高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)百色市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家。經(jīng)過長期的實踐，把漆器制造發(fā)展成為一種專門工藝并達(dá)到了很高的水平。現(xiàn)知最早的漆器是1978年在浙江省的六七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗。不過從單純使用天然漆到用色料調(diào)漆，其間還有一個漫長的過程，有待今后我們做進(jìn)一步的探索。商周時代已用色漆和雕刻來裝飾器物，并以松石、螺鈿、蚌泡等作鑲嵌花紋。戰(zhàn)國在漆工史上是一個極為重要的時期，器物品種和髹飾技法等都有很大的發(fā)展。漢代漆器產(chǎn)地之廣、數(shù)量之多、傳播之遠(yuǎn)是前所未有的。器物的造型及裝飾也呈現(xiàn)新的面貌。魏晉南北朝漆器發(fā)掘出土的雖不多，惟據(jù)歷史文獻(xiàn)可知當(dāng)時花色頗繁，制作亦精。體大質(zhì)輕的夾纻像，油漆兼用的密陀繪具有時代的特色。唐代文明高躋當(dāng)時世界之巔，漆器和其他工藝一樣有特殊的成就。它表現(xiàn)在起源于前代的金銀平脫至此而愈加華美，盛行于后代的剔紅、犀皮等又始創(chuàng)于斯時（據(jù)最近在馬鞍山朱然墓發(fā)現(xiàn)的漆器，三國吳已有犀皮，本書不及收入和更改，另有專文論及。）宋代一向以一色漆器制作精良為世所稱，而近年來又發(fā)現(xiàn)有極為精美紋飾的堆漆與鑲嵌、戧金與填漆相結(jié)合的漆器更呈異彩。元代漆工名匠輩出，尤以剔紅、剔犀、戧金諸作，達(dá)到了歷史的頂峰。明代是我國漆工史上又一次有重大發(fā)展和革新的時代，髹飾工藝可謂至此而大備。多種技法和不同紋、地的結(jié)合，迎來了千文萬華之盛。清代前半葉大規(guī)模地繼承了明代髹工，由于宮廷的好尚，更趨精工細(xì)巧而不免流于纖密繁瑣。中葉以后，國運(yùn)日促，導(dǎo)致各種工藝的全面衰退?？偟恼f來，我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就，對全世界的漆器工藝都產(chǎn)生了影響。先是東亞、東南亞，繼而是西歐及北美。可以說世界上一切制造漆器或用其他物質(zhì)摹仿漆器的國家，無不或多或少受中國漆器的影響。中國傳統(tǒng)漆工藝曾經(jīng)為人類文明做出了重大的貢獻(xiàn)。（摘編自王世襄《中國漆工藝簡史》）材料二：古代漆器制作工藝不斷發(fā)展革新，各個時代、不同地域、不同器物選材做法也略有不同。本文以木質(zhì)胎體北魏司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫為例，從微觀層面探索漆器的制作工藝。胎骨是漆器制作第一道工序，是器物的基礎(chǔ)。木材資源豐富，被廣泛用作板物、角物和圓物的胎骨。司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫利用木胎塑造器型，采用木材拼對與鉚接的方式使器物成型。木胎完成后，上面會用髹漆糊貼麻布加固胎體，布漆時用力均勻，接縫處疊加的麻布用刀削去，最后打磨。漆屏風(fēng)畫殘片顯微觀察顯示，木胎上有織物，經(jīng)緯線清晰可見，該織物非普通麻布。做灰是制作胎體和漆上裝飾之間的一道重要工序。一般而言，做灰時將灰粉分為粗、中、細(xì)三種粒度，調(diào)和后依次在器物上刮涂，補(bǔ)平、補(bǔ)缺胎體，且每道灰晾干后都會打磨平整。漆屏風(fēng)畫殘片顯微觀察顯示，其漆灰層與漆底層的交界面十分平整，應(yīng)該是在漆灰層做打磨、拋光等表面處理。通常在底胎做好漆灰層后要進(jìn)行上漆。一般有三道，一是在細(xì)灰面上漆，漆內(nèi)不加灰且不濃稠，涂刷數(shù)遍達(dá)到一定的厚度；第二道是在第一步完全干燥后，涂刷一層均勻且薄的生漆，隔絕外界和漆灰層；隨后用煎或曬過的精制漆再精細(xì)涂刷，三道同樣需要打磨、拋光處理，使其平滑光亮。漆屏風(fēng)畫殘片中底漆層呈棕色，無明顯的夾雜物。底漆層通常是三道上漆，實際根據(jù)器物的需要會靈活變化，有的會在漆內(nèi)加入顏料。該漆屏風(fēng)畫漆膜殘片顯示整體髹紅色底層髹涂于底漆層上，也作為底漆。漆器的底胎完成后，即進(jìn)行表面裝飾。常用的裝飾技法可分為髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、雕漆、堆飾等多種。色漆層作為畫面內(nèi)容的表達(dá)媒介，承載最豐富的信息。該漆屏風(fēng)畫漆膜殘片各色漆層均采用大漆加顏料調(diào)制，有黃色、紅色、白色、黑色、橙紅色、青綠色等，增強(qiáng)了畫面表現(xiàn)力。（摘編自宋志輝《中國古代漆器制作工藝探析》）材料三：作為傳統(tǒng)漆器的兩種主要色彩，紅色和黑色在漆器文化發(fā)展的過程中積淀為“標(biāo)準(zhǔn)色”，成為漆器色彩的基本美學(xué)特征。紅黑配成為中國古代漆器的主流色，不僅是因為它的樸素中顯華美，更是因為中國人崇黑尚紅的觀念。我國傳統(tǒng)的色彩觀，是帶有哲學(xué)意義的五原色理論體系，是一種被納入陰陽五行學(xué)說中的色彩論，以五色代表一切色彩，《周禮?考工記》曰：“畫績之事雜五色：東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃?！蔽迳粗讣t、黃、藍(lán)三原色及黑、白兩極色。黑色是諸多色彩中視覺最清晰的顏色，在我國古代色彩觀念中，是最高的色彩崇拜，也是單色崇拜時間最長的一種色彩，經(jīng)過單色崇拜的長期過程，自夏代開始就具有特殊的位置。漆器的顏色一直以紅黑二色為主，這與漆色的制作技術(shù)的特殊性也是分不開的。在天然漆液中加入黑炭粉就可生成黑漆，且這種炭粉極易獲得，如木柴經(jīng)燃燒后的黑煙、黑灰采集后即可使用，黑色就順其自然的首先出現(xiàn)在髹漆工藝?yán)?。另外，紅色漆的獲取主要是采用礦物質(zhì)朱砂入漆調(diào)制，故又稱朱漆，朱砂是我國一種特有的顏料，產(chǎn)自南方。有資料表明，它也是我國最早使用的顏料之一，在天然漆液里摻入礦物質(zhì)朱砂粉末調(diào)制成朱漆。朱砂調(diào)漆后具有堅固華麗且永不褪色的優(yōu)點(diǎn)，較之其他礦物顏料粉更為穩(wěn)定，這也是紅色與黑色不斷使用且得以擴(kuò)展的原因之一。（摘編自北京青年報《中國古代漆器的紅與黑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我國是世界上最早制造漆器的國家，漆工藝起源于六七千年前的河姆渡，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，并對全世界的漆器工藝產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。B.戰(zhàn)國時期在漆工史上極為重要，漢代漆器在產(chǎn)地、數(shù)量、傳播等方面表現(xiàn)突出，明代髹飾工藝完備迎來繁榮景象，各時代漆器發(fā)展各有特點(diǎn)。C.中國古代漆器以紅黑二色為主流色，這既與中國人崇黑尚紅的傳統(tǒng)觀念緊密相關(guān)，也得益于獲取黑色和紅色漆的制作技術(shù)相對簡便。D.黑色在我國古代色彩觀念中地位特殊，自夏代起就備受尊崇；紅色漆主要是用朱砂調(diào)制，以此調(diào)成的朱漆具有堅固華麗且永不褪色等優(yōu)點(diǎn)。2.四位同學(xué)研究材料二提到的北魏司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫的漆片斷面后，按照從內(nèi)到外的順序，繪制了下面四幅漆片結(jié)構(gòu)示意圖，其中正確的一項是（）A.圖示一 B.圖示二 C.圖示三 D.圖示四3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.材料一按時間順序梳理了我國漆工藝的發(fā)展歷程，著重強(qiáng)調(diào)了各時代漆器制作工藝的差異，以此凸顯中國傳統(tǒng)漆工藝的博大精深。B.材料二以木質(zhì)胎體北魏司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫為例，全面闡述了古代漆器制作從胎骨到表面裝飾的每一道工序，為研究古代漆器制作提供了微觀視角。C.材料三在闡述中國古代漆器紅黑二色成為“標(biāo)準(zhǔn)色”的成因時，僅從文化觀念和漆色制作技術(shù)兩方面泛泛而談，未結(jié)合具體歷史背景分析其發(fā)展演變，不夠完善。D.三則材料雖各有側(cè)重，分別圍繞中國古代漆器的發(fā)展歷程、制作工藝、色彩運(yùn)用展開，但它們相互關(guān)聯(lián)，共同呈現(xiàn)了中國古代漆器豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值。4.請簡要分析材料一介紹中國漆工藝發(fā)展歷程的論述思路。5.請結(jié)合材料內(nèi)容，闡述中國古代漆器的主要價值。【答案】1.A2.B3.D4.①材料一首先指出我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家，且將漆器制造發(fā)展成專門工藝并達(dá)到較高水平這一總體狀況，以此作為鋪墊引出后文對不同時期漆工藝發(fā)展的闡述。②接著按照時間先后順序，依次介紹了從現(xiàn)知最早的河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的漆器開始，歷經(jīng)商周、戰(zhàn)國、漢代、魏晉南北朝、唐代、宋代、元代、明代、清代等各個歷史時期漆工藝的發(fā)展情況，包括每個時期器物品種、髹飾技法、造型裝飾等方面的特點(diǎn)與成就。③最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就對全世界漆器工藝產(chǎn)生了廣泛影響，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。5.①歷史文化傳承價值：中國古代漆器的發(fā)展歷程貫穿了我國漫長的歷史時期，承載著不同時代的文化記憶，是研究我國古代社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要實物資料。②工藝技藝傳承價值：古代漆器制作工藝復(fù)雜且不斷發(fā)展革新，這些工藝通過代代相傳得以保留和發(fā)展，凝聚了古代工匠的智慧和技藝，體現(xiàn)了工藝技藝傳承的價值。③藝術(shù)審美價值：漆器具有豐富多樣的裝飾技法，如髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、雕漆、堆飾等，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有很高的審美價值。④國際文化傳播價值：我國漆工藝幾千年的發(fā)展成就對全世界的漆器工藝產(chǎn)生了廣泛影響，促進(jìn)了國際文化交流，彰顯了其在國際文化傳播方面的重要價值?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料以漆器為核心，勾勒出中國工藝文明的立體圖景。材料一以時間為軸，鋪陳漆器從河姆渡到清代的發(fā)展脈絡(luò)，見歷史厚度；材料二以北魏漆屏風(fēng)為例，解析胎骨、做灰等工藝細(xì)節(jié)，顯技藝精妙。二者互文，既呈現(xiàn)場景切片，又揭示漆器作為文化載體的雙重價值?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“漆工藝起源于六七千年前的河姆渡”表述錯誤，原文說的是“現(xiàn)知最早的漆器是河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗”，并不代表漆工藝起源于當(dāng)時，有可能更早。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用圖表信息的能力。根據(jù)“木胎上有織物，經(jīng)緯線清晰可見，該織物非普通麻布”可排除A。漆灰層應(yīng)該在底漆層之下，排除C。根據(jù)“該漆屏風(fēng)畫漆膜殘片顯示整體髹紅色底層髹涂于底漆層上，也作為底漆”可知，紅色底漆層在底漆層之上，排除D。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“著重強(qiáng)調(diào)了各時代漆器制作工藝的差異”錯，材料一重點(diǎn)介紹的是各時代漆工藝的發(fā)展成就及特點(diǎn)，并非著重強(qiáng)調(diào)制作工藝的差異。B.“全面闡述了古代漆器制作從胎骨到表面裝飾的每一道工序”錯，材料二是以司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫為例從微觀層面探索部分漆器制作工藝，并非全面闡述每一道工序。C.“僅從文化觀念和漆色制作技術(shù)兩方面泛泛而談”錯，材料三在闡述紅黑主流色成因時，雖從文化觀念和制作技術(shù)兩方面入手，但也通過對傳統(tǒng)色彩觀的介紹等體現(xiàn)了一定的歷史背景因素，并非未結(jié)合具體歷史背景泛泛而談。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一開篇點(diǎn)題，“我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家。經(jīng)過長期的實踐，把漆器制造發(fā)展成為一種專門工藝并達(dá)到了很高的水平”，通過強(qiáng)調(diào)我國在天然漆使用及漆器制造方面的領(lǐng)先地位，讓讀者對我國漆工藝有一個宏觀的認(rèn)識，為后續(xù)具體介紹不同時期的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。②接著依時間順序，從“現(xiàn)知最早的漆器是1978年在浙江省的六七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗”起，到商周、戰(zhàn)國等各朝代，按照時間順序詳細(xì)講述各朝代情況，這是論述的主體部分，全面且有條理地展示了漆工藝在不同時期的發(fā)展動態(tài)，是論述思路的核心內(nèi)容。③最后“總的說來，我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就，對全世界的漆器工藝都產(chǎn)生了影響……中國傳統(tǒng)漆工藝曾經(jīng)為人類文明做出了重大的貢獻(xiàn)”，結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)，突出我國漆工藝的國際影響力和對人類文明的貢獻(xiàn)，起到收束全文、升華主題的作用?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①歷史文化傳承價值：根據(jù)“現(xiàn)知最早的漆器是1978年在浙江省的六七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗”“商周時代已用色漆和雕刻來裝飾器物”“戰(zhàn)國在漆工史上是一個極為重要的時期”“漢代漆器產(chǎn)地之廣、數(shù)量之多、傳播之遠(yuǎn)是前所未有的”等可知，中國古代漆器的發(fā)展歷程貫穿了我國從新石器時代到清代的漫長歷史時期，不同時代的漆器在工藝、裝飾等方面呈現(xiàn)出獨(dú)特特點(diǎn)，承載著不同時代的文化記憶，是研究我國古代社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要實物資料。②工藝技藝傳承價值：根據(jù)“古代漆器制作工藝不斷發(fā)展革新，各個時代、不同地域、不同器物選材做法也略有不同”“胎骨是漆器制作第一道工序”“做灰是制作胎體和漆上裝飾之間的一道重要工序”“通常在底胎做好漆灰層后要進(jìn)行上漆”等可知，古代漆器制作工藝復(fù)雜，包括胎骨制作、做灰、上漆等多道工序，且各工序有詳細(xì)的操作方法，這些工藝通過代代相傳得以保留和發(fā)展，凝聚了古代工匠的智慧和技藝，體現(xiàn)了工藝技藝傳承的價值。③藝術(shù)審美價值：根據(jù)“常用的裝飾技法可分為髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、雕漆、堆飾等多種”“色漆層作為畫面內(nèi)容的表達(dá)媒介，承載最豐富的信息。該漆屏風(fēng)畫漆膜殘片各色漆層均采用大漆加顏料調(diào)制，有黃色、紅色、白色、黑色、橙紅色、青綠色等，增強(qiáng)了畫面表現(xiàn)力”可知，漆器具有豐富多樣的裝飾技法，通過不同技法和色彩的運(yùn)用，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有很高的審美價值。④國際文化傳播價值：根據(jù)“總的說來，我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就，對全世界的漆器工藝都產(chǎn)生了影響。先是東亞、東南亞，繼而是西歐及北美?？梢哉f世界上一切制造漆器或用其他物質(zhì)摹仿漆器的國家，無不或多或少受中國漆器的影響”可知，我國漆工藝對東亞、東南亞、西歐及北美等地的漆器工藝產(chǎn)生廣泛影響，促進(jìn)了國際文化交流，彰顯了其在國際文化傳播中的重要價值。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。恩人馮偉山楊連長和小陳躲在一座大山半山腰的山洞里，已經(jīng)兩天兩夜沒吃東西了。楊連長望著瘦弱的小陳，眼睛濕了。他吃力地從地上坐起來，拍了拍小陳的肩膀，說：“干革命嘛，總有困難和犧牲的，咬咬牙，我們會挺過去的?！毙￡愂撬木l(wèi)員，剛滿十六歲，身子骨瘦小，但聰明機(jī)敏，楊連長很喜歡他。已是深冬，從洞口向外望去，①大山連綿，那些光禿禿的樹木在寒風(fēng)中戰(zhàn)栗，滿眼的蕭瑟。小陳說：“連長．這附近連個野果也沒有，你又有傷，咱不能困死在這里啊。我下山看看附近有沒有村子，想法弄點(diǎn)吃的吧？”連長說：“也好，一定要注意安全啊?！毙￡慄c(diǎn)了點(diǎn)頭，為了便于隱藏身份，他把舊軍衣脫下來，又反著穿上了。半夜時分，小陳悄悄下了山洞，他定了定方向，沿著崎嶇的小路一直向西走去。走了十幾里，竟聽到了狗叫聲。是村子！小陳興奮地在心里叫起來。村子不大，住戶也稀稀拉拉，小陳小心翼翼地在村子里走著。走到村北的一座屋子時，里面漏出了微弱的燈光，小陳停下腳步，竟隱約聽到了說話聲。他停頓了片刻，走到后窗輕輕敲了幾下。里面問：“誰啊？”小陳說：“過路的，想討碗水喝?！崩锩嬗终f：“院子沒有院門，進(jìn)來就行?！毙￡愡M(jìn)去時，屋子里飄著一股直鉆鼻孔的香氣。他忍不住使勁吸了吸鼻子，又仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)屋里一男一女兩個老人正在忙活著。老頭很瘦，但精神挺足，他抬頭打量了小陳幾眼，和藹地說：“孩子，不光渴了，也餓了吧？”小陳趕緊說：“是啊，是餓了?！薄斑@鍋里燒的是豆?jié){，馬上就好了?！崩先苏f著，又往灶膛里添了一把柴。通過簡單交談，小陳才知道老人是做豆腐的，每天都是這個時候忙活，等豆腐做好，雞就叫頭遍了。稍微打個盹兒，再早起到各個村子走街串巷去賣。每天起早貪黑，好歹能掙碗飯吃。等一碗熱氣騰騰的豆?jié){遞給小陳時，他竟有些不好意思了，推辭了一下，還是接過來一口氣喝下了肚。老人又給他盛了一碗，他說啥也不喝了，猶豫了一會兒說：“大伯我還有個伙伴在挨餓呢，能不能給我找點(diǎn)吃的捎著？”老人點(diǎn)了下頭，讓老伴給拿了幾個窩窩頭，又用瓢盛了一些豆?jié){讓小陳端著。然后說：“走吧孩子，你的伙伴也許餓壞了?！毙￡愖鰤粢矝]想到，這老人太通情達(dá)理了，心里暖烘烘的，說了聲“謝謝”，轉(zhuǎn)身走了。隔了一天，小陳又來了。老人一點(diǎn)也沒感到意外，他邊做豆腐邊和小陳聊天。他輕聲問：“孩子，你是隊伍上的人吧？”小陳吃了一驚，還沒回答，老人又說：“②那晚你一進(jìn)屋，雖然你特意反穿了衣服，我還是一眼看出了軍服?？茨隳敲炊?guī)矩，我猜你是隊伍上的人吧？”小陳警惕地看著老人，一句話不說，下意識地用手碰了下腰里的盒子槍。老人一笑，低聲說：“這個村里沒有雜七雜八的人，你就放心吧。③我兒子也是隊伍上的人，比你大不少呢，他參軍整整八年了?！崩先苏f得很自豪。小陳松了口氣說：“大伯，那咱們就是一家人了。”小陳把連長如何帶人去村子里籌糧，如何遭到日本兵伏擊，隊伍如何被打散簡單說了幾句。老人皺眉聽完，長長地“唉”了一聲。屋子里的香氣又氤氳開來，豆?jié){在大鐵鍋里歡快地跳躍著。還和上次一樣，小陳喝完，除了帶走一些窩頭和豆?jié){，還讓老人給準(zhǔn)備了一捆干草。老人說：“路上不好走，我?guī)湍闼腿グ?，也順便看看那位受傷的同志?！背鲇诎踩途瑁￡愅裱灾x絕了。小陳還和往常一樣，隔一天來一次，算算也五六次了。每次老人都是竭盡所能，除了吃喝，還去鎮(zhèn)子上的藥鋪好說歹說買了一些消炎止痛的藥物，并把自己平時不舍得穿的一件棉襖也送給了小陳。小陳最后一次來的時候，天快亮了。豆?jié){沒喝上，卻得到了老人割下來的一大塊豆腐，熱氣騰騰的，把小陳感動得不知說啥好。小陳說：“大伯，我倆要去找隊伍了，您的恩情永世不忘，請您留下名字，等革命勝利的那天，我們會來報答您的。”④說完，從口袋里摸出僅有的一塊銀元塞到了老人手里。老人說啥也不要，銀元又塞回小陳的口袋里他說：“孩子，這點(diǎn)小事不值得報恩，都是為了革命嘛，你就知道這個村里有個做豆腐的盧老漢就行了?！毙￡愒偃兄x，朝老人深鞠一躬，帶著豆腐走了。五年后，楊連長帶著隊伍又打到了當(dāng)年避難養(yǎng)傷的大山附近。這時，楊連長已經(jīng)是楊團(tuán)長了。他沒有忘記那位做豆腐的盧大伯，就讓小陳去找，并一定把盧大伯請來當(dāng)面感謝。小陳高高興興把老人請來，楊團(tuán)長快步迎上前去。當(dāng)兩雙手緊緊握在一起時，他一下愣住了?！暗≡趺磿悄隳?？”老人聽到喊爹，也愣住了，等看清真是自己兒子時，“哇”一聲哭了。好久，老人才說：“那年你跟八路軍走了，地方反動武裝就三天兩頭來家里折騰，實在沒法活了，就和你娘逃到了一百里外的盧村，多虧村里的族長相幫才住下來。因村里全是盧姓，為了親近，也為了不暴露自己的身份，就謊稱也姓盧，還學(xué)了做豆腐的手藝，總算活下來了?；钪?，就是盼著戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，盼著咱們一家團(tuán)圓啊?！睏顖F(tuán)長眼含熱淚，意味深長地說：“是啊，戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，團(tuán)圓的何止咱一家啊，是千家萬家，這多虧了咱們軍民的魚水之情啊?！保ㄓ袆h改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）A.小陳把舊軍衣反穿在身上以隱藏身份，聽到老人猜出他是隊伍上的人時碰了下腰里的盒子槍，這都表現(xiàn)了他的聰明機(jī)敏。B.聲音和光亮給了小陳很大幫助：狗叫聲讓他興奮，知道村子就在附近了；燈光讓他知道屋里老人正忙生計，可以討著點(diǎn)吃的了。C.老人熱情周到，不但給小陳豆?jié){喝，讓小陳給“伙伴”帶吃的，還把買來的消炎止痛藥物和自己舍不得穿的一件棉襖送給小陳。D.老人不求回報地幫助小陳和小陳的“伙伴”，盡一份力所能及的力量，是樸素的革命情懷；但小陳還是把老人當(dāng)成恩人，萬分感謝。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①的環(huán)境描寫，突出大山里的荒涼，為下文小陳下山弄吃的做了鋪墊。B.句子②寫老人說看出小陳反穿的軍服，與上文小陳反穿舊軍衣以隱藏身份呼應(yīng)。C.句子③寫老人對小陳說自己兒子參軍的情況，意在表現(xiàn)老人對兒子的思念之情。D.句子④中塞銀元的細(xì)節(jié)描寫，反映了軍隊“不拿群眾一針一線”的優(yōu)良作風(fēng)。8.小說最后楊團(tuán)長說的話有怎樣深長的意味？請簡要概括。9.古語說，“無巧不成書”。本篇中楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖巧遇李小二的情節(jié)，主要作用有什么不同？請簡要分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①包含著對戰(zhàn)爭結(jié)束后迎來萬家團(tuán)圓的和平生活的期盼；②揭示了軍民團(tuán)結(jié)在取得戰(zhàn)爭勝利中的作用。9.①楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母：主要作用是揭示主題。這次巧遇，讓楊團(tuán)長得知五年前幫助被困山洞的自己和小陳的“恩人”竟是自己的父母及父母的遭遇，從而凸顯了軍民魚水之情的主題。②林沖巧遇李小二：主要作用是推動情節(jié)發(fā)展。因林沖曾在東京對李小二“有恩”，所以這次巧遇后，李小二偷聽了陸謙等人的密謀并告知林沖，才有下面林沖尋仇、報仇等一系列情節(jié)。【解析】【導(dǎo)語】本文通過小陳與楊連長在山洞避難、小陳下山求助的情節(jié)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代軍民之間的深厚情誼。小說以小陳與盧老漢的互動為主線，通過細(xì)膩的描寫和巧妙的敘事，刻畫了盧老漢的善良、機(jī)智和對革命的默默支持。最終，楊團(tuán)長與盧老漢的相認(rèn)，揭示了戰(zhàn)爭背景下家庭的分離與團(tuán)圓，深化了軍民魚水情的主題。【6題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“燈光讓他知道屋里老人正忙生計，可以討著點(diǎn)吃的了”錯。燈光只是給小陳提供了敲門進(jìn)屋的機(jī)會，并沒有讓他知道老人正忙生計的作用。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析與鑒賞文中重點(diǎn)語句的能力。C.“意在表現(xiàn)老人對兒子的思念之情”錯。結(jié)合“老人一笑，低聲說：‘這個村里沒有雜七雜八的人，你就放心吧?！钡恼Z境看，應(yīng)是意在表現(xiàn)老人讓小陳打消顧慮。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)語句的能力。①從“戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，團(tuán)圓的何止咱一家啊，是千家萬家”這部分可以看出，楊團(tuán)長內(nèi)心深處對和平生活的極度渴望。戰(zhàn)爭給無數(shù)家庭帶來了分離和痛苦，他深知這種分離之苦，因此期盼著戰(zhàn)爭能夠盡快結(jié)束，讓所有的家庭都能重新團(tuán)聚，過上和平、安寧的生活。②“這多虧了咱們軍民的魚水之情啊”這句話，直接點(diǎn)明了軍民團(tuán)結(jié)在戰(zhàn)爭勝利中的關(guān)鍵作用。在戰(zhàn)爭中，軍隊和民眾是密不可分的整體，軍隊需要民眾的支持和援助，而民眾也需要軍隊的保護(hù)和守衛(wèi)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用能力。①在故事中，楊團(tuán)長（原楊連長）在五年后帶領(lǐng)隊伍回到當(dāng)年避難養(yǎng)傷的大山附近，并特意尋找曾幫助過他和警衛(wèi)員小陳的“恩人”盧大伯。當(dāng)楊團(tuán)長與盧大伯握手時，才發(fā)現(xiàn)盧大伯竟是自己的父親。這一巧遇不僅令讀者感到意外，也深刻地揭示了故事的主題——軍民之間的深厚情誼。通過楊團(tuán)長與父親的對話，我們得知了父親在兒子參軍后所經(jīng)歷的苦難和逃難生活，以及他們?yōu)榱松娑鴮W(xué)做豆腐的手藝。這些情節(jié)都進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了軍民在戰(zhàn)爭中的相互支持和犧牲。綜上可知，楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母的主要作用是揭示主題。②在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，林沖因被高俅陷害而流放至滄州。在滄州，他巧遇了曾在東京時幫助過的李小二。這次巧遇為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。因為林沖對李小二有恩，所以李小二在偷聽到陸謙等人的密謀后，選擇告知林沖。李小二的告知使得林沖得以提前得知陸謙等人的陰謀，從而引發(fā)了后續(xù)林沖尋仇、報仇等一系列情節(jié)。綜上可知，林沖巧遇李小二的主要作用是推動情節(jié)發(fā)展。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾。（選自《史記·項羽本紀(jì)》，有刪改）材料二：留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雒陽①南出轘轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)未可輕臣聞其將屠者子賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐息?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。漢元年正月，沛公為漢王。漢王令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地。良說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。”乃封張良為留侯。（選自《史記·留侯世家》，有刪改）〖備注〗①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。③畔：同“叛”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請選出相應(yīng)位置的答案標(biāo)號。秦兵A尚強(qiáng)B未可C輕D臣聞E其將F屠者子G賈豎H易動以利11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“素善留侯張良”與“善刀而藏之”（《庖丁解?！罚﹥删渲械摹吧啤弊衷~義不同。B.“項伯乃夜馳之沛公軍”與“牛何之”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“之”字詞義不同。C.“不從必?！敝械摹拔！弊峙c現(xiàn)代漢語的成語“正襟危坐”中的“?！弊衷~義不同。D.“封功臣”與“又欲肆其西封”（《燭之武退秦師》）中的“封”字詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.張良把項伯送來的消息告訴了劉邦，劉邦很吃驚。在張良的邀請下，項伯進(jìn)來見劉邦，劉邦對項伯說日日夜夜盼望著項王的到來，不敢背叛項王。B.張良的祖先是韓國人，他的祖父、父親做過五代韓王相國。韓國滅亡了，張良的弟弟死后沒有以厚禮安葬，張良把全部家財用來為韓國報仇。C.沛公聽從張良的建議，使用疑兵之計并成功收買了秦軍將領(lǐng)。沛公又在張良的建議下襲擊秦軍并打敗他們。秦王子嬰請沛公來到咸陽，向其投降。D.在得到了漢中土地之后，張良建議漢王燒掉經(jīng)過的棧道，斷絕回去的道路。漢王前行，隨后燒掉經(jīng)過的棧道，項王因此沒有了西憂漢王之心。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。14.兩則材料都涉及項伯，與項伯有關(guān)的主要有哪幾件事？請簡要說明。【答案】10.BDG11.B12.C13.（1）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。（2）陛下采用我的計策，僥幸時常有效，我希望受封在留縣也就滿足了，不敢接受三萬戶（的封地）。14.①項伯私下會見張良，把有關(guān)消息告訴了張良。②項伯見到劉邦，二人約定為親家，項伯答應(yīng)劉邦向項王傳話。③漢王讓張良多贈送項伯財物，讓項伯幫他向項羽請求漢中土地?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料皆選自《史記》，互為補(bǔ)充。材料一聚焦鴻門宴前夕，項伯因私放張良、助劉邦脫危，凸顯其重私義卻亂大局；材料二以張良為主線，從刺秦到輔漢，展現(xiàn)其謀略，而項伯受賂為漢王請地，足見其在楚漢博弈中被利用的關(guān)鍵角色，兩文共同勾勒出亂世中人物抉擇與歷史走向的關(guān)聯(lián)。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦軍還很強(qiáng)大，不可以輕敵。我聽說那位守關(guān)的將領(lǐng)是屠戶的兒子，這種商人之類的人是可以用利益收買他的心的?！扒乇袕?qiáng)”為主謂結(jié)構(gòu)，“未可輕”前省略主語“秦兵”，故兩句中間B處斷開；“臣聞其將屠者子賈”中，“臣”是主語，“聞”是謂語，“其將屠者子”是“聞”的賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，單獨(dú)成句，前后DG處斷開。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。友善、交好；/揩拭。句意：一向同留侯張良交好。/把刀擦拭干凈收藏起來。B.錯誤。均為動詞，“往，到……去”。句意：項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營。/牛要到哪里去？C.正確。危險；/端正。句意：（如果）士兵不順從（就）一定危險。/整理了衣裳端坐著。D.正確。封賞、分封；/疆界、邊界。句意：封賞有功之臣。/又想擴(kuò)張它西邊的疆界。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“秦王子嬰請沛公來到咸陽，向其投降”曲解文意，根據(jù)原文“遂至咸陽，秦王子嬰降沛公”可知，應(yīng)“沛公率軍來到咸陽，秦王子嬰投降了沛公”。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，……的原因；“非常”，意外的變故；“者……也”，表判斷。（2）“幸”，僥幸；“封”，受封，被封；“當(dāng)”，承擔(dān)，接受?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事”可知，項伯作為項羽的叔父，因與張良交好，在得知項羽欲攻沛公后，連夜趕往沛公軍營，私下會見張良并告知詳情。②由原文“項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，……項伯許諾”可知，劉邦為拉攏項伯，以酒祝壽并約定結(jié)為親家，稱自己不敢背叛項羽，請求項伯代為傳話。③由原文“漢王令良厚遺項伯，使請漢中地。項王乃許之，遂得漢中地”可知，劉邦被封為漢王后，派張良以厚禮賄賂項伯，讓項伯向項羽請求漢中地區(qū)。項羽因項伯說情而應(yīng)允，劉邦由此獲得戰(zhàn)略要地，為日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。參考譯文：材料一：楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦，項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情詳細(xì)地告訴了他。張良就進(jìn)去，（把情況）詳細(xì)告訴了劉邦。劉邦大吃一驚，說：“對這件事怎么辦？”張良說：“請讓我親自去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王?！眲钫f：“你替我（把他）請進(jìn)來，我得用對待兄長的禮節(jié)待他?！睆埩汲鋈?，邀請項伯。項伯隨即進(jìn)來見劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，（并）約定為親家，說：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏和百姓，封閉了（收藏財物的）府庫，以等待將軍（的到來）。（我）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來，怎么敢反叛呢！希望你（對項王）詳細(xì)地說明，我是不敢忘恩負(fù)義的?！表棽饝?yīng)了。材料二：留侯張良，他的祖先是韓國人。韓國滅亡時，張良家有仆僮三百人。他的弟弟死后沒有（以厚禮）安葬，而是把全部家財用來尋求刺殺秦王的刺客，為韓國報仇，因為他的祖父、父親做過五代韓王相國。沛公從洛陽向南穿過轘轅山時，張良領(lǐng)兵跟隨沛公。沛公打算用兩萬軍隊去攻擊秦朝峣關(guān)下的軍隊，張良游說說：“秦軍還很強(qiáng)大，不可以輕敵。我聽說那位守關(guān)的將領(lǐng)是屠戶的兒子，這種商人之類的人是可以用利益收買他的心的。希望沛公暫且留守軍營，派人先行，為五萬人準(zhǔn)備吃的東西，在各個山頭多張掛旗幟，作為疑兵，派酈食其帶著貴重財寶去收買秦軍將領(lǐng)。”秦軍將領(lǐng)果然背叛秦朝，想與沛公軍隊聯(lián)合，一起西去襲擊咸陽，沛公想采納他的意見。張良說：“這只是秦將準(zhǔn)備反叛罷了，恐怕士兵不順從。（如果）士兵不順從（就）一定危險，不如趁他們懈怠而攻打他們。”沛公于是率軍襲擊秦軍，把他們打得大敗。沛公于是率軍來到咸陽，秦王子嬰投降了沛公。漢元年正月，沛公做了漢王。漢王讓張良多贈送項伯財物，讓項伯代替請求漢中土地。項王就答應(yīng)了項伯的請求，（漢王）于是得到了漢中土地。張良勸告漢王說：“大王何不燒毀經(jīng)過的棧道，向天下表示您沒有東回的心思了，以此穩(wěn)固項王的心。”（漢王）于是讓張良回去。（漢王）前行，隨后燒毀斷絕經(jīng)過的棧道。項王因此沒有了西憂漢王之心，而向北發(fā)兵去攻打齊國。漢王六年正月，封賞功臣。高帝說：“運(yùn)籌謀劃于帷帳之中，決戰(zhàn)取勝在千里之外，這是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶（作為封地）吧。”張良說：“當(dāng)初我在下邳起事，與皇上在留地相會，這是上天把我交給了陛下。陛下采用我的計策，僥幸時常有效，我希望受封在留縣也就滿足了，不敢接受三萬戶（的封地）?！庇谑欠鈴埩紴榱艉?。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。題岳陽樓①白居易岳陽城下水漫漫，獨(dú)上危樓倚曲欄。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障②，華堂張與貴人看。〖備注〗①元和十四年春，貶至江州的白居易再調(diào)忠州刺史，經(jīng)過岳陽時寫下該詩。②圖障：繪有圖畫的屏風(fēng)，唐人喜畫山水為屏障，張掛在廳堂上。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）。A.首聯(lián)中“漫漫”一詞形容水勢浩大，無邊無際的樣子；“獨(dú)上”一詞透露出作者的孤寂之情。B.頷聯(lián)寫詩人登樓所見洞庭湖無邊春景，草木之綠綿延湖岸，夕陽下湖面紅光動蕩，極富色彩感和畫面感，引人遐思。C.春日洞庭湖遠(yuǎn)連云夢，近接長安，猿啼苦，雁難渡，頷聯(lián)、頸聯(lián)分別從正側(cè)兩面表現(xiàn)湖水的浩渺無邊。D.尾聯(lián)說如此美景可以畫成圖畫，張掛在豪華的大廳里供貴人們欣賞，在夸贊美景的同時，流露出對貴人的祝愿之意。16.本詩后兩聯(lián)與杜甫的《登岳陽樓》后兩聯(lián)表達(dá)的情感有什么異同？請簡要概括。【答案】15.D16.同：兩首詩均流露苦悶之情。異：①白詩含蓄地表達(dá)出對長安的眷戀之情和對貴人們的怨憤。②杜詩有年老多病、思家念親的孤獨(dú)和感傷，有對國家動蕩、時局不安的關(guān)切與憂慮?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】白居易《題岳陽樓》描繪登岳陽樓所見洞庭湖浩渺春景，通過“春岸綠”“夕波紅”等意象展現(xiàn)壯闊畫面。頸聯(lián)以猿啼、雁渡之難暗喻自身貶謫之苦，尾聯(lián)表面贊美湖景堪畫，實則暗含對權(quán)貴的諷刺。全詩在壯麗景色中寄寓了詩人孤寂惆悵的復(fù)雜心境?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容能力。D.“流露出對貴人的祝愿之意”錯誤。詩的最后兩句說洞庭湖風(fēng)景壯闊優(yōu)美，可以畫成圖畫，讓那些貴人們欣賞，這樣貴人們也許可以體會到猿啼雁飛、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羈旅漂泊之感和對貴人們的怨憤，而不是“祝愿”。選項曲解文意。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。相同點(diǎn)：由白詩“猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難”可知，詩人借猿啼的苦、雁渡的難，營造出一種凄涼、艱難的氛圍，暗示自身處境的艱難和內(nèi)心的苦悶。此時他被貶至江州后又調(diào)忠州刺史，仕途不順，心中充滿愁緒。由杜詩“親朋無一字，老病有孤舟”“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”可知，詩人漂泊天涯，與親朋音信斷絕，又年老多病，以孤舟為家，這種孤獨(dú)、凄涼的處境讓他內(nèi)心充滿苦悶。而北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，詩人倚著欄桿流淚不止，既有自身身世飄零的感慨，也有對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，但整體也流露出一種難以排遣的苦悶情緒。所以兩首詩都流露出了苦悶之情。不同點(diǎn)：①白詩頸聯(lián)“猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難”，寫善飛之雁難渡湖，側(cè)面烘托洞庭湖的浩瀚無邊，突出行旅艱難；詩人幾經(jīng)貶謫，不堪流離漂泊之苦，用“猿啼”之苦襯托詩人的奔波之苦，對京城的眷念之苦。而“此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看”，是說這個地方只適合畫成圖畫，張掛在豪華的廳堂上給貴人們看，言外之意是自己的遭遇和心境貴人們不會理解，流露出對貴人們的怨憤。因此這兩聯(lián)既含蓄地表達(dá)出對京城的眷戀，又流露對貴人們的怨憤之情。②杜詩頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”體現(xiàn)了詩人年老多病、思家念親的孤獨(dú)和感傷。他漂泊在外，與親朋失去聯(lián)系，身體又不好，只能以孤舟為家，這種孤獨(dú)感和對親人的思念之情十分濃烈。尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離，這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下，衰老多病的軀體中，仍然跳動著一顆憂國憂民的志誠之心，展現(xiàn)出詩人對國家命運(yùn)的深切關(guān)切和憂慮。因此杜詩后兩聯(lián)詩人將自己的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，既有對自己終身遭遇的痛心，又有對國家時局的關(guān)切與憂慮。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有的發(fā)言“_______，_______”表達(dá)了他謙遜的性格特征。（2）讀李娟的《我的阿勒泰》，小麗完全沉浸在文字與自我會合的美妙之中，連連頷首贊嘆。曾有朋友問她究竟“美”在何處，“妙”在哪里，她又說不出來，于是借用宋人張孝祥《念奴嬌·過洞庭》的兩句詞來回答：“_______，_______?！保?）“流水”是古詩詞中常見的意象，常常被賦予“時光流逝，一去不返”的內(nèi)涵，比如“_______，_______”。【答案】（1）如其禮樂以俟君子（2）悠然心會妙處難與君說（3）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（流水落花春去也，天上人間/世間行樂亦如此，古來萬事東流水）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。①冬天是從路開始瘦的。路就是路，沒有了花花草草，把自己從田地、從荒丘里找了回來?；ɑú莶菡贾反蟀肽旰?，終于路歸原主，使路更像路，向前彎彎繞繞，向田壟深處延伸，向山林插進(jìn)去，向山坡掛上去，或是沿著一條垅岔左拐右拐，徑入村子里的一縷炊煙懷抱。②太陽終于放下了包袱，這段時間沒有烏云，沒有雨霧。隨意一抬頭，天就藍(lán)了下來。太陽暢行于天空大地、田野山林、村舍與城郭，幫塵世吸脂去浮，讓一切虛的東西都收斂了。圍爐煮酒，園中品茶，戶外遛彎，檐下閑嘮，冬日這樣的慢時光，令人悠然。③除了簡樸的生活，我尤愛刪繁就簡之樹。此地山里更多的是落葉喬木與貫?zāi)?，它們愜意地隨風(fēng)卸下全身負(fù)累，露出好看的身段，反到更有魅力。那些揮舞了寒風(fēng)的虬枝任意申展，就像一個人的思緒，由著心性擴(kuò)展，無拘無束。它不規(guī)則的線條，因為長在挺拔的樹干上，令人著迷。想怎樣就怎樣，想張開一點(diǎn)或縮小一點(diǎn)，挺一點(diǎn)或歪一點(diǎn)，都無妨。④一枚落葉，輕了就可以飛，像鳥一樣且歌且行。樹呢，輕了就變得更深沉……⑤在我生活的小城，忙忙碌碌的人，背負(fù)沉重?fù)?dān)子的人，自然不在少數(shù)。但我也常見到許多悠閑自在的人，在街邊，在廣場，在門前院內(nèi)，相約而舞?？偰苈牭剿麄兊姆怕暩璩枪?jié)奏感很強(qiáng)的旋律，就是要一下一下、一樣一樣地抖落人身上的沉疴。18.文中劃線的詞語與文中加點(diǎn)的“喬木”構(gòu)詞方式最接近的一項是（）A.炊煙 B.城郭 C.擔(dān)子 D.沉疴19.文中第三段有三處錯別字，請找出并加以改正。20.文中第四段加點(diǎn)的短語“且歌且行”可否刪去？請簡要說明理由。【答案】18.D19.“貫”改為“灌”；“到”改為“倒”；“申”改為“伸”。20.不可刪去。理由：①有聲音，有姿態(tài)，更貼合喻體“鳥”的特征；②“歌”運(yùn)用擬人的手法，傳達(dá)出落葉飄飛時帶給人的悠然、從容之感。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生分析詞語構(gòu)成方式的能力。文中“喬”是由“喬”和“木”兩個語素構(gòu)成的偏正型復(fù)合詞，其中“喬”是形容詞性修飾語，“木”是名詞性中心語。A.“炊煙”是由“炊”和“煙”兩個語素構(gòu)成的偏正型復(fù)合詞，其中“炊”是動詞性修飾語，“煙”是名詞性中心語，與“喬木”的結(jié)構(gòu)方式相同但修飾語詞性不同。B.“城郭”是由“城”和“郭”兩個語素構(gòu)成的并列型復(fù)合詞，意思是“城墻或城市”，與“喬木”的結(jié)構(gòu)方式不同。C.“擔(dān)子”是由“擔(dān)”和“子”兩個語素構(gòu)成的附加式復(fù)合詞，“擔(dān)”是動詞性語素，“承擔(dān)、擔(dān)子”，“子”是無實際意義后綴語素；與“喬木”的結(jié)構(gòu)方式不同。D.“沉疴”是由“沉”和“疴”兩個語素構(gòu)成的偏正型復(fù)合詞，其中“沉”是形容詞性修飾語，“疴”是名詞性中心語，與“喬木”的結(jié)構(gòu)方式最接近。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！柏?zāi)尽钡摹柏灐睉?yīng)寫作“灌”；“灌”是指“沒有明顯主干、呈叢生狀態(tài)”，句中指一種植物類型；“貫”常指“一種動作狀態(tài)”?！胺吹健钡摹暗健睉?yīng)寫作“倒”；“倒”是指“作副詞時表轉(zhuǎn)折”，句中指一種意思上的轉(zhuǎn)折；“到”常指“抵達(dá)、到達(dá)”?！吧暾埂钡摹吧辍睉?yīng)寫作“伸”；“伸”是指“肢體或空間舒展”，句中指樹枝被寒風(fēng)吹動，擴(kuò)展了空間；“申”常指“陳述、說明”?！?0題解析】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。①

“且歌”生動描繪了落葉輕盈的狀態(tài)，與歌唱時的狀態(tài)相似，“且行”寫樹葉飄飛時與飛動的舞姿神韻相符，更貼合“鳥”的特征，具有動態(tài)的美感。②落葉本無聲，文中是將觀察者的主觀感受賦予落葉，所以運(yùn)用了擬人的手法，生動形象地寫出落葉“輕了就可以飛”的狀態(tài)，借落葉的“且歌且行”，帶給人以悠然自得、從容自在的感覺。故不可刪去。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）為了引導(dǎo)廣大同學(xué)閱讀文學(xué)經(jīng)典，感受經(jīng)典文化的藝術(shù)魅力，提升語文學(xué)習(xí)興趣，新華中學(xué)決定舉辦一場課本劇演出活動。請完成下面任務(wù)。21.學(xué)校決定邀請你擔(dān)任本次活動的主持人，下面是部分節(jié)目名單，請寫出節(jié)目⑤和節(jié)目⑥之間的串聯(lián)詞。節(jié)目⑤：《祝?！罚ㄏ榱稚霸倩佤旀?zhèn)”情節(jié)部分）演出班級：高一（6）班節(jié)目⑥：《雷雨》（課文節(jié)選部分）演出班級：高一（10）班【答案】感謝高一（6）班同學(xué)精彩的改編和表演，為我們再現(xiàn)了勤勞能干的祥林嫂重回魯鎮(zhèn)的悲苦生活，仿佛讓我們穿越到了那個令人窒息的時代。祥林嫂對摧殘自己的封建禮教默默承受，在祝福之夜孤獨(dú)死去。這讓我想到了另一個女性形象，她與祥林嫂的出身背景、社會地位相似，但反抗精神、自我覺醒意識有所不同，這就是《雷雨》中的魯侍萍，下面有請高一（10）班的同學(xué)為我們帶來課本劇《雷雨》?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生擬寫串聯(lián)詞的能力。串聯(lián)詞，在晚會中的主要作用是承上啟下，上串下聯(lián)。要能夠把上下兩個節(jié)目“串”起來，這就要求，所寫內(nèi)容必須與這兩個節(jié)目有直接關(guān)系。可以考慮兩個節(jié)目的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。比如，兩者時代背景相似，都反映封建社會的黑暗；人物命運(yùn)相關(guān)，都是受壓迫的女性形象。但一個逆來順受，一個敢于反抗。文藝節(jié)目串聯(lián)詞的寫作過程包含三個部分：首先是“承上”，感謝上一個節(jié)目的演出者并總結(jié)該節(jié)目的內(nèi)容特點(diǎn)；其次是尋找兩個節(jié)目之間的串聯(lián)點(diǎn)，包括內(nèi)容的相關(guān)性或形式上的一致性；最后是“啟下”，引出下一節(jié)目的演出者和內(nèi)容特色。根據(jù)上述異同點(diǎn)分析，節(jié)目串聯(lián)詞可以在總結(jié)時概述說明《祝?！贰霸倩佤旀?zhèn)”部分主要講述祥林嫂第二次回到魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇。然后再從結(jié)果的不同這一點(diǎn)上進(jìn)行關(guān)聯(lián)：面對苦難，祥林嫂逆來順受，而《雷雨》中的魯侍萍則敢于向周樸園進(jìn)行反抗。22.舞臺提示是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說明性文字。下面是課本劇《祝?！罚ㄏ榱稚霸倩佤旀?zhèn)”情節(jié)部分）中的人物臺詞，在相應(yīng)括號中補(bǔ)寫出的舞臺提示，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┌⒚焕浅缘墓适卤幌榱稚┓磸?fù)講述之后，魯鎮(zhèn)的人對于她就漸漸缺少了同情，甚至一聽祥林嫂的講述就頭疼……祥林嫂：（①）我真傻，真的。魯鎮(zhèn)路人一：（②）是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的。祥林嫂：（③）我們的阿毛如果還在，也就有這么大了。魯鎮(zhèn)路人二：（④）祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？A.①看到有人走來，精神一振，迅速上前B.②滿臉不屑，非常不耐煩的樣子C.③看到一個兩三歲的小孩路過，自言自語D.④牽著一個小孩走過，臉上帶著嘲弄的表情【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解并運(yùn)用舞臺提示的能力?！熬褚徽裱杆偕锨啊辈环舷榱稚┐藭r的精神狀態(tài)，祥林嫂也不會主動上前找人訴說自己的遭遇。第①處舞臺提示可寫“精神低落，目光呆滯，聲音嗚咽”之類的話。故選A四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。泰戈爾：“鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥?！弊陨碛衅涿溃瑓s總想成為別人。對此，有人反對，有人贊同。根據(jù)上述材料寫一篇文章，表達(dá)你的所思所感。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。材料引用泰戈爾的詩句“鳥兒愿為一朵云。云兒愿為一只鳥”，意在表明生活中我們總覺得自己得到的不如別人的好，而盲目羨慕別人，這就要求我們盡心盡力做好自己的本職，同時認(rèn)識到每個人都有自己的長處，都有讓別人羨慕的優(yōu)勢，要珍惜自己所擁有的，不要做盲目非分之想。本題要求考生根據(jù)泰戈爾的詩句進(jìn)行思考和聯(lián)想，寫一篇文章表達(dá)自己的所思所感?？忌枰獜倪@一現(xiàn)象出發(fā)，選擇一個角度進(jìn)行深入探討，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟。從個人成長的角度，探討人們?yōu)楹慰傁氤蔀閯e人，以及這種心態(tài)對個人成長的影響。從心理學(xué)的角度，分析人們羨慕他人的心理機(jī)制，以及如何調(diào)整心態(tài)，欣賞自我。從社會現(xiàn)象的角度，觀察現(xiàn)實生活中人們追求他人生活的現(xiàn)象，探討其背后的原因和可能帶來的后果。寫作時，首先由材料提出中心論點(diǎn)，綻放內(nèi)在之美，照亮人生之路。然后展開論述，一是我們需要靜下心來，進(jìn)行深刻的自我反思，了解自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，也要認(rèn)識自己的獨(dú)特之處。二是要接納自我：在認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，我們要學(xué)會接納自己的全部，包括那些不完美的地方。只有真正接納自己，才能放下包袱，輕松前行。三是不斷學(xué)習(xí)、積累知識，提升自我修養(yǎng)，讓智慧的光芒照亮內(nèi)心，能夠洞察事物的本質(zhì)，以更加寬容和理性的態(tài)度面對生活。最后重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)珍惜自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在之美，照亮自己的人生之路。是我們每個人都應(yīng)該追求的人生課題。立意：（1）珍惜自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在之美。（2）自我與向往——泰戈爾詩中的生命哲學(xué)。（3）真正的成功在于活成自己。（4）對自我要有清醒認(rèn)知。廣西壯族自治區(qū)百色市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家。經(jīng)過長期的實踐，把漆器制造發(fā)展成為一種專門工藝并達(dá)到了很高的水平?，F(xiàn)知最早的漆器是1978年在浙江省的六七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗。不過從單純使用天然漆到用色料調(diào)漆，其間還有一個漫長的過程，有待今后我們做進(jìn)一步的探索。商周時代已用色漆和雕刻來裝飾器物，并以松石、螺鈿、蚌泡等作鑲嵌花紋。戰(zhàn)國在漆工史上是一個極為重要的時期，器物品種和髹飾技法等都有很大的發(fā)展。漢代漆器產(chǎn)地之廣、數(shù)量之多、傳播之遠(yuǎn)是前所未有的。器物的造型及裝飾也呈現(xiàn)新的面貌。魏晉南北朝漆器發(fā)掘出土的雖不多，惟據(jù)歷史文獻(xiàn)可知當(dāng)時花色頗繁，制作亦精。體大質(zhì)輕的夾纻像，油漆兼用的密陀繪具有時代的特色。唐代文明高躋當(dāng)時世界之巔，漆器和其他工藝一樣有特殊的成就。它表現(xiàn)在起源于前代的金銀平脫至此而愈加華美，盛行于后代的剔紅、犀皮等又始創(chuàng)于斯時（據(jù)最近在馬鞍山朱然墓發(fā)現(xiàn)的漆器，三國吳已有犀皮，本書不及收入和更改，另有專文論及。）宋代一向以一色漆器制作精良為世所稱，而近年來又發(fā)現(xiàn)有極為精美紋飾的堆漆與鑲嵌、戧金與填漆相結(jié)合的漆器更呈異彩。元代漆工名匠輩出，尤以剔紅、剔犀、戧金諸作，達(dá)到了歷史的頂峰。明代是我國漆工史上又一次有重大發(fā)展和革新的時代，髹飾工藝可謂至此而大備。多種技法和不同紋、地的結(jié)合，迎來了千文萬華之盛。清代前半葉大規(guī)模地繼承了明代髹工，由于宮廷的好尚，更趨精工細(xì)巧而不免流于纖密繁瑣。中葉以后，國運(yùn)日促，導(dǎo)致各種工藝的全面衰退。總的說來，我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就，對全世界的漆器工藝都產(chǎn)生了影響。先是東亞、東南亞，繼而是西歐及北美?？梢哉f世界上一切制造漆器或用其他物質(zhì)摹仿漆器的國家，無不或多或少受中國漆器的影響。中國傳統(tǒng)漆工藝曾經(jīng)為人類文明做出了重大的貢獻(xiàn)。（摘編自王世襄《中國漆工藝簡史》）材料二：古代漆器制作工藝不斷發(fā)展革新，各個時代、不同地域、不同器物選材做法也略有不同。本文以木質(zhì)胎體北魏司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫為例，從微觀層面探索漆器的制作工藝。胎骨是漆器制作第一道工序，是器物的基礎(chǔ)。木材資源豐富，被廣泛用作板物、角物和圓物的胎骨。司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫利用木胎塑造器型，采用木材拼對與鉚接的方式使器物成型。木胎完成后，上面會用髹漆糊貼麻布加固胎體，布漆時用力均勻，接縫處疊加的麻布用刀削去，最后打磨。漆屏風(fēng)畫殘片顯微觀察顯示，木胎上有織物，經(jīng)緯線清晰可見，該織物非普通麻布。做灰是制作胎體和漆上裝飾之間的一道重要工序。一般而言，做灰時將灰粉分為粗、中、細(xì)三種粒度，調(diào)和后依次在器物上刮涂，補(bǔ)平、補(bǔ)缺胎體，且每道灰晾干后都會打磨平整。漆屏風(fēng)畫殘片顯微觀察顯示，其漆灰層與漆底層的交界面十分平整，應(yīng)該是在漆灰層做打磨、拋光等表面處理。通常在底胎做好漆灰層后要進(jìn)行上漆。一般有三道，一是在細(xì)灰面上漆，漆內(nèi)不加灰且不濃稠，涂刷數(shù)遍達(dá)到一定的厚度；第二道是在第一步完全干燥后，涂刷一層均勻且薄的生漆，隔絕外界和漆灰層；隨后用煎或曬過的精制漆再精細(xì)涂刷，三道同樣需要打磨、拋光處理，使其平滑光亮。漆屏風(fēng)畫殘片中底漆層呈棕色，無明顯的夾雜物。底漆層通常是三道上漆，實際根據(jù)器物的需要會靈活變化，有的會在漆內(nèi)加入顏料。該漆屏風(fēng)畫漆膜殘片顯示整體髹紅色底層髹涂于底漆層上，也作為底漆。漆器的底胎完成后，即進(jìn)行表面裝飾。常用的裝飾技法可分為髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、雕漆、堆飾等多種。色漆層作為畫面內(nèi)容的表達(dá)媒介，承載最豐富的信息。該漆屏風(fēng)畫漆膜殘片各色漆層均采用大漆加顏料調(diào)制，有黃色、紅色、白色、黑色、橙紅色、青綠色等，增強(qiáng)了畫面表現(xiàn)力。（摘編自宋志輝《中國古代漆器制作工藝探析》）材料三：作為傳統(tǒng)漆器的兩種主要色彩，紅色和黑色在漆器文化發(fā)展的過程中積淀為“標(biāo)準(zhǔn)色”，成為漆器色彩的基本美學(xué)特征。紅黑配成為中國古代漆器的主流色，不僅是因為它的樸素中顯華美，更是因為中國人崇黑尚紅的觀念。我國傳統(tǒng)的色彩觀，是帶有哲學(xué)意義的五原色理論體系，是一種被納入陰陽五行學(xué)說中的色彩論，以五色代表一切色彩，《周禮?考工記》曰：“畫績之事雜五色：東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃?！蔽迳粗讣t、黃、藍(lán)三原色及黑、白兩極色。黑色是諸多色彩中視覺最清晰的顏色，在我國古代色彩觀念中，是最高的色彩崇拜，也是單色崇拜時間最長的一種色彩，經(jīng)過單色崇拜的長期過程，自夏代開始就具有特殊的位置。漆器的顏色一直以紅黑二色為主，這與漆色的制作技術(shù)的特殊性也是分不開的。在天然漆液中加入黑炭粉就可生成黑漆，且這種炭粉極易獲得，如木柴經(jīng)燃燒后的黑煙、黑灰采集后即可使用，黑色就順其自然的首先出現(xiàn)在髹漆工藝?yán)?。另外，紅色漆的獲取主要是采用礦物質(zhì)朱砂入漆調(diào)制，故又稱朱漆，朱砂是我國一種特有的顏料，產(chǎn)自南方。有資料表明，它也是我國最早使用的顏料之一，在天然漆液里摻入礦物質(zhì)朱砂粉末調(diào)制成朱漆。朱砂調(diào)漆后具有堅固華麗且永不褪色的優(yōu)點(diǎn)，較之其他礦物顏料粉更為穩(wěn)定，這也是紅色與黑色不斷使用且得以擴(kuò)展的原因之一。（摘編自北京青年報《中國古代漆器的紅與黑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我國是世界上最早制造漆器的國家，漆工藝起源于六七千年前的河姆渡，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，并對全世界的漆器工藝產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。B.戰(zhàn)國時期在漆工史上極為重要，漢代漆器在產(chǎn)地、數(shù)量、傳播等方面表現(xiàn)突出，明代髹飾工藝完備迎來繁榮景象，各時代漆器發(fā)展各有特點(diǎn)。C.中國古代漆器以紅黑二色為主流色，這既與中國人崇黑尚紅的傳統(tǒng)觀念緊密相關(guān)，也得益于獲取黑色和紅色漆的制作技術(shù)相對簡便。D.黑色在我國古代色彩觀念中地位特殊，自夏代起就備受尊崇；紅色漆主要是用朱砂調(diào)制，以此調(diào)成的朱漆具有堅固華麗且永不褪色等優(yōu)點(diǎn)。2.四位同學(xué)研究材料二提到的北魏司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫的漆片斷面后，按照從內(nèi)到外的順序，繪制了下面四幅漆片結(jié)構(gòu)示意圖，其中正確的一項是（）A.圖示一 B.圖示二 C.圖示三 D.圖示四3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.材料一按時間順序梳理了我國漆工藝的發(fā)展歷程，著重強(qiáng)調(diào)了各時代漆器制作工藝的差異，以此凸顯中國傳統(tǒng)漆工藝的博大精深。B.材料二以木質(zhì)胎體北魏司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫為例，全面闡述了古代漆器制作從胎骨到表面裝飾的每一道工序，為研究古代漆器制作提供了微觀視角。C.材料三在闡述中國古代漆器紅黑二色成為“標(biāo)準(zhǔn)色”的成因時，僅從文化觀念和漆色制作技術(shù)兩方面泛泛而談，未結(jié)合具體歷史背景分析其發(fā)展演變，不夠完善。D.三則材料雖各有側(cè)重，分別圍繞中國古代漆器的發(fā)展歷程、制作工藝、色彩運(yùn)用展開，但它們相互關(guān)聯(lián)，共同呈現(xiàn)了中國古代漆器豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值。4.請簡要分析材料一介紹中國漆工藝發(fā)展歷程的論述思路。5.請結(jié)合材料內(nèi)容，闡述中國古代漆器的主要價值?！敬鸢浮?.A2.B3.D4.①材料一首先指出我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家，且將漆器制造發(fā)展成專門工藝并達(dá)到較高水平這一總體狀況，以此作為鋪墊引出后文對不同時期漆工藝發(fā)展的闡述。②接著按照時間先后順序，依次介紹了從現(xiàn)知最早的河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的漆器開始，歷經(jīng)商周、戰(zhàn)國、漢代、魏晉南北朝、唐代、宋代、元代、明代、清代等各個歷史時期漆工藝的發(fā)展情況，包括每個時期器物品種、髹飾技法、造型裝飾等方面的特點(diǎn)與成就。③最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就對全世界漆器工藝產(chǎn)生了廣泛影響，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。5.①歷史文化傳承價值：中國古代漆器的發(fā)展歷程貫穿了我國漫長的歷史時期，承載著不同時代的文化記憶，是研究我國古代社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要實物資料。②工藝技藝傳承價值：古代漆器制作工藝復(fù)雜且不斷發(fā)展革新，這些工藝通過代代相傳得以保留和發(fā)展，凝聚了古代工匠的智慧和技藝，體現(xiàn)了工藝技藝傳承的價值。③藝術(shù)審美價值：漆器具有豐富多樣的裝飾技法，如髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、雕漆、堆飾等，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有很高的審美價值。④國際文化傳播價值：我國漆工藝幾千年的發(fā)展成就對全世界的漆器工藝產(chǎn)生了廣泛影響，促進(jìn)了國際文化交流，彰顯了其在國際文化傳播方面的重要價值?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料以漆器為核心，勾勒出中國工藝文明的立體圖景。材料一以時間為軸，鋪陳漆器從河姆渡到清代的發(fā)展脈絡(luò)，見歷史厚度；材料二以北魏漆屏風(fēng)為例，解析胎骨、做灰等工藝細(xì)節(jié)，顯技藝精妙。二者互文，既呈現(xiàn)場景切片，又揭示漆器作為文化載體的雙重價值?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“漆工藝起源于六七千年前的河姆渡”表述錯誤，原文說的是“現(xiàn)知最早的漆器是河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗”，并不代表漆工藝起源于當(dāng)時，有可能更早。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用圖表信息的能力。根據(jù)“木胎上有織物，經(jīng)緯線清晰可見，該織物非普通麻布”可排除A。漆灰層應(yīng)該在底漆層之下，排除C。根據(jù)“該漆屏風(fēng)畫漆膜殘片顯示整體髹紅色底層髹涂于底漆層上，也作為底漆”可知，紅色底漆層在底漆層之上，排除D。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“著重強(qiáng)調(diào)了各時代漆器制作工藝的差異”錯，材料一重點(diǎn)介紹的是各時代漆工藝的發(fā)展成就及特點(diǎn)，并非著重強(qiáng)調(diào)制作工藝的差異。B.“全面闡述了古代漆器制作從胎骨到表面裝飾的每一道工序”錯，材料二是以司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫為例從微觀層面探索部分漆器制作工藝，并非全面闡述每一道工序。C.“僅從文化觀念和漆色制作技術(shù)兩方面泛泛而談”錯，材料三在闡述紅黑主流色成因時，雖從文化觀念和制作技術(shù)兩方面入手，但也通過對傳統(tǒng)色彩觀的介紹等體現(xiàn)了一定的歷史背景因素，并非未結(jié)合具體歷史背景泛泛而談。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一開篇點(diǎn)題，“我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家。經(jīng)過長期的實踐，把漆器制造發(fā)展成為一種專門工藝并達(dá)到了很高的水平”，通過強(qiáng)調(diào)我國在天然漆使用及漆器制造方面的領(lǐng)先地位，讓讀者對我國漆工藝有一個宏觀的認(rèn)識，為后續(xù)具體介紹不同時期的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。②接著依時間順序，從“現(xiàn)知最早的漆器是1978年在浙江省的六七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗”起，到商周、戰(zhàn)國等各朝代，按照時間順序詳細(xì)講述各朝代情況，這是論述的主體部分，全面且有條理地展示了漆工藝在不同時期的發(fā)展動態(tài)，是論述思路的核心內(nèi)容。③最后“總的說來，我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就，對全世界的漆器工藝都產(chǎn)生了影響……中國傳統(tǒng)漆工藝曾經(jīng)為人類文明做出了重大的貢獻(xiàn)”，結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)，突出我國漆工藝的國際影響力和對人類文明的貢獻(xiàn)，起到收束全文、升華主題的作用?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①歷史文化傳承價值：根據(jù)“現(xiàn)知最早的漆器是1978年在浙江省的六七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗”“商周時代已用色漆和雕刻來裝飾器物”“戰(zhàn)國在漆工史上是一個極為重要的時期”“漢代漆器產(chǎn)地之廣、數(shù)量之多、傳播之遠(yuǎn)是前所未有的”等可知，中國古代漆器的發(fā)展歷程貫穿了我國從新石器時代到清代的漫長歷史時期，不同時代的漆器在工藝、裝飾等方面呈現(xiàn)出獨(dú)特特點(diǎn)，承載著不同時代的文化記憶，是研究我國古代社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要實物資料。②工藝技藝傳承價值：根據(jù)“古代漆器制作工藝不斷發(fā)展革新，各個時代、不同地域、不同器物選材做法也略有不同”“胎骨是漆器制作第一道工序”“做灰是制作胎體和漆上裝飾之間的一道重要工序”“通常在底胎做好漆灰層后要進(jìn)行上漆”等可知，古代漆器制作工藝復(fù)雜，包括胎骨制作、做灰、上漆等多道工序，且各工序有詳細(xì)的操作方法，這些工藝通過代代相傳得以保留和發(fā)展，凝聚了古代工匠的智慧和技藝，體現(xiàn)了工藝技藝傳承的價值。③藝術(shù)審美價值：根據(jù)“常用的裝飾技法可分為髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、雕漆、堆飾等多種”“色漆層作為畫面內(nèi)容的表達(dá)媒介，承載最豐富的信息。該漆屏風(fēng)畫漆膜殘片各色漆層均采用大漆加顏料調(diào)制，有黃色、紅色、白色、黑色、橙紅色、青綠色等，增強(qiáng)了畫面表現(xiàn)力”可知，漆器具有豐富多樣的裝飾技法，通過不同技法和色彩的運(yùn)用，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有很高的審美價值。④國際文化傳播價值：根據(jù)“總的說來，我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就，對全世界的漆器工藝都產(chǎn)生了影響。先是東亞、東南亞，繼而是西歐及北美?？梢哉f世界上一切制造漆器或用其他物質(zhì)摹仿漆器的國家，無不或多或少受中國漆器的影響”可知，我國漆工藝對東亞、東南亞、西歐及北美等地的漆器工藝產(chǎn)生廣泛影響，促進(jìn)了國際文化交流，彰顯了其在國際文化傳播中的重要價值。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。恩人馮偉山楊連長和小陳躲在一座大山半山腰的山洞里，已經(jīng)兩天兩夜沒吃東西了。楊連長望著瘦弱的小陳，眼睛濕了。他吃力地從地上坐起來，拍了拍小陳的肩膀，說：“干革命嘛，總有困難和犧牲的，咬咬牙，我們會挺過去的?！毙￡愂撬木l(wèi)員，剛滿十六歲，身子骨瘦小，但聰明機(jī)敏，楊連長很喜歡他。已是深冬，從洞口向外望去，①大山連綿，那些光禿禿的樹木在寒風(fēng)中戰(zhàn)栗，滿眼的蕭瑟。小陳說：“連長．這附近連個野果也沒有，你又有傷，咱不能困死在這里啊。我下山看看附近有沒有村子，想法弄點(diǎn)吃的吧？”連長說：“也好，一定要注意安全啊?！毙￡慄c(diǎn)了點(diǎn)頭，為了便于隱藏身份，他把舊軍衣脫下來，又反著穿上了。半夜時分，小陳悄悄下了山洞，他定了定方向，沿著崎嶇的小路一直向西走去。走了十幾里，竟聽到了狗叫聲。是村子！小陳興奮地在心里叫起來。村子不大，住戶也稀稀拉拉，小陳小心翼翼地在村子里走著。走到村北的一座屋子時，里面漏出了微弱的燈光，小陳停下腳步，竟隱約聽到了說話聲。他停頓了片刻，走到后窗輕輕敲了幾下。里面問：“誰??？”小陳說：“過路的，想討碗水喝?！崩锩嬗终f：“院子沒有院門，進(jìn)來就行?！毙￡愡M(jìn)去時，屋子里飄著一股直鉆鼻孔的香氣。他忍不住使勁吸了吸鼻子，又仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)屋里一男一女兩個老人正在忙活著。老頭很瘦，但精神挺足，他抬頭打量了小陳幾眼，和藹地說：“孩子，不光渴了，也餓了吧？”小陳趕緊說：“是啊，是餓了?！薄斑@鍋里燒的是豆?jié){，馬上就好了。”老人說著，又往灶膛里添了一把柴。通過簡單交談，小陳才知道老人是做豆腐的，每天都是這個時候忙活，等豆腐做好，雞就叫頭遍了。稍微打個盹兒，再早起到各個村子走街串巷去賣。每天起早貪黑，好歹能掙碗飯吃。等一碗熱氣騰騰的豆?jié){遞給小陳時，他竟有些不好意思了，推辭了一下，還是接過來一口氣喝下了肚。老人又給他盛了一碗，他說啥也不喝了，猶豫了一會兒說：“大伯我還有個伙伴在挨餓呢，能不能給我找點(diǎn)吃的捎著？”老人點(diǎn)了下頭，讓老伴給拿了幾個窩窩頭，又用瓢盛了一些豆?jié){讓小陳端著。然后說：“走吧孩子，你的伙伴也許餓壞了?！毙￡愖鰤粢矝]想到，這老人太通情達(dá)理了，心里暖烘烘的，說了聲“謝謝”，轉(zhuǎn)身走了。隔了一天，小陳又來了。老人一點(diǎn)也沒感到意外，他邊做豆腐邊和小陳聊天。他輕聲問：“孩子，你是隊伍上的人吧？”小陳吃了一驚，還沒回答，老人又說：“②那晚你一進(jìn)屋，雖然你特意反穿了衣服，我還是一眼看出了軍服。看你那么懂規(guī)矩，我猜你是隊伍上的人吧？”小陳警惕地看著老人，一句話不說，下意識地用手碰了下腰里的盒子槍。老人一笑，低聲說：“這個村里沒有雜七雜八的人，你就放心吧。③我兒子也是隊伍上的人，比你大不少呢，他參軍整整八年了?！崩先苏f得很自豪。小陳松了口氣說：“大伯，那咱們就是一家人了?！毙￡惏堰B長如何帶人去村子里籌糧，如何遭到日本兵伏擊，隊伍如何被打散簡單說了幾句。老人皺眉聽完，長長地“唉”了一聲。屋子里的香氣又氤氳開來，豆?jié){在大鐵鍋里歡快地跳躍著。還和上次一樣，小陳喝完，除了帶走一些窩頭和豆?jié){，還讓老人給準(zhǔn)備了一捆干草。老人說：“路上不好走，我?guī)湍闼腿グ?，也順便看看那位受傷的同志?！背鲇诎踩途瑁￡愅裱灾x絕了。小陳還和往常一樣，隔一天來一次，算算也五六次了。每次老人都是竭盡所能，除了吃喝，還去鎮(zhèn)子上的藥鋪好說歹說買了一些消炎止痛的藥物，并把自己平時不舍得穿的一件棉襖也送給了小陳。小陳最后一次來的時候，天快亮了。豆?jié){沒喝上，卻得到了老人割下來的一大塊豆腐，熱氣騰騰的，把小陳感動得不知說啥好。小陳說：“大伯，我倆要去找隊伍了，您的恩情永世不忘，請您留下名字，等革命勝利的那天，我們會來報答您的?！雹苷f完，從口袋里摸出僅有的一塊銀元塞到了老人手里。老人說啥也不要，銀元又塞回小陳的口袋里他說：“孩子，這點(diǎn)小事不值得報恩，都是為了革命嘛，你就知道這個村里有個做豆腐的盧老漢就行了?！毙￡愒偃兄x，朝老人深鞠一躬，帶著豆腐走了。五年后，楊連長帶著隊伍又打到了當(dāng)年避難養(yǎng)傷的大山附近。這時，楊連長已經(jīng)是楊團(tuán)長了。他沒有忘記那位做豆腐的盧大伯，就讓小陳去找，并一定把盧大伯請來當(dāng)面感謝。小陳高高興興把老人請來，楊團(tuán)長快步迎上前去。當(dāng)兩雙手緊緊握在一起時，他一下愣住了?！暗≡趺磿悄隳?？”老人聽到喊爹，也愣住了，等看清真是自己兒子時，“哇”一聲哭了。好久，老人才說：“那年你跟八路軍走了，地方反動武裝就三天兩頭來家里折騰，實在沒法活了，就和你娘逃到了一百里外的盧村，多虧村里的族長相幫才住下來。因村里全是盧姓，為了親近，也為了不暴露自己的身份，就謊稱也姓盧，還學(xué)了做豆腐的手藝，總算活下來了。活著，就是盼著戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，盼著咱們一家團(tuán)圓啊?！睏顖F(tuán)長眼含熱淚，意味深長地說：“是啊，戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，團(tuán)圓的何止咱一家啊，是千家萬家，這多虧了咱們軍民的魚水之情啊?！保ㄓ袆h改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）A.小陳把舊軍衣反穿在身上以隱藏身份，聽到老人猜出他是隊伍上的人時碰了下腰里的盒子槍，這都表現(xiàn)了他的聰明機(jī)敏。B.聲音和光亮給了小陳很大幫助：狗叫聲讓他興奮，知道村子就在附近了；燈光讓他知道屋里老人正忙生計，可以討著點(diǎn)吃的了。C.老人熱情周到，不但給小陳豆?jié){喝，讓小陳給“伙伴”帶吃的，還把買來的消炎止痛藥物和自己舍不得穿的一件棉襖送給小陳。D.老人不求回報地幫助小陳和小陳的“伙伴”，盡一份力所能及的力量，是樸素的革命情懷；但小陳還是把老人當(dāng)成恩人，萬分感謝。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①的環(huán)境描寫，突出大山里的荒涼，為下文小陳下山弄吃的做了鋪墊。B.句子②寫老人說看出小陳反穿的軍服，與上文小陳反穿舊軍衣以隱藏身份呼應(yīng)。C.句子③寫老人對小陳說自己兒子參軍的情況，意在表現(xiàn)老人對兒子的思念之情。D.句子④中塞銀元的細(xì)節(jié)描寫，反映了軍隊“不拿群眾一針一線”的優(yōu)良作風(fēng)。8.小說最后楊團(tuán)長說的話有怎樣深長的意味？請簡要概括。9.古語說，“無巧不成書”。本篇中楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖巧遇李小二的情節(jié)，主要作用有什么不同？請簡要分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①包含著對戰(zhàn)爭結(jié)束后迎來萬家團(tuán)圓的和平生活的期盼；②揭示了軍民團(tuán)結(jié)在取得戰(zhàn)爭勝利中的作用。9.①楊團(tuán)長巧遇“恩人”父母：主要作用是揭示主題。這次巧遇，讓楊團(tuán)長得知五年前幫助被困山洞的自己和小陳的“恩人”竟是自己的父母及父母的遭遇，從而凸顯了軍民魚水之情的主題。②林沖巧遇李小二：主要作用是推動情節(jié)發(fā)展。因林沖曾在東京對李小二“有恩”，所以這次巧遇后，李小二偷聽了陸謙等人的密謀并告知林沖，才有下面林沖尋仇、報仇等一系列情節(jié)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過小陳與楊連長在山洞避難、小陳下山求助的情節(jié)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代軍民之間的深厚情誼。小說以小陳與盧老漢的互動為主線，通過細(xì)膩的描寫和巧妙的敘事，刻畫了盧老漢的善良、機(jī)智和對革命的默默支持。最終，楊團(tuán)長與盧老漢的相認(rèn)，揭示了戰(zhàn)爭背景下家庭的分離與團(tuán)圓，深化了軍民魚水情的主題。【6題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“燈光讓他知道屋里老人正忙生計，可以討著點(diǎn)吃的了”錯。燈光只是給小陳提供了敲門進(jìn)屋的機(jī)會，并沒有讓他知道老人正忙生計的作用。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析與鑒賞文中重點(diǎn)語句的能力。C.“意在表現(xiàn)老人對兒子的思念之情”錯。結(jié)合“老人一笑，低聲說：‘這個村里沒有雜七雜八的人，你就放心吧?！钡恼Z境看，應(yīng)是意在表現(xiàn)老人讓小陳打消顧慮。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)語句的能力。①從“戰(zhàn)爭結(jié)束的那天，團(tuán)圓的何止咱一家啊，是千家萬家”這部分可以看出，楊團(tuán)長內(nèi)心深處對和平生活的極度渴望。戰(zhàn)爭給無數(shù)家庭帶來了分離和痛苦，他深知這種分離之苦，因此期盼著戰(zhàn)爭能夠盡快結(jié)束，讓所有的家庭都能重新團(tuán)聚，過上和平、安寧的生活。②“這多虧了咱們軍民的魚水之情啊”這句話，直接點(diǎn)明了軍民團(tuán)結(jié)在戰(zhàn)爭勝利中的關(guān)鍵作用。在戰(zhàn)爭中，軍隊和民眾是密不可分的整體，軍隊需要民眾的支持和援助，而民眾也需要軍隊的保護(hù)和守衛(wèi)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用能力。①在故事中，楊團(tuán)長（原楊連長）在五年后帶領(lǐng)隊伍回到當(dāng)年避難養(yǎng)傷的大山附近，并特意尋找曾幫助過他和警衛(wèi)員小陳的“恩人”盧大伯。當(dāng)楊團(tuán)長與盧大伯握手時，才發(fā)現(xiàn)盧大伯竟是自己的父親。這一巧遇不僅令讀者感到意外，也深刻地揭示了故事的主題——軍民之間的深厚情誼。通過楊團(tuán)長與父親的對話，我們得知了父親在兒子參軍后所經(jīng)歷的苦難和逃難生活，以及他們?yōu)榱松娑鴮W(xué)做豆腐的手藝。這些情