2021-2025年高考歷史真題知識點分類匯編之文化交流與傳播

一,選擇題（共20小題）

1.（2025?廣東）20世紀80年代，拉丁美洲多個國家相繼開啟了新自由主義改革進程，陸續(xù)對國有企.業(yè)和

消費品，基礎設施與通信行業(yè)，養(yǎng)老金、健康和教育等領域進行了私有化改革。這些改革（）

A.使國民經濟出現了短暫的繁榮

B.使貧富懸殊的問題得到了解決

C.增強了國家對經濟的宏觀調控

D.削弱了歐美國家對拉美的控制

2.（2025?湖南）宋代，理學家張載、程頤、朱熹等紛紛提出重建宗族制度的主張：文臣范仲淹建“義莊”，

積極強化宗族勢力，歐陽修、司馬光、蘇轍等也在宗族制度上下過功夫。這是因為宋代（）

A.儒學地位動搖B.貧富無定勢

C.政治因循保守D.崇義而抑武

3.（2025?安徽）1897年，比利時在布魯塞爾修建了剛果展館，向觀眾展示其給剛果殖民地帶去“文明”

和“發(fā)展”的“豐功偉績:1908年該館更名為比屬剛果博物館后，在其圓形大廳里有一個雕像，展示

的是一個歐洲傳教士左手抱著一名非洲幼童，以“救世主”的姿態(tài)俯視著右手下方一個非洲成人。這種

“展示”旨在（）

A.通過文化宣傳美化殖民歷史

B.為解決國際爭端開辟新途徑

C.炫耀比利時強大的工業(yè)實力

D.為開展三角貿易尋找合理性

4.（2025?選擇性）宋代，雕版印刷日益興盛，工匠可以雕刻出更趨精美的花紋圖案，遂使利用雕花木板

印制花布的夾綴法成為各種印花技術中最時興的一種。由此，雕版印刷從業(yè)者中分化出一批專門從事雕

造花板的工匠。這表明（）

A.手工業(yè)產品商品化程度加深

B.T藝改進推動手工業(yè)發(fā)展

C.手工業(yè)與農業(yè)生產日趨分離

D.城市發(fā)展促進手工業(yè)進步

5.（2025?陜西）元代北方的散曲是宋詞與北方各民族樂曲的綜合產物，其在句子上可根據需要增添村字；

內容上運用大量方言、俚語，語言表現更加自由。這（）

A.反映了城市經濟的繁榮

B.體現了多元文化的融匯

C.得益于市民階層的興起

D.反映了民族融合的發(fā)展

6.（2025?北京）公元前3世紀，托勒密王朝的國王在亞歷山大城修建了繆斯宮、圖書館、動植物園等。

動物園里有許多外來的動物，包括阿拉伯綿羊、印度大象、巴克特里亞駱駝、敘利亞棕熊、希臘白熊、

黎凡特獅子等。這些舉措（）

①有助于托勒密王國的科學研究

②推動了亞歷山大帝國的建立

③印證了希臘化時代的文化交流

④加速了亞歐游牧民族大遷徙

A.①③B.②④C.①④D.②③

7.（2025?甘肅）顧愷之《洛神賦圖》的人物造型以“秀骨清像”為特色，通過衣帶飄舉、動態(tài)舒展來展

現“翩若驚鴻，婉若游龍”的神韻。這一繪畫風格主要反映了魏晉時期（）

A.繪畫創(chuàng)作轉向山水題材

B.土人審美追求神韻風骨

C.佛教藝術風格占據主導

D.社會風氣崇尚人物品評

8.（2025?廣東）宋朝天圣年間（1023—1032）,雄州地方官難以處置民婦張氏的田產繼承問題，“當奏聽

裁”，原因是張氏只有出嫁女兒和共同居住的外甥，且田產價值很高，部分當沒官?；实壅J為這些田產

都是百姓“朝夕自營者，毋利其沒入”，故“悉令均給之二這一裁決體現了（）

A.宗法觀念的深遠影響B(tài).為政以德的治國理念

C.程朱理學的倫理規(guī)范D.財政改革的顯著成效

9.（2025?湖南）公元前4-前3世紀，“古代埃及第一位史學家”馬涅托在其著作中記載了歷代法老及其

在位時間，并首次用希臘詞匯“Dynasleia”來表示“王朝”的概念。這（）

A.表明古埃及王朝更替較為頻繁

B.表明埃及文字來源于希臘字母

C.可用于探究亞歷山大遠征的影響

D.可用于說明古代希臘史學的起源

10.（2025?云南）近年來，我國博物館事業(yè)進入快速發(fā)展期。目前，除文物建筑及遺址類博物館外，全國

免費開放博物館數達6248家，占博物館總數的91%以上，累計優(yōu)惠觀眾100多億人次，我國已經成為

世界上享受博物館免費開放服務人口最多的國家。據此可知（）

A.民眾的科學文化素養(yǎng)得到顯著提升

B.博物館展陳方式豐富多樣

C.新時代文化發(fā)展成果惠及更多民眾

D.博物館教育功能根本轉變

II.（2025?江蘇）“岳麓秦簡”中記錄的秦人丈量土地時計算圓面積的4種簡易方法，可與《九章算術》“周

三徑一”的算法互證，展現出古老簡牘里的科技之光。這體現了（）

A.秦朝政府重視卜筮之術

B.先民對自然規(guī)律的探索

C.手工業(yè)生產的實際需求

D.國家推行均田制的努力

12.（2025?江蘇）20世紀50年代，美國出版的《兔子婚禮》講述了白兔和黑兔相愛的童話故事。該書傳

遞出“愛不分膚色”的理念，卻在1958年遭到南方阿拉巴馬州“白人公民委員會”的強烈抗議，被禁

止發(fā)行。這說明美國（）

A.違背了尊重人權的原則

B.南方仍部分保留奴隸制

C.動物保護主義思想盛行

D.文學領域恪守陳舊觀念

13.（2024?福建）17世紀下半葉，莫斯科發(fā)行了大量語言文法、算術、拉丁語、哲學及醫(yī)學等書籍，甚至

出現兩千余套識字課本一天售罄的情況。這反映了當時（）

A.啟蒙運動的延伸B.印刷技術的進步

C.西歐文化的擴展D.國民教育的普及

14.（2024?選擇性）赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年，因赦書由書吏抄錄多有差錯，致使地

方州縣“錯認刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經

勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于（）

A.擴大朝廷政令推行范圍

B.提高國家行政管理能力

C.強化地方民眾法律意識

D.完善朝廷文書傳遞體系

C.有利于儒學的復興

D.導致“三教合歸儒”的局面

20.（2024?北京）2（X）8年，時任希臘總理在一個拜占庭藝術主題展上致辭，強調拜占庭的遺產“不但被歐

洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享”。能支撐此觀點的是（）

①拜占庭首次統(tǒng)一了西亞和北非文明區(qū)

②基輔羅斯的文化深受拜占庭文化的影響

③拜占庭文化被奧斯曼帝國全盤接受和傳承

④《查士丁尼法典》推動了近代歐洲法律發(fā)展

A.①②B.③④C.①③D.②④

2021-2025年高考歷史真題知識點分類匯編之文化交流與傳播

參考答案與試題解析

一.選擇題（共20小題）

題號1234567891011

答案ABABBABBCCB

題號121314151617181920

答案ACBBACCCD

一.選擇題（共20小題）

I.（2025?廣東）20世紀80年代，拉丁美洲多個國家相繼開啟了新自由主義改革進程，陸續(xù)對國有企業(yè)和

消費品，基礎設施與通信行業(yè)，養(yǎng)老金、健康和教育等領域進行了私有化改革。這些改革（）

A.使國民經濟出現了短暫的繁榮

B.使貧富懸殊的問題得到了解決

C.增強了國家對經濟的宏觀調控

D.削弱了歐美國家對拉美的控制

【分析】本題考查20世紀80年代拉丁美洲經濟發(fā)展的相關知識，要求依據材料“陸續(xù)對國有企業(yè)和消

費品，基礎設施與通信行業(yè)，養(yǎng)老金、健康和教育等領域進行了私有化改革”等信息并結合所學知識進

行分析。

【解答】結合所學知識可知，20世紀80年代，拉丁美洲多個國家相繼開啟了新自由主義改革進程，陸

續(xù)對國有企業(yè)和消費品，基礎設施與通信行業(yè)，養(yǎng)老金、健康和教育等領域進行了私有化改革，說明這

些改革使國民經濟出現了短暫的繁榮，A項正確；

新自由主義改革并沒有解決貧富懸殊的問題，排除B項；

材料強調的是減少國家對經濟的干預，而不是增強了國家對經濟的宏觀調控，排除C項；

材料沒有體現削弱了歐美國家時拉美的控制，且新自由主義改革導致拉美國家經濟的惡化，進一步加深

了拉美國家對西方國家的依賴，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題考查拉丁美洲經濟發(fā)展的相關知識，主要考查學生結合所學知識解答問題的能力，難度適

中。

2.（2（）25?湖南）宋代，理學家張栽、程頤、朱熹等紛紛提出重建宗族制度的主張；文臣范仲淹建“義莊”,

積極強化宗族勢力，歐陽修、司馬光、蘇轍等也在宗族制度上下過功夫。這是因為宋代（）

A.儒學地位動搖B.貧富無定勢

C.政治因循保守D.崇文而抑武

【分析】本題考查了宋明理學，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】根據材料及所學可知，宋代實行“不抑兼并”的土地政策，土地買賣頻繁，租佃制盛行，導致

社會階層流動性增強，出現“貧富無定勢，田宅無定主”的現象。范仲淹“義莊”的核心功能是通過族

產（如義田）接濟貧困族人，歐陽修等人推崇的族譜編纂則強化血緣認同，二者均旨在應對''貧富無定

勢”帶來的宗族離散危機，維系家族內部的穩(wěn)定，B項正確；宋代儒學并未動搖，反而通過理學的興起

實現了復興。理學家重建宗族正是儒學世俗化、倫理化的表現，而非儒學地位衰落的結果，排除A項；

宋代政治存在因循保守的一面（如北宋中期的“冗官冗費”問題），但理學家重建宗族的主張更多指向

社會文化領域，而非政治體制，排除C項；“崇文抑武”是宋代治國方略，側重抑制武將權力、提升文

官地位，與宗族制度的重建無直接因果關系，排除D項。

故選B。

【點評】本題考查了宋明理學，要求學生具有解讀材料信息、調動和運用知識分析歷史問題的能力。

3.（2025?安徽）1897年，比利時在布魯塞爾修建了剛果展館，向觀眾展示其給剛果殖民地帶去“文明”

和“發(fā)展”的“豐功偉績”。1908年該館更名為比屬剛果博物館后，在其圓形大廳里有一個雕像，展示

的是一個歐洲傳教士左手抱著一名非洲幼童，以“救世主”的姿態(tài)俯視著右手下方一個非洲成人。這種

“展示”旨在（）

A.通過文化宣傳美化殖民歷史

B.為解決國際爭端開辟新途徑

C.炫耀比利時強大的工業(yè)實力

D.為開展三角貿易尋找合理性

【分析】本題考查了歐洲殖民擴張，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】題干中比利時修建剛果展館、展示所謂“文明”和“發(fā)展”的“豐功偉績”，以及雕像中歐洲

傳教士?以“救世主”姿態(tài)俯視非洲人的設計，均是通過文化符號構建“殖民有理”“殖民帶來進步”的

敘事。這種敘事的核心是掩蓋殖民統(tǒng)治的掠奪本質，通過美化殖民行為，塑造殖民者的“文明傳播者”

形象，從而在輿論和文化層面為其殖民統(tǒng)治辯護，A項正確；題干未涉及國際爭端及解決方式，與題意

無關，排除B項：展館和雕像的核心是突出殖民“功績”，而非展示工業(yè)實力，排除C項；三角貿易主

要發(fā)生在16-19世紀前期，19世紀末至20世紀初已基本衰落，且題干聚焦于殖民統(tǒng)治的“文明化”

宣傳，與三角貿易無直接關聯(lián)，排除D項。

故選Ao

【點評】本題考杳了歐洲殖民擴張，考查學生閱讀材料分析材料和調用所學知以解決問題的能力，關鍵

是要抓住材料中的關鍵信息和所學知識進行作答。

4.（2025?選擇性）宋代，雕版印刷日益興盛，工匠可以雕刻出更趨精美的花紋圖案，遂使利用雕花木板

印制花布的夾綴法成為各種印花技術中最時興的一種。由此，解版卬刷從業(yè)者中分化出一批專門從事解

造花板的工匠。這表明（）

A.手工業(yè)產品商品化程度加深

B.工藝改進推動手工業(yè)發(fā)展

C.手工業(yè)與農業(yè)生產日趨分離

D.城市發(fā)展促進手工業(yè)進步

【分析】本題考查了四大發(fā)明的對外傳播，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】A.手工業(yè)產品商品化程度加深：題干中并沒有明確提到手工業(yè)產品的商品化程度，只是描述

了技術的進步和工匠的分化，所以A選項可能不是最直接相關的。

B.工藝改進推動手工業(yè)發(fā)展：題干明確提到，由于雕版印刷技術的興盛和工匠技藝的提小，導致了夾

繳法的流行和工匠的分化。這明顯表示工藝的改進推動了手工業(yè)的發(fā)展。

C.手工業(yè)與農業(yè)生產口趨分離：題干中并沒有提及手工業(yè)與農業(yè)生產的關系，所以C選項與題干內容

不直接相關。

D.城市發(fā)展促進手工業(yè)進步：雖然城市發(fā)展可能對手工業(yè)有影響，但題干中并沒有明確提到城市發(fā)展

是推動手工業(yè)進步的原因。

故選：Bo

【點評】本題考查了四大發(fā)明的對外傳播，要求學生具有解讀材料信息、調動和運用知識分析歷史問題

的能力。

5.（2025?陜西）元代北方的散曲是宋詞與北方各民族樂曲的綜合產物，其在句子上可根據需要增添村字；

內容上運用大量方言、俚語，語言表現更加自由。這（）

A.反映了城市經濟的繁榮

B.體現了多元文化的融匯

C.得益于市民階層的興起

D.反映了民族融合的發(fā)展

【分析】本題考查了宋詞和元曲，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】散曲融合“宋詞”（漢族文學）與“北方各民族樂曲”，且語言中使用方言、俚語，明顯體現了

漢族與少數民族文化的交融，B項正確：

城市經濟繁榮確實推動市民文化發(fā)展（如宋詞、元曲），但題干未提及城市商業(yè)、市民消費等經濟層面

的內容，而是強調文化元素的融合，排除A項；

市民階層興起是元曲發(fā)展的社會基礎，但題干未直接涉及市民階層的需求或推動作用，而是側重文化元

素的來源與融合，排除C項；

民族融合側重不同民族在血緣、生活方式、社會習俗等方面的相互滲透，而題干強調的是文化藝術形式

（如音樂、文學語言）的融合，二者范疇不同，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題考查了宋詞和元曲，主要考查學生結合所學知識解答問題的能力。

6.（2025?北京）公元前3世紀，托勒密王朝的國王在亞歷山大城修建了繆斯宮、圖書館、動植物園等。

動物園里.有許多外來的動物，包括阿拉伯綿羊、印度大象、巴克特里亞駱鴕、敘利亞棕熊、希臘白熊、

黎凡特獅子等。這些舉措（）

①有助于托勒密王國的科學研究

②推動了亞歷山大帝國的建立

③印證了希臘化時代的文化交流

④加速了亞歐游牧民族大遷徙

A.①③B.②④C.①④D.②③

【分析】本題考查了古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變，要求學生閱讀史料并結合所學作出I可答，

【解答】根據材料結合所學可知，托勒密王朝修建繆斯宮、圖書館、動植物園等，圖書館可收藏知識典

籍，動植物園收集外來動植物，這些資源為科學研究提供了物質和資料基礎，有助于托勒密王國的科學

研究，①正確；結合所學可知，希臘化時代是指亞歷山大東征后，希臘文化傳播到東方地區(qū)的時代。托

勒密王朝位于埃及，屬于希臘化世界的一部分，動物園里有來自阿拉伯、印度、巴克特里亞、敘利亞、

希臘等不同地區(qū)的動物，體現了不同地區(qū)的交流，印證了希厝化時代的文化交流，③正確。故①③符合

題意，A項正確；

亞歷山大帝國建立于公元4世紀，而題下時間是公元前3世紀，此時亞歷山大帝國已經解體，托勒密

王朝是亞歷山大帝國分裂后形成的國家之一，②錯誤，排除BD項；

亞歐游牧民族大遷徙發(fā)生于公元4-5世紀，與題干時間（公元前3世紀）時間不符，且動物收集屬文

化行為，不是人口遷移動力，④錯誤，排除C項。

故選：Ao

【點評】本題考直了占代戰(zhàn)爭與地域文化的演變，主要考查學生結合所學知識解答問題的能力。

7.（2025?甘肅）顧愷之《洛神賦圖》的人物造型以“秀骨清像”為特色，通過衣帶飄舉、動態(tài)舒展來展

現“翩若驚鴻，婉若游龍”的神韻。這一繪畫風格主要反映了魏晉時期（）

A.繪畫創(chuàng)作轉向山水題材

B.士人審美追求神韻風骨

C.佛教藝術風格占據主導

D.社會風氣崇尚人物品評

【分析】本題考查了中國古代繪畫藝術的起源和演變，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】根據材料可知，顧愷之的《洛神賦圖》，其人物造型以“秀骨清像”為特色，并通過衣帶飄舉、

動態(tài)舒展來展現“翩若驚鴻，婉若游龍”的神韻，“秀骨清像”和“翩若驚鴻，婉若游龍”都是對人物

神韻和風骨的描述，這反映了魏晉時期士人在審美上追求神韻和風骨的特點，B正確；

題目描述的是人物河的特點，并未提及山水題材，排除A；

材料強調的是顧愷之的《洛神獻圖》，這是一幅基于曹植《洛神賦》的人物畫，并未體現佛教藝術風格，

排除C；

雖然魏晉時期有崇尚人物品評的風氣，但題目描述的是繪畫風格，更側重于審美追求，而非社會風氣,

排除Do

故選：B。

【點評】本題考查了中國古代繪畫藝術的起源和演變，要求學生具有解讀材料信息、調動和運用知識分

析歷史問題的能力。

8.（2025?廣東）宋朝天圣年間（1023—1032）,雄州地方官難以處置民婦張氏的田產繼承問題，“當奏聽

裁”，原因是張氏只有出嫁女兒和共同居住的外甥，且田產價值很高，部分當沒官。皇帝認為這曲田產

都是百姓“朝夕自營者，毋利其沒人”，故“悉令均給之二這一裁決體現了（）

A.宗法觀念的深遠影響B(tài).為政以德的治國理念

C.程朱理學的倫理規(guī)范D.財政改革的顯著成效

【分析】本題考查了宋明理學，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】皇帝在裁決中考慮到了百姓的辛苦經營和財產權益，體現了以德治國、體恤民情的思想。這一

裁決不僅解決了具體的繼承問題，更反映了為政者的道德關懷和對民間疾苦的關注，B正確：宗法觀念

強調家族血緣和繼承權，但題干中張氏只有出嫁女兒和外甥，并未直接體現宗法繼承的規(guī)則。此外，皇

帝的裁決更多基于保護百姓財產，而非宗法觀念，排除A；程朱理學強調三綱五常等倫理規(guī)范，但題干

中的裁決更多關注的是財產權益的保護，而非倫理規(guī)范的體現，排除C：題干描述的是一起具體的田產

繼承案件，并未涉及財政改革的內容或成效，排除D。

故選：Bo

【點評】本題考查了宋明理學，要求學生具有解讀材料信息、調動和運用知識分析歷史問題的能力。

9.（2025?湖南）公元前4?前3世紀，“古代埃及第一位史學家”馬涅托在其著作中記載了歷代法老及其

在位時間，并首次用希臘詞匯“Dynasteia”來表示“王朝”的概念。這（）

A.表明古埃及王朝更替較為頻繁

B.表明埃及文字來源于希臘字母

C.可用于探究亞歷山大遠征的影響

D.可用于說明古代希臘史學的起源

【分析】本題考查了亞歷山大遠征，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】據材料“馬涅托用希臘詞匯'Dynasteia'表示‘王朝和所學知識可知，這一時期正值亞歷

山大帝國統(tǒng)治埃及（托勒密王朝），希臘文化對埃及產生顯著影響，該現象可用于探究希臘化時代文化

交融（亞歷山大遠征的影響），C項正確；

據材料可知，馬涅托記載法老世系是為系統(tǒng)記錄歷史，不能直接表明王朝更替頻率，排除A項；

據所學知識可知，埃及象形文字早于希臘字母數千年，二者無淵源關系，排除B項；

材料反映的是埃及史學家的著作，與希臘史學起源無直接關聯(lián)，排除D項。

故選：Co

【點評】本題考查了亞歷山大遠征，要求學生具有解讀材料信息、調動和運用知識分析歷史問題的能力。

10.（2025?云南）近年來，我國博物館事業(yè)進入快速發(fā)展期,目前，除文物建筑及遺址類博物館外，全國

免費開放博物館數達6248家，占博物館總數的91%以上，累計優(yōu)惠觀眾100多億人次，我國已經成為

世界上享受博物館免費開放服務人口最多的國家。據此可知（）

A.民眾的科學文化素養(yǎng)得到顯著提升

B.博物館展陳方式豐富多樣

C.新時代文化發(fā)展成果惠及更多民眾

D.博物館教育功能根本轉變

【分析】本題考查了文化傳承的多種載體及其發(fā)展，要求學生閱讀史料并結合所學作出I川答。

【解答】題干明確指出，我國電物館免費開放數量眾多，且累計優(yōu)惠觀眾數量巨大，成為世界上享受此

服務人口最多的國家。這直接體現了新時代文化發(fā)展成果（如博物館事業(yè)的快速發(fā)展）正在廣泛惠及民

眾，C正確；

雖然博物館的免費開放可能有助于提升民眾的科學文化素養(yǎng)，但題干信息并未直接體現民眾素養(yǎng)的提升,

而是強峭了免費開放的普及程度，排除A：

題干中并未提及博物館的展陳方式，這一選項與題干信息無直接關聯(lián)，排除B：

題干中并未提及博物館教育功能的轉變，且“根本轉變”這一表述過于絕對，不符合題干信息，排除D。

故選：Co

【點評】本題考查了文化傳承的多種載體及其發(fā)展，要求學生具有解讀材料信息、調動和運用知識分析

歷史問題的能力。

II.（2025?江蘇）“岳麓秦簡”中記錄的秦人丈量土地時計算圓面積的4種簡易方法，可與《九章算術》“周

三徑一”的算法互證，展現出古老簡牘里的科技之光。這體現了（）

A.秦朝政府重視卜筮之術

B.先民對自然規(guī)律的探索

C.手工業(yè)生產的實際需求

D.國家推行均田制的努力

【分析】本題考查了中國古代科技的影響，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】根據材料結合所學可知，計算圓面積需要對圓周與直徑的關系（即圓周率）進行歸納，這是先

民通過實踐總結自然規(guī)律的體現。秦簡與《九章算術》的互iE說明古代中國在數學領域對幾何規(guī)律的

探索具有連續(xù)性，B項正確；

卜筮屬于占卜活動，與數學計算無關。題干未提及任何與占卜相關的內容，排除A項；

手工業(yè)生產的需求多涉及具體器物的尺寸、比例，而圓面積計算更偏向數學理論總結，題干未明確提及

與手工業(yè)直接相關的信息，排除C項：

均田制是北魏至唐初的土地制度，與秦朝無關。且題干中秦人丈量土地的行為屬于土地管理范疇，未涉

及均田制，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題考查了中國占代科技的影響，主要考查學生結合所學知識解答問題的能力。

12.（2025?江蘇）20世紀50年代，美國出版的《兔子婚禮》講述了白兔和黑兔相愛的童話故事。該書傳

遞出“愛不分膚色”的理念，卻在1958年遭到南方阿拉巴馬州“白人公民委員會”的強烈抗議，被禁

止發(fā)行。這說明美國（）

A.違背了尊重人權的原則

B.南方仍部分保留奴隸制

C.動物保護主義思想盛行

D.文學領域恪守陳舊觀念

【分析】本題考置了現實主義文學，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】題干中《兔子婚禮》因宣揚種族平等被南方白人團體抗議并禁售，說明當時美國南方仍存在嚴

重的種族歧視現象，禁止該書體現了對平等權利的壓制，違背人權原則，A項正確；

奴隸制早在19世紀已廢除，南方此時實行的是種族隔離而非奴隸制，排除B項；

題干核心是借動物故事隱喻種族平等，而非動物保護，排除C項；

該書被禁的根本原因是內容觸及種族敏感問題，而不是文學領域的觀念保守；且南方勢力的干預體現了

社會現實中的種族歧視，而不是文學界自身的問題，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題考查了現實主義文學，主要考查學生結合所學知識解答問題的能力。

13.（2024?福建）17世紀下半葉，莫斯科發(fā)行了大量語言文法、算術、拉丁語、哲學及醫(yī)學等書籍，甚至

出現兩千余套識字課本一天售罄的情況。這反映了當時（）

A.啟蒙運動的延伸B.印刷技術的進步

C.西歐文化的擴展D.國民教育的普及

【分析】本題考查了西歐文化的擴展，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】莫斯科發(fā)行了大量包含語言文法、算術、拉丁語、哲學及醫(yī)學等來自西歐的知識內容的書籍,

這表明西歐文化在向莫斯科擴展，C項正確；啟蒙運動主要在18世紀達到高潮，17世紀下半葉還未大

規(guī)模展開，排除A項；印刷技術的進步確實能增加書籍的出版量，但不一定能增加圖書的銷量，且題

干重點強調的是書籍的內容，而非印刷技術本身，排除B項；“兩千余套識字課本一天售罄”只是一定

程度上反映了對教育的需求，不能直接得出國民教育已經普及的結論，排除D項。

故選：Co

【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。

14.（2024?選擇性）赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年，因赦書由書吏抄錄多有差錯，致使地

方州縣“錯認刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行二由此赦書“勒楷書寫本”，經

勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于（）

A.擴大朝廷政令推行范圍

B.提高國家行政管理能力

C.強化地方民眾法律意識

D.完善朝廷文書傳遞體系

【分析】本題考查了中國古代的國家治理，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】根據材料可知，赦書是朝廷頒布赦令的文告，而赦書由書史抄錄多有差錯，會導致中央重要的

政令不能得到準確施行；因此末仁宗天圣二年讓“刑部摹印頒行“，井經勘讀后雕版“印造發(fā)遞”，此舉

會大大減少赦令抄寫的錯誤，使得中央重要的政令得到準確施行，從而提高國家行政管理能力，B正確；

材料強調的是赦令的錯誤減少，和擴大朝廷政令推行范圍無關，赦令由書吏抄錄時，也能通行全國，只

是有許多錯誤而已，排除A；

材料措施會減少赦令的錯誤，并不會強化地方民眾法律意識，且赦書主要是讓地方官吏準確施行中央政

令，沒有涉及民眾法律意識，排除C；

材料涉及的是赦書的內容，和文書傳遞體系無關，排除D。

故選：Bo

【點評】本題考查了中國古代的國家治理，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題

的能力。

15.（2024?海南）獅子不是中國本土物種。有學者研究認為，獅子在戰(zhàn)國時期就已經為中國人所了解，其

形象從漢代起扎根于中國藝術，代表有看門獅子、象征祥瑞的器物裝飾以及獅子舞等，舞獅作為中國民

間節(jié)慶常有的節(jié)目，也成為中國文化的標志之一。這體現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）

A.見賢思齊的重要內涵B.兼收并蓄的基本特點

C.崇德尚賢的思想理念D.自強不息的精神境界

【分析】本題考查了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】結合本題材料與所學知識可知，獅子雖然不是中國本土物種，但自戰(zhàn)國時期起就已為中國所了

解，并且從漢代開始其形象深入到了中國藝術和文化中，如看門獅子、器物裝飾以及舞獅等。這說明中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有吸收外來文化的包容性，即兼收并蓄的基本特點，B項正確：“見賢思齊的審要內

涵”是指向他人學習美德和優(yōu)點，而題目中討論的是對外國元素的文化接納，而非個人道德修養(yǎng)上的追

求，排除A項；“崇德尚賢的思想理念”指的是重視道德和個人才能的價值觀，材料并未涉及對于特定

人物品德或才能的推崇，排除C項；“自強不息的精神境界”描述了一種不斷努力不懈的精神狀態(tài)，題

目中的核心在于對外來文化元素的接納與融合，而不是強調持續(xù)的努力奮斗，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。

16.（2024?重:慶）明清時期，宋代女子吳妙靜的故事在嶺南地區(qū)廣為流傳。她最初僅因為出資修橋造福民

眾而聞名，之后卻被地方官紳塑造為節(jié)孝雙全的人物，乃至成為當地女性的榜樣。可見當時（）

A.理學滲透到基層社會

B.婦女社會地位顯著提升

C.公益事業(yè)進一步發(fā)展

D,官紳階層思想趨丁?創(chuàng)新

【分析】本題考查了宋明理學，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】據題干“她最初僅因為出資修橋造福民眾而聞名，之后卻被地方官紳塑造為節(jié)孝雙全的人物,

乃至成為當地女性的榜樣?！辈⒔Y合所學知識可知，明清時期，地方仕宦出于教化需要，不斷發(fā)掘有關

吳妙靜的傳說故事，在其建造的橋上豎立了“貞女遺芳”牌坊，將其塑造為節(jié)孝雙全的女性形象，成為

地方社會重要的文化資源，仕宦對其形象進行塑造的目的是借此在地方推行王朝教化，強化人們對王朝

統(tǒng)治的認同感，從而將地方文化逐步整合到統(tǒng)一的中國文化之中，可見理學滲透到基層社會，A項正確；

社會地位是指政治、經濟地位，中國古代婦女地位并未得到顯著提升，排除B項；

材料的主旨信息是借助對吳妙靜形象的塑造，加強社會教化，并非公益事'業(yè)的發(fā)展，排除C項；

官紳階層仍然維護傳統(tǒng)的儒家思想，其思想并非趨于創(chuàng)新，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題考查了宋明理學，要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。

17.（2024?貴州）20世紀初，墨西哥藝術家薩圖尼諾?埃蘭提出一種新的藝術理念，繪畫應該代表民族的

愿望和特征，讓墨西哥人重新理解自己，了解自身與歐洲的差異。這一理念與社會革新相互呼應，形成

了新的藝術湖流，該理念（）

A.擺脫了外來藝術形式的影響

B.體現了追求國家獨立的迫切愿望

C.適應了民族民主運動的發(fā)展

D.促進了拉美國家不同文化的融合

【分析】本題考查了獨立戰(zhàn)爭后美國文化與拉丁美洲文化，要求學生閱讀史料并結合所學作出回答。

【解答】20世紀初，墨西哥的社會革新在進行中，藝術家提出繪畫應該代表民族感情和特征的藝術理

念，與社會革新相互呼應，能修激發(fā)民族自豪感和認同感，適應了當時民族民主運動發(fā)展的需要，C項

正確；墨西哥并沒有完全擺脫外來藝術形式的影響，因為藝術的發(fā)展往往是在交流與借鑒中進行的，排

除A項；墨西哥早在19世紀20年代就已實現了國家獨立，排除B項；材料主要討論的是墨西哥的藝

術理念，并未涉及拉美國家不同文化的融合，排除D項。

故選：Co

【點評】本題要求學生具有解讀材料信息，調動和運用知識分析歷史問題的能力。

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