高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、閱讀（73分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在文學(xué)作品中，服飾往往被用作揭示人物身份地位的重要標(biāo)志。通過對(duì)服飾的細(xì)致描繪，作家能夠迅速讓讀者了解到人物的社會(huì)地位、職業(yè)身份以及經(jīng)濟(jì)條件等信息。想象一下，當(dāng)人們翻開一部小說，首先映入眼簾的往往是人物的衣著。這些衣著或華麗璀璨，或樸素?zé)o華，或古樸典雅，它們以各自獨(dú)特的方式向人們?cè)V說著人物的故事。在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的服飾描寫就充滿了豐富的象征意義?！按┮患鸢俚┗ù蠹t箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂”，這些服飾展現(xiàn)了他出身貴族家庭的高貴身份，還暗示了他性格中的叛逆和追求自由的精神。在簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見》中，賓利先生的豪華馬車和精致西裝暗示了他的財(cái)富和社會(huì)地位，使讀者在第一時(shí)間就能感受到他與眾不同的氣質(zhì)。與之形成鮮明對(duì)比的是伊麗莎白·班納特的形象，她的衣著雖然沒有賓利先生那樣華麗，但卻同樣展現(xiàn)了她的中產(chǎn)階級(jí)背景，又體現(xiàn)了她獨(dú)立自主的精神風(fēng)貌。通過對(duì)服飾的描繪，奧斯汀成功地塑造了兩個(gè)截然不同的人物形象，使讀者在閱讀過程中能夠更深入地理解他們的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界。在文學(xué)作品里，作者常以精妙的筆觸描繪服飾，使人物的精神世界得以生動(dòng)展現(xiàn)。想象一下，角色在經(jīng)歷巨大的情感波動(dòng)后，她的著裝會(huì)發(fā)生怎樣的變化？這種變化可能是微妙的，但卻足以讓讀者感受到人物內(nèi)心的波瀾。在瑪格麗特·米切爾的《飄》中，斯嘉麗·奧哈拉的服飾變化，真實(shí)地反映了她復(fù)雜多變的情感世界。在小說的開篇，斯嘉麗身著華麗的禮服，佩戴著精美的首飾，這些服飾彰顯了她的社會(huì)地位和財(cái)富，更體現(xiàn)了她內(nèi)心的驕傲和自信。然而，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和生活的巨變，斯嘉麗的服飾開始發(fā)生變化。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，她仍然努力保持著優(yōu)雅和時(shí)尚，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和生活的艱辛逐漸侵蝕她的生活，她的服飾也變得越來越簡(jiǎn)樸。曾經(jīng)那些華麗的禮服和首飾被賣掉，取而代之的是粗糙的棉布裙子和簡(jiǎn)單的頭巾。這些變化是她生活條件惡化的寫照，更是她內(nèi)心痛苦和掙扎的反映。斯嘉麗的服飾變化展示了她情感的波動(dòng)，還揭示了她性格的轉(zhuǎn)變。這種變化讓讀者更深入地了解了斯嘉麗的內(nèi)心世界，也讓她的形象更立體、豐滿。在許多文學(xué)作品中，服飾不僅是人物形象的重要組成部分，更是情節(jié)發(fā)展的重要線索。作家通過對(duì)人物服飾的描繪，巧妙地引導(dǎo)讀者進(jìn)入故事情節(jié)，推動(dòng)故事的發(fā)展。在契訶夫的經(jīng)典短篇小說《變色龍》中，警官奧楚蔑洛夫的軍大衣不僅是他身份的象征，更是貫穿整篇小說的重要線索。它隨著奧楚蔑洛夫的情緒變化和內(nèi)心矛盾而不斷變換色彩，從而推動(dòng)了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展。故事一開始，“奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)”。他的軍大衣代表著他的權(quán)力和社會(huì)地位，更彰顯出他對(duì)自己身份的傲然。在處理狗咬人事件時(shí)，當(dāng)他意識(shí)到自己可能得罪了權(quán)貴時(shí)，“裹緊大衣，接著穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了”。這種變化揭示了奧楚蔑洛夫內(nèi)心的虛偽，也推動(dòng)了情節(jié)向高潮發(fā)展。（摘編自姜瓊《文學(xué)作品中的服飾描寫及其文學(xué)意義》）材料二：在《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)服飾的描寫，不是在客觀上進(jìn)行單獨(dú)的描述，而是隨著人物的性格和心理來進(jìn)行描寫的。本書的主角之一林黛玉，本書對(duì)于她的著裝并沒有太多描寫，即使描寫了，往往也比較簡(jiǎn)單，整本書中只有兩處對(duì)其服飾進(jìn)行了比較詳細(xì)的描寫，一處是在第八十九回，對(duì)她的服飾顏色進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，她的穿戴都比較清雅，衣服配飾也多是白、藍(lán)、粉紅三個(gè)色調(diào)，服飾花紋也多是梅、蘭圖案，衣服用料多是輕薄、貴重的面料，由此也可以體現(xiàn)她的孤傲性格。而且黛玉頭上配飾并不太多，由此可以體現(xiàn)她的清新自然。她的服飾并沒有多華麗，但也沒有太過樸素，這是因?yàn)樽髡呦胍茉煲粋€(gè)不同流俗、純潔率直、清新脫俗的女性形象。另一處是在第五十七回，這里只是對(duì)她穿著什么樣的棉襖和背心進(jìn)行了描寫，對(duì)她的服飾進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)她的服飾非常簡(jiǎn)單樸素。在《紅樓夢(mèng)》一書中，林黛玉就像是一個(gè)不染塵俗的仙女，但本書作者也為她安排了紅顏色著裝，在本書第八回就寫到黛玉外罩大紅羽緞對(duì)襟褂子，對(duì)本書服飾顏色進(jìn)行統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，紅顏色服飾在書中的出現(xiàn)頻率非常高，而且其非常受賈府上層喜愛，這和紅色表示喜慶之意也有著密切關(guān)系。作者之所以安排黛玉穿上紅顏色衣服，一方面是為了迎合賈府眾人喜歡紅色的觀念，另一方面則是想要凸顯自己在這個(gè)人物身上花費(fèi)的心血。對(duì)于薛寶釵服飾的描寫，就借助她在寶玉眼中的形象進(jìn)行了敘述。如在第八回中對(duì)她穿的棉襖、肩褂和面裙進(jìn)行了具體描寫，對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，她的衣著多是暖色調(diào)，這和她親切溫暖、隨和的人物形象是一致的。（摘編自黃旭《（紅樓夢(mèng)〉服飾文化研究》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在文學(xué)作品中，服飾是作者迅速讓讀者了解人物社會(huì)地位、職業(yè)以及經(jīng)濟(jì)條件等信息的重要標(biāo)志。B.對(duì)賈寶玉“大紅箭袖”等服飾的描寫和對(duì)賓利先生精致西裝等元素的描寫暗示了兩人的社會(huì)地位和身份。C.文學(xué)作品中角色的情感波動(dòng)可能會(huì)帶來著裝的變化，《飄》中斯嘉麗·奧哈拉的服飾變化便是因?yàn)檫@個(gè)。D.契訶夫《變色龍》中警官奧楚蔑洛夫的軍大衣直接表現(xiàn)了他內(nèi)心的虛偽，也推動(dòng)了情節(jié)向高潮發(fā)展。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》中作者描寫服飾沒有在客觀上單獨(dú)描述，而是結(jié)合人物的性格和心理來進(jìn)行描寫的。B.林黛玉的配飾和服飾既不太華麗，也不過于樸素的特點(diǎn)，源自作者要借此塑造一個(gè)清新脫俗的女性形象。C.作者讓林黛玉穿上紅顏色衣服，既是因?yàn)橘Z府眾人喜歡紅色，也是因?yàn)榭梢越璐送癸@自己花費(fèi)的心血。D.《紅樓夢(mèng)》第八回，薛寶釵的親切、隨和與多是暖色調(diào)的衣著搭配和諧，可見作者對(duì)服飾描寫的用心。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料一中服飾可以表現(xiàn)人物形象的一項(xiàng)是（）A.在《水滸傳》中，寫林沖穿著“一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍”，這樣的衣服特點(diǎn)鮮明，暗示了林沖職業(yè)軍人的身份。B.在《故鄉(xiāng)》中，閏土破舊的氈帽，單薄的棉衣，符合他作為農(nóng)人的身份，也暗示了他的家庭境遇。C.在小說《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉把賈母剛賞的雀金裘燒了個(gè)洞，于是上演了“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”的戲碼。D.小說《紅與黑》中，主人公于連踏入上流社會(huì)后“佩戴十字勛章，穿著藍(lán)色的常禮服”展示了他社會(huì)地位的提升，也揭示了他內(nèi)心欲望的膨脹。4.上面兩則材料都圍繞文學(xué)作品中的服飾展開論述，但二者的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。5.在小說《紅樓夢(mèng)》第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都”中，王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的服飾裝扮令人印象深刻：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰珮；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙?！蓖跷貘P的服飾裝扮反映了她怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。【答案】1.B2.B3.C4.①材料一主要從服飾是揭示人物身份地位的標(biāo)志、服飾是人物精神世界的生動(dòng)展現(xiàn)、服飾是情節(jié)發(fā)展的重要線索三個(gè)要素入手，探究文學(xué)作品中服飾描寫的作用；②材料二主要論述的是《紅樓夢(mèng)》中服飾對(duì)表現(xiàn)人物性格和心理的作用。5.①貴婦身份：瓔珞圈、玫瑰珮等配飾，彰顯出王熙鳳的貴婦身份，也體現(xiàn)了她在家族中的權(quán)力和地位。②潑辣張揚(yáng)的性格：紅色歷來被視為熱情奔放的顏色，王熙鳳穿的大紅洋緞?wù)桃\，與她潑辣、干練的性格相得益彰；金絲攢珠髻、赤金項(xiàng)圈等，突出了她張揚(yáng)、炫耀的個(gè)性。③善于察言觀色的社交技巧：她穿著華麗的正裝出席，表現(xiàn)了她對(duì)林黛玉的重視，迎合賈母的心思。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)善牧霞姓撌隽宋膶W(xué)作品中服飾描寫的作用：材料一從整體出發(fā)，探討服飾在塑造人物形象、揭示性格特點(diǎn)、反映情感變化以及推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等多維度的意義，并以多個(gè)作品為例進(jìn)行闡釋；材料二聚焦于《紅樓夢(mèng)》，通過對(duì)林黛玉、薛寶釵服飾細(xì)節(jié)的解讀，進(jìn)一步展示服飾與性格及社會(huì)背景的緊密關(guān)聯(lián)。兩則材料相輔相成，共同凸顯了服飾描寫在文學(xué)創(chuàng)作中的深刻藝術(shù)價(jià)值?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“服飾是……的重要標(biāo)志”錯(cuò)誤。材料一指出“服飾往往被用作揭示人物身份地位的重要標(biāo)志”。選項(xiàng)過于絕對(duì)化，忽略了“往往”的限定。C.“《飄》中斯嘉麗·奧哈拉的服飾變化便是因?yàn)檫@個(gè)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“然而，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和生活的巨變，斯嘉麗的服飾開始發(fā)生變化”可知，不僅是因?yàn)榍楦胁▌?dòng)，還有“戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)”“生活巨變”的因素。D.“直接表現(xiàn)”錯(cuò)誤。材料一提到奧楚蔑洛夫的軍大衣“揭示了他內(nèi)心的虛偽，也推動(dòng)了情節(jié)向高潮發(fā)展”，但“直接表現(xiàn)”不準(zhǔn)確，服飾是通過其行為（裹緊大衣等）間接體現(xiàn)內(nèi)心虛偽，而非直接表現(xiàn)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“配飾和服飾既不太華麗，也不過于樸素”錯(cuò)誤。原文是“衣服配飾也多是白、藍(lán)、粉紅三個(gè)色調(diào)……而且黛玉頭上配飾并不太多，由此可以體現(xiàn)她的清新自然。她的服飾并沒有多華麗，但也沒有太過樸素，這是因?yàn)樽髡呦胍茉煲粋€(gè)不同流俗、純潔率直、清新脫俗的女性形象”，可見，“既不太華麗，也不過于樸素”是服飾的特點(diǎn)，配飾只是說了色調(diào)和“不太多”。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.林沖的“單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍”暗示其職業(yè)軍人身份，符合材料一中“服飾揭示人物職業(yè)身份”的觀點(diǎn)，能體現(xiàn)服飾表現(xiàn)人物形象。B.閏土“破舊的氈帽，單薄的棉衣”符合其農(nóng)人身份和貧困境遇，符合材料一中“服飾揭示人物經(jīng)濟(jì)條件”的觀點(diǎn)，能體現(xiàn)服飾表現(xiàn)人物形象。C.材料一中關(guān)于服飾表現(xiàn)人物形象的論述，包括揭示身份、展現(xiàn)精神世界等。雀金裘并非展現(xiàn)人物形象，而是起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，晴雯補(bǔ)雀金裘累病交加以至于暈倒。D.于連的服飾變化展示其社會(huì)地位提升和內(nèi)心欲望，符合材料一中“服飾展現(xiàn)人物精神世界”的觀點(diǎn)，能體現(xiàn)服飾表現(xiàn)人物形象。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①材料一，“在文學(xué)作品中，服飾往往被用作揭示人物身份地位的重要標(biāo)志”“在文學(xué)作品里，作者常以精妙的筆觸描繪服飾，使人物的精神世界得以生動(dòng)展現(xiàn)”“在許多文學(xué)作品中，服飾不僅是人物形象的重要組成部分，更是情節(jié)發(fā)展的重要線索”，主要從服飾是揭示人物身份地位的標(biāo)志、服飾是人物精神世界的生動(dòng)展現(xiàn)、服飾是情節(jié)發(fā)展的重要線索三個(gè)要素入手，探究文學(xué)作品中服飾描寫的作用；②材料二，“在《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)服飾的描寫，不是在客觀上進(jìn)行單獨(dú)的描述，而是隨著人物的性格和心理來進(jìn)行描寫的”，主要論述的是《紅樓夢(mèng)》中服飾對(duì)表現(xiàn)人物性格和心理的作用?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①文中有“在文學(xué)作品中，服飾往往被用作揭示人物身份地位的重要標(biāo)志”，結(jié)合王熙鳳的裝飾“項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰珮”可知其貴婦身份：瓔珞圈、玫瑰佩等佩飾，彰顯出王熙鳳的貴婦身份，也體現(xiàn)了她在家族中的權(quán)力和地位。②文中有“《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)服飾的描寫，不是在客觀上進(jìn)行單獨(dú)的描述，而是隨著人物的性格和心理來進(jìn)行描寫的”，結(jié)合“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈”“縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\”等服飾可知其潑辣張揚(yáng)的性格：紅色歷來被視為熱情奔放的顏色，王熙鳳穿著的大紅洋緞?wù)桃\，與她潑辣、干練的性格相得益彰。金絲珠髻、赤金項(xiàng)圈等，突出了她張揚(yáng)、炫耀的個(gè)性。③文中有“許多文學(xué)作品中，服飾不僅是人物形象的重要組成部分，更是情節(jié)發(fā)展的重要線索”，王熙鳳盛裝出場(chǎng)，是因?yàn)橐恿主煊竦牡絹?，她知道賈母極疼愛這個(gè)外孫女，她穿著華麗的正裝出席，表現(xiàn)了她對(duì)林黛玉的重視，迎合賈母的心思，表明了王熙鳳善于察言觀色的社交技巧。（二）閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。菜園沈從文玉家菜園出白菜，因?yàn)榉N子特別，本地任何種菜人所種的都沒有那種大卷心。這原因從姓上可以明白，姓玉原本是旗人，菜種是當(dāng)年從北京帶來的。北京白菜素來著名。主人玉太太，年紀(jì)五十歲，年青時(shí)節(jié)應(yīng)當(dāng)是美人，所以到老來還可以從余剩風(fēng)姿想見一二。這太太有一個(gè)兒子是白臉長(zhǎng)身的好少年，年紀(jì)二十一，在家中讀過書，認(rèn)字知禮，還有點(diǎn)世家風(fēng)范。夏日薄暮，這個(gè)有教養(yǎng)又能自食其力的、富于林下風(fēng)度的中年婦人，穿件白色細(xì)麻布舊式衣服，拿把蒲扇，樸素不華的在菜園外小溪邊站立納涼。侍立在身邊的是穿白綢短衣褲的年青男子。兩人常常沉默著半天不說話，聽柳上晚蟬拖長(zhǎng)了聲音飛去，或者聽溪水聲音。動(dòng)風(fēng)時(shí)，晚風(fēng)中混有素馨蘭花香和茉莉花香。菜園中原有不少花木的，在微風(fēng)中掠鬢，向天空柳枝空處數(shù)點(diǎn)初現(xiàn)的星，做母親的想著古人的詩(shī)歌，可想不起誰(shuí)曾寫下形容晚天如落霞孤鶩一類好詩(shī)句，又總覺得有人寫過這樣恰如其境的好詩(shī)，便笑著問那個(gè)兒子，是不是能在這樣情境中想出兩句好詩(shī)?！斑@景象，古今相同。對(duì)它得到一種激悟，一種啟示，應(yīng)當(dāng)寫出幾句好詩(shī)的?！薄斑@話好象古人說過了，記不起這個(gè)人?！薄拔乙策@樣想。是謝靈運(yùn)，是王維，不能記得，我真上年紀(jì)了。”“母親你試作七絕一首，我和?！薄澳敲?，想想罷?！弊瞿赣H的于是當(dāng)真就想下去，低吟了半天，總象是沒有文字能解釋當(dāng)前這一種境界。正如佛法，只能心印默契，不可言傳，所以笑了。她說：“這不行，哪里還會(huì)做詩(shī)？”稍過，又問：“少琛，你呢？”男子笑著說，這天氣是連說話也覺得可惜的天氣，做詩(shī)等于糟蹋好風(fēng)光。聽到這樣話的母親莞爾而笑，過了橋，影子消失在白圍墻竹林子后不見了。二十二歲的生日，作母親的為兒子備了一桌特別酒席，到晚來兩人對(duì)坐飲酒。窗外就是菜園，時(shí)正十二月，大雪剛過，園中一片白。已經(jīng)摘下還未落窖的白菜，全成堆的在園中，白雪蓋滿，正象一座座大墳。母子二人喝了一些酒，談?wù)摰浇衲甏笱┩耸撸}卜白菜皆須大雪始能將味道轉(zhuǎn)濃，把窗推開了。天色將暮，園中靜靜地。雪已不落了，也沒有風(fēng)。上半日在菜畦覓食的黑老鴰，不知到什么地方去了?！澳憬裉鞚M二十二歲，我今年五十，人也老了?？偹惆涯憬甜B(yǎng)成人，玉家不至于絕了香火。你爹若在世，就太好了?！甭犝f“母親也老了”這類話的少琛，不知如何，忽想起一件心事來了。他蓄了許久的意思今天才有機(jī)會(huì)說出。他說他想過去北京。聽說兒子要到北京去，作母親的似乎稍稍吃了一驚。這驚訝是兒子料得到的，正因?yàn)椴辉敢馐鼓赣H驚訝，所以直到最近才說出來?！拔蚁胱x點(diǎn)書?！薄拔覀冞@人家還讀什么書？世界天天變，我真怕?！薄澳俏覀儌z去！”“這里放得下嗎？”“我去三個(gè)月又回來，也說不定?！薄耙?，三年五年也去了。我不妨礙你。你希望走走就走走，只是書不讀也不什么要緊。做人不一定要多少書本知識(shí)。象我們這種人，知識(shí)多，也是災(zāi)難！”這婦人這樣慨乎其言的說后，就要兒子喝一杯，問他預(yù)備過年再去還是到北京過年。兒子說趕考試，還是年前走好，且趁路上清靜，也極難得。于是坐了省河小轎，到長(zhǎng)沙市坐車，轉(zhuǎn)武漢，再換火車，到了北京。時(shí)間過了三年。在這三年中，玉家菜園還是玉家菜園。但漸漸的，城中便知道玉家少主人在北京大學(xué)讀書，極其出名的事了。后來，作兒子的常常寄報(bào)紙回來，寄新書回來，作母親的一面仍然管理菜園的事務(wù)，一面讀從北京所寄來的書報(bào)雜志。地方一切新的變故甚多，隨同革命，北伐……于是許多青壯年死到野外。在這過程中也成長(zhǎng)了一些志士英烈，也出現(xiàn)一批新官舊官……于是北京改成了北平。當(dāng)這母親接到了兒子的一封信，說本學(xué)期終了可以回家來住一月時(shí)，歡喜極了，如迎新娘子那么期待兒子的歸來。兒子如期回來了，更出于意外叫人驚喜的，是同時(shí)還有一個(gè)新媳婦回來。這事情直到進(jìn)了家門母親才知道，作母親的似乎人年青了十歲。時(shí)間仍然是熱天，在門外溪邊小立，聽水聽蟬，或在瓜棚豆畦間談話，看天上晚霞，五年前母子兩人過的日子如今多了一人，這一家仍然仿佛與一地方人是兩種世界。因?yàn)橄眿D特別愛菊花，今年回家，擬定看過菊花，方回北平，所以作母親的特別令工人留出一塊地種菊花。已近八月的一天，吃過了飯，①母親見一對(duì)年青人，在菊圃邊料理菊花，便作著一種無害于事極其合理的祖母的幻夢(mèng)。忽然一天縣里有人來說，有點(diǎn)事情，請(qǐng)兩個(gè)年青人去談一談。②兒子正在料理菊花，來人連洗手的暇裕也沒有留給主人，把一對(duì)年青人就“請(qǐng)”去了。從此一去，便不再回家了。做母親的當(dāng)時(shí)縱稍稍吃驚，也仍然沒有想到此后事情。第二天，作母親的已病倒在床，原來兒子同媳婦，已與三個(gè)因其他原故而得著同樣災(zāi)難的青年人，陳尸到教場(chǎng)的一隅了。做母親的為這種意外不幸暈去數(shù)次，卻并沒有死去。兒子雖如此死了，辦理善后，罰款，具結(jié)，她還有許多事得做。三天后大街上貼了告示，才使她同本城人同時(shí)知道兒子原來是。仿佛還虧得衙門中人因?yàn)橄氲揭撞顺裕虐牙系牧粝聛?，也沒有把菜園產(chǎn)業(yè)全部充公。這樣打量著而苦笑的老年人，不應(yīng)當(dāng)就死去，還得經(jīng)營(yíng)菜園才行。她于是仍然賣菜，活下來了。③秋天來時(shí)菊花開遍了一地。主人對(duì)花無語(yǔ)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.本文第二段借平實(shí)的筆觸對(duì)人物進(jìn)行簡(jiǎn)筆勾勒，表現(xiàn)出了玉家母子二人氣質(zhì)優(yōu)雅，性情淡泊，心靈默契的特點(diǎn)。B.男子認(rèn)為天氣是連說話也覺得可惜的天氣，做詩(shī)等于糟蹋好風(fēng)光，反映出男子并不喜歡甚至厭惡詩(shī)書耕讀生活。C.文中記述地方變故、革命、青年的死等內(nèi)容，交代了時(shí)代背景，暗示了動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.連洗手的時(shí)間都不給及第二天便陳尸教場(chǎng)所呈現(xiàn)的“急”與作者舒緩的筆調(diào)形成張力，增強(qiáng)了悲劇效果。7.關(guān)于文中二十二歲生日當(dāng)天母子二人對(duì)坐飲酒聊天這部分內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.菜園中成堆的白菜被白雪蓋滿，“像一座座大墳”的表述，暗示了人物的悲劇命運(yùn)。B.母親感嘆撫養(yǎng)兒子的不易除觸動(dòng)兒子之外，和下文犧牲對(duì)照也表現(xiàn)了革命者的偉大。C.兒子想去北京讀書的想法“蓄了許久”是擔(dān)心母親不允許他離開家鄉(xiāng)，離開自己。D.“我真怕”表達(dá)了那個(gè)時(shí)代普通百姓因戰(zhàn)亂而產(chǎn)生的憂慮，也為下文兒子的死做了鋪墊。8.文中畫橫線的三個(gè)句子中都有“菊花”的意象，試結(jié)合文本分析其不同的作用。9.本文雖是一部現(xiàn)代小說，卻獨(dú)有一種濃郁的古典文化韻味，這種韻味是如何表現(xiàn)出來的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容概括分析。【答案】6.D7.C8.①第一處的菊花是營(yíng)造溫馨和諧氛圍的載體，母親看一對(duì)年輕人料理菊花，溫馨的畫面中做起了祖母的幻夢(mèng)。②第二處菊花象征寧?kù)o閑適的生活，在這樣的環(huán)境下兒子媳婦被抓走，暗示寧?kù)o生活被打破，悲劇到來。③第三處菊花渲染悲劇氣氛，展現(xiàn)了王太太的喪子之痛和對(duì)兒子的思念。9.①意象的選擇與意境的營(yíng)造充滿古典文化韻味，如菊花、柳枝、花木馨香、白墻竹林充滿詩(shī)情畫意；②語(yǔ)言古樸典雅，如白臉長(zhǎng)身、林下風(fēng)度，柳上晚蟬等充滿古典文化底蘊(yùn)；③人物氣質(zhì)的恬淡優(yōu)雅，言行舉止的文雅脫俗，如聽水聽蟬、賞霞論詩(shī)、對(duì)坐飲酒，有深厚的古典文化積淀；④通過環(huán)境描寫營(yíng)造了玉家菜園這樣一個(gè)具有古典韻味象征意義的“世外桃源”。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】沈從文的《菜園》以素淡筆調(diào)勾勒出一幅詩(shī)意與殘酷交織的圖景。小說通過玉家母子的日常，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文人生活的雅致（納涼聽蟬、品雪論詩(shī)）與時(shí)代劇變的撕裂感。三個(gè)“菊花”意象的運(yùn)用尤為精妙：從祖母幻夢(mèng)的溫馨，到被捕時(shí)的突兀，再到“開遍一地”的蒼涼，形成情感遞進(jìn)的悲劇鏈條。作者以古典詩(shī)意的語(yǔ)言反襯革命青年的宿命，菜園成為亂世中精神家園的隱喻，最終在“對(duì)花無語(yǔ)”的留白中，完成了對(duì)生命脆弱與堅(jiān)韌的雙重叩問?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“性情淡泊，心靈默契”錯(cuò)誤。第二段僅對(duì)玉家母子的年齡、身份、基本素養(yǎng)等進(jìn)行了簡(jiǎn)筆勾勒，僅從第二段很難看出母親“性情淡泊”及二人“心靈默契”。B.“甚至厭惡詩(shī)書耕讀生活”錯(cuò)誤。男子說“做詩(shī)等于糟蹋好風(fēng)光”，是因此時(shí)靜觀美景更重要，并不意味著“厭惡詩(shī)書耕讀生活”。C.“推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展”錯(cuò)誤。文中“革命，北伐……”等時(shí)代背景，更多是作為一種模糊的社會(huì)底色存在，用以反襯玉家菜園的寧?kù)o，并未直接“推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”。兒子的離開、歸來及悲劇，主要源于個(gè)人選擇與時(shí)代的沖突，而非這些背景事件的直接推動(dòng)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“是擔(dān)心母親不允許他離開家鄉(xiāng)，離開自己”錯(cuò)誤?！?聽說‘母親也老了’這類話的少琛，不知如何，忽想起一件心事來了”“這驚訝是兒子料得到的，正因?yàn)椴辉敢馐鼓赣H驚訝，所以直到最近才說出來”，可見，不僅僅是擔(dān)心母親不允許自己離開，還有舍不得母親的原因。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要意象的作用的能力。第一處菊花：原文“母親見一對(duì)年青人，在菊圃邊料理菊花，便作著一種無害于事極其合理的祖母的幻夢(mèng)”。此處菊花是溫馨生活的象征，年輕人料理菊花的場(chǎng)景營(yíng)造出和諧寧?kù)o的氛圍，觸發(fā)了母親對(duì)未來（含飴弄孫）的美好憧憬，是幸福愿景的載體。第二處菊花：原文“兒子正在料理菊花，來人連洗手的暇裕也沒有留給主人，把一對(duì)年青人就‘請(qǐng)’去了”。菊花原本象征寧?kù)o閑適的生活，但在寧?kù)o的菊圃邊，兒子媳婦突然被抓走，形成強(qiáng)烈反差，暗示了平靜生活被暴力打破，悲劇已不可避免。第三處菊花：原文“秋天來時(shí)菊花開遍了一地。主人對(duì)花無語(yǔ)”。此時(shí)兒子媳婦已遇害，盛開的菊花與母親的“無語(yǔ)”形成對(duì)比，菊花的繁盛反襯出母親的孤寂，渲染了悲涼氣氛，寄托了母親深切的喪子之痛與無聲的思念?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。①意象與意境的古典性：文中“菊花、柳枝、素馨蘭花香、茉莉花香、白墻竹林”等意象，均為古典詩(shī)詞中常見的抒情載體；“晚天如落霞孤鶩”“聽柳上晚蟬”等場(chǎng)景，營(yíng)造出沖淡寧?kù)o的詩(shī)意意境，充滿古典韻味。②語(yǔ)言的古樸典雅：如描寫人物“白臉長(zhǎng)身”“林下風(fēng)度”，描寫環(huán)境“柳上晚蟬”“白綢短衣褲”，運(yùn)用了古典文學(xué)中常見的詞匯與表達(dá)，語(yǔ)言風(fēng)格典雅蘊(yùn)藉，而非直白的現(xiàn)代口語(yǔ)。③人物氣質(zhì)與言行的文雅：母子“聽水聽蟬、賞霞論詩(shī)”“對(duì)坐飲酒”，言談間論及謝靈運(yùn)、王維，舉止從容，情趣高雅，體現(xiàn)出深厚的古典文化修養(yǎng)與恬淡氣質(zhì)。④環(huán)境的象征意義：“玉家菜園”遠(yuǎn)離世俗紛擾，花木繁盛，生活寧?kù)o，如同古典文學(xué)中的“世外桃源”，是作者構(gòu)建的具有象征意義的古典式理想空間，與外部動(dòng)蕩世界形成對(duì)比。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：洵布衣窮居，嘗竊有嘆，賢人君子之處于世，合必離，離必合。往者天子方有意于治，毛發(fā)絲粟之才，紛紛然而起。而洵也自度其愚魯無用之身，不足以自?shī)^于其間，退而養(yǎng)其心。執(zhí)事①之文章，窈自以為洵之知之特深，愈于天下之人。何者？孟子之文，語(yǔ)約而意盡；韓子之文，渾浩流轉(zhuǎn)；執(zhí)事之文，紆余委備，條達(dá)疏暢。夫譽(yù)人以求其說已，洵亦不為也；而其所以道執(zhí)事光明盛大之德，亦欲執(zhí)事之知我也。洵少年不學(xué)，生二十五歲，始知讀書，從士君子游。然后取古人之文而讀之，始覺其出言用意，與已大異。由是盡燒曩時(shí)所為文數(shù)百篇，取《論語(yǔ)》《孟子》韓子及其他圣人、賢人之文，而兀然端坐，終日以讀之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博觀于其外而駭然以驚。及其久也，讀之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固當(dāng)然者。近所為《洪范論》《史論》凡七篇，執(zhí)事觀其如何？（節(jié)選自蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書》）文本二：有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修于家，信于鄉(xiāng)里，聞?dòng)谑裰司靡?。?dāng)至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修得其所著書二十二篇，獻(xiàn)諸朝。書既出，而公卿士大夫爭(zhēng)傳之。君少獨(dú)不喜學(xué)，年二十七，始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，為文辭。歲余，舉進(jìn)士，再不中。又舉茂材異等，不中。退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也?！毕と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年。大究六經(jīng)百家之說得其粹精由是下筆頃刻數(shù)千言。自來京師，一時(shí)后生學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文以為師法。君善與人交，急人患難，死則恤養(yǎng)其孤，鄉(xiāng)人多德之。晚而好《易》，作《易傳》，未成而卒。治平四年十月壬中，葬于彭山之安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序》）〖備注〗①執(zhí)事：指歐陽(yáng)修，時(shí)任翰林學(xué)士，蘇洵以此表達(dá)敬意。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。大究A六經(jīng)B百家之說C得其粹D精E由是F下筆G頃刻H數(shù)千言。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.度，認(rèn)為，與《答司馬諫議書》“盤庚不為怨者故改其度”的“度”意思不同。B.說，同“悅”，高興，與《燭之武退秦師》“秦伯說，與鄭人盟”的“說”都是使動(dòng)用法。C.固，本來，與《諫太宗十思疏》“根不固而求木之長(zhǎng)”的“固”意思不同。D.賢，賢明的才德，與《師說》“郯子之徒，其賢不及孔子”的“賢”都作名詞。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇洵認(rèn)為自己對(duì)歐陽(yáng)修文章的理解超出世人，歐陽(yáng)修紆徐委婉、通達(dá)舒暢的文風(fēng)，超出了孟子的簡(jiǎn)約完備和韓愈的渾厚流暢。B.蘇洵閉門讀書七八年，經(jīng)歷了“惶然——駭然——豁然”的過程，為他之后的寫作奠定了深厚的文學(xué)功底，因而在京城名噪一時(shí)。C.蘇洵在書信中自述“生二十五歲，始知讀書”，而歐陽(yáng)修在墓志中記載蘇洵“年二十七，始大發(fā)憤”，可能是二人表述角度不同。D.蘇洵品德優(yōu)良，深受鄉(xiāng)人信任，聞名蜀地，與歐陽(yáng)修有交往。晚年未寫完《易傳》去世，歐陽(yáng)修親自為其撰寫墓志銘并作序。13.把材料中畫橫線的句子和蘇洵《六國(guó)論》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君善與人交，急人患難，死則恤養(yǎng)其孤，鄉(xiāng)人多德之。（2）古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”此言得之。14.兩則文本均提及蘇洵“焚文”一事，二者述說的原因分別是什么？蘇洵“焚文”對(duì)你有什么啟示？【答案】10.CEG11.B12.A13.（1）蘇洵善于與人交往，為別人的憂患困難而著急，別人死后就撫恤供養(yǎng)他們的孤兒，鄉(xiāng)里人大多感激他。（2）古人說：“用土地侍奉秦國(guó)，好像抱著柴去救火，柴燒不完，火就不會(huì)熄滅。”這話說對(duì)了。14.①文本一蘇洵因自感文章陋于古人而“焚文”；文本二歐陽(yáng)修認(rèn)為是蘇洵屢試不中而“焚文”。②人貴能自省，多向圣賢學(xué)習(xí)，知恥而后勇，學(xué)業(yè)才能精進(jìn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則文本從不同視角展現(xiàn)了蘇洵的治學(xué)軌跡和人格魅力。兩文互為補(bǔ)充，既見蘇洵“大器晚成”的治學(xué)歷程，又顯歐陽(yáng)修對(duì)其“粹精”學(xué)問的推崇，共同構(gòu)成一幅宋代士人精神成長(zhǎng)的生動(dòng)圖景?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：深入研究六經(jīng)和諸子百家的學(xué)說，掌握了其中的精華，因此下筆寫作，頃刻間就能寫出幾千字。“究”作謂語(yǔ)，“六經(jīng)”“百家之說”作并列賓語(yǔ)，句子完整，可在C處斷開；“得”作謂語(yǔ)，“粹精”作賓語(yǔ)，句子完整，可在E處斷開；“由是”作狀語(yǔ)，“下筆”作謂語(yǔ)，中間可斷開表停頓，后面接“頃刻數(shù)千言”表結(jié)果，即在G處斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！岸取保J(rèn)為/計(jì)劃、主張。句意：我（蘇洵）自己揣度，我是個(gè)愚笨遲鈍、沒有用處的人。/盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖兯挠?jì)劃。B.“都是使動(dòng)用法”錯(cuò)誤?！罢f”，通“悅”，使……高興/通“悅”，高興。句意：稱贊別人來使自己高興。/秦穆公很高興，和鄭國(guó)人訂立了盟約。C.正確?！肮獭?，本來/穩(wěn)固。句意：好像古人的言論本來就應(yīng)該是這樣的。/根系不穩(wěn)固卻想要樹木長(zhǎng)得高大。D.正確。“賢”，都是“賢明的才德”之意。句意：當(dāng)時(shí)年輕的求學(xué)之人都尊崇他的賢德。/郯子這類人，他們的賢德比不上孔子。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“超出了孟子的簡(jiǎn)約完備和韓愈的渾厚流暢”錯(cuò)誤。原文中蘇洵評(píng)價(jià)文風(fēng)：“孟子之文，語(yǔ)約而意盡；韓子之文，渾浩流轉(zhuǎn)；執(zhí)事之文，紆余委備，條達(dá)疏暢”。此處僅客觀描述三者文風(fēng)特點(diǎn)，并未提及歐陽(yáng)修的文風(fēng)“超出”孟子、韓愈，而是強(qiáng)調(diào)三者各有特色。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“善”，善于；“交”，交往；“急”，為……著急；“恤養(yǎng)”，撫恤供養(yǎng)；“孤”，孤兒；“多”，大多；“德”，感激。（2）“以”，用；“事”，侍奉；“猶”，好像；“抱薪救火”，抱著柴去救火；“得”，符合、對(duì)。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①焚文原因文本一：蘇洵自述“然后取古人之文而讀之，始覺其出言用意，與已大異。由是盡燒曩時(shí)所為文數(shù)百篇”，可見焚文是因?yàn)樽愿性缒晡恼屡c古人差距極大，認(rèn)識(shí)到自身不足。文本二：歐陽(yáng)修記載“舉進(jìn)士，再不中。又舉茂材異等，不中。退而嘆曰……悉取所為文數(shù)百篇焚之”，可見焚文是因?yàn)閷掖慰婆e不中，意識(shí)到此前的文章不足以作為自己的學(xué)問。②啟示從蘇洵焚文“始覺其出言用意，與已大異”可見，人貴在自我反省，能認(rèn)識(shí)到自身不足；由“取《論語(yǔ)》《孟子》韓子及其他圣人、賢人之文……終日以讀之”可知，還需虛心向圣賢學(xué)習(xí)，摒棄舊我；由“益閉戶讀書……大究六經(jīng)百家之說得其粹精”可知，知恥而后勇，通過持續(xù)努力才能精進(jìn)學(xué)業(yè)。參考譯文：文本一：我（蘇洵）是個(gè)平民，生活困頓，曾私下感嘆：賢人君子活在世上，相聚了必定會(huì)分離，分離了也必定會(huì)再相聚。從前天子正有意治理天下，哪怕是像毛發(fā)、米粒般微小的才能，也都紛紛被啟用。而我自己揣度，我是個(gè)愚笨遲鈍、沒有用處的人，不足以在這當(dāng)中振作奮進(jìn)，于是退隱下來修養(yǎng)心性。您的文章，我自認(rèn)為理解得特別深刻，超過天下其他人。為什么呢？孟子的文章，語(yǔ)言簡(jiǎn)約而意思完備；韓愈的文章，雄渾浩大、流轉(zhuǎn)自如；您的文章，委婉從容、詳盡周到，條理清晰、通暢舒展。稱贊別人來求得別人理解自己，我不會(huì)這樣做；但我之所以稱道您光明盛大的品德，也是希望您能了解我啊。我年輕時(shí)不愛學(xué)習(xí)，活到二十五歲，才知道要讀書，跟從有學(xué)識(shí)的君子交往。這之后拿起古人的文章來讀，才發(fā)覺他們的用語(yǔ)和用意，和自己大不相同。因此把從前寫的幾百篇文章全部燒掉，取出《論語(yǔ)》《孟子》《韓非子》以及其他圣人、賢人的文章，端正地坐著，整天閱讀，這樣過了七八年。剛開始時(shí)，深入研讀它們，內(nèi)心惶恐不安；廣泛閱覽外部的內(nèi)容，又驚訝得心生畏懼。等到時(shí)間久了，讀得更加精深，胸中就豁然開朗，好像古人的言論本來就應(yīng)該是這樣的。我最近寫的《洪范論》《史論》共七篇，您看寫得怎么樣？文本二：有位蜀地的君子叫蘇君，名洵，字明允，是眉州眉山人。蘇君的品行道義，在家庭中修養(yǎng)，在鄉(xiāng)里中被信任，在蜀地被人知曉已經(jīng)很久了。在至和、嘉祐年間，他和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一同來到京城，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修得到他寫的二十二篇文章，把它們獻(xiàn)給朝廷。文章流傳出來后，公卿士大夫們爭(zhēng)著傳閱。蘇君年輕時(shí)唯獨(dú)不喜歡學(xué)習(xí)，二十七歲才開始發(fā)奮努力，謝絕了平時(shí)交往的年輕人，關(guān)門讀書，寫文章。過了一年多，參加進(jìn)士考試，兩次都沒考中。又參加茂材異等科考試，也沒考中。他退下來感嘆說：“這些不值得作為我的學(xué)問?！庇谑前褜懙膸装倨恼氯繜?，更加閉門讀書，停筆不寫文章有五六年。他深入研究六經(jīng)和諸子百家的學(xué)說，掌握了其中的精華，因此下筆寫作，頃刻間就能寫出幾千字。自從來到京城，當(dāng)時(shí)的年輕學(xué)者都尊崇他的賢德，學(xué)習(xí)他的文章并把它當(dāng)作典范。蘇君善于和人交往，為別人的患難著急，（別人）去世后就撫恤供養(yǎng)他們的孤兒，鄉(xiāng)里人大多感激他。晚年喜歡《周易》，寫《易傳》，沒完成就去世了。治平四年十月壬申日，他被安葬在彭山的安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。千秋歲引王安石別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺(tái)風(fēng)①，庾樓月②，宛如昨。無奈被些名利縛，無奈被他情擔(dān)閣，可惜風(fēng)流總閑卻。當(dāng)初謾留華表語(yǔ)③，而今誤我秦樓約④。夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著。〖備注〗①楚臺(tái)風(fēng)：源于宋玉《風(fēng)賦》，后以“楚臺(tái)風(fēng)”代指涼爽的風(fēng)。②庾樓月：指東晉庾亮任武昌太守時(shí)，與僚屬登南樓賞月。③華表語(yǔ)：相傳丁令威學(xué)道成仙，化鶴歸鄉(xiāng)，停在華表柱上，唱道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累?！雹芮貥羌s：指“蕭史弄玉”的愛情傳說。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋以“寒砧”“畫角”“歸燕”“落雁”等意象勾勒秋景，動(dòng)靜相襯，視聽結(jié)合，營(yíng)造出寥廓凄清的氛圍。B.“楚臺(tái)風(fēng)，庾樓月，宛如昨”化用典故，既暗含對(duì)昔日閑逸生活的回憶，又與前文形成對(duì)比，引出下闋的抒懷。C.下闋“名利縛”“情擔(dān)閣”直抒胸臆，寫出詞人被世俗牽絆的無奈，“可惜”二字更添追悔嘆惋之意。D.全詞語(yǔ)言質(zhì)樸直白，情感沉郁頓挫，將秋景之蕭瑟與人生之感慨融為一體，體現(xiàn)了豪放派詞作的典型風(fēng)格。16.詞的結(jié)尾“夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著”描繪了怎樣的場(chǎng)景？在全詞有什么作用？【答案】15.D16.①結(jié)尾三句描繪了詞人從夢(mèng)中醒來，酒意消散后，獨(dú)自凝神沉思的場(chǎng)景?！皦?mèng)闌”“酒醒”表明詞人從虛幻、麻醉的狀態(tài)回到現(xiàn)實(shí)，“思量著”寫出思考的綿長(zhǎng)，含蓄而深沉。②結(jié)構(gòu)上與上闋“宛如昨”的回憶相呼應(yīng)，今昔對(duì)比，深化了因俗務(wù)辜負(fù)初心的主旨，引發(fā)讀者共鳴。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】王安石的《千秋歲引》以秋聲起筆，通過多個(gè)意象勾勒出蒼涼寥廓的秋景。上闋的典故暗藏對(duì)往昔的追憶，下闋直抒胸臆，痛陳被名利所縛、辜負(fù)閑逸之憾。結(jié)句以疏淡筆墨收束，將人生感慨沉潛于獨(dú)醒時(shí)刻，語(yǔ)言質(zhì)樸而意蘊(yùn)深長(zhǎng)，展現(xiàn)了北宋士大夫?qū)峦九c自由的矛盾心境?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和鑒賞藝術(shù)特色的能力。D.“全詞語(yǔ)言質(zhì)樸直白”錯(cuò)誤。詞中多處運(yùn)用了典故，如“楚臺(tái)風(fēng)”“庾樓月”“華表語(yǔ)”“秦樓約”等，這些典故的運(yùn)用使詞的語(yǔ)言含蓄典雅；“體現(xiàn)了豪放派詞作的典型風(fēng)格”錯(cuò)誤。此詞主要抒發(fā)了詞人被世俗名利和情感牽絆的無奈與追悔，情感沉郁頓挫，并非豪放派的典型風(fēng)格。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞語(yǔ)言的能力。①?gòu)脑膩砜?，“?mèng)闌時(shí)”明確指出夢(mèng)境已經(jīng)結(jié)束，意味著詞人從虛幻的夢(mèng)境回到了現(xiàn)實(shí)；“酒醒后”表明酒精帶來的麻醉效果已經(jīng)消失，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)從一種不真實(shí)、麻醉的狀態(tài)回歸到清醒的現(xiàn)實(shí)?！八剂恐边@個(gè)表述很含蓄，沒有具體說明思量的內(nèi)容，但能讓讀者感受到詞人陷入了長(zhǎng)久而深沉的思考之中。這種場(chǎng)景的描繪是基于原文中這三個(gè)詞語(yǔ)的字面意思以及所營(yíng)造的整體氛圍得出的，體現(xiàn)了詞人在現(xiàn)實(shí)中因回憶和感慨而陷入沉思的狀態(tài)。②上闋“楚臺(tái)風(fēng)，庾樓月，宛如昨”是對(duì)過去美好、閑適時(shí)光的回憶，那時(shí)的生活似乎就在昨天一樣清晰。而結(jié)尾“夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著”是詞人在現(xiàn)實(shí)中的狀態(tài)，從回憶回到現(xiàn)實(shí)，今昔形成鮮明對(duì)比。通過這種對(duì)比，更加突出了詞人當(dāng)下因被世俗的名利、情感等俗務(wù)所累，從而辜負(fù)了曾經(jīng)的初心，也就是下闋中提到的“名利縛”“情擔(dān)閣”，“可惜風(fēng)流總閑卻”“誤我秦樓約”等，這樣就深化了因俗務(wù)辜負(fù)初心的主旨。這種今昔對(duì)比和主旨的深化能夠引起讀者對(duì)于人生中被各種事務(wù)牽絆而失去自我、辜負(fù)美好初心的共鳴。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小剛在參觀山西古建筑群時(shí)，看到殿宇樓閣隨地勢(shì)高低錯(cuò)落，飛檐翹角彼此呼應(yīng)，不由自主吟詠出杜牧《阿房宮賦》中“_______，_______”。（2）生活中，你發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)做事虎頭蛇尾，剛開始斗志滿滿，后來卻因懈怠或誘惑半途而廢，你可以引用魏征《諫太宗十思疏》中“_______，_______”來勉勵(lì)他們慎始敬終。（3）“煙”是古代文人騷客鐘愛的意象之一，古詩(shī)詞中常用“煙”來展現(xiàn)寧?kù)o淡泊或孤寂惆悵，朦朧迷離或悠遠(yuǎn)曠達(dá)等情思，請(qǐng)寫出包含“煙”字的詩(shī)句：“_______，_______?！薄敬鸢浮浚?）各抱地勢(shì)鉤心斗角（2）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡（3）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙（六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠/?？驼勫?，煙濤微茫信難求）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。日漸長(zhǎng)，風(fēng)正暖，春天正是讀書的好時(shí)節(jié)。一年一度的讀書節(jié)，甲，提醒步履匆匆的人們勿忘在大好時(shí)光與閱讀相伴，也是一次讀書的導(dǎo)引，導(dǎo)引人們思考如何通過閱讀涵養(yǎng)我們的精神世界。今天，人們的閱讀對(duì)象，早已不只是紙質(zhì)書籍。當(dāng)白紙黑字化為虛擬數(shù)字，實(shí)體書籍變身數(shù)碼屏幕，當(dāng)新媒介、新場(chǎng)景改變了閱讀習(xí)慣，碎片化、輕量化日益成為閱讀的新特點(diǎn)，我們?cè)撛鯓訉?shí)現(xiàn)閱讀的意義？應(yīng)該看到，閱讀的一個(gè)重要意義在于求知。從“讀書”到“讀屏”，閱讀習(xí)慣的改變，換個(gè)角度看也是閱讀方式的豐富。①數(shù)碼產(chǎn)品的更新?lián)Q代，②紙質(zhì)書籍的電子化，③讓知識(shí)更為便捷；④融合多重形態(tài)的視聽內(nèi)容，⑤更讓閱讀由立體式的“視通萬(wàn)里”升級(jí)為平面式的“紙上得來”。⑥從“一卷在手”到“一屏萬(wàn)卷”，⑦數(shù)字化打通了書籍之間的“鏈接”，⑧讓人們能在跳轉(zhuǎn)來源、聚合推薦等方式里，⑨實(shí)現(xiàn)知識(shí)的【】、由點(diǎn)及面、串珠成鏈。⑩可以說，數(shù)字化拓展了求知的渠道與學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。還應(yīng)該看到，閱讀的更重要意義在于思考。乙，沉潛往復(fù)都是必不可少的閱讀過程。文字留白處的（），聲畫落幕后的（），都是在一次次的（）、（）中，豐富了讀者的精神家園。思考在信息浪潮中保持專注與篤定，同樣是閱讀之于我們的意義。18.下列句子中引號(hào)與文中畫波浪線處的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.他為“希望工程”捐出了一生的積蓄。B.多災(zāi)多難的黃河是中華民族的“搖籃”。C.“慈祥”老板會(huì)在晚上扔給他們一些發(fā)霉的饅頭。D.魯迅在課桌上刻“早”字的故事印在了我的腦海里。19.將下列內(nèi)容填入文中第四段括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.掩卷沉思心游萬(wàn)仞思接千載品味咀嚼B.品味咀嚼掩卷沉思心游萬(wàn)仞思接千載C.掩卷沉思品味咀嚼思接千載心游萬(wàn)仞D.品味咀嚼思接千載掩卷沉思心游萬(wàn)仞20.填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.見微知著 B.融會(huì)貫通 C.舉一反三 D.觸類旁通21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線甲、乙處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。22.第三段標(biāo)出序號(hào)的語(yǔ)句有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)找出其中的兩處，指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.B19.C20.A21.甲：既是一次閱讀的提醒乙：無論哪種閱讀方式22.語(yǔ)句③：讓獲取知識(shí)更為便捷語(yǔ)句⑤：更讓閱讀由平面式的“紙上得來”升級(jí)為立體式的“視通萬(wàn)里”。語(yǔ)句⑩：可以說，數(shù)字化拓展了求知的渠道、豐富了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中引號(hào)表示特殊含義。A.表示特定稱謂。B.表示特殊含義。C.表示反語(yǔ)諷刺。D.表示強(qiáng)調(diào)。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空：“文字留白處”指的是文字中沒有直接表達(dá)出來的內(nèi)容，給讀者留下了想象和思考的空間?！把诰沓了肌币馑际呛仙蠒荆o靜地思考。當(dāng)讀者閱讀到文字留白處時(shí)，往往會(huì)停下閱讀，合上書本，仔細(xì)琢磨文字背后隱藏的含義，通過深入思考來填補(bǔ)留白，所以此處用“掩卷沉思”非常合適，它體現(xiàn)了讀者在面對(duì)文字留白時(shí)的主動(dòng)思考行為。掩卷沉思：合上書，陷入沉思。第二空：“聲畫落幕后”描述的是影視、音頻等聲畫內(nèi)容結(jié)束之后的情景?！捌肺毒捉馈眰?cè)重于對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致的品味和反復(fù)的琢磨。聲畫內(nèi)容結(jié)束后，觀眾或聽眾不會(huì)立刻忘記，而是會(huì)在腦海中反復(fù)回味其中的情節(jié)、情感、細(xì)節(jié)等，就像咀嚼食物一樣，細(xì)細(xì)品味其中的韻味，所以“品味咀嚼”能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出人們?cè)诼暜嬄淠缓髮?duì)內(nèi)容的回味過程。?品味咀嚼：仔細(xì)體會(huì)、玩味。第三、四空為思考的遞進(jìn)：“思接千載”指思緒連接古今，“心游萬(wàn)仞”指精神暢游天地，二者體現(xiàn)思考從“時(shí)空連接”到“精神暢游”的深化。先通過“思接千載”建立與過往的關(guān)聯(lián)，再通過“心游萬(wàn)仞”拓展精神邊界，邏輯更順暢，故第三空填“思接千載”，第四空填“心游萬(wàn)仞”。思接千載：思緒能夠連接到千年之前，形容思維活躍，想象力豐富，能跨越時(shí)空進(jìn)行思考。心游萬(wàn)仞：精神可以飛越到極高極遠(yuǎn)的地方，形容心神向往，不受拘束。故選C?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.“見微知著”，指見到微小的苗頭，就能預(yù)知事物發(fā)展的趨勢(shì)（強(qiáng)調(diào)從細(xì)節(jié)推斷整體趨勢(shì)）。而文中括號(hào)處強(qiáng)調(diào)的是“知識(shí)本身的關(guān)聯(lián)、整合與拓展”，并非“從細(xì)節(jié)推斷趨勢(shì)”，與“由點(diǎn)及面、串珠成鏈”的核心邏輯不符，不恰當(dāng)。B.“融會(huì)貫通”，指把各方面的知識(shí)、道理融合貫穿，從而得到系統(tǒng)透徹的理解。這與“由點(diǎn)及面、串珠成鏈”所體現(xiàn)的“知識(shí)整合、形成系統(tǒng)”完全契合，恰當(dāng)。C.“舉一反三”，指從一件事類推而知道許多相關(guān)的事，強(qiáng)調(diào)由單個(gè)知識(shí)向同類知識(shí)拓展，符合“由點(diǎn)及面”的關(guān)聯(lián)邏輯，恰當(dāng)。D.“觸類旁通”，指掌握某一事物的規(guī)律或知識(shí)，進(jìn)而推知同類其他事物，與“舉一反三”類似，體現(xiàn)了知識(shí)的遷移與拓展，契合語(yǔ)境，恰當(dāng)。故選A?！?1題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：由后文“提醒步履匆匆的人們勿忘在大好時(shí)光與閱讀相伴，也是一次讀書的導(dǎo)引”可知，句子以“既是……也是……”的并列結(jié)構(gòu)展開，前后需形成對(duì)應(yīng)?！耙彩且淮巫x書的導(dǎo)引”中“導(dǎo)引”是對(duì)閱讀的指引，因此前半句需填入與“提醒”相關(guān)的表述，且與“導(dǎo)引”構(gòu)成并列。可填入“既是一次閱讀的提醒”。乙處：由前文“閱讀的更重要意義在于思考”及后文“沉潛往復(fù)都是必不可少的閱讀過程”可知，此處需銜接“閱讀方式”與“思考過程”。前文提到“從‘讀書’到‘讀屏’”“新媒介、新場(chǎng)景改變了閱讀習(xí)慣”，說明閱讀方式多樣，但“沉潛往復(fù)”的思考過程對(duì)所有方式都適用?？商钊搿盁o論哪種閱讀方式”?！?2題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處：③句成分殘缺。“知識(shí)”前缺少動(dòng)詞，應(yīng)改為“讓獲取知識(shí)更為便捷”。第二處：⑤句不合邏輯。一般來說，“紙上得來”是平面的，“視通萬(wàn)里”更能體現(xiàn)立體、豐富的閱讀體驗(yàn)，所以應(yīng)該是由平面式的“紙上得來”升級(jí)為立體式的“視通萬(wàn)里”。第三處：⑩句搭配不當(dāng)?！巴卣埂焙汀绑w驗(yàn)”搭配不當(dāng)，改為“拓展了求知的渠道、豐富了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)”。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。馬克思備受驅(qū)逐和貧困，在顛沛流離中勉勵(lì)革命人士“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)行者”。王安石面對(duì)“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善”的世風(fēng)時(shí)俗，不懼阻力，力主改革，意圖挽大廈于將傾。林覺民面對(duì)“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離”的時(shí)局，立志為天下人謀永福，痛別妻兒，殞身不恤。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？校團(tuán)委擬開展“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”為主題的演講比賽，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。首先分析這段材料的內(nèi)涵。材料通過三位歷史人物的故事，展現(xiàn)了一個(gè)共同主題：在時(shí)代洪流中堅(jiān)守理想、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。馬克思的故事告訴我們，真正的擔(dān)當(dāng)往往伴隨著艱難困苦。他流亡異鄉(xiāng)、生活貧困，卻依然堅(jiān)信歷史會(huì)作出公正評(píng)判。這啟示我們，擔(dān)當(dāng)不是一時(shí)的熱血沸騰，而是在逆境中依然保持信念的堅(jiān)韌。就像一棵大樹，越是經(jīng)歷風(fēng)雨，根系就越深。王安石面對(duì)的是另一種挑戰(zhàn)——整個(gè)社會(huì)的麻木與守舊。當(dāng)時(shí)官員們只顧討好眾人、不思進(jìn)取，他卻敢于逆流而上推動(dòng)改革。這說明擔(dān)當(dāng)常常需要“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，需要不隨波逐流的獨(dú)立思考。就像黑夜中的火把，越是黑暗越要發(fā)光。林覺民的選擇同樣令人動(dòng)容。他本可以享受安穩(wěn)生活，卻為了“天下人永?！鄙釛壭〖摇＿@種擔(dān)當(dāng)已經(jīng)超越了個(gè)人得失，上升到了為更多人謀求幸福的境界。就像春雨潤(rùn)物無聲，真正的擔(dān)當(dāng)往往默默滋養(yǎng)著整個(gè)世界。這三個(gè)故事連在一起，展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)精神的三個(gè)維度：在逆境中堅(jiān)守（馬克思）、在庸常中突破（王安石）、在小我中成全大我（林覺民）。他們所處的時(shí)代不同，面對(duì)的挑戰(zhàn)各異，但都用自己的方式詮釋了什么是真正的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。這讓我們明白，每個(gè)時(shí)代都有其特殊的考驗(yàn)，就像不同的季節(jié)需要不同的衣裳。重要的是保持那份不隨時(shí)代變遷而改變的擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)核。今天的我們或許不會(huì)遇到完全相同的處境，但同樣需要在各自崗位上展現(xiàn)這種精神品格。寫作時(shí)，開頭可從歷史人物的擔(dān)當(dāng)精神切入，用馬克思、王安石、林覺民的事例引出“每一代人都肩負(fù)獨(dú)特使命”的觀點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)下青年實(shí)際，點(diǎn)明演講主題。中間部分分層展開：先分析歷史人物在困境中堅(jiān)守的原因（如信仰、責(zé)任感），再結(jié)合當(dāng)代青年面臨的挑戰(zhàn)（如科技競(jìng)爭(zhēng)、文化傳承），用具體事例說明“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，最后強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)不是空談，需付諸行動(dòng)。結(jié)尾可呼吁聽眾從自身做起，用“小我”成就“大我”，以“青春之我”建設(shè)“青春之國(guó)”，升華主題。注意演講稿的寫作格式。立意：（1）以青春之我，點(diǎn)燃時(shí)代長(zhǎng)征的炬火。（2）擔(dān)當(dāng)不高談闊論，而在起而行之。（3）接過歷史的筆，續(xù)寫屬于我們的篇章。河南省洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、閱讀（73分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在文學(xué)作品中，服飾往往被用作揭示人物身份地位的重要標(biāo)志。通過對(duì)服飾的細(xì)致描繪，作家能夠迅速讓讀者了解到人物的社會(huì)地位、職業(yè)身份以及經(jīng)濟(jì)條件等信息。想象一下，當(dāng)人們翻開一部小說，首先映入眼簾的往往是人物的衣著。這些衣著或華麗璀璨，或樸素?zé)o華，或古樸典雅，它們以各自獨(dú)特的方式向人們?cè)V說著人物的故事。在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的服飾描寫就充滿了豐富的象征意義。“穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂”，這些服飾展現(xiàn)了他出身貴族家庭的高貴身份，還暗示了他性格中的叛逆和追求自由的精神。在簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見》中，賓利先生的豪華馬車和精致西裝暗示了他的財(cái)富和社會(huì)地位，使讀者在第一時(shí)間就能感受到他與眾不同的氣質(zhì)。與之形成鮮明對(duì)比的是伊麗莎白·班納特的形象，她的衣著雖然沒有賓利先生那樣華麗，但卻同樣展現(xiàn)了她的中產(chǎn)階級(jí)背景，又體現(xiàn)了她獨(dú)立自主的精神風(fēng)貌。通過對(duì)服飾的描繪，奧斯汀成功地塑造了兩個(gè)截然不同的人物形象，使讀者在閱讀過程中能夠更深入地理解他們的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界。在文學(xué)作品里，作者常以精妙的筆觸描繪服飾，使人物的精神世界得以生動(dòng)展現(xiàn)。想象一下，角色在經(jīng)歷巨大的情感波動(dòng)后，她的著裝會(huì)發(fā)生怎樣的變化？這種變化可能是微妙的，但卻足以讓讀者感受到人物內(nèi)心的波瀾。在瑪格麗特·米切爾的《飄》中，斯嘉麗·奧哈拉的服飾變化，真實(shí)地反映了她復(fù)雜多變的情感世界。在小說的開篇，斯嘉麗身著華麗的禮服，佩戴著精美的首飾，這些服飾彰顯了她的社會(huì)地位和財(cái)富，更體現(xiàn)了她內(nèi)心的驕傲和自信。然而，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和生活的巨變，斯嘉麗的服飾開始發(fā)生變化。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，她仍然努力保持著優(yōu)雅和時(shí)尚，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和生活的艱辛逐漸侵蝕她的生活，她的服飾也變得越來越簡(jiǎn)樸。曾經(jīng)那些華麗的禮服和首飾被賣掉，取而代之的是粗糙的棉布裙子和簡(jiǎn)單的頭巾。這些變化是她生活條件惡化的寫照，更是她內(nèi)心痛苦和掙扎的反映。斯嘉麗的服飾變化展示了她情感的波動(dòng)，還揭示了她性格的轉(zhuǎn)變。這種變化讓讀者更深入地了解了斯嘉麗的內(nèi)心世界，也讓她的形象更立體、豐滿。在許多文學(xué)作品中，服飾不僅是人物形象的重要組成部分，更是情節(jié)發(fā)展的重要線索。作家通過對(duì)人物服飾的描繪，巧妙地引導(dǎo)讀者進(jìn)入故事情節(jié)，推動(dòng)故事的發(fā)展。在契訶夫的經(jīng)典短篇小說《變色龍》中，警官奧楚蔑洛夫的軍大衣不僅是他身份的象征，更是貫穿整篇小說的重要線索。它隨著奧楚蔑洛夫的情緒變化和內(nèi)心矛盾而不斷變換色彩，從而推動(dòng)了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展。故事一開始，“奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)”。他的軍大衣代表著他的權(quán)力和社會(huì)地位，更彰顯出他對(duì)自己身份的傲然。在處理狗咬人事件時(shí)，當(dāng)他意識(shí)到自己可能得罪了權(quán)貴時(shí)，“裹緊大衣，接著穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了”。這種變化揭示了奧楚蔑洛夫內(nèi)心的虛偽，也推動(dòng)了情節(jié)向高潮發(fā)展。（摘編自姜瓊《文學(xué)作品中的服飾描寫及其文學(xué)意義》）材料二：在《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)服飾的描寫，不是在客觀上進(jìn)行單獨(dú)的描述，而是隨著人物的性格和心理來進(jìn)行描寫的。本書的主角之一林黛玉，本書對(duì)于她的著裝并沒有太多描寫，即使描寫了，往往也比較簡(jiǎn)單，整本書中只有兩處對(duì)其服飾進(jìn)行了比較詳細(xì)的描寫，一處是在第八十九回，對(duì)她的服飾顏色進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，她的穿戴都比較清雅，衣服配飾也多是白、藍(lán)、粉紅三個(gè)色調(diào)，服飾花紋也多是梅、蘭圖案，衣服用料多是輕薄、貴重的面料，由此也可以體現(xiàn)她的孤傲性格。而且黛玉頭上配飾并不太多，由此可以體現(xiàn)她的清新自然。她的服飾并沒有多華麗，但也沒有太過樸素，這是因?yàn)樽髡呦胍茉煲粋€(gè)不同流俗、純潔率直、清新脫俗的女性形象。另一處是在第五十七回，這里只是對(duì)她穿著什么樣的棉襖和背心進(jìn)行了描寫，對(duì)她的服飾進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)她的服飾非常簡(jiǎn)單樸素。在《紅樓夢(mèng)》一書中，林黛玉就像是一個(gè)不染塵俗的仙女，但本書作者也為她安排了紅顏色著裝，在本書第八回就寫到黛玉外罩大紅羽緞對(duì)襟褂子，對(duì)本書服飾顏色進(jìn)行統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)，紅顏色服飾在書中的出現(xiàn)頻率非常高，而且其非常受賈府上層喜愛，這和紅色表示喜慶之意也有著密切關(guān)系。作者之所以安排黛玉穿上紅顏色衣服，一方面是為了迎合賈府眾人喜歡紅色的觀念，另一方面則是想要凸顯自己在這個(gè)人物身上花費(fèi)的心血。對(duì)于薛寶釵服飾的描寫，就借助她在寶玉眼中的形象進(jìn)行了敘述。如在第八回中對(duì)她穿的棉襖、肩褂和面裙進(jìn)行了具體描寫，對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，她的衣著多是暖色調(diào)，這和她親切溫暖、隨和的人物形象是一致的。（摘編自黃旭《（紅樓夢(mèng)〉服飾文化研究》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在文學(xué)作品中，服飾是作者迅速讓讀者了解人物社會(huì)地位、職業(yè)以及經(jīng)濟(jì)條件等信息的重要標(biāo)志。B.對(duì)賈寶玉“大紅箭袖”等服飾的描寫和對(duì)賓利先生精致西裝等元素的描寫暗示了兩人的社會(huì)地位和身份。C.文學(xué)作品中角色的情感波動(dòng)可能會(huì)帶來著裝的變化，《飄》中斯嘉麗·奧哈拉的服飾變化便是因?yàn)檫@個(gè)。D.契訶夫《變色龍》中警官奧楚蔑洛夫的軍大衣直接表現(xiàn)了他內(nèi)心的虛偽，也推動(dòng)了情節(jié)向高潮發(fā)展。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》中作者描寫服飾沒有在客觀上單獨(dú)描述，而是結(jié)合人物的性格和心理來進(jìn)行描寫的。B.林黛玉的配飾和服飾既不太華麗，也不過于樸素的特點(diǎn)，源自作者要借此塑造一個(gè)清新脫俗的女性形象。C.作者讓林黛玉穿上紅顏色衣服，既是因?yàn)橘Z府眾人喜歡紅色，也是因?yàn)榭梢越璐送癸@自己花費(fèi)的心血。D.《紅樓夢(mèng)》第八回，薛寶釵的親切、隨和與多是暖色調(diào)的衣著搭配和諧，可見作者對(duì)服飾描寫的用心。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料一中服飾可以表現(xiàn)人物形象的一項(xiàng)是（）A.在《水滸傳》中，寫林沖穿著“一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍”，這樣的衣服特點(diǎn)鮮明，暗示了林沖職業(yè)軍人的身份。B.在《故鄉(xiāng)》中，閏土破舊的氈帽，單薄的棉衣，符合他作為農(nóng)人的身份，也暗示了他的家庭境遇。C.在小說《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉把賈母剛賞的雀金裘燒了個(gè)洞，于是上演了“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”的戲碼。D.小說《紅與黑》中，主人公于連踏入上流社會(huì)后“佩戴十字勛章，穿著藍(lán)色的常禮服”展示了他社會(huì)地位的提升，也揭示了他內(nèi)心欲望的膨脹。4.上面兩則材料都圍繞文學(xué)作品中的服飾展開論述，但二者的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。5.在小說《紅樓夢(mèng)》第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都”中，王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的服飾裝扮令人印象深刻：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰珮；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙?！蓖跷貘P的服飾裝扮反映了她怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①材料一主要從服飾是揭示人物身份地位的標(biāo)志、服飾是人物精神世界的生動(dòng)展現(xiàn)、服飾是情節(jié)發(fā)展的重要線索三個(gè)要素入手，探究文學(xué)作品中服飾描寫的作用；②材料二主要論述的是《紅樓夢(mèng)》中服飾對(duì)表現(xiàn)人物性格和心理的作用。5.①貴婦身份：瓔珞圈、玫瑰珮等配飾，彰顯出王熙鳳的貴婦身份，也體現(xiàn)了她在家族中的權(quán)力和地位。②潑辣張揚(yáng)的性格：紅色歷來被視為熱情奔放的顏色，王熙鳳穿的大紅洋緞?wù)桃\，與她潑辣、干練的性格相得益彰；金絲攢珠髻、赤金項(xiàng)圈等，突出了她張揚(yáng)、炫耀的個(gè)性。③善于察言觀色的社交技巧：她穿著華麗的正裝出席，表現(xiàn)了她對(duì)林黛玉的重視，迎合賈母的心思。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)善牧霞姓撌隽宋膶W(xué)作品中服飾描寫的作用：材料一從整體出發(fā)，探討服飾在塑造人物形象、揭示性格特點(diǎn)、反映情感變化以及推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等多維度的意義，并以多個(gè)作品為例進(jìn)行闡釋；材料二聚焦于《紅樓夢(mèng)》，通過對(duì)林黛玉、薛寶釵服飾細(xì)節(jié)的解讀，進(jìn)一步展示服飾與性格及社會(huì)背景的緊密關(guān)聯(lián)。兩則材料相輔相成，共同凸顯了服飾描寫在文學(xué)創(chuàng)作中的深刻藝術(shù)價(jià)值?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“服飾是……的重要標(biāo)志”錯(cuò)誤。材料一指出“服飾往往被用作揭示人物身份地位的重要標(biāo)志”。選項(xiàng)過于絕對(duì)化，忽略了“往往”的限定。C.“《飄》中斯嘉麗·奧哈拉的服飾變化便是因?yàn)檫@個(gè)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“然而，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和生活的巨變，斯嘉麗的服飾開始發(fā)生變化”可知，不僅是因?yàn)榍楦胁▌?dòng)，還有“戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)”“生活巨變”的因素。D.“直接表現(xiàn)”錯(cuò)誤。材料一提到奧楚蔑洛夫的軍大衣“揭示了他內(nèi)心的虛偽，也推動(dòng)了情節(jié)向高潮發(fā)展”，但“直接表現(xiàn)”不準(zhǔn)確，服飾是通過其行為（裹緊大衣等）間接體現(xiàn)內(nèi)心虛偽，而非直接表現(xiàn)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“配飾和服飾既不太華麗，也不過于樸素”錯(cuò)誤。原文是“衣服配飾也多是白、藍(lán)、粉紅三個(gè)色調(diào)……而且黛玉頭上配飾并不太多，由此可以體現(xiàn)她的清新自然。她的服飾并沒有多華麗，但也沒有太過樸素，這是因?yàn)樽髡呦胍茉煲粋€(gè)不同流俗、純潔率直、清新脫俗的女性形象”，可見，“既不太華麗，也不過于樸素”是服飾的特點(diǎn)，配飾只是說了色調(diào)和“不太多”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.林沖的“單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍”暗示其職業(yè)軍人身份，符合材料一中“服飾揭示人物職業(yè)身份”的觀點(diǎn)，能體現(xiàn)服飾表現(xiàn)人物形象。B.閏土“破舊的氈帽，單薄的棉衣”符合其農(nóng)人身份和貧困境遇，符合材料一中“服飾揭示人物經(jīng)濟(jì)條件”的觀點(diǎn)，能體現(xiàn)服飾表現(xiàn)人物形象。C.材料一中關(guān)于服飾表現(xiàn)人物形象的論述，包括揭示身份、展現(xiàn)精神世界等。雀金裘并非展現(xiàn)人物形象，而是起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，晴雯補(bǔ)雀金裘累病交加以至于暈倒。D.于連的服飾變化展示其社會(huì)地位提升和內(nèi)心欲望，符合材料一中“服飾展現(xiàn)人物精神世界”的觀點(diǎn)，能體現(xiàn)服飾表現(xiàn)人物形象。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①材料一，“在文學(xué)作品中，服飾往往被用作揭示人物身份地位的重要標(biāo)志”“在文學(xué)作品里，作者常以精妙的筆觸描繪服飾，使人物的精神世界得以生動(dòng)展現(xiàn)”“在許多文學(xué)作品中，服飾不僅是人物形象的重要組成部分，更是情節(jié)發(fā)展的重要線索”，主要從服飾是揭示人物身份地位的標(biāo)志、服飾是人物精神世界的生動(dòng)展現(xiàn)、服飾是情節(jié)發(fā)展的重要線索三個(gè)要素入手，探究文學(xué)作品中服飾描寫的作用；②材料二，“在《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)服飾的描寫，不是在客觀上進(jìn)行單獨(dú)的描述，而是隨著人物的性格和心理來進(jìn)行描寫的”，主要論述的是《紅樓夢(mèng)》中服飾對(duì)表現(xiàn)人物性格和心理的作用?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①文中有“在文學(xué)作品中，服飾往往被用作揭示人物身份地位的重要標(biāo)志”，結(jié)合王熙鳳的裝飾“項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰珮”可知其貴婦身份：瓔珞圈、玫瑰佩等佩飾，彰顯出王熙鳳的貴婦身份，也體現(xiàn)了她在家族中的權(quán)力和地位。②文中有“《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)服飾的描寫，不是在客觀上進(jìn)行單獨(dú)的描述，而是隨著人物的性格和心理來進(jìn)行描寫的”，結(jié)合“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈”“縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\”等服飾可知其潑辣張揚(yáng)的性格：紅色歷來被視為熱情奔放的顏色，王熙鳳穿著的大紅洋緞?wù)桃\，與她潑辣、干練的性格相得益彰。金絲珠髻、赤金項(xiàng)圈等，突出了她張揚(yáng)、炫耀的個(gè)性。③文中有“許多文學(xué)作品中，服飾不僅是人物形象的重要組成部分，更是情節(jié)發(fā)展的重要線索”，王熙鳳盛裝出場(chǎng)，是因?yàn)橐恿主煊竦牡絹?，她知道賈母極疼愛這個(gè)外孫女，她穿著華麗的正裝出席，表現(xiàn)了她對(duì)林黛玉的重視，迎合賈母的心思，表明了王熙鳳善于察言觀色的社交技巧。（二）閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。菜園沈從文玉家菜園出白菜，因?yàn)榉N子特別，本地任何種菜人所種的都沒有那種大卷心。這原因從姓上可以明白，姓玉原本是旗人，菜種是當(dāng)年從北京帶來的。北京白菜素來著名。主人玉太太，年紀(jì)五十歲，年青時(shí)節(jié)應(yīng)當(dāng)是美人，所以到老來還可以從余剩風(fēng)姿想見一二。這太太有一個(gè)兒子是白臉長(zhǎng)身的好少年，年紀(jì)二十一，在家中讀過書，認(rèn)字知禮，還有點(diǎn)世家風(fēng)范。夏日薄暮，這個(gè)有教養(yǎng)又能自食其力的、富于林下風(fēng)度的中年婦人，穿件白色細(xì)麻布舊式衣服，拿把蒲扇，樸素不華的在菜園外小溪邊站立納涼。侍立在身邊的是穿白綢短衣褲的年青男子。兩人常常沉默著半天不說話，聽柳上晚蟬拖長(zhǎng)了聲音飛去，或者聽溪水聲音。動(dòng)風(fēng)時(shí)，晚風(fēng)中混有素馨蘭花香和茉莉花香。菜園中原有不少花木的，在微風(fēng)中掠鬢，向天空柳枝空處數(shù)點(diǎn)初現(xiàn)的星，做母親的想著古人的詩(shī)歌，可想不起誰(shuí)曾寫下形容晚天如落霞孤鶩一類好詩(shī)句，又總覺得有人寫過這樣恰如其境的好詩(shī)，便笑著問那個(gè)兒子，是不是能在這樣情境中想出兩句好詩(shī)?！斑@景象，古今相同。對(duì)它得到一種激悟，一種啟示，應(yīng)當(dāng)寫出幾句好詩(shī)的?！薄斑@話好象古人說過了，記不起這個(gè)人。”“我也這樣想。是謝靈運(yùn)，是王維，不能記得，我真上年紀(jì)了?！薄澳赣H你試作七絕一首，我和。”“那么，想想罷?！弊瞿赣H的于是當(dāng)真就想下去，低吟了半天，總象是沒有文字能解釋當(dāng)前這一種境界。正如佛法，只能心印默契，不可言傳，所以笑了。她說：“這不行，哪里還會(huì)做詩(shī)？”稍過，又問：“少琛，你呢？”男子笑著說，這天氣是連說話也覺得可惜的天氣，做詩(shī)等于糟蹋好風(fēng)光。聽到這樣話的母親莞爾而笑，過了橋，影子消失在白圍墻竹林子后不見了。二十二歲的生日，作母親的為兒子備了一桌特別酒席，到晚來兩人對(duì)坐飲酒。窗外就是菜園，時(shí)正十二月，大雪剛過，園中一片白。已經(jīng)摘下還未落窖的白菜，全成堆的在園中，白雪蓋滿，正象一座座大墳。母子二人喝了一些酒，談?wù)摰浇衲甏笱┩耸?，蘿卜白菜皆須大雪始能將味道轉(zhuǎn)濃，把窗推開了。天色將暮，園中靜靜地。雪已不落了，也沒有風(fēng)。上半日在菜畦覓食的黑老鴰，不知到什么地方去了?！澳憬裉鞚M二十二歲，我今年五十，人也老了?？偹惆涯憬甜B(yǎng)成人，玉家不至于絕了香火。你爹若在世，就太好了?！甭犝f“母親也老了”這類話的少琛，不知如何，忽想起一件心事來了。他蓄了許久的意思今天才有機(jī)會(huì)說出。他說他想過去北京。聽說兒子要到北京去，作母親的似乎稍稍吃了一驚。這驚訝是兒子料得到的，正因?yàn)椴辉敢馐鼓赣H驚訝，所以直到最近才說出來?！拔蚁胱x點(diǎn)書?！薄拔覀冞@人家還讀什么書？世界天天變，我真怕?！薄澳俏覀儌z去！”“這里放得下嗎？”“我去三個(gè)月又回來，也說不定?！薄耙ィ晡迥暌踩チ?。我不妨礙你。你希望走走就走走，只是書不讀也不什么要緊。做人不一定要多少書本知識(shí)。象我們這種人，知識(shí)多，也是災(zāi)難！”這婦人這樣慨乎其言的說后，就要兒子喝一杯，問他預(yù)備過年再去還是到北京過年。兒子說趕考試，還是年前走好，且趁路上清靜，也極難得。于是坐了省河小轎，到長(zhǎng)沙市坐車，轉(zhuǎn)武漢，再換火車，到了北京。時(shí)間過了三年。在這三年中，玉家菜園還是玉家菜園。但漸漸的，城中便知道玉家少主人在北京大學(xué)讀書，極其出名的事了。后來，作兒子的常常寄報(bào)紙回來，寄新書回來，作母親的一面仍然管理菜園的事務(wù)，一面讀從北京所寄來的書報(bào)雜志。地方一切新的變故甚多，隨同革命，北伐……于是許多青壯年死到野外。在這過程中也成長(zhǎng)了一些志士英烈，也出現(xiàn)一批新官舊官……于是北京改成了北平。當(dāng)這母親接到了兒子的一封信，說本學(xué)期終了可以回家來住一月時(shí)，歡喜極了，如迎新娘子那么期待兒子的歸來。兒子如期回來了，更出于意外叫人驚喜的，是同時(shí)還有一個(gè)新媳婦回來。這事情直到進(jìn)了家門母親才知道，作母親的似乎人年青了十歲。時(shí)間仍然是熱天，在門外溪邊小立，聽水聽蟬，或在瓜棚豆畦間談話，看天上晚霞，五年前母子兩人過的日子如今多了一人，這一家仍然仿佛與一地方人是兩種世界。因?yàn)橄眿D特別愛菊花，今年回家，擬定看過菊花，方回北平，所以作母親的特別令工人留出一塊地種菊花。已近八月的一天，吃過了飯，①母親見一對(duì)年青人，在菊圃邊料理菊花，便作著一種無害于事極其合理的祖母的幻夢(mèng)。忽然一天縣里有人來說，有點(diǎn)事情，請(qǐng)兩個(gè)年青人去談一談。②兒子正在料理菊花，來人連洗手的暇裕也沒有留給主人，把一對(duì)年青人就“請(qǐng)”去了。從此一去，便不再回家了。做母親的當(dāng)時(shí)縱稍稍吃驚，也仍然沒有想到此后事情。第二天，作母親的已病倒在床，原來兒子同媳婦，已與三個(gè)因其他原故而得著同樣災(zāi)難的青年人，陳尸到教場(chǎng)的一隅了。做母親的為這種意外不幸暈去數(shù)次，卻并沒有死去。兒子雖如此死了，辦理善后，罰款，具結(jié)，她還有許多事得做。三天后大街上貼了告示，才使她同本城人同時(shí)知道兒子原來是。仿佛還虧得衙門中人因?yàn)橄氲揭撞顺?，才把老的留下來，也沒有把菜園產(chǎn)業(yè)全部充公。這樣打量著而苦笑的老年人，不應(yīng)當(dāng)就死去，還得經(jīng)營(yíng)菜園才行。她于是仍然賣菜，活下來了。③秋天來時(shí)菊花開遍了一地。主人對(duì)花無語(yǔ)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.本文第二段借平實(shí)的筆觸對(duì)人物進(jìn)行簡(jiǎn)筆勾勒，表現(xiàn)出了玉家母子二人氣質(zhì)優(yōu)雅，性情淡泊，心靈默契的特點(diǎn)。B.男子認(rèn)為天氣是連說話也覺得可惜的天氣，做詩(shī)等于糟蹋好風(fēng)光，反映出男子并不喜歡甚至厭惡詩(shī)書耕讀生活。C.文中記述地方變故、革命、青年的死等內(nèi)容，交代了時(shí)代背景，暗示了動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.連洗手的時(shí)間都不給及第二天便陳尸教場(chǎng)所呈現(xiàn)的“急”與作者舒緩的筆調(diào)形成張力，增強(qiáng)了悲劇效果。7.關(guān)于文中二十二歲生日當(dāng)天母子二人對(duì)坐飲酒聊天這部分內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.菜園中成堆的白菜被白雪蓋滿，“像一座座大墳”的表述，暗示了人物的悲劇命運(yùn)。B.母親感嘆撫養(yǎng)兒子的不易除觸動(dòng)兒子之外，和下文犧牲對(duì)照也表現(xiàn)了革命者的偉大。C.兒子想去北京讀書的想法“蓄了許久”是擔(dān)心母親不允許他離開家鄉(xiāng)，離開自己。D.“我真怕”表達(dá)了那個(gè)時(shí)代普通百姓因戰(zhàn)亂而產(chǎn)生的憂慮，也為下文兒子的死做了鋪墊。8.文中畫橫線的三個(gè)句子中都有“菊花”的意象，試結(jié)合文本分析其不同的作用。9.本文雖是一部現(xiàn)代小說，卻獨(dú)有一種濃郁的古典文化韻味，這種韻味是如何表現(xiàn)出來的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容概括分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①第一處的菊花是營(yíng)造溫馨和諧氛圍的載體，母親看一對(duì)年輕人料理菊花，溫馨的畫面中做起了祖母的幻夢(mèng)。②第二處菊花象征寧?kù)o閑適的生活，在這樣的環(huán)境下兒子媳婦被抓走，暗示寧?kù)o生活被打破，悲劇到來。③第三處菊花渲染悲劇氣氛，展現(xiàn)了王太太的喪子之痛和對(duì)兒子的思念。9.①意象的選擇與意境的營(yíng)造充滿古典文化韻味，如菊花、柳枝、花木馨香、白墻竹林充滿詩(shī)情畫意；②語(yǔ)言古樸典雅，如白臉長(zhǎng)身、林下風(fēng)度，柳上晚蟬等充滿古典文化底蘊(yùn)；③人物氣質(zhì)的恬淡優(yōu)雅，言行舉止的文雅脫俗，如聽水聽蟬、賞霞論詩(shī)、對(duì)坐飲酒，有深厚的古典文化積淀；④通過環(huán)境描寫營(yíng)造了玉家菜園這樣一個(gè)具有古典韻味象征意義的“世外桃源”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】沈從文的《菜園》以素淡筆調(diào)勾勒出一幅詩(shī)意與殘酷交織的圖景。小說通過玉家母子的日常，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文人生活的雅致（納涼聽蟬、品雪論詩(shī)）與時(shí)代劇變的撕裂感。三個(gè)“菊花”意象的運(yùn)用尤為精妙：從祖母幻夢(mèng)的溫馨，到被捕時(shí)的突兀，再到“開遍一地”的蒼涼，形成情感遞進(jìn)的悲劇鏈條。作者以古典詩(shī)意的語(yǔ)言反襯革命青年的宿命，菜園成為亂世中精神家園的隱喻，最終在“對(duì)花無語(yǔ)”的留白中，完成了對(duì)生命脆弱與堅(jiān)韌的雙重叩問?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“性情淡泊，心靈默契”錯(cuò)誤。第二段僅對(duì)玉家母子的年齡、身份、基本素養(yǎng)等進(jìn)行了簡(jiǎn)筆勾勒，僅從第二段很難看出母親“性情淡泊”及二人“心靈默契”。B.“甚至厭惡詩(shī)書耕讀生活”錯(cuò)誤。男子說“做詩(shī)等于糟蹋好風(fēng)光”，是因此時(shí)靜觀美景更重要，并不意味著“厭惡詩(shī)書耕讀生活”。C.“推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展”錯(cuò)誤。文中“革命，北伐……”等時(shí)代背景，更多是作為一種模糊的社會(huì)底色存在，用以反襯玉家菜園的寧?kù)o，并未直接“推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”。兒子的離開、歸來及悲劇，主要源于個(gè)人選擇與時(shí)代的沖突，而非這些背景事件的直接推動(dòng)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“是擔(dān)心母親不允許他離開家鄉(xiāng)，離開自己”錯(cuò)誤?！?聽說‘母親也老了’這類話的少琛，不知如何，忽想起一件心事來了”“這驚訝是兒子料得到的，正因?yàn)椴辉敢馐鼓赣H驚訝，所以直到最近才說出來”，可見，不僅僅是擔(dān)心母親不允許自己離開，還有舍不得母親的原因。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要意象的作用的能力。第一處菊花：原文“母親見一對(duì)年青人，在菊圃邊料理菊花，便作著一種無害于事極其合理的祖母的幻夢(mèng)”。此處菊花是溫馨生活的象征，年輕人料理菊花的場(chǎng)景營(yíng)造出和諧寧?kù)o的氛圍，觸發(fā)了母親對(duì)未來（含飴弄孫）的美好憧憬，是幸福