第三課把握世界的規(guī)律

世界是物質(zhì)的，也是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

我們要自覺地堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)，堅持矛盾分析的方法，學(xué)會用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，反對用孤立、靜止、片面的觀點看問題云南省鳳慶縣第一中學(xué)竇明堅一

世界是普遍聯(lián)系的

所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。（一）什么是聯(lián)系？（二）聯(lián)系的屬性：1.聯(lián)系具有普遍性。任何事物都與周圍其他事物都是相互聯(lián)系的。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面，沒有一個事物是孤立存在的。沒有聯(lián)系就沒有事物，就沒有世界。聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件。世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系？要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的看問題。從橫向看從縱向看任何事物都存在前后相繼的歷史聯(lián)系，都有一個產(chǎn)生發(fā)展滅亡的過程。2.聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。既不能創(chuàng)造，也不能消滅。自在事物的聯(lián)系

人為事物的聯(lián)系

是客觀的是客觀的人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變或創(chuàng)造條件，建立新的具體的聯(lián)系，為人類造福。從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3.聯(lián)系具有多樣性。直接聯(lián)系和間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系把握聯(lián)系的多樣性。善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。不同聯(lián)系所處的地位不同，對事物的存在和發(fā)展所起的作用也不同。城門與火是直接聯(lián)系魚與火是間接聯(lián)系家人之間是內(nèi)部聯(lián)系家庭與社會是外部聯(lián)系蘋果落地是非本質(zhì)聯(lián)系萬有引力是本質(zhì)聯(lián)系車撞樹是偶然聯(lián)系經(jīng)濟(jì)損失是必然聯(lián)系（三）整體和部分的辯證關(guān)系：1.整體與部分互相區(qū)別。含義不同：整體是事物的全局或發(fā)展的全過程，部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段。兩者有嚴(yán)格的界限，不能混淆甚至把兩者等同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。地位、作用和功能不同：要從整體著眼，樹立全局觀念尋求最優(yōu)化目標(biāo)。重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。相互區(qū)別、相互依賴、相互影響2.整體與部分相互依賴。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要從整體著眼，樹立全局觀念尋求最優(yōu)化目標(biāo)。3.整體與部分相互影響。部分的功能及其變化會影響整體的功能。在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能和狀態(tài)對整體起決定作用。整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分。重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要從整體著眼，樹立全局觀念尋求最優(yōu)化目標(biāo)。國家興亡，匹夫有責(zé)?；ㄔ跇鋭t生，離枝則死。國興則家昌，國破則家亡。一著不慎，滿盤皆輸要從整體著眼，樹立全局觀念，尋求最優(yōu)化目標(biāo)。重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

整體是事物的全局或發(fā)展的全過程。

整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；

整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分。

部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。

部分服務(wù)于整體。

整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。

部分的功能及其變化會影響整體的功能。在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能和狀態(tài)對整體的功能和狀態(tài)起決定作用。（四）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法：1.整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。2.系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的基本特征。要求：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。（2）要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果.（1）用綜合的思維方法認(rèn)識事物。（2022·山東·高考真題）真理的力量。◆守正創(chuàng)新。

“致廣大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達(dá)道、盡心勉力篤行方能化育成事。

“‘致廣大而盡精微’是成事之道?！?021年12月8日，在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時要把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)”。在2022年新年賀詞中，習(xí)近平再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。

結(jié)合材料，運用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);部分影響整體，要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展②干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃;要“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃落實落細(xì);要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)和腳踏實地的工作作風(fēng)結(jié)合起來。3.（2024吉）閱讀材料，完成下列要求。

我國東北地區(qū)處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是習(xí)近平“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行地。對于東北地區(qū)來說，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內(nèi)外的開放之路，也是中華文化的傳承之路。

文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。

冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結(jié)合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。

結(jié)合材料，運用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。

整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。要從整體著眼，樹立全局觀念，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。

冰上龍舟賽作為一項強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作、追求速度的競技性體育運動，只有堅持社會主義的集體主義價值觀，才能做到舵手、鼓手和劃手各司其職、緊密配合，發(fā)揚“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，才能取得比賽的勝利。（2023浙）在數(shù)字中國建設(shè)中，非公有制經(jīng)濟(jì)也不缺位。為滿足中小企業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化和升級數(shù)字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強(qiáng)，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴(yán)格按照原則達(dá)標(biāo)。通過產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品性能，優(yōu)化交易平臺，降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務(wù)的難度；提升伙伴營銷能力，創(chuàng)造新商機(jī)；建設(shè)區(qū)域倉，幫助伙伴靈活快速供應(yīng)產(chǎn)品；建設(shè)授權(quán)服務(wù)中心，補齊服務(wù)中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。各部門密切合作，高效運行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。

系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關(guān)系的具體運用。簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。

系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的基本特征。要求我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。用綜合的思維方法認(rèn)識事物。要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果.

華為公司為滿足中小企業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化和升級數(shù)字化水平需求，制定了兩大原則,各部門嚴(yán)格按照原則達(dá)標(biāo)，密切合作，高效運行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。二

世界是永恒發(fā)展的(一)發(fā)展具有普遍性。要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。（二）發(fā)展的實質(zhì)：1.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2.區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合客觀規(guī)律、是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。不能以形式的新舊，出現(xiàn)時間的先后，一時力量的強(qiáng)弱作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)。3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。

新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。

舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。

在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。士別三日，即更刮目相待。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（三）發(fā)展的形式（狀態(tài)）：量變和質(zhì)變1.量變和質(zhì)變的含義：

量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。人們在生活中看到的統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。

質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：（1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備.（2）量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果.（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。重視量的積累.抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。◆合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！舨环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！羯撇环e不足以成名，惡不積不足以滅身?！凹ぷ冋摗薄坝顾走M(jìn)化論”堅持適度原則學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)（20241月浙）閱讀材料，回答問題。材料一

“千萬工程”是習(xí)近平同志任浙江省委書記時在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實施20年來，經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴(kuò)展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再到努力實現(xiàn)共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進(jìn)。工程的實施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。材料二

A村黨支部委員會和村民委員會結(jié)合本村實際實施“千萬工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。判斷”千萬工程”實施以來浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質(zhì)變，并說明理由。

是?；脽羝?5

質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。從美麗鄉(xiāng)村建設(shè)來看，“千萬工程”實施二十年后，浙江鄉(xiāng)村已完成環(huán)境整治，變成美麗鄉(xiāng)村，發(fā)生了質(zhì)變。

否。

質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。從全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板來看，“千萬工程”實施二十年后，浙江鄉(xiāng)村依然在向這一目標(biāo)邁進(jìn)，還處于量變過程。（四）事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)和上升的，（五）事物發(fā)展的道路是曲折的。（六）事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的。

新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點和完善的地方，

人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。

舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。

新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。（七）事物發(fā)展的根本途徑：4.辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。1.辯證否定是事物發(fā)展的根本途徑。任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。2.辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己。3.辯證否定的實質(zhì)是揚棄?？朔f事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素。（八）事物發(fā)展的原因：事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。既要重視內(nèi)因的作用，也不能忽視外因的作用。

三

唯物辯證法的實質(zhì)與核心對立統(tǒng)一規(guī)律（一）事物發(fā)展的源泉和動力矛盾1.什么是矛盾？矛盾就是對立統(tǒng)一。即任何事物內(nèi)部都存在既對立又統(tǒng)一的兩個方面。2.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（1）同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)。

一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。

二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。不是同一性轉(zhuǎn)化斗爭性或都在線轉(zhuǎn)化為同一性。堅持一分為二（全面）的觀點。上下、左右、高低、長短、遠(yuǎn)近；男女、老幼、胖瘦、高矮；冷熱、軟硬、黑白、明暗；美與丑、真與假、善與惡、福與禍。失敗是成功之母塞翁失馬，焉知非福謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后垃圾是放錯了位置的資源（2）斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。（3）同一性和斗爭性的辯證關(guān)系：

①

同一性是相對的，斗爭性是絕對的。

上下、左右、高低、長短、遠(yuǎn)近；男女、老幼、胖瘦、高矮；冷熱、軟硬、黑白、明暗；美與丑、真與假、善與惡、福與禍。②同一性離不開斗爭性，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一；無論是“依存”還是“轉(zhuǎn)化”，都以對立面的存在為條件。依存離不開對立。一方的性質(zhì)依賴另一方來規(guī)定，這就是日常所講的“相比較而存在”。依存是對立面之間的依存，轉(zhuǎn)化也離不開對立。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是向自己的對立面轉(zhuǎn)化。所以，同一的兩種情形都離不開對立。只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同顏色，才能繪畫出美麗的圖案；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和。君子之間雖然觀點不同，但心是相和的，君子能做到在差異中求得統(tǒng)一；小人的嗜好相同，但各爭其利，貌合心不合，小人之間的交往其實是不和的。在人與人的交往中，有差異才會有統(tǒng)一。矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一。史伯說：“夫和實生物，同則不繼?！辈煌氖挛锵嗷フ{(diào)適達(dá)到平衡狀態(tài)，就能相生相長，產(chǎn)生新的事物；而相同的事物相互疊加，只會導(dǎo)致生機(jī)窒息，無法持續(xù)發(fā)展。③斗爭性也離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。只有具有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西，才能呈現(xiàn)出“排斥”或“斗爭”的傾向。統(tǒng)一體破裂、徹底分離、毫不相干的東西，構(gòu)不成矛盾，更談不上“排斥”或“斗爭”。④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。對立和統(tǒng)一密不可分，對立是統(tǒng)一中的對立，統(tǒng)一是對立面的統(tǒng)一。張載認(rèn)為：“兩不立，則一不可見；一不可見，則兩之用息?！薄皟伞奔疵苤膶α⒚妫耙弧奔磳α⒚娴慕y(tǒng)一。若無兩個對立面，就無一個統(tǒng)一體；若無一個統(tǒng)一體，兩個對立面的斗爭也就停息了。它強(qiáng)調(diào)了對立和統(tǒng)一是不可分割的，統(tǒng)一體中具有對立面，對立面又存在于統(tǒng)一體之中。要在同一性和斗爭性的辯證統(tǒng)一中把握事物。（2023·浙江·高考真題）近年來，我國各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來，鹽隨水去”的水鹽運動規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進(jìn)行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地資源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴(yán)重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問題，但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學(xué)灌溉，解開了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干旱少雨，于是推廣有機(jī)肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。

運用“矛盾基本屬性”的知識，分析我國鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。

同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。

矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立。鹽堿地是“沉睡”的耕地資源，是潛在的可耕地，可耕地是現(xiàn)實的耕地資源。

矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在遵循水鹽運動規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動性，因地制宜，分類改造，鹽堿地可以轉(zhuǎn)化為可耕地；但當(dāng)水鹽條件發(fā)生變化時，諸如發(fā)生不合理的灌溉時，在水鹽運動規(guī)律的作用下，可耕地也會鹽堿化，從現(xiàn)實的耕地資源變成潛在的耕地資源。3.（2021·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

鐵路是國家戰(zhàn)略性、先導(dǎo)性、關(guān)鍵性重大基礎(chǔ)設(shè)施，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用至關(guān)重要。鐵路的發(fā)展是一個國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的縮影。新中國成立之初，我國交通運輸非常落后，鐵路總里程僅2.18萬公里。七十多年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國鐵路建設(shè)事業(yè)迎來翻天覆地的歷史性變化?！笆濉逼陂g，全國鐵路營業(yè)里程已達(dá)14.63萬公里，其中高鐵達(dá)3.79萬公里。當(dāng)今的中國已建成世界上最現(xiàn)代化的鐵路網(wǎng)和最發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)。從“綠皮車”到“子彈頭”，中國鐵路的發(fā)展反映了中國經(jīng)濟(jì)社會“發(fā)展的速度”。

四通八達(dá)的鐵路，不斷滿足著中國人民的出行需要和對美好生活的向往。隨著鐵路系統(tǒng)智能化、數(shù)字化的轉(zhuǎn)型升級，電子客票、移動支付等手段極大提升了人們的出行體驗。鐵路網(wǎng)不僅大大縮短了地區(qū)之間的時空距離，也極大帶動了沿線的物流貨運，為各行各業(yè)的發(fā)展注入強(qiáng)勁動能，更成為老少邊窮地區(qū)脫貧致富的發(fā)動機(jī)，在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮了輻射帶動作用。從“出行困難”到“說走就走”，中國鐵路的發(fā)展也折射了中國經(jīng)濟(jì)社會“民生溫度”。

新中國鐵路的發(fā)展歷程表明，中國經(jīng)濟(jì)社會既有“發(fā)展的速度”，又有“民生的溫度”。結(jié)合材料并運用矛盾的同一性知識對此加以說明。

矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于個統(tǒng)一體中。矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

中國經(jīng)濟(jì)社會內(nèi)在包含“發(fā)展的速度”和“民生的溫度”,二者統(tǒng)一于社會主義的偉大實踐中。中國大力發(fā)展鐵路建設(shè)，不斷滿足人民的生活需要。民生需要不斷滿足又產(chǎn)生新的需要，推動鐵路建設(shè)的進(jìn)一歩發(fā)展。(二)矛盾問題的精髓矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系。1.矛盾具有普遍性：（1）含義：矛盾存在于一切事物中，并貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。（2）承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。堅持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。2.矛盾具有特殊性：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。具體問題具體分析。堅持一分為二的觀點，用全面的觀點看問題。不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾各有其特點；同一矛盾的兩個不同方面也各有其特點。3.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系：（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。水果蘋果葡萄香蕉桃子榴蓮。。。

普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；

特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，天地間沒有兩片完全相同的樹葉。天地間沒有兩片完全不同的樹葉。（2）矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3）堅持具體問題具體分析，堅持矛盾普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。（3）堅持具體問題具體分析：什么是具體問題具體分析:p42

具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾各有其特點；同一矛盾的兩個不同方面也各有其特點。具體問題具體分析的地位：具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析的重要性：從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

近年來，國風(fēng)國潮展露新姿，生動閃耀著傳統(tǒng)文化的時代光輝。今天，走入新國風(fēng)傳統(tǒng)戲曲的劇場，觀眾會看到全新的舞臺設(shè)計。這種設(shè)計突破了傳統(tǒng)舞臺的局限，將觀眾席與舞臺融為一體，讓觀眾秒變“演員”參與劇情”，拉近了戲曲與觀眾的距離。舞臺形式的創(chuàng)新推動了傳統(tǒng)戲曲的重塑。過去，戲曲觀眾多為老年人，重塑后的戲曲通過融合聲光電的舞美特效，帶給觀眾全新體驗與藝術(shù)享受，讓年輕人而感到戲曲之美，實現(xiàn)了戲曲觀眾群體的日漸年輕化。過去，人們認(rèn)為戲曲節(jié)奏慢，重塑后的戲曲則引發(fā)了人們對慢生活的共鳴，隨著劇情的展開，觀眾在戲曲舒緩、悠揚的唱腔中，慢慢品味著生活的靜謐與美好。同時，傳統(tǒng)戲曲也在不斷跨越邊界，形成“戲曲+”的新美學(xué)風(fēng)格，如“戲曲+流行音樂”“戲曲+書法”“戲曲+美食”等。

今天，戲曲人通過對傳統(tǒng)戲曲的再理解、再演繹、再表達(dá)，將這一藝術(shù)形式以全新的面貌呈現(xiàn)在人民大眾面前，豐富著人民的精神文化生活，持續(xù)釋放出傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價值。

結(jié)合材料，運用具體問題具體分析的知識，闡述怎樣才能更好地釋放傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價值。

具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

更好地釋放傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價值，應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)戲曲的特點和優(yōu)勢，形成對它的正確認(rèn)識，找到繼承與發(fā)展傳統(tǒng)戲曲的正確方法。

具體分析不同事物的不同矛盾。根據(jù)老年人和年輕人的需求不同，創(chuàng)新戲曲的呈現(xiàn)方式，以全新體驗和藝術(shù)感受讓年輕人喜歡上了戲曲。

具體分析同一事物在發(fā)展不同過程和階段上的不同矛盾，結(jié)合時代特點，從舞臺設(shè)計、舞美呈現(xiàn)特別是跨界新組合，對傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行改編和創(chuàng)新，解釋傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價值?！局袊浆F(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思】

習(xí)近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！敝袊浆F(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國與西方發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)代化發(fā)展時空特征上的最顯著區(qū)別。

中國式現(xiàn)代化必然是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結(jié)合材料，運用具體問題具體分析的知識加以說明。

具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

中國式現(xiàn)代化遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律,具有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色,符合本國實際。

中國的現(xiàn)代化起步晚,要后來居上,就要推進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展,而不能像西方發(fā)達(dá)國家那樣“串聯(lián)式”發(fā)展,這是符合中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路,是中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H，根據(jù)…的特點；優(yōu)勢、特色、特征；因地（因時）制宜；因人而異；針對；量身定做，兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋（三）矛盾發(fā)展的不平衡：1.主要矛盾和次要矛盾：沈陽之?dāng)抽L春之?dāng)澄臆婂\州之?dāng)?/p>

主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。

次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。相互區(qū)別想問題辦事情要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。相互影響學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚泶我?。防止主次矛盾轉(zhuǎn)化；促進(jìn)主次矛盾轉(zhuǎn)化。2.矛盾的主要方面和次要方面：我軍沈陽之?dāng)冲\州之?dāng)抽L春之?dāng)?/p>

矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位，起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

矛盾的次要方面在事物內(nèi)部處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。相互區(qū)別相互影響兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。分清主流和支流學(xué)會統(tǒng)籌兼顧防止矛盾雙方轉(zhuǎn)化；促進(jìn)矛盾雙方轉(zhuǎn)化。

主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。

次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。

矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位，起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

矛盾的次要方面在事物內(nèi)部處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用。

我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。金無足赤，人無完人。好鋼用在刀刃上。必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。牽牛要牽牛鼻子。打蛇要打七寸。和平是時代主題，但局部戰(zhàn)亂仍然存在。射人先射馬，擒賊先擒王。一國兩制不會改變國家的社會主義性質(zhì)。連

線主要矛盾矛盾的主要方面3.堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一：（1）什么是兩點論和重點論？

兩點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

重點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。（2）兩點論和重點論的辯證關(guān)系：兩點論和重點論是辯證統(tǒng)一的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。直播帶貨，指通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，使用直播技術(shù)進(jìn)行近距離商品展示、咨詢答復(fù)、導(dǎo)購的新型服務(wù)方式。直播帶貨總的來說，優(yōu)勢突出，互動性、親和力強(qiáng)，它繞過了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，往往能做到最低價；但“網(wǎng)紅”帶貨也頻頻“翻車”，存在虛假宣傳、質(zhì)量低劣等隱患。由此可見(

)①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位

②矛盾就是對立統(tǒng)一，要一分為二的看問題③矛盾的同一性是絕對的，斗爭性是相對的④事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的A．①②? B．①③? C．②④? D．③④C新中國成立70年來，社會建設(shè)取得了令人矚目的成就，正在向全面小康邁進(jìn)。但毋庸諱言，我國在社會建設(shè)過程中仍面臨艱巨的任務(wù)和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們必須正視這些問題，應(yīng)對挑戰(zhàn)，以滿足人民對美好生活的向往。從唯物辯證法根本觀點的角度要求我們（

）①抓主流，但又不忽視支流②抓主要矛盾，但也要重視解決次要矛盾③堅持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④承認(rèn)矛盾，尋找正確的方法解決矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④B下列名言警句體現(xiàn)重點論和兩點論相統(tǒng)一的是A:撿了芝麻，丟了西瓜B:抓好典型,兼顧一般C:荷花雖好，也要綠葉相扶D:泥沙俱下，魚龍混雜C諱疾忌醫(yī)”的典故，告訴我們這樣的辯證法思想①矛盾是普遍存在的②要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，不能掩蓋矛盾、回避矛盾③矛盾具有特殊性④要一切從實際出發(fā).A:①②B:③④C:②④D:①③.A實施城市更新行動是黨的十九屆五中全會作出的重要決策部署，是“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要明確的重大工程項目。每個城市的特色不同，城市更新“改什么”“怎么改”，需要因地制宜、分類施策，而其中一一個共同的原則，就是要順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，尊重人民群眾意愿，聚焦居民急難愁盼問題。材料表明(

)A.具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵B.要在矛盾特殊性原理的指導(dǎo)下分析矛盾的普遍性C.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提D.只有從共性中概括出個性，才能更好地推動城市更新A2020年9月，國家主席習(xí)近平在北京同歐盟主要領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行視頻會晤時強(qiáng)調(diào)，中歐雙方共識遠(yuǎn)大于分歧，雙方要相互尊重、求同存異、和而不同，不斷增進(jìn)彼此理解和信任，在合作中擴(kuò)大共同利益，在發(fā)展中破解難題，打造更具世界影響力的中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。對此認(rèn)識正確的是()①中歐關(guān)系中的同一性寓于雙方的斗爭性之中②中歐關(guān)系對立統(tǒng)一推動雙方的共贏與發(fā)展③中歐雙方在很多問題上具有同一性，合作是正確選擇④中歐關(guān)系中的斗爭性通過協(xié)商可以轉(zhuǎn)化為同一性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊含的哲理是A.事物包含著對立