2025年成人高考《語(yǔ)文》古代文化常識(shí)真題模擬解析試題卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.下列哪一項(xiàng)不屬于“三公九卿”中的“三公”？A.太師B.太傅C.太保D.丞相2.“陛下”這種稱(chēng)謂最早起源于哪個(gè)朝代？A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝3.古代科舉考試中，獲得第一名的是稱(chēng)為？A.狀元B.解元C.會(huì)元D.亞元4.下列哪項(xiàng)與“二十四節(jié)氣”無(wú)關(guān)？A.立春B.朔望C.夏至D.秋分5.古代帝王祭祀天地時(shí)，在泰山上舉行的儀式稱(chēng)為？A.謁陵B.封禪C.祭孔D.上朝6.“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”這句話(huà)體現(xiàn)了哪種家族觀念？A.重視財(cái)富積累B.強(qiáng)調(diào)耕讀傳家C.注重子孫顯貴D.講究禮儀排場(chǎng)7.古代男子二十歲行加冠禮，表示成年，這時(shí)通常會(huì)被取什么？A.表字B.名號(hào)C.謚號(hào)D.廟號(hào)8.“四書(shū)”不包括下列哪一部作品？A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《史記》9.下列哪位詩(shī)人被譽(yù)為“詩(shī)仙”？A.李白B.杜甫C.白居易D.王維10.古代漢族男子二十歲稱(chēng)“弱冠”，女子十五歲稱(chēng)？A.及笄B.成年C.弱冠D.舞勺11.“成人之道，始于冠禮，終于婚禮”反映了中國(guó)古代哪種思想？A.男女平等B.尊老愛(ài)幼C.禮教為本D.個(gè)性解放12.“三顧茅廬”故事的主人公劉備、諸葛亮、關(guān)羽分別被后世尊稱(chēng)為？A.帝王、相才、義絕B.皇叔、臥龍、武圣C.仁主、智囊、勇將D.諸侯、軍師、刀圣13.我國(guó)古代的“六藝”——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中哪一項(xiàng)與體育相關(guān)？A.禮B.樂(lè)C.射D.書(shū)14.古代宮殿建筑中，皇帝居住的正殿通常稱(chēng)為？A.樓閣B.亭臺(tái)C.庭院D.殿堂15.“二十四史”指的是中國(guó)古代哪一類(lèi)文獻(xiàn)？A.編年體史書(shū)B(niǎo).紀(jì)傳體史書(shū)C.國(guó)別體史書(shū)D.地理志書(shū)二、填空題（每空1分，共10分）1.古代帝王自稱(chēng)________，對(duì)皇后的稱(chēng)呼為_(kāi)_______。2.“天干”包括________、壬、癸，“地支”包括子、丑、________、申、酉等。3.科舉考試中，在省一級(jí)舉行的選拔性考試稱(chēng)為_(kāi)_______。4.古代文人雅士常以________、梅、蘭、竹、菊象征各自的人格理想。5.“大禹治水”是中國(guó)古代的________傳說(shuō)。6.古代漢族男子成年后，在額頭上刺字稱(chēng)為_(kāi)_______。7.《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”主要指________詩(shī)歌。8.古代稱(chēng)祖父為_(kāi)_______，父親為_(kāi)_______，兒子為_(kāi)_______。9.“衣冠禽獸”原指明朝官員的________，后用來(lái)諷刺那些行為卑劣的人。10.古代漢語(yǔ)中的“吾”、“余”、“予”等都是________的代詞。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共15分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代“孝”文化的核心內(nèi)涵及其社會(huì)影響。2.簡(jiǎn)要說(shuō)明“科舉制”創(chuàng)立的歷史背景及其主要作用。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古代“禮儀”在社會(huì)生活中的主要功能。四、名詞解釋?zhuān)款}5分，共10分）1.謚號(hào)2.鄉(xiāng)試試卷答案一、單項(xiàng)選擇題1.D2.A3.A4.B5.B6.B7.A8.D9.A10.A11.C12.B13.C14.D15.B二、填空題1.朕，后2.甲，戌3.鄉(xiāng)試4.梅5.神話(huà)6.刺字（或黥面）7.采詩(shī)（或民間）8.父，尊，子9.衣冠（或官服）10.第一人稱(chēng)三、簡(jiǎn)答題1.核心內(nèi)涵：“孝”文化強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，尤其注重精神上的敬重和孝道倫理。它要求子女遵循父母的意愿，和睦家庭，并將孝道推及社會(huì)，形成“孝悌忠信”的道德規(guī)范。社會(huì)影響：“孝”是儒家文化的核心觀念之一，深刻影響了中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)和倫理道德。它維護(hù)了家庭和睦與社會(huì)穩(wěn)定，強(qiáng)化了子女對(duì)父母的絕對(duì)權(quán)威和服從，成為維系宗法社會(huì)的重要紐帶。同時(shí)，“孝”也常常成為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)之一，提升了其社會(huì)地位和影響力。2.歷史背景：隋唐時(shí)期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，抑制門(mén)閥世襲，選拔真正有才能的人才進(jìn)入統(tǒng)治階層，遂創(chuàng)立了科舉制。它打破了他朝代以門(mén)第出身選官的局限，為社會(huì)下層知識(shí)分子提供了參與政治的機(jī)會(huì)。主要作用：科舉制改善了用人制度，使得國(guó)家能夠選拔到更多有文化、有能力的官員，提高了行政效率。它促進(jìn)了教育的發(fā)展，激發(fā)了人們讀書(shū)學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)，科舉制也加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，并在一定程度上維護(hù)了社會(huì)公平（相對(duì)而言）。3.主要功能：“禮儀”在中國(guó)古代社會(huì)扮演著多重角色。首先，它明確了社會(huì)成員之間的尊卑等級(jí)和互動(dòng)規(guī)范，維護(hù)了社會(huì)秩序。其次，它通過(guò)儀式化的行為表達(dá)敬意、區(qū)分身份，強(qiáng)化了社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系。再次，禮儀是道德教化的工具，通過(guò)遵循禮儀規(guī)范，培養(yǎng)人的德行，促進(jìn)社會(huì)和諧。最后，禮儀也蘊(yùn)含著豐富的文化信息，體現(xiàn)了民族的價(jià)值觀和審美情趣。四、名詞解釋1.謚號(hào)：謚號(hào)是古代帝王、后妃、諸侯以及高級(jí)官員等去世后，根據(jù)其生平事跡和品德行為所給予的帶有評(píng)判性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。謚號(hào)通常有褒貶之分，如“文”、“武”、“明”、“?！钡缺硎景龘P(yáng)，而“煬”、“厲”、“幽