誡子書諸葛亮知識精講壹學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《誡子書》的作者寫作目的2.掌握實詞，翻譯句子3.結(jié)合文本分析本篇文言文所要闡述的道理4.會背誦全文文學(xué)拓展猜謎語文學(xué)拓展出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心?！肮轮锌酌?，猶魚之有水也?！?如魚得水)文學(xué)拓展字孔明，號臥龍（也作伏龍)(181年7月23日一234年8月28日)瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣)人。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯,謚曰忠武侯;后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。諸葛亮文學(xué)拓展諸葛亮發(fā)明木牛流馬、八陣圖、孔明燈等;改造連弩【nǔ】，叫做諸葛連弩。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。發(fā)明創(chuàng)造文學(xué)拓展三個臭皮匠——__________諸葛亮借箭——__________諸葛亮的錦囊——__________諸葛亮隆中對策——__________諸葛亮當(dāng)軍師——__________諸葛亮彈琴——__________歇后語文學(xué)拓展三個臭皮匠——頂個諸葛亮諸葛亮借箭——有借無還諸葛亮的錦囊——神機(jī)妙算諸葛亮隆中對策——有先見之明諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實諸葛亮彈琴——計上心來歇后語課文詳解課文詳解“誡”，告誡、勸勉?！白印?，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻?！皶?，書信?！墩]子書》即作者諸葛亮寫給兒子，旨在告誡、勸勉的信。《誡子書》課文詳解《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻[zhān]的一封家書。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇?！墩]子書》夫[fú]/君子/之行,靜/以修身,儉[jiǎn]/以養(yǎng)德；非/淡泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫[yín]慢/則/不能/勵[lì]精，險躁[zào]/則/不能/治性。年與時/馳[chí]，意與日/去，遂[suì]成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬[lú]，將/復(fù)何及!課文詳解夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德課文詳解品德高尚的人品行節(jié)儉培養(yǎng)品德夫：發(fā)語詞，無實義連詞，表目的，來修養(yǎng)身心夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德課文詳解譯文：有道德修養(yǎng)的人的品行，依靠摒除雜念和干擾來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。品德高尚的人品行節(jié)儉培養(yǎng)品德夫：發(fā)語詞，無實義連詞，表目的，來修養(yǎng)身心夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德課文詳解非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。課文詳解非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。指安靜，集中精神，不分散精力內(nèi)心恬淡，不慕名利明確志向達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)沒辦法致：達(dá)到非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。指安靜，集中精神，不分散精力課文詳解譯文：不把眼前的名利看得淡泊就沒辦法明確志向，不集中精神就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。內(nèi)心恬淡，不慕名利明確志向達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)沒辦法致：達(dá)到非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。指安靜，集中精神，不分散精力課文詳解夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。才干增長達(dá)成，成就課文詳解譯文：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。才干增長達(dá)成，成就課文詳解淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。課文詳解淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱振奮輕薄浮躁懈怠修養(yǎng)課文詳解譯文：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱振奮輕薄浮躁懈怠修養(yǎng)課文詳解年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!課文詳解年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!意志消失最終為社會做出貢獻(xiàn)悲哀地守著凋落衰殘，指人年老志衰，沒有用處時間馳：疾行，指迅速逝去隨著窮困潦倒之人住的陋室隨著課文詳解譯文：年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮困的屋舍，（悔恨）又怎么來得及？年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!意志消失于是為社會做出貢獻(xiàn)窮困潦倒之人住的陋室悲哀地守著凋落衰殘，指人年老志衰，沒有用處時間馳：疾行，指迅速逝去隨著課文詳解譯文：有道德修養(yǎng)的人的品行，依靠摒除雜念何干擾來修養(yǎng)身心，依靠節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不把眼前的名利看得淡泊就沒辦法明確志向，不集中精神就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮困的屋舍，（悔恨）又怎么來得及？結(jié)構(gòu)脈絡(luò)提出論點靜以修身，儉以養(yǎng)德（正面）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（反面）證明論點治學(xué)：修身:夫?qū)W須……學(xué)也（正面）非學(xué)……成學(xué)（反面）告誡兒子：珍惜時光，勤學(xué)立志志、靜-學(xué)-才儉、靜（反面）誡子書結(jié)構(gòu)脈絡(luò)文章主旨《誡子書》中作者概括了自己做人治學(xué)的經(jīng)驗，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌懈怠浮躁。表達(dá)了對后代寄予志存高遠(yuǎn)的厚望。文章主旨君子：____________廣：____________淫慢：____________勵精：____________險躁：____________治性：____________馳：____________遂：____________（1）重點實詞課文詳解君子：品德高尚的人

廣：增長淫慢：放縱懈怠

勵精：振奮精神險躁：輕薄浮躁

治性：修養(yǎng)性情馳：疾行，指迅速逝去

遂：于是，就（1）重點實詞課文詳解

①非寧靜無以致遠(yuǎn)古義：____________今義：____________②淫慢則不能勵精古義：____________今義：____________③險躁則不能治性古義：____________今義：____________課文詳解（2）古今異義

①非寧靜無以致遠(yuǎn)古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。②淫慢則不能勵精古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。③險躁則不能治性古義：輕薄。今義：地勢險惡、復(fù)雜，不易通過；險要。課文詳解（2）古今異義本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。深入分析本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。深入分析深入分析作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。深入分析作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用?！皟€”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關(guān)鍵性作用。深入分析作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？深入分析作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”中強(qiáng)調(diào)了“明志”“致遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，并用雙重否定句的句式強(qiáng)調(diào)“淡泊”和“寧靜”的重要性。“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過學(xué)習(xí)來增長的，而學(xué)習(xí)時要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強(qiáng)調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。深入分析“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？從反面闡述“靜”。這句話強(qiáng)調(diào)了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強(qiáng)調(diào)了“靜”的價值。深入分析“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？深入分析“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻(xiàn)，到年老時后悔就來不及了。深入分析“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？課堂總結(jié)肆課堂總結(jié)字孔明，號臥龍（也作伏龍)(181年7月23日一234年8月28日)瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣)人。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。諸葛亮課堂總結(jié)《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。課堂總結(jié)君子：品德高尚的人

廣：增長

淫慢：放縱懈怠勵精：振奮精神

險躁：輕薄浮躁

治性：修養(yǎng)性情馳：疾行，指迅速逝去

遂：于是，就（1）重點實詞（2）古今