高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省濟寧市2025屆高三第三次高考模擬考試語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：漢字形體的構(gòu)造蘊含中華民族的智巧，也常常具有字符音義之外的深意，發(fā)揮超越語言的表達功能。這是漢字區(qū)別于拼音文字的重要特點，更是漢字文明與中華文明獨特性的突出體現(xiàn)。漢字隸變之后，原始的象形性、圖畫性減弱，但起源階段“依類象形”的獨特屬性，早已深深烙刻上民族文化心理，影響著國人的漢字認知心理和使用習慣。人們常?；谧中闻c事物外形的相似性，描摹形狀，譬況事物，激活漢字的原始象形功能。例如，《詩經(jīng)·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日?！逼渲小瓣健北砻髁?，用“日”在“木”上的字形，描摹雨后初晴時，霽日掛枝頭之景，栩栩如生。如果說“杲”字在以形表意的同時還兼表語義，那么漢字對語言功能的超越，更突出地表現(xiàn)在純粹以字形關(guān)聯(lián)客觀事物的用法。例如，漢樂府詩歌《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田?！边@里的“田”不記錄“農(nóng)田”，僅因字形近似于有紋路的荷葉，故以“田田”描畫蓮葉茂盛相連之狀。又如，揚州有座竹林庭院名為“個園”，以“個”命名，取其字形像竹葉之貌，趣味了然。漢字的構(gòu)件本來是不能獨立表達語言意義，也不能獨立在語言鏈中使用的。如果出現(xiàn)構(gòu)件或部件獨立表義和獨立使用的情況，就屬于對一般語符功能的超越。例如，學(xué)者馮友蘭曾贈友人金岳霖壽聯(lián)：“何止于米，相期以茶?！薄懊住弊钟伞鞍耸恕比纸M成，“茶”字由上部兩個“十”和下部“八十八”組成，相加為一百零八?！懊住狈侵刚Z詞“大米”，“茶”亦與“茶葉”無涉，指稱老人高壽的實意隱于字內(nèi)構(gòu)件，頗為典雅蘊藉。漢字對語言功能的超越還體現(xiàn)在通過字形常規(guī)樣態(tài)的改變以傳遞特殊含義。漢字具有極強的可塑性，構(gòu)件、筆畫在二維平面上的放縮增減、重新組合，可以幻化出許多不同形態(tài)，這在網(wǎng)絡(luò)語境中的應(yīng)用格外廣泛。漢字構(gòu)件拆分后占多個字位，視覺上橫向拉寬了整字寬度，這樣不僅可象征體型變寬，如“每逢佳節(jié)‘月半’三斤”；也可隱喻時間維度上的緩慢，如“體驗成都‘忄曼’生活”。在藝術(shù)設(shè)計中，漢字形體的變異具有獨特審美價值，也能表達特殊含義。例如，中國美術(shù)學(xué)院的校標既像少了左右兩豎的“國”字，又似抽象的“美”字，寓意國美無邊。“國”字以形體變異的非語言手段，傳遞了豐富的人文信息，寄寓匠心，意蘊深厚。又如，在反腐倡廉的主題海報中，漢字形態(tài)通過多樣變化，傳遞深刻內(nèi)涵：或?qū)ⅰ案钡怪茫怼胺锤敝x；或“貪”增橫筆使“貝”變“囚”，表示貪一筆即淪為階下囚；或“廉”“腐”各取半邊合為一字，蘊含辯證哲理，廉腐僅一線之隔，要守好底線、警鐘長鳴。（摘編自李晶《寓意于形形神兼?zhèn)洹劃h字對語言功能的超越》）材料二：漢字思維具有意象性、詩意性、體悟性等審美特點。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中用“三美”概括漢字之美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”各體漢字作為一門藝術(shù)，成為中國園林中一道亮麗的風景線。通過詩性品題賦予園林以思想，成為中國園林構(gòu)園設(shè)景的靈魂?！办`魂”的核心內(nèi)容，大多源自人類文明“軸心時代”的“中華文化元典”，即春秋末至戰(zhàn)國時期的六經(jīng)與諸子著作等。歷史文化學(xué)者江林昌認為，這些民族文化元典，“奠定了中華民族的文化基因，構(gòu)建了中華民族的精神特色……最終積淀了中華民族獨有的文化心理結(jié)構(gòu)”，成為中國園林代代相傳的血液基因，也成為中國園林的精神主軸。比如，頤和園的園名中，“頤”是《易經(jīng)》中的卦名，《爾雅·釋詁下》“頤，養(yǎng)也”，指天地依時養(yǎng)育萬物，圣人也應(yīng)當根據(jù)自然和社會的規(guī)則養(yǎng)其德以養(yǎng)萬物、賢者和百姓，頤和園中處處體現(xiàn)出人與自然的和諧。再如，蘇州滄浪亭題詠，采自《楚辭·漁夫》中的“滄浪歌”，北宋詩人蘇舜欽于水邊建亭修園，將自己無罪被黜的政治憤懣寫入其中。同時代的詩人楊杰深諳其意，寫有《滄浪亭》詩云：“滄浪之歌因屈平，子美為立滄浪亭。亭中學(xué)士逐日醉，澤畔大夫千古醒。醉醒今古彼自異，蘇詩不愧離騷經(jīng)?！边@樣，中國園林空間同時也成為承載中華文化元典的“精神空間”。在園林中，漢字與其他物質(zhì)元素共同營造出“意境美”。漢字不僅是一種符號，有著很強的畫面感，更飽含文化底蘊，與中國詩文聯(lián)系在一起，使得漢字意境表達更為豐富。美學(xué)家宗白華曾言：“一切藝術(shù)的境界，可以說不外是寫實、傳神、造境：從自然的撫摹、生命的傳達，到意境的創(chuàng)造?！敝袊鴪@林作為“我國創(chuàng)立的獨特藝術(shù)”，追求的是“有詩有畫”的意境，因此，漢字就成了最好的媒介，用來溝通人與物、人與境。畢竟，沒有思想的山水、建筑、花木，只是拼湊起來的形式美構(gòu)圖，不能稱之為“藝術(shù)”。源于象形文字的中華漢字，積淀了數(shù)千年中華文化的智慧。中國園林中，還有一種名為“敬字亭”的建筑，又稱“惜字亭”，專門用來焚燒帶字的紙，提醒我們敬畏漢字、愛惜漢字，寫過字的紙不可亂扔。強調(diào)，文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。在中國園林中，漢字無疑是“最中國”的?。ㄕ幾在w江華《中國園林中的漢字精神》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.與拼音文字不同，漢字形體構(gòu)造往往具有字符音義之外的深意，能發(fā)揮超越語言的表達功能。B.《詩經(jīng)》中“杲杲”和樂府民歌中“田田”純粹以字形表意，都是漢字對語言功能的超越。C.漢字通過改變字形常規(guī)樣態(tài)，不僅能夠表達特殊含義，還能在藝術(shù)領(lǐng)域展現(xiàn)獨特審美價值。D.源于象形文字的中華漢字具有的諸多審美特點，使其成為中國園林中亮麗的風景線。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.受漢字原始功能的影響，國人的漢字認知心理和使用習慣，在漢字隸變之后逐漸減弱。B.漢字的構(gòu)件本不能獨立表達語言意義，如果獨立使用，就失去了漢字交際的實際功能。C.頤和園、滄浪亭等題名背后體現(xiàn)的中華文化元典精神，賦予了這些園林思想和靈魂。D.漢字是溝通人與物、境的最好媒介，所以中國園林把“有詩有畫”的意境美作為追求。3.下列選項不符合材料一中“漢字對語言功能的超越”方式的一項是（）A.唐詩“十字津頭一字行”，宋詩“聳成山字肩”，現(xiàn)代語境有“一字眉”“八字步”“國字臉”“田字格”“丁字路口”。B.宋詩“坐看十八公，俯仰灰燼殘”，“十八公”析自“松”，代指松樹。一拆一合中，詩歌饒有旨趣，亦富于委婉之意。C.網(wǎng)友吐槽“最近工作太忙，簡直是‘亻不彳亍’了”，將“不行”拆成“亻不彳亍”，生動體現(xiàn)出極度疲憊的狀態(tài)。D.拜年時，人們?yōu)榱擞憘€好口彩，常會換字，如大展鴻“兔”、事業(yè)興“龍”、“羊”眉吐氣、“雞”祥如意、“豬”事大吉。4.材料一和材料二的內(nèi)容與論述角度各有側(cè)重，請簡要概括。5.蘇州滄浪亭旁有一淵潭，潭邊的石刻為“流玉”二字。請結(jié)合材料內(nèi)容，分析這兩個漢字的藝術(shù)效果。【答案】1.B2.C3.D4.①材料一側(cè)重從形體的角度論述漢字使用過程中對語言功能的超越。②材料二側(cè)重從思維審美的角度論述中國園林藝術(shù)中體現(xiàn)的漢字精神。5.①“流”的字形如涓涓細流蜿蜒流動，“玉”字的“點”形如兩道清泉從高處流下，通過建立字形與事物外形的相似性，以及改變字形的常規(guī)樣態(tài)，傳達特殊含義，具有獨特的審美價值。②“流玉”二字形容池水如一塊流動的碧玉，賦予園林以思想和生命，與周邊的其他元素共同營造出獨特的意境美?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料從不同維度展現(xiàn)了漢字的文化魅力。材料一聚焦?jié)h字超越語言功能的特殊性，通過字形表意、構(gòu)件拆分、形態(tài)變異等實例，揭示其形義結(jié)合的智巧與創(chuàng)造力。材料二則立足園林美學(xué)，闡釋漢字作為文化載體與精神符號的詩意價值，強調(diào)其構(gòu)建意境、傳遞思想的媒介作用。兩則材料共同凸顯漢字作為中華文明獨特基因的深厚底蘊?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“《詩經(jīng)》中‘杲杲’和樂府民歌中‘田田’純粹以字形表意”錯。材料一提到“‘杲’表明亮……描摹雨后初晴時，霽日掛枝頭之景”，說明“杲”是以形表意兼表語義，并非純粹以字形表意；“田田”是純粹以字形關(guān)聯(lián)客觀事物。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推斷的能力。A.“國人的漢字認知心理和使用習慣，在漢字隸變之后逐漸減弱”錯。根據(jù)“漢字隸變之后，原始的象形性、圖畫性減弱，但起源階段‘依類象形’的獨特屬性，早已深深烙刻上民族文化心理，影響著國人的漢字認知心理和使用習慣”可知，隸變減弱的是漢字的象形性、圖畫性，而非國人的漢字認知心理和使用習慣。B.“就失去了漢字交際的實際功能”錯。根據(jù)“漢字的構(gòu)件本來是不能獨立表達語言意義，也不能獨立在語言鏈中使用的。如果出現(xiàn)構(gòu)件或部件獨立表義和獨立使用的情況，就屬于對一般語符功能的超越”可知，構(gòu)件獨立使用時是對一般語符功能的超越，而非“失去交際功能”。D.“所以中國園林把‘有詩有畫’的意境美作為追求”錯。根據(jù)“中國園林作為‘我國創(chuàng)立的獨特藝術(shù)’，追求的是‘有詩有畫’的意境，因此，漢字就成了最好的媒介，用來溝通人與物、人與境”可知，中國園林追求“有詩有畫”的意境是原因，漢字成為溝通媒介是結(jié)果，選項因果倒置。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.屬于“以形關(guān)聯(lián)客觀事物的用法”，符合“漢字對語言功能的超越”方式。B.屬于“構(gòu)件或部件獨立表義和獨立使用的情況”，符合“漢字對語言功能的超越”方式。C.屬于“構(gòu)件或部件獨立表義和獨立使用的情況”，符合“漢字對語言功能的超越”方式。D.屬于諧音換字法在日常生活中的應(yīng)用，不符合“漢字對語言功能的超越”方式。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析和概括的能力。①根據(jù)“漢字的構(gòu)件本來是不能獨立表達語言意義，也不能獨立在語言鏈中使用的。如果出現(xiàn)構(gòu)件或部件獨立表義和獨立使用的情況，就屬于對一般語符功能的超越”以及“漢字對語言功能的超越還體現(xiàn)在通過字形常規(guī)樣態(tài)的改變以傳遞特殊含義”等內(nèi)容可知，材料一側(cè)重從形體的角度，如構(gòu)件獨立使用、字形樣態(tài)改變等方面，論述漢字使用過程中對語言功能的超越。②根據(jù)“中國園林作為‘我國創(chuàng)立的獨特藝術(shù)’，追求的是‘有詩有畫’的意境，因此，漢字就成了最好的媒介，用來溝通人與物、人與境”可知，材料二從園林藝術(shù)追求“詩畫意境”的審美需求出發(fā)，以“頤和園”等題名為例，論述漢字在園林中作為溝通媒介所體現(xiàn)的思維審美層面的精神內(nèi)涵。【5題解析】本題考查學(xué)生運用文中信息，探究問題并提出自己見解的能力。①根據(jù)“漢字對語言功能的超越還體現(xiàn)在通過字形常規(guī)樣態(tài)的改變以傳遞特殊含義”可知，“流”字的三點水旁如涓涓細流蜿蜒流動，“玉”字的點畫形如兩道清泉從高處墜落，二者通過字形與水流、玉石的視覺相似性，打破常規(guī)構(gòu)形傳遞“潭水流動如玉”的意象，實現(xiàn)對語言功能的超越，具有獨特的審美價值。②依據(jù)“通過詩性品題賦予園林以思想，成為中國園林構(gòu)園設(shè)景的靈魂”，“流玉”以文字隱喻潭水如流動碧玉，既契合《禮記》“玉德”文化內(nèi)涵，又與滄浪亭山水景致互文，使自然景觀獲得“玉質(zhì)水韻”的審美升華，賦予園林以思想和生命，營造出“形意交融”的園林意境。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：輕舟浮生曾家榮珠珠一家在江上賣艇仔粥。阿爸撐艇，阿媽煮粥，疍家人①無閨閣避忌，珠珠梳起大辮，身著一襲黑衣黑褲，干凈利落地在艇前艇后招呼食客。白天，荔枝灣游人多，黃沙碼頭有大把苦力，珠珠一家在沿岸賣粥。傍晚，裙屐少年②、夜游公子云集長堤，成百上千艘停泊岸邊的花艇菜艇紫洞艇，一排排、密仄仄，接到客人后則散開游弋。夜晚，珠珠一家就到長堤賣粥，越晚越忙。阿爸說，做人、做生意，均要真。食客稱贊珠珠家的艇仔粥，有“三足三絕”?！叭恪笔牵阂涣献?，魚片、蝦仁、叉燒、浮皮、海蜇、花生、薄脆、田螺，八寶鮮味，樣樣落足；二熬足，煲煲粥底熬至濃稠順滑；三給足，碗碗粥都滿到碗沿。“三絕”是“人靚，粥正，歌好聽”，有時艇仔尚未轉(zhuǎn)過彎來，珠珠的歌聲早已傳到。珠珠愛笑，讓珠珠皺眉的是打風天。七年前，颶風橫掃云山珠水，大船小艇被吹得篷飄桅斷。當時珠珠一家搖槳到北江探親，避過一劫。每當夜深，珠珠側(cè)身蜷縮在艇艙被窩內(nèi)睡不著，就默默盤算還要賣多少碗粥才能洗腳上岸。廟頭盲公炳說，乙卯兔年是好年，一定會有好收成。每念及此，念一句“媽祖保佑”，珠珠就能安心入睡。時來運轉(zhuǎn)，七月某日，有位風度翩翩的先生登艇，他對珠珠一家作揖，自稱是十三行布商梁府師爺，東主梁老爺愛食艇仔粥，特聘艇仔粥廚師到梁府長住，按月發(fā)薪。師爺遍尋多日，覺得珠珠一家人最老實、粥味最鮮，愿作保薦。談好薪金，珠珠一家當即簽契畫押，收下十兩銀錠訂金。阿爸正籌備賣艇，滂沱大雨卻下了幾日幾夜，江水逐漸轉(zhuǎn)黃，上游漂來疍家人和災(zāi)民，紛紛傳言，北江西江已多處決堤。珠珠家連同其他疍家艇仔，直接駛?cè)胛麝P(guān)街巷，接載街坊遷入老城避災(zāi)，由朝到夕，忙不過來。等到暴雨停歇的間隙，珠珠聽到驚呼：“走水！”遠處似天崩地裂，正是火油火柴鋪一條街的方向。熊熊烈火肆意舔舐著一座連著一座的騎樓，梁柱、門窗扭曲變形，更遠處的騎樓轟然倒塌，①珠珠雙眼噙滿淚水。大火燒足一日一夜，大水在第七日退去?；馂?zāi)焚毀街道二十五條，毀屋兩千八百余間，死亡萬余人。珠珠上岸一路詢問找到布行梁府，只見梁府所在，一座大屋只剩當時被水浸泡的第一層，二層上幾根木柱木梁橫七豎八，燒到焦黑。洗腳上岸，原是幻夢一場。艇在人在，日子照舊。災(zāi)后艇仔粥生意大減，常有食客談起受災(zāi)慘況，滿座悚然，②令艇仔仿似下沉幾寸。珠珠轉(zhuǎn)念想，一家三口，齊齊整整，無傷無痛，知足了。八月中旬，珠珠聽食客提起，有游子歸家，目睹昔日富麗家園，今日瓦礫殘垣，跪倒在舊宅門前，抱頭痛哭。有人問，誰家公子？食客答，布行梁府三少，先前下南洋發(fā)展生意，避過一劫。珠珠一家聽到，停住手腳。阿爸忙入里艙，打開木匣大鎖，拿出十兩銀錠，對珠珠說，力不到，不為財，莫貪便宜?？烊フ业饺?，退還訂金。珠珠聽話，一手拈住契紙，一手緊握銀錠，上岸后跑到大辮沾不著背，直至梁府，見一位少爺癱倒在梁府趟櫳門前，雙眼紅腫，衣衫凌亂，三魂不見七魄。珠珠問明身份，講清緣由，將十兩銀錠、一紙契約塞到三少手里。③三少如癡如夢，珠珠道一聲“保重”就轉(zhuǎn)過頭跑回艇上。當晚，清波月下，阿爸搖槳，一家人，一條艇，漸漸隱沒在黑夜中。良久，浩瀚珠水上，傳來珠珠的縹緲歌聲：祝你，遇河行橋有好木，出門遇鄉(xiāng)里衣食足，若然再過南洋呢——揾錢翻嚟，再起一間龍鳳大屋。（選自《小小說月刊》）文本二：語言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認識。最初提到這個問題的是聞一多先生。他在很年輕的時候，寫過一篇《莊子》，說他的文字已經(jīng)不只是一種形式、一種手段，本身即是目的。我認為這是說得很對的。語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時存在，不可剝離的。語言不能像橘子皮一樣，可以剝下來，扔掉。世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。往往有這樣的說法：這篇小說寫得不錯，就是語言差一點。我認為這種說法是不能成立的。我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節(jié)奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。從這個意義上說，寫小說就是寫語言。小說使讀者受到感染，小說的魅力之所在，首先是小說的語言。小說的語言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時看一篇小說，看了三行，就看不下去了，因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、“想見”的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。（節(jié)選自汪曾祺《文學(xué)與語言》）〖備注〗①疍（dàn）家人：過去廣東、廣西、福建沿海沿江一帶的水上居民，多以船為家，從事漁業(yè)、運輸業(yè)。②裙屐少年：形容只知道講究穿戴的年輕人，裙屐指六朝貴族子弟的衣著。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一中對珠珠家艇仔粥“三足三絕”的細致描寫，既展現(xiàn)了疍家人做生意的誠信厚道，也為后文梁府師爺聘請其做廚師做鋪墊。B.文本一中在描寫火災(zāi)場景時，運用“天崩地裂”“肆意舔舐”等詞語，用夸張和擬人的手法渲染出災(zāi)難的慘烈，給讀者留下深刻印象。C.文本一結(jié)尾描寫“清波月下，阿爸搖槳”的情景，以靜謐美好的畫面反襯珠珠一家夢想破滅的痛苦，含蓄地表達了命運無常的主題。D.文本二以剝“橘子皮”為喻，生動闡釋語言與內(nèi)容不可分割的關(guān)系，與文本一通過細膩語言展現(xiàn)生活圖景的創(chuàng)作實踐相契合。7.下列關(guān)于兩則文本的理解與分析，正確的一項是（）A.文本一運用“艇仔粥”“洗腳上岸”等很多方言詞匯，增強了地域特色，但也會造成讀者的理解障礙，削弱作品的感染力。B.文本一通過對“滂沱大雨”“焦黑木梁”等惡劣場境的渲染，凸顯人在自然災(zāi)害面前的渺小與無力，強化了生存艱難的主題。C.文本二將小說與語言的關(guān)系，同曲子與旋律節(jié)奏的關(guān)系、繪畫與色彩線條的關(guān)系作類比，強調(diào)了小說思想和語言不可分割的觀點。D.文本二中汪曾祺認為“語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙”，因此在創(chuàng)作小說時要打磨語言，只要語言精美，小說內(nèi)容就具備了魅力。8.文本一以珠珠的歌聲結(jié)尾，有何妙處？請結(jié)合文本簡要分析。9.文本二說“語言美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息”。請據(jù)此分析文本一中劃線的句子?！敬鸢浮?.C7.C8.①與上文寫珠珠“歌好聽”相照應(yīng)，意味深長，給讀者留下想象空間；②突出了珠珠及疍家人善良的心地和達觀的生活態(tài)度，深化了人性美、人情美的主題。9.①“雙眼噙滿淚水”，寫出珠珠面對慘烈災(zāi)禍時的悲傷心情，暗示出她心靈的美好善良。②“下沉幾寸”寫出食客談?wù)撌転?zāi)慘況時現(xiàn)場低沉、壓抑的氛圍，表現(xiàn)出人們悲傷、沉重的心情。③“如癡如夢”既寫出三少面對家庭慘況時魂不守舍的茫然狀態(tài)，又寫出了忽然收到銀錠時的意外和難以置信。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說以疍家少女珠珠的視角，通過細膩的筆觸描繪了水上人家的生活圖景。作者巧妙運用方言詞匯和細節(jié)描寫（如“三足三絕”的艇仔粥），既展現(xiàn)了嶺南地域特色，又刻畫了勤勞質(zhì)樸的疍民形象。文本通過自然災(zāi)害的突襲，打破了珠珠家“洗腳上岸”的夢想，卻在命運轉(zhuǎn)折中彰顯了誠信善良的人性光輝。結(jié)尾的歌聲既延續(xù)了疍家文化特色，又以“龍鳳大屋”的祝愿超越了個人得失，體現(xiàn)了堅韌樂觀的生活態(tài)度?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“以靜謐美好的畫面反襯珠珠一家夢想破滅的痛苦，含蓄地表達了命運無常的主題”錯誤。文本一結(jié)尾描寫“清波月下，阿爸搖槳”的情景，展現(xiàn)的是一家人在經(jīng)歷災(zāi)難后依然堅守本業(yè)、平靜生活的畫面，表現(xiàn)出他們平靜與堅韌的生活態(tài)度。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“削弱作品的感染力”錯誤。文中使用“艇仔粥”“洗腳上岸”等方言詞匯，能增強故事的地域特色與生活氣息，凸顯疍家人的生存狀態(tài)。B.“凸顯人與自然災(zāi)害面前的渺小與無力，強化了生存艱難的主題”錯誤。文中對“滂沱大雨”“焦黑木梁”等惡劣場景的描寫，主要是為了渲染災(zāi)難的慘烈，突出珠珠一家及周圍人們在災(zāi)難面前的團結(jié)互助以及堅韌不拔的精神，主題核心是人性光輝而非生存艱難。D.“只要語言精美，小說內(nèi)容就具備了魅力”錯誤。汪曾祺認為“語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙”，強調(diào)語言與內(nèi)容的緊密關(guān)聯(lián)，并非說只要語言精美，小說內(nèi)容就一定有魅力，語言只是展現(xiàn)內(nèi)容的載體之一，內(nèi)容本身的深度和價值同樣重要。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①原文前文提到“‘三絕’是‘人靚，粥正，歌好聽’，有時艇仔尚未轉(zhuǎn)過彎來，珠珠的歌聲早已傳到”，結(jié)尾以珠珠的歌聲收尾，與前文相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。歌聲在清波月下回蕩，引發(fā)讀者對珠珠一家未來生活的遐想，增強了故事的余味。②即便經(jīng)歷“大火燒足一日一夜”的災(zāi)難，她仍以歌聲傳遞希望，如“一家人，一條艇，漸漸隱沒在黑夜中”后仍唱響祝福，體現(xiàn)疍家人達觀堅韌的生活態(tài)度，歌詞“遇河行橋有好木”“揾錢翻嚟，再起一間龍鳳大屋”寄托著對未來的美好祈愿，深化小說對人性美、人情美的贊美主題?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①原文提到“熊熊烈火肆意舔舐著一座連著一座的騎樓，梁柱、門窗扭曲變形，更遠處的騎樓轟然倒塌”，珠珠看到此情此景，雙眼噙滿淚水，表現(xiàn)出她此時悲痛的心情，這淚水不僅僅是對受災(zāi)人們的同情，也反映出她內(nèi)心深處的善良和對他人苦難的感同身受。②結(jié)合原文“災(zāi)后艇仔粥生意大減，常有食客談起受災(zāi)慘況，滿座悚然，令艇仔仿似下沉幾寸”可知，當食客們談起受災(zāi)的慘狀時，整個艇仔的氛圍變得低沉，仿佛艇仔都下沉了幾寸，這種描寫讓讀者能夠感受到災(zāi)難給人們帶來的巨大心理沖擊，傳達出了人們內(nèi)心的悲傷和沉重。③原文提到“見一位少爺癱倒在梁府趟櫳門前，雙眼紅腫，衣衫凌亂，三魂不見七魄”，可見家庭的慘狀讓他難以接受，此時的他處于一種茫然失措的狀態(tài)。“珠珠問明身份，講清緣由，將十兩銀錠、一紙契約塞到三少手里。三少如癡如夢”表現(xiàn)出他突然收到這份意外的退還訂金讓他感到難以置信，生動地刻畫了三少在面對巨大變故時的復(fù)雜心理。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：荀彧字文若，潁川潁陰人也。彧年少時，南陽何颙異之，曰：“王佐才也?！庇罎h元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：“潁川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留。”鄉(xiāng)人多懷土猶豫。會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。而袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度袁紹終不能成大事，時太祖（曹操）為奮武將軍，在東郡，初平二年，彧去袁紹從太祖。太祖大悅，以為司馬，時年二十九。（節(jié)選自《三國志》）材料二：建安元年，獻帝自河?xùn)|還洛陽，操議欲奉迎車駕，徙都于許，眾多以未可卒制。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠赴，雖御難于外，乃心無不在王室。因此時奉主上以從人望，秉至公以服天下，扶弘義以致英俊。”操從之。十七年，董昭等欲共進操爵國公，九錫①備物，密以訪彧。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。君子愛人以德，不宜如此?！笔滤鞂?。操心不能平。會南征孫權(quán)，表請彧勞軍于譙，帝從之。至濡須，彧病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是飲藥而卒。帝哀惜之，祖日②為之廢樂。謚曰敬侯。（節(jié)選自《后漢書》）材料三：董昭建九錫之議，文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之?；蛞詾槲娜粝茸R之未究，或以為文若欲終致節(jié)于漢氏。二者皆非文若之心也。文若始從曹公于東郡，致其算略，以摧滅群雄，固以帝王之業(yè)許之矣，豈其晚節(jié)復(fù)疑而不予哉！方是時，中原略定，中外之望屬于曹公矣，雖不加九錫，天下不歸曹氏而將安往？文若之意，以為劫而取之，則我有力爭之嫌，人懷不忍之志；徐而俟之，我則無嫌而人亦無憾。要之，必得而免爭奪之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍數(shù)年之頃，以致文若之死。九錫雖至，而禪代之事，至子乃遂，此則曹公之陋，而非文若之過也。（節(jié)選自蘇轍《歷代論》）〖備注〗①九錫：古代帝王對大臣的九種賞賜，有車馬、衣服、樂器、武士、弓矢等，是對大臣的最高禮遇。②祖日：祭祀祖先神之日。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。文若A不欲B曹公C心不能D平E以致F其死G君子H惜之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.沖，交通要道，要害之處，與成語“首當其沖”的“沖”意思相同。B.“眾多以未可卒制”與《赤壁賦》“而卒莫消長也”的“卒”意思相同。C.因，趁著，與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“因”用法相同。D.寢，停止，擱置，與《六國論》“然后得一夕安寢”的“寢”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.荀彧認為潁川是四戰(zhàn)之地，在董卓之亂時很容易受到戰(zhàn)爭的危害，恰好韓馥親自前來迎接他們，但鄉(xiāng)人多戀故土，不愿跟隨他走。B.雖然袁紹對待荀彧非常好，但是荀彧預(yù)料袁紹最終不會成就大業(yè)，于是離開袁紹而追隨曹操，曹操非常高興，任命荀彧為司馬。C.董昭等人提議曹操進爵國公、受九錫之禮，并征詢荀彧的意見，荀彧明確反對，曹操對此不滿，曹操借南征孫權(quán)之機讓其到前線勞軍。D.對于給曹公加九錫這件事，有人認為荀彧未能預(yù)見事情的發(fā)展，也有人認為荀彧想為漢室盡忠效節(jié)，蘇轍對這兩種看法都不認可。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彧年少時，南陽何颙異之，曰：“王佐才也?！保?）彧病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是飲藥而卒。14.蘇轍認為荀彧不同意曹操“加九錫”的本心是什么？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BEG11.B12.A13.（1）荀彧年輕時，南陽何颙認為他是一個非同尋常的人，說：“這是輔佐帝王的良才啊?！保?）荀彧患病留在壽春，曹操送給他食物，他打開一看，竟然個空盒，于是服毒而死。14.蘇轍認為荀彧期望曹操應(yīng)當慢慢等待有利時機，以避免強行奪取的嫌疑和眾人的怨恨?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一通過早年識人、棄官避禍等事跡，刻畫荀彧敏銳的政治眼光；材料二聚焦“九錫之爭”，凸顯荀彧“匡振漢朝”的政治理想與曹操野心的沖突。蘇轍指出荀彧并非反對曹操稱帝，而是主張“徐而俟之”的漸進策略，體現(xiàn)其既務(wù)實又持守儒家政治倫理的復(fù)雜心態(tài)。空器賜死的細節(jié)，更是以隱喻手法揭示了理想主義者在權(quán)力面前的脆弱?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：荀彧不同意，曹操心中不滿，最終導(dǎo)致荀彧身亡，君子們都為此感到惋惜?！拔娜簟笔侵髡Z，“不欲”是謂語，屬于主謂結(jié)構(gòu)，單獨成句，在B處斷開；“曹公心”作主語，“平”作“不能”的賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，單獨成句，在E處斷開；“以致其死”中“以致”連接前因后果，“其死”表結(jié)果，在G處斷開。故選BEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：常常是用兵的要地。/比喻首先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。B.錯誤。意思不同，同“猝”，倉促/終究。句意：眾人大多認為不可倉促行事。/但它終究也沒有增減。C.正確。都是介詞，趁著/依靠。句意：趁此時機奉迎天子以順應(yīng)萬民心愿。/依靠別人的力量，又反過來損害他。D.正確。停止，擱置/睡覺。句意：此事就擱置下來了。/這樣以后才能睡一夜安穩(wěn)覺。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“恰好韓馥親自前來迎接他們”錯誤，原文為荀彧“勸父老亟避之”，后“冀州牧韓馥遣騎迎之”，即韓馥派騎兵迎接，而非“親自前來迎接他們”。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“異”，意動用法，認為……不同尋常；“佐”，輔佐；“王佐才也”判斷句，“也”表判斷。（2）“饋”，送給；“發(fā)”，打開；“卒”，死?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選概括文中重要信息的能力。根據(jù)“曹公本興義兵，以匡朝寧國，當秉忠貞之誠，守退讓之實”可知，荀彧強調(diào)曹操起兵的初衷是匡扶漢室、安定國家，因此應(yīng)當秉持忠貞的赤誠，恪守退讓的操守，暗含反對其通過“加九錫”急功近利地突破臣屬禮制；由“君子愛人以德，不宜如此”可知，荀彧以君子按道德準則愛人的理念為依據(jù)，明確反對曹操接受九錫之禮，認為此舉不符合“匡朝寧國”的初心，實則是勸阻其以僭越之舉強行提升政治地位。蘇轍由此認為，荀彧的本心是期望曹操應(yīng)當在匡扶漢室的框架下慢慢等待有利時機，通過積累威望與實力實現(xiàn)政治目標，而非借助“加九錫”的方式急取高位，以避免落下強行奪取天下的嫌疑和招致朝野眾人的怨恨。參考譯文：材料一：荀彧字文若，潁川郡潁陰縣人。荀彧年輕時，南陽何颙認為他是一個非同尋常的人，說：“這是輔佐帝王的良才啊。”永漢元年，荀彧被舉為孝廉，授予守宮令。董卓作亂時，他請求出任地方官。被授予亢父縣令的官職，隨即棄官回鄉(xiāng)，對父老們說：“潁川，是四面受敵的地方，天下一旦有變，這里常常是用兵的要地，大家應(yīng)該趕快離開，不要長久停留?！编l(xiāng)里很多人留戀故土，猶豫不決。適逢冀州牧同郡人韓馥派騎兵來迎接荀彧，鄉(xiāng)人中沒有誰愿意跟荀彧走，只有荀彧獨自帶領(lǐng)宗族遷到冀州。此時袁紹已奪了韓馥的官位，以上賓之禮對待荀彧。荀彧預(yù)料袁紹最終不會成就大業(yè)，當時魏太祖曹操任奮武將軍，駐扎在東郡。初平二年，荀彧離開袁紹追隨太祖，太祖很高興，任命他為司馬，這時荀彧二十九歲。材料二：建安元年，獻帝從河?xùn)|返回洛陽，曹操打算迎接圣駕，遷都到許昌，眾人大多認為不可倉促行事。荀彧于是規(guī)勸曹操說：“從前晉文公接納周襄王，而使得諸侯們?nèi)缬半S形地跟從；漢高祖為義帝戴孝，而使得天下人心盡歸。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因為山東紛擾混亂，沒有顧得上遠赴河?xùn)|迎駕，雖然在外平定禍亂，但心里無時無刻不在掛念著王室。趁此時機奉迎天子以順應(yīng)萬民心愿，秉持最大的公正來使天下信服，扶持大義來招攬英才。”曹操聽從了他的意見。建安十七年，董昭等人要共同擁戴曹操晉封國公，賜予九錫之禮的器物，秘密地征詢荀彧的意見。荀彧說：“曹公本是發(fā)動義兵，以匡扶振興漢朝，雖然功勛卓著，仍保持忠貞之節(jié)。君子愛人要合乎道德，不應(yīng)該這樣做?！贝耸戮蛿R置下來了。曹操心中不滿。恰逢南征孫權(quán)，曹操上表請求派遣荀彧到譙郡勞軍，皇帝答應(yīng)了他。到了濡須，荀彧患病留在壽春，曹操送給他食物，他打開一看，竟然是個空盒，于是服毒而死?；实蹫樗械诫y過痛惜，在祭祀的時候，為此而不奏樂。謚號為敬侯。材料三：董昭提出給曹操加九錫的建議時，荀彧不同意，曹操心中不滿，最終導(dǎo)致荀彧身亡，君子們都為此感到惋惜。有人認為荀彧未能預(yù)見事情的發(fā)展，也有人認為荀彧想為漢室盡忠效節(jié)。這兩種看法都不符合荀彧的本心。荀彧最初在東郡追隨曹操，獻上謀略，來幫助曹操消滅群雄，本就認為曹操能成就帝王之業(yè)而跟隨他，難道他的晚年節(jié)操反被懷疑而不給予認可嗎？當時，中原大致平定，朝廷內(nèi)外的期望都寄托在曹操身上，即使不加九錫，天下不歸曹氏又能歸誰呢？荀彧的意思，認為如果強行奪取，自己就會有極力爭權(quán)之嫌，讓人心懷不滿；如果慢慢地等待，自己就不會有爭權(quán)的嫌疑，別人也不會怨恨了?？傊罱K必然能夠避免爭奪的麻煩，這才是荀彧的本意?？上Р懿偌庇谇蟪?，不愿等待短短幾年的時間，致使荀彧身亡。雖然得到了九錫之禮，但禪讓之事到他的兒子才實現(xiàn)。這是曹操的短視，而不是荀彧的過錯。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。送光祿劉主簿之洛①李嶠函谷雙崤右，伊川二陜東。仙舟窅②將隔，芳斝③暫云同。朋席余歡盡，文房舊侶空。他鄉(xiāng)千里月，岐路九秋風。背櫪嘶班馬，分洲叫斷鴻。別后青山外，相望白云中?！紓渥ⅰ舰俾澹郝尻?。②窅（yǎo）：深遠。③斝（jiǎ）：古代的一種酒器。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇寫法別致，通過并置多個地理名詞，表明友人即將遠行，營造了離別的氛圍。B.三、四句寫朋友將要遠行，短暫餞別，飽含詩人依依不舍之情及珍惜相聚時光的之意。C.七、八句中“他鄉(xiāng)”“千里”“歧路”“九秋”等詞語暗示友人未來的道路艱難辛苦。D.九、十句用離群之馬和失群的孤雁作比，更加契合此時的離愁別緒，強化了詩人的感受。16.這首詩的最后兩句在表情達意上非常巧妙，請簡要分析。【答案】15.C16.①詩人通過虛寫，想象與友人分別之后青山相隔、遙相思念的場景，含蓄地表達對友人的思念之情。②“青山”“白云”意象的運用，使朋友之間的深情厚誼更加具體可感，詩歌的意境尤顯悠遠遼闊。【解析】【導(dǎo)語】此詩寫送劉主簿赴洛陽，開篇列地名顯行程，中寫?zhàn)T別、舊侶散，再以“千里月”“九秋風”等狀別愁，“班馬”“斷鴻”強化離情，結(jié)句虛寫相望，“青山”“白云”寄遠思，盡顯惜別深情與悠遠意境?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“暗示友人未來的道路艱難辛苦”錯?！八l(xiāng)”“千里”強調(diào)距離之遙，“岐路”點明離別，“九秋風”以秋景烘托蕭瑟之感，側(cè)重表達離別后的相思之苦與空間阻隔，而非“暗示友人未來的道路艱難辛苦”。故選C。【16題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。①詩人以虛寫手法，想象別后與友人隔著青山遙遙相望的場景，“別后青山外”凸顯距離之遙，強化空間阻隔感；“相望白云中”想象友人在遠方，彼此只能在白云繚繞中遙遙相望，“白云”縹緲無定，既喻相思之虛幻，又暗示相見之難，將不舍之情融入想象的畫面，韻味悠長。②“青山”“白云”意象兼具畫面感與象征意義：青山巍峨，象征阻隔卻暗含堅守；白云飄蕩，喻指思念的無拘與綿長。二者疊加，既讓“相望”的深情有了具象載體，又以山水縹緲的意境拓寬詩的空間維度，使離別的悵惘與情誼的悠遠在遼闊畫面中渾然交融。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《離騷》“_______，_______”兩句中，屈原借用草木、美人意象來感嘆歲月無情，希望有所作為。（2）班級辯論會上，有的同學(xué)信口開河，小明借用蘇軾《石鐘山記》中“_______，_______”兩句，提醒他們不經(jīng)調(diào)查研究就妄下結(jié)論的做法是不對的。（3）唐宋詩詞中有很多含有“空”字的詩句，這些詩句或描寫空寂的環(huán)境，或營造孤寂的氛圍，或表達失意的情感，如“_______，_______”。【答案】（1）惟草木之零落兮恐美人之遲暮（2）事不目見耳聞而臆斷其有無（3）去來江口守空船繞船月明江水寒（空山新雨后，天氣晚來秋/吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流/又聞子規(guī)啼夜月，愁空山/清角吹寒，都在空城/映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音/少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首/塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑）二、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。日常生活中，人們說到一處景觀時，受心理因素支配，會在尋常視角之外加上某種臆想。而聽景者受其影響，先已賦予這一景觀一定的期待，再經(jīng)過一番發(fā)酵、擴張，進而營造一個藝術(shù)空間。待到A，便會按圖索驥，二者之間就容易出現(xiàn)強烈的反差?？淳奥牼斑@一生活中常見的行為，（甲）。它們一個識別物象，一個接收聲波，共同構(gòu)成大腦神經(jīng)中樞的主要信息通道，成為認知的基礎(chǔ)?？蒲凶C明，80%以上的外界信息是由視覺獲得的，而聽覺只占10%左右，所以人們常說“（乙）”。一個從未謀面的陌生景點之所以引起人們關(guān)注，多是緣于傳聞，也就是泛稱的“聽景”。它的途徑有很多：攝影、繪畫、視頻、音樂，或是詩文創(chuàng)作、口頭傳聞。特別是在交通不便的時代，許多人信息資源匱乏，對外界的認知只能通過世代口耳相傳或者書面記載來獲取。聽景具有某些先天優(yōu)勢：①看景面對的是真實的、客觀存在的自然世界，②而聽景接收到的是語言、文字、圖像、音樂等綜合而成的信息，③經(jīng)過了選擇、加工，④有較大的隨意性、可變性；⑤看景強調(diào)在場性、現(xiàn)時性，⑥而聽景可以不局限于空間、時間的限制。在聽景過程中，信息還可以出現(xiàn)不同類別的聚合、不同層次的疊合，而且能夠不間斷地積累、傳播，這與眼見場景的瞬息即逝B。這里要特別提到文學(xué)藝術(shù)的作用。詩人、作家在說景寫景的時候，往往會融入個人的審美取向和情感體驗，通過想象、夸張、虛擬等手法，呈現(xiàn)出令人C的景觀，產(chǎn)生意想不到的吸引力。其實不要說文學(xué)作品，（丙），如果作者運用攝影藝術(shù)手段進行構(gòu)思，表達自己的美學(xué)理念，便會賦予照片藝術(shù)特質(zhì)，使其源于生活而高于生活。18.下列句子中加點的詞語與文中加點的詞語，用法相同的一項是（）A.為了贏得籃球?qū)官?，我們要相互打掩護，戰(zhàn)術(shù)要靈活。B.收到飛船安全返回地面的消息后，發(fā)射中心頓時沸騰起來。C.漫步在閱讀現(xiàn)場，我深切感受到數(shù)智閱讀帶來的新體驗。D.他們倆人已經(jīng)認識了十幾年，交情很深，幾乎無話不說。19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.某古城已經(jīng)通過國家5A級旅游景區(qū)的評審，計劃近期向旅游市場推介，應(yīng)該從哪些方面宣傳？請你根據(jù)材料提出兩條建議?！敬鸢浮?8.B19.A：身臨其境B：截然不同C：心馳神往20.③句，修改為：這些信息經(jīng)過了選擇、加工。⑥句，修改為：而聽景可以不受空間、時間的限制（或：而聽景可以不局限于空間、時間）。21.甲：往往與視覺和聽覺有關(guān)乙：百聞不如一見丙：即便是攝影作品22.①拍攝宣傳片、制作短視頻，讓人們對古城有直觀的了解。②提高游客的體驗感，通過游客的口口相傳，打造古城的良好口碑。③挖掘與古城相關(guān)的詩文作品，傳播古城的文化底蘊?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生辨析詞語用法的能力。文中加點詞語使用了比喻義A.使用了引申義。B.使用了比喻義。C.使用了本義。D.使用了引申義。故選B。【19題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.結(jié)合文中“待到……便會按圖索驥”可知，此處指聽景者親自到了景觀所在地，可填“身臨其境”。身臨其境：形容親身到了那個境地。B.根據(jù)“看景強調(diào)在場性、現(xiàn)時性，而聽景可以不受空間、時間的限制”強調(diào)可知，文章將看景和聽景形成對比，突出兩者差異極大、完全不同，可填“截然不同”。截然不同：事物之間，界限分明，全然不一樣。C.文中說“詩人、作家在說景寫景的時候……呈現(xiàn)出令人……的景觀，產(chǎn)生意想不到的吸引力”，說明詩人、作家通過各種手法描繪出的景觀具有很大的吸引力，讓人非常向往，可填“心馳神往”。心馳神往：指心神奔向所向往的事物，形容一心向往?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第三段標序號的部分有兩處語?。壕洧鄢煞謿埲?，句子缺主語，在“經(jīng)過”前加“這些信息”。句⑥結(jié)構(gòu)混亂，“不局限于空間、時間的限制”句式雜糅，改為“而聽景可以不受空間、時間的限制”或“而聽景可以不局限于空間、時間”?！?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。甲處，結(jié)合文中“它