第第頁河北省石家莊市普通高中學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文11月教學(xué)質(zhì)量摸底檢測試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，完成問題。中國古代第一個(gè)堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說是蓋天說。蓋天說主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。蓋天說突破了人們?nèi)粘Ｓ^測中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說，并且找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立竿測影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對應(yīng)邊成比例的性質(zhì)，測算各種天文數(shù)據(jù)。該說能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，滿足社會(huì)需求。該說構(gòu)思的七衡六間，可以用來準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。由此，該說能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息，它對日月星辰運(yùn)行的預(yù)測、對二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)，能夠接受觀測實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的。蓋天說在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。事情起源于歷法編制。當(dāng)時(shí)太史令司馬遷向漢武帝上書，建議修訂一部新的歷法，叫作《太初歷》。漢武帝采納了他的建議，命令他組織學(xué)者，制訂《太初歷》。司馬遷組織的修歷隊(duì)伍工作了一段時(shí)間后，參加者之間觀點(diǎn)上出現(xiàn)了分歧，來自四川的民間天文學(xué)家落下閎提出了一種新的主張：天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質(zhì)上完全不同，蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測量儀器和測量方法也不同，這就導(dǎo)致了在修歷過程中的爭論。雙方爭論得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。對此漢武帝采用的解決辦法是讓他們分別制訂自己心儀的歷法，然后拿出來接受檢驗(yàn)，誰的歷法更符合實(shí)際，就用誰的歷法。最后的結(jié)果是渾天說者鄧平等人制訂的歷法與實(shí)際天象符合得最好，于是就采納了鄧平的歷法。這就是中國歷史上著名的《太初歷》的由來?！短鯕v》的制訂問題畫上了句號，但由修訂《太初歷》所引發(fā)的渾蓋之爭卻拉開了帷幕。在此后的一千多年的時(shí)間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學(xué)界的爭論一直不曾停歇，總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多，渾天說逐漸成為天文學(xué)界對宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識的主流。渾蓋之爭涉及與宇宙結(jié)構(gòu)問題有關(guān)的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄先是相信蓋天說，后來在與另一位學(xué)者桓譚的爭論中，被桓譚說服，轉(zhuǎn)而信奉渾天說。他經(jīng)過細(xì)致思考，發(fā)現(xiàn)了蓋天說的諸多破綻，撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面，逐一對蓋天說作了批駁。但是渾天說也有自己的軟肋。渾天說主張?zhí)煸谕?，表里有水；地在?nèi)，漂浮水上。這一主張成為蓋天說批駁的重點(diǎn)，東漢著名學(xué)者王充就曾一針見血地指出：舊說，天轉(zhuǎn)從地下過。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎?甚不然也。(《隋書·天文志》)王充的責(zé)難是頗有說服力的，因?yàn)榘串?dāng)時(shí)人的理解，太陽是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽這個(gè)大火球也要從水中出入，這是不可思議的。面對王充的責(zé)難，渾天說者的態(tài)度是，只要有充足的證據(jù)證明太陽是從地平線下升起，又落到地平線下面，它即使出入于水中又有何妨?晉朝的葛洪就針對王充的責(zé)難，提出了判斷渾天說是否成立的判據(jù)：又日之入西方，視之稍稍去，初尚有半，如橫破鏡之狀，須臾淪沒矣。若如王生之言，日轉(zhuǎn)北去者，其北都沒之頃，宜先如豎破鏡之狀，不應(yīng)如橫破鏡也。(《隋書·天文志》)葛洪以太陽落入地平線時(shí)呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)這一事實(shí)作為依據(jù)，指出這種現(xiàn)象與蓋天說的推論相反，證明蓋天說是錯(cuò)誤的。他提出的判據(jù)是有說服力的。從觀測的角度，只能承認(rèn)渾天說是較為正確的。至于太陽從水中出沒的問題，南北朝時(shí)期的渾天家何承天給出了自己的解釋：是故百川發(fā)源，皆自山出，由高趣下，歸注于海。日為陽精，光曜炎熾，一夜入水，所經(jīng)焦竭。百川歸注，足以相補(bǔ)，故早不為減，浸不為益。(《隋書·天文志》)何承天的構(gòu)思很有意思，他的辨解，表現(xiàn)了渾天說者為修補(bǔ)自己理論上的漏洞所作的努力。但這種努力，并未起到太大的作用，這是因?yàn)闇喬煺f有一個(gè)根本的缺陷——它沒有地球觀念，沒有意識到海洋也是大地的一部分。渾蓋雙方的激烈爭辨，引起了人們的關(guān)注。在這場爭論的影響下，更多的人投入到了對宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究之中，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說。(摘編自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭》)1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．漢武帝盡管采納了司馬遷修訂新歷法的建議，但是面對宇審結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)上的分歧，卻并未偏信司馬遷。B．修訂《太初歷》的過程并不順利，原因是出現(xiàn)了與蓋天說觀點(diǎn)不同的渾天說，兩派學(xué)者發(fā)生了激烈的爭執(zhí)。C．何承天對太陽從水中出入的問題作了合理的解釋，修補(bǔ)了渾天說理論的漏洞，但其努力并未起到太大作用。D．渾蓋之爭自拉開帷幕就有很多學(xué)者積極參與，相關(guān)爭論持續(xù)了一千多年，促進(jìn)了后世對宇宙結(jié)構(gòu)的探索。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．曾信奉蓋天說的著名學(xué)者揚(yáng)雄，不僅沒有固執(zhí)己見，而且還寫文章《難蓋天八事》對自己原來所信奉的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。B．渾天說雖然也有自己的“軟肋”，卻一度成為天文學(xué)界對宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識的主流，因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺乏更加科學(xué)的天文學(xué)理論。C．“從觀測的角度，只能承認(rèn)渾天說是較為正確的”，說明渾天說本身并不絕對正確，這表現(xiàn)了科技類文章語言的嚴(yán)密性。D．渾蓋雙方的激烈爭辯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，吸引了國內(nèi)外許多科學(xué)家加入對宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究，使該問題得到圓滿解決。3．下列選項(xiàng)都出自《晉書·天文志》，其中最適合作為論據(jù)來支撐“渾天說”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．日月眾尾，自然浮生虛空之中，其行其止皆須氣焉。B．其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。C．北極之下為天地之中，其地最高，而滂施四陵。D．天如雞子，地如雞中黃，孤居于天內(nèi)。4．作者評價(jià)蓋天說是“堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說”。根據(jù)選文內(nèi)容，該評價(jià)的依據(jù)是什么?5．反證法是先假設(shè)與某個(gè)論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立，然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，從而間接地證明最初的論點(diǎn)。請根據(jù)文中“當(dāng)時(shí)人的理解”，運(yùn)用反證法完成下列推導(dǎo)。要論證“渾天說不成立”，先假設(shè)：“渾天說成立”為真。渾天說認(rèn)為：。而大家公認(rèn)“水火不容”是常理。因而推斷：。按照邏輯學(xué)的排中律原則，，所以，“渾天說不成立”為真。閱讀下面的文字，完成問題。文本一：小二黑結(jié)婚(節(jié)選)二諸葛的神課鄰居們見是興旺弟兄們捆人，也沒有人敢給小二黑講情，直等到他們走后，才把二諸葛招呼回家。二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個(gè)騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅聯(lián)星照運(yùn)，要謹(jǐn)防帶孝的沖了運(yùn)氣，因此哪里也不敢去，誰知躲也躲不過！昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個(gè)老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過?！彼麊▎履盍艘淮蠖?，鄰居們聽了有些厭煩，又給他說了一會(huì)寬心話，就都散了。有事人哪里睡得著?人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個(gè)人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：“了不得呀了不得！丑土的父母動(dòng)出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險(xiǎn)了。唉！人家把他選成青年隊(duì)長，我就說過不叫他當(dāng)，小雜種硬要充人物頭！人家說要按軍法處理，要不當(dāng)隊(duì)長哪里犯得了軍法?”老婆也拍手跺腳道：“小爹呀！誰知道你要闖這么大的事啦！”大黑勸道：“不怕！事已經(jīng)出下了，由他去吧！我想這又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然他們送到區(qū)上了，我先到區(qū)上打聽打聽。你們都睡吧！”說著點(diǎn)了個(gè)燈籠就走了。二諸葛打發(fā)大黑去后，仍然低頭細(xì)細(xì)研究方才占的那一卦。停了一會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽著有個(gè)女人哭，越哭越近，不大一會(huì)就來到窗下，一推門就進(jìn)來了。二諸葛還沒有看清是誰，這女人就一把把他拉住，帶哭帶鬧說：“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了?還我……”二諸葛老婆正氣得死去活來，一看見來的是三仙姑，正趕上出氣，從炕上跳下來拉住她道：“你來了好！省得我去找你！你母女兩個(gè)好生生把我個(gè)孩子勾引壞，你倒有臉來找我！咱兩人就也到區(qū)上說說理！”兩個(gè)女人滾成一團(tuán)，二諸葛一個(gè)人拉也拉不開，也再顧不上研究他的卦。三仙姑見二諸葛老婆已經(jīng)不顧了命，自己先膽怯了幾分，不敢戀戰(zhàn)，少鬧了一會(huì)兒掙脫出來就走了。二諸葛老婆追出門來，被二諸葛攔回去，還罵個(gè)不休。恩典恩典二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來?！钡诙焯觳幻骶推鸪掏鶇^(qū)上走，走到半路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大黑、三個(gè)民兵已都回來了，還來了區(qū)上一個(gè)助理員，一個(gè)交通員。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊叫道：“大黑！怎么樣?要緊不要緊?”大黑說：“沒有事！不怕！”說著就走到跟前，助理員跟三個(gè)民兵先走了。大黑告交通員說：“這就是我爹！”又向二諸葛說：“區(qū)上添傳你跟于福老婆。你去吧，沒有事！二黑跟小芹兩個(gè)人，一到區(qū)上就放開了。區(qū)上早就聽說興旺跟金旺兩個(gè)人不是東西，已經(jīng)把他兩個(gè)人押起來了，還派助理員到咱村開大會(huì)調(diào)查他們橫行霸道的證據(jù)。我趕到那里人家就問罷了，聽說區(qū)上還許咱二黑跟小芹結(jié)婚?！倍T葛說：“不犯罪就好，結(jié)婚可不行，命相不對！你沒有聽說添傳我做什么?”大黑說：“不知道，大約也沒有什么大事。你去吧，我先回去告我娘說?！苯煌▎T說：“老漢！這就算見了你了！你去吧，我再傳那一個(gè)去！”說了就跟大黑相跟著走了。二諸葛到了區(qū)上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二黑罵道：“聞禍東西！放了你你還不快回去?你把老子嚇?biāo)懒?！不要臉！”區(qū)長道：“干什么?區(qū)公所是罵人的地方?”二諸葛不說話了。區(qū)長問：“你就是劉修德?”二諸葛答：“是！”問：“你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳?”答：“是！”問：“今年幾歲了?”答：“屬猴的，十二歲了。”區(qū)長說：“女不過十五歲不能訂婚，把人家退回娘家去，劉二黑已經(jīng)跟于小芹訂婚了！”二諸葛說：“她只有個(gè)爹，也不知逃難逃到哪里去了，退也沒處退。女不過十五不能訂婚，那不過是官家規(guī)定，其實(shí)鄉(xiāng)間七八歲訂婚的多著哩。請區(qū)長恩典恩典就過去了……”區(qū)長說：“凡是不合法的訂婚，只要有一方面不愿意都得退！”二諸葛說：“我這是兩家情愿！”區(qū)長問小二黑道：“劉二黑！你愿意不愿意！”小二黑說：“不愿意！”二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦?”區(qū)長道：“給他訂婚不由他，難道由你啦?老漢！如今是婚姻自主，由不得你了，你家養(yǎng)的那個(gè)小姑娘，要真是沒有娘家，就算成你的閨女好了！”二諸葛道：“那也可以，不過還得請區(qū)長恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚！”區(qū)長說：“這你就管不著了！”二諸葛發(fā)急道：“千萬請區(qū)長恩典恩典，命相不對，這是一輩子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！這是你一輩子的事！”區(qū)長道：“老漢！你不要糊涂了！強(qiáng)逼著你十九歲的孩子娶上個(gè)十二歲的小姑娘，恐怕要生一輩子氣，我不過是勸一勸你，其實(shí)只要人家兩個(gè)人愿意，你愿意不愿意都不相干?；厝グ桑⊥B(yǎng)媳沒處退就算成你的閨女！”二諸葛還要請區(qū)長“恩典恩典”，一個(gè)交通員把他推出來了。文本二：趙樹理的農(nóng)村題材小說，盡管書寫的是當(dāng)下發(fā)生的故事，描繪的是現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)云變幻，但其藝術(shù)風(fēng)味卻是古色古香的，富有傳統(tǒng)之品格。其中之一便是單線發(fā)展，采用扣子(懸念)藝術(shù)。傳統(tǒng)小說采用的是有別于西洋短篇小說“橫斷面”做法的縱式結(jié)構(gòu)，多為單線發(fā)展，為避免一線到底易造成的呆板、單調(diào)的缺陷，往往在行文中設(shè)置形形色色的扣子，以增強(qiáng)小說的波瀾。為適應(yīng)中國百姓長期積淀而成的審美習(xí)性，趙樹理的小說大多也采用單線線索結(jié)構(gòu)故事，常用扣子手法來增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。(節(jié)選自《抓住讀者的心，小說懸念設(shè)置和案例分析》)6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說節(jié)選部分塑造了二諸葛這個(gè)落后農(nóng)民形象，揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村里封建舊習(xí)俗對人們思想行為的束縛。B．在三仙姑與二諸葛老婆打斗的情節(jié)中，作者著力刻畫了三仙姑強(qiáng)悍、潑辣、蠻不講理、外強(qiáng)中干的性格特點(diǎn)。C．節(jié)選部分詳細(xì)交代了區(qū)長對二諸葛的教育和開導(dǎo)，展現(xiàn)了二諸葛思想的初步轉(zhuǎn)變和解放區(qū)干部優(yōu)良的工作作風(fēng)。D．同樣是現(xiàn)實(shí)主義小說，《百年孤獨(dú)》加入象征、想象等技巧，借魔幻反映現(xiàn)實(shí)，而《小二黑結(jié)婚》重寫實(shí)，更貼近生活的真實(shí)。7．下列對小說節(jié)選部分塑造人物形象手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說運(yùn)用給人物起外號的手法，既鮮明地突出了人物的特征，又使作品風(fēng)趣幽默，增加了作品的可讀性。B．選取二諸葛的行為和語言作小標(biāo)題，突出了敘事重點(diǎn)，對于刻畫人物、揭示主題，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。C．作者善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如小二黑被綁到區(qū)上后，二諸葛焦急萬分，但還是不忘求神問卜。D．作者繼承我國古典小說的傳統(tǒng)寫法，不重在直接的心理描寫，而主要通過語言和行動(dòng)描寫塑造人物形象。8．請根據(jù)材料二的內(nèi)容，舉例分析材料—“扣子”手法的運(yùn)用及效果。9．趙樹理的小說散發(fā)著“山藥蛋派”特有的鄉(xiāng)土風(fēng)情，其語言具有獨(dú)特的風(fēng)格。請結(jié)合文本簡要賞析。二、古代詩文閱讀(35分)閱讀下面的文言文，完成小題。臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，至今治強(qiáng)。患王用張儀之計(jì)，拔三川之地，割青腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，強(qiáng)公寶，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈毫之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也?夫擊甕叩缶，彈箏搏弊，而歌呼嗚鳴快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。令逐客以資敵國損民以益仇內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯求國無危，不可得也。(選自《諫逐客書》，有刪減)10．文中畫波浪線的部分有三處句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今A逐客B以資C敵國D損民E以益仇F內(nèi)自虛G而外樹怨H于諸侯I(lǐng)求國無危11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．施，“延續(xù)”之意，與《孔雀東南飛》中“留待作遺施”的“施”意思不同。B．內(nèi)，同“納”，接納，與史傳文《鴻門宴》中“毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意思相同。C．髀，即“大腿”，與清代小說《促織》中“已股落腹裂”的“股”意思不同。D．適，適于、適合，與《石鐘山記》中“余自齊安舟行適臨汝”的“適”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”句，觀點(diǎn)鮮明，雖用“竊以為”表示謙卑客氣，但直率地否定了秦王驅(qū)逐客卿的行為。B．文章以繆公、孝公、惠王、昭王為例證明秦王逐客的錯(cuò)誤，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這四位君主都是由于任用客卿而取得顯著成就的。C．文章列舉了秦王搜羅秦國之外各地色樂珠玉的行為，意在揭露秦王一味貪求視聽享樂而輕視人民、不顧天下大眾疾苦的本質(zhì)。D．文章稱五帝三王無敵于天下的原因，是他們能做到土地不分東南西北、人才不論國別，這為秦王樹立了不分地域、廣納人才的榜樣。13．將下列文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。②使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。14．作者多次通過對比來闡明觀點(diǎn)，請從文中找出三處，簡要概括。閱讀下面這首宋詞，完成問題。念奴嬌·過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕?！咀⑨尅繌埿⑾?，南宋詞人，宋孝宗乾道二年，張孝祥因人進(jìn)讒言而被罷官，由桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖時(shí)做此詞。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“玉鑒瓊田”運(yùn)用比喻寫出湖水的明凈，“三萬頃”與“扁舟一葉”一大一小形成對比，凸顯了詞人的渺小與孤單。B．“肝肺皆冰雪”，借“冰雪”的晶瑩比喻心志忠貞高潔，與王昌齡“一片冰心在玉壺”在表達(dá)上有異曲同工之妙。C．“短發(fā)蕭騷襟袖冷”，這些細(xì)節(jié)中隱含著詞人壯志難酬的凄涼失落，而“穩(wěn)泛”又顯示了詞人的自信、樂觀與堅(jiān)定。D．“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”三句，意境恢弘壯闊，想象大膽奇特，極具豪放詞的風(fēng)格和浪漫主義色彩。16．有人認(rèn)為，本詞體現(xiàn)了莊子“萬物與我為一”的哲學(xué)思想，請結(jié)合作品內(nèi)容具體分析。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國茶文化博大精深，《臨安春雨初霽》中“，”兩句，形象地展現(xiàn)了宋人書寫、品茶的悠閑生活。（2）古代詩人常借夢突破時(shí)空界限，從心所欲，綻放詩情，如李白的古體詩《夢游天姥吟留別》中兩句就寫了他進(jìn)入夢境，開啟月下神游的情形，“，”（3）小剛畫了一幅山水畫，想在上面題寫詩文表現(xiàn)祖國河山的壯麗。老師告訴他：“我們學(xué)過的相關(guān)詩文很多，比如‘，’就很好?！?、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成問題。據(jù)香港特區(qū)政府新聞網(wǎng)站消息，7月1日上午，香港特區(qū)行政長官林鄭月娥在香港會(huì)議展覽中心，出席香港各界慶典委員會(huì)主辦的慶祝香港回歸祖國23周年系列活動(dòng)啟動(dòng)禮并____。林鄭月娥表示，非常高興出席今天的啟動(dòng)禮，（）。她說，今天慶祝香港回歸祖國23周年，意義重大?！白曰貧w以來，香港是中華人民共和國一個(gè)直轄于中央人民政府、享有高度____的地方行政區(qū)域。在國家全面關(guān)顧和大力支持下，通過香港市民不懈努力，香港成功落實(shí)了‘一國兩制’。香港一直穩(wěn)步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)持續(xù)向上，民生不斷改善，多項(xiàng)國際排名遙遙領(lǐng)先，成為世界主要的國際金融中心之一，成績____（此處須填寫成語)?！彪S后，林鄭月娥介紹，香港各界慶典委員會(huì)以47位來自香港不同社會(huì)團(tuán)體的代表組成，正是團(tuán)結(jié)社會(huì)力量的表現(xiàn)者。自2006年10月成立以來，委員會(huì)一直鼎力支持特區(qū)政府，積極慶祝籌辦節(jié)日的典禮活動(dòng)。借此與眾同樂，并增強(qiáng)和宏揚(yáng)國家民族意識，建立和諧社會(huì)。今年，慶委會(huì)又召集18區(qū)居民齊唱國歌，宣揚(yáng)愛國愛港精神，配合《國歌條例》實(shí)施，別具意義。18．請按要求在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．為一系列慶祝香港回歸祖國23周年活動(dòng)與大家一起揭開序幕B．與大家一起為一系列慶祝香港回歸祖國23周年活動(dòng)揭開序幕C．與大家為一系列慶祝香港回歸祖國23周年活動(dòng)一起揭開序幕D．與大家一起為慶祝香港回歸祖國23周年一系列活動(dòng)揭開序幕20．文中畫橫線的句子有語病，請指出并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可以少量增刪詞語，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成問題?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》對一把解腕尖刀多處傾注筆墨，以至我們在閱讀時(shí)，①。這把“解腕尖刀”的出現(xiàn)，既有偶然性又有必然性。當(dāng)李小二告知林沖，陸謙等人已追至滄州，有密謀加害之意時(shí)，林沖“大怒”，隨即去街上買了把“解腕尖刀”，帶在身上。身為配軍的林沖被允許攜帶的防身武器是一桿花槍。然而，要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，②，銳利小巧便于隱藏的“尖刀”卻正適合，這才有了“尖刀”的出場。林沖帶了“尖刀”，四處尋找仇家，也是帶了這把“尖刀”去的草料場。這種時(shí)候的“尖刀”應(yīng)該是裝在刀鞘中的，因?yàn)槲覀兗葲]有看到尖刀的寒光，也沒有嗅到殺人的血腥。然而讓一些讀者不解的是，在雪夜報(bào)仇的場景中，禁軍教頭林沖分明是可以用那桿花槍刺死仇敵陸虞侯的，③?因?yàn)榇藭r(shí)的林沖新仇舊恨涌上心頭，不用尖刀，不足以解恨。從情節(jié)設(shè)置的作用來說，這里的“尖刀”照應(yīng)了前文的“買刀”，使得情節(jié)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)；從受眾方面來說，讀者對林沖深切的同情和善惡定有天報(bào)的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感。21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。22．原文中加點(diǎn)的“應(yīng)該”“徹底”兩個(gè)詞語，是作者后來添加的，試分析這兩個(gè)詞的表達(dá)效果。四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀1介紹了“天文學(xué)上的曠世之爭”。古往今來，在自然科學(xué)、人文科學(xué)等領(lǐng)域有數(shù)不清的為了真理而爭鳴、爭論的事例。這些爭論，促進(jìn)了人類認(rèn)識的日益提高和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。對此你有怎樣的思考與感悟，請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．D4．①蓋天說用數(shù)學(xué)的方法測算各種天文數(shù)據(jù)。②蓋天說能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息，滿足人們的需求。③蓋天說的預(yù)測、預(yù)報(bào)能夠接受觀測實(shí)踐檢驗(yàn)。5．太陽依附于天球，天從水中出入，就意味著太陽這個(gè)大火球也要從水中出入；“渾天說成立”為假；“渾天說成立”與“渾天說不成立”不能同假【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。1．C原文并未認(rèn)為何承天的解釋“合理”，只是說他“給出了自己的解釋”，“何承天的構(gòu)思很有意思”。

故答案為：C。2．D“吸引國外許多科學(xué)家加入”于文無據(jù)，“使該問題得到圓滿解決”因果不當(dāng)。

故答案為：D。3．A項(xiàng)渾天說認(rèn)為日月星辰出入水中，本句說日月眾星浮生于虛空之中，不符合“渾天說”；

B項(xiàng)，“天似蓋笠”屬“蓋天說”；C項(xiàng)指出天地中心最高，四周下降，屬“蓋天說”；

D項(xiàng)，雞子之喻表明天地是蛋殼與蛋黃的關(guān)系，屬“渾天說”。

故答案為：D。4．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。

“蓋天說突破了人們?nèi)粘Ｓ^測中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說，并且找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立竿測影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對應(yīng)邊成比例的性質(zhì)，測算各種天文數(shù)據(jù)”“該說能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，滿足社會(huì)需求。該說構(gòu)思的七衡六間，可以用來準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值”“該說能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息，它對日月星辰運(yùn)行的預(yù)測、對二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)，能夠接受觀測實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的”，據(jù)此概括。

故答案為：①蓋天說用數(shù)學(xué)的方法測算各種天文數(shù)據(jù)。②蓋天說能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息，滿足人們的需求。③蓋天說的預(yù)測、預(yù)報(bào)能夠接受觀測實(shí)踐檢驗(yàn)。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。要論證“渾天說不成立”，先假設(shè)：“渾天說成立”為真。渾天說認(rèn)為“渾天說主張?zhí)煸谕猓砝镉兴?；地在?nèi)，漂浮水上”。而大家公認(rèn)“水火不容”是常理。因而推斷：“渾天說成立”為假，是不成立的。按照邏輯學(xué)的排中律原則，“渾天說成立”與“渾天說不成立”不能同假，所以，“渾天說不成立”為真。

故答案為：太陽依附于天球，天從水中出入，就意味著太陽這個(gè)大火球也要從水中出入“渾天說成立”為假“渾天說成立”與“渾天說不成立”不能同假【答案】6．C7．B8．【示例1】得知二黑被抓后，大黑去區(qū)里打聽消息久去不歸。作用：①設(shè)置懸念，掀起波瀾，避免敘述平直單調(diào)，增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。②突出人物形象，文中大黑打聽消息這一懸念表現(xiàn)了“二諸葛”雖然埋怨二黑，但心里還是惦念兒子的父親形象。

【示例2】“二諸葛”占了一卦，嚇得他面色如土。作用：設(shè)置懸念，掀起波瀾，避免敘述平直單調(diào)，增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。9．①口語化，通俗易懂，簡單直接，富有農(nóng)民特色。如區(qū)長問：“你就是劉修德?”二諸葛答：“是！”問：“你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳?”答：“是！”問：“今年幾歲了?”答：“屬猴的，十二歲了?！睌⑹稣Z言樸素平實(shí)，對話語言常用幾個(gè)字對答，絕無修飾。②運(yùn)用方言，地域色彩濃厚。如“充人物頭”“添傳”“相跟”等詞語充滿山西農(nóng)村的地域特色。③人物語言具有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，充分表現(xiàn)了人物性格。如二諸葛在得知小二黑被捆走之后的啰里啰唆，滿嘴的算命術(shù)語，刻畫出一個(gè)膽小怕事而又守舊可笑的落后農(nóng)民形象?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析刻畫人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類題，首先要明確常見的刻畫人物的手法，主要有：肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫。正面描寫(直接描寫)，側(cè)面描寫(間接描寫)，白描和工筆等。

（3）本題考查學(xué)生分析懸念藝術(shù)的能力。第一步，指明小說運(yùn)用了哪一種手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。

（4）本題考查分析小說語言特點(diǎn)的能力。語言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語言加以品味，體會(huì)其中豐富的情感內(nèi)涵及其藝術(shù)效果。語言品味還離不開上下文，應(yīng)當(dāng)在文本語境中體會(huì)其獨(dú)特的意義。6．C“初步轉(zhuǎn)變”錯(cuò)，二諸葛說“那也可以”只是迫于當(dāng)時(shí)情境的讓步，是無奈的，是膽小使然，從他一直請區(qū)長“恩典恩典”可知其在思想上并未轉(zhuǎn)變。

故答案為：C。7．B兩個(gè)小標(biāo)題對于揭示主題不能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生分析懸念藝術(shù)的能力。

材料二中“其中之一便是單線發(fā)展，采用扣子(懸念)藝術(shù)”“縱式結(jié)構(gòu)，多為單線發(fā)展，為避免一線到底易造成的呆板、單調(diào)的缺陷，往往在行文中設(shè)置形形色色的扣子，以增強(qiáng)小說的波瀾”材料一得知二黑被抓后，大黑去區(qū)里打聽消息久去不歸?！暗诙焯觳幻骶推鸪掏鶇^(qū)上走，走到半路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大黑、三個(gè)民兵已都回來了，還來了區(qū)上一個(gè)助理員，一個(gè)交通員”增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。

故答案為：【示例1】得知二黑被抓后，大黑去區(qū)里打聽消息久去不歸。

作用：①設(shè)置懸念，掀起波瀾，避免敘述平直單調(diào)，增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。②突出人物形象，文中大黑打聽消息這一懸念表現(xiàn)了“二諸葛”雖然埋怨二黑，但心里還是惦念兒子的父親形象。

【示例2】“二諸葛”占了一卦，嚇得他面色如土。

作用：設(shè)置懸念，掀起波瀾，避免敘述平直單調(diào)，增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。9．本題考查分析小說語言特點(diǎn)的能力。口語化，通俗易懂，簡單直接，富有農(nóng)民特色。如區(qū)長問：“你就是劉修德?”二諸葛答：“是！”敘述語言樸素平實(shí)，對話語言常用幾個(gè)字對答，絕無修飾。運(yùn)用方言，地域色彩濃厚。人物語言具有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，充分表現(xiàn)了人物性格。分點(diǎn)分析。

故答案為：①口語化，通俗易懂，簡單直接，富有農(nóng)民特色。如區(qū)長問：“你就是劉修德?”二諸葛答：“是！”問：“你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳?”答：“是！”問：“今年幾歲了?”答：“屬猴的，十二歲了?！睌⑹稣Z言樸素平實(shí)，對話語言常用幾個(gè)字對答，絕無修飾。②運(yùn)用方言，地域色彩濃厚。如“充人物頭”“添傳”“相跟”等詞語充滿山西農(nóng)村的地域特色。③人物語言具有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，充分表現(xiàn)了人物性格。如二諸葛在得知小二黑被捆走之后的啰里啰唆，滿嘴的算命術(shù)語，刻畫出一個(gè)膽小怕事而又守舊可笑的落后農(nóng)民形象。【答案】10．DFI11．C12．C13．①江河湖海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能彰顯他的德行。②讓天下的才士都退縮著不敢向西來，止步不進(jìn)入秦國，這正是所說的“借給敵寇武器，送給盜賊糧食”啊。14．①“四君任用客卿成就帝業(yè)”與“不用客卿秦不能富利強(qiáng)大”對比；②取物原則與取人原則形成對比；③五帝三王時(shí)“民無異國”而天下無敵，與現(xiàn)在“卻客資敵”“天下之士裹足不入秦”形成對比。④四君任用客卿與現(xiàn)在驅(qū)逐客卿形成對比?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章手法的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

【參考譯文】

我聽說官吏們在商議驅(qū)逐客卿，我私下認(rèn)為這樣做是錯(cuò)誤的。從前秦穆公訪求賢士，在西面從戎地收用了由余，在東面從宛地聘到百里奚，從宋國迎來蹇叔，從晉國招徠了丕豹、公孫支。這五位先生，不是在秦國出生的，然而秦穆公重用他們。秦孝公采用商鞅的新法，改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣，百姓因此而殷實(shí)，國家因此而富強(qiáng)，百姓樂于為國效力，諸侯親附，至今國家安定強(qiáng)盛。秦惠王采用張儀的計(jì)策，攻取三川之地，奪取肥沃的土地，于是拆散六國結(jié)成的合縱，使六國向西侍奉秦國，功績延續(xù)到今天。秦昭襄王得到范雎，加強(qiáng)王室的政權(quán)，抑制豪門貴族的勢力，像蠶吃桑葉一樣侵吞諸侯的土地，使秦國成就帝王基業(yè)。這四位君主(的大業(yè))，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿有什么對不起秦國的地方呢!假使這四位君主拒絕客卿而不予接納，疏遠(yuǎn)這些賢士而不加任用，這樣就會(huì)使國家得不到富強(qiáng)豐利之實(shí)，而秦國也不會(huì)有強(qiáng)大的威名。

現(xiàn)在陛下得到昆侖山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著明月寶珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離馬，樹起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起蒙著靈鼉之皮的鼓。這幾件寶貝，秦國一個(gè)都不出產(chǎn)，然而陛下很喜歡它們，為什么呢？那些敲擊甕、缶來奏樂，彈奏秦箏、拍著大腿來應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地歌唱使耳朵痛快的，是真正的秦國樂曲；《鄭》《衛(wèi)》《韶》《虞》《武》《象》等古樂，是別的國家的樂曲。如今陛下拋棄秦國敲擊甕、缶的樂曲，而取用鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲，廢棄彈奏秦箏而留取《韶》《虞》等古樂，像這樣是為什么呢？因?yàn)樗鼈兡茏屓艘粫r(shí)舒心，適于觀聽罷了。如今用人卻不是這樣，不問是否可用，不管無理還是有理，不是秦人就讓離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。那么這就表明陛下所看重的是美色、音樂、珠玉，而輕視的卻是百姓。這不是用來統(tǒng)一天下、控制諸侯的策略!

我聽說田地廣糧食就多，國家大人口就多，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕百姓，所以能彰顯他的德行。因此，土地不分東南西北，百姓不分本國他國，四季都富足美好，鬼神都來降賜福氣，這就是五帝、三王無可匹敵無敵于天下的原因。如今竟然拋棄平民來資助敵國，拒絕賓客來使其他諸侯成就霸業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西來，止步不敢進(jìn)入秦國，這就是所說的“給敵人提供武器和糧食”啊。

物品不是在秦國出產(chǎn)的，值得珍視的卻有很多；賢士不是在秦國出生的，而愿意效忠秦國的有很多。如今驅(qū)逐客卿來幫助敵國，損害本國百姓來增加仇敵人口，在國內(nèi)削弱了自己，在國外與諸侯結(jié)怨，（這樣下去）想要國家沒有危難，是不可能的。10．句意：如今驅(qū)逐客卿來幫助敵國，損害本國百姓來增加仇敵人口，在國內(nèi)削弱了自己，在國外與諸侯結(jié)怨，（這樣下去）想要國家沒有危難

“令逐客以資敵國”“損民以益仇”句式一致，之間斷開；“內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”狀語后置，之前斷開。

故答案為：DFI11．C“髀”“股”意思相同，都指大腿。

A項(xiàng)，“留待作遺施”的“施”是“給、贈(zèng)送”之意；

D項(xiàng)，“余自齊安舟行適臨汝”的“適”意思是“到……去”。

故答案為：C。12．C“意在揭露……本質(zhì)”錯(cuò)誤。

故答案為：C。13．①“擇”“就”“卻”“明”

②“西向”“裹足”“藉”“赍”。

故答案為：①江河湖海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能彰顯他的德行。

②讓天下的才士都退縮著不敢向西來，止步不進(jìn)入秦國，這正是所說的“借給敵寇武器，送給盜賊糧食”啊。14．本題考查學(xué)生把握文章手法的基本能力。

《諫逐客書》是秦朝大臣、文學(xué)家李斯寫給秦王嬴政的奏議。此文先敘述秦國自秦穆公以來皆以客致強(qiáng)的歷史，說明秦國若無客助則未必強(qiáng)大的道理；然后列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛的事實(shí)作比，說明秦王不應(yīng)重物而輕人。文章立意高遠(yuǎn)，始終圍繞“大一統(tǒng)”的目標(biāo)，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說明用客卿強(qiáng)國的重要性。

四君用客與秦王輕客；秦王重物（取物的態(tài)度）與輕人（取人應(yīng)該抱的態(tài)度和不可取的態(tài)度）。處處在對比之中顯示逐客之謬誤。故答案為：①“四君任用客卿成就帝業(yè)”與“不用客卿秦不能富利強(qiáng)大”對比；②取物原則與取人原則形成對比；③五帝三王時(shí)“民無異國”而天下無敵，與現(xiàn)在“卻客資敵”“天下之士裹足不入秦”形成對比。④四君任用客卿與現(xiàn)在驅(qū)逐客卿形成對比?！敬鸢浮?5．A16．①意境與心境為一。上片寫?zhàn)嵉脑鹿庹罩鲀舻亩赐ズ?，湖水倒影著天上的月亮，天地萬物澄澈如一之境與詩人的高潔磊落的心境融為一體，意境即心境。②物性與人品為一?！案畏谓员被藶槲铮瑢懫犯衽c“冰雪”一樣純潔高尚，物我不分。③物象與人交流溝通無礙。詞人想象自己與“萬象”暢飲，物我無間，物我為友，物即是人，萬物與人渾然一體。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧、評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。15．A“一大一小的對比，凸顯了詞人的渺小與孤單”錯(cuò)誤。闊大湖面上一葉扁舟，突出的是洞庭湖的浩淼和開闊，襯托了詩人的灑脫豪放。

故答案為：A。16．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力?！赌钆珛伞み^洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時(shí)隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。

這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。開篇直說地點(diǎn)與時(shí)間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時(shí)作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅(jiān)持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。

“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕?！碧K軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語，張孝祥則是敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。受蘇軾《念奴嬌·中秋》：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”影像，張孝祥以“不知今夕何夕”作結(jié)，從秋月秋水回歸自我，扣舷是動(dòng)作，獨(dú)嘯是聲音，從空間上說是由洞庭之大到一己之??；從時(shí)間上說是由今夕之初泛到穩(wěn)泛；從心理上說是由知到不知，通過對照，說明詩人已忘情這月白無風(fēng)之夜，忘情于與大自然交融之中。

故答案為：①意境與心境為一。上片寫?zhàn)嵉脑鹿庹罩鲀舻亩赐ズ褂爸焐系脑铝?，天地萬物澄澈如一之境與詩人的高潔磊落的心境融為一體，意境即心境。②物性與人品為一?！案畏谓员被藶槲?，寫品格與“冰雪”一樣純潔高尚，物我不分。③物象與人交流溝通無礙。詞人想象自己與“萬象”暢飲，物我無間，物我為友，物即是人，萬物與人渾然一體。17．【答案】（1）矮紙斜行閑作草；晴窗細(xì)乳戲分茶（2）我欲因之夢吳越；一夜飛度鏡湖月（3）亂石穿空；驚濤拍岸/山川相繚郁乎蒼蒼【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：矮、乳、度、鏡、繚。故答案為：（1）矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶（2）我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月（3）亂石穿空驚濤拍岸/山川相繚郁乎蒼蒼

【點(diǎn)評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確?！敬鸢浮?8．致辭(發(fā)言、講話、發(fā)表演講)；自治(自治權(quán))；有目共睹(舉世矚目、顯而易見)19．B20．“以組成”改為“由組成”；2“表現(xiàn)者”改為“體現(xiàn)”或“表現(xiàn)”；3“慶祝籌辦”改為“籌辦慶?！备木洌合愀鄹鹘鐟c典委員會(huì)由47位來自不同在文稿和文件名中搜索文本1成，正是團(tuán)結(jié)社會(huì)力量的表現(xiàn)（體現(xiàn)）自2006年10月成立以來，委員會(huì)一直鼎力支持特區(qū)政府，積極籌辦慶祝節(jié)日的典禮活動(dòng)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）此題考查句子復(fù)位的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析復(fù)位句子的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

（3）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。18．本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。致辭：一指用文字或語言向人表達(dá)思想感情；.二指猶致語；三指舉行會(huì)議或某種儀式時(shí)請具有一定身份的人講話。

自治：1.自行管理或處理。2.修養(yǎng)自身的德性。3.自然安治。4.猶自營。5.指國家對少數(shù)族裔進(jìn)行一種行政自治管理模式。6.自行規(guī)劃自身。

有目共睹：形容人人都可以看到，極其明顯。故答案為：致辭(發(fā)言、講話、發(fā)表演講)；自治(自治權(quán))；有目共睹(舉世矚目、顯而易見)19．此題考查句子復(fù)位的能力。“與大家一起為一系列慶祝香港回歸祖國23周年活動(dòng)揭開序幕”，主要是語序問題，語序要當(dāng)。

故答案為：B。20．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“香港各界慶典委員會(huì)以47位來自香港不同社會(huì)團(tuán)體的代表組成，正是團(tuán)結(jié)社會(huì)力量的表現(xiàn)者。自2006年10月成立以來，委員會(huì)一直鼎力支持特區(qū)政府，積極慶?；I辦節(jié)日的典禮活動(dòng)”，“以組成”結(jié)構(gòu)雜糅，改為“由組成”；“表現(xiàn)者”搭配不當(dāng)，改為“體現(xiàn)”或“表現(xiàn)”；“慶?；I辦”語序不當(dāng)，改為“籌辦慶?！?。

故答案為：“以組成”改為“由組成”；2“表現(xiàn)者”改為“體現(xiàn)”或“表現(xiàn)”；3“慶?；I辦”改為“籌辦慶祝”改句：香港各界慶典委員會(huì)由47位來自不同在文稿和文件名中搜索文本1成，正是團(tuán)結(jié)社會(huì)力量的表現(xiàn)（體現(xiàn)）自2006年10月成立以來，委員會(huì)一直鼎力支持特區(qū)政府，積極籌辦慶祝節(jié)日的典禮活