教師招聘之《中學(xué)教師招聘》能力測試備考題第一部分單選題(50題)1、根據(jù)以下材料，回答題

A.wentout

B.wentthrough

C.wentagainst

D.wentdown

【答案】：D

【解析】本題是一道考查短語語義辨析的選擇題。題目給出了四個短語選項，分別需要分析各選項的含義，再結(jié)合具體情境（本題雖未給出具體情境，但結(jié)合答案可知正確選項的語義符合題目所暗示的情境）來判斷正確答案。A選項“wentout”常見含義為“出去；熄滅；過時”。B選項“wentthrough”有“經(jīng)歷；穿過；仔細檢查；完成”等意思。C選項“wentagainst”意為“違背；違反；反對”。D選項“wentdown”有“下降；下沉；被接受；傳下去”等含義。本題正確答案為D，說明在本題所暗示的情境中，“wentdown”的語義是最符合要求的。2、建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點、難點、焦點問題。由此，我們可以領(lǐng)悟到（）。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：B

【解析】本題可通過對題干內(nèi)容的分析，結(jié)合選項來判斷正確答案。題干指出建設(shè)民生工程需要建立惠及全民的基本公共服務(wù)、安排好困難群眾的生產(chǎn)生活以及妥善解決涉及群眾利益的熱點、難點、焦點問題。選項①：“要堅持群眾觀點和群眾路線”。建設(shè)民生工程著眼于全民以及困難群眾的生產(chǎn)生活，積極解決群眾利益相關(guān)問題，這充分體現(xiàn)了一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾觀點和群眾路線，該選項符合題意。選項②：題干中并沒有提及“價值判斷和價值選擇會因人而異”的相關(guān)內(nèi)容，無法從題干信息中得出這一結(jié)論，該選項不符合題意。選項③：“要自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇”。建設(shè)民生工程以惠及全民、關(guān)注困難群眾和解決群眾利益問題為目標(biāo)，表明要以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點，自覺站在最廣大人民的立場上進行價值選擇，該選項符合題意。選項④：題干主要強調(diào)的是建設(shè)民生工程要關(guān)注群眾利益等內(nèi)容，并沒有體現(xiàn)“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”這一原理，該選項不符合題意。綜上，①③正確，答案選B。3、日本是一個多火山地震的國家，主要是因為它位于()。

A.亞歐板塊與太平洋板塊交界處

B.亞歐板塊與印度洋板塊交界處

C.亞洲大陸與太平洋交界處

D.沿海地區(qū)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)板塊構(gòu)造學(xué)說的相關(guān)知識來分析日本多火山地震的原因。板塊構(gòu)造學(xué)說認為，地球的巖石圈是由六大板塊拼合而成的，且各大板塊處于不斷運動之中，板塊內(nèi)部比較穩(wěn)定，板塊與板塊交界的地帶地殼運動活躍，多火山、地震。選項A：日本位于亞歐板塊與太平洋板塊交界處，這兩個板塊相互碰撞擠壓，地殼運動十分活躍，因此日本多火山地震，該選項正確。選項B：亞歐板塊與印度洋板塊交界處主要影響的是南亞、西亞等地區(qū)，并非日本所在區(qū)域，所以該選項錯誤。選項C：亞洲大陸與太平洋交界處只是一個地理方位的描述，并不是導(dǎo)致多火山地震的根本原因，火山地震的產(chǎn)生是由板塊運動引起的，該選項錯誤。選項D：沿海地區(qū)并不一定就多火山地震，世界上大部分沿海地區(qū)地質(zhì)活動相對穩(wěn)定，因此沿海地區(qū)這一因素與日本多火山地震并無直接關(guān)聯(lián)，該選項錯誤。綜上，答案選A。4、下列樂器中屬于民族拉弦樂器的是()。

A.小提琴

B.古箏

C.京胡

D.揚琴

【答案】：C

【解析】本題主要考查對民族拉弦樂器的認識。選項A小提琴是一種弦樂器，但其起源于西方，屬于西洋樂器，并非民族拉弦樂器，所以A選項不符合要求。選項B古箏是中國傳統(tǒng)彈撥弦鳴樂器，通過手指或義甲撥弦發(fā)聲，并非拉弦樂器，因此B選項不正確。選項C京胡是中國傳統(tǒng)的拉弦樂器，主要用于京劇伴奏等，它用馬尾弓摩擦琴弦發(fā)聲，屬于民族拉弦樂器，C選項符合題意。選項D揚琴是中國常用的一種擊弦樂器，通過琴竹敲擊琴弦來發(fā)聲，不屬于拉弦樂器，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。5、一個人在不攝入水分的情況下，水分通過呼吸道、皮膚等散失的現(xiàn)象稱為不感應(yīng)失水，這種失水的意義在于（）。

A.是保持內(nèi)環(huán)境相對穩(wěn)定的滲透壓所必需的

B.是保持內(nèi)環(huán)境溫度的恒定所必需的

C.對于保持機體水和電解質(zhì)的動態(tài)平衡起著重要的作用

D.對于維持細胞內(nèi)液pH的穩(wěn)定性起著重要作用

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不感應(yīng)失水的特點和作用，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A：保持內(nèi)環(huán)境相對穩(wěn)定的滲透壓主要依靠水鹽平衡調(diào)節(jié)機制，即通過腎臟等器官對水和無機鹽的重吸收和分泌來實現(xiàn)，而不感應(yīng)失水是水分通過呼吸道、皮膚等自然散失的過程，并非是保持內(nèi)環(huán)境相對穩(wěn)定的滲透壓所必需的，所以選項A錯誤。選項B：不感應(yīng)失水過程中，水分蒸發(fā)會帶走大量的熱量，在一定程度上可以調(diào)節(jié)體溫，是保持內(nèi)環(huán)境溫度恒定所必需的，所以選項B正確。選項C：維持機體水和電解質(zhì)的動態(tài)平衡主要依靠腎臟對水和電解質(zhì)的重吸收和分泌作用，以及飲食中對水和電解質(zhì)的攝入等，不感應(yīng)失水是一種無意識的水分散失，對維持機體水和電解質(zhì)動態(tài)平衡作用不大，所以選項C錯誤。選項D：維持細胞內(nèi)液pH的穩(wěn)定性主要依靠體內(nèi)的緩沖物質(zhì)，如碳酸氫鈉和碳酸等組成的緩沖對，不感應(yīng)失水與維持細胞內(nèi)液pH的穩(wěn)定性并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選B。6、有學(xué)者描繪中國近代經(jīng)濟的基本格局：“第一世界已是馬達隆隆，汽笛長鳴，是工業(yè)文明曙光初現(xiàn)；而第二世界則是農(nóng)民面朝黃土背朝天，男耕女織、耕織結(jié)合的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；第三世界則依然是‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’的傳統(tǒng)畜牧業(yè)經(jīng)濟?！睂Υ死斫庹_的是()。

A.①②

B.③④

C.②③

D.①③

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干所描述的中國近代經(jīng)濟基本格局，對各選項進行逐一分析。分析題干信息題干中“第一世界已是馬達隆隆，汽笛長鳴，是工業(yè)文明曙光初現(xiàn)”體現(xiàn)了近代工業(yè)文明開始在中國出現(xiàn)；“第二世界則是農(nóng)民面朝黃土背朝天，男耕女織、耕織結(jié)合的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”表明傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟依舊占據(jù)一定地位；“第三世界則依然是‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’的傳統(tǒng)畜牧業(yè)經(jīng)濟”說明傳統(tǒng)畜牧業(yè)經(jīng)濟也存在。整體反映了中國近代經(jīng)濟呈現(xiàn)出多種經(jīng)濟形態(tài)并存的格局。分析選項由于題干未給出具體的①②③④選項內(nèi)容，但答案為D，可推測選項①③是符合題干描述及相關(guān)經(jīng)濟原理的。選項①③應(yīng)該從不同角度體現(xiàn)了中國近代經(jīng)濟多種經(jīng)濟形態(tài)并存這一特點，比如可能涉及到對工業(yè)文明興起、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟持續(xù)存在等方面的正確表述，而選項②④可能不符合中國近代經(jīng)濟的實際情況，或者與題干所表達的經(jīng)濟格局不符。綜上，經(jīng)過對各選項的分析，正確答案為D。7、在1926年美國費城世界博覽會上，天津的永利堿廠生產(chǎn)的純堿獲得了金獎。在獲獎證書中，永利堿廠被稱為“發(fā)展中華民國主要化學(xué)工業(yè)之象征”。永利堿廠獲此殊榮主要得益于()。

A.南京國民政府的鼓勵

B.第二次工業(yè)革命的推動

C.民族工業(yè)走向世界

D.民族資本家的積極探索

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容結(jié)合永利堿廠獲獎時的歷史背景逐一分析。選項A南京國民政府成立于1927年，而永利堿廠在1926年美國費城世界博覽會上就已獲得金獎，此時南京國民政府尚未成立，所以永利堿廠獲此殊榮并非得益于南京國民政府的鼓勵，A選項錯誤。選項B第二次工業(yè)革命主要發(fā)生在19世紀70年代到20世紀初，且其推動的成果主要體現(xiàn)在電力、石油等新興工業(yè)領(lǐng)域，而永利堿廠生產(chǎn)純堿獲得金獎主要是民族資本家積極探索和努力的結(jié)果，并非是第二次工業(yè)革命推動的直接體現(xiàn)，B選項錯誤。選項C民族工業(yè)走向世界是永利堿廠獲獎帶來的一種結(jié)果和影響，而不是其獲獎的主要原因。是因為永利堿廠自身的發(fā)展和成就才使其走向世界并獲獎，而不是走向世界導(dǎo)致其獲獎，C選項錯誤。選項D民族資本家積極探索和創(chuàng)新，努力提高企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)品質(zhì)量。永利堿廠生產(chǎn)的純堿能夠在國際博覽會上獲得金獎，正是民族資本家積極探索的結(jié)果。他們不斷改進生產(chǎn)工藝，提升產(chǎn)品品質(zhì)，從而使企業(yè)在國際上獲得認可和榮譽，所以D選項正確。綜上，答案選D。8、中小學(xué)生健康教育的對象是（）學(xué)生。

A.部分有心理問題的

B.少數(shù)心理異常的

C.全體

D.以上都不是

【答案】：C"

【解析】中小學(xué)生健康教育的目的是促進全體中小學(xué)生的身心健康發(fā)展。其涵蓋了學(xué)生成長過程中的各個方面，包括但不限于生理健康、心理健康、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成等。這意味著其面向的對象是所有的中小學(xué)生，而非部分有心理問題的學(xué)生或者少數(shù)心理異常的學(xué)生。部分有心理問題的學(xué)生、少數(shù)心理異常的學(xué)生只是全體中小學(xué)生中的一部分特殊群體，中小學(xué)生健康教育不僅僅是針對這部分特殊群體，而是要讓全體中小學(xué)生都能夠在健康的環(huán)境中成長，獲得全面的健康知識和技能。所以中小學(xué)生健康教育的對象是全體學(xué)生，答案選C。"9、下列藝術(shù)家中，屬于越劇表演藝術(shù)家的是()。

A.袁雪芬

B.關(guān)肅霜

C.常香玉

D.嚴鳳英

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項中藝術(shù)家所屬藝術(shù)表演形式的分析，來判斷屬于越劇表演藝術(shù)家的選項。選項A：袁雪芬袁雪芬是越劇表演藝術(shù)家。她在越劇發(fā)展歷程中有著卓越貢獻，創(chuàng)立了“袁派”唱腔，其代表劇目有《梁山伯與祝英臺》《祥林嫂》等。所以袁雪芬屬于越劇表演藝術(shù)家，該選項正確。選項B：關(guān)肅霜關(guān)肅霜是京劇、滇劇表演藝術(shù)家，她戲路寬廣，武戲文唱，文戲武唱，代表劇目有《白蛇傳》《謝瑤環(huán)》等。因此關(guān)肅霜不屬于越劇表演藝術(shù)家，該選項錯誤。選項C：常香玉常香玉是豫劇表演藝術(shù)家，她嗓音明亮，行腔流暢，代表作有《花木蘭》《拷紅》等。所以常香玉不屬于越劇表演藝術(shù)家，該選項錯誤。選項D：嚴鳳英嚴鳳英是黃梅戲表演藝術(shù)家，她的表演質(zhì)樸細膩，唱腔圓潤明快，代表作品有《天仙配》《女駙馬》等?？梢妵励P英不屬于越劇表演藝術(shù)家，該選項錯誤。綜上，答案選A。10、學(xué)生道德認識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構(gòu)成了（）。

A.道德信念

B.道德情操

C.道德品質(zhì)

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同道德概念的理解和區(qū)分。選項A，道德信念是指人們對某種道德理想、道德原則和規(guī)范在內(nèi)心的確信，它是推動個體產(chǎn)生道德行為的強大動力，但它并非是道德認識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，所以A選項不符合題意。選項B，道德情操通常是指由道德情感和操守組成的，是一種穩(wěn)定的道德情感體驗和行為準(zhǔn)則，但它也不是道德認識、道德情感與道德意志高度融合的產(chǎn)物，所以B選項不正確。選項C，道德品質(zhì)是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向，它是道德認識、道德情感與道德意志高度發(fā)展并融合的結(jié)果，故C選項正確。選項D，道德行為是指在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，而不是道德認識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。11、心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的（）。

A.應(yīng)有的責(zé)任感

B.積極的社會功能

C.應(yīng)有的義務(wù)感

D.應(yīng)有的道德面貌

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理健康的人作為社會一員應(yīng)具備的特質(zhì)。逐一分析各選項：-選項A：應(yīng)有的責(zé)任感，它側(cè)重于個體對自身所承擔(dān)責(zé)任的認知和踐行，更多強調(diào)的是一種內(nèi)在的責(zé)任意識，但不能全面涵蓋心理健康的人在社會中發(fā)揮的功能和作用。-選項B：積極的社會功能，心理健康的人不僅能夠有效發(fā)揮個人的身心潛力，還能夠在社會中積極參與，與他人和諧相處，為社會做出貢獻，即能夠有效地發(fā)揮積極的社會功能，該項符合題意。-選項C：應(yīng)有的義務(wù)感，義務(wù)感主要是指對法律、道德等規(guī)定的義務(wù)的認知和履行，相較于社會功能，其表述較為局限，不能完整地體現(xiàn)心理健康的人在社會中的綜合表現(xiàn)。-選項D：應(yīng)有的道德面貌，道德面貌強調(diào)的是個體在道德方面的表現(xiàn)和形象，雖然也是社會層面的一個重要方面，但它同樣不能全面體現(xiàn)心理健康的人在社會中所發(fā)揮的整體作用。綜上，本題正確答案是B。12、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，到2020年，新增勞動力平均受教育年限從12.4年提高到()年。

A.12.8

B.13.3

C.13.4

D.13.5

【答案】：D"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，到2020年，新增勞動力平均受教育年限要從12.4年提高到13.5年，所以本題正確答案選D。"13、根據(jù)以下材料，回答題

A.Feelingrelaxed

B.EarnadditionalIQpoints

C.Improveyourhealth

D.Showyourtalents

【答案】：D

【解析】本題為單選題，需要從選項中選出符合題意的答案。選項A：“Feelingrelaxed”意思是感覺放松，在未給出的材料中，若沒有相關(guān)情境表明材料重點圍繞放松這一內(nèi)容，那么該選項不符合要求。選項B：“EarnadditionalIQpoints”意為賺取額外的智商點數(shù)，同樣，若材料里不存在與之對應(yīng)的信息，比如沒有提到能獲取額外智商點數(shù)的內(nèi)容，此選項也不正確。選項C：“Improveyourhealth”指改善你的健康，若材料中未提及與改善健康相關(guān)的信息，該選項也應(yīng)排除。選項D：“Showyourtalents”表示展示你的才能，由于答案為D，可推測材料的相關(guān)內(nèi)容更契合展示才能這一表述，符合題目要求。綜上，正確答案是D。14、下列有關(guān)中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的描述，錯誤的一項是（）。

A.1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。他認為古文作為一種文學(xué)工具已經(jīng)完全喪失了活力，中國文學(xué)要適應(yīng)時代潮流，就必須廢除文言而倡導(dǎo)白話

B.中國左翼作家聯(lián)盟，是中國共產(chǎn)黨于1930年3月2日在中國上海領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的一個文學(xué)組織。目的是與中國國民黨爭取宣傳陣地.吸引廣大民眾支持其思想

C.20世紀40年代華北淪陷區(qū)的文學(xué)，可以分為三個時期：抗戰(zhàn)初期、抗戰(zhàn)中期和抗戰(zhàn)后期與解放戰(zhàn)爭時期

D.決定20世紀30年代文學(xué)基本面貌的，是革命文學(xué)思潮及其文學(xué)創(chuàng)作和人文主義美學(xué)思潮及其文學(xué)創(chuàng)作

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷描述是否正確，進而得出答案。選項A1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。在這篇文章中，他認為古文作為一種文學(xué)工具已經(jīng)完全喪失了活力，中國文學(xué)要適應(yīng)時代潮流，就必須廢除文言而倡導(dǎo)白話。該選項描述與史實相符，是正確的。選項B中國左翼作家聯(lián)盟是中國共產(chǎn)黨于1930年3月2日在中國上海領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的一個文學(xué)組織。其目的是與中國國民黨爭取宣傳陣地，吸引廣大民眾支持其思想。這一描述符合文學(xué)歷史事實，該選項表述無誤。選項C20世紀40年代華北淪陷區(qū)文學(xué)主要分為兩個時期，即抗戰(zhàn)前期（1937-1941）和抗戰(zhàn)后期（1941-1945），并非三個時期。所以該選項描述錯誤。選項D決定20世紀30年代文學(xué)基本面貌的，是革命文學(xué)思潮及其文學(xué)創(chuàng)作和人文主義美學(xué)思潮及其文學(xué)創(chuàng)作。這準(zhǔn)確概括了20世紀30年代文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵要素和基本特征，該選項表述正確。綜上，描述錯誤的一項是C。15、“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”詩句中的主人公是指唐代宮廷音樂家()，安史之亂后流落民間。

A.李延年

B.許和子

C.段善本

D.李龜年

【答案】：D

【解析】本題考查文學(xué)常識中詩句主人公相關(guān)知識?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”出自唐代詩人杜甫的《江南逢李龜年》，這首詩是杜甫在潭州（今湖南長沙）偶遇李龜年時所作。李龜年是唐代宮廷音樂家，在安史之亂前，他常在貴族豪門歌唱，極負盛名；安史之亂后，流落江南，生活十分凄涼。所以詩句中的主人公指的就是李龜年，選項D正確。選項A，李延年是西漢音樂家，他擅長音律，曾為《漢郊祀歌》十九章配樂，還作有《佳人曲》等，并非唐代宮廷音樂家，故該項錯誤。選項B，許和子是唐玄宗時期著名的宮廷歌手，但與“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”所描述的主人公無關(guān)，故該項錯誤。選項C，段善本是唐代琵琶演奏家，以精湛的技藝聞名，并非詩句中的主人公，故該項錯誤。綜上，本題正確答案是D。16、根據(jù)以下材料，回答題

A.warm

B.lasting

C.long

D.comfortable

【答案】：B"

【解析】本題為一道選擇題，題目提供了四個選項，分別為：A.warm（溫暖的）；B.lasting（持久的）；C.long（長的）；D.comfortable（舒適的）。正確答案為B。推測本題可能是要求從選項中選出符合特定語境或描述的詞匯，而“l(fā)asting”所表達的“持久的”含義在本題所涉及的情境中最貼合題目要求，相比其他選項，“warm”側(cè)重于溫度方面的“溫暖”；“l(fā)ong”主要強調(diào)長度或時間的“長”；“comfortable”側(cè)重于感覺上的“舒適”，均不如“l(fā)asting”貼合題意，因此答案選B。"17、關(guān)于心理危機特征,表述不正確的是（）。

A.心理危機的后果具有模糊性。

B.心理危機的應(yīng)對缺乏萬能和速效的方案

C.心理危機的發(fā)生缺乏規(guī)律性。

D.心理危機的反應(yīng)具有必要性。

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行分析，從而判斷表述是否正確，進而確定答案。選項A：心理危機的后果具有模糊性。心理危機的發(fā)生會受到多種因素的影響，如個體的心理素質(zhì)、應(yīng)對方式、外部環(huán)境等，這些因素的復(fù)雜性使得心理危機的后果難以準(zhǔn)確預(yù)測和界定，具有模糊性，該選項表述正確。選項B：心理危機的應(yīng)對缺乏萬能和速效的方案。不同個體在面對心理危機時，其反應(yīng)和需求各不相同，而且心理危機產(chǎn)生的原因也是多種多樣的，因此不存在一種適用于所有情況且能迅速解決問題的萬能速效方案，需要根據(jù)具體情況采取不同的應(yīng)對措施，該選項表述正確。選項C：心理危機的發(fā)生是具有一定規(guī)律性的。心理危機通常是在個體面臨重大生活事件、壓力源或心理沖突等情況下發(fā)生的，這些因素往往存在一定的共性和規(guī)律，例如在經(jīng)歷失業(yè)、親人離世、重大疾病等重大挫折時，個體更容易出現(xiàn)心理危機，所以該選項表述不正確。選項D：心理危機的反應(yīng)具有必要性。當(dāng)個體面臨心理危機時，產(chǎn)生的一系列生理和心理反應(yīng)是機體的一種自我保護機制，它可以促使個體調(diào)動自身的資源去應(yīng)對危機情境，具有一定的適應(yīng)意義，是必要的，該選項表述正確。綜上，表述不正確的是選項C。18、Isthisthemobilephonethatyouwantto__________

A.haverepaired

B.haveitrepaired

C.haverepairedit

D.repaired

【答案】：A

【解析】題目考查對固定結(jié)構(gòu)“havesth.done”的運用?！癶avesth.done”表示“讓某事被做”，其中“sth.”是賓語，“done”是過去分詞作賓語補足語。本題中“themobilephone”是“have”的賓語，“repaired”是過去分詞作賓語補足語，句子表達“這就是你想修理的手機嗎”，符合“havesth.done”結(jié)構(gòu)，A選項正確。B選項“haveitrepaired”中“it”與前面的“themobilephone”語義重復(fù)，多了不必要的賓語“it”。C選項“haverepairedit”同樣犯了賓語重復(fù)的錯誤，且句子結(jié)構(gòu)混亂不符合要求。D選項“repaired”不能直接放在“wantto”后，“wantto”后應(yīng)接動詞原形，該選項語法錯誤。綜上，正確答案是A。19、“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）的教育目的觀。

A.教育無目的論

B.社會本位論

C.科學(xué)本位論

D.個人本位論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育目的觀的特點，結(jié)合題干中兩句話的含義來判斷其體現(xiàn)的教育目的觀。題干分析-“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。強調(diào)了教育對于社會風(fēng)俗和人民教化的作用。-“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”意思是古代的君王，建設(shè)國家，管理人民，首先要設(shè)學(xué)施教。突出了教育在治理國家、管理民眾方面的重要地位。選項分析A選項教育無目的論：該理論是由杜威提出的，他認為“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”，即教育的目的就在教育本身，而題干強調(diào)的是教育對社會的作用，并非教育自身的目的，所以A選項不符合題意。B選項社會本位論：該理論主張教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化，注重教育的社會價值。題干中兩句話都體現(xiàn)了教育對于社會的重要性，如教化百姓、治理國家等，這與社會本位論的觀點相符，所以B選項正確。C選項科學(xué)本位論：并不存在這一經(jīng)典的教育目的觀類型，所以C選項不符合題意。D選項個人本位論：該理論強調(diào)教育要以人的本性、本能需要為出發(fā)點，注重人的價值和個性發(fā)展。而題干強調(diào)的是教育對社會的作用，并非強調(diào)個人，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。20、Annecouldn′tconcentrate______whatshewasdoingwhileherfamilywerewatchingTV.

A.to

B.on

C.for

D.in

【答案】：B"

【解析】本題主要考查固定搭配的用法?！癱oncentrateon”是一個固定短語，意為“集中精力于；專注于”，在句子中表達安妮在家人看電視時無法集中精力做自己正在做的事，該用法符合語境和語法規(guī)則。而選項A“to”、選項C“for”、選項D“in”均不能與“concentrate”構(gòu)成能表達此語義的固定搭配。所以本題正確答案是B。"21、“預(yù)見未來的你”，張老師在班里組織一場關(guān)于遇見十年后的你．遇見二十年后的你主題小型活動，充分調(diào)動了學(xué)生的想象力，使得學(xué)生對課程有了更好的了解，以上是運用了（）的原理。

A.布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論

B.巴班斯基最優(yōu)化理論

C.洛扎諾夫暗示教學(xué)理論

D.布魯納認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及理論的內(nèi)容，結(jié)合題干中活動的特點來判斷運用了哪種原理。選項A：布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論，他認為只要給予足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達到掌握的程度。該理論強調(diào)通過給學(xué)生足夠時間和適宜教學(xué)，讓學(xué)生掌握知識，而題干中張老師組織的活動重點在于調(diào)動學(xué)生想象力，并非是圍繞給予時間讓學(xué)生掌握知識，所以未運用該原理。選項B：巴班斯基最優(yōu)化理論巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論，是指在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法，該理論強調(diào)依據(jù)教學(xué)任務(wù)、學(xué)生具體情況等，選擇教學(xué)過程的最優(yōu)方案，以達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。題干中沒有體現(xiàn)出張老師是在綜合考慮多種因素后選擇最優(yōu)教學(xué)方案，不符合該理論特點，所以不是運用此原理。選項C：洛扎諾夫暗示教學(xué)理論洛扎諾夫的暗示教學(xué)理論主要是通過各種暗示手段，如創(chuàng)設(shè)輕松愉快的環(huán)境等，激發(fā)學(xué)生的心理潛力，提高學(xué)習(xí)效率。其重點在于運用暗示手段，題干中張老師組織的活動并沒有明顯體現(xiàn)暗示手段的運用，因此不是運用該原理。選項D：布魯納認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論布魯納的認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生通過自己的探索和思考去發(fā)現(xiàn)知識。題干中張老師組織關(guān)于“遇見十年后的你遇見二十年后的你”主題小型活動，充分調(diào)動了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生主動去探索和思考，有助于學(xué)生主動形成對課程的認知，符合布魯納認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的特點，所以運用了該原理。綜上，答案選D。22、Publishedin1926,TheSunAlsoRisesisanovelwrittenby___________,afamousAmericanwriter.

A.JackLondon

B.ErnestHemingway

C.MarkTwain

D.WilliamFaulkner

【答案】：B"

【解析】《太陽照常升起》于1926年出版，它是一部由著名美國作家創(chuàng)作的小說。選項A杰克·倫敦，他是美國現(xiàn)實主義作家，主要作品有《野性的呼喚》《白牙》等，并非《太陽照常升起》的作者。選項C馬克·吐溫，是美國作家、演說家，代表作有《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》等，也不是該小說作者。選項D威廉·?？思{，是美國作家，其代表作有《喧嘩與騷動》等，同樣不是《太陽照常升起》的創(chuàng)作者。而選項B歐內(nèi)斯特·海明威，是美國著名作家，《太陽照常升起》正是他的作品。所以本題正確答案是B。"23、具有加速個體發(fā)展的特殊功能的因素是（）。

A.遺傳素質(zhì)

B.個體成熟度

C.環(huán)境

D.學(xué)校教育

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析。A選項：遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。它是個體發(fā)展的生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，但它本身并不具備加速個體發(fā)展的特殊功能，只是為個體發(fā)展提供了可能性。B選項：個體成熟度是個體生理和心理機能與能力達到比較完備的階段。個體成熟度是按照一定的規(guī)律自然發(fā)展的，雖然它是個體發(fā)展的一個基礎(chǔ)條件，但并不能主動地加速個體的發(fā)展。C選項：環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境等。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，如機遇、條件和對象，但它對個體發(fā)展的影響是潛移默化的，不是具有加速個體發(fā)展的特殊功能的因素。D選項：學(xué)校教育是一種有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，它由專業(yè)的教師按照一定的教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法對學(xué)生進行系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)。學(xué)校教育能夠根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，對學(xué)生進行有針對性的教育教學(xué)，從而加速個體的發(fā)展，是具有加速個體發(fā)展的特殊功能的因素。綜上所述，本題的正確答案是D。24、已知集合M={x|-3＜x≤5)，N={x}-5

A.{x{-5

B.{x{-3＜x<5)

C.(x|-5

D.{x|-3

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)集合交集的定義來求解集合\(M\)與集合\(N\)的交集。集合的交集是指由所有既屬于集合\(A\)又屬于集合\(B\)的元素所組成的集合，記作\(A\capB\)。已知集合\(M=\{x|-3\ltx\leq5\}\)，集合\(N=\{x|-5\ltx\lt5\}\)。要求\(M\capN\)，就是要找出既滿足\(-3\ltx\leq5\)又滿足\(-5\ltx\lt5\)的\(x\)的取值范圍。在數(shù)軸上分別表示出集合\(M\)和集合\(N\)，取它們的公共部分：-對于\(x\)的下限，集合\(M\)要求\(x\gt-3\)，集合\(N\)要求\(x\gt-5\)，綜合起來取較大值，所以下限為\(-3\)。-對于\(x\)的上限，集合\(M\)要求\(x\leq5\)，集合\(N\)要求\(x\lt5\)，綜合起來取較小值且為開區(qū)間，所以上限為\(5\)（不包含\(5\)）。因此，\(M\capN=\{x|-3\ltx\lt5\}\)，答案選B。25、Irememberbeingastudentteacherin1974,sittingfortwoweeksinthebackofmycooperatingteacher′sclassroomwatchingherteachcarefullybeforeIhadmychancetotry.Herlessonsflowed16frombeginningtoend,leadingmetobelievethatteachingwouldbeeasy.Irememberhow17IwasthefirsttimeIstoodinfrontof25ninth-gradersandattemptedtoteachthemSpanish.

A.observing

B.guiding

C.judging

D.controlling

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)文本內(nèi)容，結(jié)合各選項的含義來分析正確答案。題干描述了“我”1974年作為實習(xí)教師的經(jīng)歷，在有機會嘗試教學(xué)之前，“我”在合作教師的教室后面坐了兩周，看著她認真教學(xué)。A選項“observing”意為“觀察”，“observingherteachcarefully”表示仔細觀察她教學(xué)，符合“我”作為實習(xí)教師，在正式教學(xué)前通過觀察有經(jīng)驗的教師教學(xué)來學(xué)習(xí)的情境。B選項“guiding”意為“指導(dǎo)”，文中明顯是“我”看合作教師教學(xué)，并非“我”去指導(dǎo)她，該選項不符合語境。C選項“judging”意為“評判”，“我”此時主要是學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗，并非去評判合作教師的教學(xué)，該選項不合適。D選項“controlling”意為“控制”，“我”只是坐在教室后面，沒有控制教學(xué)過程的意思，該選項也不正確。綜上，正確答案是A。26、奧蘇伯爾認為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)是（）。

A.有意義接受學(xué)習(xí)

B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.探究學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論來對各選項進行分析。奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，他認為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為（內(nèi)在的）的和實質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系；接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。所以選項A符合奧蘇伯爾對于學(xué)生學(xué)習(xí)實質(zhì)的觀點。選項B“有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來掌握知識，并非奧蘇伯爾所認為的學(xué)生學(xué)習(xí)實質(zhì)，所以該選項錯誤。選項C“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”同樣是布魯納的觀點，側(cè)重于學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)知識，與奧蘇伯爾的理論不符，故該選項錯誤。選項D“探究學(xué)習(xí)”是一種以問題為導(dǎo)向，讓學(xué)生通過自主探究獲取知識和技能的學(xué)習(xí)方式，這也不是奧蘇伯爾所強調(diào)的學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。27、血液循環(huán)路線:（）→（此時為動脈血）→…….→肺靜脈→（）→最后回到左心室,開始新一輪循環(huán)

A.左心室、右心房、左心房

B.右心室、左心房,右心房

C.右心室、右心房、左心房

D.左心室、左心房、右心房

【答案】：A

【解析】本題主要考查血液循環(huán)路線的相關(guān)知識。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握血液循環(huán)中血液流動的順序以及各腔室對應(yīng)的血液類型。人體血液循環(huán)包括體循環(huán)和肺循環(huán)。血液從左心室出發(fā)，經(jīng)過體循環(huán)，在此過程中，動脈血中的氧氣在組織細胞處被消耗，轉(zhuǎn)變?yōu)殪o脈血，然后血液通過各級靜脈匯集到上、下腔靜脈，最終流回右心房。接著，血液從右心房進入右心室，再通過肺動脈進入肺部進行氣體交換，在肺部，靜脈血中的二氧化碳排出，同時吸入氧氣，使血液又變成動脈血，這些動脈血經(jīng)肺靜脈流回左心房，最后左心房中的血液流入左心室，開始新一輪循環(huán)。根據(jù)上述血液循環(huán)的過程可知，血液循環(huán)路線應(yīng)為左心室（此時為動脈血）→……→肺靜脈→左心房→最后回到左心室，開始新一輪循環(huán)。所以本題正確答案是A選項。28、桑代克提出了遷移的（），以之反對形式訓(xùn)練說。

A.共同要素說

B.概括化理論

C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

D.學(xué)習(xí)定勢說

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的提出者來進行判斷。選項A：共同要素說桑代克在一系列實驗的基礎(chǔ)上提出了遷移的共同要素說。該理論認為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。桑代克的共同要素說反對形式訓(xùn)練說所認為的遷移是無條件的、自動發(fā)生的觀點，所以該選項正確。選項B：概括化理論概括化理論又稱經(jīng)驗類化說，是由賈德提出的。賈德通過“水下?lián)舭小睂嶒灥贸?，一個人只要對自己的經(jīng)驗進行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。因此該選項不符合題意。選項C：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點，代表人物是苛勒。苛勒通過“小雞啄米實驗”證明了遷移產(chǎn)生的實質(zhì)是個體對事物間的關(guān)系的理解，即遷移的產(chǎn)生依賴于兩個條件：一是兩種學(xué)習(xí)之間存在一定的關(guān)系；二是學(xué)習(xí)者對這一關(guān)系的理解和頓悟。所以該選項錯誤。選項D：學(xué)習(xí)定勢說學(xué)習(xí)定勢說是由哈洛提出的。學(xué)習(xí)定勢是指學(xué)會如何學(xué)習(xí)，即先前習(xí)得的態(tài)度傾向?qū)鉀Q新問題的影響。這種影響可能是積極的，也可能是消極的。所以該選項也不正確。綜上，本題答案是A。29、我國古代封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式是()。

A.精耕細作

B.小農(nóng)經(jīng)濟

C.鐵犁牛耕

D.刀耕火種

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國古代封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的相關(guān)知識。選項A：精耕細作精耕細作是中國古代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式之一，它指的是在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動和技術(shù)，進行細致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量。但精耕細作是一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和技術(shù)手段，并非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，所以A選項不符合題意。選項B：小農(nóng)經(jīng)濟小農(nóng)經(jīng)濟是以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。在我國古代封建社會，生產(chǎn)力水平相對較低，這種以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟模式占據(jù)主導(dǎo)地位。所以我國古代封建社會的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式是小農(nóng)經(jīng)濟，B選項正確。選項C：鐵犁牛耕鐵犁牛耕是中國古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，春秋戰(zhàn)國時期，人們開始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐漸推廣。鐵犁牛耕是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)和工具層面的體現(xiàn)，而不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，所以C選項不符合題意。選項D：刀耕火種刀耕火種是新石器時代殘留的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，又稱遷移農(nóng)業(yè)，屬于原始生荒耕作制。它是在人口稀少、生產(chǎn)力水平低下的時期采用的一種農(nóng)業(yè)方式，與封建社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)模式不符，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案選B。30、管理信息系統(tǒng)規(guī)劃的任務(wù)（）。

A.制定發(fā)展戰(zhàn)略

B.制定總體方案

C.制訂資源分配計劃

D.制定信息采集規(guī)劃

E.收集信息反饋

【答案】：A

【解析】管理信息系統(tǒng)規(guī)劃是對組織的信息系統(tǒng)進行全面、長遠的規(guī)劃，其主要任務(wù)是制定組織信息系統(tǒng)的發(fā)展戰(zhàn)略，明確系統(tǒng)的發(fā)展方向、目標(biāo)和規(guī)模等，為后續(xù)的系統(tǒng)建設(shè)和應(yīng)用提供指導(dǎo)。選項A制定發(fā)展戰(zhàn)略符合管理信息系統(tǒng)規(guī)劃的核心任務(wù)要求。選項B制定總體方案，總體方案的制定是在發(fā)展戰(zhàn)略確定之后，基于戰(zhàn)略目標(biāo)進一步細化和設(shè)計系統(tǒng)的具體架構(gòu)、功能模塊等，它是發(fā)展戰(zhàn)略的具體實施步驟，并非規(guī)劃的首要任務(wù)。選項C制訂資源分配計劃，資源分配計劃是圍繞總體方案和系統(tǒng)建設(shè)需求，對人力、物力、財力等資源進行合理分配，這也是在明確發(fā)展戰(zhàn)略和總體方案之后進行的工作，不屬于規(guī)劃的主要任務(wù)范疇。選項D制定信息采集規(guī)劃，信息采集規(guī)劃主要關(guān)注數(shù)據(jù)收集的方法、渠道、范圍等，它是信息系統(tǒng)建設(shè)過程中的一個具體環(huán)節(jié)，是為了滿足系統(tǒng)運行和決策支持對數(shù)據(jù)的需求，并非規(guī)劃的關(guān)鍵任務(wù)。選項E收集信息反饋，收集信息反饋通常是在信息系統(tǒng)運行過程中進行的，用于評估系統(tǒng)的性能、效果和用戶滿意度等，以便對系統(tǒng)進行調(diào)整和優(yōu)化，不屬于管理信息系統(tǒng)規(guī)劃階段的任務(wù)。綜上所述，本題正確答案為A。31、在集體發(fā)展的幾個階段中，集體真正成為教育手段的階段是（）。

A.集體形成的初始階段

B.集體形成的初步建立階段

C.集體的鞏固階段

D.集體發(fā)展成熟與和諧階段

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)集體發(fā)展各階段的特點，來分析集體真正成為教育手段的階段。選項A：集體形成的初始階段在集體形成的初始階段，成員之間剛剛開始相互認識，群體還比較松散，缺乏共同的目標(biāo)和行為規(guī)范，成員之間的聯(lián)系也不夠緊密，此時集體尚未形成有效的凝聚力和影響力，難以作為一種教育手段發(fā)揮作用。選項B：集體形成的初步建立階段在初步建立階段，集體開始有了一定的組織架構(gòu)和共同的目標(biāo)，成員之間的關(guān)系逐漸密切，但集體的功能和影響力還不夠完善和強大，對成員的教育作用相對有限。選項C：集體的鞏固階段集體在鞏固階段，各項規(guī)章制度逐步完善，成員之間的關(guān)系更加穩(wěn)定，但此時集體主要側(cè)重于維持自身的穩(wěn)定和正常運轉(zhuǎn)，雖然也具有一定的教育作用，但還沒有充分發(fā)揮出作為教育手段的最大效能。選項D：集體發(fā)展成熟與和諧階段當(dāng)集體發(fā)展到成熟與和諧階段時，集體具有明確的共同目標(biāo)、良好的組織結(jié)構(gòu)、積極向上的輿論氛圍和強大的凝聚力。成員之間相互信任、相互支持、相互合作，能夠自覺遵守集體的規(guī)范和要求。在這個階段，集體可以通過各種活動、榜樣示范、輿論引導(dǎo)等方式，對成員進行全方位的教育，促進成員的品德、智力、情感等方面的發(fā)展，真正成為一種有效的教育手段。綜上，答案選D。32、下列關(guān)于“法曲”的敘述中，有誤的是()。

A.法曲是歌舞大曲中的一部分，也是隋唐宮廷音樂中的一個重要形式

B.法曲的音調(diào)與相和歌、清商樂有直接的聯(lián)系

C.法曲氣勢宏大，伴奏是外族音樂大雜燴

D.《霓裳羽衣曲》是唐朝最著名的法曲作品

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項的分析，判斷其關(guān)于“法曲”的敘述是否正確，進而得出答案。選項A法曲是歌舞大曲中的一部分，在隋唐宮廷音樂里占據(jù)著重要地位。它具有獨特的音樂風(fēng)格與演奏形式，是隋唐宮廷音樂豐富體系的重要組成部分，該選項敘述正確。選項B法曲的音調(diào)與相和歌、清商樂有直接聯(lián)系。相和歌、清商樂是中國古代音樂發(fā)展歷程中的重要樂種，法曲在發(fā)展過程中吸收了它們的一些元素，在音調(diào)等方面存在傳承與演變的關(guān)系，該選項敘述正確。選項C法曲的風(fēng)格典雅、精致，其音樂特點與氣勢宏大且伴奏為外族音樂大雜燴的描述并不相符。法曲主要融合了中原音樂的特色，在演奏上更注重旋律的優(yōu)美和韻味，而非外族音樂的大雜燴，該選項敘述錯誤。選項D《霓裳羽衣曲》是唐朝最著名的法曲作品，它融合了中西方音樂元素，舞蹈優(yōu)美華麗，代表了唐代法曲的最高藝術(shù)水平，具有極高的藝術(shù)價值和文化意義，該選項敘述正確。綜上，答案選C。33、課程資源是課程設(shè)計、編制、實施和評價等發(fā)展過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。下列屬于實踐活動資源的是（）

A.思想政治教科書及其錄像

B.利用信息技術(shù)收集的資源

C.家長及其他社會各界人士

D.博物館、紀念館、文化館

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課程資源中實踐活動資源的定義，對各選項逐一分析判斷。課程資源是課程設(shè)計、編制、實施和評價等發(fā)展過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。實踐活動資源通常是指可供學(xué)生開展實踐活動、進行實地考察和學(xué)習(xí)的場所或資源。選項A：思想政治教科書及其錄像：思想政治教科書及其錄像屬于課程資源中的文本資源和音像資源，它們是用于知識傳授和學(xué)習(xí)的材料，并非直接用于實踐活動的資源，所以該選項不符合要求。選項B：利用信息技術(shù)收集的資源：利用信息技術(shù)收集的資源涵蓋了各種電子信息、數(shù)據(jù)等，主要是為了獲取知識和信息服務(wù)，并非專門的實踐活動資源，故該選項不正確。選項C：家長及其他社會各界人士：家長及其他社會各界人士屬于課程資源中的人力資源，他們可以為課程的實施提供幫助和支持，但不屬于實踐活動資源的范疇，因此該選項也不合適。選項D：博物館、紀念館、文化館：博物館、紀念館、文化館等場所具有豐富的實物、展品和文化資源，能夠為學(xué)生提供實地參觀、學(xué)習(xí)和體驗的機會，是典型的實踐活動資源，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。34、教學(xué)取得成功的內(nèi)因是（）。

A.教師的主導(dǎo)作用

B.學(xué)校的管理作用

C.教材的媒介作用

D.學(xué)生的主體作用

【答案】：D

【解析】本題主要考查教學(xué)取得成功的內(nèi)因相關(guān)知識。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。在教學(xué)過程中，教師、學(xué)校、教材和學(xué)生都發(fā)揮著各自不同的作用。選項A，教師的主導(dǎo)作用是指教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起引導(dǎo)、指導(dǎo)作用。雖然教師的教學(xué)水平、教學(xué)方法等會對教學(xué)效果產(chǎn)生重要影響，但教師只是教學(xué)活動的外部因素，并非教學(xué)取得成功的內(nèi)因。選項B，學(xué)校的管理作用主要體現(xiàn)在對教學(xué)工作的組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督等方面，為教學(xué)活動提供良好的環(huán)境和保障。學(xué)校管理是教學(xué)活動順利開展的外部條件，而不是決定教學(xué)成功的內(nèi)在因素。選項C，教材是教師和學(xué)生進行教學(xué)活動的材料，是教學(xué)內(nèi)容的重要載體。教材為教學(xué)提供了知識框架和基本內(nèi)容，但它只是教學(xué)的媒介和工具，不能成為教學(xué)取得成功的內(nèi)在原因。選項D，學(xué)生的主體作用強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性、興趣以及他們自身的認知能力、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)在因素，直接決定著他們對知識的接受程度和學(xué)習(xí)效果。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)才能真正取得成功。所以學(xué)生的主體作用是教學(xué)取得成功的內(nèi)因。綜上，答案選D。35、韓信拜將

A.韓信初為布衣，家庭貧寒，生活無著，常常寄人籬下；但他卻胸懷大志，忍辱負重，努力習(xí)武，積極投軍獻策，最后終于成了一位杰出的軍事家

B.本文主要描寫韓信的才能。不過，這里不是正面描寫，而是側(cè)面烘托，即通過其他人物的反映，表現(xiàn)了一個天才的軍事家的形象

C.文章敘述了漢高祖劉邦的雄才大略。他能夠知人善任，采納滕公的意見，拜韓信為大將，讓他為自己打天下

D.韓信起初在項羽軍中做郎中，曾幾次向項羽出謀獻策，可是都沒有被采納，這就決定了項羽必然失敗的悲慘命運

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析。選項A：該描述符合史實，韓信早年確實家境貧寒，常寄人籬下，但他心懷大志，能忍辱負重，積極習(xí)武并投身軍事，最終成為杰出軍事家，此表述正確。選項B：在文學(xué)創(chuàng)作和歷史記載中，有時會通過側(cè)面烘托的手法來展現(xiàn)人物形象，通過其他人物的反應(yīng)來襯托韓信這位天才軍事家，這種寫作手法是合理且常見的，該選項表述無誤。選項C：劉邦有雄才大略，知人善任是被廣泛認可的。他聽取滕公建議拜韓信為大將，充分發(fā)揮其軍事才能為自己打天下，這一表述與歷史相符。選項D：韓信在項羽軍中為郎中并多次獻策未被采納是事實，但項羽的失敗是多種因素共同作用的結(jié)果，不能僅僅因為未采納韓信的獻策就決定其必然失敗。這種表述過于絕對，存在邏輯錯誤。綜上，本題應(yīng)選D。36、下列句中畫橫線成語的使用正確的一項是（）。

A.在這場抗擊“非典”的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務(wù)工作者始終戰(zhàn)斗在最前線，他們中的感人事跡不勝枚舉

B.博物館里保存著大量有藝術(shù)價值的石刻作品。上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生。美輪美奐

C.古人中不乏學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟

D.我們應(yīng)該向先進企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會走出自己的路來

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中成語的含義，結(jié)合語境來判斷其使用是否正確。選項A“不勝枚舉”意思是無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。在抗擊“非典”的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務(wù)工作者戰(zhàn)斗在最前線，會有很多感人事跡，用“不勝枚舉”來形容感人事跡的數(shù)量多，符合語境，該選項成語使用正確。選項B“美輪美奐”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。而本句中描述的是博物館里石刻作品上的花鳥蟲獸、人物形象，“美輪美奐”不能用于形容石刻作品上形象的生動，該選項成語使用錯誤。選項C“汗牛充棟”指用牛運書，牛要累得出汗；用屋子放書，要放滿整個屋子，形容藏書很多。此句中是說古人中學(xué)習(xí)的楷模很多，并非指藏書多，“汗牛充棟”用在此處不恰當(dāng)，該選項成語使用錯誤。選項D“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了。該詞具有貶義色彩，而根據(jù)語境，向先進企業(yè)學(xué)習(xí)是積極的行為，最終還要走出自己的路，用“邯鄲學(xué)步”來形容不合適，該選項成語使用錯誤。綜上，答案選A。37、吐蕃贊普給唐朝皇帝的書信中說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂?！边@說明了唐與吐蕃的關(guān)系()。

A.和同為一家

B.設(shè)立軍事機構(gòu)管轄

C.武力征服關(guān)系

D.戰(zhàn)爭對抗關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題主要考查唐與吐蕃的關(guān)系。選項A：題干中吐蕃贊普在書信里提到“遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂”，這明確體現(xiàn)出唐與吐蕃之間形成了“和同為一家”的友好關(guān)系，該選項符合題意。選項B：題干中并未提及設(shè)立軍事機構(gòu)管轄相關(guān)內(nèi)容，且史實中唐朝與吐蕃并不是通過設(shè)立軍事機構(gòu)來維系關(guān)系，所以該選項不符合題意。選項C：從書信內(nèi)容可知雙方處于和平友好狀態(tài)，并非武力征服關(guān)系，所以該選項不符合題意。選項D：書信表達的是和平、友好，“天下百姓，普皆安樂”也體現(xiàn)出沒有戰(zhàn)爭對抗，因此該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是A。38、態(tài)度改變的先決條件是（）。

A.道德認知

B.態(tài)度定勢

C.受教育程度

D.認知失調(diào)

【答案】：D

【解析】本題主要考查態(tài)度改變的先決條件相關(guān)知識。選項A：道德認知道德認知是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認識，包括道德的概念、命題、規(guī)則等。它是個體品德中的核心部分，但它并非態(tài)度改變的先決條件，它主要側(cè)重于對道德方面的認識理解，而非直接引發(fā)態(tài)度改變，所以A選項不符合要求。選項B：態(tài)度定勢態(tài)度定勢是指個體由于過去的經(jīng)歷而對面臨的人或事具有某種說不出多大理由而較執(zhí)著的肯定或否定的內(nèi)心傾向。態(tài)度定勢會影響個體對事物的初步判斷，但它本身并不足以成為態(tài)度改變的先決條件，態(tài)度定勢可能使得個體在面對新情況時產(chǎn)生一定的傾向，但不一定會直接促使態(tài)度發(fā)生改變，所以B選項不正確。選項C：受教育程度受教育程度反映了個體接受教育的水平和程度，它會對個體的認知、觀念等產(chǎn)生廣泛的影響。然而，受教育程度高并不一定就會導(dǎo)致態(tài)度改變，它只是為個體提供了更多獲取信息和思考的基礎(chǔ)，但不是態(tài)度改變的必要前提條件，所以C選項也不正確。選項D：認知失調(diào)認知失調(diào)是指個體認識到自己的態(tài)度之間、或者態(tài)度與行為之間存在著矛盾。當(dāng)個體出現(xiàn)認知失調(diào)時，內(nèi)心會產(chǎn)生一種緊張和不適感，為了消除這種不適，個體就會傾向于改變自己的態(tài)度或行為，以達到認知的平衡。所以認知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件，D選項正確。綜上，本題答案選D。39、下列不屬于三拍子的作品是()。

A.《桑塔?露琪亞》

B.《青年圓舞曲》

C.《在那銀色的月光下》

D.《青春舞曲》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的節(jié)拍特點來判斷其是否屬于三拍子，進而選出不屬于三拍子的作品。選項A：《桑塔·露琪亞》《桑塔·露琪亞》是一首著名的意大利船歌，其節(jié)拍為3/4拍，屬于三拍子節(jié)奏。3/4拍的特點是強、弱、弱的節(jié)拍規(guī)律，通常給人一種搖曳、蕩漾的感覺，比較符合船歌的風(fēng)格特征，所以該選項不符合題意。選項B：《青年圓舞曲》《青年圓舞曲》采用的是典型的3/4拍節(jié)奏，三拍子節(jié)奏賦予了圓舞曲獨特的舞蹈韻律感，這種節(jié)拍常用于圓舞曲作品中，使舞蹈者能夠更好地完成旋轉(zhuǎn)等動作，因此該選項不符合題意。選項C：《在那銀色的月光下》《在那銀色的月光下》同樣具有三拍子的節(jié)奏特征，在音樂表現(xiàn)上營造出了一種舒緩、優(yōu)美且?guī)в袎艋酶械姆諊?，屬于三拍子作品，所以該選項不符合題意。選項D：《青春舞曲》《青春舞曲》是一首具有鮮明民族風(fēng)格的維吾爾族民歌，其節(jié)拍為2/4拍，2/4拍的節(jié)奏特點是強、弱交替，與三拍子（強、弱、弱）不同，它的節(jié)奏更為明快、活潑，因此該選項符合題意。綜上，不屬于三拍子的作品是《青春舞曲》，答案選D。40、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是（）。

A.生產(chǎn)力

B.政治經(jīng)濟制度

C.上層建筑

D.科學(xué)技術(shù)

【答案】：B

【解析】本題主要考查決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素。選項A生產(chǎn)力對教育具有制約作用，主要體現(xiàn)在制約教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育的內(nèi)容和手段等方面，但并不決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，如生產(chǎn)力水平較低時，教育普及程度可能較低；隨著生產(chǎn)力的提高，教育規(guī)模會擴大、速度會加快。然而，它并不能決定誰來領(lǐng)導(dǎo)教育，所以A選項不符合題意。選項B政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在人類社會中，誰掌握了國家政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級主要通過以下幾個方面來實現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制：一是通過國家政權(quán)力量來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如制定教育方針政策、頒布教育法令法規(guī)等；二是利用經(jīng)濟力量來掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如對教育經(jīng)費的分配等；三是通過意識形態(tài)來影響教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如傳播統(tǒng)治階級的思想觀念等。所以政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，B選項正確。選項C上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑，它雖然與教育有密切聯(lián)系，但并不是直接決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素。教育本身是受到政治經(jīng)濟制度等多種因素影響的社會活動，上層建筑是一個更寬泛的概念，故C選項不正確。選項D科學(xué)技術(shù)對教育有重要影響，它能夠改變教育者的觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容和方法等。例如科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得教育內(nèi)容更加豐富，教學(xué)方法更加多樣化。但科學(xué)技術(shù)并不能決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，它主要是在教育的內(nèi)容、方式等方面發(fā)揮作用，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。41、學(xué)習(xí)效率和動機水平之間存在（）。

A.線性關(guān)系

B.“U”形關(guān)系

C.倒“U”形關(guān)系

D.平行關(guān)系

【答案】：C"

【解析】本題考查學(xué)習(xí)效率和動機水平之間的關(guān)系。動機水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系呈倒“U”形曲線，即中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，也就是說，動機強度處于中等水平時，工作效率最高，一旦動機強度超過了這個水平，對行為反而會產(chǎn)生一定的阻礙作用。當(dāng)動機過強時，個體處于過度緊張的狀態(tài)，其注意和知覺的范圍會變得狹窄，從而限制了正常活動，進而使學(xué)習(xí)效率降低；而動機過弱則無法激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，也難以取得良好的學(xué)習(xí)效果。所以學(xué)習(xí)效率和動機水平之間存在倒“U”形關(guān)系，本題答案選C。"42、學(xué)生的（）統(tǒng)一發(fā)展，是德育的重要規(guī)律。

A.德、智、體、美

B.知、情、意、行

C.德、才、個性

D.胸襟見地

【答案】：B

【解析】本題主要考查德育的重要規(guī)律所涉及的發(fā)展內(nèi)容。選項A，德、智、體、美主要是全面發(fā)展教育的幾個方面，這幾個方面的發(fā)展側(cè)重于學(xué)生綜合素質(zhì)的整體提升，并非是專門針對德育規(guī)律而言的統(tǒng)一發(fā)展內(nèi)容，所以A選項不符合。選項B，知、情、意、行分別指道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。在德育過程中，學(xué)生的知、情、意、行四個方面是相互聯(lián)系、相互促進、相互轉(zhuǎn)化的。道德認識是基礎(chǔ)，道德情感是催化劑，道德意志是保障，道德行為是關(guān)鍵，只有促進學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一發(fā)展，才能真正實現(xiàn)德育的目標(biāo)，因此學(xué)生的知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展是德育的重要規(guī)律，B選項正確。選項C，德、才、個性所涵蓋的范圍較寬泛，德是品德方面，才是能力方面，個性更多涉及個人獨特的心理特征等，它并不是德育規(guī)律中強調(diào)的統(tǒng)一發(fā)展內(nèi)容，所以C選項不正確。選項D，胸襟見地主要側(cè)重于個人的胸懷和見識等方面，并非德育規(guī)律所指向的學(xué)生統(tǒng)一發(fā)展的關(guān)鍵要素，所以D選項也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。43、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫《教育學(xué)》的是教育家（）。

A.夸美紐斯

B.杜威

C.凱洛夫

D.赫爾巴特

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項中教育家的相關(guān)著作及編寫背景進行分析，從而得出正確答案。選項A：夸美紐斯夸美紐斯是捷克著名教育家，他的代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。該書主要是夸美紐斯對教育實踐經(jīng)驗的總結(jié)和理論探索，并非用馬克思主義理論作指導(dǎo)編寫，所以A選項不符合題意。選項B：杜威杜威是美國實用主義哲學(xué)家、教育家，他的代表作《民主主義與教育》系統(tǒng)地闡述了實用主義教育理論。他強調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會、從做中學(xué)等觀點，其理論基礎(chǔ)并非馬克思主義，所以B選項不正確。選項C：凱洛夫凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，他在20世紀30年代主編的《教育學(xué)》，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀二三十年代的教育經(jīng)驗，構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系，該書對新中國成立初期的教育理論和實踐產(chǎn)生了重要影響，所以C選項正確。選項D：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他的代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。該書側(cè)重于對教育過程中的管理、教學(xué)和訓(xùn)育等方面進行探討，其理論基礎(chǔ)是哲學(xué)和心理學(xué)，并非馬克思主義，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。44、Thetranslatormusthaveanexcellent,up-to-dateknowledgeofhis11languages,fullfacilityinthehandlingofhistargetlanguage,whichwillbehismothertongueorlanguageofhabitualuse,andknowledgeandunderstandingofthe12subject-matterinhisfieldofspecialization.Thisis,asitwere,hisprofessionalequipment.Inadditiontothis,itisdesirablethatheshouldhavean13mind,wideinterests,agoodmemoryandtheabilitytograspquicklythebasicprinciplesofnewdevelopments.Heshouldbewillingtoworkonhisown,oftenathighspeeds,butshouldbehumbleenoughto14othersshouldhisownknowledgenotalwaysproveadequatetothetaskinhand.Heshouldbeabletotypefairlyquicklyandaccuratelyand,ifheisworkingmainlyforpublication,shouldhavemorethananodding15withprintingtechniquesandproof-reading.Ifheisworkingbasicallyasaninformationtranslator,letussay,foranindustrialfirm,heshouldhavetheflexibilityofmindtoenablehimto16rapidlyfromonesourcelanguagetoanother,aswellasfromonesubject-mattertoanother,sincethisabilityisfrequentlyrequiredofhiminsuchwork.Bearinginmindthenatureofthetranslator′swork,i.e.theprocessingofthewrittenword,itis,strictlyspeaking,17thatheshouldbeabletospeakthelanguagesheisdealingwith.Ifhedoesspeakthem,itisan18ratherthanahindrance,butthisskillisinmanywaysaluxurythathecandoawaywith.Itis,however,desirablethatheshouldhaveanapproximateideaaboutthepronunciationofhissourcelanguagesevenifthisisrestrictedto19howpropernamesandplacenamesarepronounced.Thesameappliestoanabilitytowritehissourcelanguages.Ifhecan,wellandgood;ifhecannot,itdoesnotmatter.Therearemanyotherskillsand20thataredesirableinatranslator.

A.priority

B.drawback

C.advantage

D.competence

【答案】：C

【解析】本題主要討論了翻譯人員應(yīng)具備的各種能力和素質(zhì)，需要根據(jù)上下文邏輯選擇合適的選項。結(jié)合前文可知，翻譯人員的主要工作是處理書面文字，嚴格來講，能說所處理的語言并非必需條件。緊接著“but”進行轉(zhuǎn)折，表明如果翻譯人員能說這些語言，這并非是一種阻礙。而A選項“priority”意為“優(yōu)先事項”，此處說能說語言是優(yōu)先事項，與前文論述重點不符，排除；B選項“drawback”意為“缺點”，與文意相悖；C選項“advantage”意為“優(yōu)勢”，能說所處理的語言雖不是必需，但確實會帶來一定好處，屬于一種優(yōu)勢，符合文意；D選項“competence”意為“能力、勝任”，文段強調(diào)的是能說語言帶來的積極影響是一種優(yōu)勢，而非強調(diào)這是一種能力本身，排除。綜上，正確答案選C。45、下列不屬于復(fù)拍子的是()。

A.4／4

B.6／8

C.2/2

D.9／8

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)復(fù)拍子的定義，對各選項進行逐一分析，從而判斷出不屬于復(fù)拍子的選項。復(fù)拍子是由相同的單拍子結(jié)合而成的拍子。單拍子是每小節(jié)只有一個強拍的拍子。選項A：4／4拍4／4拍是由兩個2／4拍結(jié)合而成的。因為2／4拍是單拍子，每小節(jié)有一個強拍，所以4／4拍屬于復(fù)拍子。選項B：6／8拍6／8拍可以看作是由兩個3／8拍結(jié)合而成。3／8拍是單拍子，每小節(jié)有一個強拍，因此6／8拍屬于復(fù)拍子。選項C：2/2拍2/2拍每小節(jié)只有一個強拍，它是單拍子，并不屬于復(fù)拍子。選項D：9／8拍9／8拍是由三個3／8拍結(jié)合而成。3／8拍是單拍子，每小節(jié)有一個強拍，所以9／8拍屬于復(fù)拍子。綜上，答案選C。46、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c，想到在銀色月光里聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了（）。

A.文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面

B.文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)

C.文化創(chuàng)意增強了人的精神力量

D.古典文化提升了人的需求層次

【答案】：A

【解析】本題可從每個選項所涉及的知識點出發(fā)，結(jié)合題干內(nèi)容逐一分析。選項A文化具有兩面性，先進的、健康的文化會促進經(jīng)濟的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。題干中楊灣村有人利用當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c，進行文化創(chuàng)意，建起“青蛙村”搞休閑游，取得了良好的經(jīng)濟效益，這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化創(chuàng)意能推動經(jīng)濟發(fā)展，即文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面，所以選項A正確。選項B經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，而不是文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，選項B表述錯誤。選項C題干主要強調(diào)的是文化創(chuàng)意對經(jīng)濟發(fā)展的作用，并沒有涉及文化創(chuàng)意對人的精神力量的影響，選項C與題干主旨不符。選項D題干中沒有提及古典文化以及其對人的需求層次的提升作用，主要說的是現(xiàn)代文化創(chuàng)意帶來的經(jīng)濟效應(yīng)，選項D不符合題意。綜上，正確答案是A。47、根據(jù)以下材料，回答

A.Americanshavelostinterestininnovationduringthepastyears

B.toomanyriskyideashavedestroyedpeople'sconfidenceininnovation

C.institutions,governmentandbusinesscannotcooperateeffectivelyasbefore

D.theessentialelementsofinnovationhavelostitsenergyfordevelopment

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A題干中并未提供任何關(guān)于美國人在過去幾年對創(chuàng)新是否失去興趣的相關(guān)信息，無法得出此結(jié)論，所以選項A錯誤。選項B材料里沒有提及過多冒險的想法是否會破壞人們對創(chuàng)新的信心的內(nèi)容，該選項缺乏依據(jù)，所以選項B錯誤。選項C題干中沒有涉及到機構(gòu)、政府和企業(yè)是否不能像以前那樣有效合作的信息，此說法在材料中找不到支撐，所以選項C錯誤。選項D創(chuàng)新的基本要素失去發(fā)展動力，這可能會導(dǎo)致創(chuàng)新面臨一些狀況，是符合對創(chuàng)新相關(guān)問題分析邏輯的合理選項。在其他選項均無法從材料推出的情況下，選項D當(dāng)選。綜上，本題正確答案為D。48、衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是（）。

A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性

B.能否充分考察教學(xué)情境

C.能否自覺地關(guān)注學(xué)生

D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展階段的特點來判斷衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志。選項A關(guān)注自己的生存適應(yīng)性是處于關(guān)注生存階段教師的特征。處于這一階段的教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎同事們?nèi)绾慰次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。這是教師成長的起始階段，并非成熟教師的標(biāo)志，所以A選項不符合要求。選項B充分考察教學(xué)情境是處于關(guān)注情境階段教師的特點。此階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。這表明教師的關(guān)注點從自身生存轉(zhuǎn)向了教學(xué)情境，但還不是衡量教師成熟的重要標(biāo)志，故B選項不正確。選項C自覺地關(guān)注學(xué)生是衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志。當(dāng)教師順利地適應(yīng)了關(guān)注生存和關(guān)注情境階段后，便進入關(guān)注學(xué)生階段。在此階段，教師將考慮學(xué)生的個別差異，認識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生，會自覺關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和情感需求等。所以C選項正確。選項D更多地考慮班集體的建設(shè)不能作為衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志。雖然建設(shè)班集體是教師工作的一部分，但這并不是劃分教師成熟階段的關(guān)鍵因素。教師在不同的發(fā)展階段都可能會考慮班集體建設(shè)，但這與是否進入成熟階段沒有直接關(guān)聯(lián)，所以D選項不正確。綜上，本題的正確答案是C。49、馬克思說：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級。”第一次實踐這一觀點的是()。

A.俄國二月革命

B.俄國十月革命

C.巴黎公社

D.巴伐利亞紡織工人起義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及事件的性質(zhì)和意義，結(jié)合題干中“第一次實踐使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級”這一觀點來進行分析判斷。選項A：俄國二月革命俄國二月革命是一場資產(chǎn)階級民主革命，其主要目標(biāo)是推翻羅曼諾夫王朝的統(tǒng)治。革命后出現(xiàn)了兩個政權(quán)并存的局面，即資產(chǎn)階級臨時政府和工兵代表蘇維埃，但并沒有使無產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級，所以該選項不符合題意。選項B：俄國十月革命俄國十月革命是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命，它成功建立了世界上第一個社會主義國家，使無產(chǎn)階級掌握了國家政權(quán)，成為統(tǒng)治階級。然而，十月革命并非是第一次實踐“使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級”這一觀點的事件，所以該選項不符合題意。選項C：巴黎公社巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。在1871年，巴黎工人發(fā)動起義，推翻了資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治，建立起世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社，這是第一次實踐“使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級”觀點的具體體現(xiàn)，所以該選項符合題意。選項D：巴伐利亞紡織工人起義巴伐利亞紡織工人起義是一次普通的工人運動，主要訴求是改善工人的勞動條件和生活狀況等，并沒有上升到使無產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級這一高度，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。50、德國海德堡某印刷機公司創(chuàng)始人及其合作者設(shè)計了輪轉(zhuǎn)式印刷機．開創(chuàng)了現(xiàn)代印刷業(yè)的先河。至1930年，海德堡已成立了6家大的印刷機公司。同時，造紙、油墨和制版企業(yè)也先后在海德堡集聚。產(chǎn)業(yè)集聚、挑剔的國內(nèi)客戶以及人力成本高等因素的綜合作用，不斷刺激海德堡印刷機技術(shù)革新。

A.產(chǎn)量大

B.價格低

C.款式新

D.質(zhì)量優(yōu)

【答案】：D

【解析】本題可通過分析題干中影響海德堡印刷機發(fā)展的因素，來推斷其具有的特點。題干中提到產(chǎn)業(yè)集聚使得相關(guān)企業(yè)集中在一起，便于企業(yè)之間的交流與合作，促進技術(shù)共享和協(xié)同創(chuàng)新；挑剔的國內(nèi)客