2025年大學(xué)人文教育專業(yè)題庫——教育與文化傳媒的關(guān)系探究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.文化霸權(quán)2.教育傳播3.媒介素養(yǎng)4.數(shù)字鴻溝二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述大眾傳媒對(duì)教育內(nèi)容選擇與呈現(xiàn)的影響。2.分析社交媒體對(duì)青少年身份認(rèn)同形成的雙重作用。3.教育在引導(dǎo)健康文化消費(fèi)方面可以發(fā)揮哪些功能？4.簡述傳播學(xué)“使用與滿足”理論在教育領(lǐng)域應(yīng)用的幾個(gè)方面。三、論述題（每小題20分，共40分）1.論述全球化背景下，文化傳媒對(duì)地方/民族文化教育帶來的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)策略。2.結(jié)合當(dāng)前信息技術(shù)發(fā)展，分析人工智能技術(shù)對(duì)未來教育形態(tài)可能產(chǎn)生的深刻變革，并探討人文教育的應(yīng)對(duì)之道。試卷答案一、名詞解釋1.文化霸權(quán)：指在某個(gè)社會(huì)或文化領(lǐng)域中，主導(dǎo)階級(jí)或群體通過文化產(chǎn)品（如媒體、教育）傳播其價(jià)值觀和世界觀，使其成為被統(tǒng)治者或邊緣群體默認(rèn)或內(nèi)化的“常識(shí)”，從而鞏固其統(tǒng)治地位。布迪厄提出的這一概念強(qiáng)調(diào)文化不僅是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子，更是構(gòu)建和維持社會(huì)秩序的工具。*解析思路：解答需包含核心定義（誰傳播什么給誰，目的何在）、關(guān)鍵要素（價(jià)值觀、世界觀傳播）、機(jī)制（使其成為“常識(shí)”）、以及理論背景（布迪厄、文化資本）。需點(diǎn)明其在教育與文化傳媒關(guān)系中的批判意義。2.教育傳播：指在教育活動(dòng)中，運(yùn)用各種傳播媒介和方式（如語言、文字、圖像、網(wǎng)絡(luò)等），在教育者與學(xué)習(xí)者之間傳遞教育信息、知識(shí)、技能、情感和價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程。它既是教育過程的重要組成部分，也是教育技術(shù)學(xué)研究的關(guān)鍵領(lǐng)域。*解析思路：解答需明確定義（主體、媒介、對(duì)象、目的）、核心要素（信息、知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀）、關(guān)鍵參與者（教育者、學(xué)習(xí)者）、以及學(xué)科屬性（教育過程、教育技術(shù)學(xué)）。需體現(xiàn)教育活動(dòng)的目的性。3.媒介素養(yǎng)：指個(gè)體在面對(duì)各種媒介信息時(shí)，能夠有效解讀、分析、評(píng)估和創(chuàng)造媒介內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上做出明智判斷和行動(dòng)的能力。它包括對(duì)媒介運(yùn)作方式的了解、對(duì)媒介信息的批判性思維、以及負(fù)責(zé)任地使用媒介進(jìn)行溝通和表達(dá)的能力。*解析思路：解答需包含定義（面對(duì)媒介信息的能力）、核心能力構(gòu)成（解讀、分析、評(píng)估、創(chuàng)造）、關(guān)鍵要素（批判性思維、負(fù)責(zé)任使用）。需強(qiáng)調(diào)其主體是“個(gè)體”，目標(biāo)是“明智判斷和行動(dòng)”。4.數(shù)字鴻溝：指不同社會(huì)群體（如地域、年齡、收入、教育程度）在接觸、使用和受益于信息技術(shù)（特別是互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字設(shè)備）方面存在的差距。這種差距不僅體現(xiàn)在技術(shù)接入層面，更體現(xiàn)在技能應(yīng)用、信息獲取、資源利用和社會(huì)參與能力等多個(gè)維度。*解析思路：解答需明確定義（差距存在）、產(chǎn)生維度（接入、使用、受益）、差距內(nèi)容（技術(shù)、技能、信息、資源、參與能力）。需點(diǎn)明其社會(huì)性（不同群體）和后果性（多維度影響）。二、簡答題1.簡述大眾傳媒對(duì)教育內(nèi)容選擇與呈現(xiàn)的影響。*答案：大眾傳媒通過其廣泛的覆蓋面和強(qiáng)大的影響力，深刻影響著教育內(nèi)容的選擇范圍和呈現(xiàn)方式。一方面，它可以為教育提供豐富的素材和多元的觀點(diǎn)，拓寬教育視野，促進(jìn)課程內(nèi)容更新；另一方面，商業(yè)邏輯和受眾趣味可能導(dǎo)致教育內(nèi)容碎片化、娛樂化，忽視深度知識(shí)和批判性思維培養(yǎng)。同時(shí)，傳媒的議程設(shè)置功能會(huì)影響社會(huì)熱點(diǎn)在教育內(nèi)容中的比重，傳媒的敘事方式也會(huì)改變知識(shí)傳授的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，使教育內(nèi)容更符合大眾傳播的模式，但也可能削弱其系統(tǒng)的性和深刻性。*解析思路：解答需從正反兩方面入手。正面：提供素材、拓寬視野、促進(jìn)更新。負(fù)面：商業(yè)邏輯導(dǎo)致碎片化、娛樂化；議程設(shè)置影響內(nèi)容側(cè)重；敘事方式改變知識(shí)呈現(xiàn)。需結(jié)合傳播學(xué)相關(guān)理論（如議程設(shè)置、商業(yè)邏輯）和教育學(xué)原理進(jìn)行分析。2.分析社交媒體對(duì)青少年身份認(rèn)同形成的雙重作用。*答案：社交媒體為青少年提供了前所未有的身份探索和表達(dá)平臺(tái)，促進(jìn)了其身份認(rèn)同的形成。一方面，它通過提供多元的角色模型、虛擬互動(dòng)空間和社群歸屬感，幫助青少年嘗試不同身份、拓展社交圈、獲得同伴支持和認(rèn)同，加速了自我探索和獨(dú)立人格的形成。另一方面，社交媒體上的過度關(guān)注、社會(huì)比較、網(wǎng)絡(luò)欺凌以及信息繭房效應(yīng)，也可能給青少年帶來焦慮、壓力，導(dǎo)致身份認(rèn)同的混亂、固化或扭曲，甚至受到不良價(jià)值觀的影響。*解析思路：解答需明確指出“雙重作用”（一正一反）。正面作用：提供平臺(tái)（探索、表達(dá)、社交）、促進(jìn)發(fā)展（歸屬感、獨(dú)立性）。負(fù)面作用：壓力源（焦慮、比較）、風(fēng)險(xiǎn)（混亂、扭曲、不良影響）、現(xiàn)象（信息繭房）。需結(jié)合青少年心理發(fā)展特點(diǎn)和社交媒體特性進(jìn)行分析。3.教育在引導(dǎo)健康文化消費(fèi)方面可以發(fā)揮哪些功能？*答案：教育在引導(dǎo)健康文化消費(fèi)方面扮演著關(guān)鍵角色。首先，它能夠提升個(gè)體的媒介素養(yǎng)和批判性思維能力，使人們能夠辨別媒介信息的價(jià)值與傾向，抵制低俗、虛假的文化產(chǎn)品。其次，教育通過價(jià)值觀引導(dǎo)，培養(yǎng)審美情趣和人文精神，幫助個(gè)體形成健康、向上的文化消費(fèi)觀念，追求有深度、有內(nèi)涵的文化體驗(yàn)。再次，教育系統(tǒng)（特別是人文社科教育）能夠傳授文化歷史知識(shí)和理論，增強(qiáng)人們對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)知和appreciation。此外，教育還可以通過開設(shè)相關(guān)課程、組織文化活動(dòng)等方式，推廣健康文化產(chǎn)品，營造良好的文化消費(fèi)環(huán)境。*解析思路：解答需從教育功能的角度展開，至少涵蓋：提升媒介素養(yǎng)與批判能力；價(jià)值觀與審美引導(dǎo)；文化知識(shí)與理解；實(shí)踐途徑（課程、活動(dòng)、環(huán)境）。需將教育的不同層面（知識(shí)、能力、價(jià)值觀）與文化消費(fèi)引導(dǎo)聯(lián)系起來。4.簡述傳播學(xué)“使用與滿足”理論在教育領(lǐng)域應(yīng)用的幾個(gè)方面。*答案：傳播學(xué)“使用與滿足”理論強(qiáng)調(diào)受眾是主動(dòng)的選擇媒介以滿足自身需求的。在教育領(lǐng)域，該理論可應(yīng)用于：首先，解釋學(xué)生為何以及如何選擇不同的學(xué)習(xí)資源（如教材、網(wǎng)絡(luò)課程、學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫），以滿足其特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)（如獲取知識(shí)、提升技能、娛樂放松）。其次，幫助教育者理解學(xué)習(xí)者使用學(xué)習(xí)技術(shù)和平臺(tái)的需求與動(dòng)機(jī)，從而設(shè)計(jì)更符合學(xué)生需求的教學(xué)內(nèi)容和交互方式，提高教學(xué)效果和滿意度。再次，該理論也為評(píng)估教育傳播效果提供了新視角，即效果取決于受眾是否滿足其預(yù)期需求。最后，它也啟示教育管理者在配置教育資源、選擇教育媒介時(shí)應(yīng)充分考慮師生的實(shí)際需求。*解析思路：解答需抓住理論核心（受眾主動(dòng)選擇以滿足需求），并逐一聯(lián)系教育場景進(jìn)行闡述。方面一：學(xué)生選擇學(xué)習(xí)資源。方面二：教育者設(shè)計(jì)教學(xué)。方面三：評(píng)估傳播效果。方面四：資源配置依據(jù)。需體現(xiàn)理論對(duì)教育實(shí)踐（教學(xué)設(shè)計(jì)、資源選擇、效果評(píng)估）的指導(dǎo)意義。三、論述題1.論述全球化背景下，文化傳媒對(duì)地方/民族文化教育帶來的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)策略。*答案：全球化背景下，強(qiáng)勢文化的文化傳媒（如好萊塢電影、流行音樂、跨國媒體）以強(qiáng)大影響力沖擊地方/民族文化，對(duì)地方/民族文化教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：文化同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)加劇，地方語言文字使用頻率下降，傳統(tǒng)文化習(xí)俗被邊緣化，民族文化認(rèn)同感削弱，教育內(nèi)容中地方文化成分減少等。為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，需要采取多方面策略：一是強(qiáng)化地方/民族文化在教育體系中的地位，將本土知識(shí)、歷史、語言融入課程；二是利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)（如數(shù)字博物館、民族網(wǎng)絡(luò)游戲）創(chuàng)新地方文化教育的形式與載體，增強(qiáng)其吸引力和時(shí)代感；三是加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)師生對(duì)全球化文化信息的批判性認(rèn)識(shí)能力，尊重文化多樣性；四是鼓勵(lì)社區(qū)參與，傳承和弘揚(yáng)地方文化活動(dòng)，構(gòu)建地方文化教育生態(tài)；五是開展跨文化交流研究，在理解尊重其他文化的同時(shí)，積極傳播本民族文化價(jià)值。*解析思路：解答需結(jié)構(gòu)清晰：首先分析全球化背景下文化傳媒對(duì)地方/民族文化教育的具體挑戰(zhàn)（同質(zhì)化、語言、習(xí)俗、認(rèn)同、內(nèi)容等）。然后提出系統(tǒng)的應(yīng)對(duì)策略：教育體系內(nèi)融入（課程）、技術(shù)創(chuàng)新（形式載體）、認(rèn)知提升（媒介素養(yǎng)）、社區(qū)參與（傳承）、對(duì)外傳播（交流研究）。需論證挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，并論述策略的可行性與關(guān)聯(lián)性，體現(xiàn)批判性思維和解決方案能力。2.結(jié)合當(dāng)前信息技術(shù)發(fā)展，分析人工智能技術(shù)對(duì)未來教育形態(tài)可能產(chǎn)生的深刻變革，并探討人文教育的應(yīng)對(duì)之道。*答案：當(dāng)前信息技術(shù)飛速發(fā)展，人工智能（AI）作為其核心代表，正預(yù)示著對(duì)未來教育形態(tài)可能產(chǎn)生的深刻變革。AI技術(shù)有望通過個(gè)性化學(xué)習(xí)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)教育資源的精準(zhǔn)匹配與按需推送，極大提升學(xué)習(xí)效率和公平性；智能輔導(dǎo)系統(tǒng)可提供即時(shí)反饋與指導(dǎo)，輔助教師減輕負(fù)擔(dān)；AI還可用于教育管理、學(xué)情分析，為教育決策提供數(shù)據(jù)支持。然而，過度依賴AI也可能導(dǎo)致教育過程的人為化、情感疏離，加劇數(shù)字鴻溝，并可能削弱學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)造力以及人際交往能力。面對(duì)這些變革，人文教育需要積極應(yīng)對(duì)：首先，堅(jiān)守其核心價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)人類價(jià)值、倫理道德、文化傳承、審美體驗(yàn)的關(guān)注與探討，培養(yǎng)人的綜合素養(yǎng)和精神世界。其次，將AI素養(yǎng)納入人文教育體系，引導(dǎo)學(xué)生理解、運(yùn)用AI工具，并思考AI帶來的倫理與社會(huì)問題。再次，探索人機(jī)協(xié)同的教學(xué)模式，發(fā)揮AI在效率提升方面的優(yōu)勢，同時(shí)強(qiáng)化教師在情感關(guān)懷、價(jià)值引導(dǎo)、高階思維培養(yǎng)方面不可替代的作用。最后，人文教育應(yīng)更加注重跨學(xué)科融合，與其他學(xué)科（如科技、社科）協(xié)同，