2025年大學(xué)華文教育專業(yè)題庫——語文素養(yǎng)與創(chuàng)新意識考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。漢字，作為中華文化的載體，其形態(tài)演變蘊(yùn)含著豐富的文化信息。從甲骨文的刻劃，到金文的厚重，再到小篆的規(guī)整，直至隸書、楷書的流變，每一個筆畫、每一處結(jié)構(gòu)都凝聚著古人的智慧與審美?，F(xiàn)代漢語的簡化，更是為了適應(yīng)時代發(fā)展，讓文字更易于普及和學(xué)習(xí)。然而，在信息爆炸、文化多元的今天，我們?nèi)绾慰创凉h字的傳承與發(fā)展？是堅(jiān)守傳統(tǒng)，還是大膽創(chuàng)新？抑或是尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡？這不僅是語言文字工作者的思考，也是每一個熱愛中華文化的人需要面對的問題。有人說，漢字的復(fù)雜性是中華文化的瑰寶，簡化了就失去了韻味；也有人說，繁體字難以普及，簡化是提高文化識字率的關(guān)鍵一步。還有觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)結(jié)合信息技術(shù)，探索漢字?jǐn)?shù)字化、藝術(shù)化的新形式，讓古老的文字煥發(fā)新的生機(jī)。圍繞漢字的傳承與創(chuàng)新，請你談?wù)勛约旱目捶?。二、閱讀下面的材料，完成后面的題目。一位教師在教授《論語》選段時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“己所不欲，勿施于人”這句名言的理解多停留在表面，即要推己及人。教師沒有直接給出標(biāo)準(zhǔn)答案，而是設(shè)計了這樣一個情境：假設(shè)你很喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲，但你的父母極力反對，認(rèn)為它浪費(fèi)時間、影響視力?，F(xiàn)在，你的好朋友向你提出請求，希望你能幫他代打游戲，并保證只玩一小會兒。你會如何回應(yīng)你的朋友？為什么？在討論中，學(xué)生們從自身經(jīng)歷出發(fā)，有的認(rèn)為幫助朋友是義氣，但可能違背父母意愿；有的擔(dān)心被父母發(fā)現(xiàn)受罰；有的則提出可以先了解朋友需求，尋找替代方案。教師引導(dǎo)學(xué)生們思考：這個情境中，如何將“己所不欲，勿施于人”的原則運(yùn)用到實(shí)際人際關(guān)系中？學(xué)生們開始討論“勿施于人”并非絕對的縱容，而是在尊重自己意愿的同時，也要考慮他人的感受和處境，尋求雙方都能接受的方式。請結(jié)合這個教學(xué)案例，談?wù)勀銓φZ文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和跨文化溝通意識的思考。三、閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。秋興八首》（其一）（唐）杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。天意憐幽草，人間重晚晴。江流天地外，山色有無中。這首詩是杜甫晚年流寓夔州時所作。詩前小序提到：“秋興”者，興起也。乃因秋而興懷，有感而作。詩歌首聯(lián)描繪了秋日巫峽的蕭瑟景象，次聯(lián)寫江水奔涌、風(fēng)云變幻的壯闊景象，頸聯(lián)抒發(fā)個人身世之感，尾聯(lián)則轉(zhuǎn)向?qū)V闊天地的想象。全詩對仗工整，氣象宏闊，情感深沉，被譽(yù)為“七律第一”。請選擇你感觸最深的一聯(lián)或一句，結(jié)合詩歌內(nèi)容或背景，談?wù)勀銓υ娙饲楦械捏w會。四、假設(shè)你是一位即將赴東南亞某國從事華文教學(xué)的教師，學(xué)校要求你準(zhǔn)備一份關(guān)于如何在學(xué)校網(wǎng)站或公眾號上推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初步設(shè)想。請寫一個簡短的方案（約500字），說明你的推廣目標(biāo)、主要內(nèi)容和形式。五、請以“______，讓生活更美好”為題，寫一篇不少于800字的議論文。要求：先將題目補(bǔ)充完整，然后作文；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫規(guī)范。試卷答案一、解析思路：本題考察學(xué)生對文化傳承與創(chuàng)新的辯證思考能力。首先需理解漢字演變的歷史及其文化意義，認(rèn)識到其復(fù)雜性既是優(yōu)點(diǎn)也是挑戰(zhàn)。其次，要能夠辯證看待簡化字的作用和爭議，理解其普及性和可能帶來的文化韻味減弱等問題。核心在于提出自己的觀點(diǎn)，并能結(jié)合材料中提到的不同觀點(diǎn)進(jìn)行論證。論證時，可以結(jié)合個人學(xué)習(xí)、使用漢字的經(jīng)歷，或?qū)ξ幕l(fā)展的理解，說明為何選擇堅(jiān)守傳統(tǒng)、擁抱創(chuàng)新，或?qū)で笃胶?。?qiáng)調(diào)傳承與創(chuàng)新并非對立，而是相輔相成的關(guān)系，關(guān)鍵在于如何根據(jù)時代需求進(jìn)行智慧性的發(fā)展。二、解析思路：本題考察對語文教學(xué)案例的分析，以及對批判性思維和跨文化溝通意識培養(yǎng)的理解。首先，要準(zhǔn)確把握案例的核心：教師通過創(chuàng)設(shè)具體情境，引導(dǎo)學(xué)生將抽象的道德原則“己所不欲，勿施于人”具體化、情境化，而不是簡單地背誦或接受教條。其次，要分析該案例如何培養(yǎng)了批判性思維：學(xué)生需要分析復(fù)雜的人際關(guān)系，權(quán)衡不同選項(xiàng)的利弊，并給出自己的理由，這本身就是一種批判性思考的過程。再次，要分析其如何關(guān)聯(lián)跨文化溝通：雖然案例本身是中文語境，但其核心原則“推己及人”是跨文化溝通的基本倫理要求。教師引導(dǎo)學(xué)生思考如何在具體情境中應(yīng)用這一原則，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生在不同文化背景下理解和尊重他人、進(jìn)行有效溝通的能力。最后，要結(jié)合這些分析，提出自己對培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和跨文化溝通意識的一般性思考，可以談教學(xué)方法的創(chuàng)新、教材內(nèi)容的選擇、師生互動模式等。三、解析思路：本題考察詩歌鑒賞能力，特別是對詩人情感的體會和文本細(xì)節(jié)的解讀。首先，要理解詩歌的背景和主旨（秋興八首其一，抒發(fā)漂泊流離、時局動蕩中的感慨）。其次，要仔細(xì)研讀所選擇聯(lián)句的內(nèi)容。例如，若選擇頸聯(lián)“天意憐幽草，人間重晚晴”，需理解“幽草”常被用來比喻身世孤苦、才能未被賞識的詩人自己，“晚晴”則象征著晚年難得的慰藉或希望。詩句表達(dá)了詩人雖身處困頓，仍對美好事物（晚晴）抱有向往，并寄希望于未來（人間重晚晴）。若選擇尾聯(lián)“江流天地外，山色有無中”，則需體會其意境的開闊與迷離，既展現(xiàn)了詩人胸襟的博大，也暗示了時局和個人命運(yùn)的渺茫不定。最后，結(jié)合詩句本身的語言、意象和情感色彩，以及詩歌的整體氛圍，深入闡述自己對詩人情感的體會，要求有理有據(jù)，避免泛泛而談。四、解析思路：本題考察實(shí)際應(yīng)用寫作能力，特別是結(jié)合專業(yè)背景進(jìn)行方案設(shè)計的能力。首先，要明確寫作目的：為在華文教學(xué)中推廣中華文化設(shè)計一個初步方案。其次，要確定推廣目標(biāo)：針對東南亞學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)其對中國文化的興趣，增進(jìn)其對中國文化的了解和認(rèn)同。再次，要構(gòu)思主要內(nèi)容：可以選擇具有代表性且易于理解的中國傳統(tǒng)文化元素，如節(jié)日習(xí)俗（春節(jié)、中秋節(jié)）、傳統(tǒng)藝術(shù)（書法、國畫、京劇）、飲食文化、哲學(xué)思想（儒家、道家）等。最后，要設(shè)計推廣形式：可以多樣化，如開設(shè)線上文化講座、制作介紹中國傳統(tǒng)文化的短視頻、舉辦線上文化知識競賽、建立線上交流平臺等，并說明選擇這些形式的原因（如利用網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢、符合年輕人興趣等）。整個方案需條理清晰，目標(biāo)明確，內(nèi)容具體，形式多樣，體現(xiàn)創(chuàng)新性。五、解析思路：本題考察議論文寫作能力，包括立意、選材、結(jié)構(gòu)、論證和語言表達(dá)能力。首先，要準(zhǔn)確把握題目要求，在橫線上填入合適的詞語，使題目完整且有深意。例如，可以填入“閱讀”、“交流”、“理解”、“尊重”、“創(chuàng)新”、“科技”等詞語，構(gòu)成如“閱讀，讓生活更美好”、“理解，讓生活更美好”等。其次，要確立明確的中心論點(diǎn)，圍繞所填入的詞語，闡述其對于改善生活、提升生活質(zhì)量的重要性。再次，要精心選材，尋找能夠支撐中心論點(diǎn)的典型事例、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人名言或生活現(xiàn)象。例如，若題目是“閱讀，讓生活