七子之歌澳門教學(xué)反思七子之歌澳門教學(xué)反思「篇一」這節(jié)課通過課前預(yù)備到上課、總結(jié)，使我受益匪淺。我所上的課是七年級一冊第一單元《七子之歌——澳門》。這節(jié)課主要是通過學(xué)生學(xué)唱歌曲以及藝術(shù)創(chuàng)作，讓學(xué)生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。

《七子之歌——澳門》是聞一多先生于1925年創(chuàng)作的一部組詩，是根據(jù)電視專題片《澳門歲月》的主題改編而成的，由我國著名的作曲家李海鷹作曲?！镀咦又琛拈T》的教學(xué)內(nèi)容貫穿著一個教育主題——早日實現(xiàn)統(tǒng)一祖國的大業(yè)，教學(xué)中應(yīng)避免說教，寓教育內(nèi)涵于藝術(shù)實踐活動之中，重視對學(xué)生情感陶冶。

在課堂上，我主動走到學(xué)生中間與學(xué)生一起演唱、一起創(chuàng)造，課堂氣氛和諧，教學(xué)效果明顯?？傊?，作為一名音樂教師，我非常樂意創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生欣賞音樂的機會，提供更多更加廣泛的資源，加強學(xué)生對于音樂的實踐體驗，提高學(xué)生對音樂的感受能力和鑒賞能力，豐富學(xué)生的情感，加強學(xué)生對音樂的喜愛和發(fā)現(xiàn)音樂的美。七子之歌澳門教學(xué)反思「篇二」《七子之歌》教學(xué)反思范文這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時，我注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機地結(jié)合起來，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚、熟悉的《七子之歌－澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達自己的不解與疑惑。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學(xué)的目的進程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。在這節(jié)課中存在著很多的不足，如：教師激情不夠，課堂氣氛低沉，學(xué)生興趣不夠高。在以后的教學(xué)中盡力去克服。七子之歌澳門教學(xué)反思「篇三」【1】這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時，我注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機地結(jié)合起來，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚、熟悉的《七子之歌－澳x》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達自己的不解與疑惑。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學(xué)的目的進程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。在這節(jié)課中存在著很多的不足，如：教師激情不夠，課堂氣氛低沉，學(xué)生興趣不夠高。在以后的教學(xué)中盡力去克服?！?】一、感悟與質(zhì)疑和諧相生。巴爾扎克曾經(jīng)說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號……而生活的智慧大概就在于逢事就問個為什么?！碧招兄凇秳?chuàng)造的兒童教育》中提出：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”在教學(xué)過程中，教師要舍得給學(xué)生時間，讓學(xué)生充分表達出自己的疑問。在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達自己的不解與疑惑。提倡讓學(xué)生質(zhì)疑，并不意味著讓學(xué)生的疑問左右課堂，把閱讀課上成質(zhì)疑問難課。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學(xué)的目的進程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。七子之歌澳門教學(xué)反思「篇四」《七子之歌》是聞一多先生的作品。《七子之歌》是作者1925年3月留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。在課前，布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。通過預(yù)習(xí)，孩子們都知道“七子”指的是中國的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。這七個地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標(biāo)出這七個地方，讓孩子們對這七個地方的地理位置有所了解。這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌，生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。教到這里時，要孩子們設(shè)想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當(dāng)你受盡欺凌時，最渴望的是什么?這樣調(diào)動學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。在質(zhì)疑時，有學(xué)生問：“詩人為什么要把香港比作黃豹呢?”我要他回想一下第一課時時看過的地圖，想一想香港的地理位置，他馬上就明白了。還有，“啖”字和“嗍”字雖說不是這一課的生字，但是，為了說明帝國主義的丑惡嘴臉，特別板書了這兩個字，要孩子們邊讀邊想動作，一股悲憤之情、傷心之情油然而生，讓學(xué)生進一步體會到詩人激蕩在字里行間的愛國之情。本課教學(xué)，重在朗讀，一遍又一遍地讀，老師就像導(dǎo)演一樣，當(dāng)孩子們的感情沒有到位時，就停下來點撥、啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的情感。拓展時，課件出示香港回歸、澳門回歸時的圖片和日期，假如，聞一多先生還健在，當(dāng)他看到香港、澳門回歸祖國，他會