考生須知：

1、參考教材：《中國(guó)古代文學(xué)史(二)》，北京大學(xué)出版社，陳洪、張峰屹主編，2011年版

2、特殊標(biāo)記含義：P10代表教材頁(yè)碼第10頁(yè)；“【】”等標(biāo)注的代表此處為重點(diǎn)關(guān)鍵詞(得分點(diǎn))

注：

【藝術(shù)風(fēng)格=藝術(shù)特色=藝術(shù)特征=藝術(shù)成就=藝術(shù)特點(diǎn)=藝術(shù)手法=創(chuàng)作特征=創(chuàng)作風(fēng)格=創(chuàng)作特點(diǎn)=

創(chuàng)作特色=風(fēng)格特征】

【思想內(nèi)容=思想內(nèi)涵=思想意蘊(yùn)=主要內(nèi)容=思想傾向=主旨=思想主旨】

【藝術(shù)成就=文學(xué)成就=影響=貢獻(xiàn)】

一、單項(xiàng)選擇題+多項(xiàng)選擇題+簡(jiǎn)答題

1、柳開(kāi)、穆修是宋代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)P42

2、【白體】：宋初詩(shī)派，學(xué)白居易，詩(shī)風(fēng)平易曉暢，代表人物：李昉、徐鉉、王禹偁P42

3、晏殊在宋初詞壇影響最大，有《珠玉詞》P44

4、【晚唐體】：宋初模仿唐代【賈島、姚合】詩(shī)風(fēng)的詩(shī)作，以清逸隱幽為旨趣。代表詩(shī)人林逋P44

5、歐陽(yáng)修詞的創(chuàng)作特點(diǎn)：情詞比例較大；受馮延巳影響，繼承南唐詞【思深辭麗】的特點(diǎn)；有溫

潤(rùn)秀潔之作，也有抒發(fā)曠達(dá)胸懷，風(fēng)格豪放的詞章P46

6、開(kāi)創(chuàng)宋詩(shī)風(fēng)格的重要作家P50-51

二人齊名，時(shí)號(hào)“蘇梅”

(1)梅堯臣。詩(shī)歌風(fēng)格：詩(shī)之【平淡實(shí)屬古淡】，作詩(shī)追求苦硬、瘦勁

(2)蘇舜欽。詩(shī)歌風(fēng)格：以【豪獷雄放】的作品最引人注目

7、王令：詩(shī)歌特點(diǎn)主要在于【氣勢(shì)雄壯，粗獷豪邁】，如《暑熱思風(fēng)》P55

8、曾鞏：文章藝術(shù)風(fēng)格雍容典雅P55

9、蘇洵文章特點(diǎn)：【以議論為主，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、說(shuō)理周詳、氣勢(shì)磅礴而曲折多變】P56

10、蘇轍散文特點(diǎn)：學(xué)歐陽(yáng)修，【委婉紆徐，汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲】，尤近乎歐文之神韻，如

《黃州快哉亭記》P57

11、蘇軾詞的革新/貢獻(xiàn)：【以詩(shī)為詞】。超曠高遠(yuǎn)襟懷；題材拓展，有詠史懷古、悼亡懷人、登臨

送別、田園風(fēng)光、說(shuō)理談禪、愛(ài)國(guó)熱情；氣象宏大，風(fēng)格【豪放曠達(dá)、雄健清剛】P65-68

12、黃庭堅(jiān)的詞：雅俗并存，雅詞學(xué)【東坡(蘇軾)】豪放詞。俗詞學(xué)【柳永】P73

13、后山體：陳師道的詩(shī)。詩(shī)風(fēng)瘦硬/樸拙瘦硬P74

14、簡(jiǎn)齋體：陳與義的詩(shī)，風(fēng)格雄渾、沉郁P76

15、秦觀詞的特點(diǎn)：【近于花間體，本色當(dāng)行】。具有音樂(lè)美。語(yǔ)言【清新雅致】，明白曉暢，詞風(fēng)

【婉約】P81-82

16、晏幾道詞集《小山詞》，特點(diǎn)：【凄楚哀怨】的傷感情調(diào)P82

17、賀鑄詞的藝術(shù)風(fēng)格：【兒女英雄兼而有之】(陳廷焯)?！臼Ⅺ愌薄咳纭肚嘤癜浮??！读莞桀^》

風(fēng)格【悲壯】P83

18、李清照詞論：尚雅；詞別是一家，強(qiáng)調(diào)聲律P87

19、辛棄疾詞的題材內(nèi)容及愛(ài)國(guó)精神表現(xiàn)P91-92

(1)【最突出的題材是抒發(fā)報(bào)國(guó)豪情和壯志難酬的悲憤】：馳騁疆場(chǎng)殺敵立功；壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門

的憤懣；招致小人的讒陷和政敵的攻擊，悲憤之中又注入激切

(2)窮達(dá)出處、兒女之情、田園感受

20、【辛派詞人】：與辛棄疾同時(shí)的一批詞人，詞的主題抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情，風(fēng)格豪放激切，主要人物有

張?jiān)獛?、張孝祥、陳亮、劉過(guò)。詞風(fēng)接近辛棄疾。南渡后有著濃郁的愛(ài)國(guó)激情和慷慨悲壯的風(fēng)格

P94-96

張?jiān)獛衷~風(fēng)：南渡前【極嫵秀之致】。南渡后【慷慨激昂】

【張孝祥】詞的氣質(zhì)與東坡(蘇軾)為近

陳亮詞風(fēng)【豪放如稼軒(辛棄疾)，詞中議論縱橫】

劉過(guò)詞風(fēng)【效辛體(辛棄疾)，下筆便逼真】

21、【中興四大詩(shī)人】：南宋中期的詩(shī)人，包括陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤P97

22、陸游P97-100

詩(shī)歌創(chuàng)作分為早、中、晚期，風(fēng)格：初期【清新拔俗】，中期【豪放悲壯】，晚年【清淡秀逸】

詞的風(fēng)格：(1)【激昂慷慨】。詞接近稼軒風(fēng)者，主要指愛(ài)國(guó)詞，如【《訴衷情》，雄放而沉郁】。(2)

【清淡秀逸】。大部分詞寫得比較清婉，意境清奇，蘊(yùn)意綿長(zhǎng)，如【《卜算子》[詠梅]，用語(yǔ)清俊，

有平淡邃美之神韻】

散文：《老學(xué)庵筆記》【內(nèi)容豐富，趣味盎然】；《入蜀記》是旅行日記，文字簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有詩(shī)情畫

意和妙趣

23、朱熹：詩(shī)歌特點(diǎn)【以詩(shī)喻理】。散文特點(diǎn)：【功力深刻、理致周密，不矜才使氣】。記敘文平易

自然，如《送郭拱辰序》P103-104

24、南宋中期散文：功利派以【陳亮和葉適】最為有名；道學(xué)派以【朱熹、真德秀】為代表P104

25、南宋小品文：最能體現(xiàn)南宋散文繁榮狀況的是【筆記文的大量出現(xiàn)，多為篇幅短小之文，類于

小品文】。不拘格套，自由揮灑，文筆平易簡(jiǎn)潔，文風(fēng)自然流暢P105

26、姜夔(白石)詞的內(nèi)容/情思內(nèi)涵：題材以【感時(shí)傷世、詠物言志及追記戀情】為主，音調(diào)和意

境清越、高曠，形象高雅。反映家國(guó)之感、時(shí)政感慨的作品具有凄清的色彩P107-108

27、吳文英的詞：被稱為【夢(mèng)窗詞】。(情感內(nèi)涵)可分為三類：【酬酢贈(zèng)答之作，哀時(shí)傷世之作，憶

舊悼亡之作】P110

28、【清雅派詞人】P112-115

南宋中后期，史達(dá)祖可稱姜夔的羽翼，周密、張炎和王沂孫受白石(姜夔)詞的影響也很大

史達(dá)祖詞的語(yǔ)言【奇秀清逸，融情景于一家】

周密詞風(fēng)與姜夔為近，與吳文英齊名，并稱“二窗”。詞風(fēng)【清麗】，詠物詞寄托遙深

王沂孫詞風(fēng)【閑雅】。別具悼念故國(guó)之思，充滿凄苦悲涼意味。詠物詞【體物細(xì)微，結(jié)構(gòu)細(xì)密，寄

托遙深，哀婉動(dòng)人，惜時(shí)有隱晦之病】

張炎著有《詞源》二卷，堪稱宋代詞論第一力作。極推姜夔清空、騷雅，與姜夔并稱“姜張”。詞風(fēng)

【雅麗】。南宋滅亡后，詞風(fēng)【凄涼悲苦】。入元后詞風(fēng)【蒼涼激楚】，偶有詞類蘇、辛，氣勢(shì)雄渾

29、【永嘉四靈】：南宋后期詩(shī)人徐璣、徐照、翁卷、趙師秀。詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)：【取法學(xué)習(xí)賈島、姚

合苦吟詩(shī)風(fēng)；專攻五律詩(shī)，意平語(yǔ)詭，因刻畫太甚而流于纖仄；詩(shī)風(fēng)沖淡平和，境界輕靈倩寒，韻

調(diào)平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)】P116-117

30、宋末【遺民作家：汪元量、劉辰翁、鄭思肖】P123

31、遼代文學(xué)概況P131-132

寺公大師的長(zhǎng)詩(shī)《醉義歌》【旨趣高遠(yuǎn)】

耶律洪基有【《題黃菊賦》】

遼代第一位文學(xué)藝術(shù)家耶律倍有【《海上詩(shī)》】

后妃詩(shī)人：蕭觀音曾應(yīng)制賦【《伏虎林》】詩(shī)，氣勢(shì)宏大，雄豪獷放。蕭瑟瑟《諷諫歌》【言辭激

切】，不避權(quán)幸

遼代漢族詩(shī)文作家：趙延壽《失題》【寫遼地景色和軍旅生活，具有北國(guó)特色】。王鼎【《焚椒錄》】

詳述道宗懿德皇后蕭觀音被誣事

32、金代文學(xué)概況P133-135

由遼入金的文臣：【韓昉、左企弓、虞仲文】

由宋入金的文士：【宇文虛中】是金代文學(xué)的奠基者?！緟羌?、蔡松年】是金代前期詩(shī)文的代表，二

人齊名，以詞著稱，人稱【吳蔡體】，作品多憶國(guó)懷鄉(xiāng)之思，吳詞情調(diào)悲涼，風(fēng)格清婉；蔡詞格調(diào)

豪放

(3)【國(guó)朝文派】：蔡珪、黨懷英、王庭筠。蔡珪開(kāi)創(chuàng)作者北國(guó)【雄健】詩(shī)風(fēng)。黨懷英詩(shī)【精細(xì)工

整，古樸自然】。王庭筠詩(shī)多寫景詠懷之作，【清新秀麗】

(4)趙秉文、王若虛主【平易】，李純甫、雷淵主【奇險(xiǎn)】?！驹脝?wèn)】是金代詩(shī)文集大成

趙秉文詩(shī)歌創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)【師古】，提倡風(fēng)格多樣化，七言長(zhǎng)詩(shī)【氣勢(shì)奔放，不拘一格，律詩(shī)壯麗】，五

言古詩(shī)【真淳簡(jiǎn)淡，沖和清遠(yuǎn)】

王若虛【論文強(qiáng)調(diào)辭達(dá)理順和以意為主，論詩(shī)主張出于自得而本于自然】

李純甫詩(shī)【險(xiǎn)怪奇古，瑰偉縱放】，有李賀遺風(fēng)；為文師法《莊子》《列子》《左傳》，造語(yǔ)力避淺

弱，文風(fēng)奇古雄健。詩(shī)學(xué)黃庭堅(jiān)，崇尚雄奇險(xiǎn)勁的風(fēng)格，主張以心為師而自成一家，【狠重奇險(xiǎn)而

瑰麗多姿】

33、元好問(wèn)文學(xué)成就P135-137

(1)詩(shī)學(xué)觀念：【以風(fēng)雅為宗，要求詩(shī)歌回歸“正體”，論詩(shī)推崇自然，標(biāo)舉清剛雄健。推尊李、杜】

(2)金元時(shí)期最有成就的詩(shī)人。詩(shī)的特點(diǎn)：【傷亂詩(shī)表現(xiàn)出蒼涼沉郁和骨力蒼勁】的獨(dú)特風(fēng)格，【七

言律沉摯悲涼】，自成聲調(diào)。詩(shī)諸體兼擅，以【七律與七絕】成就最為突出

(3)金元詞壇巨擘。詞的特點(diǎn)：【疏快之中，自饒深婉，兼宋詞豪放與婉約于一體。亦渾雅，亦博

大，有骨干，有氣象】

(4)散文特點(diǎn)：【眾體皆備，取法歐蘇，紆徐委備，平易之中又極有情致】

34、元雜劇概況P139-141

(1)興盛原因：城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和藝術(shù)表演的社會(huì)化、商業(yè)化；蒙古貴族的愛(ài)好；文人參與創(chuàng)作和演

出，高水平作家隊(duì)伍的形成

(2)分期

前期是鼎盛時(shí)期，中心在【大都(今北京)】，作家【關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)、楊顯之、高文

秀、康進(jìn)之、石君寶、紀(jì)君祥】，四大悲劇【《竇娥冤》《梧桐雨》《漢宮秋》《趙氏孤兒》】

元成宗大德末年以后，雜劇中心南移到【杭州】，從此到元末是元雜劇發(fā)展后期，作家作品【鄭光

祖《倩女離魂》、宮天挺《范張雞黍》、秦簡(jiǎn)夫《東堂老》、喬吉《揚(yáng)州夢(mèng)》】

元曲四大家【關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸】

(3)分類

愛(ài)情婚姻劇：最著名的是四大愛(ài)情劇【《西廂記》(影響最大)《拜月亭》《墻頭馬上》《倩女離魂》】

【神仙道化劇】：朱權(quán)《太和正音譜》列為“雜劇十二科”之首，表現(xiàn)文人隱士的思想意識(shí)和生活情

趣。作品【《陳摶高臥》《黃粱夢(mèng)》《任風(fēng)子》《城南柳》】

【公案劇】：分兩類：權(quán)豪勢(shì)要欺壓無(wú)辜百姓，清官懲治豪強(qiáng)，為民申冤，代表作【《魯齋郎》《蝴

蝶夢(mèng)》《陳州糶米》】；惡人圖財(cái)害命，善良受欺受誣，清官伸張正義，代表作【《灰闌記》《盆兒鬼》

《魔合羅》】

歷史?。褐宕髿v史劇【《漢宮秋》《梧桐雨》《趙氏孤兒》《單刀會(huì)》《澠池會(huì)》】

家庭倫理?。骸尽稏|堂老》《范張雞黍》】影響較大

(4)體制

元雜劇本劇由折、楔子和題目、正名組成，主體部分是【折和楔子】。一本雜劇一般由四折一楔子

組成

角色分為【旦、末、凈、雜】。【旦是女角，女主角叫正旦】，正旦主演的劇本叫旦本，這部戲稱旦

本戲?！灸┦悄薪?，男主角叫正末】，正末主唱的劇本叫末本，這部戲稱末本戲

35、馬致遠(yuǎn)雜劇創(chuàng)作成就P143

所作雜劇15種，現(xiàn)存7種：《江州司馬青衫淚》《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》《半夜雷

轟薦福碑》《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》《開(kāi)壇闡教黃粱夢(mèng)》《西華山陳挎高臥》

歷史劇【《漢宮秋》】：雜劇代表作。內(nèi)容：寫漢元帝時(shí)【昭君出塞】事，在此基礎(chǔ)上對(duì)史事進(jìn)行大

幅度改造和虛構(gòu)。特色：歷史故事完全是為情緒的抒寫服務(wù)，劇中表現(xiàn)的是強(qiáng)烈的批判意識(shí)和濃郁

的民族情緒

以寫神仙道化劇著稱，特色：以勸人出家歸隱、尋找脫離紅塵的世外仙境為主旨，具有濃厚的佛道

虛無(wú)避世的思想傾向，劇中神仙都不是不食人間煙火的神靈，而是人間的隱士。代表作【《黃粱夢(mèng)》

《陳摶高臥》】

36、鄭廷玉的諷刺喜劇【《看錢奴》】。康進(jìn)之有水滸戲【《李逵負(fù)荊》】。石君寶名劇【《秋胡戲妻》】

P144

37、元代后期主要雜劇作家的成就P144-146

鄭光祖現(xiàn)存雜劇8種：《倩女離魂》《謅梅香》《王粲登樓》《周公攝政》《三戰(zhàn)呂布》《智勇定齊》《伊

尹耕莘》《老君堂》。代表作【《倩女離魂》】，取材于唐傳奇《離魂記》，寫張倩女與王文舉愛(ài)情故

事。藝術(shù)特點(diǎn)：【情節(jié)離奇，富于浪漫色彩；語(yǔ)言筆觸細(xì)膩，文辭秀美婉轉(zhuǎn)，善于融化前人詩(shī)句入

曲，意境優(yōu)美】

宮天挺代表作【《范張雞黍》】，道德評(píng)判色彩鮮明，歌頌人間友情，抨擊仕途的黑暗

喬吉代表作《兩世姻緣》，特點(diǎn)【悲喜連綴，貫通一體】

秦簡(jiǎn)夫代表作【《東堂老》，特點(diǎn)：不以情節(jié)、辭采取勝，詞語(yǔ)本色，形象刻畫細(xì)致逼真】

38、關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作概況及整體特征P149

(1)元雜劇作家中創(chuàng)作最多的一位。內(nèi)容分三類：

公案?。骸尽陡]娥冤》(代表作)《蝴蝶夢(mèng)》《魯齋郎》《緋衣夢(mèng)》】

婦女生活劇：【《救風(fēng)塵》(代表作，主人公趙盼兒)《謝天香》《拜月亭》《調(diào)風(fēng)月》《望江亭》】

歷史?。骸尽秵蔚稌?huì)》(代表作，主人公關(guān)羽)《西蜀夢(mèng)》《哭存孝》《陳母教子》】

(2)整體特征/雜劇的題材和內(nèi)容特點(diǎn)：【涉及多種多樣的社會(huì)生活層面和人物，深刻揭示社會(huì)黑

暗；集中反映社會(huì)中弱者的生活遭遇和生活理想，贊美他們的美好品格；在反映社會(huì)對(duì)弱者的壓迫

和命運(yùn)對(duì)個(gè)人的壓迫的同時(shí)，始終表現(xiàn)出弱者頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神】

39、元散曲的基本體制和一般藝術(shù)特征P155-156

(1)創(chuàng)作風(fēng)格主要分豪放、清麗兩派。豪放派以【馬致遠(yuǎn)】稱首，清麗派以【張可久】為魁。前期以

【豪放】為主流，后期【清麗】為主。散曲的形式有【小令、套數(shù)和帶過(guò)曲】

(2)風(fēng)格特征：用口語(yǔ)白話寫成，直白地表露作者的內(nèi)心感受或生活體驗(yàn)與追求。一瀉而下，一覽

無(wú)余，靠風(fēng)趣、諷刺取勝。生動(dòng)活潑，通俗易懂，不乏文采。文而不文，俗而不俗。文而不迂，俗

非卑俗

40、關(guān)漢卿、王和卿、馬致遠(yuǎn)是【元前期散曲】的代表P156

41、王和卿散曲風(fēng)格【滑稽挑達(dá)】，如〔仙呂〕《醉中天》[詠大蝴蝶]P157

42、馬致遠(yuǎn)散曲創(chuàng)作特點(diǎn)(內(nèi)容+藝術(shù))P158

被稱為【曲狀元】，多寫隱居生活，描寫自然景物和游子漂泊，表現(xiàn)憤世和厭世的思想。曲詞【老

健、疏放、宏麗】，成為曲中豪放派的代表。〔越調(diào)〕《天凈沙》[秋思]被譽(yù)為【秋思之祖】

43、元后期散曲代表：【張養(yǎng)浩、貫云石、喬吉、張可久、睢景臣、劉時(shí)中】P159

44、喬吉與張可久并稱【元散曲兩大家】，是【清麗派】的代表。張可久是元人留存散曲最多的作

家P160-161

(1)喬吉散曲創(chuàng)作特點(diǎn)(內(nèi)容+藝術(shù))：風(fēng)格【清麗雅正】，注重字句錘煉與音樂(lè)和美，內(nèi)容多表現(xiàn)【厭

世情緒】。圍繞他40年落拓漂泊的生涯，歌詠山川形勝，抒發(fā)隱逸情懷，感嘆人生短促、世事變

遷。以嘲諷與超脫的態(tài)度，表現(xiàn)出灑脫不羈的江湖才子的精神面貌

(2)張可久散曲創(chuàng)作特點(diǎn)(內(nèi)容+藝術(shù))：【詠物寫景、閑適游冶之作較多，清麗可喜。注重形式格律，

喜歡雕琢字句，追求詩(shī)詞般的典雅，少用俚言俗語(yǔ)，不失清新、自然的本色】

45、南戲P164-165

《永樂(lè)大典戲文三種》【《張協(xié)狀元》《宦門子弟錯(cuò)立身》《小孫屠》】

南戲最著名的作品【高明《琵琶記》】

【四大傳奇】：《荊釵記》《白兔記》《拜月亭記》《殺狗記》，人稱“荊、劉、拜、殺”四大南戲

《白兔記》藝術(shù)特色：通過(guò)劉知遠(yuǎn)發(fā)跡變泰的故事，表達(dá)“貧者休要相輕棄，否極終有變泰時(shí)”的觀

念。富有民間文學(xué)特色，文字【質(zhì)樸通俗】

《殺狗記》藝術(shù)特色：【曲文俚俗，明白如話，藝術(shù)上比較粗率】。涉及的家庭財(cái)產(chǎn)和倫理問(wèn)題受人

關(guān)注，成功塑造柳龍卿、胡子傳兩個(gè)市井無(wú)賴的形象

46、宋元話本，講史家的一般稱為【平話】，小說(shuō)家的話本多稱作【小說(shuō)】。【講史話本：在歷敘史

實(shí)而雜以虛辭。話本小說(shuō)：在說(shuō)一故事而立有結(jié)局】。元人話本小說(shuō)中，【《宋四公大鬧禁魂張》】水

平較高。元代講史平話現(xiàn)存8種：《三分事略》《三國(guó)志平話》《武王伐紂書》《樂(lè)毅圖齊七國(guó)春秋后

集》《秦并六用平話》《前漢書平話續(xù)集》《宜和遺事》《薛仁貴征遼事略》P168-169

47、元代前期詩(shī)文最具代表性的有：P171-174

耶律楚材：其文尚平易、古雅、清新雄奇，追求瀟灑飄逸、波瀾壯闊，有超拔、雄豪、絢爛、溫純

多種風(fēng)格。其詩(shī)【《過(guò)陰山和人韻》】雄奇瑰麗，飄逸雄掞?！尽段饔蚝又惺仭贰孔匀涣鲿扯L(fēng)骨遒

上，溫雅平淡

郝經(jīng)：論文【重文之用，強(qiáng)調(diào)質(zhì)與實(shí)，反對(duì)巧和麗，崇尚高古，提倡道入于技】。詩(shī)歌成就主要在

【律詩(shī)和歌行】

劉因：其詩(shī)【閑婉沖澹，清壯頓挫，理融而旨遠(yuǎn)】，其詞【寓騷雅于沖夷，足秾郁于平淡】

戴表元：文章【清深雅潔】?！咀谔圃?shī)風(fēng)】的有力倡導(dǎo)者。論詩(shī)/文論主張：【釀詩(shī)如釀蜜、無(wú)跡之跡

詩(shī)始神、清華奇秀之氣】

趙孟頫：《錢塘懷古》表現(xiàn)一位故宋宗室的【黍離麥秀之感】

48、元代中期詩(shī)文P175-179

【元詩(shī)四大家】：虞集、楊載、范梈、揭傒斯的出現(xiàn)為元代詩(shī)文進(jìn)入繁盛期的標(biāo)志。四大家等代表

的文風(fēng)為盛世文風(fēng)

姚燧：文章【閎肆該洽，豪而不宕】，剛而不厲，舂容盛大，有西漢風(fēng)

虞集：元詩(shī)四大家之首。詩(shī)文集【《道園學(xué)古錄》《道園類稿》】?！菊撐闹鲝垺袄硪悦鼩狻?，論詩(shī)追

求“至清至和”。論文追求平易正大】

揭傒斯：其文【一主于理，語(yǔ)簡(jiǎn)而潔】。長(zhǎng)于【五言詩(shī)】，有“五字長(zhǎng)城”之譽(yù)

黃溍：論文主張【以性理之學(xué)，施于臺(tái)閣之文】。為文追求【平中見(jiàn)奇，能寓雄肆于醇雅】。文章長(zhǎng)

于議論

49、元中期詩(shī)文中心：【江西和婺州】；元后期詩(shī)文中心：【婺州和吳中】P180

50、元代后期詩(shī)文P180-182

【鐵崖體】：楊維楨的詩(shī)歌，藝術(shù)特點(diǎn)：論詩(shī)排斥律詩(shī)而【倡導(dǎo)古樂(lè)府。上法漢魏，出入李白、杜

甫、李賀之間；古樂(lè)府絢麗詭幻瑰奇】

薩都剌：詩(shī)文集【《雁門集》】。詩(shī)歌特點(diǎn)：以宮詞得名，風(fēng)格以【秾艷】著稱。清而不佻，麗而不

縟?！盾饺厍凤L(fēng)格【清麗】。直面現(xiàn)實(shí)的作品是【《鬻女謠》】

51、【《三國(guó)演義》《水滸傳》】是元末明初最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，分別代表古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中【歷史演義

和英雄傳奇】最高成就。【《三國(guó)演義》】：我國(guó)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，我國(guó)古代成就最高的長(zhǎng)篇

歷史小說(shuō)，作者【羅貫中】?！尽端疂G傳》】：金圣嘆稱為第五才子書P187-195

52、【《西游記》】：明代神魔小說(shuō)的代表，標(biāo)志著中國(guó)神魔小說(shuō)的最高成就?，F(xiàn)存最早的百回本是

【明萬(wàn)歷年間金陵世德堂刊行的《新刻出像官板大字西游記》】P197-202

53、【《金瓶梅》】：明代世情小說(shuō)的代表，中國(guó)世情小說(shuō)的開(kāi)山之作，中國(guó)第一部基本由文人獨(dú)立創(chuàng)

作的白話長(zhǎng)篇小說(shuō)。在明代“四大奇書”中，是唯一沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)世代累積過(guò)程的作品?，F(xiàn)存最早的版

本是萬(wàn)歷丁巳年刊行的【《新刻金瓶梅詞話》】，被稱為詞話本、萬(wàn)歷本或十卷本P202-206

54、現(xiàn)存最早的單篇話本是元代書坊刊行的【《紅白蜘蛛》】。現(xiàn)知最早的話本小說(shuō)總集是嘉靖年間

的洪楩所編纂刊刻的【《六十家小說(shuō)》，又稱《清平山堂話本》】P207

55、【二拍】：作者凌濛初，即《拍案驚奇》，分為《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》兩種。

【二拍】是我國(guó)歷史上最早的由個(gè)人創(chuàng)作的白話小說(shuō)專集P212

56、姑蘇“抱甕老人”選擇三言、二拍優(yōu)秀篇章匯刻為【《今古奇觀》】，成為后來(lái)300年間流行最廣

的擬話本小說(shuō)選集P213-214

57、明初雜劇：朱權(quán)《沖漠子獨(dú)步大羅天》是【神仙道化劇】?！局煊袩酢渴敲鞔s劇史上留存作品

最多的作家P215-216

58、明代中后期雜?。撼删洼^高的作家【王九思、康海、馮惟敏、徐渭】。王九思【《中山狼》】是

明代單折雜劇里最早的作品?？岛！尽吨猩嚼恰贰渴侵S刺世情的寓言劇。嘉靖以后的諷刺雜劇作家成

就最高的是【徐渭】。馮惟敏有《僧尼共犯》P216-218

59、徐渭：有詩(shī)文集《徐文長(zhǎng)集》、戲曲史論【《南詞敘錄》】。雜劇四種：【《狂鼓史漁陽(yáng)三弄》一

折、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢(mèng)》二折、《雌木蘭替父從軍》三折，《女狀元辭凰得鳳》五折。合稱《四聲

猿》】，【《狂鼓史》】堪稱最杰出的作品，【《玉禪師》】剝開(kāi)莊嚴(yán)佛國(guó)和正經(jīng)官場(chǎng)的堂皇外衣。【《雌木

蘭》(主人公花木蘭)和《女狀元》(主人公黃春桃)】是謳歌女性的作品P218-219

60、明前期傳奇成就較高的有【姚茂良《精忠記》、蘇復(fù)之《金印記》、沈采《千金記》、王濟(jì)《連

環(huán)記》】P220

61、明中期三大傳奇P220-221

李開(kāi)先代表作《寶劍記》：取材于【《水滸傳》】

梁辰魚，《浣紗記》：原名《吳越春秋》，廣采關(guān)于【西施、范蠡】的故事

王世貞【《鳴鳳記》】：直接將嘉靖年間的政治斗爭(zhēng)搬上戲曲舞臺(tái)，揭露當(dāng)時(shí)的政治黑暗。開(kāi)拓政治

悲劇現(xiàn)實(shí)化的道路

62、明后期傳奇，以【湯顯祖和沈璟為代表的臨川派和吳江派】最為突出。沈璟傳奇代表作【《義

俠記》】P221

63、【王驥德《曲律》】是明代最重要的曲學(xué)理論成果，是關(guān)于中國(guó)戲曲創(chuàng)作規(guī)律的比較系統(tǒng)的總結(jié)

P222

64、晚明時(shí)期的戲曲有：【臧懋循《元曲選》、毛晉《六十種曲》、沈泰《盛明雜劇》】P222

65、湯顯祖：傳奇作品【臨川四夢(mèng)又稱玉茗堂四夢(mèng)，包括《紫釵記》《(紫簫記》的改本)、牡丹亭》

(又稱《還魂記》)《南柯記》《邯鄲記》】?！赌档ねぁ反頊@祖【傳奇】創(chuàng)作的最高成就，描寫杜麗

娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事?！蹲虾嵱洝啡〔挠谔迫耸Y防的傳奇小說(shuō)【《霍小玉傳》】，后改為《紫釵

記》?！赌峡掠洝啡〔挠诶罟舻膫髌妗尽赌峡绿貍鳌贰縋223-225

66、明初散文P227-229

【臺(tái)閣體】：代表人物是并稱“三楊”的【楊士奇、楊榮和楊溥】。創(chuàng)作特點(diǎn)：寫詩(shī)、作文，都以粉飾

太平、歌功頌德為主，缺乏現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。以【雍容和雅、平易暢達(dá)】為美

宋濂，散文宗法韓愈、歐陽(yáng)修，具有【醇深典正、渾穆雍容】的特征。寫得最好的是【人物傳

記】，代表作《秦士錄》

劉基散文“與宋濂并為一代之宗”。寫得最好的是【寓言性雜文】，代表作《郁離子》

67、明中期散文：在唐宋派中，王慎中有【《遵巖集》】；唐順之有【《荊川先生文集》】；茅坤有

【《白華樓藏稿》，編纂《唐宋八大家文鈔》】。散文創(chuàng)作成就最高的是【歸有光，有《震川先生文

集》】，他標(biāo)榜六經(jīng)，主張【文道合一】P229-230

68、李贄散文特點(diǎn)：見(jiàn)解獨(dú)特，隨意揮灑，語(yǔ)言潑辣犀利，個(gè)性鮮明P231

69、【竟陵派】：明代后期文學(xué)流派，代表人物【鐘惺和譚元春】。論詩(shī)文強(qiáng)調(diào)【靈與厚的統(tǒng)一】。小

品文追求【孤峭幽冷、深曲寂靜】的意境。鐘惺【《浣花谿記》】是竟陵派小品文的代表作

P234/246

70、張岱代表作【《西湖七月半》《湖心亭看雪》《西湖香市》】，都是小品文名篇P235

71、高啟詩(shī)歌創(chuàng)作成就：各體兼工，尤以【筆力矯健、氣勢(shì)縱肆的七言歌行最勝】?！緱罨?、張羽、

徐蕡、高啟】并稱“吳中四杰”P240

72、李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢并稱【弘正四杰】，他們和康海、王九思、王廷相并稱“前七

子”。何景明與李夢(mèng)陽(yáng)并為“前七子領(lǐng)袖”。李夢(mèng)陽(yáng)寫得最好的是【七言歌行，如《石將軍戰(zhàn)場(chǎng)歌》，

情思縱橫馳騁，感情跌宕起伏】。何景明的詩(shī)【俊逸朗秀】P241-242

73、唐寅的詩(shī)，藝術(shù)表現(xiàn)上【自由揮灑，不假外飾、無(wú)意于工拙】P243

74、后七子：【李攀龍、王世貞、謝榛、徐中行、吳國(guó)倫、宗臣、梁有譽(yù)】，嘉靖后期重揭復(fù)古的大

旗，比“前七子”更加重視詩(shī)歌的藝術(shù)特征，藝術(shù)風(fēng)貌上追摹古人。王世貞主張學(xué)詩(shī)應(yīng)【以漢魏盛唐

為法】P244-245

75、陳子龍是明末文壇上最杰出的詩(shī)人。詩(shī)歌風(fēng)格【蒼涼悲壯】，表達(dá)亡國(guó)之痛，代表作【《秋日雜

感》】P247

76、明代前、中期的散曲：影響最大的散曲作家是朱有燉，作品【《誠(chéng)齋樂(lè)府》】。王磐有【《王西樓

樂(lè)府》】。陳鐸，教坊中人稱“樂(lè)王”，散曲集【《秋碧樂(lè)府》《梨云寄傲》《月香小稿》《滑稽余韻》】，

數(shù)量為明代散曲家之冠P248

77、明代后期的散曲：馮惟敏現(xiàn)存散曲集【《海浮山堂詞稿》】，散曲不尚浮華，語(yǔ)言淺近本色，風(fēng)

格【剛勁樸直】。梁辰魚的散曲集【《江東白苧》】P249

78、馮夢(mèng)龍民歌專集：【《掛枝兒》《山歌》】。內(nèi)容以【男女戀情】最為突出。藝術(shù)表現(xiàn)：形象生

動(dòng)，語(yǔ)言【俏皮活潑或清新自然】P251

79、【江左三大家】：清初著名詩(shī)人，【錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳】并稱。詩(shī)歌特點(diǎn)：才情煥發(fā)，聲

律綿麗P259/262

80、錢謙益詩(shī)歌以學(xué)杜甫為主。詩(shī)學(xué)主張：【重學(xué)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)中有“學(xué)”；質(zhì)性靈，指的是“天地英

淑之氣”】?！緶喨诹鼷悺渴撬?dú)創(chuàng)的風(fēng)格?！镜潲惐瘺觥渴撬?shī)歌的主要特色，如【七律組詩(shī)】《金

陵秋興》，沉郁蒼楚，主要寫【鄭成功的斗爭(zhēng)事跡和南明桂王政權(quán)的形勢(shì)，包括他和柳如是的抗清

活動(dòng)】P260

81、吳偉業(yè)：詩(shī)歌被稱為梅村體。前期詩(shī)風(fēng)【華綺】，以【清麗】之思狀男女之懷，如《子夜詞三

首》。后期多【感慨蒼涼】之音，【七言歌行體】最為顯著，如【《圓圓曲》《琵琶行》《臨淮老妓行》

《永和宮詞》《悲歌贈(zèng)吳季子》】?！尽秷A圓曲》】是敘事體詩(shī)的代表作，特點(diǎn)【文詞清麗，音節(jié)調(diào)諧，

含蓄委婉，沉著痛快】P260-261

82、清初遺民詩(shī)P261-263

顧炎武詩(shī)風(fēng)【高古】

吳嘉紀(jì)詩(shī)歌語(yǔ)言【質(zhì)樸】，風(fēng)格蒼勁，擅長(zhǎng)白描

錢澄之后期多【閑適恬?！恐?/p>

【屈大均、陳恭尹、梁佩蘭】并稱“嶺南三大家”，詩(shī)風(fēng)倡導(dǎo)【雄直氣】。屈大均思想感情【雄直，

詩(shī)歌哀怨似《離騷》，超逸似太白。五律最為擅長(zhǎng)，能以古體行于律中，有古直之風(fēng)】

83、王士禛詩(shī)歌思想：學(xué)詩(shī)宗趣，尊唐不包括杜甫和韓愈，推崇【王維、孟浩然】詩(shī)中【閑澹清

遠(yuǎn)】的意趣。論詩(shī)本司空?qǐng)D、嚴(yán)羽之說(shuō)，提倡【神韻說(shuō)】?！酒哐越^句】多能實(shí)踐其“神韻說(shuō)”的詩(shī)學(xué)

審美主張P263-264

84、康熙詩(shī)壇，【倡言宋詩(shī)，成就較高的有查慎行、厲鶚】。查慎行其詩(shī)得【蘇軾】為多，參以白居

易的簡(jiǎn)樸和陸游的情調(diào)。厲鶚追求【孤淡】，工于五言，為【浙派】的代表人物P265

85、袁枚與性靈派：袁枚與趙翼、蔣士銓并稱“乾隆三大家”，著有詩(shī)論【《隨園詩(shī)話》】。詩(shī)歌特

點(diǎn)：論詩(shī)【標(biāo)舉“性靈”，強(qiáng)調(diào)真性情】，詩(shī)中有“我”，形成“性靈詩(shī)派”。性靈詩(shī)派追求新奇和風(fēng)

趣，語(yǔ)言力求【通俗和生動(dòng)】P266-267

86、清初文章：學(xué)者之文以【顧炎武、黃宗羲、王夫之】為代表，強(qiáng)調(diào)【經(jīng)史傳統(tǒng)】和實(shí)踐之功。

文人之文以【侯方域、魏禧、汪琬】為代表，三人并稱【清初三大家】。侯方域【早年為文，流于

綺麗，后學(xué)韓歐，流暢通達(dá)】。魏禧文章【凌厲雄杰】，代表作【《大鐵椎傳》《復(fù)六松書》《正統(tǒng)

論》】。汪琬之文，儒者之言，立意忠恕，思想深度不夠。P270-272

87、桐城派P272-275

追求【雅潔】。代表人物：

(1)方苞：提出【藝術(shù)莫難于古文】。提出【義法說(shuō)】

(2)劉大櫆：【堅(jiān)持古文的文藝性，較為集中描寫底層人物，吸收小說(shuō)刻畫人物的方法】，推崇【歸

有光】，善于轉(zhuǎn)折跌宕，層層深入，一唱三嘆，散文有詩(shī)化的傾向。提出【神氣說(shuō)】

(3)姚鼐：桐城文派的集大成者。提出“神理氣味”和“格律聲色”。古文【迂回蕩漾，余味曲包，以

神韻見(jiàn)長(zhǎng)】。編選【《古文辭類纂》】

88、戴震重視文章創(chuàng)作的【理性精神。強(qiáng)調(diào)文法】。錢大昕文章【淳古澹泊】。章學(xué)誠(chéng)主張【道寓于

器、六經(jīng)皆史】P276

89、清代李兆洛編選【《駢體文鈔》視駢文為正宗】P277

90、納蘭性德：有【《通志堂集》《飲水詞》】。與曹貞吉、顧貞觀合稱【京華三絕】。邊塞行吟題材

的詞【蒼涼清怨】，如《長(zhǎng)相思》P279-282

91、常州詞派代表人物：張惠言、周濟(jì)?！緩埢菅浴渴顷?yáng)湖派古文和常州詞派的開(kāi)創(chuàng)者。P282-

283

92、清代小說(shuō)P285-292

歷史演義與英雄傳奇：【《水滸后傳》《說(shuō)岳全傳》《梼杌閑評(píng)》《隋唐演義》】

世情小說(shuō)：【《醒世姻緣傳》《歧路燈》《蜃樓志》《紅樓夢(mèng)》】

才子佳人小說(shuō)(世情小說(shuō)的一種)：【《平山冷燕》《玉嬌梨》《好逑傳》】

【才學(xué)小說(shuō)】：將小說(shuō)看做炫耀學(xué)問(wèn)的工具，作品思想平庸，內(nèi)容蕪雜。影響較大的是李汝珍【《鏡

花緣》】

神怪小說(shuō)：【董說(shuō)《西游補(bǔ)》、李百川《綠野仙蹤》《(百鬼圖》)】

話本小說(shuō)：影響較大的有薇園主人《清夜鐘》、艾衲居士《豆棚閑話》、古吳墨浪子《西湖佳話》，

成就最大的當(dāng)推【李漁《無(wú)聲戲》《十二樓》】

講唱文學(xué)：彈詞是【流行于南方】的一種講唱文學(xué)形式，多用【第三人稱敘述】，語(yǔ)言淺近。國(guó)音

彈詞是普通話寫的，如【《天雨花》《再生緣》《安邦志》】。土音彈詞有【《義妖傳》《珍珠塔》《三笑

姻緣》】。清代產(chǎn)生新的講唱文學(xué)形式——【子弟書】，是【鼓詞】的一支

93、蒲松齡【《聊齋志異》】：中國(guó)【文言小說(shuō)】史上的集大成者，代表古代短篇小說(shuō)發(fā)展的高峰。

【青柯亭本】是現(xiàn)今通行本的底本。素材來(lái)源有【采擷或借鑒前人的小說(shuō)和筆記；友人的提供；自

己的經(jīng)歷或見(jiàn)聞】P292-294

94、【《儒林外史》】：作者吳敬梓。諷刺小說(shuō)的典范。以科舉考試為中心，描寫形形??知識(shí)分子的

生活命運(yùn)，描繪了一幅中國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)生活圖畫?，F(xiàn)存最早刻本是嘉慶八年【臥閑草堂

本】P297

95、《紅樓夢(mèng)》版本有兩個(gè)系統(tǒng)：80回抄本系統(tǒng)又稱【脂本，有甲戌本、己卯本、庚辰本】。120回

的刻本系統(tǒng)又稱程本、高本或程高本，主要有【程甲本、程乙本、王希廉(即護(hù)花主人)評(píng)本】P302

96、清初戲劇三個(gè)流派：【以李玉為代表的蘇州派；以吳偉業(yè)、尤侗為代表的文人派；以李漁代表

的娛樂(lè)派】P308

97、李玉戲劇創(chuàng)作成就：有傳奇33種，今存18種。最著名有“一笠庵四種曲”：【《一捧雪》《人獸

關(guān)》《永團(tuán)圓》《占花魁》《清忠譜》】P309

98、清代戲劇成就最高的作品P311-316

洪昇【《長(zhǎng)生殿》】：屬于傳奇，主旨是描寫和歌頌【李隆基和楊玉環(huán)】的真情乃至理想化的幻情。

被稱為【千百年來(lái)曲中巨擘】。藝術(shù)特色：結(jié)構(gòu)完整，關(guān)目緊合，針線綿密，獨(dú)具匠心；語(yǔ)言清雅

秀麗，抒情色彩濃厚；曲辭音律，獨(dú)步一時(shí)

孔尚任【《桃花扇》】：屬于傳奇，思想：以侯方域和李香君的愛(ài)情故事為線索，借離合之情，寫興

亡之感。藝術(shù)成就：全劇蒙上濃厚的感傷主義氣氛。構(gòu)思匠心：突出個(gè)人和歷史的緊密聯(lián)系；結(jié)構(gòu)

嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言上：典雅有余，本色不足；謹(jǐn)嚴(yán)有余，生動(dòng)不足

99、清中期有影響的戲劇作家是【唐英、蔣士銓和楊潮觀】P318

100、清代【《天雨花》《再生緣》《筆生花》】被稱為“彈詞三大”P320

101、近代詩(shī)壇，【宋詩(shī)派和同光體】是主要流派。與之并存的還有：以【龔自珍、魏源】為代表的

啟蒙詩(shī)人，以【張維屏、貝青喬】為代表的愛(ài)國(guó)詩(shī)人群體，以【梁?jiǎn)⒊?、黃遵憲】為代表的新派詩(shī)

人，以【南社詩(shī)人】為代表的革命派詩(shī)人。同時(shí)，傳統(tǒng)詩(shī)派又有以【王闿運(yùn)】為代表的漢魏六朝詩(shī)

派和以【樊增祥、易順鼎】為代表的晚唐詩(shī)派P332

102、宋詩(shī)派在清末民初演化為【同光體】。同光體又分為【以陳衍、鄭孝胥為代表的閩派，以沈曾

植為代表的浙派，以陳三立為代表的贛派】?！娟惾ⅰ康某删妥顬轱@著P335

103、詩(shī)界革命的提出者是【梁?jiǎn)⒊縋337

104、【南社】：革命派文學(xué)團(tuán)體，發(fā)起人有【陳去病、高旭、柳亞子】。詩(shī)作【激揚(yáng)悲慨，有革命豪

情】P339

105、近代詞論著作：【劉熙載《藝概·詞概》、陳廷焯《白雨齋詞話》、馮煦《蒿庵論詞》、譚獻(xiàn)《復(fù)

堂詞話》、況周頤《蕙風(fēng)詞話》】等P341

106、【經(jīng)世文派】：代表人物【龔自珍(經(jīng)世文風(fēng)開(kāi)創(chuàng)者)、魏源(與龔自珍并稱“龔魏”)、馮桂芬】。

特點(diǎn)：切合實(shí)用，有內(nèi)容；文以達(dá)意，反對(duì)所謂“義法”。力破桐城派提倡的清規(guī)戒律，隨筆直書，

遒勁暢達(dá)P343

107、咸同時(shí)期，桐城派余緒湘鄉(xiāng)派的領(lǐng)袖人物是【曾國(guó)藩】P345

108、【姚門四弟子】：管同、方東樹(shù)、姚瑩和梅曾亮。就古文而言，梅曾亮成就最高P345

109、近代前朝(嘉道咸年間)廣為流行的俠義小說(shuō)有【《兒女英雄傳》《蕩寇志》《三俠五義》】P351

110、四大譴責(zé)小說(shuō)：【《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》】P353

111、晚清從事小說(shuō)翻譯最重要的作家是【林紓】P356

112、首先在理論上提出戲劇改革的是【梁?jiǎn)⒊俊！就粜z】是最早參與京劇改良的藝術(shù)家。1907

年【王鐘聲】在上海創(chuàng)辦話劇團(tuán)體“春陽(yáng)社”P358-359

113、【春柳社】：1906年，留日學(xué)生歐陽(yáng)予倩、李叔同等人，在東京組織我國(guó)第一個(gè)戲劇團(tuán)體春柳

社，相繼演出《茶花女》《黑奴吁天錄》《熱血》。春柳社的成立標(biāo)志著中國(guó)早期話劇的誕生P359

二、名詞解釋題

1、西昆體：宋初詩(shī)歌流派，以楊億諸人在秘閣唱和的詩(shī)集《西昆酬唱集》為名，共收詩(shī)人17位，

以楊億、錢惟演、劉筠為魁首。創(chuàng)作特點(diǎn)/詩(shī)歌特色：作詩(shī)宗主李商隱，講究修辭、聲律文采；重

格律和借代；大量用典；以學(xué)問(wèn)為詩(shī)。過(guò)于雕琢有失自然和韻味P43

2、東坡體：蘇軾的詩(shī)。于情無(wú)所不暢，于景無(wú)所不取，加之以議論博辯，滔滔莽莽而才氣縱橫，

既有出法度中的新意和豪放外的妙理，又有新鮮的比喻、多樣化的風(fēng)格和磅礴的氣勢(shì)P62

3、山谷體：黃庭堅(jiān)的詩(shī)。風(fēng)格生新(奇)瘦硬?；咎卣魇乔笊苁?，求雅脫俗P71-72

4、江西詩(shī)派、一祖三宗：江西詩(shī)派是宋代影響最大的詩(shī)歌流派，有“一祖三宗”之說(shuō)。一祖為杜

甫，三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道和陳與義P73

5、樵歌體：朱敦儒的詞。又稱“朱希真體”，風(fēng)格：淡而靜的空曠境界中透出瀟灑，風(fēng)格自然飄

逸、語(yǔ)言淺白如話P89

6、《西廂記諸宮調(diào)》/董西廂：現(xiàn)存唯一完整的諸宮調(diào)作品，作者董解元，是根據(jù)唐代傳奇小說(shuō)

《鶯鶯傳》進(jìn)行的再創(chuàng)作。將原作的悲劇結(jié)局改為崔、張二人私奔出走而最后獲得美滿團(tuán)圓的結(jié)

局。藝術(shù)特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折。曲詞優(yōu)美，精工巧麗，備極才情，字字本色，??古意P137

7、《竇娥冤》：關(guān)漢卿公案劇中最杰出的作品，元雜劇中最著名的悲劇。通過(guò)竇娥和黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)

的沖突，表現(xiàn)封建社會(huì)婦女的悲劇命運(yùn)和她們的反抗情緒P150

8、《西廂記》/王西廂：元代王實(shí)甫雜劇的代表作，又稱王西廂。劇寫崔鶯鶯、張生愛(ài)情故事，故

事源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》P152-153

9、套數(shù)：也稱散套，是散曲中結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜、篇幅較為宏偉的一種形式。它用同一宮調(diào)的若干曲

子，按照一定的規(guī)則組合在一起，形成一套有頭有尾的套曲P155

10、南戲：也稱戲文，南曲戲文的簡(jiǎn)稱。南戲早期的中心在浙江溫州一帶，被稱作溫州雜劇。溫州

唐代為永嘉郡，又稱永嘉雜劇P163

11、宋代說(shuō)話四家：宋代說(shuō)話極為發(fā)達(dá)，分說(shuō)話四家，即小說(shuō)、說(shuō)鐵騎、說(shuō)經(jīng)、講史書P168

12、平話/講史平話/講史話本：大多根據(jù)各種正史、野史和民間傳說(shuō)改編而成，淺顯的文言和白話

并用，其間穿插詩(shī)詞，把龐大復(fù)雜的歷史事件編成情節(jié)連貫的長(zhǎng)篇故事，關(guān)目曲折生動(dòng)，文詞卻比

較質(zhì)樸，只交代大概情節(jié)，不做過(guò)細(xì)的描寫，具有提綱性質(zhì)P169

13、吳江派：明代戲曲流派，以代表作家沈璟為吳江人而得名。他論曲強(qiáng)調(diào)曲文要“本色”，語(yǔ)言樸

素自然，又強(qiáng)調(diào)協(xié)律，甚至主張“寧協(xié)律而不工，讀之不成句，而謳之始葉，是曲中之工巧”P221

14、湯沈之爭(zhēng)：沈璟論曲的主張對(duì)于糾正傳奇創(chuàng)作中不合音律、脫離舞臺(tái)的弊病有積極意義，但過(guò)

于強(qiáng)調(diào)合律，便易于束縛作者的才情。他曾因湯顯祖的《牡丹亭》不合昆腔音律而將其改為《同夢(mèng)

記》，引起湯顯祖的不滿，導(dǎo)致“湯沈之爭(zhēng)”P221

15、臨川派/玉茗堂派：戲曲史上與湯顯祖聲氣相求和受他影響的劇作家群體，成就較高的有吳

炳、阮大鋮和孟稱舜。擅長(zhǎng)描摹男女情愛(ài)，曲文綺麗，構(gòu)思奇幻，富有浪漫氣息P226

16、唐宋派：明代嘉靖年間出現(xiàn)的文學(xué)復(fù)古流派，代表人物有唐順之、王慎中、茅坤、歸有光，在

承認(rèn)秦漢散文的高度成就的前提下，主張向距離明代更近的唐宋散文家學(xué)習(xí)。主張將辭與理、文與

道統(tǒng)一起來(lái)P229

17、童心說(shuō)：李贄提出。童心即“絕假純真，最初一念之本心”，強(qiáng)調(diào)其應(yīng)不受任何外在的“聞見(jiàn)道

理”的遮蔽，應(yīng)該真實(shí)坦率地表露內(nèi)心的情感和欲望P231

18、公安派與性靈說(shuō)：公安派是萬(wàn)歷后期的文壇上影響最大的詩(shī)文流派，袁宗道、袁宏道、袁中道

是公安派的領(lǐng)袖，他們提出性靈說(shuō)，“獨(dú)抒性靈，不拘格套”是性靈派的文學(xué)宣言，也是他們張揚(yáng)個(gè)

性、反對(duì)復(fù)古的口號(hào)。性靈說(shuō)明確肯定人在世俗生活中的情感和欲望，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)揚(yáng)。其詩(shī)歌散

文注重有感而發(fā)、直寫胸臆，不避俚俗，自由活潑、清新自然P232/246

19、茶陵詩(shī)派：為明前期詩(shī)壇揭開(kāi)新篇章的是李東陽(yáng)和以他為核心的茶陵詩(shī)派。他論詩(shī)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的

審美規(guī)范，強(qiáng)調(diào)詩(shī)與文有別，重視詩(shī)的聲調(diào)、情韻之美，并主張宗法唐人，推崇李杜、王、孟。他

的詩(shī)歌格律謹(jǐn)嚴(yán)、聲調(diào)宏暢，以平和醇雅為主調(diào)P240-241

20、性理詩(shī)：指理學(xué)家闡發(fā)性理之學(xué)的詩(shī)作，不講究藝術(shù)形象和語(yǔ)言規(guī)范，缺乏感情和文采，受到

后來(lái)論詩(shī)者尖銳的批評(píng)P240

21、吳中四才子：明代中期吳中文人祝允明、唐寅、文徵明和徐禎卿的合稱。他們?cè)诳茍?chǎng)上并不得

意，但受到富庶繁華的江南地區(qū)市民文化和享樂(lè)風(fēng)氣的影響，反對(duì)偽道學(xué)，提倡真性情，且都兼擅

書畫，文采風(fēng)流震耀一時(shí)P24