學(xué)年西安市新城區(qū)高三語文上學(xué)期一?？荚嚲碓嚲頋M分150分。考試時(shí)間150分鐘。2025.09注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：文學(xué)對(duì)AI的沖擊最為敏感，文學(xué)家在AI面前越來越顯得無奈。中文逍遙大模型基于創(chuàng)作者的想法靈感，能夠一鍵生成萬字，根據(jù)一張圖寫出一部小說，它能大幅提升創(chuàng)作者的效率，也具備一次讀懂100萬字小說的功能。從文學(xué)創(chuàng)作來說，作者的個(gè)性思維是機(jī)器永遠(yuǎn)無法替代的，但是AI寫的《機(jī)憶之地》已在第五屆江蘇省青年科普科幻作品大賽中獲得二等獎(jiǎng)———這是人類作家用3個(gè)小時(shí)，與AI平臺(tái)前后對(duì)話66次、形成4萬多字的稿件后，從中復(fù)制5900多字形成的作品。中國工程院院士李德毅2023年在《人工智能看哲學(xué)》一文中提出：“人工智能的飛速發(fā)展正深刻地改變著人類的生產(chǎn)方式、生活方式以及思維方式，沒有哪門學(xué)科比人工智能更需要和哲學(xué)打交道?！?024年，日本名古屋大學(xué)團(tuán)隊(duì)利用生成式AI開發(fā)了一款可以與古希臘哲學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的系統(tǒng)。在歷史學(xué)研究中，AI也有廣泛應(yīng)用。比如，通過綜合運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘、指標(biāo)評(píng)價(jià)、可視化分析等技術(shù)，研究人員可基于歷代《食貨志》文本研究古代中國農(nóng)作物的空間分布與集聚性特征；此外，通過AI制作復(fù)原的數(shù)字人，諸多歷史人物得以“復(fù)活”，從教材中走出來，穿越到現(xiàn)實(shí)之中?？萍歼M(jìn)展影響考古學(xué)的兩個(gè)案例令人印象深刻。一是南京師范大學(xué)吳慶龍帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)2016年在學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上發(fā)表的《公元前1920年的洪水爆發(fā)為中國傳說中的大洪水和夏朝的存在提供依據(jù)》。他通過建立黃河流域數(shù)字高程模型，在鄭州至開封段發(fā)現(xiàn)寬達(dá)30公里的古河道遺跡，證明在公元前1920年前后20年間存在一場持續(xù)20年以上的超級(jí)洪災(zāi)，這正是大禹治水的現(xiàn)實(shí)背景。它不僅印證了《尚書》中“湯湯洪水方割”的記載，更意外觸發(fā)了關(guān)于大禹治水技術(shù)體系的全球大辯論。另一個(gè)是2024年2月，谷歌旗下的DeepMind發(fā)布了一個(gè)根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)視頻訓(xùn)練的基礎(chǔ)世界模型————Genie（精靈），可從合成圖像、照片、草圖生成多種動(dòng)作可控的環(huán)境。2024年底推出的新一代世界模型Genie2，則可根據(jù)一張圖生成可供人類或AI智能體游玩的無限3D世界。這在考古發(fā)掘、歷史場景復(fù)原方面，有極為可觀的應(yīng)用前景。此外，AI在繪畫、音樂、詩歌、電影、舞蹈、雕塑等藝術(shù)領(lǐng)域也展現(xiàn)出強(qiáng)大能力。2018年，首件AI生成作品《埃德蒙·貝拉米肖像》就被佳士得以43.25萬美元拍出。（摘編自劉釗《AI賦能千行百業(yè)，傳統(tǒng)文科也不例外》）材料二：馬克思說：“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化?！闭怯辛颂厥獾纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，人類才會(huì)產(chǎn)生審美活動(dòng)。同時(shí)，美是對(duì)人的本質(zhì)力量的肯定和確證，是客體的怡人屬性和主體的心理愉悅的有機(jī)統(tǒng)一。作家藝術(shù)家擁有了真實(shí)的生命經(jīng)歷，獲得了真切的感受、體驗(yàn)和情感，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)時(shí)代和社會(huì)的敏銳洞察與把握，進(jìn)而才能將其內(nèi)化于自己的創(chuàng)作中，讓作品散發(fā)出獨(dú)特的氣韻。人工智能作為人類的造物，沒有自己的社會(huì)實(shí)踐，無法產(chǎn)生基于社會(huì)實(shí)踐的感受美的能力，自然也就無法形成對(duì)美的獨(dú)立判斷，形成關(guān)于美的獨(dú)特表達(dá)。舉個(gè)簡單的例子，以秋天為意象，人類既可以表達(dá)“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的愁苦，也能夠抒發(fā)“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪邁，而人工智能創(chuàng)作的作品多半會(huì)將秋天跟蕭瑟、悲涼等聯(lián)系到一起，而無法基于具體場景賦予秋天更獨(dú)特的含義，這是因?yàn)槿斯ぶ悄軇?chuàng)作是基于數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的計(jì)算——當(dāng)人類的大多數(shù)文藝作品為秋天賦予了“蕭瑟”“悲涼”的含義時(shí)，人工智能也就只能根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果有樣學(xué)樣。“感人心者，莫先乎情。”人類重真情，尚大義。人工智能可以根據(jù)算法邏輯模仿人類創(chuàng)作出文藝作品，但它無法模擬人類基于歷史經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)而產(chǎn)生的情感與意識(shí)，更難像人類那樣睹物思情、托物言志，這是人工智能更難逾越的一大障礙，也是人工智能無法創(chuàng)作出偉大作品的重要原因。作家南帆曾舉過這樣一個(gè)例子：人工智能具有極為強(qiáng)大的記憶功能，但是它不會(huì)回憶，不可能在哪一個(gè)愁緒襲人的下午，突然回憶起程序員如何寫下一條關(guān)鍵的指令，沒有哪一種動(dòng)人的情景交融可以成為觸動(dòng)創(chuàng)作的機(jī)緣。所以，人工智能進(jìn)行文藝創(chuàng)作只是對(duì)人類創(chuàng)作行為的一種模仿，而非一種類似于人類創(chuàng)作的那種獨(dú)立的對(duì)美的創(chuàng)造。未來，人工智能要想在文藝領(lǐng)域取得新的突破，就需要在深度學(xué)習(xí)等技術(shù)上進(jìn)一步進(jìn)化、提高、完善，甚至需要從深層邏輯上尋求結(jié)構(gòu)性變革，從而產(chǎn)生全新形態(tài)的人工智能。這種新形態(tài)的人工智能究竟是什么樣子，智能化能達(dá)到什么程度，我們現(xiàn)在不得而知。它即使無法擁有像人類一樣的智慧，但至少也應(yīng)接近人類的智力水平，比如能全方位感知外部環(huán)境、會(huì)產(chǎn)生情緒和感情等。這種類人的人工智能能夠與自己的同類和人類發(fā)展出新的社會(huì)關(guān)系，且能在這樣的社會(huì)關(guān)系中參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而在這一過程中產(chǎn)生自己獨(dú)特的審美想象和審美表達(dá)。在此基礎(chǔ)上，它才有可能從事像人類一樣的文藝創(chuàng)作，才有可能創(chuàng)作出經(jīng)典的文藝作品。我們無法判斷未來是否會(huì)出現(xiàn)類人的人工智能。筆者擔(dān)心的是，萬一哪一天人工智能真的產(chǎn)生了自我意識(shí)，它的情感就可能被喚醒，欲望也可能被激發(fā)，到那時(shí)，人工智能能否創(chuàng)作出偉大的文藝作品已經(jīng)無關(guān)緊要，最可怕的是人工智能可能脫離人類的控制，甚至反仆為主。當(dāng)然，這種討論已經(jīng)脫離了文藝的范疇，但很多文藝作品，如科幻電影、科幻小說，已經(jīng)在廣泛討論未來的這種危險(xiǎn)。既然以人工智能為代表的科技能對(duì)文化藝術(shù)產(chǎn)生如此大的改變和沖擊，那文化藝術(shù)對(duì)科技可能帶來的“惡之果”提前進(jìn)行預(yù)警又何嘗不可呢？（摘編自王東昌《寫詩、作畫、譜曲：當(dāng)文藝創(chuàng)作遇上人工智能》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.李德毅認(rèn)為，人工智能改變著人類的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，哲學(xué)也就更需要人工智能。B.沒有AI對(duì)《食貨志》的技術(shù)處理，研究人員就無法研究古代中國農(nóng)作物的空間分布與集聚性特征。C.《埃德蒙·貝拉米肖像》被高價(jià)拍賣，這告訴我們，只要掌握了AI技術(shù)，就可以成為著名的畫家。D.人工智能深深地影響著文化藝術(shù)，文化藝術(shù)也就有必要提前預(yù)警，思考人工智能可能帶來的“惡果”。2.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作家藝術(shù)家的作品能夠散發(fā)出獨(dú)特的氣韻，這與他們將真切的感受、體驗(yàn)和情感內(nèi)化于創(chuàng)作有關(guān)。B.雖然人工智能的記憶功能非常強(qiáng)大，但是它不會(huì)回憶，因而任何動(dòng)人的情景都不能促使它進(jìn)行創(chuàng)作。C.未來，人工智能可能也應(yīng)該能全方位感知外部環(huán)境、會(huì)產(chǎn)生情緒和感情，并和人類建立某種社會(huì)關(guān)系。D.人工智能要是產(chǎn)生了自我意識(shí)，它的欲望就可能被激發(fā)，人工智能就可能會(huì)反仆為主而威脅到人類。3.下列對(duì)兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一詳寫考古學(xué)的兩個(gè)案例，或許更能凸顯AI賦能千行百業(yè)的發(fā)展趨勢。B.材料二運(yùn)用了對(duì)比論證，在比較中清晰地闡明了文藝創(chuàng)作與人工智能之間的區(qū)別。C.兩則材料都側(cè)重于理論分析，但相較于材料一而言，材料二理性中又透出感性。D.兩則材料都用了舉例論證，材料一旨在說明AI的影響，材料二則為了指出不足。4.材料一介紹AI的《機(jī)憶之地》時(shí)，為什么說是“寫”的而不是“創(chuàng)作”的？請(qǐng)根據(jù)材料分析概括。（4分）

5.就目前而言，人工智能還無法取代人類的文藝創(chuàng)作。請(qǐng)根據(jù)材料二內(nèi)容，說明其理由。（6分）（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：老街書樓（節(jié)選）徐貴祥在我讀小學(xué)的時(shí)候，老街除了有一幢被稱之為“百貨大樓”的綜合商店外，還有一幢紅頂小樓。我的故事就從這幢小樓說起。十歲前后我就住在這幢小樓所在的院子里，那個(gè)院子叫公社大院，附近還有衛(wèi)生院、信用社、食品站等小單位。這些小單位的孩子和公社大院的孩子加起來，成立了一個(gè)“戰(zhàn)斗隊(duì)”。那時(shí)候上學(xué)壓力不大，很少有家庭作業(yè)，每天晚上，不管月黑風(fēng)高，還是月牙掛梢，都要“打一仗”。東邊的學(xué)校操場，西邊的河灣龍井沿上，北邊的百貨商店門口，都是我們的“戰(zhàn)場”。當(dāng)然，這些“戰(zhàn)斗”其實(shí)都是游戲，主要模仿《智取威虎山》和《沙家浜》，兩軍會(huì)師，要先商量好，誰演楊子榮和郭建光，誰演座山雕和胡傳魅。①“開戰(zhàn)”之后，就五花八門了，有時(shí)候“郭建光”被“座山雕”擋住了脖子，有時(shí)候“胡傳魁”被“楊子榮”摔了個(gè)嘴啃泥。那年頭，基本上沒有文娛生活，恰好是孩童之間的游戲，讓我們知道了“智取”“伏擊”“奔襲”等概念。所以我說，十歲前后的游戲，既是我的少年軍校，也是我的少年藝校，它為我提供了軍事和文藝雙重啟蒙。應(yīng)該是十歲出頭時(shí)，同伴喬大橋得到一個(gè)“情報(bào)”，說是有不少舊書，還有畫冊(cè)子，也就是連環(huán)畫，兩麻袋，至少有三百本，堆在曹三飯店的柴房里，給他當(dāng)柴草用，抵飯錢。這個(gè)“情報(bào)”引起了我們極大的興趣，各回各家鬼鬼祟祟地吃了飯。大約晚上七點(diǎn)多鐘，在小樓下面集合完畢。我們按計(jì)劃秘密潛入曹三飯店后院，喬大橋命令陳肖江站哨，然后帶領(lǐng)我和喬二橋、吳剛、張吉一干人等，翻墻進(jìn)入院子。我們的行動(dòng)進(jìn)展很順利，喬大橋讓我在院內(nèi)充當(dāng)?shù)诙缻徤?，然后他帶領(lǐng)其余的人直接進(jìn)入柴房。很快，喬大橋他們出來了，滿臉晦氣。我問怎么回事。喬二橋說，柴房里啥都沒有。我們剛離開曹三飯店，就被一堵人墻擋住了去路。喬大橋定睛一看，慘叫一聲：壞啦，快跑……哪里能逃得了？筑起這道人墻的是我們的父親——陳肖江的爸爸首先沖上來，將他抓小雞一樣蹲住了雙臂，其他幾個(gè)孩子也紛紛束手就擒。當(dāng)天晚上九點(diǎn)鐘左右，洪集公社大院傳出陣陣哭聲，包括本人在內(nèi)，至少有六個(gè)孩子被打屁股。原來我們的行動(dòng)被公社炊事員陶大伯發(fā)現(xiàn)了。他在學(xué)校里找到我們的爸爸，他們正在開會(huì)，所以一起出動(dòng)，打了我們一個(gè)“伏擊戰(zhàn)”。后來得知那批書不在曹三飯店，就在我們身邊，在公社大院的小樓里。真相是，那批書被喬大橋的爸爸喬書記攔截了。他下令送到公社食堂，交給炊事員老陶當(dāng)柴火用。老陶幾乎是個(gè)文盲，但是他覺得所有帶文字的東西都很金貴，哪里舍得燒火啊，就把那幾麻袋東西都背到小樓的二層，一把鎖鎖上了。消息證實(shí)后，喬大橋召集我們開會(huì)，商量怎樣從陶大伯那里弄到鑰匙。商量來商量去，都不是辦法，最后決定，還是“夜襲”。②那是夏天，農(nóng)歷十六，月亮正圓。當(dāng)天晚上，喬大橋組織我們幾個(gè)“勇士”，架上人梯，從窗子里翻進(jìn)去，果然有幾麻袋書，其中一麻袋是畫冊(cè)子。喬大橋規(guī)定，為了防止被發(fā)現(xiàn)，一次只能“偷出”十本，大家輪流看，看完了交換，交換完了就放回去。那個(gè)夏天，我們這群孩子就像找到了天堂，一次又一次從小樓里“偷出”圖書。我至今仍然記得，其中有連環(huán)畫《三國演義》《平原槍聲》《我的大學(xué)》，還有小說《茶花女》《紅樓夢(mèng)》《烈火金鋼》《被侮辱與被損害的人》等。這些經(jīng)典作品，是我的文學(xué)啟蒙。三十年后，我在部隊(duì)已經(jīng)成為小有名氣的作家。有年探親回鄉(xiāng)，去看望陶大伯，說起這件事情，他哈哈大笑說，你們這些臭小子，自以為聰明，每次飛檐走壁，我都在一邊替你們站崗，有好幾次你們溜走了，窗戶都沒有關(guān)好，是我替你們關(guān)的。我問，喬伯伯知不知道您暗中幫助我們偷書？陶大伯沉吟一會(huì)兒，一拍巴掌說，你說喬書記啊，我跟你講，把書送到我手上的時(shí)候喬書記就跟我講，先別燒，看看有沒有有用的，留幾本給孩子們。說實(shí)話，我哪有那個(gè)文墨去看有沒有用啊，我知道你們識(shí)文斷字，都有用。前年喬書記回洪集還跟我講，③老陶啊，當(dāng)年的那些孩子里面，出了一個(gè)作家，老陶你也有一份功勞呢。（有刪改）文本二：《老街書樓》：筆下流淌的是淮河水，胸中涌動(dòng)的是故鄉(xiāng)情黃圣鳳我的童年閱讀經(jīng)歷，同徐貴祥有很多相似的地方，那也應(yīng)該是《老街書樓》的出發(fā)地。在我能夠讀懂文字的年紀(jì)，最初的文學(xué)滋養(yǎng)就是讀對(duì)聯(lián)。在去街上買火柴、買煤油、打醬油的途中，左顧右盼，把街坊鄰居紅紙黑字的“門對(duì)子”念了一遍又一遍。再就是讀路邊攤上一分錢一本租來的小人書，蹲在墻角也能看半天。小學(xué)畢業(yè)之前，我看到的唯一一部正兒八經(jīng)的圖書是《閃閃的紅星》，已經(jīng)沒頭沒尾，只在脊背上殘存著書的名字。書是我堂哥的，只能在他家看，不準(zhǔn)帶走。我就躺在一個(gè)長條凳上，把那本書翻了又翻。我童年閱讀最清晰的片段，便是他家院門外高大喬木上知了的嘶嘶長鳴，還有書頁上反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)的潘冬子和胡漢三。徐貴祥最早的閱讀是糊在墻壁上的報(bào)紙。那時(shí)的皖西鄉(xiāng)村，都是土墻草頂?shù)姆孔?，到年下墻上能糊一層舊報(bào)，就是上好的家庭了。報(bào)紙橫七豎八地躺著，④橫著看，豎著看，歪著看，扭著看……一雙眼睛，幾面墻壁，字里行間，千般世事。一個(gè)癡迷于文字的孩子，面對(duì)著一個(gè)大千世界，依然能在密密麻麻的字縫間找到興奮點(diǎn)，并充分展開想象。對(duì)于一個(gè)作家而言，童年的想象會(huì)在此后漫長歲月不斷點(diǎn)燃靈感。這些來自于徐貴祥童年閱讀的興奮點(diǎn)會(huì)轉(zhuǎn)化為他筆下的精彩細(xì)節(jié)，潛藏在內(nèi)心深處的閱讀之光，穿越長長的時(shí)光隧道，在他的敘事文本中風(fēng)華再現(xiàn)。每一個(gè)車輪駛過，都會(huì)在地上留下痕跡。童年是一個(gè)人心靈感知最純粹的時(shí)節(jié)，兒時(shí)的閱讀，會(huì)透過眼睛把內(nèi)容讀到生命里。有道是“小時(shí)候記，記一輩子；老時(shí)候記，記一會(huì)子”。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文本一主要記述了自己小學(xué)時(shí)參與“偷書”閱讀一事，在“那個(gè)夏天”，“我”讀了很多經(jīng)典作品，所以“我”后來就成為了一個(gè)作家。B.文本一與《上圖書館》一樣，都回憶了自己的閱讀經(jīng)歷以及閱讀給自己帶來的樂趣，不過，前者主要寫童年時(shí)的閱讀經(jīng)歷，且富有童趣。C.文本二敘述了“我”的一些閱讀經(jīng)歷，但在小學(xué)畢業(yè)之前，“我”只看了一本正兒八經(jīng)的圖書，這有點(diǎn)夸張，不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。D.兩個(gè)文本都寫了“我”對(duì)閱讀的極大興趣，但是文本一側(cè)重寫“我們”的閱讀方式；文本二則在注重神態(tài)描寫的同時(shí)突出閱讀的作用。7.對(duì)畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句子①中的“開戰(zhàn)”加上了雙引號(hào)，表明該詞有特殊含義，“開戰(zhàn)”并不是真的開始打仗，只是開始游戲而已。B.句子②交代了時(shí)間和場景，雖時(shí)隔多年，但“我”還是記得那么清楚，說明那件事對(duì)“我”來說，意義深遠(yuǎn)。C.句子③是回憶喬書記曾說過的話，陶大伯跟“我”提起這段話，既有因?yàn)椤拔摇背蔀樽骷叶院赖囊幻妫灿邢颉拔摇毖χ?。D.句子④使用三、四個(gè)字的短句，語意明了，又采用排比和反復(fù)的修辭，形象地凸顯了“看者”對(duì)知識(shí)的渴求。8.徐貴祥曾說“那條老街我是不會(huì)忘記的”，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合文本一相關(guān)內(nèi)容做簡要分析。（4分）

9.文本二最后說“童年是一個(gè)人心靈感知最純粹的時(shí)節(jié)，兒時(shí)的閱讀，會(huì)透過眼睛把內(nèi)容讀到生命里”，請(qǐng)談一談你對(duì)這句話的理解。（6分）

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可而使治東阿今子治而亂子逃而自察也。寡人將加大誅于子?！标套訉?duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之?！本肮S之。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至；陂池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會(huì)賦斂，倉庫少內(nèi)。陂池之魚，入于權(quán)家，當(dāng)此之時(shí)，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔?。景公乃下席而謝之曰：“子復(fù)治東阿。東阿者，子之東阿也。寡人不復(fù)與焉?！保ü?jié)選自劉向《說苑·政理》）材料二：景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對(duì)曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也，誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。今君欲法圣王之服，不法其制；法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺(tái)榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。公乃愿致諸侯，不亦難乎！”景公飲酒，移于晏子家，前驅(qū)報(bào)閭曰：“君至”。晏子被元，端立于門曰：“諸侯得微有故乎？國家得微有故乎？君何為非時(shí)而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂之?！标套訉?duì)曰：“夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢與焉?！惫唬骸耙朴谒抉R穰苴之家?！鼻膀?qū)報(bào)閣曰：“君至”。司馬鑲苴介胄操戟立于門曰：“諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時(shí)而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂之?！睂?duì)曰：“夫布薦席，陳簠簋者有人，臣不敢與焉?！惫唬骸耙朴诹呵饟?jù)之家?！鼻膀?qū)報(bào)閭曰：“君至”。梁丘據(jù)左操瑟，右挈竽，行歌而至。公曰：“樂哉！今夕吾飲酒也。微彼二子者，何以治吾國！微此一臣者，何以樂吾身！”賢圣之君皆有益友，無偷樂之臣。景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。（節(jié)選自《晏子春秋》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）吾以子為A可B而使C治東阿D今子治E而亂F子G退H而自察也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.死，為??而死，為動(dòng)用法，與《陳涉世家》中“死國可乎”的“死”用法相同。B.與，動(dòng)詞，干預(yù)，與《六國論》中“與贏而不助五國也”的“與”意思不同。C.乃，副詞，竟然，與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。D.“行歌而至”的“而”與《鴻門宴》中“臣與將軍戮力而攻秦”的“而”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.晏子治理東阿三年后，齊景公召見并責(zé)備他，還說要對(duì)晏子進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰，對(duì)此，晏子請(qǐng)求改變施政方法去治理東阿，并發(fā)下誓言，景公同意了。B.兩次治理東阿，晏子采取截然不同的方法，百姓的遭遇也是天壤之別，齊景公態(tài)度的轉(zhuǎn)變讓晏子難以接受，于是就請(qǐng)求辭官，以便給“賢者”讓路。C.對(duì)齊景公想借穿古代圣王的衣服而招引諸侯的想法，晏子直接加以否定，并說夏商周三王是因愛護(hù)百姓而被擁戴，他們?nèi)绻路?jié)儉，百姓還會(huì)說他。D.齊景公想找大臣陪喝酒，先后去了三個(gè)大臣的家，前兩個(gè)都以類似的語言委婉拒絕了，但梁丘據(jù)答應(yīng)了，齊景公非常開心地說“今晚我可以痛飲了”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。

(2)微彼二子者，何以治吾國！微此一臣者，何以樂吾身！

14.材料二最后說齊景公“僅得不亡”，這是為什么？請(qǐng)簡要概括。（3分）

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓辛棄疾客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌⑧？喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。野光浮，天宇回，物華幽。中州②遺恨，不知今夜幾人愁？誰念英雄老矣？不道功名蕞爾③，決策④尚悠悠。此事費(fèi)分說，來日且扶頭。！【注】①更籌：古時(shí)夜間計(jì)時(shí)工具，即更簽。②中州：指當(dāng)時(shí)淪陷的中原地區(qū)。③蕞(zuì)爾：微小。④決策：指北伐大計(jì)。⑤扶頭：形容醉后狀態(tài)，謂頭須人扶。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“好景”句移情于景，寫出詞人愉快的心情，為西樓“吟賞”做了鋪墊。B.“喚起”暗示“明月”是想象之景，“冰雪”比喻詞人光明磊落的胸懷。C.朝廷的“決策”不是詞人所能說清楚的，他也只能借“扶頭”平復(fù)心情。D.詞上片重在寫景，景中有情；下片重在抒懷言志。先寫景，后敘事抒懷。16.“不知今夜幾人愁”，最“愁”的應(yīng)是詞人，他為何而“愁”？請(qǐng)簡要分析。（6分）

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)韓愈在《師說》中說，老師和學(xué)生相比，也不一定誰比誰賢能，因?yàn)椤癬___________，_________”，這也可以解釋孔子為何說“三人行，則必有我?guī)煛薄?2)姜夔《揚(yáng)州慢》中“____________，_________”兩句，運(yùn)用擬人手法，借助無生命意識(shí)的植物表達(dá)人們對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡之情。(3)“愁”是看不見、摸不著的，在詩詞中作者常借助鳥叫聲直接或間接將其描繪出來，讓讀者能在想象中真切感受到濃濃的“愁”意，如“____________，_________”。二、語言文字運(yùn)用(20分)（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3題，12分）閱讀下面的文字，完成18~20題。成都杜甫草堂博物館(A)，推出“背詩免門票”活動(dòng)，吸引了不少游客前往打卡。廣元?jiǎng)﹂T關(guān)、鎮(zhèn)江北固山、黃岡赤壁等景區(qū)也紛紛推出此類活動(dòng)，吸引不少游客慕名而來。背詩，是每個(gè)人讀書時(shí)不可或缺的人生記憶。這種創(chuàng)意營銷令人(B)，游客的記憶在景區(qū)景點(diǎn)被喚醒，從而自發(fā)在社交平臺(tái)上傳播，并吸引更多人嘗試打卡。通過背詩游景點(diǎn)，游客切身體會(huì)到的，是草堂里杜甫“安得廣廈千萬間，太應(yīng)天下塞古俱歡顏”的民生情懷，___________，_____________，____________。當(dāng)下，文旅融合向縱深發(fā)展，“背詩免門票”的方式產(chǎn)生了以小博大的效果。作為一種豐富旅游服務(wù)、增進(jìn)互動(dòng)體驗(yàn)的巧妙探索，它讓景區(qū)人氣與文氣(C)。作為文旅融合的一種有益嘗試，“背詩免門票”的方式還需不斷完善和更新，各地要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行差異化發(fā)展。18.下列選項(xiàng)中的引號(hào)與文中加點(diǎn)處的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.我可以理直氣壯地回答：“朋友，人們不是說‘沉默勝于雄辯’嗎？”B.這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采。C.新華高中舉行了第十屆“映山紅杯”校園中學(xué)生紅歌大賽。D.云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）20.仿照文中畫波浪線句子續(xù)寫三個(gè)句子。要求每個(gè)句子結(jié)合第一段的一個(gè)地名，內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2題，8分）閱讀下面的文字，完成21~22題。一般動(dòng)物，能以體力為人服務(wù)的，并不太多。虎狼等猛獸，雖有體力，但是殘爆成性，不堪役使；雞犬等家畜，雖堪役使，但是沒有體力，不能耕田負(fù)重。只有牛，體力又大，性情又和馴，幾千年來，在中國的農(nóng)田里，一直辛苦的為人耕種，而不求任何抱酬。今日農(nóng)業(yè)雖已工業(yè)化，耕田不必用牛，但是，一般人對(duì)于牛乳的需要量，正在與日具增。弱肉強(qiáng)食，是動(dòng)物界習(xí)見的現(xiàn)象，牛則不然，雖有強(qiáng)大的體力，卻不吃弱小的動(dòng)物，甚至反受弱小動(dòng)物的?負(fù)。蚊蠅牛虻經(jīng)常侵犯牛，而牛在不得已時(shí)，也只用尾巴掃蕩幾下，驅(qū)走了事。可惜牛尾甚短，不足以照拂全身，因此，那些小侵略者，總是驅(qū)之不盡。①依常理而論，②有那么大的牛的身軀，③應(yīng)該長出一條長尾，④為了讓它可以掃除一切外物。⑤然而，⑥果真如此，⑦牛那就不成為牛了。⑧牛之所以為牛，⑨就因其容物與載物的涵養(yǎng)。21.文中第一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。（4分）

22.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出兩處原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。（4分）

三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀Ⅰ的兩則材料表明，我們已經(jīng)進(jìn)入AI時(shí)代。大一的小沫同學(xué)也迷上了AI，因?yàn)锳I能解決他學(xué)習(xí)上的難題。他就覺得學(xué)習(xí)沒什么作用，甚至想放棄學(xué)業(yè)。請(qǐng)以青年學(xué)生的身份給小沫寫一封信，勸他認(rèn)清AI，好好學(xué)習(xí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.D【命題意圖】本題考查篩選并整合文中信息的能力?！窘馕觥緼項(xiàng)“哲學(xué)也就更需要人工智能”錯(cuò)，據(jù)原文“沒有哪門學(xué)科比人工智能更需要和哲學(xué)打交道”，可知是人工智能更需要哲學(xué)，而不是“哲學(xué)也就更需要人工智能”；B項(xiàng)“研究人員就無法研究古代中國農(nóng)作物的空間分布與集聚性特征”錯(cuò)，據(jù)原文“通過綜合運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘、指標(biāo)評(píng)價(jià)、可視化分析等技術(shù)，研究人員可基于歷代《食貨志》文本研究古代中國農(nóng)作物的空間分布與集聚性特征”，可知研究人員借助AI技術(shù)，可以更簡便地進(jìn)行相關(guān)研究，而不是“無法”研究；C項(xiàng)“只要掌握了AI技術(shù)，就可以成為著名的畫家”錯(cuò)，據(jù)原文“2018年，首件AI生成作品《埃德蒙·貝拉米肖像》就被佳士得以43.25萬美元拍出”，只是舉了個(gè)例子，并沒有談及如何成為一個(gè)畫家，又“從文學(xué)創(chuàng)作來說，作者的個(gè)性思維是機(jī)器永遠(yuǎn)無法替代的”，可知要成為“著名的畫家”，也和文學(xué)創(chuàng)作一樣，畫家必須有自己的“個(gè)性思維”。故選D。2.A【命題意圖】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括和推斷的能力?！窘馕觥緼項(xiàng)“這與他們將真切的感受、體驗(yàn)和情感內(nèi)化于創(chuàng)作有關(guān)”錯(cuò)。原文說“作家藝術(shù)家擁有了真實(shí)的生命經(jīng)歷，獲得了真切的感受、體驗(yàn)和情感，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)時(shí)代和社會(huì)的敏銳洞察與把握，進(jìn)而才能將其內(nèi)化于自己的創(chuàng)作中，讓作品散發(fā)出獨(dú)特的氣韻”，可知是將“對(duì)時(shí)代和社會(huì)的敏銳洞察與把握”“內(nèi)化于創(chuàng)作”，而“真切的感受、體驗(yàn)和情感”只是形成“對(duì)時(shí)代和社會(huì)的敏銳洞察與把握”的前提基礎(chǔ)。故選A。3.C【命題意圖】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！窘馕觥緾項(xiàng)“兩則材料都側(cè)重于理論分析”錯(cuò)，材料一大部分內(nèi)容都是舉例子，以具體事例來說明AI對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等的影響，說明傳統(tǒng)文科也是AI賦能的對(duì)象，也就不能說是“側(cè)重于理論分析”了。故選C。4.(4分)①《機(jī)憶之地》是AI基于與人類作家的對(duì)話內(nèi)容復(fù)制而成的，不是“創(chuàng)作”出來的作品；②AI的“寫”需要基于創(chuàng)作者的想法靈感，因此AI缺乏人類作家的個(gè)性思維，其作品只能說是“寫”的，而不能說是“創(chuàng)作”的?！久}意圖】本題考查篩選并整合文中信息的能力?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共4分。意思答對(duì)即可。其他答案，言之成理，可酌情給分?！窘馕觥恳罁?jù)題干，可知“寫”與“創(chuàng)作”是不一樣的概念，考生從材料一中不難找到相關(guān)內(nèi)容。材料一第一段說“中文逍遙大模型基于創(chuàng)作者的想法靈感，能夠一鍵生成萬字，根據(jù)一張圖寫出一部小說”“從文學(xué)創(chuàng)作來說，作者的個(gè)性思維是機(jī)器永遠(yuǎn)無法替代的”“這是人類作家用3個(gè)小時(shí)，與AI平臺(tái)前后對(duì)話66次、形成4萬多字的稿件后，從中復(fù)制5900多字形成的作品”，可知AI作品是“生成”“復(fù)制”的，而且是“基于創(chuàng)作者的想法靈感”，還必須借助與人類作家對(duì)話內(nèi)容。也就是說AI并沒有自己的個(gè)性思維，其作品也只是復(fù)制與人類作家的對(duì)話內(nèi)容，因而AI可以“寫”，但無法進(jìn)行“創(chuàng)作”。據(jù)此組織答案即可。5.（6分）①文藝創(chuàng)作是人類基于特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而產(chǎn)生的審美活動(dòng)，美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化；②人工智能沒有自己的社會(huì)實(shí)踐，無法產(chǎn)生感受美的能力，不能形成關(guān)于美的獨(dú)特表達(dá)；③人工智能可以根據(jù)算法邏輯模仿人類創(chuàng)作，卻無法模擬人類基于歷史經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)而產(chǎn)生的情感與意識(shí)?！久}意圖】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括的能力?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每答出一點(diǎn)給2分，共6分。意思答對(duì)即可。其他答案，言之成理，可酌情給分。【解析】題干中的“人工智能還無法取代人類的文藝創(chuàng)作”，隱含著兩個(gè)方面的信息：一是人工智能還存在某些不足，二是人類的文藝創(chuàng)作有其獨(dú)到之處。材料二首段就闡述了人類文藝創(chuàng)作的獨(dú)特性；材料二的二、三段從兩個(gè)方面分析并指出人工智能目前所存在的不足：一是人工智能是人類的造物，無法產(chǎn)生基于社會(huì)實(shí)踐的感受美的能力，也就缺乏審美能力；二是人工智能只能根據(jù)算法邏輯模仿人類創(chuàng)作，而無法模擬人類的情感與意識(shí)?？忌鷵?jù)此加以概括、整合即可。6.B【命題意圖】本題考查分析作品內(nèi)容和體裁特征，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。【解析】A項(xiàng)“所以‘我’后來就成為了一個(gè)作家”錯(cuò)，原文說“這些經(jīng)典作品，是我的文學(xué)啟蒙”，也就是說閱讀讓“我”對(duì)“文學(xué)”有了了解，也為“我”后來從事“文學(xué)創(chuàng)作”奠定了基礎(chǔ)，但并不能成為“我”成為“作家”的必然因素；C項(xiàng)“這有點(diǎn)夸張，不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況”錯(cuò)，原文中“在去街上買火柴、買煤油、打醬油的途中”“再就是讀路邊攤上一分錢一本租來的小人書”等語句，暗示了“我”所處的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代，小學(xué)畢業(yè)一本正兒八經(jīng)的圖書都沒看過的也大有人在；D項(xiàng)“但是文本一側(cè)重寫‘我們’的閱讀方式”錯(cuò)，文本一并沒有寫“我們”的“閱讀方式”，而是寫“我們”為了得到閱讀的書而做出了一些特殊行動(dòng)，寫出了當(dāng)時(shí)閱讀的不易。故選B。7.C【命題意圖】本題考查分析、理解作品內(nèi)容的能力?！窘馕觥緾項(xiàng)“也有向‘我’邀功之意”錯(cuò)，陶大伯跟“我”提起這段話，是因?yàn)椤拔摇眴枴皢滩恢滥抵袔椭覀兺禃?，在解釋這一問題時(shí)自然地聯(lián)想起喬書記“前年”說過的話，顯然沒有“邀功之意”。故選C。8.（4分）（1）老街是他的生養(yǎng)之地，見證了他的成長；（2）老街的生活經(jīng)歷滋養(yǎng)了他心靈，促成他走上文學(xué)之路；（3）老街承載著他太多的童年記憶，是他后來進(jìn)行創(chuàng)作的源泉?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答出一點(diǎn)給2分，共4分。任答兩點(diǎn)，意思答對(duì)即可；其他答案，言之成理，可酌情給分。【命題意圖】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力?！窘馕觥啃熨F祥說“那條老街我是不會(huì)忘記的”，首先，“我”是在那里長大的；其次，在老街發(fā)生了很多故事，這些故事與閱讀有關(guān)，而閱讀引導(dǎo)“我”走上了文學(xué)之路；黃圣鳳說“對(duì)于一個(gè)作家而言，童年的想象會(huì)在此后漫長歲月不斷點(diǎn)燃靈感”，可知徐貴祥的創(chuàng)作靈感與他的童年相關(guān)?？忌鷵?jù)此組合答案即可。9.（6分）（1）童年時(shí)期心靈純凈無邪，容易吸收外界的信息，能夠更直接、真實(shí)地感受和理解事物；（2）兒時(shí)的閱讀不僅是獲得知識(shí)，閱讀的內(nèi)容也會(huì)被內(nèi)化，成為個(gè)體生命里的一部分；(3)童年時(shí)期的閱讀體驗(yàn)將伴隨一生，成為個(gè)體成長的重要組成部分；(4)童年是閱讀的好時(shí)節(jié)，兒時(shí)的閱讀對(duì)人的成長非常重要?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答對(duì)一點(diǎn)給2分，共6分。任答三點(diǎn)，意思答對(duì)即可；其他答案，言之成理，可酌情給分。【命題意圖】本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力?！窘馕觥吭擃}考查對(duì)文中句子的理解。這個(gè)句子由前后兩部分組成，前一句“童年是一個(gè)人心靈感知最純粹的時(shí)節(jié)”，概括了童年的特性，暗示了童年時(shí)期是最好閱讀的時(shí)期；后一句“兒時(shí)的閱讀，會(huì)透過眼睛把內(nèi)容讀到生命里”，主要是說“閱讀”對(duì)童年的深遠(yuǎn)影響，這種影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是閱讀內(nèi)容會(huì)被內(nèi)化，二是閱讀體驗(yàn)將影響一生?？梢婇喿x對(duì)成長非常重要?？忌鷵?jù)此組織答案即可。10.(3分)BDF【命題意圖】本題考查文言斷句的能力?！窘馕觥緼處前的“吾以子為”，表意不明，需連上其后的“可”，此處不能斷；C處前“使”是使動(dòng)詞，不能單獨(dú)存在，需要關(guān)聯(lián)“治東阿”，此處不能斷；E處前“子治”與“亂”存在因果關(guān)系，“而”將二者關(guān)聯(lián)，故此處不能斷；G處前的“子”是“退”的主語，不可斷；H處后的“而自察”的主語也是“子”，此處不斷為佳。原文斷句如下：吾以子為可，而使治東阿，今子治而亂。子退而自察也。故斷B、D、F三處。11.D【命題意圖】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義、理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！窘馕觥緿項(xiàng)“‘行歌而至’與《鴻門宴》中‘臣與將軍戮力而攻秦’的‘而’用法不同”錯(cuò)?！靶懈瓒痢迸c“臣與將軍戮力而攻秦”中的“而”都是表示修飾關(guān)系，用法相同。故選D。12.C【命題意圖】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。【解析】C項(xiàng)“他們?nèi)绻路?jié)儉，百姓還會(huì)說他”錯(cuò)，原文“天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也”，這句話的意思是，天下人感念他的德行而歸服他的仁義，如果他穿衣服都節(jié)儉，那么百姓就心悅誠服?！罢f”顯然是個(gè)通假字，通“悅”。故選C。13.(8分)(1)如果效法他們的節(jié)儉，那么即使還沒有實(shí)現(xiàn)政治清明，也許還是有益的。(“法”“雖”“庶”各1分，句意1分，共4分)(2)如果沒有晏子、司馬穰苴這兩個(gè)人，我怎么能治理好我的國家??！如果沒有你這個(gè)人，又怎么能讓我身心快樂呢！(“微”“何以”“樂”各1分，句意1分，共4分)【命題意圖】本題考查理解并翻譯文言語句的能力?！窘馕觥糠g時(shí)以直譯為主，力求字字落實(shí)；以意譯為輔，結(jié)合語境表述；盡量做到表意清楚準(zhǔn)確、表述通順規(guī)范。14.(3分)①齊景公不是真正的賢君；②齊景公不能盡心于國事；③齊景公有懈怠行樂的大臣?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答對(duì)一點(diǎn)給1分，共3分。意思答對(duì)即可；其他答案，言之成理，可酌情給分?！久}意圖】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！窘馕觥坎牧隙詈笳f“賢圣之君皆有益友，無偷樂之臣。景公弗能及，故兩用之，僅得不亡”，這段話已經(jīng)明確了齊景公“僅得不亡”的原因。首先“賢圣之君皆有益友”，雖然晏子盡力輔佐，但他未必是“賢圣之君”，材料一就說明這一點(diǎn)。其次齊景公有“偷樂之臣”，所以他才可以說“樂哉！今夕吾飲酒也”。最后“景公弗能及”，是說齊景公不如“賢圣之君”“誠于愛民”，而是“窮臺(tái)榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀而不厭”，可見不盡職。據(jù)此組織答案即可?！疚难晕淖g文】材料一：晏子治理東阿三年，齊景公召他來并責(zé)備他說：“我認(rèn)為你還可以，才讓你去治理東阿；如今你治理東阿卻讓它混亂起來，你退下去自己反省吧。我要對(duì)你進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰。”晏子回答說：“請(qǐng)?jiān)试S我改變施政辦法去治理東阿，如果三年后還治理不好，就讓我為此事而死?！本肮饝?yīng)了他。這樣，到了第二年朝廷考核地方官政績時(shí)，景公迎上來祝賀晏子說：“您治理東阿非常好??！”晏子回答說：“從前我治理東阿，不接受私人請(qǐng)托，不接受財(cái)物賄賂；水澤池塘里的魚，都分給貧苦百姓。在這個(gè)時(shí)候，百姓沒有挨餓的，可是國君您反而怪罪我。如今我治理東阿，接受私人請(qǐng)托，接受財(cái)物賄賂，加倍征收賦稅，倉庫減少上繳的物資。水澤池塘的魚，交給權(quán)貴人家。在這時(shí)候，挨餓的百姓已超過半數(shù)了，國君您反而迎接我并祝賀我。我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路?！标套诱f完就拜了兩拜，景公于是離開座位向晏子道歉說：“您再去治理東阿吧。東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了?！辈牧隙壕肮儐栮套诱f：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宮室，像這樣，那么諸侯們都會(huì)來嗎？”晏子回答說：效法古圣王的節(jié)儉是可以；效法穿衣服，居其室，是沒有益處的。夏商周三王穿不同的衣服而統(tǒng)一天下，不是憑借衣服而使諸侯歸服的，而是誠心于愛護(hù)百姓，果斷地行善事，天下人感念他的德行而歸服他的仁義，如果他穿衣服都節(jié)儉，那么百姓就心悅誠服。如今君王想要效法古圣王的衣服，不效法他們的制度；如果效法他們的節(jié)儉，那么即使還沒有實(shí)現(xiàn)政治清明，也許還是有益的。如今君王一味追求樓臺(tái)亭榭的高聳，無休止地挖掘深不見底的池塘；沉迷于精雕細(xì)刻的技藝、華而不實(shí)的裝飾而不知滿足，這實(shí)際上就是與百姓為敵啊。您竟然希望招引諸侯，不也是很難嗎？”景公想喝酒，準(zhǔn)備到晏子家去，手下人前去扣門稟告道：“國君就要來了?！保▏齺頃r(shí)）晏子穿好衣服戴好帽子，恭恭敬敬地站在門口說：“莫非國君有什么事吧？莫非國家有什么事吧？不然國君為什么在不正常的時(shí)間深夜屈尊造訪呢？”景公說：“（有）美酒之享，音樂之聲，我希望與你同樂。”晏子回答說：“至于鋪草墊，擺放酒杯酒壺，您是有專人的，我不敢參與其中啊。”（這之后）景公說：“就到司馬穰苴家去喝酒吧?！笔窒氯擞智叭タ坶T稟告道：“國君就要來了?！保▏齺頃r(shí)）司馬穰苴身穿鎧甲，手持兵器，站立在門口說：“莫非國君要兵吧？莫非有臣子叛亂吧？不然國君為什么在不正常的時(shí)間深夜屈尊造訪呢？”景公說：“（有）美酒之享，音樂之聲，我希望與你同樂?！彼抉R穰苴回答說：“至于鋪草墊，擺放酒杯酒壺，您是有專人的，我不敢參與其中啊?！保ㄟ@之后）景公說：“就到梁丘據(jù)家去喝酒吧?！笔窒氯擞智叭タ坶T稟告道：“國君就要來了?！保▏齺頃r(shí)）梁丘據(jù)左手拿著瑟，右手舉著竽，唱著歌走到門口。景公說：“高興得很呀！今晚我可以痛飲了。如果沒有晏子、司馬穰苴這兩個(gè)人，我怎么能治理好我的國家??！如果沒有你這個(gè)人，又怎么能讓我身心快樂呢！”賢圣的君主都有好友，沒有懈怠行樂的臣子。景公趕不上他們（盡職），因此兩種人都重用了，結(jié)果是僅僅能夠使國家不至于滅亡。15.B【命題意圖】本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力?！窘馕觥緽項(xiàng)“‘喚起’暗示‘明月’是想象之景”錯(cuò)，“明月”是所見之景，題目“游月波樓”以及“好景”“更籌”等，都可以表明詞人與友人一起在明月之下觀賞美景；“喚起”只是形象的說法，明月似乎也懂得詞人的心，也寫出詞人當(dāng)時(shí)美好的心情。故選B。16.（6分）(1)大好中原河山?jīng)]有收復(fù)，中原人民依舊處于水深火熱之中；(2)抗戰(zhàn)的英雄已老，無人想起，壯志難酬，心事無人可以傾訴；(3)國事艱難，收復(fù)中原的決策遙遙無期?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答對(duì)一點(diǎn)給2分，共6分。意思答對(duì)即可；其他答案，言之成理，可酌情給分?！久}意圖】本題考查鑒賞作品的表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力?！窘馕觥吭~人“為何而‘愁’”，問題指向明確，答案也不難。首先，詞中說“中州遺恨，不知今夜幾人愁”，愁的是“中州遺恨”，也就是中原沒有收復(fù)。其次，“誰念英雄老矣”包含兩層意思，一是抗敵英雄已經(jīng)衰老，二是朝廷無人想起詩人；此外，“不道功名蔚爾”，說明詞人功業(yè)未成。最后，“決策尚悠悠”，表明朝廷收復(fù)中原的決策難以定奪，這讓日漸衰老的詞人“愁”上加“愁”?？忌鷵?jù)此組織答案即可。17.（6分）(1)聞道有先后

術(shù)業(yè)有專攻(2)廢池喬木

猶厭言兵(3)示例一：江晚正愁余

山深聞鷓鴣示例二：又聞子規(guī)啼夜月

愁空山示例三：月落烏啼霜滿天

江楓漁火對(duì)愁眠示例四：楊花落盡子規(guī)啼

聞道龍標(biāo)過五溪示例五：已見寒梅發(fā)

復(fù)聞啼鳥聲【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每答對(duì)一空給1分，共6分。有錯(cuò)別字、添字、漏字，則該空不給分。第(3)小題如有其他答案，只要符合要求，即可給分?！久}意圖】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。【解析】平時(shí)識(shí)記名句名篇時(shí)要注重理解，還要