試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)福建省廈門市2021屆高三一模歷史試題一、單選題1．西周時(shí)期的社會(huì)倫理關(guān)系一般適用于同族和親成;春秋時(shí)期,社會(huì)倫理關(guān)系不僅用于宗族和親成,在血緣人倫外還增添了異邦、異族的“道路之人”。這一變化反映出春秋時(shí)期A．社會(huì)人員可自由流動(dòng) B．宗法觀念日益淡化C．儒家思想影響力擴(kuò)大 D．國(guó)家的地域化治理2．西漢時(shí)期,關(guān)于土地買賣的記載十分常見(jiàn),達(dá)官貴人、豪強(qiáng)地主的土地大多由買賣而來(lái)。大商人和民間致富者所增加的土地更是由買賣而來(lái)的。據(jù)此可知,西漢時(shí)期A．均田制遭到破壞 B．中央集權(quán)日弱化C．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高3．隋代規(guī)定縣丞和縣尉“盡用他那人”,又規(guī)定州縣的主要屬官“三年一代,不得重任”:唐太宗時(shí)有“叔父兄弟不許同省為郎官”的慣例,唐朝定父為宰相,子即不能為諫官。隋唐的這些規(guī)定旨在A．提高政府行政效率 B．保證政權(quán)運(yùn)行穩(wěn)定C．社絕地方吏治腐敗 D．完善人事任免制度4．北宋初年,私人講學(xué)的書院大量產(chǎn)生,陸續(xù)出現(xiàn)應(yīng)天府、岳麓、白鹿洞、嵩陽(yáng)、石鼓等著名書院。旦到北朱仁宗末年,朝延直接向州學(xué)派出教授,削弱書院和縣學(xué),北宋前期較有影響力的書院全部消失。這一變化反映出當(dāng)時(shí)A．理學(xué)官方地位確立 B．書院脫離社會(huì)需要C．地方官學(xué)得到發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)重心南移完成5．下表所示為1375~1790年中國(guó)白銀比價(jià)的變化。影響這一時(shí)期中國(guó)白銀比價(jià)變動(dòng)的主要因素是A．政府賦役征銀的推動(dòng) B．商業(yè)稅成為政府的主要稅源C．王朝更迭造成市場(chǎng)動(dòng)蕩 D．中國(guó)在對(duì)外易中占據(jù)優(yōu)勢(shì)6．1893年,鄭觀應(yīng)在談到萬(wàn)國(guó)公法時(shí)指出,“公法者,萬(wàn)國(guó)之大和約也”,國(guó)內(nèi)士人要理解并接受《萬(wàn)國(guó)公法》,就需要完成從把中國(guó)視為天下到視為萬(wàn)國(guó)之一國(guó)的轉(zhuǎn)變。這反映出鄭觀應(yīng)A．注重政治制度變革 B．突破了傳統(tǒng)華夷觀念C．強(qiáng)調(diào)中體西用理論 D．主張建立法治化國(guó)家7．20世紀(jì)初,御史蕭丙炎指出:“各省辦理地方自治……多印中公正廉明之士,往往視為畏途,而劣監(jiān)刁生,運(yùn)動(dòng)投票得為職員及議員與意事者,轉(zhuǎn)居多數(shù)。”多數(shù)劣監(jiān)刁生,平日不譜自治章程,“是其魚肉鄉(xiāng)民之故技,以之辦理自治”。摒此可知,當(dāng)時(shí)的地方自治運(yùn)動(dòng)A．促進(jìn)了地方紳?rùn)?quán)急劇膨脹 B．阻礙了城鄉(xiāng)之間人才流動(dòng)C．加速了清末統(tǒng)治秩序瓦解 D．引發(fā)了地方士紳嚴(yán)重分化8．下圖所示為1904~1918年福建關(guān)稅收入占全國(guó)稅收總額百分比的變化情況。據(jù)表可推知這一時(shí)期的福建A．對(duì)外貿(mào)易額呈下降的趨勢(shì) B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度減緩C．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)扶持力度不夠 D．受歐美列強(qiáng)的侵略加劇9．1940年，國(guó)民政府頒布《抗敵殉難忠烈官民祠祀及建立紀(jì)念坊碑辦法大綱》，對(duì)入祀、公祭、公察管理等做出詳細(xì)規(guī)定,明確各項(xiàng)入祀規(guī)則、以往烈士對(duì)象涉及“"官兵”，新¨辦法大綱”則明確包括人民，刪除以往“剿赤”類條文。國(guó)民政所這些舉措A．適應(yīng)了全民族抗成的需求 B．利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C．旨在維護(hù)國(guó)民黨的一黨專政 D．加強(qiáng)了對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制10．下圖為1955年新中國(guó)的宣傳畫《用新的成績(jī)來(lái)慶祝祖國(guó)的節(jié)日》該作品A．繼承了文人畫作的基本風(fēng)格 B．構(gòu)建了工業(yè)化建設(shè)的新風(fēng)尚C．記錄了三大改造的歷史場(chǎng)景 D．體現(xiàn)了“雙百"方針的創(chuàng)作精神11．1978年5月《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章，尖銳地提出要研究生動(dòng)的實(shí)際生活,研究在新的實(shí)踐中提出的問(wèn)題。文章被一些人指責(zé)為“砍旗",但文章得到了鄧小平的支持。特定的歷史條件賦予了這場(chǎng)討論超越一般理論觀點(diǎn)爭(zhēng)論的意義。該討論的意義在于（

）A．破除了計(jì)劃與市場(chǎng)上的思想困擾 B．標(biāo)志著鄧小平理論體系走向成熟C．利于思想理論根本性的撥亂反正 D．確立鄧小平理論在全黨指導(dǎo)地位12．古代雅典鼓勵(lì)公民充當(dāng)公共利益訴訟的起訴者，被告若被判有罪,受到罰款或財(cái)產(chǎn)充公的處罰,原告可以獲得罰款的一部分作為獎(jiǎng)勵(lì)。這一措施旨在A．強(qiáng)化對(duì)執(zhí)政者的監(jiān)督 B．保護(hù)公民個(gè)人的正當(dāng)利益C．培育公民的城邦意識(shí) D．打破貴族壟斷政治的局面13．15世紀(jì),歐洲學(xué)者皮科認(rèn)為上帝教導(dǎo)亞當(dāng):“其他一切生靈的本性都被限制和約束在我們規(guī)定的法則范圍之內(nèi),但是我們交與你一個(gè)自由意志,你不為任何限制所約束,可憑自己的自由意志決定你的界限?！庇纱丝芍?皮科的這些言論反映了A．西方人文主義思想的影響 B．資產(chǎn)階級(jí)革命高潮的到來(lái)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)生而平等的理念 D．基督教在歐洲影響的削弱14．1776年《常識(shí)》發(fā)表以后，約翰亞當(dāng)斯發(fā)出了這樣的感嘆∶最近兩年所發(fā)生變化實(shí)在驚人，各州居民的思想感情都徹底發(fā)生變化，"對(duì)君主的崇拜和對(duì)貴族尊嚴(yán)的屈從，從未在如此之短的時(shí)間里如此徹底地從如此之多的人內(nèi)心根除。"這表明A．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)平等意識(shí)的形成 B．民主思想在美國(guó)已深入人心C．美國(guó)民眾拋棄了精英政治理念 D．美國(guó)人民迅速接受共和思想15．1933年,蘇共中央全會(huì)和中央控制委員會(huì)聯(lián)席會(huì)議次定,國(guó)家“二五”計(jì)劃時(shí)期的工業(yè)年均增長(zhǎng)率目標(biāo)是13%~14%,而“一五”計(jì)劃時(shí)期是20為~21%。決定“主要強(qiáng)調(diào)的不是生產(chǎn)的數(shù)量增長(zhǎng),而是生產(chǎn)質(zhì)量的改獸利人均產(chǎn)出的增長(zhǎng)”。這表明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．試圖解決工業(yè)化中的浪費(fèi)問(wèn)題 B．已放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)問(wèn)題較突出 D．調(diào)整優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)戰(zhàn)略16．下圖所示為國(guó)際貨幣基組織對(duì)近期世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)計(jì)及預(yù)測(cè)、由圖可知A．發(fā)達(dá)國(guó)家喪失經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) B．世界經(jīng)済重心已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)移C．發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)力增強(qiáng) D．絲濟(jì)全球化改變回際政治楴局二、論述題17．閱讀材料，完成下列要求。材抖

20世紀(jì)30~40年代中期世界反法畫斯戰(zhàn)爭(zhēng)大事年表時(shí)間空間事件1931年9月18日沈陽(yáng)“九一八事變”爆發(fā)，中國(guó)抗戰(zhàn)開始。1937年7月7日北平“七七事變”爆發(fā)，中國(guó)開始全面抗戰(zhàn)。1939年9月波蘭德軍突襲波蘭，英、法對(duì)德宣戰(zhàn)，“二戰(zhàn)”開始。1940年8月中國(guó)八路軍發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)，堅(jiān)定中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的信心。1941年6月22日蘇聯(lián)邊境德軍突襲蘇聯(lián)，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，“二戰(zhàn)”擴(kuò)大。1941年12月7日美國(guó)夏威夷日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，“二戰(zhàn)”進(jìn)一步擴(kuò)大。1945年4-5月德國(guó)蘇軍攻占柏林，德國(guó)投降，歐洲戰(zhàn)場(chǎng)結(jié)束。1945年9月2日東京灣日本簽訂無(wú)條件投降書，“二戰(zhàn)”結(jié)束。1945年9月9日南京中國(guó)戰(zhàn)區(qū)舉行日本投降簽字儀式。宏觀解讀材料信息,得出一條整體性的歷史認(rèn)識(shí),并根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)予以聞釋。要求:闡述充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表達(dá)清晰。)18．閱讀材料,完成下列要求。——摘編自馬瑞映、楊松《工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)棉紡織產(chǎn)業(yè)的體系化創(chuàng)新》等——摘編自常悅、何朝安《近代英國(guó)的技術(shù)專利制度一一從紡織技術(shù)的角度看》根據(jù)材料并結(jié)臺(tái)所學(xué)知識(shí),從上述三個(gè)圖表中提取兩條或三條具有邏輯關(guān)聯(lián)的信息,自擬一個(gè)具體論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。(要求:信息準(zhǔn)確,論題明確,持論有據(jù),邏輯清所。)三、材料分析題19．閱讀材料,完成下列要求。材料一孔子曰:“善人為幫百年,亦可勝殘去殺矣?！薄奥?tīng)訟,吾猶人也,必也使無(wú)訟乎?！睂?duì)于如何實(shí)現(xiàn)“無(wú)訟”,孔子提出的是一套為政以德、為國(guó)以禮、為政在人的治理方案,總體上是以德去刑。漢代一些地方行政司法官吏,在社會(huì)治理中,綜合運(yùn)用禮教、政教對(duì)社會(huì)的指引作用及刑罰對(duì)犯罪的禁止功能,綜合治理,以達(dá)到最大限度地解決社會(huì)沖突、化解社會(huì)矛盾的目的。例如:秦彭“準(zhǔn)禮訓(xùn)人,不任刑罰,崇好儒雅,教明庠序”;東漢劉矩稍遷雍丘令,“以禮讓化之,其無(wú)孝義者,皆感悟自革。民有爭(zhēng)訟,矩常引之子前,提耳訓(xùn)告,以為忿恚(憤怒)可忍,縣官不可入,使歸更尋思。訟者感之,輒各罷去。其有路得遺者,皆推尋其主”等。——摘自胡仁智《中國(guó)古代地方治理的儒家化及共歷史啟示》材料二羅馬法是在古希臘自然法理念的感召下,經(jīng)千余年的歷史篩選而鼎立起來(lái)的傳統(tǒng)私法文化之源,由于羅馬法學(xué)家一開始就以自然法為指導(dǎo),詮釋著以市民法和萬(wàn)民法等為代表的法律法規(guī),并親歷種種司法實(shí)踐,在幾個(gè)世紀(jì)中ー貫以往。他]形傳統(tǒng)的訴訟指導(dǎo)、訴訟參與、撰寫契據(jù),解答司法實(shí)踐中大量的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,使他們的解答常常必須被審判者所接受,直接作為判案據(jù),這大大推動(dòng)了羅馬法律制度的發(fā)展。加之羅馬版圖的日益擴(kuò)大,對(duì)外文往日愈頻繁,國(guó)內(nèi)人際關(guān)系越來(lái)越趨于復(fù)雜,法律的確認(rèn)和處理已是羅馬國(guó)家不可替代的必然手段,因此,羅馬民間才靠著羅馬法學(xué)家的活動(dòng)成了有史以來(lái)的“法制帝國(guó)”。——摘編自張蓉蓉等《羅馬私法一一自然法的法律表達(dá)》（1）根據(jù)材一并結(jié)冷所學(xué)知識(shí)括指出漢代社會(huì)治理的發(fā)展,并作簡(jiǎn)要評(píng)析。（2）根據(jù)材料一、二比較古羅馬與中國(guó)古代在社會(huì)治理上的不同之處,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明產(chǎn)生不同的原因。20．閱該材料,完成下列要求。材料宋神宗上臺(tái)后,以王安石為代表的改革派掀起了“熙寧興學(xué)”改革運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了北宋的教育改革。仁宗嘉祐三年(1058年),王安石就在《上仁宗皇帝言事書》中提出“救、養(yǎng)、取、任”四項(xiàng)綱領(lǐng),為“熙寧興學(xué)”奠定基礎(chǔ)。神宗年間,王安石任參知政事后,在皇命親自干預(yù)下,用“三舍法”取士取代科舉取士,學(xué)行卓?jī)?yōu)者可直接做官,還頒布了新的官方考試、講經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)照寧六年(1073年),王安石設(shè)立經(jīng)議局,并親自主持撰修三經(jīng)義,即《詩(shī)》《書》《周》禮。熙寧六年(1073年),在太醫(yī)院的基上,又設(shè)置專門的醫(yī)學(xué);分為方脈科、針灸科、腸科等項(xiàng)目培養(yǎng)專門人才。“康寧興學(xué)”期間,中央政府還在地方設(shè)置學(xué)官負(fù)責(zé)地方各級(jí)教育,規(guī)定地方官不得干涉,普設(shè)學(xué)田,擴(kuò)充地方學(xué)校經(jīng)費(fèi)來(lái)源,促進(jìn)州縣學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。——摘編自師克謙《從“王安石變法”探予北宋教育改革的軌跡》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“熙寧興學(xué)”的主要捃施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),節(jié)析“熙寧興學(xué)”對(duì)北宋教育發(fā)展的影響。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D【解析】西周時(shí)期,宗族色形比較濃厚、形成了同姓、同宗、同族生活的格局。因此,社會(huì)倫理適用于親戚和同族,春秋時(shí)期,人倫不再全是親族和親戚,在血緣人倫外還增添了異邦、異族,這表明以前同族生活的格局慢侵被鄰里鄉(xiāng)黨的地理分布所取代,這反映出春秋時(shí)期國(guó)家的地域化治理,故選D項(xiàng)；材料然可以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)人員的流動(dòng)性增強(qiáng),但并不表明當(dāng)時(shí)人員可以自由流動(dòng),故排除A項(xiàng)；社會(huì)倫理關(guān)系將異族納入其中,并不表明宗法觀念的淡化,故排除B項(xiàng)；儒家思想當(dāng)時(shí)剛剛產(chǎn)生,影響力有限,故排除C項(xiàng)。2．C【解析】讀材料信息可知,西漢土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重,這必然會(huì)導(dǎo)致租佃關(guān)系盛行,自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰落,故選C項(xiàng)；均田制開始于魏晉南北朝時(shí)期，故排除A項(xiàng)；漢代中央集權(quán)得到加強(qiáng),B項(xiàng)表述與史實(shí)不符,故排除B項(xiàng)；土地兼并與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高無(wú)關(guān),故排除D項(xiàng)。3．B【解析】材料反映的是隋唐籍貫和親屬關(guān)系任官回避例度,實(shí)行官吏避籍、避宗制度,有利于防止腐敗滋生、結(jié)黨營(yíng)私和裙帶依附等現(xiàn)象,保證政權(quán)運(yùn)行穩(wěn)定,故選B項(xiàng)；隋唐這些規(guī)定主要是為了防止腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生,故排除A項(xiàng)；材料中既有地方官員的回避信息,也有中央官員的回避信息,而C項(xiàng)表述只包括地方官員的回避,故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是隋唐實(shí)行回制度的主要目的,故排除D項(xiàng)。4．C【解析】解度材料信息可知，到北宋中期，以前有影響力的私人書院全部消失，取而代之的是地方官學(xué)，這一變化反映出當(dāng)時(shí)地方官學(xué)的發(fā)展，故選C項(xiàng)；南宋時(shí)期,理學(xué)的官方地位才得以確立,故排除A項(xiàng)；這一變化的主要原因是當(dāng)時(shí)北宋政府加強(qiáng)思想控制、加強(qiáng)中央集權(quán),而不是書院脫離社會(huì)需要,故排除B項(xiàng)；材料是說(shuō)有影響力的私人書院消失,這與經(jīng)濟(jì)重心南移無(wú)關(guān),故排除D項(xiàng)。5．D【解析】解讀表格數(shù)據(jù)可知,1375~1790年中國(guó)白銀比價(jià)是下降趨勢(shì),這主耍是因?yàn)樾潞铰烽_辟后,中外貿(mào)易得到發(fā)展,而當(dāng)時(shí)西方尚未進(jìn)行工業(yè)革命,中四手工業(yè)在中外貿(mào)易中占據(jù)優(yōu)勢(shì),大量白銀流入中國(guó),導(dǎo)致白銀比價(jià)下跌,故選D項(xiàng)；明朝賦役征銀井不會(huì)導(dǎo)致白比價(jià)下聯(lián),故排除A項(xiàng)；明清主要稅源仍然是農(nóng)業(yè)稅,故排除B項(xiàng)；1644年明朝滅亡,白銀比價(jià)下跌較快,但清初,特別是1790年白銀比價(jià)進(jìn)一步下跌,說(shuō)明王朝更迭不是影響白銀比價(jià)變動(dòng)的主因,故排除C項(xiàng)。6．B【解析】由材料可知,鄭觀應(yīng)求中國(guó)人接受《萬(wàn)國(guó)公法》井且把中國(guó)視為萬(wàn)國(guó)中的一國(guó),認(rèn)為中國(guó)也是因示關(guān)系中的一員,這就突破了中畫傳究的華攻觀念,故選B項(xiàng)；材料信息不能反映出鄭觀應(yīng)注重治制度改革,故排除A項(xiàng)；材料也不能反映出鄭觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)中體西用理論,故排除C項(xiàng)；《萬(wàn)國(guó)公法》是國(guó)際法,而不是國(guó)內(nèi)法,故排除D項(xiàng)。7．C【解析】據(jù)材料可知,在清末地方自治運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,參與者多為品行低劣的士紳,他們不了解自治章程,往往借機(jī)壓榨百姓,這會(huì)激化階級(jí)矛盾,引發(fā)民眾的不滿,從而加速清廷統(tǒng)治秩序的瓦解，故選C項(xiàng);地方紳?rùn)?quán)膨脹與材料信息無(wú)關(guān),故排除A項(xiàng)；材料只是反映出參與地方自治的士紳多是品行低劣者，不能體現(xiàn)城鄉(xiāng)之間人才流動(dòng)受阻,故排除B項(xiàng)；材料表明在地方自治過(guò)程中，具有較高道德素質(zhì)的人往往不愿意參與,而參與者大多是通過(guò)賄賂等不法手段獲取議員或董事的,這反映了地方士紳的分化,但“引發(fā)”的說(shuō)法與材料信息不符,故排除D項(xiàng)。8．B【解析】讀圖中信息可知,1904年至1918年,福建關(guān)稅收入占全國(guó)稅收總額的百分比呈下降趨勢(shì),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,此時(shí)正值民族工業(yè)快速發(fā)展時(shí)期,故這一現(xiàn)象說(shuō)明這一時(shí)期福建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度減緩,故選B項(xiàng)；關(guān)稅收入下降并不代表對(duì)外貿(mào)易下降，排除A項(xiàng)；從材料中看不出政府的態(tài)度，排除C；一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松侵略，排除D。9．A【解析】新辦法大綱“刑除以往“剿赤'類條文”,將普通民眾亦納入范圍,降低了入祀標(biāo)準(zhǔn),這有利于激發(fā)國(guó)人的抗戰(zhàn)精神,適應(yīng)了國(guó)共合作抗日的需要，故選A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)已經(jīng)建立,故排除B項(xiàng)；材料中新“辦法大綱”明確各項(xiàng)人祀規(guī)則,目的是激發(fā)國(guó)人的抗戰(zhàn)精神,而不是意識(shí)形態(tài)的控制或維護(hù)國(guó)民黨一黨專政,故排除C、D兩項(xiàng)。10．B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)一五計(jì)劃的時(shí)間是1953年至1957年，其特征是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，因此材料中的工人形象及口號(hào)反映的是對(duì)工業(yè)化建設(shè)的新風(fēng)尚的構(gòu)建，B正確；文人畫強(qiáng)調(diào)的寫意，A排除；材料與三大改造無(wú)關(guān)，C排除；雙百方針是在1956年提出的，D排除。故選B。11．C【解析】關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，被一些人指責(zé)為“砍旗”，說(shuō)明受到了當(dāng)時(shí)維護(hù)“兩個(gè)凡是”人們的批評(píng)和壓制，鄧小平給予文章提出的實(shí)事求是原則支持，使得討論“超越一般理論觀點(diǎn)爭(zhēng)論”，反映了黨內(nèi)兩條思想路線的分歧和較量，是思想理論帶有根本性、全局性的撥亂反正，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)指的是南方談話的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鄧小平理論體系走向成熟，形成科學(xué)體系的標(biāo)志是南方談話和黨的十四大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；確立鄧小平理論在全黨指導(dǎo)地位是黨的十五大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．C【解析】由材料可知,古代雅典鼓勵(lì)公民積極維護(hù)城邦的利益,這是在培育公民的城邦主人公意識(shí),故選C項(xiàng);材料不能表明這項(xiàng)舉措是針對(duì)執(zhí)政者的,故排除A項(xiàng);這一舉措是維護(hù)城邦公共利益,故排除B項(xiàng)；由材料信息不能得出當(dāng)時(shí)貴族壟斷政治,故排除D項(xiàng)。13．A【解析】由材料可知,皮科強(qiáng)調(diào)上帝在造人之時(shí),就賦予了人自由意志,即人可以依靠自己的自由意志認(rèn)識(shí)世界,這是文藝復(fù)興時(shí)期的價(jià)值觀,反映了西方人文主義思想的復(fù)蘇,故選A項(xiàng);歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生在17世紀(jì)以后,而材料的時(shí)間卻是15世紀(jì),故排除B項(xiàng);15世紀(jì)的歐洲尚未產(chǎn)生啟蒙思想,啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未爆發(fā),故排除C項(xiàng);文藝復(fù)興的斗爭(zhēng)矛頭是封建神權(quán),而不是基督教,D項(xiàng)表述與史實(shí)不符,故排除D項(xiàng)。14．D【解析】1776年即美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北美各州居民迅速、“徹底地”根除“對(duì)君主的崇拜和對(duì)貴族尊嚴(yán)的屈從”，表明否定君主制和貴族制的共和思想得到民眾的認(rèn)可和接受，D項(xiàng)正確；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以前北美人民的“平等意識(shí)”已經(jīng)產(chǎn)生,A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主思想在美國(guó)已“深入人心”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明美國(guó)民眾拋棄了精英政治理念，C項(xiàng)錯(cuò)誤。15．A【解析】根據(jù)材料“主要強(qiáng)調(diào)的不是生產(chǎn)的數(shù)量增長(zhǎng),而是生產(chǎn)質(zhì)量的改善和人均產(chǎn)出的增長(zhǎng)”等信息可知,蘇聯(lián)要求改善生產(chǎn)質(zhì)量和提高人均產(chǎn)出,這是回應(yīng)蘇聯(lián)工業(yè)化過(guò)程中出現(xiàn)的產(chǎn)品質(zhì)量差、能耗大等突出問(wèn)題,故選A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)并未放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,故排除B項(xiàng);材料是針對(duì)“一五”期間工業(yè)化高速度和浪費(fèi)問(wèn)題而言的,未涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例問(wèn)題,故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法不符史實(shí)，排除。16．C【解析】由材料可知,發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速高于發(fā)達(dá)國(guó)家,這反映出發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng),故選C項(xiàng)；發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速雖然低于發(fā)展中國(guó)家,但是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)依然存在,故排除A項(xiàng)；材料信息可以反映出世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的趨勢(shì),但不能表明這一時(shí)期世界經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移,故排除B項(xiàng)；當(dāng)今國(guó)際政治格局并來(lái)發(fā)生根本性變化,故排除D項(xiàng)。17．示例認(rèn)識(shí):中國(guó)抗戰(zhàn)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了巨大貢獻(xiàn)。闡釋:1931年九一八事變后,中國(guó)就開始了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕,在世界東方開辟了第一個(gè)大規(guī)模的反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)1歷時(shí)14年,中國(guó)取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)最長(zhǎng)的戰(zhàn)場(chǎng);中國(guó)人民的持久抗戰(zhàn)牽制了大量日軍,減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的壓力,打破了日、德、意法西斯瓜分全球、稱世界的侵略圖謀,中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)成為抗擊日本法西斯的主戰(zhàn)場(chǎng),中國(guó)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)了大量的人カ、物カ、財(cái)力,做出了巨大極牲?！窘馕觥拷獯鸨绢}的關(guān)鍵是學(xué)生要注意設(shè)問(wèn)的要求,設(shè)問(wèn)是要求宏觀解讀材料信息,得出一條整體性的認(rèn)識(shí),并進(jìn)行阿釋,學(xué)生要從整體解讀材料信息,可從中國(guó)抗戰(zhàn)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)以及中國(guó)抗戰(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系上得出認(rèn)識(shí)。18．示例一信息:英國(guó)棉紡織業(yè)發(fā)明數(shù)量與英國(guó)原棉進(jìn)口量。論題：技術(shù)發(fā)明推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。闡釋：18世紀(jì)以來(lái),英在專利發(fā)明方面取得了重大成就,尤其在棉紡織業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,珍妮紡紗機(jī)、飛梭、水カ織布機(jī)以及改良蒸汽機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用,極大地推動(dòng)了生產(chǎn)カ水平的提升。1780~1800年,在英國(guó)棉紡織按術(shù)發(fā)明不斷增加的同時(shí),原棉進(jìn)口量迅速增加至5601,1萬(wàn)磅。因此技術(shù)發(fā)明的巨大突破是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的根本因索?！窘馕觥拷獯鸨绢}關(guān)鍵是要把材料中有關(guān)聯(lián)的、可以說(shuō)明同一個(gè)問(wèn)題的信息提煉出來(lái),再根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。材料中表3所示是1700~1819年英國(guó)原棉進(jìn)口總值統(tǒng)計(jì),表4所示是1780~1830年英國(guó)棉紡織出口總值統(tǒng)計(jì),圖4所示是1720~1800年英國(guó)紡織業(yè)發(fā)明數(shù)量及專利總數(shù),這三個(gè)圖表數(shù)據(jù)總體上呈上升的趨勢(shì),三者之間相互關(guān)聯(lián),英國(guó)紡織業(yè)發(fā)明與英國(guó)原棉進(jìn)口量和棉紡織品出口量密切相關(guān),這三者之間又和英國(guó)市場(chǎng)有關(guān)。從三者之間提取相互關(guān)聯(lián)的信息提煉論題進(jìn)行聞述即可。19．（1）發(fā)展先秦時(shí)期,儒家德、禮、政、刑綜合治理思想和“無(wú)訟"社會(huì)理想尚停留于思想層畫;但在漢代為ー些地方郡縣官吏所推崇,并付諸社會(huì)實(shí)踐開創(chuàng)了地方治理儒化的進(jìn)程。評(píng)析:有利于解決社會(huì)沖突,化解社會(huì)矛盾;維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定;一定程度上扼殺了人們對(duì)自己正當(dāng)法律權(quán)利的追求,是造成中國(guó)古代司法道德化的重要?dú)v史因。（2）不同之處:中國(guó)古代社會(huì)治理重視儒家倫理的調(diào)節(jié)作用,忽視法律的作用:古羅馬重祝法