(zhàn)略。組織則是戰(zhàn)略實(shí)施的載體，合理的組織結(jié)構(gòu)、有效的管理機(jī)制和優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)等都是確保戰(zhàn)略順利執(zhí)行的保障。所以戰(zhàn)略目標(biāo)、資源、環(huán)境、組織都屬于有效組織戰(zhàn)略的基本要素。4、新修訂的《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》對(duì)公務(wù)員任用原則進(jìn)行了修改，新增了四條表述。以下選項(xiàng)中，屬于新增的四條表述的是（）。

A.增加了事業(yè)為上和公道正派的要求

B.在任人唯賢之前，提出了堅(jiān)持五湖四海

C.首次提出堅(jiān)持德才兼?zhèn)?/p>

D.首次提出突出政治標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：ABD

【解析】新修訂的《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》在公務(wù)員任用原則方面進(jìn)行了修改，新增了相關(guān)表述。在任用原則上，增加了事業(yè)為上和公道正派的要求，強(qiáng)調(diào)了工作理念和處事態(tài)度；同時(shí)在任人唯賢之前，提出了堅(jiān)持五湖四海，體現(xiàn)了更廣泛的選人視野和包容的用人理念；并且首次提出突出政治標(biāo)準(zhǔn)，把政治要求放在了重要位置。而堅(jiān)持德才兼?zhèn)洳⒎切滦抻喒珓?wù)員法首次提出，在以往相關(guān)規(guī)定中已有體現(xiàn)。所以屬于新增四條表述的包含增加事業(yè)為上和公道正派的要求、在任人唯賢之前提出堅(jiān)持五湖四海、首次提出突出政治標(biāo)準(zhǔn)。5、民事主體作為民事關(guān)系中的關(guān)鍵角色，是民事權(quán)利的享有者、民事義務(wù)的履行者以及民事責(zé)任的承擔(dān)者。民事主體包括（）。

A.自然人

B.法人

C.非法人組織

D.境外人員

【答案】：ABC

【解析】民事主體是指能夠參與民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人。我國(guó)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，民事主體包括自然人、法人和非法人組織。自然人是基于自然規(guī)律出生、生存的人；法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織；非法人組織是不具有法人資格，但是能夠依法以自己的名義從事民事活動(dòng)的組織。而境外人員本質(zhì)上屬于自然人的范疇，并非與自然人、法人、非法人組織并列的民事主體類型。所以題目中民事主體包括自然人、法人和非法人組織。6、以下屬于國(guó)債發(fā)行方式的有（）。

A.承購(gòu)包銷

B.代銷

C.公開招標(biāo)

D.公募拍賣

【答案】：ACD

【解析】國(guó)債發(fā)行方式是指國(guó)債售出或被個(gè)人和企業(yè)認(rèn)購(gòu)的過(guò)程中所采用的方法和形式。承購(gòu)包銷是由承銷團(tuán)與財(cái)政部簽訂承銷協(xié)議來(lái)決定發(fā)行條件、承銷費(fèi)用和承銷商義務(wù)，按一定發(fā)行條件推銷國(guó)債的方式，是國(guó)債發(fā)行的常見方式之一。代銷是指發(fā)行主體委托承銷人代理向社會(huì)出售國(guó)債，承銷人按預(yù)定的發(fā)行條件，在約定的期限內(nèi)盡力推銷，到銷售截止日期，未售出的余額由發(fā)行人收回的發(fā)行方式，這也是國(guó)債發(fā)行的一種方式。公開招標(biāo)是通過(guò)招標(biāo)機(jī)制確定國(guó)債的承銷商和發(fā)行條件，在這種方式下，承銷商根據(jù)自身情況投標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)，從而確定國(guó)債發(fā)行價(jià)格等要素，是國(guó)債發(fā)行的重要方式。公募拍賣即通過(guò)拍賣方式向投資者銷售國(guó)債，投資者參與拍賣競(jìng)價(jià)來(lái)購(gòu)買國(guó)債，同樣屬于國(guó)債發(fā)行方式。因此，承購(gòu)包銷、代銷、公開招標(biāo)、公募拍賣均屬于國(guó)債發(fā)行的方式。7、通貨膨脹按照形成的原因可分為_____。

A.需求拉動(dòng)通貨膨脹

B.成本推動(dòng)通貨膨脹

C.結(jié)構(gòu)性通貨膨脹

D.溫和的通貨膨脹

【答案】：ABC

【解析】通貨膨脹按形成原因分，需求拉動(dòng)通貨膨脹由總需求過(guò)度增長(zhǎng)引起，成本推動(dòng)通貨膨脹因成本上升引發(fā)，結(jié)構(gòu)性通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)有關(guān)，而溫和的通貨膨脹是按程度劃分，故答案為需求拉動(dòng)、成本推動(dòng)、結(jié)構(gòu)性的通貨膨脹。8、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)，其基本特征包括（）。

A.平等性

B.競(jìng)爭(zhēng)性

C.法制性

D.開放性

【答案】：ABCD"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)，具有多方面的基本特征。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性，在市場(chǎng)上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者之間的關(guān)系是平等的，交易雙方身份平等，都按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行商品交換，平等地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，平等地享有各種市場(chǎng)機(jī)會(huì)和資源，這確保了市場(chǎng)交易能夠在公平的基礎(chǔ)上順利進(jìn)行。其次，競(jìng)爭(zhēng)性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征之一。市場(chǎng)主體之間為了自身利益展開激烈競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)改進(jìn)技術(shù)、提高管理水平、降低成本、提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量等方式，在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)地位。這種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制促使企業(yè)不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，優(yōu)化資源配置，使資源向效益更好的領(lǐng)域和企業(yè)流動(dòng)。再者，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性。為了保證市場(chǎng)的有序運(yùn)行，需要有完備的法律體系來(lái)規(guī)范市場(chǎng)主體的行為。各市場(chǎng)主體必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，遵守市場(chǎng)規(guī)則和法律制度。法律為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)提供了公平的環(huán)境，保障了市場(chǎng)參與者的合法權(quán)益，維護(hù)了市場(chǎng)的正常秩序，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠在法治的軌道上健康發(fā)展。最后，開放性也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)打破了地域、行業(yè)和國(guó)家的界限，要求各種生產(chǎn)要素能夠在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)和優(yōu)化配置。市場(chǎng)主體能夠自由地進(jìn)入和退出市場(chǎng)，進(jìn)行跨地區(qū)、跨國(guó)界的經(jīng)濟(jì)交往和合作。開放性使得各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互依存，促進(jìn)了資源在更廣闊的范圍內(nèi)有效利用，推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展。綜上所述，平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開放性都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。"9、國(guó)家有計(jì)劃地開展殘疾預(yù)防工作，加強(qiáng)對(duì)殘疾預(yù)防工作的領(lǐng)導(dǎo)，宣傳、普及母嬰保健和預(yù)防殘疾的知識(shí)，建立健全出生缺陷預(yù)防和早期發(fā)現(xiàn)、早期治療機(jī)制，針對(duì)遺傳、疾病、藥物、（）和其他致殘因素，組織動(dòng)員社會(huì)力量采取措施，預(yù)防殘疾的發(fā)生并減輕殘疾程度。

A.戰(zhàn)爭(zhēng)

B.事故

C.災(zāi)害

D.環(huán)境污染

【答案】：BCD

【解析】國(guó)家開展殘疾預(yù)防工作，需針對(duì)多種致殘因素采取預(yù)防措施。母嬰保健、出生缺陷預(yù)防機(jī)制等方面的知識(shí)普及和工作開展，是為了應(yīng)對(duì)可能導(dǎo)致殘疾的各類情況。在這些可能的致殘因素中，事故是較為常見且在日常生活、生產(chǎn)等多方面都可能引發(fā)殘疾的因素。戰(zhàn)爭(zhēng)并非常態(tài)化的普遍致殘因素；災(zāi)害雖可能導(dǎo)致殘疾，但發(fā)生頻率相對(duì)事故較低，且并非日常工作中主要針對(duì)預(yù)防殘疾而重點(diǎn)考慮的常規(guī)因素；環(huán)境污染是可能的致殘因素，但在題干整體所構(gòu)建的殘疾預(yù)防體系表述中，事故更符合語(yǔ)境和常規(guī)工作中的重點(diǎn)關(guān)注范圍，是殘疾預(yù)防工作中需要著重應(yīng)對(duì)的對(duì)象。所以正確答案是事故。10、中國(guó)五大經(jīng)濟(jì)特區(qū)是（）、深圳以及海南省。

A.上海

B.珠海

C.汕頭

D.廈門

【答案】：BCD

【解析】該題主要考查對(duì)中國(guó)五大經(jīng)濟(jì)特區(qū)的了解。中國(guó)的五大經(jīng)濟(jì)特區(qū)分別是珠海、汕頭、廈門、深圳以及海南省。上海并非經(jīng)濟(jì)特區(qū)，而是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心城市。所以正確答案應(yīng)選擇珠海、汕頭和廈門。11、小趙是單位辦公室科員，其主要工作之一是公文處理。下列事務(wù)中，應(yīng)當(dāng)由小趙處理的有：

A.根據(jù)工作需要，擬寫一份公函

B.簽收下級(jí)單位發(fā)來(lái)的報(bào)告

C.將會(huì)議通知發(fā)至單位的工作群中

D.在擬好的公文上簽名并發(fā)送出去

【答案】：ABC

【解析】擬寫公函是公文處理工作中常見的事務(wù)，符合小趙公文處理的主要工作內(nèi)容。簽收下級(jí)單位發(fā)來(lái)的報(bào)告也是公文處理流程中接收公文環(huán)節(jié)的工作，屬于小趙的工作范疇。將會(huì)議通知發(fā)至單位工作群中，這是公文傳達(dá)、發(fā)布的一種方式，同樣是公文處理工作的一部分。而在擬好的公文上簽名并發(fā)送出去，通常公文的簽發(fā)需要符合一定的權(quán)限和流程，一般由相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行簽發(fā)，并非普通科員小趙可以完成的，所以擬寫公函、簽收下級(jí)單位報(bào)告、將會(huì)議通知發(fā)至工作群應(yīng)當(dāng)由小趙處理。12、堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，要以法治（），將社會(huì)主義道德要求融入立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，以法治力量引導(dǎo)人們向上向善。

A.加大懲處力度

B.承載道德理念

C.鮮明道德導(dǎo)向

D.弘揚(yáng)美德義行

【答案】：BCD"

【解析】堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，旨在將社會(huì)主義道德要求融入法治的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)法治與德治的相輔相成。以法治承載道德理念，表明法治是道德理念的載體，通過(guò)法律條文等形式將道德的內(nèi)涵和要求固定下來(lái)，使抽象的道德變得具體可依，為人們的行為提供明確指引；鮮明道德導(dǎo)向意味著法治要彰顯正確的價(jià)值取向，向社會(huì)傳遞積極的道德信號(hào)，讓人們清楚知曉什么是倡導(dǎo)的、什么是禁止的，從而引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣向好；弘揚(yáng)美德義行體現(xiàn)了法治的積極作用，通過(guò)法律的實(shí)施和保障，鼓勵(lì)和支持人們踐行美德、履行義務(wù)，激發(fā)人們向上向善的動(dòng)力。而加大懲處力度雖然是法治的一個(gè)方面，但它并非直接體現(xiàn)將社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中以及引導(dǎo)人們向上向善的核心目的，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)違法犯罪行為的制裁，與題目所強(qiáng)調(diào)的以法治促進(jìn)和保障道德建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)不同。所以應(yīng)選擇承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行。"13、當(dāng)今及未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造型人才。應(yīng)加快構(gòu)建有利于留住人才、使人盡其才的收入分配機(jī)制，從制度層面保障各類人才獲得與其勞動(dòng)和貢獻(xiàn)相匹配的報(bào)酬。創(chuàng)造性人才需具備創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維的要求是（）。

A.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)

B.不拘陳規(guī)舊制，否定一切

C.具體問(wèn)題具體分析

D.敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維

【答案】：ACD

【解析】創(chuàng)造性思維需要立足客觀實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)，也是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，只有基于實(shí)際情況，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋找解決辦法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造。同時(shí)，創(chuàng)造性思維需遵循具體問(wèn)題具體分析的原則，世界上的事物千差萬(wàn)別，矛盾具有特殊性，要想創(chuàng)造性地解決問(wèn)題就必須分析不同事物的特殊矛盾，做到“對(duì)癥下藥”，這樣才能找到切實(shí)可行的創(chuàng)新途徑和方法。另外，創(chuàng)造性思維還應(yīng)具備敢于打破常規(guī)的勇氣，當(dāng)按常規(guī)思維無(wú)法解決問(wèn)題時(shí)，逆向思維往往能開辟新路徑，幫助突破傳統(tǒng)思維的束縛，從而產(chǎn)生新穎獨(dú)特的解決方案。而“不拘陳規(guī)舊制”是正確的，但不能“否定一切”，對(duì)舊有的制度和觀念應(yīng)該辯證看待，取其精華、去其糟粕，全盤否定會(huì)陷入形而上學(xué)的否定觀，不利于創(chuàng)新和發(fā)展。所以創(chuàng)造性思維的要求是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析以及敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。14、“別因?yàn)槁淞烁Ｃ桶岩诲伳逃腿拥簦瑒e因?yàn)橐稽c(diǎn)的錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)丟掉”這句話啟示我們（）。

A.堅(jiān)持辯證否定觀

B.看問(wèn)題要分清主流與支流

C.做事情既要有肯定，又要有否定

D.樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢于否定一切

【答案】：ABC"

【解析】題干中的話強(qiáng)調(diào)不能因一點(diǎn)錯(cuò)誤就否定全部事業(yè)，體現(xiàn)了對(duì)待事物應(yīng)客觀、全面的態(tài)度。辯證否定觀是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，也就是既肯定又否定，既克服又保留。不能因一點(diǎn)錯(cuò)誤就否定一生的事業(yè)，正是要堅(jiān)持辯證否定觀，看到事物積極的一面，克服消極的一面，同時(shí)也意味著做事情既要有肯定，又要有否定，不能全盤肯定或否定。在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要分清主流和支流。主流是事物的主要方面，決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向；支流是事物的次要方面。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)錯(cuò)誤（支流）就否定一生的事業(yè)（主流），要正確把握主流和支流的關(guān)系。而樹立創(chuàng)新意識(shí)并不是要敢于否定一切，創(chuàng)新意識(shí)是辯證否定的要求，是既肯定又否定，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，而不是完全否定。因此，這句話啟示我們要堅(jiān)持辯證否定觀，看問(wèn)題要分清主流與支流，做事情既要有肯定，又要有否定。"15、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是（）。

A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

B.增加就業(yè)

C.穩(wěn)定物價(jià)

D.保持國(guó)際收支平衡

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)和保持國(guó)際收支平衡。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀調(diào)控的首要目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的基礎(chǔ)，它能為社會(huì)提供更多的資源和機(jī)會(huì)，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。增加就業(yè)有利于充分利用勞動(dòng)力資源，提高居民收入水平，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。穩(wěn)定物價(jià)對(duì)于保障人民生活水平、維持市場(chǎng)秩序和經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行至關(guān)重要，物價(jià)大幅波動(dòng)會(huì)影響經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和民生。保持國(guó)際收支平衡有助于維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全和金融穩(wěn)定，使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)保持良好的互動(dòng)關(guān)系。所以上述內(nèi)容均是宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)。16、根據(jù)《憲法》的相關(guān)規(guī)定，下列公民享有向國(guó)家、社會(huì)申請(qǐng)物質(zhì)幫助權(quán)利的有（）。

A.家庭特別貧困的大學(xué)生張某

B.先天失聰?shù)睦钅?/p>

C.地震受災(zāi)者岳某

D.80歲的退休老人謝某

【答案】：BD"

【解析】《憲法》第四十五條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國(guó)家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。對(duì)于家庭特別貧困的大學(xué)生，家庭貧困并非《憲法》規(guī)定的享有物質(zhì)幫助權(quán)利的法定情形，所以家庭特別貧困的大學(xué)生不能依據(jù)《憲法》向國(guó)家、社會(huì)申請(qǐng)物質(zhì)幫助。先天失聰者屬于喪失勞動(dòng)能力的人群，符合《憲法》中公民在喪失勞動(dòng)能力情況下有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助權(quán)利的規(guī)定，可以向國(guó)家、社會(huì)申請(qǐng)物質(zhì)幫助。地震受災(zāi)者是因自然災(zāi)害導(dǎo)致暫時(shí)困難，這不屬于《憲法》規(guī)定的年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情形，不能依據(jù)《憲法》規(guī)定申請(qǐng)物質(zhì)幫助。80歲的退休老人，通常處于年老狀態(tài)，符合《憲法》中公民在年老的情況下有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助權(quán)利的規(guī)定，可以向國(guó)家、社會(huì)申請(qǐng)物質(zhì)幫助。"17、行政強(qiáng)制措施是指行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中，為()等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。

A.防止證據(jù)損毀

B.控制危險(xiǎn)擴(kuò)大

C.制止違法行為

D.避免危害發(fā)生

【答案】：ABCD

【解析】行政強(qiáng)制措施是行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情況，依法對(duì)公民的人身自由進(jìn)行暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人及其他組織的財(cái)物進(jìn)行暫時(shí)性控制的行為。18、幼童甲迷路，乙將其帶回家收留并四處尋找其父母。期間，幼童甲患感冒，乙為幼童甲求神拜佛，未及時(shí)就診導(dǎo)致幼童甲轉(zhuǎn)患肺炎。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.乙的收留行為構(gòu)成正當(dāng)?shù)臒o(wú)因管理，可以要求幼童甲的父母支付其所有支出的相關(guān)費(fèi)用

B.乙的收留行為構(gòu)成不當(dāng)?shù)臒o(wú)因管理，幼童甲的父母可以要求乙賠償損失

C.對(duì)幼童甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎之事，乙可不負(fù)損害賠償責(zé)任

D.對(duì)幼童甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎之事，乙應(yīng)該負(fù)損害賠償責(zé)任

【答案】：BC"

【解析】本題可依據(jù)無(wú)因管理的相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)題干中乙的收留行為及幼童甲病情轉(zhuǎn)變的責(zé)任問(wèn)題進(jìn)行分析。無(wú)因管理是指沒有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的行為。乙在幼童甲迷路的情況下，將其帶回家收留并四處尋找其父母，乙的這一收留行為沒有法定或約定義務(wù)，且目的是為了避免幼童甲的利益受損，構(gòu)成正當(dāng)?shù)臒o(wú)因管理。在無(wú)因管理成立的情況下，管理人有權(quán)要求受益人償還因管理事務(wù)而支出的必要費(fèi)用。所以，乙可以要求幼童甲的父母支付其所有支出的相關(guān)費(fèi)用。然而，在管理過(guò)程中，管理人應(yīng)盡到適當(dāng)管理的義務(wù)。乙在幼童甲患感冒后，求神拜佛而未及時(shí)就診，導(dǎo)致幼童甲轉(zhuǎn)患肺炎，這表明乙在管理事務(wù)時(shí)沒有盡到應(yīng)有的注意義務(wù)，屬于不當(dāng)?shù)臒o(wú)因管理。這種不當(dāng)管理行為給幼童甲造成了損害，幼童甲的父母有權(quán)要求乙賠償損失。同時(shí)，對(duì)于幼童甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎這一損害結(jié)果，是由于乙未及時(shí)就診的不當(dāng)行為導(dǎo)致的，乙對(duì)此應(yīng)該負(fù)損害賠償責(zé)任。綜上，“對(duì)幼童甲感冒轉(zhuǎn)為肺炎之事，乙可不負(fù)損害賠償責(zé)任”的說(shuō)法錯(cuò)誤。"19、小張花費(fèi)980元購(gòu)買了某歌星的演唱會(huì)門票，小張的這一消費(fèi)行為屬于（）。

A.錢貨兩清的消費(fèi)

B.發(fā)展資料消費(fèi)

C.享受資料消費(fèi)

D.貸款消費(fèi)

【答案】：AC"

【解析】錢貨兩清的消費(fèi)是指一手交錢、一手交貨，交易完成后，商品的所有權(quán)和使用權(quán)即由買主自己享有。小張用980元購(gòu)買演唱會(huì)門票，當(dāng)場(chǎng)完成交錢