關(guān)于道德修養(yǎng)的勵(lì)志名言170句

關(guān)于道德修養(yǎng)的勵(lì)志名言170句在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化熟悉的功能。那么問題來了，究竟什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是我為大家收集的關(guān)于道德修養(yǎng)的勵(lì)志名言170句，僅供參考，盼望能夠關(guān)心到大家。

1、無論你怎樣地表示生氣，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?/p>

2、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭

3、真正的虛心只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

4、修養(yǎng)之于心地，其重要如同食物之于身體?！魅_

5、人人可以留意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓——女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰

6、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)

7、并不是由于決心才正確、應(yīng)當(dāng)由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣?！A茲華斯

8、人類一生的工作，精致還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林

9、虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永久記住這個(gè)真理?！珴蓶|

10、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及汲取的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。——培根

11、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最珍貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮?！訝柖嗨?/p>

12、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙

13、房子是應(yīng)當(dāng)常常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)當(dāng)常常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。——毛澤東

14、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也?！佒?/p>

15、習(xí)慣真是一種堅(jiān)韌而巨大的力氣，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)當(dāng)通過完善的教育，去建立一種好的習(xí)慣?！喔?/p>

16、作為一個(gè)人，對(duì)父母要敬重，對(duì)子女要慈祥，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素

17、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

18、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿意虛榮心的手段?！馗裆?/p>

19、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人信任?！了?/p>

20、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更牢靠。——?dú)W里庇得斯

21、感情有著極大的鼓舞力氣，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫

22、一個(gè)人最難過的事情無過于良心的死滅?！?/p>

23、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

24、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鬃?/p>

25、修身以不護(hù)短為第一進(jìn)步。人能不護(hù)短，則進(jìn)步者至矣?！獏卫?/p>

26、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純凈高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被沉沒的力氣?！斞?/p>

27、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

28、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。——楊雄

29、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

30、崇德莫盛乎安家，安家莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行?！豸蛹?/p>

31、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不行無，自賤心不行有。——鄒韜奮

32、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻信任花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的?！└?duì)?/p>

33、人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約?！だ?/p>

34、與其說“衣服是習(xí)慣”還不如說“習(xí)慣是衣服”?！獊喬m

35、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>

36、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥?！轮兛死?/p>

37、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

38、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>

39、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！Y記

40、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?/p>

41、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

42、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的勝利;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人?！_素

43、我們應(yīng)當(dāng)留意自己不用言語去損害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來損害自己的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)受得起?！?jiǎng)⑸倨?/p>

44、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?！鬃?/p>

45、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此?！?/p>

46、人類一生的工作，精致還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成?！豢颂m林

47、最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人歡樂，特殊是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人歡樂?！乩瓐D

48、我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭，照射人們前進(jìn)!——盧森堡

49、很多思想是從肯定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就猶如幼芽是長在綠枝上一樣?！璧?/p>

50、吾人最大之學(xué)問，系反躬自省?！袊V語

51、養(yǎng)氣要使完，處身要使端?！懹?/p>

52、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣?！獥钚?/p>

53、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本?！巍ぶ祆?/p>

54、打破成規(guī)，新世界才能消失?！獛炫练ú?/p>

55、山中人自正，路險(xiǎn)心亦平?！辖?/p>

56、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息?！獮跎晁够?/p>

57、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈?！档?/p>

58、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)覺美?！诟駹?/p>

59、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值?！K格拉底

60、人在才智上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是干凈的?！踉X夫

61、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天

62、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?/p>

63、人應(yīng)當(dāng)裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基

64、習(xí)慣是人的其次本性。它使我們不能熟悉一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人?！蒸斔固?/p>

65、君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容?！?dú)W陽修

66、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)?！鹄t

67、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱忱，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)?！┒?/p>

68、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的?！铀纪滓蛩够?/p>

69、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。——荀子

70、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T

71、怠者不能修，而忌者畏人修?！n愈

72、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?！鬃?/p>

73、凡是與虛偽相沖突的東西都是極其重要而且有價(jià)值的?！郀柣?/p>

74、至誠無息。真誠是沒有止境的。永久以真誠自勉?！抖Y記·中庸》

75、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也?！佒?/p>

76、功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡?！Z誼

77、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)覺美?！诟駹?/p>

78、良好的品德是由對(duì)壞傾向作堅(jiān)韌斗爭培育出來的。——德克斯特

79、生活是哄騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落?！T雪峰

80、謙固美名，過謙者，宜防其詐?！祆?/p>

81、獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。——?jiǎng)?/p>

82、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力氣是德行，而這也正是我的力氣?！惗喾?/p>

83、欲為天下第一等人，當(dāng)做天下第一等事。——胡居仁

84、與其修飾面容，不如修飾心胸?！袊V語

85、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)漂亮的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是慈愛的?！_(dá)

86、虛榮的人凝視著自己的名字;光榮的人凝視著祖國的事業(yè)?！稳ゑR蒂

87、人能克己身無患，事不欺心睡自安?！R致遠(yuǎn)

88、道德中最大的隱秘就是愛?！┤R

89、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以靠著自己名貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?！獝垡蛩固?/p>

90、有些老人顯得很可愛，由于他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美?！喔?/p>

91、存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅?！陡裱月?lián)璧》

92、勞虛心己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪

93、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣?！挚?/p>

94、好的習(xí)慣愈多，則生活愈簡單，反抗引誘的力氣也愈強(qiáng)?！材匪?/p>

95、反躬自省和深思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克

96、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。——中國諺語

97、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！Y記

98、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基

99、體也，載學(xué)問之車而寓道德之舍也。——佚名

100、要記住，你不僅是教課的老師，也是同學(xué)的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！K霍姆林斯基

101、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持雪白，便是有了最宏大的功德。——顯克微支

102、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

103、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育將來的一代?！永飳?/p>

104、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

105、憐憫是一切道德中最高的美德?！喔?/p>

106、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們熟悉到應(yīng)當(dāng)用理智掌握思想時(shí)?！闋査埂み_(dá)爾文

107、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！Μu

108、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那雖然真美，也不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為美?！f提斯

109、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的才智、技藝、對(duì)事業(yè)的無私喜愛和把自己的閱歷傳授給同志的志愿?！K霍姆林斯基

110、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，由于德行是靈魂的力氣和生氣?！R梭

111、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地牢靠地長期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)峻缺陷?！K霍姆林斯基

112、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力氣、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里

113、感情有著極大的鼓舞力氣，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有劇烈的志向，也就不能夠熱鬧地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——?jiǎng)P洛夫

114、真正的虛心只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

115、講話氣概洶洶，未必就是言之有理?！_迪

116、一生的生活是否幸福、平安、吉利，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分?！崴固┞妪R

117、傲慢道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最終導(dǎo)致聲譽(yù)掃地?！惶m克林

118、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批判家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人?！业铝_

119、集體的習(xí)慣，其力氣更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此假如有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的?！喔?/p>

120、一個(gè)人假如能在心中布滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永久圍圍著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?！ヌm西斯·培根

121、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y

122、所謂惡人，無論有過多么和善的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其和善性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著和善前進(jìn)的人。——杜威

123、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

124、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

125、道德衰亡，誠亡國滅種之根基?！卤?/p>

126、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的勝利;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人?！_素

127、修身以不護(hù)短為第一進(jìn)步。人能不護(hù)短，則進(jìn)步者至矣?！獏卫?/p>

128、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸?！了?/p>

129、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純凈高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被沉沒的力氣?！斞?/p>

130、一個(gè)人假如不是真正有道德，就不行能真正有才智。精明和才智是特別不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;才智的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊

131、對(duì)于事實(shí)問題的健全的推斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

132、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的好處還在于道德和精神上的進(jìn)展?！R卡連柯

133、人在才智上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是清潔的?！踉X夫

134、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

135、假如道德敗壞了，趣味也必定會(huì)墮落?！业铝_

136、禮儀的目的與作用本在使得原來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫柔，使他敬重別人，和別人合得來?！s翰·洛克

137、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、才智和道德上臻于完善的源泉?！獮跎晁够?/p>

138、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！填U

139、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)

140、道德是永存的，而財(cái)寶每天在更換仆人?！毡R塔克

141、作為一個(gè)人，對(duì)父母要敬重，對(duì)子女要慈祥，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌?！_素

142、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)峻的問題，由于人類的罪過半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐驚。——羅素

143、良心是由人的學(xué)問和全部生活方式來打算的?！R克思

144、失足，你可能立刻復(fù)站立，失信，你或許永難挽回?！惶m克林

145、即使不考慮道德因素，不誠懇的廣告也被證明無利可圖?！?yuàn)W貝納

146、假如兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最好的禮儀?！轮兛死锾?/p>

147、心靈美就是精神的美與道德的美?！獛焐?/p>

148、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力氣是德行，而這也正是我的力氣?！惗喾?/p>

149、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

150、禮貌是最簡單做到的事，也是最寶貴的東西?！獙鞝?/p>

151、不要從特別的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀看?！了箍?/p>

152、道德活動(dòng)既受政府長官支配，又受良心的制約?！蹇?/p>

153、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽?！ㄎ簳x）嵇康

154、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體?！K霍姆林斯基

155、即使不考慮道德因素，不誠懇的廣告也被證明無利可圖?！?yuàn)W貝納

156、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)峻的問題，由于人類的罪過半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐驚。——羅素

157、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人欣賞的道德抱負(fù)?！磐?/p>

158、人在才智上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是清潔的。——契訶夫

159、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名?！?。杜文瀾《古謠諺》

160、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不