2025年福建省莆田市泗華小學(xué)后勤人員招聘1人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、下列對(duì)我國(guó)古代史書的表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.我國(guó)第一部國(guó)別體史書是《戰(zhàn)國(guó)策》

B.我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完整的歷史著作是《左傳》

C.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》

D.我國(guó)第一部斷代史是《漢書》

【答案】：A

【解析】《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書，它開創(chuàng)了國(guó)別史的體例。《左傳》原名為《左氏春秋》，是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完整的歷史著作，也是一部具有文學(xué)價(jià)值的散文名著?！妒酚洝肥侵袊?guó)第一部紀(jì)傳體通史，由西漢司馬遷所撰。我國(guó)第一部斷代史是東漢著名的歷史學(xué)家班固編著的《漢書》。2、“變被動(dòng)為主動(dòng)，變困難為機(jī)遇”表明（）。

A.矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)合體

B.對(duì)立和統(tǒng)一是不可分割的

C.矛盾雙方依據(jù)一定的條件是可以相互轉(zhuǎn)化的

D.對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系存在于所有事物之間

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)矛盾相關(guān)原理的理解，解題關(guān)鍵在于分析題干中“變被動(dòng)為主動(dòng)，變困難為機(jī)遇”所體現(xiàn)的矛盾原理?！白儽粍?dòng)為主動(dòng)，變困難為機(jī)遇”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下發(fā)生了轉(zhuǎn)化。原本的“被動(dòng)”和“困難”狀態(tài)，通過一定的條件，轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕爸鲃?dòng)”和“機(jī)遇”狀態(tài)。矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)合體，強(qiáng)調(diào)的是矛盾自身的性質(zhì)，即矛盾既有相互對(duì)立的一面，又有相互統(tǒng)一的一面，但題干重點(diǎn)在于體現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，并非強(qiáng)調(diào)矛盾的這種性質(zhì)，所以該描述不符合題干主旨。對(duì)立和統(tǒng)一不可分割，側(cè)重于說(shuō)明矛盾的對(duì)立性和統(tǒng)一性之間的關(guān)系，而題干主要突出的是矛盾雙方在條件作用下的轉(zhuǎn)化，并非重點(diǎn)闡述對(duì)立和統(tǒng)一的不可分割關(guān)系，所以該描述不符合題干主旨。對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系存在于所有事物之間，強(qiáng)調(diào)的是矛盾的普遍性，即任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，但題干主要表達(dá)的是矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，并非在強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性，所以該描述不符合題干主旨。綜上，“變被動(dòng)為主動(dòng)，變困難為機(jī)遇”表明矛盾雙方依據(jù)一定的條件是可以相互轉(zhuǎn)化的。"3、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必然要求，其關(guān)鍵是（）。

A.提升國(guó)家文化軟實(shí)力

B.發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)

C.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力

D.提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

【答案】：C"

【解析】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必然要求。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。這是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)造活力體現(xiàn)了一個(gè)民族在文化領(lǐng)域的創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿ΑＶ挥屑ぐl(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，才能讓文化在內(nèi)容、形式、體制機(jī)制、傳播手段等各方面不斷創(chuàng)新發(fā)展。提升國(guó)家文化軟實(shí)力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要目標(biāo)之一，但它并非關(guān)鍵。國(guó)家文化軟實(shí)力的提升依賴于文化的持續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展，而文化創(chuàng)造活力是推動(dòng)文化發(fā)展的核心動(dòng)力。發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，是文化建設(shè)的重要舉措，但它側(cè)重于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式和形態(tài)，不能直接等同于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵。新型文化業(yè)態(tài)的發(fā)展也需要以強(qiáng)大的文化創(chuàng)造活力為支撐。提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，有利于推動(dòng)文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，但它主要是從人的素質(zhì)層面來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展，而不是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵所在。所以該題的正確答案是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。"4、我國(guó)的（）地區(qū)是世界上發(fā)生大陸內(nèi)地震的主要區(qū)域，不僅地震強(qiáng)度大、頻次高，而且活動(dòng)規(guī)律明顯。

A.云貴高原

B.黃土高原

C.青藏高原

D.內(nèi)蒙古高原

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)不同高原地震特征的了解。我國(guó)地震活動(dòng)具有區(qū)域特征，不同的高原地區(qū)地震活動(dòng)特點(diǎn)不同。就大陸內(nèi)地震的特點(diǎn)而言，強(qiáng)度大、頻次高且活動(dòng)規(guī)律強(qiáng)是重要衡量指標(biāo)。云貴高原主要受印度板塊和歐亞板塊碰撞擠壓影響，但并非世界上發(fā)生大陸內(nèi)地震的主要區(qū)域，其地震活動(dòng)強(qiáng)度、頻次以及規(guī)律性與題干描述的特征不完全相符。黃土高原主要是由于地殼運(yùn)動(dòng)和地質(zhì)構(gòu)造變化產(chǎn)生地震，但從整體范圍來(lái)看，也不是世界上大陸內(nèi)地震的主要發(fā)生地區(qū)，地震活動(dòng)的規(guī)模和規(guī)律特點(diǎn)也不符合題干所描述的情況。青藏高原位于板塊交界處，是印度板塊與歐亞板塊碰撞擠壓的區(qū)域，地殼運(yùn)動(dòng)極為活躍，板塊間的相互作用使得該地區(qū)地震活動(dòng)頻繁，不僅地震強(qiáng)度大、發(fā)生頻次高，而且其地震活動(dòng)具有較強(qiáng)的規(guī)律性，是世界上發(fā)生大陸內(nèi)地震的主要地區(qū)，符合題目描述。內(nèi)蒙古高原主要是由于地質(zhì)構(gòu)造和地殼運(yùn)動(dòng)緩慢等因素產(chǎn)生地震，地震活動(dòng)相對(duì)較少，也并非世界上大陸內(nèi)地震的主要發(fā)生地帶，不滿足題目要求。綜上，正確答案為青藏高原。"5、在下面各種觀點(diǎn)中，屬于典型客觀唯心主義的是：

A.荀子認(rèn)為：天行有常，不為堯存，不為桀亡

B.王陽(yáng)明主張：心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)暇

C.柏拉圖認(rèn)為：“物質(zhì)世界”是永恒“理念世界”的不完全的復(fù)制品

D.霍布斯認(rèn)為：物體是不依賴于我們思想的東西

【答案】：C

【解析】客觀唯心主義把客觀精神當(dāng)作世界本原。荀子觀點(diǎn)是唯物主義自然觀；王陽(yáng)明是主觀唯心主義；霍布斯屬于唯物主義。柏拉圖認(rèn)為“物質(zhì)世界”是“理念世界”復(fù)制品，“理念世界”是客觀精神，所以是客觀唯心主義。6、下列哪一項(xiàng)不是央行間接調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具?_____

A.公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)

B.再貼現(xiàn)率

C.法定準(zhǔn)備金率

D.稅率

【答案】：D

【解析】央行間接調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具是公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)、再貼現(xiàn)率、法定準(zhǔn)備金率，而稅率是財(cái)政政策工具，并非貨幣政策工具，所以該項(xiàng)不是央行調(diào)控金融市場(chǎng)的三大貨幣工具。7、H市人民政府按照行政計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)監(jiān)督行政計(jì)劃的完成情況，一旦計(jì)劃執(zhí)行出現(xiàn)偏差，便及時(shí)采取措施加以糾正，以確保目標(biāo)能夠得以實(shí)現(xiàn)。這個(gè)過程體現(xiàn)的是行政管理過程中的（）。

A.決策職能

B.控制職能

C.組織職能

D.計(jì)劃職能

【答案】：B

【解析】該題目描述的是對(duì)行政計(jì)劃完成情況進(jìn)行時(shí)刻監(jiān)督，在執(zhí)行出現(xiàn)偏差時(shí)及時(shí)采取措施糾正以確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，這正是控制職能的體現(xiàn)。控制職能是指按照計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)，衡量計(jì)劃的完成情況，糾正計(jì)劃執(zhí)行過程中的偏差，確保計(jì)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。決策職能主要是對(duì)行動(dòng)方案進(jìn)行抉擇；組織職能是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，對(duì)各種資源進(jìn)行合理配置和安排；計(jì)劃職能是對(duì)未來(lái)行動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的謀劃和安排。所以這里體現(xiàn)的是控制職能。8、xxx大學(xué)欲向全校師生宣布袁某等六名同學(xué)期末考試違紀(jì)情況，宜用（）。

A.通知

B.通告

C.公告

D.通報(bào)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查不同公文文種的適用范圍。首先明確各公文文種的用途：-通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。主要是用于告知具體的工作安排、要求等。-通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。一般是針對(duì)一定區(qū)域內(nèi)的公眾，告知一些需要遵守或知曉的規(guī)則、事項(xiàng)等。-公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通常是具有重大影響力、面向廣泛受眾的事項(xiàng)。-通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。用于使有關(guān)單位和人員了解某一事件或情況的性質(zhì)、原因、后果及應(yīng)吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。然后分析題目，xxx大學(xué)要向全校師生宣布袁某等六名同學(xué)期末考試違紀(jì)情況，這是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為的公布，目的是讓全校師生了解并從中吸取教訓(xùn)，起到教育和警示的作用。而通報(bào)的用途正是批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，所以這種情況宜用通報(bào)。"9、聯(lián)覺心理：指由一種感覺引起另一種感覺變化的心理現(xiàn)象。下列利用了聯(lián)覺心理的是（）。

A.節(jié)日里各家店鋪都掛上了一排排紅燈籠

B.臥室裝修為暖色調(diào)讓人感到溫暖

C.迷彩服是現(xiàn)代軍隊(duì)普遍使用的一種軍服

D.職場(chǎng)套裝的發(fā)明幫助女性更好地融人工作環(huán)境

【答案】：B

【解析】“聯(lián)覺心理”的定義要點(diǎn)是：由一種感覺引起另一種感覺變化。其中一個(gè)事例只有視覺這一種感覺，不符合定義，所以該事例不屬于聯(lián)覺心理。另一個(gè)事例中，視覺引起了溫度直覺的變化，這屬于一種聯(lián)覺心理。還有兩個(gè)事例沒有體現(xiàn)出感覺，所以也不屬于聯(lián)覺心理。10、清代徽州最著名的學(xué)者兼思想家是（）。（注：由于原題目已經(jīng)符合書面化等要求，無(wú)需進(jìn)一步改寫）

A.朱熹

B.張勇

C.程敏政

D.戴震

【答案】：D"

【解析】本題可對(duì)各人物進(jìn)行分析來(lái)判斷正確選項(xiàng)。題干要求選出清代徽州最著名的學(xué)者兼思想家。朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，并非清代人物，不符合題干要求。張勇為清朝名將，并非學(xué)者兼思想家，不符合題意。程敏政為明代文學(xué)家、藏書家，并非清代人物，不符合要求。戴震是清代著名語(yǔ)言文字學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，且是徽州休寧隆阜（今安徽黃山屯溪區(qū)）人，符合清代徽州學(xué)者兼思想家的描述。所以本題正確答案是戴震。"11、根據(jù)菲德勒的權(quán)變模型，在情境為領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系好、任務(wù)結(jié)構(gòu)性高、職位權(quán)力的情況下，適宜采用（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.關(guān)系導(dǎo)向型

B.環(huán)境導(dǎo)向型

C.組織導(dǎo)向型

D.任務(wù)導(dǎo)向型

【答案】：A

【解析】菲德勒權(quán)變模型認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效果的好壞取決于三個(gè)維度的情境因素：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系、工作任務(wù)結(jié)構(gòu)、職位權(quán)力。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與下屬關(guān)系好，任務(wù)結(jié)構(gòu)性高時(shí)，說(shuō)明任務(wù)的目標(biāo)、流程等都較為明確，下屬也與領(lǐng)導(dǎo)配合良好。此時(shí)，采用任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式更合適。任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注任務(wù)的完成情況，能夠進(jìn)一步明確任務(wù)要求、合理安排資源、監(jiān)督任務(wù)進(jìn)度，從而高效地達(dá)成目標(biāo)。而關(guān)系導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)更注重建立良好的人際關(guān)系；環(huán)境導(dǎo)向型并非菲德勒權(quán)變模型中的常見領(lǐng)導(dǎo)方式類型；組織導(dǎo)向型表述不夠準(zhǔn)確和符合菲德勒權(quán)變模型理論；所以在這種情況下應(yīng)選擇任務(wù)導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)方式。12、政府部門領(lǐng)導(dǎo):我們已經(jīng)有了一條促使與政府部門有商業(yè)往來(lái)的公司遵循的道德規(guī)范。幾乎所有公司都同意遵守它的事實(shí)說(shuō)明它是成功的。因此,沒有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來(lái)保證與政府部門有商業(yè)往來(lái)的公司作出符合道德的行為。下面哪項(xiàng)如果正確,對(duì)該領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)論提出了最嚴(yán)重的質(zhì)疑?()

A.只是在發(fā)現(xiàn)幾家公司和政府部門進(jìn)行商業(yè)往來(lái)時(shí)嚴(yán)重違反了道德規(guī)范以后,才制定了這些道德規(guī)范

B.一項(xiàng)政府調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分同意遵守這一規(guī)范的公司目前都沒有實(shí)際執(zhí)行

C.對(duì)大多數(shù)公司的調(diào)查發(fā)現(xiàn),幾家公司已經(jīng)停止和政府部門進(jìn)行商業(yè)往來(lái),因?yàn)樗鼈儾幌胱袷剡@些道德規(guī)范

D.通過對(duì)制約公司的這些道德規(guī)范的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)同意遵守它們的這些公司的最高管理人員完全執(zhí)行時(shí),這些規(guī)范的效果才最好

【答案】：B

【解析】文中的結(jié)論是沒有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來(lái)保證與政府部門有商業(yè)往來(lái)的公司作出符合道德的行為。然而，大部分同意遵守這一規(guī)范的公司目前都沒有實(shí)際執(zhí)行，也就是說(shuō)，同意遵守并不意味著執(zhí)行，所以需要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來(lái)保證執(zhí)行。13、根據(jù)公文的行文方向，該公文屬于（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.越級(jí)行文

【答案】：B

【解析】公文根據(jù)行文方向可分為上行文、下行文和平行文。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文，如請(qǐng)示、報(bào)告等；下行文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文，比如命令、決定、批復(fù)等；平行文是指同級(jí)機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文，常見的有函等。而越級(jí)行文并非按照行文方向劃分的公文類型，它是一種非正常的行文方式，只有在特殊必要的情況下才可以采用。要確定該公文屬于哪種行文方向，需要結(jié)合公文的具體內(nèi)容、發(fā)文機(jī)關(guān)與收文機(jī)關(guān)的關(guān)系來(lái)判斷。如果是下級(jí)對(duì)上級(jí)發(fā)文，就是上行文；如果是上級(jí)對(duì)下級(jí)發(fā)文，則為下行文；如果是同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間發(fā)文，就是平行文。14、五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古人認(rèn)識(shí)世界的基本方式，在中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。五行的意義包含陰陽(yáng)演變過程中的五種基本動(dòng)態(tài)，即金、木、水、火、土，其中“金”代表的是（）。

A.浸潤(rùn)

B.斂聚

C.破滅

D.融合

【答案】：B

【解析】五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古人認(rèn)識(shí)世界的基本方式，五行包涵著陰陽(yáng)演變過程中的五種基本動(dòng)態(tài)，即金、木、水、火、土，且各有其代表意義。其中，“水”代表浸潤(rùn)，“金”代表斂聚，選項(xiàng)中破滅和融合并非五行所代表的意義。所以本題正確答案為斂聚。15、某一經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體產(chǎn)生影響，且這種影響無(wú)法通過市場(chǎng)價(jià)格體現(xiàn)出來(lái)，這種現(xiàn)象稱為（）。

A.滯脹

B.外部效應(yīng)

C.信息不對(duì)稱

D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的具體含義，分析題目中所描述的現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的概念。滯脹是指經(jīng)濟(jì)停滯、失業(yè)及通貨膨脹同時(shí)持續(xù)高漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它主要關(guān)注的是宏觀經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、失業(yè)和物價(jià)水平之間的一種特殊組合，與某一經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體的影響且無(wú)法通過市場(chǎng)價(jià)格反映出來(lái)這一情況并無(wú)關(guān)聯(lián)。外部效應(yīng)是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響，這種影響并沒有通過市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制反映出來(lái)。比如工廠生產(chǎn)時(shí)排放污水對(duì)周邊居民造成影響，這種影響無(wú)法通過產(chǎn)品價(jià)格體現(xiàn)，符合題目中描述的現(xiàn)象。信息不對(duì)稱指交易中的各方擁有的信息不同，掌握信息比較充分的一方往往處于比較有利的地位，而信息貧乏的一方則處于比較不利的地位。它側(cè)重于交易雙方在信息掌握上的差異，并非強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的外部影響以及與市場(chǎng)價(jià)格的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是指一個(gè)或多個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)或整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)在一段比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不斷收縮（負(fù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率），是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中周期爆發(fā)的生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)，與某一經(jīng)濟(jì)主體對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體的影響及市場(chǎng)價(jià)格的反映無(wú)關(guān)。綜上，題目中描述的現(xiàn)象稱為外部效應(yīng)。"16、領(lǐng)導(dǎo)者在日常工作中尊重工作人員的人格，注重給予積極的鼓勵(lì)與獎(jiǎng)賞，并授予部屬應(yīng)有的權(quán)責(zé)，這種領(lǐng)導(dǎo)方式屬于（）。

A.以事為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.以人為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式

C.人事并重的領(lǐng)導(dǎo)方式

D.放任自流的領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】：B

【解析】該題描述的領(lǐng)導(dǎo)方式著重于尊重工作人員的人格、進(jìn)行積極的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞以及授予部屬應(yīng)有的權(quán)責(zé)，主要關(guān)注的是人的因素。以事為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式更側(cè)重于工作任務(wù)本身，把完成工作任務(wù)放在首位，而不是著重于工作人員的感受和激勵(lì)。人事并重的領(lǐng)導(dǎo)方式雖然兼顧人和事，但該描述主要凸顯了對(duì)人的關(guān)注，并未體現(xiàn)出對(duì)事的同等重視。放任自流的領(lǐng)導(dǎo)方式是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)工作和員工很少進(jìn)行干預(yù)，讓員工自行決定工作方式和進(jìn)度，與題目中領(lǐng)導(dǎo)積極關(guān)注員工的情況不符。所以這種領(lǐng)導(dǎo)方式屬于以人為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式。17、物價(jià)指數(shù)是用于衡量市場(chǎng)物價(jià)總水平變動(dòng)情況的指標(biāo)，某國(guó)物價(jià)指數(shù)上升會(huì)導(dǎo)致該國(guó)的（）。

A.貨幣購(gòu)買力下降

B.貨幣單位改變

C.貨幣制度調(diào)整

D.貨幣職能喪失

【答案】：A"

【解析】物價(jià)指數(shù)反映了市場(chǎng)上物價(jià)總水平的變動(dòng)情況。當(dāng)物價(jià)指數(shù)上升時(shí)，意味著總體物價(jià)水平上漲。在貨幣數(shù)量不變的情況下，同樣數(shù)量的貨幣所能購(gòu)買到的商品和服務(wù)數(shù)量減少，也就是貨幣的購(gòu)買力下降。而貨幣單位是國(guó)家規(guī)定的貨幣的計(jì)量單位，物價(jià)指數(shù)上升并不會(huì)導(dǎo)致貨幣單位改變；貨幣制度是國(guó)家以法律形式規(guī)定的貨幣流通的組織形式，物價(jià)指數(shù)上升通常不會(huì)直接引發(fā)貨幣制度的調(diào)整；貨幣職能包括價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣，物價(jià)指數(shù)上升也不會(huì)使貨幣職能喪失。所以物價(jià)指數(shù)上升會(huì)導(dǎo)致貨幣購(gòu)買力下降。"18、莫高窟位于河西走廊西端的敦煌，作為世界文化遺產(chǎn)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的（）藝術(shù)地。

A.佛教

B.道教

C.基督教

D.伊斯蘭教

【答案】：A

【解析】莫高窟大部分洞窟為佛教寺廟，有大量的佛教壁畫、彩塑等藝術(shù)珍品，生動(dòng)展現(xiàn)了佛教的教義、故事、人物等內(nèi)容，是佛教藝術(shù)在我國(guó)的杰出代表，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。而道教是我國(guó)本土宗教，其藝術(shù)表現(xiàn)形式與莫高窟風(fēng)格差異較大，莫高窟中基本沒有以道教為主題的藝術(shù)呈現(xiàn)；基督教起源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)，主要分布在歐洲、美洲和大洋洲等，在莫高窟文化體系中未占據(jù)重要地位；伊斯蘭教是廣泛分布于中東和北非等地區(qū)的宗教，也并非莫高窟藝術(shù)所體現(xiàn)的宗教內(nèi)容。所以答案是佛教。19、貴州銅仁九龍洞是典型的（）。（注：此題目無(wú)需改寫，已符合要求）

A.喀斯特地貌

B.雅丹地貌

C.丹霞地貌

D.黃土地貌

【答案】：A

【解析】此題考查不同地貌類型的典型代表區(qū)域知識(shí)。喀斯特地貌是地下水與地表水對(duì)可溶性巖石溶蝕、沉淀，侵蝕、沉積，以及重力崩塌、坍塌、堆積等作用形成的，貴州銅仁九龍洞恰好是典型的喀斯特地貌景觀。雅丹地貌主要是在干旱地區(qū)，由風(fēng)力侵蝕作用形成，多分布于我國(guó)西北內(nèi)陸地區(qū)。丹霞地貌是由紅色砂巖經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕而形成的，以廣東丹霞山為代表。黃土地貌是發(fā)育在黃土地層中的地形，主要分布在我國(guó)黃土高原地區(qū)。所以本題應(yīng)選喀斯特地貌。20、東漢時(shí)期（）對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，制造出便于書寫的紙張。

A.張衡

B.畢昇

C.蔡倫

D.王夫之

【答案】：C"

【解析】本題主要考查東漢時(shí)期改進(jìn)造紙術(shù)的人物相關(guān)歷史知識(shí)。張衡是東漢時(shí)期著名天文學(xué)家、發(fā)明家，他發(fā)明了地動(dòng)儀、渾天儀等，在天文學(xué)等領(lǐng)域貢獻(xiàn)突出，但并非改進(jìn)造紙術(shù)之人。畢昇是北宋時(shí)期的發(fā)明家，他的主要成就是發(fā)明了活字印刷術(shù)，提高了印刷效率，對(duì)文化傳播起到了巨大推動(dòng)作用，與改進(jìn)造紙術(shù)無(wú)關(guān)。蔡倫是東漢時(shí)期的宦官，他總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等原料經(jīng)過挫、搗、炒、烘等工藝制造出了便于書寫的紙，為文化的傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。王夫之是明末清初思想家，他在哲學(xué)、史學(xué)等方面有深刻的見解和豐富的著述，和改進(jìn)造紙術(shù)沒有關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案是蔡倫。"21、以項(xiàng)目為核心，通過和其他組織構(gòu)建研發(fā)、生產(chǎn)制造、營(yíng)銷等業(yè)務(wù)合同網(wǎng)絡(luò)，從而有效發(fā)揮核心業(yè)務(wù)專長(zhǎng)的組織形式是（）。

A.矩陣型結(jié)構(gòu)

B.地域部門化

C.動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)

D.產(chǎn)品部門化

【答案】：C"

【解析】該題描述的是一種以項(xiàng)目為核心，借助與其他組織簽訂研發(fā)、生產(chǎn)制造、營(yíng)銷等業(yè)務(wù)合同網(wǎng)絡(luò)，來(lái)充分施展核心業(yè)務(wù)專長(zhǎng)的組織形式。矩陣型結(jié)構(gòu)是把按職能劃分的部門和按產(chǎn)品（或項(xiàng)目、服務(wù)等）劃分的部門結(jié)合起來(lái)組成一個(gè)矩陣，使同一名員工既同原職能部門保持組織與業(yè)務(wù)上的聯(lián)系，又參加產(chǎn)品或項(xiàng)目小組的工作，不符合題目描述。地域部門化是按照地理區(qū)域來(lái)劃分部門，側(cè)重于不同地區(qū)的業(yè)務(wù)管理，并非以項(xiàng)目為中心和通過業(yè)務(wù)合同網(wǎng)發(fā)揮核心業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，不符合題意。動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)是以項(xiàng)目為中心，通過與其他組織建立研發(fā)、生產(chǎn)制造、營(yíng)銷等業(yè)務(wù)合同網(wǎng)，把組織的大部分職能外包出去，自身只專注于核心業(yè)務(wù)，有效發(fā)揮核心業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，符合題目描述。產(chǎn)品部門化是按產(chǎn)品或產(chǎn)品系列來(lái)劃分部門，重點(diǎn)在于產(chǎn)品的生產(chǎn)和管理，不是以項(xiàng)目為中心并通過業(yè)務(wù)合同網(wǎng)的形式，不符合要求。所以答案是動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)。"22、一些少數(shù)民族近年來(lái)調(diào)整發(fā)展思路，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了由畜牧業(yè)主導(dǎo)向工業(yè)主導(dǎo)的歷史性轉(zhuǎn)變。牧民們結(jié)束了“______”“穹廬帷帳”的游牧生活，住進(jìn)了磚瓦房，各類設(shè)施、電器______。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.家徒四壁應(yīng)有盡有

B.居無(wú)定所一應(yīng)俱全

C.四海為家纖悉必具

D.隨遇而安有求必應(yīng)

【答案】：B

【解析】第一空錯(cuò)誤選項(xiàng)，修飾游牧生活，而且與“穹廬帷帳”并列，應(yīng)該具有流動(dòng)性特征，而該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是貧窮，不具有流動(dòng)性強(qiáng)這一特點(diǎn)。第二空的兩個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，文段說(shuō)的是設(shè)施、電器的豐富齊備，而其中一個(gè)選項(xiàng)側(cè)重于詳盡，另一個(gè)選項(xiàng)側(cè)重于指為人慷慨豪爽，均與題意不符。因此正確答案是最后剩下的那個(gè)選項(xiàng)。23、“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信”出自于（）。

A.雨果

B.高爾基

C.大仲馬

D.莎士比亞

【答案】：D

【解析】該題考查名言警句的出處。“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信”這句話是莎士比亞所說(shuō)。雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家，其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等；高爾基是蘇聯(lián)作家，代表作有《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等；大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家，代表作有《基督山伯爵》《三個(gè)火槍手》等。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的人物是莎士比亞。24、長(zhǎng)期菲利普斯曲線說(shuō)明（）。

A.政府需求管理政策無(wú)效

B.政府需求管理政策只在一定范圍內(nèi)有效

C.經(jīng)濟(jì)主體存在貨幣幻覺

D.自然失業(yè)率可以變動(dòng)

【答案】：A

【解析】長(zhǎng)期菲利普斯曲線是一條垂線，表明失業(yè)率與通貨膨脹率之間不存在交替關(guān)系，無(wú)論政府采取怎樣的需求管理政策，失業(yè)率都維持在自然失業(yè)率水平，所以政府需求管理政策無(wú)效。25、司馬遷曾用“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”這句話來(lái)贊美（）。

A.老子

B.孟子

C.墨子

D.孔子

【答案】：D

【解析】該題考查對(duì)歷史文化常識(shí)的了解?！案呱窖鲋?，景行行止。雖不能至，然心向往之”出自《史記·孔子世家》，這是司馬遷對(duì)孔子的贊美之詞。此句意思是贊頌品行才學(xué)像高山一樣，讓人仰視，像大道一樣，讓人遵循，雖然不能達(dá)到那種境界，但心里一直向往著。而老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，均未得到此贊美。所以正確答案是孔子。26、李某在校園聚眾斗毆，造成了惡劣影響，嚴(yán)重違反了該校的校紀(jì)校規(guī)。該校決定對(duì)李某作出處分，以起到教育其他在校學(xué)生的作用。對(duì)此情況應(yīng)該采取的文種為（）。

A.通告

B.通知

C.通報(bào)

D.函

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查不同公文文種的適用范圍。在校園中，學(xué)校對(duì)李某聚眾斗毆這一違反校紀(jì)校規(guī)的情況進(jìn)行處理，并借此教育其他在校學(xué)生，需要選擇合適的文種來(lái)傳達(dá)相關(guān)信息。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，通常是關(guān)于公共事務(wù)或特定區(qū)域的規(guī)定等，與對(duì)個(gè)別學(xué)生的處分教育目的不相符。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，主要側(cè)重于傳達(dá)工作安排或要求，并非用于對(duì)不良行為進(jìn)行批評(píng)教育和警示。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。在本題中，學(xué)校對(duì)李某的違紀(jì)行為進(jìn)行處分并借此教育其他學(xué)生，符合通報(bào)批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)警示信息的作用，通過對(duì)李某的處分通報(bào)，可以讓其他學(xué)生了解違反校規(guī)的后果，起到教育和警示的作用。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，與學(xué)校對(duì)學(xué)生的處分情況不相關(guān)。因此，應(yīng)該采取的文種為通報(bào)。"27、實(shí)事求是思想路線的第一項(xiàng)內(nèi)容是（）。

A.—切從馬列主義原則出發(fā)

B.一切從實(shí)際出發(fā)

C.一切從理論聯(lián)系實(shí)際出發(fā)

D.一切從認(rèn)識(shí)出發(fā)

【答案】：B"

【解析】實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容包括一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其中，一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是思想路線的第一項(xiàng)內(nèi)容，它要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)，要以客觀存在的事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，而不是從主觀臆想、理論教條或其他非客觀的因素出發(fā)。從馬列主義原則出發(fā)是一種教條主義的做法，沒有考慮到實(shí)際情況的多樣性和變化性，不能真正做到實(shí)事求是。理論聯(lián)系實(shí)際是在一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。從認(rèn)識(shí)出發(fā)則顛倒了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，認(rèn)識(shí)應(yīng)來(lái)源于實(shí)踐。所以正確答案是一切從實(shí)際出發(fā)。"28、自17世紀(jì)以來(lái)，也許是受到理性精神的鼓舞和科學(xué)進(jìn)步的鼓勵(lì)，人類思想長(zhǎng)期處在邏輯形式主義和科學(xué)唯理主義的密云中。到了20世紀(jì)上半葉的邏輯實(shí)證主義那里，這種思想發(fā)展成為一種極端；只有符合邏輯的、可驗(yàn)證的知識(shí)才是人類的唯一選擇，凡不能由邏輯與實(shí)證加以檢驗(yàn)的知識(shí)都是空想，沒有意義。根據(jù)上述觀點(diǎn)，下列不屬于“空想”的是（）

A.法學(xué)

B.幾何學(xué)

C.倫理學(xué)

D.政治學(xué)

【答案】：B

【解析】題干認(rèn)為不能由邏輯與實(shí)證檢驗(yàn)的知識(shí)是空想。幾何學(xué)是符合邏輯、可驗(yàn)證的知識(shí)，而法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)較難用邏輯與實(shí)證檢驗(yàn)，所以不屬于“空想”的是幾何學(xué)。29、我國(guó)公民張某今年已滿17周歲，且以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源，可以視為（）。

A.限制民事行為能力人

B.完全民事行為能力人

C.無(wú)民事行為能力人

D.有部分行為能力人

【答案】：B"

【解析】根據(jù)《民法典》規(guī)定，18周歲以上的自然人是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為，是完全民事行為能力人。16周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。題干中我國(guó)公民張某今年滿17周歲，并以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源，符合視為完全民事行為能力人的條件。限制民事行為能力人是指不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人以及8周歲以上的未成年人。無(wú)民事行為能力人是指不滿8周歲的未成年人、不能辨認(rèn)自己行為的成年人。而在民事行為能力分類中并沒有“有部分行為能力人”這一說(shuō)法。所以本題應(yīng)視為完全民事行為能力人。"30、為了躲避天敵和高溫日曬，許多候鳥遷徙時(shí)選擇夜間飛行。當(dāng)必須飛越某些天然地理屏障如墨西哥灣時(shí)，它們甚至?xí)幻卟恍莸剡B續(xù)飛行24小時(shí)。與人一樣，長(zhǎng)期缺乏睡眠會(huì)令鳥兒極度疲憊，靈活性降低，這必然導(dǎo)致它們?cè)谥型拘菹r(shí)面臨更大的危險(xiǎn)。然而一項(xiàng)最新研究表明，候鳥們自有一套聰明的解決辦法?？茖W(xué)家觀測(cè)了7只捕獲到的斯文氏夜鶇，發(fā)現(xiàn)這種慣常夜間飛行的候鳥白天休息時(shí)并非完全放松，通常會(huì)睜著一只眼睛。而腦電波也顯示，它們只有半個(gè)大腦處于標(biāo)準(zhǔn)休眠狀態(tài)。下列哪項(xiàng)最適合作這段文字的標(biāo)題？

A.半夢(mèng)半醒之間

B.斯文氏夜鶇的秘技

C.睜一只眼，閉一只眼

D.你的夜晚，我的白天

【答案】：A

【解析】文段講候鳥為避天敵和日曬選擇夜間飛行，缺覺危險(xiǎn)大，斯文氏夜鶇白天半腦休眠、睜一眼，“半夢(mèng)半醒之間”生動(dòng)概括了候鳥獨(dú)特的休息方式，最適合做標(biāo)題。31、以下有關(guān)穩(wěn)健的財(cái)政政策的表述中，錯(cuò)誤的是（）。

A.穩(wěn)健的財(cái)政政策是指財(cái)政的分配活動(dòng)對(duì)社會(huì)總需求的影響保持中性

B.主要措施是減少政府財(cái)政支出，增加凈稅收

C.穩(wěn)健財(cái)政政策的核心是松緊適度，著力協(xié)調(diào)，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)

D.注重把握控制赤字、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推進(jìn)改革、增收節(jié)支

【答案】：B

【解析】穩(wěn)健的財(cái)政政策是指財(cái)政的分配活動(dòng)對(duì)社會(huì)總需求的影響保持中性，其核心是松緊適度，著力協(xié)調(diào)，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重把握控制赤字、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推進(jìn)改革、增收節(jié)支。而減少政府財(cái)政支出，增加凈稅收是緊縮性財(cái)政政策的主要措施，并非穩(wěn)健財(cái)政政策的內(nèi)容。所以表述錯(cuò)誤的為減少政府財(cái)政支出，增加凈稅收這一選項(xiàng)。32、甲趁在路上行走的婦女乙不注意之際，將乙價(jià)值12000元的項(xiàng)鏈一把抓走，然后逃跑。跑了50米之后，甲以為乙的項(xiàng)鏈根本不值錢，就轉(zhuǎn)身回來(lái)，跑到乙跟前，打了乙兩耳光，并說(shuō)：“出來(lái)混，也不知道戴條好項(xiàng)鏈”，然后將項(xiàng)鏈扔給乙。對(duì)甲的行為，應(yīng)當(dāng)如何定性？（）

A.搶奪罪（未遂）

B.搶奪罪（中止）

C.搶奪罪（既遂）

D.搶劫罪（轉(zhuǎn)化型搶劫）

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國(guó)刑法》第二百六十七條規(guī)定，以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為是搶奪罪。搶奪罪的構(gòu)成要件有：①客體是公私財(cái)物；②客觀要件是公然奪取公私財(cái)物；③主觀要件是故意，并且具有非法占有的目的。甲乘乙不注意，公然奪取其12000元的項(xiàng)鏈，構(gòu)成搶奪罪，且項(xiàng)鏈已經(jīng)脫離乙的控制，犯罪已經(jīng)完成，甲的行為構(gòu)成搶奪罪的既遂。33、佛教作為外來(lái)宗教，自傳入中國(guó)便開始了中國(guó)化進(jìn)程，并對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)佛教文化影響的是（）。

A.洛陽(yáng)白馬寺，敦煌莫高窟的修建

B.蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上

C.成語(yǔ)“返老還童、脫胎換骨”

D.俗語(yǔ)“無(wú)事不登三寶殿”

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合佛教文化在中國(guó)的傳播和影響，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否體現(xiàn)了佛教文化的影響。-**洛陽(yáng)白馬寺，敦煌莫高窟的修建**：洛陽(yáng)白馬寺是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱；敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，集中了大量的佛教壁畫、彩塑等藝術(shù)珍品。它們都是佛教在中國(guó)傳播和發(fā)展的重要物質(zhì)載體，充分體現(xiàn)了佛教文化對(duì)中國(guó)建筑、藝術(shù)等方面的影響。-**蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上**：在佛教文化中，蓮花象征著純潔、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；寶相花是佛教藝術(shù)中常見的裝飾紋樣，它融合了蓮花等花卉的特征，寓意著莊嚴(yán)、美好。蓮花和寶相花在陶瓷和服飾等物品裝飾上的廣泛應(yīng)用，反映了佛教文化對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)的滲透和影響。-**成語(yǔ)“返老還童、脫胎換骨”**：“返老還童”意思是由衰老恢復(fù)青春，形容老年人充滿了活力；“脫胎換骨”原指道教徒認(rèn)為人在苦修得道之后，就能脫下胎，換上骨，現(xiàn)在常用來(lái)比喻痛改前非，重新做人。這兩個(gè)成語(yǔ)都與道教的觀念和追求相關(guān)，“返老還童”體現(xiàn)了道教對(duì)長(zhǎng)生不老、延年益壽的追求，“脫胎換骨”是道教修煉的一種理念，并非源自佛教文化，不能體現(xiàn)佛教文化的影響。-**俗語(yǔ)“無(wú)事不登三寶殿”**：“三寶殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所，“無(wú)事不登三寶殿”意思是沒有事情不會(huì)到佛殿中來(lái)，后來(lái)引申為沒有事情不找上門。該俗語(yǔ)與佛教的場(chǎng)所和活動(dòng)相關(guān)，體現(xiàn)了佛教文化在日常生活用語(yǔ)中的體現(xiàn)。綜上，不能體現(xiàn)佛教文化影響的是“返老還童、脫胎換骨”這一成語(yǔ)。"34、依據(jù)《國(guó)家賠償法》的規(guī)定，侵犯公民人身自由的，每日賠償金按照（）計(jì)算。

A.本市上年度職工日平均工資

B.國(guó)家上年度職工日平均工資

C.本市上年度居民日平均收入

D.本省上年度職工日平均工資

【答案】：B

【解析】根據(jù)《國(guó)家賠償法》第三十三條規(guī)定，侵犯公民人身自由的，每日賠償金按照國(guó)家上年度職工日平均工資計(jì)算。所以正確答案是按照國(guó)家上年度職工日平均工資。本市上年度職工日平均工資和本省上年度職工日平均工資均不符合法律規(guī)定，此外，采用居民日平均收入來(lái)計(jì)算也不符合法律規(guī)定，因此其他情況表述錯(cuò)誤。35、豬籠草因其形狀酷似豬籠而得名，它具備（）以獲取營(yíng)養(yǎng)素的能力。

A.吸收其他植物的營(yíng)養(yǎng)

B.吸收土壤里的營(yíng)養(yǎng)

C.捕食昆蟲

D.捕食大型動(dòng)物

【答案】：C"

【解析】本題主要考查豬籠草獲取營(yíng)養(yǎng)素的方式。豬籠草是一種食蟲植物，其獨(dú)特的外形像豬籠，這一特殊結(jié)構(gòu)主要用于捕食昆蟲。吸收其他植物的營(yíng)養(yǎng)并非豬籠草獲取營(yíng)養(yǎng)素的常見方式，豬籠草主要依靠自身特殊的捕蟲機(jī)制來(lái)獲取額外的養(yǎng)分，而不是從其他植物那里吸收營(yíng)養(yǎng)。雖然植物一般都能從土壤里吸收一定的營(yíng)養(yǎng)，但豬籠草區(qū)別于普通植物的顯著特點(diǎn)就是它具有捕食昆蟲來(lái)獲取營(yíng)養(yǎng)素的能力，土壤營(yíng)養(yǎng)并不是其主要的特殊獲取方式。豬籠草體型相對(duì)較小，其捕蟲籠等結(jié)構(gòu)無(wú)法捕食大型動(dòng)物，大型動(dòng)物體型過大，超出了豬籠草的捕食能力范圍。所以豬籠草具有捕食昆蟲來(lái)獲得營(yíng)養(yǎng)素的能力。"36、告知性公告是向國(guó)內(nèi)外宣布重要事情的公告，下列有關(guān)說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

A.告知性公告屬于公開宣布的特殊性公文，不可略去文頭部分

B.告知性公告的標(biāo)題一般可不寫發(fā)文事由

C.告知性公告可直接明確扼要地告知有關(guān)事項(xiàng)

D.告知性公告無(wú)需加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章

【答案】：D"

【解析】告知性公告是向國(guó)內(nèi)外宣布重要事情的公文。關(guān)于各選項(xiàng)的分析如下：首先，告知性公告屬于公開宣布的特殊性公文，在格式上，文頭部分也就是公文首頁(yè)紅色分隔線以上的部分，是可以根據(jù)具體情況略去的，并非不可略去，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。其次，告知性公告的標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種構(gòu)成，但為了簡(jiǎn)潔明了，也可以不寫發(fā)文事由，只保留發(fā)文機(jī)關(guān)和文種，所以該項(xiàng)正確。再次，告知性公告的核心目的就是將有關(guān)事項(xiàng)傳達(dá)給受眾，因此它通常會(huì)直接、明確且扼要地告知相關(guān)事項(xiàng)，所以該項(xiàng)正確。最后，由于告知性公告是面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)布的，其發(fā)布形式多通過廣播、電視、報(bào)刊等媒體，不需要加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，所以該項(xiàng)正確。本題要求選擇錯(cuò)誤的說(shuō)法，因此答案就是關(guān)于告知性公告不可略去文頭部分這一錯(cuò)誤表述。"37、無(wú)期徒刑的假釋考驗(yàn)期一般為（）。

A.5年

B.10年

C.15年

D.20年

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，無(wú)期徒刑的假釋考驗(yàn)期限為十年。所以這道題正確答案對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是10年。38、導(dǎo)游:旅行社:行程()

A.職員:公司:總結(jié)

B.演員:劇院:表演

C.教師:學(xué)校:大綱

D.司機(jī):車隊(duì):駕照

【答案】：C

【解析】導(dǎo)游屬于旅行社員工，他們會(huì)依照行程帶領(lǐng)游客游覽觀光；教師屬于學(xué)校員工，他們會(huì)按照教學(xué)大綱進(jìn)行授課。39、在長(zhǎng)征中，具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折會(huì)議是()

A.八七會(huì)議

B.中共七大

C.遵義會(huì)議

D.中共八大

【答案】：C

【解析】“八七會(huì)議”發(fā)生在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以后，此說(shuō)法錯(cuò)誤；“中共七大”發(fā)生在1945年，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)，這種說(shuō)法錯(cuò)誤；“遵義會(huì)議”是長(zhǎng)征途中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，該說(shuō)法正確；“中共八大”發(fā)生在1956年，此說(shuō)法錯(cuò)誤。所以應(yīng)選“遵義會(huì)議”相關(guān)內(nèi)容?？键c(diǎn)：歷史常識(shí)40、建立現(xiàn)代企業(yè)制度是我國(guó)國(guó)有企業(yè)的根本途徑和方向。現(xiàn)代企業(yè)的優(yōu)勢(shì)在于（）。

A.自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧，自我約束，自我發(fā)展

B.產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確，政企分開，管理科學(xué)

C.政企分開，宏觀管理，微觀放開，充滿活力

D.面向市場(chǎng)，自由經(jīng)營(yíng)，自由發(fā)展，生機(jī)無(wú)限

【答案】：B"

【解析】該題主要考查現(xiàn)代企業(yè)的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代企業(yè)制度是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以公司企業(yè)為主要形式，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧，自我約束，自我發(fā)展描述的是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)機(jī)制方面的特點(diǎn)，但并非現(xiàn)代企業(yè)最核心的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。政企分開，宏觀管理，微觀放開，充滿活力，這種表述沒有準(zhǔn)確概括出現(xiàn)代企業(yè)制度的關(guān)鍵特征，宏觀管理和微觀放開更多側(cè)重于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理方式，并非現(xiàn)代企業(yè)自身的優(yōu)勢(shì)。面向市場(chǎng)，自由經(jīng)營(yíng)，自由發(fā)展，生機(jī)無(wú)限，自由經(jīng)營(yíng)和自由發(fā)展的表述過于寬泛，缺乏現(xiàn)代企業(yè)制度內(nèi)涵的明確界定。而產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征，能夠有效解決國(guó)有企業(yè)傳統(tǒng)體制下存在的產(chǎn)權(quán)不清、權(quán)責(zé)不明、政企不分、管理落后等問題，是現(xiàn)代企業(yè)相較于傳統(tǒng)企業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在。所以答案是產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確，政企分開，管理科學(xué)。"41、下列關(guān)于財(cái)政收支平衡的理解不正確的是（）。

A.財(cái)政平衡是指在一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)總供給和總需求的規(guī)模和結(jié)構(gòu)保持基本平衡情況下的財(cái)政收支狀況

B.財(cái)政收支之間存在著一定的時(shí)滯，因此要以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看待財(cái)政平衡

C.財(cái)政收入與支出在總量上的平衡，只有在編制預(yù)算時(shí)才能存在

D.從社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐來(lái)看，不論出現(xiàn)過多的財(cái)政結(jié)余，還是財(cái)政赤字，都會(huì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利影響，因此應(yīng)該在每一時(shí)期都應(yīng)保證財(cái)政收入與支出總量上的均衡

【答案】：D

【解析】財(cái)政收支平衡是財(cái)政工作的重要目標(biāo)之一。財(cái)政平衡是指在一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)總供給和總需求的規(guī)模和結(jié)構(gòu)保持基本平衡情況下的財(cái)政收支狀況，且財(cái)政收支之間存在著一定的時(shí)滯，所以要以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看待財(cái)政平衡，同時(shí)財(cái)政收入與支出在總量上的平衡，只有在編制預(yù)算時(shí)才能存在。然而，在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，由于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的復(fù)雜性和不確定性，很難做到每一時(shí)期都保證財(cái)政收入與支出總量上的均衡。從社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐來(lái)看，雖然過多的財(cái)政結(jié)余和財(cái)政赤字都會(huì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利影響，但追求每一時(shí)期的絕對(duì)均衡是不現(xiàn)實(shí)的，在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，可根據(jù)具體情況實(shí)施相應(yīng)的財(cái)政政策，如擴(kuò)張性或緊縮性財(cái)政政策，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。所以對(duì)財(cái)政收支平衡理解不正確的表述是認(rèn)為應(yīng)該在每一時(shí)期都保證財(cái)政收入與支出總量上的均衡。42、《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》第四十七條第一款明確規(guī)定：機(jī)動(dòng)車行經(jīng)人行橫道時(shí)，應(yīng)當(dāng)減速行駛；遇有行人正在通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)停車讓行。自這一“車讓人”的新法規(guī)施行后，中國(guó)式過馬路現(xiàn)象顯著減少，馬路上的交通事故數(shù)量也呈下降態(tài)勢(shì)。這一新法規(guī)體現(xiàn)了法律（）。

A.有規(guī)范作用

B.有保護(hù)作用

C.既有規(guī)范作用，也有保護(hù)作用

D.只有規(guī)范作用，沒有保護(hù)作用

【答案】：C"

【解析】法律的規(guī)范作用是指法律作為行為準(zhǔn)則，為人們的行為提供某種模式、標(biāo)準(zhǔn)或方向，從而對(duì)人們的行為起到指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、教育和強(qiáng)制等作用?！败囎屓恕钡姆ㄒ?guī)明確規(guī)定了機(jī)動(dòng)車行經(jīng)人行橫道時(shí)應(yīng)減速行駛，遇到行人正在通過人行橫道應(yīng)當(dāng)停車讓行，這為機(jī)動(dòng)車駕駛者的行為提供了規(guī)范和指引，體現(xiàn)了法律的規(guī)范作用。法律的保護(hù)作用是指法律通過制裁違法犯罪行為來(lái)保護(hù)公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全?！败囎屓恕毙路ㄒ?guī)出臺(tái)后，中國(guó)式過馬路現(xiàn)象明顯減少，馬路上發(fā)生的交通事故也有下降趨勢(shì)，說(shuō)明該法規(guī)保障了行人的安全，減少了交通事故的發(fā)生，保護(hù)了公民的生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)的正常交通秩序，體現(xiàn)了法律的保護(hù)作用。綜上所述，“車讓人”這一法規(guī)既對(duì)機(jī)動(dòng)車駕駛者的行為起到了規(guī)范作用，又對(duì)行人的安全和社會(huì)交通秩序起到了保護(hù)作用，所以該法規(guī)既有規(guī)范作用，也有保護(hù)作用。"43、于都成立了贛南第一塊紅色革命根據(jù)地（）。

A.馬安革命根據(jù)地

B.橋頭革命根據(jù)地

C.水背革命根據(jù)地

D.朱屋革命根據(jù)地

【答案】：B

【解析】該題考查于都成立的贛南第一塊紅色革命根據(jù)地相關(guān)知識(shí)。橋頭革命根據(jù)地是于都成立的贛南第一塊紅色革命根據(jù)地。其他革命根據(jù)地并非于都成立的贛南第一塊紅色革命根據(jù)地，因此本題正確答案是于都成立的贛南第一塊紅色革命根據(jù)地為橋頭革命根據(jù)地。44、京劇的行當(dāng)是指京劇中的角色。在京劇行當(dāng)中，以唱為主且扮演賢妻良母型角色的被稱為（）。

A.花旦

B.青衣

C.彩旦

D.刀馬旦

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)京劇不同行當(dāng)特點(diǎn)的了解。在京劇行當(dāng)中，有不同類型的角色，每個(gè)行當(dāng)都有其獨(dú)特的表演風(fēng)格和特點(diǎn)。以唱為主，扮演賢妻良母型角色的是青衣。青衣多表現(xiàn)端莊、嚴(yán)肅、正派的人物，大多數(shù)是賢妻良母，或者是貞節(jié)烈女之類的人物，且一般以唱功見長(zhǎng)。而花旦多表現(xiàn)活潑開朗、天真爛漫的年輕女性形象，表演多以做功和說(shuō)白為主；彩旦扮演的是滑稽或奸刁的女性，通常以夸張的表演和幽默的對(duì)白為特點(diǎn)；刀馬旦多表現(xiàn)擅長(zhǎng)武藝的女性，表演上以刀槍把子等武打場(chǎng)面為特色。所以，正確答案為京劇行當(dāng)中以唱為主，扮演賢妻良母型角色的被稱為青衣。"45、某地發(fā)生地震，許多房屋倒塌，劉某以救援為幌子，在廢墟中四處挖掘，獲取了大量財(cái)物。劉某的行為（）。

A.構(gòu)成侵占罪

B.構(gòu)成盜竊罪

C.構(gòu)成搶奪罪

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件來(lái)分析劉某的行為性質(zhì)。首先來(lái)看侵占罪，侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。在本題中，劉某并非是對(duì)代為保管的財(cái)物、遺忘物或者埋藏物進(jìn)行非法占有，其是在地震后的廢墟中挖掘財(cái)物，不符合侵占罪的構(gòu)成要件。再看搶奪罪，搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。搶奪罪的顯著特征是對(duì)物實(shí)施暴力奪取，本題中劉某并沒有采用乘人不備、公開奪取財(cái)物的方式，所以不構(gòu)成搶奪罪。接著分析盜竊罪，盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。雖然地震后房屋倒塌，但廢墟中的財(cái)物仍然屬于有主財(cái)物，劉某打著救援的旗號(hào)，在廢墟上四處挖掘，暗中獲取財(cái)物，其行為符合以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物的特征，構(gòu)成盜竊罪。最后，由于劉某的行為已經(jīng)符合盜竊罪的構(gòu)成要件，所以是構(gòu)成犯罪的，并非不構(gòu)成犯罪。綜上，劉某的行為構(gòu)成盜竊罪。"46、下列關(guān)于垃圾桶顏色和垃圾內(nèi)容對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.藍(lán)色——玻璃

B.綠色——果皮

C.黃色——日用化妝品

D.紅色——電池

【答案】：C

【解析】該題目主要考查對(duì)不同顏色垃圾桶所對(duì)應(yīng)垃圾內(nèi)容的知識(shí)掌握。在生活垃圾分類中，藍(lán)色垃圾桶通常用于投放可回收物，玻璃屬于可回收物，所以藍(lán)色垃圾桶對(duì)應(yīng)玻璃是正確的。綠色垃圾桶一般用于投放廚余垃圾，果皮屬于廚余垃圾，綠色垃圾桶對(duì)應(yīng)果皮的表述正確。紅色垃圾桶通常用于投放有害垃圾，電池含有有害物質(zhì)，屬于有害垃圾，紅色垃圾桶對(duì)應(yīng)電池是合理的。而黃色垃圾桶多用于醫(yī)療廢物等特殊有害廢棄物的回收，日用化妝品不屬于醫(yī)療廢物，日用化妝品通常不屬于黃色垃圾桶的投放范疇，一般也屬于可回收物或其他垃圾類別，所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。47、領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是（）。

A.激勵(lì)

B.影響力

C.權(quán)利

D.協(xié)調(diào)人際關(guān)系

【答案】：B

【解析】領(lǐng)導(dǎo)是指領(lǐng)導(dǎo)者影響和帶領(lǐng)個(gè)人或組織在一定條件下實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是影響力，即管理者通過影響他人的能力，使員工心甘情愿地為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作。激勵(lì)是領(lǐng)導(dǎo)的一種手段，通過滿足員工的需求等方式激發(fā)員工的工作動(dòng)力，但并非領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。權(quán)利是領(lǐng)導(dǎo)行使職責(zé)的一種保障，它本身并不等同于領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。協(xié)調(diào)人際關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)在工作中需要處理的一個(gè)方面，有助于營(yíng)造良好的工作氛圍，但也不能全面體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。所以領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是影響力。48、人生的價(jià)值和意義，并不在于別人對(duì)自己如何_____，_____，_____，而在于自己對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的發(fā)展作出何種貢獻(xiàn)。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.擁戴欽羨崇拜

B.欽羨擁戴崇拜

C.羨慕崇敬膜拜

D.欽佩愛戴評(píng)價(jià)

【答案】：B

【解析】橫線上的三個(gè)詞語(yǔ)需連續(xù)且呈遞進(jìn)關(guān)系?！皻J羨、擁戴、崇拜”這三個(gè)詞語(yǔ)的詞義依次遞進(jìn)，符合題目要求?！傲w慕、崇敬、膜拜”這三個(gè)詞的詞義同樣是依次遞進(jìn)的，然而“膜拜”指跪在地上舉兩手虔誠(chéng)地行禮，用于宗教崇拜時(shí)是褒義，但在日常語(yǔ)言環(huán)境中使用會(huì)帶有貶義。所以應(yīng)選擇“欽羨、擁戴、崇拜”這組?？键c(diǎn)：言語(yǔ)理解49、王先生打算成立一家從事各類玩具生產(chǎn)和銷售的玩具公司，他向當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)監(jiān)管局提出注冊(cè)申請(qǐng)登記，市場(chǎng)監(jiān)管局經(jīng)各項(xiàng)審查后予以批準(zhǔn)。市場(chǎng)監(jiān)管局的這種行為屬于（）。

A.行政許可

B.行政復(fù)議

C.行政申請(qǐng)

D.行政強(qiáng)制

【答案】：A"

【解析】市場(chǎng)監(jiān)管局批準(zhǔn)王先生注冊(cè)玩具公司申請(qǐng)這一行為屬于行政許可。行政許可是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請(qǐng)，經(jīng)依法審查，準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行為。王先生向市場(chǎng)監(jiān)管局提出成立玩具公司的注冊(cè)申請(qǐng)，市場(chǎng)監(jiān)管局經(jīng)審查后予以批準(zhǔn)，符合行政許可的定義，即允許王先生從事玩具生產(chǎn)和銷售這一特定活動(dòng)。行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為違法或不當(dāng)侵犯其合法權(quán)益，依法向主管行政機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng)，題干中并不涉及對(duì)行政行為的復(fù)查，所以這種行為不屬于行政復(fù)議。行政申請(qǐng)只是公民、法人或其他組織向行政機(jī)關(guān)提出請(qǐng)求的行為，并非行政機(jī)關(guān)的行為，題干強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)監(jiān)管局的批準(zhǔn)行為，所以不屬于行政申請(qǐng)。行政強(qiáng)制是指行政機(jī)關(guān)為了實(shí)現(xiàn)行政目的，依據(jù)法定職權(quán)和程序做出的對(duì)相對(duì)人的人身、財(cái)產(chǎn)和行為采取的強(qiáng)制性措施，與題干中市場(chǎng)監(jiān)管局批準(zhǔn)注冊(cè)申請(qǐng)的行為性質(zhì)不同，所以不屬于行政強(qiáng)制。"50、重大革命歷史題材電視劇《跨過鴨綠江》應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人民需求應(yīng)運(yùn)而生。該劇以全景式、客觀且立意高遠(yuǎn)的方式再現(xiàn)了抗美援朝這一偉大歷史事件，深深打動(dòng)眾多觀眾，獲得親歷者認(rèn)可，也吸引了廣大年輕人。該劇的成功給廣大文藝創(chuàng)作者帶來(lái)的啟示是（）。①面向世界、博采眾長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)中西合璧、融會(huì)貫通②尊重歷史、忠于歷史，讓歷史觀照現(xiàn)實(shí)、凝聚人心③胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤④不斷豐富中華文化的內(nèi)涵，從中萃取精華、汲取能量

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合重大革命歷史題材電視劇《跨過鴨綠江》的特點(diǎn)及成功之處，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。該電視劇全景式地、客觀地再現(xiàn)了抗美援朝這一偉大歷史事件，被親歷者認(rèn)可，被年輕人圈粉，說(shuō)明其立足歷史，且獲得了觀眾認(rèn)可?！懊嫦蚴澜?、博采眾長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)中西合璧、融會(huì)貫通”強(qiáng)調(diào)的是在文化創(chuàng)作中要借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)本國(guó)歷史題材的呈現(xiàn)和創(chuàng)作，并未涉及借鑒西方文化，所以該表述與題干主旨不符。“尊重歷史、忠于歷史，讓歷史觀照現(xiàn)實(shí)、凝聚人心”，《跨過鴨綠江》全景式、客觀地再現(xiàn)抗美援朝這一偉大歷史事件，體現(xiàn)了對(duì)歷史的尊重和還原，通過對(duì)歷史的呈現(xiàn)能夠讓人們銘記歷史，從歷史中汲取力量，觀照現(xiàn)實(shí)，凝聚人心，所以該表述符合題意。“胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤”，該劇應(yīng)時(shí)代之名、人民之需應(yīng)運(yùn)而生，深深打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，說(shuō)明創(chuàng)作者心中有大義和人民，肩負(fù)著創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品的責(zé)任，創(chuàng)作出了有影響力的作品，所以該表述符合題意?！安粩嘭S富中華文化的內(nèi)涵，從中萃取精華、汲取能量”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中華文化自身內(nèi)涵的挖掘和發(fā)展。而題干重點(diǎn)在于對(duì)特定歷史事件的文藝呈現(xiàn)及其社會(huì)影響，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)中華文化內(nèi)涵的豐富，所以該表述與題干主旨不符。綜上，正確的表述是尊重歷史、忠于歷史，讓歷史觀照現(xiàn)實(shí)、凝聚人心以及胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤。"第二部分多選題(20題)1、下列屬于我國(guó)取得的發(fā)展成果的是（）。

A.研制氫彈最快成功

B.成為第一大工業(yè)國(guó)

C.經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二

D.深海載人探測(cè)器下潛深度全球第一

【答案】：ABCD"

【解析】該題主要考查我國(guó)所取得的發(fā)展成果。我國(guó)在科技、工業(yè)、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域取得了顯著成就。我國(guó)在核武器發(fā)展歷程中，以較快速度成功研制出氫彈，展現(xiàn)了強(qiáng)大的科技實(shí)力和科研能力，這是我國(guó)科技發(fā)展的重要成果之一。經(jīng)過多年的發(fā)展，我國(guó)建立起了門類齊全、獨(dú)立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，制造業(yè)增加值連續(xù)多年穩(wěn)居世界第一，成為世界第一大工業(yè)國(guó)，這是我國(guó)工業(yè)發(fā)展取得的重大成就。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)穩(wěn)定的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)總量不斷攀升，穩(wěn)居世界第二，彰顯了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大活力和競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)自主研制的深海載人探測(cè)器“奮斗者”號(hào)成功坐底馬里亞納海溝，下潛深度達(dá)10909米，創(chuàng)造了中國(guó)載人深潛的新紀(jì)錄，使我國(guó)在深海探測(cè)領(lǐng)域達(dá)到世界領(lǐng)先水平，意味著我國(guó)深海載人探測(cè)器下潛深度位居全球前列。綜上所述，題目中所涉及的內(nèi)容均屬于我國(guó)取得的發(fā)展成果。"2、下列我國(guó)文獻(xiàn)記錄中被列入《世界記憶名錄》的有（）。

A.甲骨文

B.《南京大屠殺》

C.《孫子兵法》

D.《本草綱目》

【答案】：ABD"

【解析】該題考查我國(guó)列入《世界記憶名錄》的文獻(xiàn)記錄相關(guān)知識(shí)。《世界記憶名錄》是聯(lián)合國(guó)教科文組織的文獻(xiàn)保護(hù)項(xiàng)目，旨在對(duì)世界范圍內(nèi)正在逐漸老化、損毀、消失的文獻(xiàn)記錄進(jìn)行搶救，并加強(qiáng)保護(hù)和利用，提高全世界對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)及其重要性的認(rèn)識(shí)。我國(guó)甲骨文于2017年成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文是中國(guó)的一種古老文字，是漢字的早期形式，也是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字，它對(duì)于研究中國(guó)古代歷史、文化、語(yǔ)言等方面具有極高的價(jià)值。《南京大屠殺檔案》在2015年入選《世界記憶名錄》。《南京大屠殺檔案》真實(shí)記錄了1937年12月13日至1938年3月期間，侵華日軍在南京縱兵屠殺無(wú)辜，手段野蠻殘忍，且奸淫、搶劫、焚燒和破壞等血腥暴行，這些檔案是歷史的重要見證，警示著人們銘記歷史、珍惜和平。而《孫子兵法》和《本草綱目》目前并未被列入《世界記憶名錄》。《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)中國(guó)軍事學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)；《本草綱目》是明代李時(shí)珍所著的藥物學(xué)巨著，對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，但它們均未達(dá)到入選《世界記憶名錄》的相關(guān)認(rèn)定。綜上所述，本題答案為題干中提及的對(duì)應(yīng)前兩個(gè)選項(xiàng)所表述的內(nèi)容。"3、狂犬病是由狂犬病毒引發(fā)的急性傳染病。以下關(guān)于狂犬病的描述，正確的有（）。

A.在被疑似攜帶狂犬病的動(dòng)物咬傷后的處理辦法包括用肥皂水或其他弱堿性清潔劑和一定流動(dòng)清水徹底交替沖洗，沖洗所有傷口至少15分鐘并及時(shí)就醫(yī)

B.患者狂犬病發(fā)作時(shí)因恐水癥比較突出，故狂犬病又名恐水癥

C.狂犬病的自然宿主包括犬、貓、狐、狼、豺、臭鼬、浣熊

D.患者狂犬病發(fā)作最后幾乎都會(huì)死于咽肌痙攣而窒息或呼吸循環(huán)衰竭

【答案】：ABCD"

【解析】狂犬病是由狂犬病毒所致的急性傳染病，以下從幾個(gè)方面對(duì)題目進(jìn)行解析。被疑似攜帶狂犬病的動(dòng)物咬傷后，應(yīng)立即進(jìn)行規(guī)范的傷口處理。用肥皂水或其他弱堿性清潔劑和一定流動(dòng)清水徹底交替沖洗所有傷口，且沖洗時(shí)間至少15分鐘，之后需及時(shí)就醫(yī)。這一系列操作有助于最大程度減少傷口處的病毒，是被咬傷后的關(guān)鍵處理步驟?？袢“l(fā)作時(shí)，患者會(huì)出現(xiàn)多種癥狀，其中恐水癥狀較為突出，所以狂犬病也被稱作恐水癥?？炙F(xiàn)象表現(xiàn)為患者極度口渴卻不敢飲水，看見水、聽到水聲，甚至僅僅提及水，都會(huì)引發(fā)咽喉肌嚴(yán)重痙攣?？袢【哂袕V泛的自然宿主，許多動(dòng)物都可能攜帶狂犬病毒并傳播該病，像犬、貓、狐、狼、豺、臭鼬、浣熊等動(dòng)物都在此列。這些動(dòng)物之間以及它們與人類之間都存在狂犬病傳播的可能性。在狂犬病發(fā)作后期，患者的病情會(huì)迅速惡化，幾乎都會(huì)因咽肌痙攣而窒息或者呼吸循環(huán)衰竭死亡。狂犬病一旦發(fā)作，病死率極高，幾乎接近100%。綜上所述，題中描述均正確。"4、行政執(zhí)行指的是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員運(yùn)用各種物質(zhì)條件和精神力量，落實(shí)決策機(jī)關(guān)發(fā)布的政策、指示、命令，以解決所針對(duì)的社會(huì)問題。下列屬于行政執(zhí)行的手段有（）

A.行政手段

B.經(jīng)濟(jì)手段

C.法律手段

D.教育手段

【答案】：ABCD

【解析】行政執(zhí)行的手段包括行政手段、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和教育手段。行政手段是指依靠行政組織的權(quán)威，運(yùn)用命令、指示等強(qiáng)制性的方式，對(duì)下屬施加直接影響的管理手段；經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控；法律手段是指國(guó)家依靠法律的強(qiáng)制力量來(lái)規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，保障經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的手段；教育手段是指通過宣傳、說(shuō)服、溝通、精神鼓勵(lì)等方式，使行政人員和管理對(duì)象自覺自愿地去從事政府所鼓勵(lì)的工作或活動(dòng)。所以題目中所給出的幾種手段均屬于行政執(zhí)行的手段。5、甲的以下行為中，屬于犯罪中止的是（）。

A.甲持刀想殺乙，走到乙家門口時(shí)突然害怕殺人后會(huì)判死刑，于是又回家了

B.甲收買1名兒童打算日后賣出，次日看到被拐賣兒童犯罪分子被處死刑的消息又將兒童送回家

C.甲為國(guó)家工作人員，挪用公款10萬(wàn)元用于購(gòu)車，半年后主動(dòng)歸還

D.甲在乙水杯里投毒想殺乙，見乙喝水后太過痛苦將乙送往醫(yī)院救治療，因醫(yī)生給乙注射錯(cuò)誤藥劑而致乙死亡

【答案】：AD"

【解析】犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。對(duì)于第一個(gè)情形，行為人持刀前往被害人家門口，尚未著手實(shí)施殺害行為，因害怕判死刑而回家，屬于在犯罪預(yù)備階段自動(dòng)放棄犯罪，構(gòu)成犯罪中止。第二個(gè)情形中，拐賣兒童罪是行為犯，只要實(shí)施了收買行為即構(gòu)成既遂，之后將兒童送回家的行為并不能改變其犯罪既遂的狀態(tài)，不屬于犯罪中止。第三個(gè)情形，挪用公款罪同樣是行為犯，國(guó)家工作人員挪用公款用于購(gòu)車，半年后主動(dòng)歸還，仍構(gòu)成挪用公款罪既遂，而非犯罪中止。第四個(gè)情形，行為人投毒后見被害人痛苦將其送往醫(yī)院救治，有自動(dòng)防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為，但最終被害人因醫(yī)生注射錯(cuò)誤藥劑死亡，雖然行為人實(shí)施了防止結(jié)果發(fā)生的行為，但未能有效阻止死亡結(jié)果的發(fā)生，不構(gòu)成犯罪中止。綜上，屬于犯罪中止的是第一個(gè)情形。"6、以下屬于有害垃圾的有（）。

A.廢報(bào)紙

B.廢電池

C.廢燈泡

D.水果皮

【答案】：BC"

【解析】該題目考查對(duì)有害垃圾的識(shí)別。有害垃圾指對(duì)人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的生活廢棄物。廢報(bào)紙屬于可回收物，它能夠通過回收再利用，重新制成紙張等產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用，所以其不屬于有害垃圾。廢電池含有汞、鉛、鎘等重金屬等有害物質(zhì)，這些物質(zhì)若隨意丟棄，會(huì)對(duì)土壤、水源等造成嚴(yán)重污染，對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體健康構(gòu)成潛在威脅，屬于有害垃圾。廢燈泡中一般含有汞等有害物質(zhì)，汞是一種毒性較強(qiáng)的重金屬，若處理不當(dāng)，會(huì)釋放到環(huán)境中，危害人體健康和生態(tài)環(huán)境，屬于有害垃圾。水果皮屬于廚余垃圾，容易腐爛分解，可通過堆肥等方式進(jìn)行處理，轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥料，不屬于有害垃圾。因此，屬于有害垃圾的是廢電池和廢燈泡。"7、根據(jù)屬地管轄原則，以下案件中，我國(guó)可以管轄的有（）。

A.在我國(guó)船舶或航空器內(nèi)犯罪的案件

B.在國(guó)際列車上發(fā)生的犯罪案件,國(guó)際列車的目的地是美國(guó)

C.犯罪行為發(fā)生在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的案件

D.犯罪結(jié)果地在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的案件

【答案】：ACD"

【解析】屬地管轄原則是指一個(gè)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)土范圍內(nèi)的人、事、物享有完全的和排他的管轄權(quán)。我國(guó)《刑法》規(guī)定，凡在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。凡在中華人民共和國(guó)船舶或者航空器內(nèi)犯罪的，也適用本法。犯罪的行為或者結(jié)果有一項(xiàng)發(fā)生在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的，就認(rèn)為是在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪。對(duì)于在我國(guó)船舶或航空器內(nèi)犯罪的案件，依據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，我國(guó)對(duì)其具有管轄權(quán)，因?yàn)榇昂秃娇掌鞅灰暈槲覈?guó)領(lǐng)土的延伸。對(duì)于在國(guó)際列車上發(fā)生的犯罪案件，國(guó)際列車并不像船舶和航空器那樣被視為我國(guó)領(lǐng)土的延伸，且該國(guó)際列車目的地是美國(guó)，所以通常不能依據(jù)屬地管轄原則由我國(guó)管轄。對(duì)于犯罪行為發(fā)生在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的案件，完全符合屬地管轄原則中“凡在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪的”規(guī)定，我國(guó)享有管轄權(quán)。對(duì)于犯罪結(jié)果地在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的案件，根據(jù)“犯罪的行為或者結(jié)果有一項(xiàng)發(fā)生在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的，就認(rèn)為是在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪”的規(guī)定，我國(guó)同樣可以行使管轄權(quán)。綜上，我國(guó)可以管轄的案件包括在我國(guó)船舶或航空器內(nèi)犯罪的案件、犯罪行為發(fā)生在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的案件以及犯罪結(jié)果地在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的案件。"8、"公文的制版要求包括（）。注：由于原始題目本身就較為規(guī)范，在去掉計(jì)算機(jī)代碼等后基本無(wú)變化。"

A.版面干凈無(wú)底灰

B.字跡清楚無(wú)斷劃

C.尺寸標(biāo)準(zhǔn)

D.版心不斜

【答案】：ABCD

【解析】公文制版時(shí)，版面干凈無(wú)底灰是保證公文外觀整潔、清晰的重要要求，這樣能避免影響閱讀和文件的正式性；字跡清楚無(wú)斷劃可確保公文內(nèi)容準(zhǔn)確傳達(dá)，防止因字跡問題產(chǎn)生歧義或誤讀；尺寸標(biāo)準(zhǔn)使公文在格式上符合統(tǒng)一規(guī)范，便于排版、存檔和閱讀；版心不斜體現(xiàn)了公文排版的規(guī)范性和專業(yè)性，保證了公文的整體美觀和布局合理。這些都是公文制版過程中的關(guān)鍵要求，缺一不可。因此，版面干凈無(wú)底灰、字跡清楚無(wú)斷劃、尺寸標(biāo)準(zhǔn)、版心不斜均屬于公文的制版要求。9、根據(jù)《治安管理處罰法》，針對(duì)下列情形，從輕或者減輕處罰的有（）。

A.甲15周歲，誘騙他人參與賭博

B.乙14周歲，盜竊他人現(xiàn)金300元

C.丙13周歲，教他人擾亂公共交通秩序

D.丁19周歲，惡意散布謠言，謊報(bào)險(xiǎn)情

【答案】：AB"

【解析】依據(jù)《治安管理處罰法》規(guī)定，已滿十四周歲不滿十八周歲的人違反治安管理的，從輕或者減輕處罰；不滿十四周歲的人違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教。對(duì)于誘騙他人參與賭博以及盜竊他人現(xiàn)金300元的行為，若行為人已滿十四周歲不滿十八周歲，符合從輕或者減輕處罰的條件。所以15周歲誘騙他人參與賭博以及14周歲盜竊他人現(xiàn)金300元，應(yīng)從輕或者減輕處罰。而13周歲教他人擾亂公共交通秩序，因其不滿十四周歲，不予處罰，責(zé)令監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教。19周歲惡意散布謠言、謊報(bào)險(xiǎn)情，不屬于已滿十四周歲不滿十八周歲的范圍，不適用從輕或者減輕處罰情形。"10、公文中能夠證實(shí)作者合法性、真實(shí)性以及公文效力的標(biāo)識(shí)有（）。

A.文頭

B.簽發(fā)人

C.印章

D.簽署

【答案】：CD"

【解析】可證實(shí)作者合法性、真實(shí)性及公文效力，意味著該標(biāo)識(shí)能夠證明公文是由合法的主體發(fā)出且內(nèi)容真實(shí)有效，具有法定的執(zhí)行效力。文頭是發(fā)文機(jī)關(guān)的標(biāo)志，主要作用是表明公文的來(lái)源和性質(zhì)，但它本身并不能直接證實(shí)公文內(nèi)容是經(jīng)過合法主體簽署確認(rèn)的，即不能直接證明公文效力的真實(shí)性和合法性。簽發(fā)人是指上行文，也就是報(bào)送上級(jí)機(jī)關(guān)的公文中，發(fā)文機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人簽署姓名，主要體現(xiàn)的是對(duì)公文內(nèi)容的審核責(zé)任，雖然有一定的確認(rèn)作用，但不是專門用于證實(shí)公文效力的普遍標(biāo)識(shí)。印章是機(jī)關(guān)、單位法定職權(quán)的象征和法定憑證，加蓋印章意味著發(fā)文機(jī)關(guān)對(duì)公文內(nèi)容的認(rèn)可和負(fù)責(zé)，是證實(shí)公文合法性、真實(shí)性及效力的重要標(biāo)識(shí)。簽署是指簽發(fā)公文的領(lǐng)導(dǎo)人親筆在正式發(fā)出和使用的公文正本落款處簽注姓名，代表著領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)公文內(nèi)容的認(rèn)可和負(fù)責(zé)，同樣可以證實(shí)公文的合法性、真實(shí)性及效力。所以可證實(shí)作者合法性、真實(shí)性及公文效力的標(biāo)識(shí)有印章和簽署。"11、不同來(lái)源的食用油，脂肪酸的種類和含量差別較大。下列食用油中，富含飽和脂肪酸的有（）。

A.豬油

B.牛油

C.菜籽油

D.花生油

【答案】：AB

【解析】不同來(lái)源的食用油，其脂肪酸的種類和含量存在較大差異。飽和脂肪酸通常在動(dòng)物脂肪中含量較高。豬油和牛油均為動(dòng)物油，它們富含飽和脂肪酸。而菜籽油和花生油是植物油，植物油一般富含不飽和脂肪酸，飽和脂肪酸含量相對(duì)較低。所以富含飽和脂肪酸的食用油是豬油和牛油。12、社會(huì)群體具有的共同特征包括（）。

A.任何一群人都可以稱之為社會(huì)群體

B.有一致行動(dòng)的能力

C.有一致的群體意識(shí)和規(guī)范

D.有持續(xù)的相互交往

【答案】：BCD"

【解析】社會(huì)群體是指通過一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)的集體。并非任何一群人都能稱之為社會(huì)群體，偶然聚合的人群，如在商場(chǎng)中臨時(shí)聚集的一群人，他們之間沒有穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系和共同目標(biāo)，不能算作社會(huì)群體。社會(huì)群體成員需要有一致行動(dòng)的能力。群體成員能夠在一定的目標(biāo)和規(guī)范指引下，協(xié)調(diào)彼此的行動(dòng)，共同開展活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)。只有成員之間能夠相互配合、協(xié)同行動(dòng)，群體才能發(fā)揮其功能和作用。具有一致的群體意識(shí)和規(guī)范也是社會(huì)群體的重要特征。群體意識(shí)是群體成員對(duì)群體的認(rèn)同感、歸屬感和集體榮譽(yù)感等，它使成員意識(shí)到自己是群體的一部分；而群體規(guī)范則是群體成員共同遵守的行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了成員在群體中的行為方式，保證群體的有序運(yùn)行。持續(xù)的相互交往是社會(huì)群體形成和維持的基礎(chǔ)。成員之間通過不斷的交往和互動(dòng)，建立起情感聯(lián)系，分享信息和資源，形成共同的價(jià)值觀和行為模式。這種持續(xù)的交往促進(jìn)了群體的凝聚力和穩(wěn)定性。綜上所述，社會(huì)群體的共同特征包括有一致行動(dòng)的能力、有一致的群體意識(shí)和規(guī)范、有持續(xù)的相互交往。"13、請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求批準(zhǔn)、指示，其寫作要求為：

A.既可以一文一事，也可以一文多事

B.請(qǐng)求應(yīng)清楚明白

C.未獲上級(jí)批復(fù)前，不能抄送給自己的下級(jí)

D.陳述理由時(shí)要客觀充分，不要夸大、捏造事實(shí)

【答案】：BCD

【解析】請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求批準(zhǔn)、指示的公文。在寫作時(shí)，請(qǐng)求應(yīng)清晰明確，讓上級(jí)能夠清楚了解需求；陳述理由要客觀充分，不能為了達(dá)成目的而夸大或捏造事實(shí)；并且在未獲得上級(jí)批復(fù)之前，不能將請(qǐng)示抄送給自己的下級(jí)，以免造成不必要的誤解或工作混亂。而請(qǐng)示寫作通常要求一文一事，這樣能使請(qǐng)示內(nèi)容更加明確和聚焦，便于上級(jí)處理和批復(fù)，所以“既可以一文一事，也可以一文多事”的說(shuō)法錯(cuò)誤。14、關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起輔助作用的商品經(jīng)濟(jì)

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)

D.商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展必然過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

【答案】：CD"

【解析】商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在緊密聯(lián)系。商品經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，它經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性或決定性作用時(shí)，就形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程，在其充分發(fā)展之后，必然會(huì)過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。而市場(chǎng)在資源配置中起輔助作用并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。因此，關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，說(shuō)法正確的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，以及商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展必然過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。"15、下列賀詞標(biāo)題正確的有（）。

A.《賀信》

B.《致XX大學(xué)的賀信》

C.《XX市政府就取得重大科研成果給XX研究院的賀信》

D.《熱烈祝賀XX大學(xué)建校100周年》

【答案】：ABC

【解析】賀詞標(biāo)題的擬定需準(zhǔn)確、清晰地傳達(dá)賀信的核心內(nèi)容與對(duì)象?！百R信”作為標(biāo)題，簡(jiǎn)潔直接，雖未詳細(xì)表明致賀對(duì)象與事由，但在眾多賀詞標(biāo)題類型中是合理的一種，能讓人直觀知曉這是一封賀信。“致XX大學(xué)的賀信”明確了致賀對(duì)象為XX大學(xué)，使接收者和讀者能迅速了解賀信針對(duì)的主體?！癤X市政府就取得重大科研成果給XX研究院的賀信”不僅說(shuō)明了發(fā)信單位是XX市政府，還闡述了致賀的具體事由是XX研究院取得重大科研成果，內(nèi)容完整且表意清晰?！盁崃易ＹRXX大學(xué)建校100周年”直接點(diǎn)明賀信主題是祝賀XX大學(xué)建校100周年，情感表達(dá)熱烈，符合賀信標(biāo)題應(yīng)突出祝賀重點(diǎn)的要求。所以這些標(biāo)題都是正確的。16、煙花常用于盛大的典禮或表演中，但使用不當(dāng)很容易危及周圍人群的生命安全。依據(jù)我國(guó)相關(guān)規(guī)定，下列地點(diǎn)中禁止燃放煙花爆竹的有（）。

A.文物保護(hù)單位

B.輸變電設(shè)施安全保護(hù)區(qū)

C.飛機(jī)場(chǎng)

D.山林

【答案】：ABCD"

【解析】該題考查禁止燃放煙花爆竹的地點(diǎn)。在我國(guó)相關(guān)規(guī)定中，出于對(duì)文物保護(hù)、設(shè)施安全、公共安全等多方面的考慮，有一系列地點(diǎn)是禁止燃放煙花爆竹的。文物保護(hù)單位通常保存著具有歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值的珍貴文物和遺跡，燃放煙花爆竹可能引發(fā)火災(zāi)，對(duì)文物古跡造成不可挽回的損害，因此屬于禁止燃放煙花爆竹的地點(diǎn)。輸變電設(shè)施安全保護(hù)區(qū)內(nèi)集中了各類重要的電力設(shè)施，煙花爆竹燃放產(chǎn)生的火花、沖擊可能導(dǎo)致電力設(shè)備損壞，影響電力供應(yīng)安全，所以在該區(qū)域禁止燃放煙花爆竹。飛機(jī)場(chǎng)是飛機(jī)起降和旅客集散的重要場(chǎng)所，燃放煙花爆竹會(huì)干擾飛機(jī)的導(dǎo)航系統(tǒng)，影響飛行安全，同時(shí)也會(huì)對(duì)機(jī)場(chǎng)的正常運(yùn)營(yíng)秩序造成嚴(yán)重影響，故而屬于禁止燃放區(qū)域。山林地區(qū)植被豐富，燃放煙花爆竹極易引發(fā)山林火災(zāi)，一旦發(fā)生火災(zāi)，將對(duì)生態(tài)環(huán)境、野生動(dòng)物棲息地等造成巨大破壞，所以山林也是禁止燃放煙花爆竹的地點(diǎn)。綜上所述，題目中所提及的地點(diǎn)均為禁止燃放煙花爆竹的地點(diǎn)。"17、“勞動(dòng)創(chuàng)造了宮殿，但是給工人創(chuàng)造了貧民窟”，這說(shuō)明馬克思和恩格斯之所以能夠成為馬克思主義新世界觀的創(chuàng)立者，是同（）分不開的。

A.對(duì)暴力革命的渴望

B.對(duì)資本主義剝削制度的憎恨

C.對(duì)共產(chǎn)主義的向往

D.對(duì)廣大勞動(dòng)群眾的深厚感情

【答案】：BCD"

【解析】“勞動(dòng)創(chuàng)造了宮殿，但是給工人創(chuàng)造了貧民窟”體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果與自身生活狀況的巨大反差，反映了資本主義剝削制度的不合理。馬克思和恩格斯成為馬克思主義新世界觀的創(chuàng)立者，與此種社會(huì)現(xiàn)象密切相關(guān)。對(duì)資本主義剝削制度的憎恨，驅(qū)使他們深入研究這種不合理現(xiàn)象的根源，分析資本主義的內(nèi)在矛盾，進(jìn)而探尋改變社會(huì)現(xiàn)狀的途徑，這是創(chuàng)立馬克思主義新世界觀的重要?jiǎng)恿Α?duì)共產(chǎn)主義的向往，為他們的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)指明了方向，他們期望通過構(gòu)建新的社會(huì)制度來(lái)消除資本主義的弊端，讓廣大人民群眾過上幸福美好的生活。對(duì)廣大勞動(dòng)群眾的深厚感情，使他們關(guān)注勞動(dòng)群眾的苦難和訴求，以勞動(dòng)群眾的解放為己任，將理論研究與勞動(dòng)群眾的實(shí)際利益相結(jié)合，從而創(chuàng)立出為廣大勞動(dòng)群眾謀福利的科學(xué)理論。而題干內(nèi)容未體現(xiàn)對(duì)暴力革命的渴望與成為馬克思主義新世界觀創(chuàng)立者之間的關(guān)聯(lián)。所以馬克思和恩格斯能夠成為馬克思主義新世界觀的創(chuàng)立者，是同對(duì)資本主義剝削制度的憎恨、對(duì)共產(chǎn)主義的向往以及對(duì)廣大勞動(dòng)群眾的深厚感情分不開的。"18、下列選項(xiàng)中，主要體現(xiàn)“光沿直線傳播”這一光學(xué)原理的有（）。

A.坐井觀天，所見甚少

B.豬八戒照鏡子，里外不是人

C.立竿見影

D.海市蜃樓

【答案】：AC"

【解析】坐井觀天，所見甚少，是因?yàn)楣馐茄刂本€傳播的，青蛙只能看到井口上方一定角度范圍內(nèi)的天空，體現(xiàn)了光沿直線傳播的原理。豬八戒照鏡子，里外不是人，這是平面鏡成像現(xiàn)象，是光的反射形成的，并沒有體現(xiàn)光沿直線傳播原理。立竿見影，是因?yàn)楣庠谕N均勻介質(zhì)中沿直線傳播，桿子擋住了光的傳播路徑，從而在桿子后面形